Treasures from Gods Word: "Jehovah seget humiliteit en bestraft arrogânsje"

Jeremiah 50: 29-32 - Babylon soe wurde ferneatige foar arrogant optreden tsjin Jehovah

Israël hat de namme fan de Heare ûnthillige, mar hy hillige syn namme om har smaad fuort te nimmen. Dit is hjoed in warskôging foar ús. Wy moatte freegje: Skandearje ús aksjes as de aksjes fan 'e organisaasje de namme fan Jehova? De saneamde 'Two Witness rule' komt yn 't sin. Yn 'e Australian Royal High Commission on Child Abuse litte de transkripsjes (en YouTube-fideo) sjen dat sels in' wrâldske 'advokaat de skriften better wist oer dit ûnderwerp dan in lid fan' e GB, dy't bewearje dat se hoeders fan lear binne. Jehovah sil syn namme wiskje te Armageddon, mar wat sil der wurde fan 'e ûnthillige? Jehova feroaret net, dus op grûn fan syn eardere omgong mei Israël binne dizze profaners in drege tiid. (Ezechiël 36: 21-24)

Jeremia 50:38, 39 - Babylon soe nea wer wurde bewenne (jr161 para 15)

De profesije tsjin Babylon naam wat tiid om folslein te ferfoljen, oant de 4th ieu wat jierren letter 800, hoewol it noait wer machtich wie en nei de tiid fan Aleksander de Grutte flink ferdwûn. Jerome stelt yn 'Libben fan yllustreare manlju' dat Babylon in jachtplak wie yn 'e 4th ieu CE. Sa wurdt net alle bibelprofety direkt of fluch ferfold as neffens de winsk fan 'e minske. Wy moatte dit yn gedachten hâlde as wy Armageddon wolle komme. Jehovah sil it bringe yn syn tiid, net fan ús, en wy kinne en moatte him net twadde riede.

Praat - Yn 'e lêste jierren, Wêrom hawwe ús publikaasjes selden Soarten en Antitypes neamd? (w15 3 / 15 17-18)

Paragraaf 5 seit: "Guon skriuwers yn 'e ieuwen nei de dea fan Kristus foelen yn in trap - se seagen oeral typen. De International Standard Bible Encyclopaedia beskriuwt de lear fan Origenes, Ambrosius en Jerome. Sels de meast ienfâldige en gewoanste omstannichheid waard tocht dat se de meast rekondite [ferburgen] wierheid yn himsels ferbergje. , , , sels yn it oantal fisk dat de learlingen fongen yn 'e nacht dat de opstiene Ferlosser oan har ferskynde - hoefolle hawwe guon besocht fan dat oantal te meitsjen, 153! "

Bygelyks, ien skriuwer dy't yn 'e trap foel, fûn de folgjende soarten en antitypes ûnder oaren: 'Yn' e soarte waarden de gouden skippen fan 'e Tempel fuortfierd en ûnthillige troch letterlike Babylon: yn' e antitype wiene de kostbere, godlike (gouden) wierheden, oangeande de tsjinst fan 'e echte Tempel, de tsjerke fier fan har goede plakken, perverteare en ferkeard tapast troch mystike Babylon. ” [1]

Ek: "Lykas werjûn yn it byhearrende diagram, wie de perioade fan har geunst, fanôf it begjin fan har nasjonale bestean by de dea fan Jakob, oant it ein fan dy geunst by de dea fan Kristus, AD 33, achttjinhûndert fiifenfjirtich (1845) jier; en dêr har "dûbele" (mishneh) –De werhelling of duplikaasje fan deselde lingte fan tiid, achttjinhûndert fiifenfjirtich (1845) jier, sûnder foardielBegon Achttjinhûndert fiifenfjirtich jier sûnt AD 33 lit AD 1878 sjen as it ein fan har perioade fan disfavor. AD 33 plus 1845 = AD 1878. Al dizze profetyske punten yn it ferline binne dúdlik markearre, en wy moatte wat bewiis ferwachtsje fan Gods weromkearende geunst oan Fleshly Israel ("Jacob") yn of omtrint AD 1878. "[2].

En in lêste foarbyld (d'r binne folle mear): 'Dan mjitten del de "Yngongspassaazje" fanôf dat punt, om de ôfstân te finen nei de yngong fan 'e "Pit", dy't de grutte problemen en ferneatiging fertsjintwurdiget wêrmei dizze leeftyd is te sluten, as it kwea fan' e macht wurdt ferdreaun, fine wy ​​it 3457 te wêzen inch, symbolisearjend 3457 jier fan 'e boppesteande datum, BC 1542. Dizze berekkening toant AD 1915 as it begjin fan' e perioade fan problemen; foar 1542 jier f.Kr. plus 1915 jier AD is gelyk oan 3457 jier. Sadwaande tsjûget de Piramide dat it sluten fan 1914 it begjin sil wêze fan 'e tiid fan problemen lykas dat wie net sûnt d'r in folk wie - nee, en sil dernei ek noait wêze. "[3]

 

Paragraaf 7 stelt: “As sokke ynterpretaasjes fierhinne lykje, kinne jo it dilemma begripe. Minsken kinne net wite hokker bibelakkounts skaden binne foar dingen dy't komme en hokker net. De dúdlikste kursus is dit: Wêr't de Skrift leart dat in yndividu, in barrens, as in objekt typysk is foar wat oars, akseptearje wy it as sadanich. Oars soene wy ​​wjerhâldend wêze om in antitypyske tapassing oan in bepaalde persoan as in account ta te jaan as der gjin spesifike skriftlike basis is om dit te dwaan. "

Myn útdaging foar alle hjoeddeistige tsjûgen en yndie it bestjoersorgaan is:

Antwurd asjebleaft de fraach 'Wêr leare de Skriften dat'Daniel 4 en Nebuchadnezzar's Dream fan' e 7-tiden hat 'in antitypyske tapassing '?

Soe de eigen advys fan de Wachttoren net wurde folge 'wy moatte terughoudend wêze om in antitypyske tapassing oan in bepaalde persoan as in account ta te jaan as der gjin spesifike skriftlike basis is om dat te dwaan. '.

Wêrom soe Jehovah in straf brûke dy't in arrogante heidenske Kening (Nebukadnezar) oanwiist om de antypeep te wêzen fan Gods Keninkryk regear wurdt ophâlden?

Ek as hy dat die, dan sei Jezus 'jo wite net op hokker dei jo Hear komt'(Matthew 24: 42) lykas Jezus de profetieën fan Daniël wist?

Liket de ynterpretaasje fan 'e 7-tiden jo op dizze basis net fier te wurden?

Wy moatte it antwurd op dizze fragen wite, oars as Galatiërs 1: 9 lit sjen dat wy sille wurde ferflokt foar it fierder gean as it al ferklearre goeie nijs.

Deselde skriuwer lykas hjirboppe oanhelle mei 3-foarbylden as soarten en antitypes joech dizze reden ek oer de saak: “De ynterpretaasje fan Daniël fan 'e dream hat allinich betrekking op syn ferfolling op Nebukadnezar; mar it feit dat de dream, de ynterpretaasje en de ferfolling hjir allegear sa soarchfâldich besibbe binne, is bewiis fan in objekt yn syn fertelling. En har opmerklike geskiktheid as yllustraasje fan it godlike doel by it ûnderwerpjen fan 'e heule race oan' e hearskippij fan 'e kweade foar syn straf en korreksje, dat God op' e tiid kin werstelle en fêstigje yn gerjochtichheid en ivich libben, warskôget ús om it te akseptearjen as bedoeld type. ”[4]

Dus let op, neffens ús mystery-skriuwer leart de Bibel Daniel net. 4 is in type \ antitype, mar om't de skriuwer tocht dat it in passende yllustraasje wie en de wiskunde syn chronology oanpast, dan moat it sa wêze.

Dus wa is ús mystery-skriuwer dy't safolle soarten en antitypes fûn yn 'e Bibel, en sels yn' e Grutte Piramide fan Gizeh? It is nimmen minder dan CTRussell, de oprjochter fan Jehova's Tsjûgen. Syn opfolger as presidint fan 'e Watchtower Bible and Tract Society, JF Rutherford wie net better, mar romte lit in soartgelikens ûndersyk net ta. Wy moatte ien lêste fraach stelle: Wêrom is it type en anty-type fan Daniel 4 net falle litten yn it ljocht fan dit artikel, allinich nimme typen en antitypes neamd yn 'e Skriften? Soe it kinne wêze dat as dit waard falle litten, dan is de heule basis foar har bewearing de 'beneamde trouwe en ferstannige slaaf' te wêzen, net diskreet noch wier?

Ferwiderje de Rafter-fideo

It senario dat yn dizze fideo wurdt útwurke, portretteart in broer dy't noch altyd mar bibellêzings jout, iets dat hy sûnt syn jonge jonkje hie dien. Hy merkt ek hoe't in bepaald pear elke wike op it platfoarm is, en dat âldsten allinich har eigen favoriten merke foar saneamde 'privileezjes'.

As al dizze dingen wier binne, is hy dan wirklik grutsk, en kritysk om it te merken en der oer te wurden? As de dingen dy't hy ferklearre in oerdriuwing wiene en hy socht ûngelok te kiezen, dan soe der miskien grûn wêze om dat te sizzen, mar as dizze eveneminten echt wier binne, dan, nee, hy is net grutsk en kritysk.

It is in ynteressante kar fan eveneminten dy't de broer oerstjoer meitsje. Kinne jo josels identifisearje as jo dit gedrach hawwe opmurken of ferlykber lije? Ik kin grif út myn persoanlike ûnderfiningen yn myn eigen gemeente en myn eigen sirkwy. Wurdt de broer wirklik in hypocrite ôfbylde? Net útsein dat hy in minne sprekker wie en werhelle help krige hie om te ferbetterjen. Net útsein as hy wegere om ynterviewd of diel te nimmen oan demonstraasjes op it platfoarm. Net útsein dat hy ek in favoryt fan âldsten wie, as hy sels favorittisme liet. Yn Matthew 7: 1-5 ried Jezus oer it oardieljen, en kritysk, net oer it opstellen fanwegen ûnrjocht.

Fokusje op ússels ynstee fan oaren as oanrikkemandearre is in goeie rie, mar stelle dat 'de bêste manier om de gemeente te feroarjen is josels te feroarjen' is heul idealistysk. Behalven as oaren deselde rie tapasse, wylst jo in bettere kristen wurde kinne, soene jo noch de kommende jierren deselde fersteurende barrens lije. Soe it net better wêze om ta te foegjen 'Dus, âlders litte jo favorisearje? Brûkje jo deselde bruorren altyd foar ynterviews? Helpe jo bruorren om te ferbetterjen yn sprek- en learfeardigens? Dan kinne se helpe by it dielen fan 'e lêst fan it learen fan' e gemeente. Dan sille jo jo bruorren en susters helpe foar te kommen dat se optein en teloarsteld en ûntmoedige wurde. '

[1] PDF-pagina 460, B209, (Vol 2 p209) 1916-1918 Stúdzjes yn 'e Skriften, troch CTRussell, WBTS.

[2] PDF Side 468, B212, (Vol 2 p 212) 1916-1918 Studies in the Scriptures, troch CTRussell, WBTS.

[3] PDF-pagina 874, C342, (Vol 3 p342) 1916-1918 Stúdzjes yn 'e Skriften, troch CTRussell, WBTS

[4] PDF-pagina 367, B95, (Vol 2 p95) 1916-1918 Stúdzjes yn 'e Skriften, troch CTRussell, WBTS.

Tadua

Artikels fan Tadua.
    15
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x