Gods wurd is wier. Ik bin begryp dat te begripen. Al dat guod dat ik learde oer evolúsje en embryology en de big bang-teory, alles dat leit direkt út 'e kûle fan' e hel. En it is leagens om te besykjen my en alle minsken te hâlden dy't dat leard waarden út it begripen dat se in ferlosser nedich binne. - Paul C. Broun, Republikeinske kongreslid út Georgje fan 2007 nei 2015, House Science Committee, yn in taspraak hâlden op Liberty Baptist Church Sportsman's Banquet op 27 septimber 2012

 Jo kinne net beide wêze ferstannich en goed oplaat en net leauwe yn evolúsje. It bewiis is sa sterk dat elke sûne, oplate persoan yn evolúsje moat leauwe. - Richard Dawkins

De measten fan ús soene wierskynlik wifkjend wêze om ien fan 'e hjirboppe útdrukt stypjen te stypjen. Mar is d'r wat middelpunt wêr't it laam fan 'e bibelske skepping en de liuw fan' e evolúsje komfortabel kin snuggle?
It ûnderwerp fan 'e oarsprong en ûntwikkeling fan it libben yn al har ferskaat hat de oanstriid om reage antwurden te provosearjen. Bygelyks it rinnen fan dit ûnderwerp foarby de oare meiwurkers oan dizze webside genereare 58-e-post yn mar twa dagen; de folgjende runner-up generearre allinich 26 oer in perioade fan 22 dagen. Yn al dy e-posten kamen wy net ta in konsensus-werjefte oars dan dat God alle dingen makke. Eins.[1]
Hoewol "God alles makke" kin hopeleas ûndúdlik lykje, is it grif it wichtichste punt. God kin alles skeppe wat hy wol, lykas hy wol. Wy kinne spekulearje, wy kinne miene, mar d'r binne limiten foar wat wy ridlik kinne beweare. Dat wy moatte iepen bliuwe foar mooglikheden dy't wy net hawwe beskôge, of miskien sels guon dy't wy al ôfwiisd hawwe. Wy moatte ússels net badgerje of mei duiven trochgean litte troch útspraken lykas de sitaten dy't dit artikel úteinsette.
Mar beheint Gods Wurd net teminsten it oantal mooglikheden dat wy moatte beskôgje? Kin in kristen de teory fan evolúsje akseptearje? Oan 'e oare kant kin in yntelliginte, ynformeare persoan reject evolúsje? Litte wy sjen as wy dit ûnderwerp kinne benaderje sûnder foaroardiel, wylst wy gjin reden noch respekt opoffere foar ús Skepper en syn wurd.

Yn it begjin skepen God de himelen en de ierde. 2No wie de ierde sûnder foarm en leech, en tsjuster wie oer it oerflak fan it wetterige djip, mar de Geast fan God beweegde oer it oerflak fan it wetter. 3 God sei: "Lit d'r wêze ljocht." En d'r wie ljocht! 4 God seach dat it ljocht goed wie, sadat God it ljocht skiede fan it tsjuster. 5 God neamde it ljocht "dei" en it tsjuster "nacht." It wie jûn, en it wie moarn, markearend de earste dei. (NET)

Wy hawwe nochal wat wikselkeamer as it tiid komt, as wy ús derfan brûke wolle. Earst is d'r de mooglikheid dat de ferklearring, "yn it begjin hat God de himelen en de ierde makke" apart is fan 'e kreative dagen, wat de mooglikheid soe mooglik meitsje fan in 13 miljard jier âld universum[2]. Twads is d'r de mooglikheid dat de kreative dagen net 24 oere dagen binne, mar perioaden fan ûnbepaalde lingte. Tredde is de mooglikheid dat se elkoar oerlaapje, as dat der romten fan tiid binne - wer, fan ûnbepaalde lingte - dêre tusken[3]. Dat, it is mooglik Genesis 1 te lêzen en ta mear as ien konklúzje te kommen oer de leeftyd fan it universum, de Ierde en it libben op 'e Ierde. Mei in minimum fan ynterpretaasje koene wy ​​gjin konflikt fine tusken Genesis 1 en it tiidplan dat de wittenskiplike konsensus fertsjintwurdiget. Mar jout de rekken fan 'e skepping fan it ierdske libben ús ek keamer om te leauwen yn evolúsje?
Foardat wy antwurdzje dat, moatte wy definiearje wat wy bedoele mei evolúsje, om't de term yn dizze kontekst ferskate betsjuttingen hat. Litte wy rjochtsje op twa:

  1. Feroaring yn de tiid yn libbene dingen. Bygelyks trilobiten yn it Kambryske, mar net yn 'e Jurassic; dinosauriërs yn 'e Jurassic, mar net yn' e hjoeddeistige; kninen yn it hjoeddeistige, mar net yn 'e Jurassic as Cambrian.
  2. De undirected (troch yntelliginsje) proses fan genetyske fariaasje en natuerlike seleksje wêrtroch alle libbene dingen tinke te wêzen ôfstamd fan in mienskiplike foarâlder. Dit proses wurdt ek wol Neo-Darwinian Evolution (NDE) neamd. NDE wurdt faak opdield yn mikro-evolúsje (lykas finchbeak-fariaasje as baktearjele wjerstân tsjin drugs) en makro-evolúsje (lykas gean fan in kwadrupte nei in walfisk)[4].

Sa't jo sjen kinne, is d'r net folle oan te pakken yn definysje #1. Definysje #2, oan 'e oare kant, is wêr't de hackles fan' e leauwigen somtiden opsteane. Sels sa hawwe net alle kristenen in probleem mei NDE, en guon fan 'e minsken dy't dit dogge sille akseptearje fan mienskiplike komôf. Binne jo noch betize?
De measte fan dejingen dy't har sicht op 'e wittenskip en har kristlik leauwen wolle fermoedsoenje falle yn ien fan' e folgjende leauwenkategoryen:

  1. Teïstyske evolúsje (TE)[5]: God hat de nedige en foldwaande betingsten foar it foarladen foar it úteinlike uterlik fan libben yn it universum by syn skepping. Advokaten fan TE akseptearje NDE. As Darrell Falk fan biologos.org fertelt it, “Natuerlike prosessen binne in manifestaasje fan Gods oanhâldende oanwêzigens yn it universum. De yntelliginsje wêryn't ik as kristen leau, is fan it begjin ôf yn it systeem ynboud, en it wurdt realisearre troch Gods trochgeande aktiviteit dy't manifest wurdt troch de natuerwetten. "
  2. Intelligent Design (ID): It universum en it libben op ierde jouwe bewiis fan yntelliginte oarsaak. Wylst net alle ID-foarstanners kristenen binne, leauwe dejingen dy't oer it algemien leauwe dat de oarsprong fan it libben, tegearre mei inkelde wichtige barrens yn 'e skiednis fan it libben, lykas de Kambrium-eksplosje, tanimmingen yn' e ferklearring sûnder in yntelliginte oarsaak fertsjintwurdigje. ID-foarstanners wegerje NDE as ûnfoldwaande om de oarsprong fan nije biologyske ynformaasje te ferklearjen. Neffens it Discovery Institute's offisjele definysje, "De teory fan yntelligint ûntwerp is fan betinken dat bepaalde funksjes fan it universum en fan libbene dingen it bêste wurde ferklearre troch in yntelliginte oarsaak, net troch in net-rjochte proses lykas natuerlike seleksje."

D'r is fansels in soad fariaasje yn yndividueel leauwen. Guon leauwe dat God it earste libbene organisme makke mei genôch ynformaasje (in genetyske toolkit) om letter te evoluearjen yn alle oare soarten organismen sûnder godlike yntervinsje. Dit soe fansels in feat wêze fan programmearjen ynstee fan NDE. Guon ID-foarstanners akseptearje universele mienskiplike komôf, en nimme allinich problemen mei it meganisme fan NDE. Romte lit net alle mooglike stânpunten besprekke, dus sil ik my beheine ta it algemiene oersjoch hjirboppe. Lêzers moatte har frij fiele om har eigen stânpunten te dielen yn 'e kommentaar seksje.
Hoe harmonisearje dejingen dy't NDE akseptearje har werjefte mei it Genesis-akkount? Hoe komme se bygelyks de útdrukking "neffens har soarten" om?
It boek LIFE - HOE KOMT DIT HJIR? BY EVOLUSJE OF BY CREATION?, kap. 8 pp. 107-108 par. 23, stelt:

Libjende dingen reprodusearje allinich "neffens har soarten." De reden is dat de genetyske koade stoppet in plant as in dier te fier fan it gemiddelde te bewegen. D'r kin in grut ferskaat wêze (lykas kin sjoen wurde, bygelyks ûnder minsken, katten as hûnen), mar net sa folle dat ien libbend ding yn in oar koe feroarje.

It docht bliken út it gebrûk fan katten, hûnen en minsken dat de auteurs "soarten" begripe om lykweardich te wêzen, teminsten rûchwei, oan "soarten". De genetyske beheiningen oer fariaasje dy't de auteurs neamme binne wirklik, mar kinne wy ​​absoluut wis wêze dat de "soarte" Genesis dat is beheind? Betink de folchoarder fan taksonomyske klassifikaasje:

Domein, Keninkryk, Phylum, Klasse, Oarder, Famylje, Genus, en Soarten.[6]

Nei hokker klassifikaasje ferwiist Genesis dan? Is de útdrukking "neffens har soarten" eins bedoeld as in wittenskiplike útspraak dy't de reproduktive mooglikheden fan libbende organismen begrinzget? Útslút it wirklik de mooglikheid dat dingen reprodusearje neffens har soarten, wylst se stadichoan - oer miljoenen jierren - yn nije soarten evoluearje? Ien meiwurker fan it foarum wie útsteld dat, as de Skrift ús gjin dúdlike basis jout foar in untidige "nee", wy ekstreem wifkjend wêze moatte om dizze dingen ússels te regeljen.
Op dit punt kin de lêzer him ôffreegje as wy ússels sa romhertich in pop fan ynterpretearjende lisinsje jouwe dat wy it godlik ynspireare rekord frijwol sinleas meitsje. It is in jildige soarch. Wy hawwe ús lykwols wierskynlik al wat ynterpretearjende frijheid jûn as it giet om it begripen fan 'e lingte fan' e kreative dagen, de betsjutting fan 'e "sokkelpieders" fan' e ierde en it ferskinen fan 'ljochtstikken' op 'e fjirde kreative dei. Wy moatte ússels freegje as wy skuldich binne oan in dûbele standert as wy oandogge op in hyperliterêre ynterpretaasje fan it wurd "soarten".
As wy hawwe skreaun, is dat skrift dan net sa beheind as wy miskien hawwe tocht, litte wy efkes sjen nei guon fan 'e leauwen dy't oant no ta binne neamd, mar dizze kear yn' t ljocht fan wittenskip en logika[7].

Neo-Darwinian Evolúsje: Hoewol dit noch altyd de populêrste werjefte is ûnder wittenskippers (foaral dyjingen dy't har baan wolle behâlde), hat it in probleem dat hieltyd mear wurdt erkend troch wittenskippers dy't net religieus binne: It fariaasje / seleksjemeganisme is net yn steat om nije genetyske ynformaasje te generearjen . Yn gjin fan 'e klassike foarbylden fan NDE yn aksje - fariaasje yn bekgrutte of motkleur, as baktearjele wjerstân tsjin medisinen, foar in pear foarbylden - is alles wirklik nij oanmakke. Wittenskippers dy't wegerje de mooglikheid fan yntelliginte oarsprong te beskôgjen, fine harsels rûngeand nei in nij, en oant no ta ûntsettend, meganisme foar evolúsje, wylst se foarearst it leauwen behâlde yn rjochte evolúsje oer it leauwen dat sa'n meganisme yndie oansteande is[8].

Teïstyske evolúsje: Foar my fertsjintwurdiget dizze opsje it minste fan beide wrâlden. Sûnt teïstyske evolúsjonisten leauwe dat God, nei it kreëarjen fan it universum, syn hannen fan it stjoer naam, om sa te sizzen, leauwe se dat it uterlik fan it libben op ierde en de folgjende evolúsje beide troch God net rjochte waarden. Dêrom fine se har yn presys deselde benaudens as atheïsten om 'e oarsprong en dêropfolgjende diversifikaasje fan it libben op ierde te ferklearjen yn termen fan kâns en natuerlike wet allinich. En om't se NDE akseptearje, ervje se al syn tekoarten. Underwilens sit God idel oan 'e sydline.

Intelligent Design: Foar my fertsjinwurdiget dit de meast logyske konklúzje: Dat it libben op dizze planeet, mei syn komplekse, ynformaasje-oandreaune systemen, allinich it produkt koe wêze fan in ûntwerp-yntelliginsje, en dat de dêropfolgjende diversifikaasje wie te krijen mei periodike ynfúzjes fan ynformaasje yn 'e biosfeer, lykas by de Kambryske eksploazje. Wier, dizze werjefte docht it net - yn feite, kin net - identifisearje de ûntwerper, mar it leveret in sterk wittenskiplik elemint yn in filosofysk argumint foar it bestean fan God.

Lykas ik yn 't begjin neamde, doe't de bydragen oan dit forum dit ûnderwerp oarspronklik besprutsen, koenen wy gjin konsensus werjaan. Ik wie dêr earst in bytsje skrokken fan, mar bin kommen om te tinken dat it moat wêze. De skriften binne gewoan net spesifyk genôch om ús de lúkse fan dogmatisme ta te stean. Kristlike teïstyske evolúsjonist Darrel Falk Sei oangeande syn yntellektuele tsjinstanners yn it leauwe dat "in protte fan harren myn leauwe diele, in leauwe dat stevich grûn is net allinich yn beleefde útwikseling, mar direkte leafde". As wy leauwe dat wy troch God binne makke en dat Kristus syn libben joech as losjild, sadat wy as bern fan God it ivige libben hawwe kinne, hoe wy binne makke hoecht ús net te dielen. Us leauwen is ommers 'grûn yn direkte leafde'. En wy witte allegear wêr dat kaam fan.
______________________________________________________________________
[1]    Om kredyt te jaan wêr't kredyt komt, is in protte fan wat folget in destillaasje fan 'e gedachten útwiksele yn dat thread.
[2]    Dit artikel brûkt it Amerikaanske miljard: 1,000,000,000.
[3]    Foar in detaillearre konsideraasje fan 'e kreative dagen advisearje ik Sân dagen dy't de wrâld ferdiele, troch John Lennox.
[4]    Guon evolúsje-foarstanners nimme problemen mei de mikro- en makro- foarheaksels, en stelle dat makro-evolúsje gewoanwei mikro-evolúsje "grut skriuwt" is. Om te begripen wêrom't se gjin punt hawwe, sjoch hjir.
[5]   TE sa't ik it hjir haw beskreaun (de term wurdt soms oars brûkt) wurdt goed yllustrearre troch de posysje fan Francisco Ayala yn dit debat (transkript hjir). Ynsidinteel is ID yn itselde debat goed beskreaun troch William Lane Craig.
[6]   Wikipedy fertelt ús behelpsum dat dit rangsysteem kin wurde ûnthâlden troch de mnemoanyske "Spylje keningen skaken op fyn glêzen sets?"
[7]    Yn 'e folgjende trije paragrafen sprek ik allinich foar mysels.
[8]    Foar in foarbyld, sjoch hjir.

54
0
Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x