"Och, wat in wirwar web weve, as wy earst oefenje te ferrifeljen!" - Canto VI, XVII, populêr troch it Skotske gedicht, Marmion.

It is in aksepteare truisme dat leit mear ligen, om't de liger manieren moat fine om de earste falskens te stypjen. Hoewol dit it gefal is foar de opsetlike liger, hoe sit it dan mei de goedbedoelde Bibelûndersiker dy't ûnbewust ta in falske konklúzje komt? Wylst soks net needsaaklikerwize in liger makket, docht er noch altyd falskens, hoewol ûnbewust. Wis fan syn leauwen begjint hy elke relevante skriftlike passaazje te sjen troch de skeve lens fan wat hy sjocht as "hjoeddeistige wierheid".[ik]

Litte wy bygelyks de lear nimme dat Jezus yn 'e himelen yn 1914 yntrodusearre waard, wêrtroch't it jier it Keninkryk fan God waard oprjochte.[ii]  Elke Skrift dy't sprekt oer Jezus as kening moat yn it web wurde weefd dat de oprjochting fan 1914 fan syn keninkryk omfettet. Dit bringt ús by de CLAM fan dizze wike, ûnder it gearkomstediel, "Skatten út Gods Wurd" - "In kening sil regearje foar gerjochtichheid". Hjir wurdt Jesaja 32: 1-4 besprutsen:

"Sjen! In kening sil regearje om gerjochtichheid, en foarsten sille hearskje foar gerjochtigheid. (Isa 32: 1)
Sûnt it leauwen is dat de kening yn 1914 begon te regearjen, moatte de foarsten sûnt dy tiid ek regearje. Dit soarget fuortendaliks foar in diskrepânsje mei oare passaazjes yn 'e Bibel. It Wurd fan God makket dúdlik dat salve kristenen mei Kristus as keningen en prysters sille regearje. (2Ti ​​2:12; Re 5:10; Re 20: 4) As in kening regeart ûnder in oare kening, wurdt hy ek prins neamd. Jezus, regearjend ûnder Jehovah God, wurdt sawol kening as prins neamd. Hy wurdt bygelyks troch Jesaja de "Prins fan 'e Frede" neamd. (Jes. 9: 6) Dizze salve keningen moatte dus de foarsten wêze dy't 'sille regearje foar gerjochtigheid sels'. Is der in oare konklúzje dy't konsistint is mei de rest fan 'e Skrift? Spitigernôch slút dizze konklúzje net oan mei de lear dat Jezus mear dan 100 jier lyn begon te regearjen, om't it ús soe twinge om in manier te finen om de folgjende fersen yn te passen yn 'e skiednis fan Jehova's Tsjûgen.

'En elk sil wêze as in ûnderdûkplak foar de wyn, In plak fan ferberging foar de reinstoarme, as streamingen fan wetter yn in wetterleas lân, lykas it skaad fan in massale kraach yn in berchlân.  3 Dan sille de eagen fan dyjingen dy't net sjogge wurde mear tichtmakke, en de earen fan dy harke sille omtinken jaan.  4 It hert fan ympulsyf sil neitinke oer kennis, en de stammende tonge sil flot en dúdlik sprekke. "(Isa 32: 2-4)

Dêrom moatte wy oannimme dat de mei-hearskers fan Jezus yn dizze profesije folslein negeare wurde. Ynstee wurdt Jesaja ynspireare om oer âldsten fan 'e gemeente te skriuwen. Dit is de lear dy't ús wurdt ferteld te akseptearjen troch dyjingen dy't beweare de trouwe slaaf te wêzen.

Op dit stuit yn dizze tiid fan wrâldwide need is d'r ferlet fan "foarsten", ja, âldsten dy't "omtinken sille jaan. , , de hiele keppel, ”de soarch foar Jehovah's skiep en it rjochtfeardigjen yn oerienstimming mei de rjochtfeardige prinsipes fan Jehovah. (Hannelingen 20:28) Sokke "foarsten" moatte foldogge oan de kwalifikaasjes yn 1 Timóteüs 3: 2-7 en Titus 1: 6-9.  (ip-1 haadstik. 25 p. 332 par. 6 The King and His Princes)

Dêrnjonken, sûnt JW-teology leart dat de salven de ierde sille ferlitte en nei de himel gean en dêrwei op ôfstân regearje, iepenet in ekstra rol foar dizze âldere foarsten.

'Prinsen' dy't fan 'e oare skiep binne, wurde oplieden as in ûntwikkelende' haadling '-klasse, sadat nei de grutte ferdrukking, kwalifisearre minsken út har sille ree wêze foar beneaming om yn in bestjoerlike kapasiteit te tsjinjen yn' e 'nije ierde'.
(ip-1 haadstik. 25 pp. 332-334 par. 8 The King and His Princes)

Sûnt fers 1 seit dat de foarsten foar gerjochtigheid regearje, moatte wy konkludearje dat âldsten binne hearskje, As men regeart, is men in gûverneur, in lieder, in hearsker. Dit betsjut dat âldsten fan 'e gemeente hearskers as lieders binne. Dochs fertelt Jezus ús dat wy gjin "learaar" noch "lieder" moatte wurde neamd. Hoe kinne wy ​​dy bepaalde Bibelwaarheid yn ús web weve?

Fansels, as wy de learing ferwiderje dat 1914 it begjin fan 'e regel fan Kristus is, dan kinne wy ​​begripe dat de perioade wêrop Jesaja wiist, it 1,000 regear fan Kristus wêze moat as de foarsten dy't mei him regearje eins sille regearje lykas keningen dogge. Derneist, foar fersen 2 oant en mei 4 om te tapassen, soene wy ​​akseptearje moatte dat dizze foarsten kontakt hawwe mei dejingen dy't se regearje, krekt lykas de opstanning Jezus fysyk kontakt hie mei syn learlingen. Sûnt de opstanning fan miljoenen ûnrjochtfeardigen sil in tiid fan ûnrêst wêze, om't dizze - in protte fan wa sille wierskynlik resistint wêze foar de nije regeling - wurde yntegreare yn in nije maatskippij, is d'r genôch reden om te leauwen dat de wurden fan 'e profeet tige bewize sille wier.

De Bibelstúdzje fan 'e Kongregaasje

Wy binne liedend ta leauwen út dit boek en in soad referinsjes troch de jierren hinne yn 'e tydskriften dat it 1919-konvinsje yn Cedar Point, Ohio, it kearpunt wie wêrby't de grutte kampanje begon te preekjen foar alle bewenne ierde. De frijlitting fan 'e Gouden Iuw soe in wichtich diel wêze fan' e preekampanje om it Goede Nijs fan 'e Kristus te ferkundigjen oan' e heule bewenne ierde. Men kin dêrom oannimme dat it sintrale berjocht fan 'e Gouden Iuw "De kening en syn keninkryk" wêze soe. Einsluten, dat rôp Rutherford foar al syn folgelingen om "Advertearje! Advertearje! Advertearje!"

Hjir is in capture fan 'e yndeks út' e earste útjefte fan 'e Gouden Iuw. Sjoch nei folgjende problemen, kin men in bytsje feroaring yn ynhâld sjen.

Yn in tiid dat de sin, "In wurk fan in earlike dei foar in earlike dollar", letterlik koe wurde tapast, wie in kosten fan 10 sinten in útjefte gjin kado. Hiene jo doe wenne, en as wirklike kristlike predikant fan it Goede Nijs, soene jo fiele dat jo jo tiid goed brûkten yn 'e tsjinst fan Kristus troch te besykjen abonneminten te ferkeapjen oan dit tydskrift, sjoen de ynhâld?

Stiene oprjochte kristenen wirklik tsjin it idee dat se diele moatte yn it ministearje, lykas alinea 16 beweart, of wie har beswier tsjin dielen yn Rutherford's ferzje fan it ministearje it wiere beswier? Tink derom dat de titel fan dit tydskrift basearre wie op it leauwen dat de Gouden Iuw op it punt wie te begjinnen yn 1925, dat it minskdom sels doe yn 'e midden fan' e grutte ferdrukking wie dy't soe útrinne op Armageddon. Wolle jo diele yn dat ministearje?

De publikaasjes skilderje in roazich byld fan iverige prekers dy't it wurk fan 'e Hear dogge, mar de histoaryske realiteit sketst in folslein oar lânskip.

_______________________________________________________

[ik] Men kin oannimme dat op in bepaald punt it foar de oprjochte Bibelstudint dúdlik wurde soe as syn leauwen as falsk bewiisd wurdt. Op sa'n punt yn 'e tiid soe trochgean mei learen it kwalifisearje as "leuk en trochgean mei in leagen". (Re 22:15) Dochs is God de einrjochter.

[ii] Sjoch foar in analyse fan dizze lear Wie 1914 it begjin fan 'e oanwêzigens fan Kristus?

 

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    32
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x