[Fan ws1 / 17 p. 7 febrewaris 27-maart 5]

'Fertrouwe op Jehovah en doch wat goed is. . . en hannelje mei trou. "- Ps. 37: 3

 

Wat bedoelt de skriuwer fan dit artikel as hy seit "fertrou op Jehovah en doch wat goed is"? Is it itselde dat de Psalmist bedoelde? Wêrom no net stopje en de 37 lêzeth Psalm. Meditearje deroer. Mull it oer. Kom dan werom hjir en wy sille analysearje oft dit artikel de sentiminten fan 'e Psalmist oerbringe, of dat d'r in oare aginda is dy't net echt past by wat de Psalmist ús fertelt.

It basisberjocht fan dit artikel is fertrouwen yn Jehovah, gjin soargen te meitsjen oer wat jo net kinne, mar allinich wat jo kinne dwaan. Algemien is dit sûn advys. Ferriedt de skriuwer lykwols by it tapassen fan in oare aginda?

Skewing the Narrative of Noah

Under de ûndertitel "As Wy binne omjûn troch it kwea", it artikel brûkt it foarbyld fan Noach te foarsjen in foarwerp les foar des Heare Tsjûgen hjoed. De beskriuwende byskrift foar de tema-yllustraasje op side 7 is "Noach preeket foar goddeleazen".[ik]  De ferburgen beskriuwende titel foar de earste yllustraasje op pagina 8 (hjirûnder) is "In broer tsjinoerstelde opposysje yn 'e doar-oan-doar ministearje, mar krijt letter in reaksje as hy iepenbier tsjûge docht." De earste oanfraach yn 't artikel foar Psalm 37: 3 is dus dat wy op Jehovah moatte fertrouwe as wy preekje foar goddeleazen. Dit is de les dy't wy moatte leare fan it tsjûgenis fan Noach.

Hat dizze yllustraasje echt betrekking op wat barde yn 'e dei fan Noach?

Wat Noah net koe dwaan: Noah ferkundige trou it warskôgingsberjocht fan Jehovah, mar hy koe minsken net twinge om it te akseptearjen. En hy koe de Flood net earder komme. Noah moast fertrouwe dat Jehovah syn belofte soe hâlde oan kwea-aardichheid, en leaude dat God dat op krekt it goede momint soe dwaan. - Genesis 6: 17. - par. 6

Wêrom soe Noach wolle dat de Flood earder komt? De tiid wie foarôf bepaald en blykber doe bekend makke oan Gods trouwe tsjinstfeinten. (Genesis 6: 3) It liket derop dat it bestjoersorgaan besiket om te gean mei it tanimmende nivo fan disillusionment ûnder Tsjûgen dy't hawwe sjoen te folle Failed profetyske ynterpretaasjes oangeande de ein. De hjoeddeiske hat se leauwe dat Armageddon goed sil komme foardat it hjoeddeistige Bestjoersorgaan stjert fan âlderdom. (Sjen Se dogge it opnij.)

Wy binne al lang leard dat Noah's wichtichste taak yn 'e rin fan' e wrâld fan 'e minskheid wie.

Foar de floed brûkte Jehovah Noach, 'in predikant fan gerjochtigheid', om te warskôgjen foar de kommende ferneatiging en om op it iennichste plak fan feiligens, de arke, te wizen. (Mattéus 24: 37-39; 2 Petrus 2: 5; Hebreeërs 11: 7) Gods wil is dat jo no in ferlykber predikaasjewurk dogge.
(pe haadstik. 30 p. 252 par. 9 Wat jo moatte dwaan om foar altyd te libjen)

Dat wy dogge in ferlykber wurk as dat dien troch Noach? Werklik? Dizze posysje is wat leit efter de oanmaningen fan paragraaf 7:

Wy libje ek yn in wrâld fol mei goddeloosheid, dy't wy wite dat Jehovah tasein hat te ferneatigjen. (1 John 2: 17) Yn 'e tuskentiid kinne wy ​​minsken net twinge om it' goede nijs fan it Keninkryk 'te akseptearjen. En wy kinne neat dwaan om de' grutte ferdrukking 'earder te begjinnen. (Matthew 24: 14, 21) Lykas Noah, moatte wy sterk fertrouwen hawwe, en fertrouwe dat God alle goddeloosheid gau sil einigje. (Psalm 37: 10, 11) Wy binne derfan oertsjûge dat Jehovah dizze goddeleaze wrâld net ien dei langer sil trochgean dan dat it nedich is. - Habakkuk 2: 3. - par. 7

Neffens dit binne wy ​​lykas Noah, en preekje foar in kweade wrâld dy't aanst fan it ierde ôfwidere sil. Is dat wat de oanhelle Skriften eins bewize?

'Want krekt as de dagen fan Noach wiene, sa sil de oanwêzigens fan' e Minskesoan wêze. 38 Want sa't se yn dy dagen foar de oerstreaming wiene, iten en drinken, manlju trouden en froulju waarden yn it houlik jûn, oant de dei dat Noach yn 'e arke gie, 39 en se namen gjin rekken oant de Flood kaam en se allegear fuortjage , sadat de oanwêzigens fan 'e Minskesoan wêze sil.' (Mt 24: 37-39)

Wy brûke dit om minsken te learen dat "se namen gjin rekken" fan Noah's preek, mar dat is net wat it seit. "Nim gjin noat" is in ynterpretearjende werjefte. It orizjinele Gryksk seit gewoan "se wisten net". Sjoch ris nei ferskate tsientallen renderings om te sjen hoe't wittenskippers dit fers behannelje, dy't gjin aginda hawwe om minsken wike nei wike publikaasjes fan har tsjerke te befoarderjen. Bygelyks makket de Berean Study Bible dit: "En se wiene ferjitlik, oant de oerstreaming kaam en se allegear fuortjage ..." (Mt 24: 39)

"En hy ûnthâlde him net fan straffen fan in âlde wrâld, mar hâlde Noah, in predikant fan gerjochtigheid, feilich mei sân oaren doe't hy in oerstreaming brocht oer in wrâld fan goddeleaze minsken." (2Pe 2: 5)

D'r kin gjin twifel wêze dat Noach gerjochtigheid preke doe't hy de kâns hie, mar om te suggerearjen dat hy en syn soannen wat wrâldwide predikaasjewurk dwaande hâlde, is lulk. Besjoch de logika fan sa'n claim. Minsken wiene doe al 1,600 jier oantekene. De wiskunde suggereart in populaasje dy't hûnderten miljoenen telt, as net miljarden. Mei dat type befolkingsgroei en dat in protte ieuwen is it wierskynlik dat se har oer de heule wrâld ferspriede. As de oantallen sa lyts wiene dat fjouwer manlju har allegear koene preekje, wêrom soe God dan in wrâldwide oerstreaming nedich hawwe? Sels as de befolking allinich wie beheind ta Jeropa en Noard-Afrika, soene fjouwer manlju, mei mar 120 jier warskôging en de monumintale taak om in arke te bouwen, amper de tiid noch de middelen hawwe om troch miljoenen fjouwerkante myl terrein te reizgjen om foar te preekjen in âlde wrâld fan har kommende ferneatiging.

'Troch it leauwe liet Noah, nei't er godlike warskôging krige oer dingen dy't noch net binne sjoen, godlike eangst sjen en boude hy in ark foar it rêden fan syn húshâlding; en troch dit leauwen feroardielde hy de wrâld, en hy waard in erfgenamt fan 'e gerjochtichheid dy't resulteart út it leauwe.' (Heb 11: 7)

De opdracht fan Noach fan God wie de Ark te bouwen en hy wurdt yn 'e Bibel brûkt as in foarbyld fan leauwen, om't hy dit befel folge. D'r is gjin rekord fan in oare kommisje fan God. Neat oer it fersprieden fan "Jehova's warskôgingsberjocht" sa't de paragraaf beweart.

Wat Noah koe dwaan: Yn plak fan opjaan fanwegen wat hy net koe dwaan, rjochte Noah him op wat hy koe dwaan. Noah ferkundige trou de warskôgingsberjocht fan Jehovah. (2 Peter 2: 5) Dit wurk moat him holpen hawwe om syn leauwe sterk te hâlden. Njonken it preekjen folge hy Jehovah's ynstruksjes om in ark te bouwen. - Lês Hebreeërs 11: 7. - par. 8

Let op hoe't it narratyf skeef wurdt.  "Noah rjochte him op wat hy moast dwaan."  En wat moast Noach dwaan?  "Noah ferkundige trou de warskôgingsberjocht fan Jehovah."  Dit wurdt foarsteld as syn primêre taak, syn earste taak, syn foarste missy. As twadde hjirfan wie it bouwen fan 'e arke.  "Derneist om te preekjen folge hy Jehovah's ynstruksjes om in ark te bouwen. ” Dan wurde wy ferteld "Hebrieus 11: 7 lêze" as bewiis. It is in hast wissigens dat Tsjûgen oer de heule wrâld net sille sjen dat de allinnich ynstruksjes opnommen yn Hebreeërs 11: 7 hawwe neat te meitsjen mei preekjen, noch mei it "ferkundigjen fan Jehova". Neffens Mattéus 24:39 stoar de wrâld fan doe yn ûnwittendheid oer wat der oer har kaam.

Noach krige in direkte kommando foar God. Wy krije opdrachten fan manlju. Wy wurde lykwols liede te leauwen dat dit krekt binne lykas it kommando dat Noach krige. Dizze binne fan God.

Lykas Noah, bliuwe wy drok "yn it wurk fan 'e Hear." (1 Korintiërs 15: 58) Wy kinne bygelyks helpe mei de bouw en it ûnderhâld fan ús Keninkrykshuzen en Assembly Halls, frijwilliger by gearkomsten en konvinsjes, of wurkje by in filiaal of in oersetburo op ôfstân. Meast wichtich bliuwe wy dwaande yn it preekwurk, wat ús hope foar de takomst fersterket. - par. 9

Untfangers sille ús wierskynlik beskuldigje fan it respektearjen fan it predikingswurk en besykje oaren te ûntmoedigjen it goede nijs te ferkundigjen. Neat koe fierder wêze fan 'e wierheid. Eins is de wichtichste reden foar fuortset bestean fan dizze side it ferkundigjen fan it goede nijs. Mar lit it no it echte goede nijs en net wat korrupsje derfan dat komt fuort út 'e pinne fan ferline Dei presidinten bedoeling op getting harren folgelingen te opjaan harren rjochtmjittige ropping te wêzen bern fan God. Unferjitlik preekjen fan sa'n ferdraaiïng fan it goede nijs sil allinich resultearje yn 'e flok wêr't Paulus oer de Galatiërs spruts. (Ga 1: 6-12)

Skewing the Narrative of David

Folgjende behannelje wy sûnde, mei it akkount fan David. Kening David sûndige troch oerhoer te pleegjen en dêrnei te konspirearjen om de man fan de frou te fermoardzjen. Pas doe't de Heare Nathan, de profeet, stjoerde, kaam David yn berou, mar hy bekende syn sûnde oan God, net oan 'e minsken. Wierskynlik folge hy op in bepaald stuit de Wet en makke hy in sûndoffer foar de prysters, mar ek doe wie d'r gjin wet ûnder de wet om belidenis te dwaan oan 'e prysters, en se krigen ek gjin autoriteit om sûnden te ferjaan. Sûnt de wet wie in skaad fan 'e dingen te komme ûnder de Kristus, men soe logyskerwize oannimme dat kristendom soe meitsje gjin foarsjennings troffen foar manlju om tajaan harren sûnden oan in kristlik prysterskip klasse of geastliken. Lykwols, de katolike tsjerke dy ynsteld krekt sa'n proses en de Organisaasje des Heare syn Tsjûgen hat ek folge yn syn fuotleasten, al oantoanber, de Witness ferzje is op it stuit fier mear skealik.

Nochris sketst it artikel it ferhaal en makket in hjoeddeistige applikaasje net basearre op Skrift.

Wat kinne wy ​​leare út it foarbyld fan David? As wy yn serieuze sûnde falle, moatte wy oprjocht bikeare en de ferjouwing fan Jehovah sykje. Wy moatte ús sûnden oan him bekennen. (1 John 1: 9) Wy moatte ek de âldsten benaderje, dy't ús spirituele help kinne biede. (Lês James 5: 14-16.) Troch gebrûk te meitsjen fan 'e regelingen fan Jehovah, litte wy sjen dat wy fertrouwe op syn belofte om ús te genêzen en te ferjaan. Hjirnei dogge wy it goed om fan ús flaters te learen, foarút te gean yn ús tsjinst foar Jehovah, en sjogge wy mei fertrouwen nei de takomst. - par 14

It "lêzen" skrift fan Jakobus 5: 14-16 sprekt oer nei de âldsten te gean as men siik is. De ferjouwing fan sûnden is tafallich: “Ek as hy hat sûnden begien, hy sil him ferjûn wurde. ” Hjir binne it net de âldere manlju dy't ferjaan, mar God.

By James wurdt ús ferteld ús sûnden byinoar te bekennen. Dit is in fergese útwikseling, gjin ienrjochtingsproses. Allegear yn 'e gemeente moatte har sûnden byinoar belide. Stel josels foar dat âldsten yn in groep reguliere útjouwers sitte en dit dogge. Amper. D'r is lykwols hielendal gjin melding oer manlju dy't bepale foar God wa't ferjûn wurdt. David bekende syn sûnde oan God. Hy gie net nei de prysters om te bekennen. De prysters sieten net rûn nei't se David út 'e keamer hawwe ûntslein om te besprekken oer him al dan net ferjouwing te jaan. Dat wie net har rol. Mar it is foar ús. Yn 'e maatskippij fan Jehova's Tsjûgen sille trije manlju yn geheime sesje sitte en bepale oft in sûnders ferjûn wurdt as net. As net, dan wurdt it beslút fan dizze lytse kabaal iepenbier makke en wurdt ferwachte dat alle acht miljoen tsjûgen oer de heule wrâld derby hâlde. D'r is neat sels Bibels op ôfstân oer dit proses.

Ik wit fan ien gefal wêr't in suster hoererij pleegde. Nei it stopjen fan 'e sûnde, belide yn gebed ta God en stappen nimme om it noait te herhalen, gongen in pear moannen foarby. Se fertroude doe in fertroude freon, dy't fielde dat it har skriftlike ferplichting wie om it fertroulike petear fan in oar te iepenbierjen en har freon te ynformearjen. Hjiryn waard se misledige. (Spr 25: 9)

Nei oanlieding hjirfan krige de suster in oprop fan ien fan 'e âldsten en fielde har yn' e hoeke, bekende se har sûnde tsjin him. Fansels wie dat net genôch. In gerjochtlike kommisje waard gearroppen, hoewol de sûnde foarby wie, net werhelle en belidenis oan God wie plakfûn. Dat is allegear goed en goed, mar it stipet neat om 'e macht fan' e âldsten te stypjen dy't leard wurde dat de keppel oan har ferantwurdelik wurde moat. Wolle net trije manlju tsjinkomme yn in fernederjende fraachpetear, wegere se mei har te moetsjen. Se namen dit as in belediging foar har autoriteit en stjoerden har yn absentia út. De redenearring is dat se net echt berou koe hawwe, om't se net ree wie om har te ûnderwerpen oan wat se ferkeard seagen as de regeling fan Jehovah.

Wat hat dit te krijen mei it ferhaal fan 'e sûnde fan David? Neat!

Skewing the Narrative of Samuel

Folgjende, yn paragraaf 16, sketst it artikel it ferhaal fan Samuel en syn opstannige soannen.

Tsjintwurdich fine in oantal kristlike âlders har yn in ferlykbere situaasje. Se fertrouwe dat Jehovah, lykas de heit yn 'e likenis fan' e ferlingde soan, altyd op 'e útkyk is om sûnders werom te wolkjen dy't har bekeare. (Luke 15: 20) - par. 16

Lukas 15:20 lit de heit fan 'e ferlerne soan nei him rinne as hy syn soan fan fierren sjocht en him fergees ferjaan. Wis, Samuel soe dit dien hawwe as syn eigen bern by him weromkamen en har bekeare. Dit soe lykwols net it gefal wêze yn 'e Organisaasje wêr't âlders in ynkearde soan net fergees kinne ferjaan. Yn plak dêrfan moatte se wachtsje op 'e âldsten dy't har soan troch in lang (meast 12 moanne) werynstellingsproses sille sette. Pas nei it krijen fan klaring fan 'e âldsten koene de âlders hannelje as de heit fan' e ferlerne soan.

(Jo sille fernimme dat de WT-artysten fertrouwe op it ynboude stereotype ûnder JW's om in "wearze soan" te ferbyldzjen dat baarden in opstannige hâlding iepenbiere.)

Skewing the Narrative of the Widow

Eigentlik is "skewing" hjir te mild in term. Dit foarbyld is freeslik en it is heul iepenbierend dat de publisearders dat net kinne sjen.

De ferburgen titel fan dizze yllustraasje is: "In âldere suster sjocht yn har bleate koelkast, mar makket letter in donaasje oan it Keninkryk wurk."  Dit stipet it narratyf fan paragraaf 17.

Tink ek oan 'e needsaaklike widdo yn' e dei fan Jezus. (Lês Luke 21: 1-4.) Se koe hast neat dwaan oan 'e korrupte praktiken dy't by de timpel wurde fierd. (Matt. 21: 12, 13) En d'r koe wierskynlik net folle dwaan om har finansjele situaasje te ferbetterjen. Dochs droech se frijwillich de 'twa lytse munten' by, dy't 'alle libbensmiddelen wiene dy't se hie.' It fertrouwen fan 'e widdo ferhuze har om de besteande regeling foar wiere oanbidding te stypjen. - par. 17

Litte wy ús troch dizze paragraaf wurkje. Jezus beskreau yn Lukas 21: 1-4 in situaasje foar him, om in fergeliking te meitsjen tusken ryk en earm. Hy suggereart net dat earme widdouwen 'alle libbensmiddels moatte ynfiere dy't se hawwe.' Eins wie Jezus berjocht dat de riken oan 'e earmen moatte jaan. (Mt 19:21; 26: 9-11)

De organisaasje nimt dit akkount lykwols oan as betsjutting dat wy moatte donearje út ús needsaak om it wurk fan 'e rike korporaasje dat JW.org is te stypjen. As dat sa is, wêrom dan de fergeliking dêr stopje? De paragraaf foeget ta dat, "Se koe amper neat dwaan oan 'e korrupte praktiken dy't wurde fierd by de timpel.”Likegoed kinne wanhopich earme tsjûgen hast neat dwaan oan 'e korrupte praktiken dy't de Organisaasje miljoenen dollars op jierbasis kostje; spesifyk, de protte gefallen dy't se ferlieze fanwegen desennia fan mishanneling en net-rapportearjen fan bernemishanneling.

Eins is dat net wier. Wy kinne wat dwaan oer de korrupte praktiken. Wy kinne stopje mei donearjen. De bêste manier om dyjingen te straffen dy't tawijde fûnsen misbrûke, is har de fûnsen te ûntnimmen.

Mar d'r is noch mear dat ferkeard is mei de lear fan dizze paragraaf: Yn 'e earste ieu hie de gemeente eins in organisearre list opsteld om te soargjen foar de behoeftige widdouwen. Paulus fertelde Timóteüs:

"In widdo moat op 'e list wurde pleatst as se net minder dan 60 jier âld is, de frou wie fan ien man, 10 mei in reputaasje foar moaie wurken, as se bern grutbrocht, as se gastfrijheid oefene, as se de fuotten fan 'e hilligen waskje, as se de ellinde holp, as se har tajoech oan alle goede wurken. " (1Ti 5: 9, 10)

Wêr is ús list? Wêrom makket JW.org net sa'n foarsjenning foar behoeftigen ûnder ús? It liket derop dat wy organisatoarysk mear mienskiplik hawwe kinne mei de Fariseeërs en Joadske lieders yn 'e dei fan Jezus, dan kinne wy ​​ree wêze om ta te jaan.

'Se fortarre de huzen fan' e widdowen, en om sjen te litten meitsje se lange gebeden. Dizze sille in hurder oardiel krije. ”(Mr 12: 40)

As jo ​​dit twivelje, beskôgje dan dat de paragraaf einiget mei dizze fersekering:

Likemin fertrouwe wy dat as wy earst it Keninkryk sykje, sil Jehovah derfoar soargje dat wy hawwe wat wy nedich binne. - par. 17

Ja, mar hoe leveret Jehovah? Docht hy it net fia de gemeente? Yndie smyt dizze sin it ûnferjitlike sentimint útdrukt troch James yn ferwyt fan in soartgelikense hâlding yn 'e earste ieu.

“. . . As in broer of in suster klean en genôch iten foar de dei ûntbrekt, seit 16 dochs ien fan jimme tsjin har: 'Gean yn frede; bliuw waarm en goed fiede, ”mar jo jouwe har net wat se nedich binne foar har lichem, fan hokker foardiel is it? 17 Dat is ek it leauwen sels, sûnder wurken, dea. ”(Jas 2: 15-17)

Is dit net krekt it berjocht dat dizze Wachttoren oerbringe? In widdo mei net genôch iten foar de dei wurdt ferteld dat se waarm en goed fiede sil, om't Jehovah foar har sil soargje, mar de Tsjûgen dy't dit artikel bestudearje wurde net leard dat it dejingen binne dy't it leverjen moatte dwaan, om't sûnder sokke wurken is har leauwen dea.

Sa yn gearfetting betsjuttet it tema "Fertrouwen yn Jehova en doch wat goed is" echt dat as jo jo tiid en jild jouwe en jo oan 'e autoriteit fan' e Organisaasje jouwe, jo goed dogge en fertrouwe op God.

____________________________________________________________

[ik] As jo ​​MS Word brûke, kinne jo de ferburgen titel sjen litte foar ôfbyldings troch se te kopiearjen fan 'e online ferzje, en dan mei de Rjochts-klikke op it Word-dokumint en it tredde ikoan selektearje ("Allinich tekst bewarje") yn it popup-plakmenu.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    24
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x