Ien fan ús lêzers luts myn oandacht op a blog artikel dy't ik tink reflekteart de redenearring fan 'e measte Jehova's Tsjûgen.

It artikel begjint mei in parallelle te tekenjen tusken it sels ferklearre 'net-ynspireare, fallibele' bestjoersorgaan fan Jehova's Getugen en oare groepen dy't ek 'net ynspireare of ûnfeilber' binne. It lûkt dan de konklúzje dat "Tsjinstanners beweare dat om't it bestjoersorgaan net 'ynspireare of ûnfeilber' is, hoege wy gjin rjochting te folgjen dy't fan har komt. Dochs folgje deselde minsken gewillich de wetten makke troch in net "ynspireare as ûnfeilbere" regearing. " (Sic)

Is dit lûd redenearjen? Nee, it is ferkeard op twa nivo's.

De earste flater: Jehovah fereasket dat wy de regearing folgje. Gjin sa'n foarsjenning wurdt makke foar in lichem fan manlju om de kristlike gemeente te regearjen.

'Lit elke persoan ûnderhelje oan' e superieure autoriteiten, want d'r is gjin autoriteit, útsein troch God; de besteande autoriteiten stean troch God yn har relative posysjes. 2 Dêrom, wa't de autoriteit ferset, hat in stân nommen tsjin de regeling fan God; dejingen dy't der tsjin yn nommen hawwe, sille oardiel tsjin harsels bringe ... want it is de minister fan God foar jo. Mar as jo dogge wat min is, wês dan bang, want it is net sûnder doel dat it it swurd draacht. It is de minister fan God, in wraakmakker om grime te uterjen tsjin dejinge dy't oefenet wat min is. ”(Ro 13: 1, 2, 4)

Dus folgje kristenen de regearing om't God ús fertelt. D'r is lykwols gjin skrift dat in bestjoersorgaan beneamt om ús te regearjen, as ús lieder op te treden. Dizze manlju wize op Mattéus 24: 45-47 dy't beweare dat Skrift har sa'n gesach jout, mar d'r binne twa problemen mei dy konklúzje.

  1. Dizze manlju hawwe foar harsels de rol oannommen fan trouwe en diskrete slaaf, ek al wurdt dy oantsjutting pas ferliend troch Jezus by syn weromkomst - in noch takomstich barrens.
  2. De rol fan trouwe en diskrete slaaf is ien fan fieding, net fan hearskje of regearje. Yn 'e parabel fûn by Luke 12: 41-48, wurdt de trouwe slaaf nea ôfbylde mei jaan fan opdrachten noch easkjen fan hearrigens. De iennige slaaf yn dy gelikenis dy't in posysje fan autoriteit oannimt oer oaren is de kweade slaaf.

'Mar as dy slaaf ea yn syn hert soe sizze:' Myn master komt del, 'en begjint de manlike en froulike feinten te slaan en te iten en te drinken en dronken te wurden, sil de master fan dy slaaf komme op in dei dat hy ferwachtet him net en op in oere dat hy net wyt, en hy sil him mei de grutste earnst strafje en him in diel tawize mei de ûntrouden. ”(Lu 46: 12, 45)

De twadde flater is dat dizze redenearring de hearrigens is dy't wy de regearing jouwe relatyf is. It Bestjoersorgaan lit ús net relatyf hearrigens jaan. De apostels stiene foar it sekuliere gesach fan 'e naasje Israël, dy't tafallich ek it geastlike Bestjoersorgaan fan dat folk wie - in folk dat God, syn folk keazen. Dochs rôpen se moedich út: "Wy moatte God as hearsker leaver leare as minsken."

Hwa folgje jo?

It echte probleem mei de redenaasje fan 'e anonime skriuwer is dat syn of har útgongspunt net skriftlik is. It wurdt hjir iepenbiere:

"Moatte jo ien ferlitte dy't" noch net ynspireare noch ûnfeilber "is om allinich te folgjen nei in oar dy't net ynspireare of ûnfeilber is, gewoan om't se de oare beskuldigje fan soksoarte as in min ding?"

It probleem is dat as kristenen de iennige dy't wy folgje moatte is Jezus Kristus. Folgje elke man of manlju, binne se it Bestjoersorgaan fan Jehova's Tsjûgen as jo wier, is gewoan ferkeard en ûntrou oan ús Eigner dy't ús kocht mei syn kostbere libbensbloed.

Folgje dejingen dy't de lieding nimme

Wy hawwe dit ûnderwerp yn djipte behannele yn it artikel "Om te hearren of net te hearren”, Mar om koart gear te fetsjen, it Wurd dat yn Hebreeërs 13:17 as" hearrich wêze "wurdt, is net itselde wurd dat de apostels foar it Sanhedrin brûkten yn Hannelingen 5:29. D'r binne twa Grykske wurden foar "folgje" oan ús iene Ingelske wurd. Op Hannelingen 5: 29 is de hearrigens sûnder betingst. Allinich God en Jezus fertsjinje sûnder betingst hearrigens. Op Hebreeërs 13:17 soe in krektere oersetting "wurde oertsjûge". Dat de hearrigens dy't wy elkenien skuldich binne dy't de lieding ûnder ús nimme is betingst. Op wat? Fansels as se al of net oan Gods wurd foldogge.

Wer Jezus beneamd

De skriuwer rjochtet him no op Matthew 24: 45 as de argumint clincher. De redenearring is dat Jezus beneamde it Bestjoersorgaan, wa binne wy ​​om har út te daagjen?  Jildige redenearring as it wier is. Mar is it?

Jo sille fernimme dat de skriuwer gjin skriftlike bewiis oanbiedt foar ien fan 'e útspraken yn' e twadde alinea ûnder dizze ûndertitel om it leauwen te bewizen dat it Bestjoersorgaan troch Jezus is beneamd. Eins blykt dat der net folle ûndersyk waard dien om de krektens fan dizze ferklearrings te ferifiearjen. Bygelyks:

"Doe't de 7 kear fan Daniël syn profesije (Daniël 4: 13-27) einige yn 1914 neffens ús berekkeningen, bruts de Grutte Oarloch út ..."

De berekkeningen fan dy hyperlink litte sjen dat de sân kear einige yn oktober fan 1914. It probleem is, de oarloch wie al begon troch dat punt, begjin yn july fan dat jier.

"... de Bibelstudinten, lykas wy doe waarden neamd, bleaune fan doar ta doar preekje lykas Kristus rjochte, (Luke 9 en 10) oant it bestjoersorgaan fan 'e dei ..."

Eins preke se net hûs-oan-hûs, hoewol guon kolporteurs dat diene, mar wichtiger, Kristus hat noait kristenen rjochte om hûs-oan-hûs te preekjen. In sekuere lêzen fan Luke haadstikken 9 en 10 lit sjen dat se nei doarpen waarden stjoerd en wierskynlik preekje op it iepenbiere plein of yn 'e pleatslike synagoge sa't oantoand wurdt dat Paulus hat dien; doe't se ien ynteressearren fûnen, soene se sizze yn dat hûs en net fan hûs nei hûs ferhúzje, mar preekje fanút dy basis.

Yn alle gefallen leaver dan mear tiid besteegje oan it ûntkennen fan 'e falske bewearingen dy't hjir binne makke, litte wy it hert fan' e saak krije. Is it bestjoersorgaan de trouwe en ferstannige slaaf en as se dat binne, hokker krêft of ferantwurdlikens bringt dat har oer?

Ik soe oanrikkemandearje dat wy it folsleine ferslach besjen fan 'e gelikenis fan Jezus oer de trouwe slaaf fûn yn Lukas 12: 41-48. Dêr fine wy ​​fjouwer slaven. Ien dy't trou blykt te wêzen, ien dy't kwea blykt te wêzen troch syn macht oer de keppel te lieden, in tredde dy't in protte kearen slein wurdt foar it opsetsin negearjen fan 'e geboaden fan' e Hear, en in fjirde dy't ek wurdt slein, mar mei minder wimpers om't syn ongehoorzaamheid wie troch ûnwittendheid - opsetlik of oars, seit it net.

Merk op dat de fjouwer slaven net identifisearre binne foar de Heare komt werom. Op dit stuit kinne wy ​​net sizze wa't de slaaf is dy't mei in protte slaggen of mei in pear slaggen wurdt.

De kweade slaaf ferklearret himsels de iennige wirklike slaaf te wêzen foar it weromkommen fan Jezus, mar einiget mei de tsjinstfeinten fan 'e Hear te slaan en himsels te ferwennen. Hy krijt it hurdste oardiel.

De trouwe slaaf tsjûget net oer himsels, mar wachtet op 'e Hear Jezus om werom te finen om him "krekt te dwaan". (John 5: 31)

Wat de tredde en fjirde slaaf oanbelanget, soe Jezus har de skuld jaan foar it net oertreaun wêze as hy har in opdracht hie jûn om te folgjen sûnder ienige groep manlju dy't hy oprjochte hie om har te regearjen? Amper.

Is der bewiis dat Jezus in groep manlju opdracht joech om syn keppel te regearjen of te regearjen? De gelikenis sprekt fan it fieden net regearjen. David Splane fan it Bestjoersorgaan fergelike de trouwe slaaf mei obers dy't jo iten bringe. In kelner fertelt jo net wat te iten en wannear it te iten. As jo ​​it iten net leuk fine, twingt in kelner jo net om it te iten. En in kelner makket it iten net foar. It iten yn dit gefal komt fan Gods wurd. It komt net fan manlju.

Hoe koene de beide lêste slaven strokes krije foar ûngehoorzaamheid as se net de middels krigen om te bepalen wat de wil fan 'e Hear foar har wie. Fansels hawwe se de middels, want wy hawwe allegear itselde wurd fan God binnen ús fingertoppen. Wy moatte it allinich lêze.

Dus yn gearfetting:

  • De identiteit fan 'e trouwe slaaf kin net bekend wêze foardat de Hear weromkomt.
  • De slaaf krijt de taak om syn oare slaven te fieden.
  • De slaaf is net rjochte om syn kollega-slaven te regearjen as te regearjen.
  • De slaaf dy't úteinlik oer dizze kollega-slaven regeart, is de kweade slaaf.

De skriuwer fan it artikel ferkeart in fitale bibelske passaazje doe't hy yn 'e tredde alinea stelt ûnder dizze ûndertitel: “Net ienris wurdt ûnfeilberens as ynspiraasje neamd as betingst om dy slaaf te wêzen. Jezus hie gelyk oan mishanneling fan dy slaaf mei him net te hearren, ûnder straf fan swiere straf. (Matthew 24: 48-51) ”

Net sa. Litte wy de oanhelle Skrift lêze:

'Mar as ea dy kweade slaaf yn syn hert seit:' Myn master fertraget, ' 49 en hy begjint syn oare slaven te slaan en te iten en te drinken mei de befêstige dronkaards, ”(Mt 24: 48, 49)

De skriuwer hat it efterút. It is de kweade slaaf dy't dejinge is dy't it oer syn meidoggers leit, har slacht en himsels ferjout mei iten en drinken. Hy slacht syn kollega's net troch him net te hâlden. Hy slacht se om se te krijen om him te folgjen.

De naïve fan dizze skriuwer is evident yn dizze passaazje:

“Dit betsjuttet net dat wy gjin legitime soargen kinne uterje. Wy kinne direkt kontakt opnimme mei it haadkantoar, of mei pleatslike âldsten prate mei oprjochte fragen oer dingen dy't ús oangean kinne. It oefenjen fan ien fan beide opsjes hat gjin sanksjes foar gemeenten, en is net "ôfkeurd". It is lykwols de muoite wurdich om de needsaak om geduld te hawwen yn gedachten te hâlden. As jo ​​soarch net fuortendaliks oanpakt wurdt, betsjuttet it net dat nimmen it skele kin of dat ien of oare godlik berjocht oan jo wurdt oerbrocht. Wachtsje gewoan op Jehovah (Micha 7: 7) en freegje josels ôf nei wa soene jo fuortgean? (Jehannes 6:68) ”

Ik freegje my ôf oft hy himsels ea "legitime soargen hat útsprutsen". Ik haw - en ik ken oaren dy't hawwe - en ik fyn dat it heul "fronseare" is, fral as mear dan ien kear dien wurdt. Wat it dragen fan "gjin gemeentesanksjes" ... doe't de regeling foar beneaming fan âldsten en ministeriële tsjinstfeinten koartlyn waard feroare, en alle macht joech oan 'e sirkwy-opsiener om te beneamen en te wiskjen, learde ik fan ien fan har nûmer dat de reden dat de pleatslike âldsten moatte yntsjinje har oanbefellings skriftlik wiken foardat it CO-besyk is it ôfdielingskantoar de tiid te jaan om har bestannen te kontrolearjen om te sjen oft de broer yn kwestje in skiednis hat fan skriuwen yn syn - lykas dizze skriuwer it stelt - "legitime soargen". As se in bestân sjogge dat in fraachpetear oanjout, sil de broer net beneamd wurde.

Dizze paragraaf einigt mei in iroanyske fraach. Iroanysk, om't it oanhelle skrift it antwurd befettet. "Wa soene jo fuortgean?" Wêrom, Jezus Kristus, fansels, krekt lykas Johannes 6:68 stelt. Mei him as ús lieder hawwe wy gjin oar nedich, útsein as wy de sûnde fan Adam of de Israeliten dy't nei in kening langst hawwe wolle, werhelje wolle en manlju oer ús regearje wolle. (1 Sam 8:19)

De minsklike tastân

Under dizze ûndertitel redenen de skriuwer: '... skiednis hat sjen litten hoe korrupte en leafdeleaze religieuze lieders west hawwe en kinne wêze. It bestjoersorgaan hat ek syn oandiel oan flaters hân. It soe lykwols in flater wêze om it bestjoersorgaan yn te sluten by dy minne lieders. Wêrom? Hjir binne in pear redenen: ”

Hy of sy jout dan it antwurd yn puntfoarm.

  • Se hawwe gjin politike oanslach (s) kollektyf of yndividueel.

Net wier. Se slute har oan by de Feriene Naasjes as in net-regearingsorganisaasje (NGO) yn 1992 en soe wierskynlik noch lid wêze as se net yn 2001 bleatsteld wiene yn in krantenartikel.

  • Se binne iepen oer oanpassingen, en jouwe redenen foar har.

Se nimme selden ferantwurdlikens foar oanpassingen. Sinnen as "wat tocht" of "it waard eartiids tocht", as "de learde publikaasjes" binne de noarm. Slimmer noch, se ferûntskuldigje frijwol nea foar falske learingen, sels as sokken grutte skea en sels libbensferlies hawwe feroarsake.

Om de flip-flopping te neamen dy't se faaks dwaande hawwe mei "in oanpassing" is om de betsjutting fan it wurd echt te misbrûken.

Miskien is de meast ûnregelmjittige ferklearring dy't syn skriuwer makket "Se wolle gjin bline hearrigens", Hy of sy kursyfeart it sels! Besykje gewoan ien fan har "oanpassingen" ôf te wizen en sjoch wêr't it liedt.

  • Se folgje God as hearsker ynstee as manlju.

As dat wier wie, soe d'r gjin lân skandaal skandaal foar seksueel misbrûk fan bern wêze yn lân nei lân, lykas wy begjinne te tsjûgjen yn 'e media. God fereasket dat wy de superieure autoriteiten folgje, wat betsjut dat wy kriminelen net ferbergje noch misdieden ferbergje. Dochs rapporteare it Bestjoersorgaan en har fertsjintwurdigers yn net ien fan 'e 1,006 dokuminteare gefallen fan pedofilia yn Austraalje de misdied.

It artikel einiget mei dizze gearfetting:

“It is dúdlik dat wy redenen hawwe om de rjochting te jaan dy't troch it bestjoersorgaan jûn binne. D'r is gjin bibelske basis om har rjochting net te folgjen. Wêrom net trochgean (Sic) oan har autoriteit en oogst de foardielen fan ferbûn wêze mei sokke nederige, god-freze manlju? ”

Eigentlik is it tsjinoerstelde it gefal: D'r is ek gjin bibelske basis foar folgjen fan har rjochting, om't d'r gjin bibelske basis is foar har autoriteit.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    39
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x