2017, july 3 - july 9, Us kristlik libben en ministearje

Skatten út it Wurd fan God - Hawwe jo in hert fan fleis?

Ezekiel 11: 17, 18 - Jehovah hat tasein in restauraasje fan wiere oanbidding (w07 7 / 1 p. 11 par. 4)

De wurdearring fan 'e koptekst is wat misleidend. De Israeliten bewearden Jehovah te oanbidden. Se hienen har lykwols tastien om mishannele te wurden yn wantrouwige en fernederjende praktiken. Wat tasein wie dat se út har finzenskip ferlossen soene en dan wer werstelle pure oanbidding, oanbidde sûnder de wearze en ôfgriislike praktiken wêr't se yn fallen binne.

De referinsje draait opnij in bytsje de ynfloed fan 'e Skrift as it seit 'Jehovah stjoert syn himelske útfierende krêften om syn grime te uterjen op' e apostates, allinich dejingen dy't in 'mark op' e foarholle 'hawwe krigen sille wurde sparre'. It sjocht der op it oerflak ûnskuldich út, mar yn 'e realiteit tsjinnet it yn' e hollen fan 'e bruorren om dyjingen dy't útset binne (en bestimpele as ôffalligen) te skande, om't se net alles sûnder fraach fan it Bestjoersorgaan as wierheid aksepteare. Ezekiel lit lykwols dúdlik sjen dat dejingen dy't de 'mark op' e foarholle ' soene dy wêze sieten en gûlden oer de ôfgriislike dingen dy't d'r ûnder Jehovah's eigen folk barde. Dejingen dy't ferneatige soene, wiene net dejingen dy't in ferskil fan miening hienen oer it ferstean fan in diel fan 'e Mosaïske wet dy't Jehovah har jûn hie, mar dyjingen dy't okee en wearze dingen oefenje, wylst se noch bewearden dat hy Jehovah en syn folk wie.

Dit tsjinnet wis as in warskôging foar ús hjoed.

Dizze wiene net per se ôffalligen, mar se wiene goddeleaze Israeliten. Ezekiel 9: 9,10 lit sjen dat dizze sizzen wiene 'Jehovah hat it lân ferlitten, en Jehovah sjocht net', ie' wy kinne dwaan wat wy wolle, Jehovah sil ús net stopje. ' Se bewearden te oanbidden en te leauwen yn Jehovah, mar har hert wie fier fan him. As se apostaten labelje is de lêzer misleidend oer de oarsaak fan 'e grime fan Jehovah. Jezus herinnere ús dat it leafde wie ûnder de learlingen dy't har as syn learlingen identifisearren, (John 13: 35) net blyn oanhingjen fan 'e besluten fan in sels beneamd bestjoersorgaan.

Graven foar geastlike gems

Ezekiel 14: 13,14 - Hokker lessen leare wy út 'e fermelding fan dizze yndividuen? (w16 5 / 15 p. 26 par. 13, w07 7 / 1 p. 13 par. 9)

Ien ding dat wy leare is dat wis de datearring fan 'e ferneatiging fan Jeruzalem, ensfh., Troch de organisaasje ferkeard wêze moat. Lit ús wat ienfâldige berekkeningen dwaan.

1. De referinsje beweart dat dit diel fan Ezekiel waard skreaun 612 BCE (yn 'e 6^th jier fan Sedekia). De fal fan Babylon nei Cyrus is ôfpraat 539 BCE te wêzen [1] Dus 612-539 = 73.
2. Daniel 6: 28 lit sjen dat Daniel bloei yn it keninkryk Darius en yn it keninkryk Cyrus de Perzyske. De weromkomst nei Jeruzalem wie op syn minst 1 as 2 jierren nei de fal fan Babylon. Dat litte wy 2 jier tafoegje. Dus 73 + 2 = 75.
3. Neffens de referinsje wie Daniel wierskynlik yn syn lette teenagers as iere 20's[2] yn 'e 6^th jier fan Sedekia. Wy sille de mediaanwearde nimme en sizze 20. Dat 75 + 20 = 95. Sels yn 'e hjoeddeistige wrâld fan lange libben, en goede sûnens, hoefolle 95 as 93-jierrigen kinne wurde sein dat se bloeie. Libje, sûnder mis ja, bloeiend, nee.
4. Stel dat yn plak fan 607 BCE te nimmen as de fal fan Jeruzalem nei Babylon, nimme wy 587 BCE[3] ynstee en 20 jier fan 'e leeftyd fan Daniels ôf. Dat 95 - 20 = 75. Fynst 75-jierrigen hjoed bloeie, yn tsjinstelling ta gewoan libje? JA! D'r binne 75-jierrigen dy't fit binne en noch altyd in folsleine dei fysyk wurk dogge.

Besprek de lessen leard út it jierboek (yb17 pp. 41-43)

Trije eveneminten wurde hjir opnomd. Alle útkomsten stypje it konsept dat Jehovah dejingen yn 'e organisaasje liedt. Lit ús it bewiis foar dit konsept ûndersykje.

Ien fraach dy't wy moatte stelle oer de foarfallen dy't opnommen binne yn dizze seksje fan it Yearbook is: soene wy ​​noch oer it barren hawwe heard as de eveneminten net wiene beëinige lykas se diene? It antwurd hjirop is Nee.

In oar is: Is it ridlik om te leauwen dat Jehovah ferantwurdelik is foar dizze útkomsten?

De muzyk stoppe.

Wat soe der bard wêze as alles barde lykas beskreaun, útsein in gefjocht wie net útbrekke, as in gefjocht útbruts, mar de plysje hat it barren net ôfsluten? Yn ien fan dizze senario's soene de bruorren it Memorial net yn steat hawwe om te observearjen yn in heul stille en fredige sfear. Soenen dizze senario's liede dat de barrens yn it Yearbook wurde pleatst? Dúdlik net. It ymplisearre boadskip is dat Jehovah it 'fixe', sadat de bruorren in rêstich en freedsum oantinken koene hawwe. Mar om dy ymplikaasje te akseptearjen is te leauwen dat Jehovah syn hillige geast as in ingel brûkte om in gefjocht te begjinnen ûnder de konsertgongers. Wylst Jehovah dat koe? Is it net folle wierskynliker dat de striid natuerlik begon, lykas it sa faak docht as minsken dronken binne?

Lof foar jw.org.

It senario is dat fan in CEO fan in bedriuw ûnder de yndruk wie fan it jw.org-side-ûntwerp. (It seit net wat hy oan 'e ynhâld derfan tocht!) Wy witte net hokker bedriuw it wie, hoe grut of wichtich, noch de feardigens en it begryp fan' e CEO yn webside-ûntwerp. Wy hawwe dêrom gjin middel om dit te kontrolearjen.

Nettsjinsteande dit is it ymplisearre berjocht dat allinich de organisaasje fan Jehova sa'n prachtige webside kin bouwe. Is dit wier? In koarte browsing op it ynternet sil iepenbierje dat in protte grutte bedriuwen tige goed ûntwurpen en brûkbere websiden hawwe, om't se de bêste webûntwerpers en software brûke om har siden te meitsjen.

Dat, de organisaasje hat miskien itselde dien, mar it is gjin bewiis dat Jehovah de organisaasje stipet. As in heul goede webside de stipe fan Jehova oanjout, dan stipet hy ek ek suksesfolle bedriuwen. Is it rjocht dat te leauwen?

As de CEO hie ferklearre dat nei syn miening it in minne webside wie, en sadwaande by implikaasje de stipe fan Jehovah net hie, soene wy ​​derfan hawwe heard. Nee, om't de kar fan ferhaal en útkomst as altyd heech selektyf is.

Hy sei nee tsjin Soccer.

Earme Jorge. Hy jout it oanbod op om te spieljen foar in grutte fuotbalklup yn Dútslân om útjouwer te wêzen. Hy koe noch in útjouwer wurden wêze as dat syn winsk wie, sûnder syn dream op te jaan. Sil hy spyt wêze dat hy beynfloede is om it beslút te nimmen dat hy die? It akkount jout ek gjin oantsjutting oer wat hy no docht om himsels as publisist te stypjen.

Dat is net te sizzen dat der gjin potensjele problemen wiene yn it folgjen fan syn foarkarriêre karriêre, mar dizze deselde problemen kinne elke baan beynfloedzje.

Opnij is it ymplisearre berjocht dat Jehovah in eks-tsjûge coach ferhuze om Jorge te fertellen oer syn eigen persoanlike minne ûnderfining, ek al wie it fan in oar kontinint en ferskillende omstannichheden. Mar hat Jehovah dat dien? Nochris, ja hy kin, mar wêrom soe hy?

It oerdroegen tinken liket mear oer de rigels te wêzen fan it konsept fan in beskermengel dy't yngiet foardat hy in serieuze flater makke yn syn libbenskeuzes. Wat soe der bard wêze as dit selde senario hie bard, mar Jorge hie syn gedachten net feroare en wie nei Dútslân gien en dêr in útjouwer wurden, wylst hy genoat wie in profesjonele fuotballer? Soe syn ûnderfining yn it jierboek ferskine? It is heul ûnwierskynlik.

Dat hokker lessen kinne jo learje út it jierboek?

1. Lit de echte feiten en wierskynlike tafal en gefolgen fan aksjes net yn 'e wei komme foar in goed ferhaal dat organisatoaryske regels en selsfertrouwen stipet as Gods keazen organisaasje.
2. De organisaasje moediget it idee oan dat as elk posityf bart dat de organisaasje befoardert, hat Jehovah yngrepen. Fansels, as dingen ferkeard gean, wurdt dit noait beskôge as bewiis foar Gods ôfkeuring. Dit is in ienrjochtingsstrjitte dy't allinich goedkarring en segen bringt.
3. De Bibel wurdt heech lof jûn, sels troch sekuliere histoarisy, foar har ljochtens en wierheid by it fertellen fan sawol goed as min oer de aksjes en barrens yn 'e skiednis fan Israel.

Jout dizze 3-akkounts yn it Jierboek jo itselde fertrouwen oer de wûnderens en wierheid by fertellen, warts en al, aksjes en barrens yn 'e organisaasje?

Gods Keninkryk Regels (kr haadstik 14 pars. 15-23)

Dizze seksje behannelt nasjonalistyske seremoanjes en de problemen dy't tsjûgen yn 'e rin fan' e jierren hawwe.

Hjir folget in potted skiednis fan sitaten op 'e hâlding fan' e organisaasje foar nasjonale folksliet.

1. 1932

Gearfetting fan 2-pagina's: Men kin net stean tidens in folksliet.[4]

2. 1960

“Neffens gewoante jouwt men oan dat hy yn sympaty is mei de gefoelens fan dit ferske troch gewoan te stean. Dit feit waard markearre troch de aksje fan bepaalde Alliearde offisieren dy't wegeren om te stean by it spieljen fan it Dútske folksliet in skoft nei de Twadde Wrâldoarloch. Sûnt de kristen net yn sympaty is mei de sentiminten fan ien folksliet fan dizze âlde wrâld, kin hy oaren net de yndruk jaan dat hy is troch te opstean as it wurdt spile of songen. Hy kin dizze spesjale aksje net mear konsekwint nimme tsjin it folksliet fan syn lân fan ferbliuw dan de trije Hebreërs koenen hawwe nommen de spesjale aksje dy't kening Nebukadnezar derom easke hie nei it byld. - Dan. 3: 1-23 ” [5]

3. 1974

“Wat it folksliet oangiet, wurdt der soms fan dy yn in groep ferwachte om te stean en te sjongen. Dizze situaasje soe dan fergelykber wêze mei wat krekt neamd waard oangeande in nasjonale flagge. Faker wurdt lykwols fan it publyk ferwachte gewoan te stean as it folksliet wurdt spile of as it wurdt songen troch ien persoan (in solist), mar net troch alles. Yn dit gefal soe jins status goedkarring oanjaan fan 'e wurden en sentiminten dy't yn it ferske útdrukt binne.' [6]

4. 2002

'As folkslieten wurde spile, is gewoan alles dat in persoan moat dwaan om sjen te litten dat hy de sentiminten fan it ferske dielt, om op te stean. Yn sokke gefallen bliuwe Jongeren fan Tsjûgen sittend. As ús jeugd lykwols al stean as it folksliet wurdt spile, soene se de spesjale aksje fan sittend net hoege te nimmen; it is net dat se spesifyk foar it folksliet stie. Oan 'e oare kant, as fan in groep wurdt ferwachte om te stean en te sjongen, dan kinne ús jonge minsken opstean en stean út respekt. Mar se soene sjen litte dat se de sentiminten fan it ferske net diele troch te ûnthâlden fan sjongen. ”[7]

Hawwe jo de ferskillen sjoen? Begripe jo wat jo moatte dwaan as yn in ferlykbere situaasje? Nee? It probleem is dat d'r in soad binne fan yngewikkelde ferklearrings oanbean, dy't wurde behannele as regels troch de bruorren, mar om't se net elke situaasje dekke, kin it ien yn 'e posysje litte om net te witten wat te dwaan. As immen konstant wurdt ferteld wat te dwaan, en se folgje sûnder fraach, dan kinne se har eigen gewisse net ûntwikkelje.

D'r binne ek problemen mei guon fan 'e gebouwen waarop de regel is basearre. Yn 'e offerte fan' e 1960, namen de Alliearde offisieren, dy't guon jierren nei de Twadde Wrâldoarloch wegeren te stean by it spieljen fan it Dútske folksliet, dy aksje namen, om't se gjin sympaty wiene mei har gefoelens, of wie it om't se gjin respekt foar Dútslân? Dit koe west hawwe fanwegen misdieden dy't se wiene tsjûge of yn 'e kunde kaam oer persoanlik ûntstien út' e oarloch lykas Auschwitz?

Betink it folgjende opmakke foarbyld. Wêrom wurdt de situaasje fan in Amerikaanske steatsboarger yn in oar lân, Argentynje, as it Argentynske folksliet wurdt spile, net behannele? Soe in Argentynske ferwachtsje dat in net-Argentynske har folksliet sil sjonge? Dit soarte fan senario's kin typysk foarkomme yn in finale fan in grut sportevenemint, lykas fuotbal, as de Olympyske Spelen of in oar atletykbarren. Faak sille twa of mear folkslieten wurde spile, allegear wurde stimulearre om te stean om respekt te toanen, mar allinich wurdt ferwachte dat de boargers fan it lân fan it spiel dat wurdt spile wurde sille sjonge. Yn 't algemien soene lannen normaal ferwachtsje dat bûtenlânske steatsboargers respekt sjen litte foar har folksliet troch te stean, mar ferwachtsje net dat se sjonge. As wy ússels beskôgje as 'steatsboargers' fan it keninkryk fan Kristus, soene wy ​​respekt sjen foar alle oare folkslieten, mar gjin stipe.

Lykas by oare problemen wêr't tsjûgen ferfolge binne, is it om te hâlden oan Bibelbeginsels op basis fan har eigen gewisse, of fanwegen fêsthâlde oan organisaasjeregels? Sa't wy sjen kinne, binne dizze regels yn 'e rin fan' e jierren feroare en binne se yngewikkeld om te ûnthâlden en behannelje net alle situaasjes. Wierskynlik hawwe in protte unodvendich lijen as gefolch.

Dus as alinea 17 seit: ”De oerwinning foar fijannen fan God wie fan koart libben. ” wiene se eins fijannen fan God of gewoan minsken lulk op waarnommen respekt foar har skatten nasjonale flagge en folksliet.

Paragraaf 22 seit 'Wêrom hawwe it folk fan Jehovah safolle juridyske oerwinningen fan in landmark wûn? ...Dochs, yn lân nei lân en rjochtbank nei rjochtbank, hawwe fair-minded rjochters ús beskerme tsjin 'e oanfal fan oanhâldende tsjinstanners en hawwe yn' t proses presidinten ynsteld yn konstitúsjonele wet. Sûnder twifel hat Kristus stipe fan ús ynspanningen om dy oerwinningen te winnen. (Lês Iepenbiering 6: 2.) ”  De fraach oer oerwinningen wurdt beantwurde yn 'e folgjende sin. Fanwegen de rjochtfeardige rjochters. Ja, se besteane echt noch, nettsjinsteande it feit dat se 'wrâldske minsken' binne yn 'e eagen fan' e bruorren. Dat hoe kin de organisaasje springe sûnder reservekopy, om dizze oerwinnings ta te skriuwen oan Jezus, mei Iepenbiering 6: 2 as bewiis? As de rjochters earlik wiene, dan wie Jezus help yn 'e saak net nedich. As it Lamm, Kristus Jezus, dejinge is dy't it segel iepenet, wêrom identifiseart Johannes him dan net as dejinge op it wite hynder? It kin wêze as miskien net.

_______________________________________________

[1] Ynsjoch Book Volume 1 pagina 236 para 1, ûnder oaren.

[2] Daniel 1 lit sjen dat Daniel yn 'e 3 nei Babylon is nommen^rd Jier fan Jojakim. Jehoiakim regearde 11 jier. Hjirtroch wie de tiid dat Ezekiel haadstik 14 skreau, Daniel [11-3 = 8 + 6 = 14] plus sei in minimum fan 6 jier âld om fan syn âlden te nimmen: 14 + 6 = 20.

[3] Algemien akseptearre datum troch histoarisy. Ek kompatibel mei it Bibelrekord. Sjoch al publisearre artikels op dizze side foar mear ynformaasje oer it Bibelrekord oer dating fan 'e fal fan Jeruzalim nei Nebukadnezar.

[4] Wachttoer 1932 15/1 side 20 & 21

[5] Wachttoren 1960 15 / 2 pagina 127

[6] Wachttoren 1974 15 / 1 pagina 62

[7] Skoallen Brochure sj p15. Ek Watchtower 2002 15 / 9 p24 is hast identyk wurd foar wurd, útsein as ferfanging fan 'jeugd' mei 'groep' en 'sy'.

Tadua

Artikels fan Tadua.