[In resinsje fan 'e novimber 15, 2014 Wachttoren artikel op pagina 3]

'Hy waard grutbrocht.' - Mt 28: 6

De wearde en betsjutting fan 'e opstanning fan Jezus Kristus is fansels wichtich foar ús om ús leauwen te hâlden. It is ien fan 'e elemintêre as primêre dingen wêr't Paulus oer spruts mei de Hebreeërs, en trune har oan om dizze dingen foarby te gean nei de djippere wierheden. (Hy 5: 13; 6: 1,2)
Dit is net te suggerearjen dat d'r wat mis is yn 'e evaluaasje fan it belang fan' e opstanning fan 'e Hear, lykas wy hjir yn dit artikel dogge.
Peter en de oare learlingen hiene Jezus allegear ferlitten fanwegen eangst foar de minske - eangst foar wat manlju oan har koene dwaan. Sels nei't se ferskate kearen sjoen wie fan 'e opstiene Jezus wiene se noch net wis wat se dwaan moasten, en mochten se noch yn it geheim gearkomme oant de dei dat hillige geast har folde. It bewiis dat de dea gjin behearsking oer Jezus hie, kombineare mei it nijfound bewustwêzen fan 'e geast dat se lykas him ûnberikber wiene, joech har de moed dy't se nedich wiene. Fan dat punt ôf wie d'r gjin weromdraaien.
Lykas by in protte fan ús besocht it religieuze gesach fan dy tiid fuortendaliks har te stiljen, mar se aarzelden net om werom te antwurdzjen, "Wy moatte folgje dat God hearsker is as manlju." (Hannelingen 5:29) As se konfrontearre wurde mei ferlykbere ferfolging meie wy binnen de gemeente fan 'e Getugen fan Jehova ferlykbere moed hawwe en in oerienkommende stân nimme foar wierheid en hearrigens oan God oer manlju.
It kin tiid foar ús nimme om de wierheid te sjen, ta in geastlik begrepen begryp fan Bibelwaarheid te kommen dat sûnder beheining is troch minsklik dogma en eangst foar de minske. Mar tink derom dat de hillige geast net allinich oan 'e apostels waard jûn, mar op elke pinkster kaam op elke kristen, man en frou. It proses gie dêrwei troch. It giet hjoed troch. It is dy geast dy't yn ús hert ropt en ferklearret dat wy ek soannen en dochters fan God binne; dejingen dy't libje moatte yn 'e likenis fan Jezus, oant de dea ta, dat wy diele kinne yn' e likenis fan syn opstanning. It is troch deselde geast dat wy ta God roppe, abba Heit. (Rom 6: 5; Mk 14:36; Gal 4: 6)

Wêrom Jezus 'opstanning wie unyk

Paragraaf 5 makket it punt dat de opstanning fan Jezus unyk wie foar alle foarige yn 't feit dat it wie fan it fleis nei de geast. D'r binne dejingen dy't it net iens binne en betwisten dat Jezus yn 't fleis waard weropstien mei ien soarte fan "ferhearlike minsklik lichem". Neidat jo de teksten hawwe ûndersocht dy't brûkt binne om dy teory te stypjen, kinne jo se fine dat it oertsjûgjend bewiis ûntbrekt. Elk kin maklik wurde begrepen yn 'e kontekst fan it ferheegjen fan in fleislik lichem doe't hy fit seach, wêrtroch hy de learlingen net ferrifele om te tinken dat hy iets wie dat hy net wie, mar de natuer fan syn opstanning sjen te litten. Soms hie it lichem dat hy brûkte de wûnen fan syn eksekúsje, sels in gat yn syn side grut genôch foar in hân om yn te gean. By oare gelegenheden waard hy net erkend troch syn learlingen. (Jehannes 20:27; Lukas 24:16; Jehannes 20:14; 21: 4) In geast kin net mei minsklike sinnen wurde waarnommen. Doe't Jezus in minsklik lichem naam, koe hy him manifestearje. De ingels yn 'e dei fan Noach diene itselde ding en wiene as minsken, sels yn steat om te meitsjen. Dochs hienen se gjin rjocht om dit te dwaan, en wiene sadwaande yn striid mei de wet fan God. Jezus, lykwols, as de Soan fan 'e minske, hie it rjocht om fleis oan te nimmen en it rjocht om te bestean yn' e geastlike ryk fan wêr't hy kaam. It folget dat as kristenen diele wolle oan 'e likenis fan syn opstanning, sille wy ek it wetlike rjocht hawwe om ús yn it fleis te manifestearjen - in needsaaklike mooglikheid as wy de miljarden ûnrjochtfeardige opstannen bysteane ta kennis fan God.

Jehovah demonstreart syn macht oer de dea

Ik haw it altyd heurend fûn dat Jezus earst oan froulju ferskynde. De eare om de earste te wêzen dy't tsjûge en ferslach docht oer de opstiene Soan fan God giet nei it wyfke fan ús soarte. Yn in manlik-rjochte maatskippij lykas hjoeddedei bestiet, en yn dy dei noch mear bestie, is dit feit signifikant.
Jezus ferskynde doe oan Cephas, en doe oan 'e tolve. (1 Co 15: 3-8) Dit is nijsgjirrich, want op dat stuit wiene d'r mar alve apostelen - Judas dy't selsmoard pleegden. Miskien ferskynde Jezus oan 'e orizjinele alve en wiene Matthias en Justus beide mei har. Miskien wie dit ien fan de redenen dat dizze twa foarlein waarden om de fakatuere te foljen dy't troch Judas 'dea oerbleaun wie. (Hannelingen 1:23) Dit is allegear te oannimmen, fansels.

Wêrom wy wite dat Jezus wer opstie

Ik soe yntsjinje dat dizze ûndertitel min konsept is. Wy wite net dat Jezus waard opstean. Wy leauwe it. Wy hawwe der fertrouwen yn. Dit is in signifikant ferskil dat de skriuwer liket te oersjen. Paul, Peter en de oaren neamd yn 'e Bibel wisten dat Jezus waard opstean, om't se it bewiis mei eigen eagen seagen. Wy hawwe allinich âlde geskriften om ús leauwen te basearjen; de wurden fan manlju. Wy hawwe it leauwen dat dizze wurden troch God ynspireare binne en dêrom bûten skeel binne. Mar alles dat is noch in fraach fan leauwen. As wy wat wite, hoege wy gjin fertrouwen, om't wy de realiteit hawwe. Foar no hawwe wy fertrouwen en hoop en fansels leafde nedich. Sels Paulus, dy't Jezus 'verblindende manifestaasje seach en syn wurden hearde en fizieren fan ús Hear hie, wist mar in part.
Dit is net te sizzen dat Jezus net wer opstie. Ik leau dat mei al myn siel en myn heule libbenskursus basearre is op dat leauwen. Mar dat is leauwe, net kennis. Neam it leauwen-basearre kennis as jo wolle, mar wiere kennis sil allinich komme as de realiteit op ús is. Lykas Paulus sa geskikt sei: "as it komplete oankomt, dan sil it wat foar in part wurdt weihelle." (1 Kor 13: 8)
Trije fan 'e fjouwer redenen jûn yn paragrafen 11 oant 14 foar it leauwen (net wite) dat Jezus waard opstean binne jildich. It fjirde is ek jildich, mar net fanút it eachpunt wêr't it wurdt presinteare.
Paragraaf 14 seit: "In fjirde reden wêrom't wy wite dat Jezus weropstien is, is dat wy bewiis hawwe dat hy no regeart as Kening en tsjinnet as Haad fan 'e Kristlike Kongregaasje." Hy wie it haad fan' e kristlike gemeente út 'e earste ieu. en hat sûnt doe regearre as kening. (Efe 1: 19-22) Dochs is de ymplikaasje dy't net sil misse troch dejingen dy't dizze stúdzje bywenje, is dat der "bewiis" is dat Jezus sûnt 1914 regearre hat en dit is fierdere bewiis fan syn opstanning.
It liket derop dat wy gjin kâns kinne oerdrage om ús te wiidweidige doktrine oer de 100-jierrige regel fan God te plugjen.

Wat Jezus 'opstanning foar ús betsjuttet

D'r is in sitaat yn paragraaf 16 dat wy goed dogge om oer te dwalen. "Ien bibelwittenskipper skreau:" As Kristus net opwekke is, ... kristenen wurde pathetyske dupes, ynnaam troch in kolossale fraude. "[IN]
D'r is noch in oare manier foar kristenen om pathetyske dupes te wurden. Wy koene wurde ferteld dat Jezus waard opstean, mar dat syn opstanning net foar ús is. Wy koene wurde ferteld dat mar in pear selekteare genoaten sille hawwe fan 'e opstanning dy't sprutsen wurdt yn 1 Korintiërs 15:14, 15, 20 (neamd yn' e paragraaf) en dat troch God tasein troch Paulus yn Romeinen 6: 5.
As in yndividu miljonêr koe oertsjûgje dat se gjin mooglikheid hawwe om te dielen yn 'e likenis fan Jezus' opstanning, troch keunstmjittich ferantwurde type / antitype-relaasjes te oertsjûgjen, soe dat net op "in kolossale fraude" komme, dan soe dy miljoenen oprechte kristenen draaie yn patetyske dupes? Dochs is dit krekt wat Judge Rutherford die mei syn histoaryske searje mei twa artikels yn 'e 1 en 15 augustus 1934 Watchtower-útjeften. De lieding fan ús Organisaasje oant hjoed de dei hat neat dien om it rekord direkt te setten. Sels no dat wy it gebrûk fan makke, net-Skriftlike soarten en antitypes hawwe wegere, en ferwize nei har as 'fierder gean dan wat wurdt skreaun',[B] wy hawwe neat dien om de fraude oan te dwaan troch it grou misbrûk fan dy praktyk, lykas werhelle tentoansteld troch rjochter Rutherford en oaren dy't yn syn fuotstappen folgen mei noch mear gearstalde soarten / antitypes. (Sjoch w81 3/1 p. 27 “Overweldigende referenties”)
De titel fan dit stúdzje-artikel is: "De opstanning fan Jezus - de betsjutting dêrfan foar ús". En krekt wat is de betsjutting dêrfan foar ús? D'r is wat beledigend oan in artikel dat foarstelt om ús leauwen yn 'e opstanning fan Jezus te fersterkjen, wylst miljoenen fan ús de heule kâns ûntnimme om dêryn te dielen.
___________________________________________
[IN] Blykber komt dit sitaat út dizze 1 Korintiërs (Baker Exegetical Commentary on the New Testament) fan David E. Garland. It is in ferfelende gewoante fan ús publikaasjes om gjin kredyt te jaan troch referinsjes te leverjen foar de brûkte sitaten. Dit is wierskynlik om't de publisearders net wolle wurde sjoen as stypjende publikaasjes dy't net fan ús pressen stamme, út eangst dat rang en bestân it rjocht fiele kinne weagje bûten de soarchfâldich regele spigot dy't brûkt wurdt om ús wierheid te fersprieden. Dit koe liede ta de folle benaud bedriging fan ûnôfhinklik tinken.
[B] David Splane spruts op 'e jierlikse gearkomst fan 2014 fan' e Getugen fan Jehovah; w15 3/15 p. 17 “Fragen fan lêzers”.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    39
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x