In kommentaar op Iepenbiering 14: 6-13

In kommintaar is set in fan ferklearjende as krityske notysjes op in tekst.
It punt is om de tekst passaazje better te begripen.

Synonimen fan kommentaar:
taljochting, ferklearring, ferljochting, eksegese, ûndersiik, ynterpretaasje, analyse; 
krityk, krityske analyze, krityk, beoardieling, beoardieling, miening; 
oantekeningen, fuotnoaten, opmerkings

Figuer 1 - De trije ingels

It ivich Evangeelje

6 "En ik seach in oare ingel fleane yn 'e midden fan' e himel, mei it ivige evangeelje om te preekjen foar degenen dy't op 'e ierde wenje, en foar alle folken, soartgenoaten, en tong en minsken,"

7 “Mei in lûde stimme te sizzen: eangje God en jou him eare; hwent it oere fan syn oardiel is kommen; en oanbidde Him dy't de himel en de ierde en de see en de fonteinen fan wetter makke hat.

Hoe koe in ingel preekje foar dyjingen dy't op 'e ierde wenje wylst yn' e himel? De útdrukking yn 'e "midden fan' e himel" komt fan it Grykske (mesouranēma) en oantsjut it idee fan in plak yn it midden tusken ierdske himel en himel.
Wêrom it midden? Yn 'e midden fan' e himel hat de ingel in "fûgelperspektyf" sicht op 'e minske, en is net fier yn' e himel, noch beheind troch de heule hoarizon lykas lânbewenners. Dizze ingel is ferantwurdlik om te soargjen dat de minsken fan 'e ierde it ivige goede nijs fan it evangeelje hearre. Syn berjocht wurdt útstjoerd nei de folken fan 'e ierde, mar it binne kristenen dy't it hearre en kinne it trochjaan oan' e folken, stammen en tongen.
Syn boadskip fan goede dingen (euaggelionis ivich (aiōnios), wat foar ivich, ivich betsjut en sawol ferline as takomst oanjout. Dêrom is it net in nij as patched up berjocht fan wille en hope, mar in ivige! Dat wat is oars oan syn berjocht dizze kear dat hy no in ferskining moat meitsje?
Yn fers 7 sprekt hy mei in machtige, heul lûd (megas) stim (phóné) dat d'r iets oan 'e hân is: it oere fan it oardiel fan God! Troch syn warskôgingsberjocht te analysearjen, freget de ingel de minsken fan 'e ierde om God te frezen en him gloarje te jaan en allinich te oanbidden dy't alle dingen hat skepen. Wêrom?
Hjir fine wy ​​in sterk berjocht dat ôfgoaderij feroardielet. Merk op dat Iepenbiering haadstik 13 krekt twa beesten hat beskreaun. Wat seit it oer de minsken fan 'e ierde? Oer it earste beest leare wy:

'En allegearre dy't op' e ierde wenje, sille him oanbidde, waans nammen net skreaun binne yn it boek fan it libben fan 'e Lam deade fan' e stifting fan 'e wrâld.' (Iepenbiering 13: 8)

Oer it twadde beest leare wy:

'En hy oefenet alle macht fan it earste beest foar syn oantlit, en feroarsaket de ierde en har dy't it wenje it earste beest oanbidde, waans deadlike wûn waard genêzen. ”(Iepenbiering 13: 12)

Dêrom ropt de "Fear God!" De earste ingel! "Worship HIM!" It oere fan it oardiel is tichtby.

Babylon is fallen!

Figuer 2 - De ferneatiging fan Babylon de Grutte

8 "En der folge in oare ingel, sizzende: Babel is fallen, is fallen, dy grutte stêd, om't se alle folken drinke liet fan 'e wyn fan' e grime fan har hoerkerij. '"

Wat is "de wyn fan 'e grime fan har hoerkerij"? It hat betrekking op har sûnden. (Iepenbiering 18: 3) Lykas yn 't berjocht fan' e earste ingel warskôget tsjin dielen yn ôfgoaderij, lêze wy in soartgelikense warskôging oer Babylon yn Iepenbiering haadstik 18:

'En ik hearde in oare stim út' e himel, sizzende: Kom út har, myn folk, dat jo gjin diel hawwe oan har sûnden, en dat jimme net fan har pleagen ûntfange. ”(Iepenbiering 18: 4)

Iepenbiering haadstik 17 beskriuwt de ferneatiging fan Babylon:

"En de tsien hoarnen dy't jo seagen op it beest, dizze sille de hoer hateen sil har wyld en neaken meitsje en har fleis ite en har mei fjoer ferbaarne. ”(Iepenbiering 17: 16)

Se sil ferneatiging treffe yn in hommelse, unferwachte draai fan barrens. "Yn ien oere" sil har oardiel komme. (Iepenbiering 18: 10, 17) It binne de tsien hoarnen fan it beest, dy't Babylon oanfalle, doe't God syn wil yn har hert set. (Iepenbiering 17: 17)
Wa is Babylon de Grutte? Dizze hoer is in oerdwealske persoan dy't har lichem ferkeapet oan 'e keningen fan' e ierde yn ruil foar foardielen. It wurd hoerjen yn Iepenbiering 14: 8, oerset fan it Grykske wurd porneia, ferwiist nei har ôfgoaderij. (Sjoch Kolossiërs 3: 5) Yn heftich kontrast mei Babylon binne de 144,000 undefiled en maagdelike. (Iepenbiering 14: 4) Tink derom oan 'e wurden fan Jezus:

"Mar hy sei: 'Nee; dat jo, wylst jo it ûnkrûd byinoar sammelje, ek de nôt mei woartelje. Lit beide tegearre groeie oant de rispinge; en yn 'e tiid fan' e rispinge sil ik tsjin 'e rispers sizze: Sammelje earst de tarven byinoar, en bine se yn bondels om se te ferbaarnen: mar sammelje de weet yn myn skuorre. '”(Mattéus 13: 29, 30)

Babylon is ek skuldich fanwege it bloed fan 'e hilligen. De fruchten fan falske religy, foaral imitaasje kristenen, binne troch de heule skiednis goed fêststeld, en har misdieden bliuwe oant dizze heule dei.
Babylon hat te krijen mei permaninte ferneatiging, krekt as de tares, en foar de ynsammeljen fan 'e tarwe sille de ingels har yn it fjoer goaie.
 

De wyn fan 'e grime fan God

Figuer 3 - It teken fan it bist en syn ôfbylding

9 "En de tredde ingel folge har en sei mei in lûde stim: As immen it beest en syn byld oanbidde en [syn] teken krijt yn syn foarholle of yn syn hân,"

10 'Dyselde sil drinke fan' e wyn fan 'e grime fan God, dy't sûnder mingsel wurdt getten yn' e beker fan syn grime; en hy sil wurde pleage mei fjûr en swimbad yn it bywêzen fan 'e hillige ingelen en yn' e oanwêzigens fan it Lam: '

11 "En de reek fan har pine komt op foar altyd en altyd: en se hawwe gjin rêst dei noch nacht, dy't it beest en syn byld oanbidde, en wa't it teken fan syn namme krijt."

Ferneatiging is foar de ôfgoaderen. Elkenien dy't it beest oanbidde en syn byld sil de grime fan God tsjinkomme. Vers 10 seit dat syn grime wurdt "sûnder mingsel" wurdt útstoart, dat is: (akratos) wat "ûnverdund, suver" betsjut, en it foarheaksel komt fan it Grykske "alpha”Wat in dúdlike yndikator is fan krekt hokker grime se sille ûntfange. It sil gjin tempereare straf wêze; it sil it "alfa" oardiel wêze, hoewol it net in hommelse útbarsting fan woede sil wêze.
It wurd grime (orgé) tsjut in kontroleare, regele grime. Hjirtroch komt God gewoan op tsjin it ûnrjocht en it kwea. Hy hâldt geduldich troch wylst hy elk warskôget oer wat der komt, en sels it berjocht fan 'e tredde ingel is in refleksje fan dit: "as" jo dit dogge, "dan" sille jo wis gefolgen hawwe.
It marteljen mei fjoer (suver) yn fers 10 oantsjut it 'fjoer fan God' dat neffens it wurdstúdzjes alles transformeart dat it oanljochtet yn ljocht en ôfbylding mei himsels. Wat brânstien baarnende (heion) waard it beskôge as macht hie te suverjen en besmetting tsjin te hâlden. Hoewol dizze útdrukking waard brûkt foar de ferneatiging Sodom en Gomorra, wite wy dat d'r noch in dei fan oardiel op har wachtsje. (Matthew 10: 15)
Dat yn hokker sin sil God de ôfgoaden pine pleatse? Verse 10 seit dat se sille wurde pleage, (basanizó) yn 'e oanwêzigens fan' e hillige ingels en yn 'e oanwêzigens fan it Lam. Dat docht ús tinken oan 'e demoanen dy't ta Christus rôpen: "Hokker saak hawwe wy mei inoar, Soan fan God? Binne jo hjir kommen om ús te kwellen foar de tiid? ' (Mattéus 8:29)
Dy demoanen hienen gjin twifel dat sa'n pine in opslach foar har wie. Yn feite feroarsake de heule oanwêzigens fan Kristus, it Lam, har in heul graad fan ongemak. Lit ús wêze! Se raasden. Hjirnei stjoert Kristus har út - hoewol't se har tastean in keppel swine yn te gean - en har net pleage foar har tiid.
De ôfbylding dy't ûntstiet út dizze wurden is net ien wêr't God fysyk martelt om pine te feroarsaakje, mar mear as de pine fan 'e heroïne-ferslaafde pleatst yn in twongen en hommelse weromlûking. Swiere fysike pine, skodzjen, depresje, koarts en slachoarm binne mar in pear symptomen fan sokke pasjinten. Ien ferslaving beskreau sokke detox as in gefoel fan "bugs dy't yn en út syn hûd krûpe", "horror fan it hiele lichem".
It effekt fan dizze weromlûking, yn 'e oanwêzigens fan' e hillige ingels en it Laam, baarnt as fjoer en swevel. It is gjin pine oandien troch God. Tastean fan 'e destruktive ferslaving trochgean soe folle slimmer wêze. Dochs moatte se de marteljende gefolgen fan har aksjes konfrontearje.
Hoe sterker de ôfhinklikens, hoe swierder de symptomen en langer de weromlûking. Yn fers 11 observearje wy hoe't har weromlûking foar ieuwen sil trochgean (aión) en leeftiden; in heul, heul lange tiid, mar net einleaze.
As de minsken fan dizze ierde as ferslaafden binne, dan is de warskôging fan God troch dizze lêste ingelske boadskipper tevergeefs? Nei alles seagen wy krekt hoe hurd it detoxproses is. Moat de minske sokke pineelens allinich tsjinkomme om God te behagen? Hielendal net. D'r is hjoed frij medisyn te krijen. De namme fan dit medisyn is genede; it wurket direkt en wûnderlik. (Fergelykje Psalm 53: 6)
It ivige goeie nijs fan 'e earste ingel betsjuttet dat wy net moatte drinke fan' e beker fan 'e grime, as wy ynstee drinke fan' e beker fan 'e genede.

'Kinsto de beker te drinken dy't ik oan it drinken bin? ”
(Matthew 20: 22 NASB)

It geduld fan 'e hilligen

Figuer 4 - Oan dizze twa geboaden hingje alle wet en profeten

12 'Hjir is it geduld fan' e hilligen: hjir binne se dat hâld de geboaden fan God, en it leauwen fan Jezus. "

13 'En ik hearde in stim út' e himel tsjin my sizzen: Skriuw, sillich binne de deaden dy't hjirnei yn 'e Hear stjerre: Ja, seit de Geast, dat se kinne rêstje fan har arbeid; en har wurken folgje har. "

De hilligen - wiere kristenen - binne geduldich, wat betsjuttet dat se folhâlde en stevich binne, nettsjinsteande de grutste tried en lijen. Se hâlde de geboaden fan God en it leauwen fan Jezus. (Téreó) betsjut om yntakt te hâlden, te behâlden, te bewarjen.

 'Tink dêrom oan hoe't jo hawwe ûntfongen en heard, en fêsthâlde (tērei), en bekeare. As jo ​​dêrom net hoege te sjen, dan sil ik as in dief op jo komme, en jo sille net witte hokker oere ik oer jo sil komme. '(Iepenbiering 3: 3)

'Allegearre, safolle as se jo sizze kinne observearje, observearje en dwaan (tēreite), mar neffens har wurken net, want se sizze en dogge net; '(Matthew 23: 3 Young's Literal)

'En hy gie troch,' Jo hawwe in moaie manier om de geboaden fan God ôf te setten om te observearjen (tērēsēte) jo eigen tradysjes! '”(Mark 7: 9 NIV)

Neffens fers 12 binne d'r twa dingen dy't wy moatte hâlde: de geboaden fan God, en it leauwen fan Jezus. Wy fine in parallelle útdrukking yn Iepenbiering 12: 17:

"Doe waard de draak woedend oer de frou en gong út om oarloch te fieren tsjin 'e rest fan har neiteam - dejingen dy't hâld de kommando's fan God en fêsthâlde (echo, hâlde) har tsjûgenis oer Jezus. ”(Iepenbiering 12: 17)

De measte lêzers betwivelje net wat it tsjûgenis oer Jezus is. Wy hawwe earder skreaun oer de needsaak om yn feriening mei him te wêzen, en it goede nijs te ferkundigjen dat hy de losjildpriis foar ús sûnde betelle. Wat de geboaden fan God binne, sei Jezus:

“Jezus sei tsjin him: Jo sille de Heare dyn God leafhawwe mei jo heule hert en mei jo heule siel en mei jo heule geast. Dit is it earste en grutte gebod. En de twadde like it: Jo sille jo neiste leafhawwe lykas josels. Oan dizze twa geboaden hingje de hiele wet en de profeten. ”(Matthew 22: 37-40)

Wy moatte de wet hâlde; mar troch dizze twa geboaden te hâlden, hâlde wy alle wet en profeten. Yn hoefier't wy boppe de twa geboaden geane, is it in kwestje fan gewisse. Nim bygelyks:

"Lit derom gjinien oardielje oer wat jo ite of drinke, of oangeande in religieus festival, in Nije Moanne-fiering of in sabbatdei." (Kolossiërs 2: 16 NIV)

Dit fers kin maklik ferkeard wurde lêzen om te konstatearjen dat wy gjin religieus festival, New Moon-fiering of sabbatdei moatte hâlde. It seit dat net. Der stiet wurde net beoardiele oangeande dy dingen, wat betsjuttet dat it saak fan gewisse is.
Doe't Jezus sei dat de folsleine wet oan dy twa kommando's hinget, bedoelde hy it. Jo koene dit yllustrearje mei in waskline op hokker elk fan 'e Tsien Geboaden hinget as in kleanklip. (Sjoch figuer 4)

1. Ik bin de Heare dyn God. Jo sille gjin oare goaden foar my hawwe,
2. Dû scilst dy gjin snien byld meitsje
3. Dû scilst de namme fan 'e Heare dyn God net om' e nocht nimme
4. Tink oan de sabbatdei, om it hillich te hâlden
5. Earje jo heit en jo mem
6. Dû scilst net deadzje
7. Dû scilst net oerdriuwe
8. Do silst net stealje
9. Dû scilst gjin falske tsjûge tsjûgje tsjin dyn neiste
10. Do silst net begeare

 (Fergelykje Iepenbiering 11: 19 oer de standfêstigens fan God en syn ferbûnen)
Wy stribje dernei om de hiele wet te folgjen troch alle wet fan Jezus te hâlden. Leaving fan ús Heit yn 'e himel betsjuttet dat wy gjin oare god foar him sille hawwe, en wy sille syn namme net omheech nimme. Likegoed hâldt wy fan ús buorman dat wy net fan him stiele of oerdwealskje, lykas Paulus sei:

“Gjin minske neat skuldich, mar inoar leafhawwe: want wa't in oar leaf hat, hat de wet folbrocht. Hjirfoar scille jo net oerdwealskje, dû scilst net deadzje, dû scilst net stealje, dû scilst gjin falske tsjûgenis bringe, dû scilst net hoerje; en as der wêze elk oar gebod, it wurdt koart begrepen yn dit sprekwurd, nammentlik: Jo sille jo neiste leafhawwe lykas josels. De leafde wurket syn buorman gjin sike: dêrom leafde is de ferfolling fan 'e wet. ” (Romeinen 13: 8)

“Draach elkoars lêsten, en sa foltôgje de wet fan Kristus. ” (Galatiërs 6: 2)

De útdrukking "geduld fan 'e hilligen" betsjuttet hjir wat heul wichtichs. Wylst de heule wrâld bûcht nei it beest en har ôfbylding yn in hanneling fan ôfgoaderij, wjerhâlde wiere kristenen. De kontekst hjir lit sjen dat it foaral giet oer it ûnderwerp fan ôfgoaderij.
Dêrtroch kinne wy ​​sizze dat alle kristenen dy't stoarn binne tsjin 'e skepsels oanbidde en Gods geboaden folge hawwe yn dizze sin "ûnbesmet" en "maagdelik" binne (Iepenbiering 14: 4) en de rest sille fine wêr't se om roppen hawwe:

Se rôpen mei in lûde stim, 'O Sovereine Hear, hillich en wier, hoe lang foardat jo ús bloed sille oardielje en wraak nimme op dyjingen dy't op' e ierde wenje? '' (Iepenbiering 6: 10 ESV)

Einde fan kommentaar

Idolatry en Jehova's Tsjûgen

As jo ​​dit artikel lêze, kinne jo reflektearje op jo eigen persoanlike ûnderfining. Yn myn gefal waard ik grutbrocht ta ien fan Jehova's Getugen, mar haw de lêste jierren evaluearre oan wa't ik wirklik hear.

Betink it folgjende sitaat:

'[In folwoeksen kristen] pleitet of insist net op persoanlike mieningen of befettet privee ideeën as it giet om Bibelbegrip. Ommers, hy hat folslein fertrouwen yn 'e wierheid sa't it wurdt iepenbiere troch Jehovah God troch syn Soan, Jezus Kristus, en "de trouwe en ferstannige slaaf." (Wachttoer 2001 1 aug. 14)

Hoe soene jo antwurdzje? Fraach 1

Om dit skema hjirboppe te wurkjen, moatte wy leauwe dat 'De trouwe en diskrete slaaf' net sprekt fan 'e eigen oarspronklikens, mar it mûlestik fan Jehovah is.

"Wat ik lear, is net fan my, mar is fan him dy't my stjoerde. As immen syn wil wol dwaan, sil hy witte oft de lear fan God is of as ik sprek fan myn eigen orizjinaliteit. Wa't sprekt fan syn eigen orizjinaliteit siket syn eigen gloarje; mar wa't de hearlikheid siket fan dejinge dy't him stjoerde, dizze is wier en d'r is gjin ûnrjocht yn him. (Johannes 7: 16b-18)

Betink in oare foardering:

“Sûnt Jehovah God en Jezus Kristus folslein fertrouwen de trouwe en ferstannige slaaf, soene wy ​​dat net moatte dwaan? " (Wachttoer 2009 15 feb. S. 27)

Fraach 2

En dizze bewearing:

Dat trouwe slaaf is it kanaal wêrtroch Jezus syn wirklike folgelingen fiedt yn dizze tiid fan it ein. It is wichtich dat wy de trouwe slaaf erkenne. Us geastlike sûnens en ús relaasje mei God binne ôfhinklik fan dit kanaal. (fan es15 pp. 88-97 - Undersykje de Skriften — 2015)

Fraach 3

Fraach 4

Of dizze:

As "de Assyriër" oanfalt, moatte de âldsten absolút oertsjûge wêze dat Jehovah ús sil ferlosse. Yn dy tiid liket de libbensbesparjende rjochting dy't wy krije fan 'e organisaasje fan Jehova miskien net minsklik sjoen praktysk. Allegear moatte wy ree wêze om alle ynstruksjes te folgjen dy't wy kinne ûntfange, of dizze lûd ferskine út in strategysk as minsklik stânpunt as net. (es15 s. 88-97 - De Skriften ûndersykje — 2015)

Fraach 5

Anthony Morris fan 'e "Trouwe en diskrete slaaf" fan Jehova's Tsjûgen sei yn syn septimber 2015 moarns oanbidding útstjoere dat Jehovah 'hearrigens segenet' oan 'e' trouwe en diskrete slaaf ', om't wat út it haadkertier komt gjin' troch de minsken makke besluten 'binne. Dizze besluten komme streekrjocht fan Jehovah.

As hy de wierheid spriek, soene wy ​​dizze manlju net kinne fine dy't yn safolle tellen tsjinsprekke tsjin Gods eigen wurd. Kinne jo wirklik "absoluut oertsjûge" wêze dat sokke manlju binne wa't se sizze dat se binne? Stelle se harsels op as in ôfbylding fan Kristus? Kinne se helpe om jo fan gefaar te rêden?

“Tink bygelyks oan it gebrûk fan bylden as symboalen yn oanbidding. Oan harren op har fertrouwe of troch har bidde, ôfgoaden lykje rêdders te wêzen it hawwen fan oerhistoaryske krêften dy't minsken kinne beleanje as rêd se fan gefaar. Mar kinne se wirklik besparje?"(WT 15 jannewaris 2002, p3." Goaden dy't 'net kinne rêde' ")

Alle Skriften, útsein as opmurken, binne nommen fan KJV

Figure 2: De ferneatiging fan Babylon de Grutte troch Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Unported, fan: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Figure 3: Wizige foarhollefoto fan Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, fan https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014