________________________________

Dit is fan 'e tredde fideo yn ús searje oer 1914 en de sechsde yn ús YouTube kanaal diskusje oer True Worship identifisearje, Ik keas it net te neamen "Identifisearjen fan wiere religy", om't ik no realisearje dat religy feroardiele is om úteinlik falskens te learen, om't religy fan manlju is. Mar oanbidding fan God kin op Gods manier dien wurde, en sa kin wier wêze, hoewol dit wirklik noch seldsum is.

Foar dyjingen dy't it skreaune wurd foarkomme boppe in fideopresintaasje, omfetsje (en sil trochgean mei opnimme) in begeliedend artikel by elke fideo dy't ik publisearje. Ik haw it idee ferlitten om in verbatim skript fan 'e fideo te publisearjen, om't it net bewurke sprutsen wurd yn print net sa goed komt. (Tefolle "sa" s en "well" s oan it begjin fan sinnen, bygelyks.) Dochs folget it artikel de stream fan 'e fideo.

Undersykje it skriftlike bewiis

Yn dizze fideo sille wy sjen nei it skriftbewiis foar de lear fan Jehova's Tsjûgen (JW) dat Jezus yn 1914 ûnsichtber yn 'e himel troan en sûnt dy tiid oer de ierde regearde.

Dizze lear is foar Jehova's Tsjûgen sa wichtich dat it dreech is de Organisaasje sûnder har foar te stellen. Kearn foar JW-leauwen is bygelyks de gedachte dat wy yn 'e lêste dagen binne, en dat de lêste dagen begon yn 1914, en dat de generaasje dy't doe libbe it ein fan dit systeem fan dingen sil sjen. Dêrnjonken is d'r it leauwen dat it Bestjoersorgaan yn 1919 troch Jezus waard beneamd ta de trouwe en diskrete slaaf, it kanaal wêrtroch God kommuniseart mei syn keppel op ierde. As 1914 net barde - dat is, as Jezus yn 1914 net as de messiaanske kening waard troan - dan is d'r gjin basis om te leauwen dat hy fiif jier letter, nei syn ynspeksje fan syn hûs, de kristlike gemeente, him nei wenjen sette op 'e groep Bibelstudinten dy't Jehova's Tsjûgen waarden. Dat, yn in sin: Nee 1914, nee 1919; nee 1919, gjin bestjoersorgaan beneaming as de trouwe en ferstannige slaaf. It Bestjoersorgaan ferliest syn godlike beneaming en elke oanspraak Gods beneamd kanaal fan kommunikaasje te wêzen. Dat is hoe wichtich 1914 is.

Litte wy ús konsideraasje begjinne troch de Skriftbasis foar dizze lear eksegetysk te besjen. Mei oare wurden, wy sille de Bibel himsels ynterpretearje litte. De profesije yn kwestje is te finen yn Daniël haadstik 4, it heule haadstik; mar earst, in bytsje histoaryske eftergrûn.

Nebukadnezar, de kening fan Babel hie dien wat gjin kening foar him ea folbrocht hie. Hy hie Israël ferovere, har haadstêd en har timpel ferneatige, en alle minsken út it lân weihelle. De hearsker fan 'e foarige wrâldmacht, Sanherib, wie mislearre yn syn besykjen Jeruzalem te feroverjen doe't Jehovah in ingel stjoerde om syn leger te ferneatigjen en him wer nei hûs te stjoeren, sturt tusken syn skonken, wêr't hy waard fermoarde. Dat, Nebukadnezar fielde him tige grutsk op himsels. Hy moast in pinne as twa ôfnommen wurde. Dêrtroch krige hy soargen fizioenen fan 'e nacht. Gjin fan 'e Babylonyske prysters koe se ynterpretearje, dat syn earste fernedering kaam doe't hy in lid fan' e slave Joaden moast oproppe om de ynterpretaasje te krijen. Us diskusje iepenet mei him dy't de fisy beskriuwt oan Daniel.

'' Yn 'e gesichten fan myn holle wylst ik op myn bêd seach, seach ik in beam midden yn' e ierde, en syn hichte wie enoarm. 11 De beam groeide en waard sterk, en syn top berikte de himelen, en it wie sichtber foar de einen fan 'e heule ierde. 12 It blêd wie prachtich, en syn frucht wie yn protte, en d'r wie iten foar alles foar. Under it soene de beesten fan it fjild skaad sykje, en op syn tûken soene de fûgels fan 'e himel wenje, en alle skepsels soene dêr wei weidzje. 13 '' Doe't ik de gesichten fan myn holle op myn bed seach, seach ik in waachter, in hillige, út 'e himel komme. 14 Hy rôp lûd: “Snij de beam del, snij de tûken ôf, skodzje syn blêden ôf en fersprate syn fruit! Lit de beesten derûnder flechtsje en de fûgels út syn tûken. 15 Mar lit de stump mei syn woartels yn 'e grûn litte, mei in bân fan izer en fan koper, ûnder it gers fan it fjild. Lit it wiet wurde mei de dauwe fan 'e himel, en lit syn diel wêze mei de beesten ûnder de fegetaasje fan' e ierde. 16 Lit syn hert wurde feroare fan dat fan in minske, en lit it it hert fan in beest wurde jûn, en lit sân kear it foarby gean. 17 Dit is troch it beslút fan tafersjochhâlders, en it fersyk is troch it wurd fan 'e hilligen, sadat minsken libje meie wite dat de Allerheechste Heerser is yn it keninkryk fan' e minskheid en dat hy it jout oan wa't hy wol, en hy stelt dêr sels de leechste fan manlju op. ”(Daniel 4: 10-17)

Sjochst allinich nei wat de Skriften sels sizze, wat is it doel fan dizze profetyske útspraak op 'e kening?

"Dat minsken libje meie wite dat de Allerheechste hearsker is yn it keninkryk fan 'e himel en dat hy it jout oan wa't er wol". (Daniël 4:17)

Mei oare wurden, wat Jehovah seit, is: "Jo tinke dat jo wat Nebukadnezar binne, om't jo myn folk hawwe ferovere? Ik lit jo myn folk feroverje! Jo wiene gewoan in ark yn myn hannen. Se moasten dissiplineare wurde, en ik brûkte jo. Mar ik kin jo ek ôfnimme; en ik kin jo wer opstelle, as ik dat keas. Alles wat ik wol, kin ik dwaan. ”

Jehovah lit dizze man presys sjen wa't hy is en wêr't hy yn it skema fan 'e dingen stiet. Hy is gewoan in pion yn 'e machtige hannen fan God.

Neffens de Bibel, hoe en wannear wurde dizze wurden folbrocht?

Yn fers 20 seit Daniël: "De beam ... it is jo, o kening, om't jo grut wurden binne en sterk wurden binne, en jo grutheid is groeid en berikt nei de himelen, en jo hearskippij oan 'e einen fan' e ierde."

Dus wa is de beam? It is de kening. It is Nebukadnezar. Is der immen oars? Seit Daniel dat d'r in sekundêre ferfolling is? Is der in oare kening? Nee. D'r is mar ien ferfolling.

De profesije waard in jier letter folbrocht.

Tolve moanne letter hy rûn op it dak fan it keninklik paleis fan Babylon. 30 De kening sei: "Is dit net Babylon de Grutte dy't ik sels foar myn keninkryk boud haw troch myn eigen krêft en macht en om 'e hearlikheid fan myn majesteit?' 31 Wylst it wurd noch yn 'e mûle fan' e kening wie, in stim foel út 'e himel del: "Oan jo wurdt sein, o kening Nebukadnezar,' It keninkryk is fan jo fuortgien, 32 en fan 'e minske wurde jo ferdreaun. Mei de beesten fan it fjild sil jo wenning wêze, en jo sille fegetaasje krije om te iten krekt as bollen, en sân kear sille oer jo gean, oant jo wite dat de Allerheechste Heerser is yn it keninkryk fan 'e minskheid en dat hy it ferliest oan wa't hy wol. '”33 Op dat stuit waard it wurd op Nebukadnezzar folbrocht. Hy waard ferdreaun fan 'e minskheid, en hy begon fegetaasje te iten krekt as bollen, en syn lichem waard wiet fan' e dauwe fan 'e himelen, oant syn hier lang groeide krekt as earnen fan' e earnen en syn nagels wiene as fûgelsklokken. (Daniel 4: 29-33)

Tsjûgen stelle dat dizze sân kear sân letterlike jierren fertsjintwurdigje wêrby't de kening gek waard. Is d'r in basis foar dat leauwen? De Bibel seit net. It Hebrieusk wurd, iddan, betsjut "momint, situaasje, tiid, tiden." Guon suggerearje dat it soe kinne ferwize nei seizoenen, mar it kin ek jierren betsjutte. It boek fan Daniel is net spesifyk. As it hjir ferwiist nei sân jier, dan hokker type jier? In moannejier, in sinnejier, as in profetysk jier? D'r is te folle ûndúdlikens yn dit akkount om dogmatysk te wurden. En is it echt wichtich foar de ferfolling fan 'e profesije? Wat wichtich is, is dat it in perioade genôch wie foar Nebukadnezar om de krêft en autoriteit fan God te begripen. As seizoenen, dan hawwe wy it oer minder dan twa jier, wat genôch tiid is foar it hier fan in persoan om de lingte fan earnferen te groeien: 15 oant 18 inch.

De twadde ferfolling wie de restauraasje fan it keningskip fan Nebukadnezar:

'Oan it ein fan dy tiid seach ik, Nebukadnezar, nei de himel, en myn begryp kaam werom nei my; en ik priizge de Allerheechste, en oan dejinge dy't foar ivich libbe, joech ik lof en hearlikheid, om't syn hearskippij in ivich hearskippij is en syn keninkryk is fan slachte nei generaasje. 35 Alle ynwenners fan 'e ierde wurde as neat beskôge, en hy docht neffens eigen wil ûnder it leger fan' e himelen en de ynwenners fan 'e ierde. En d'r is net ien dy't him kin hindere of tsjin him sizze kin: 'Wat hasto dien?' (Daniel 4: 34, 35)

"No priizgje ik, Nebukadnezzar, en ferheffe en ferhearlikje de Kening fan 'e himelen, om't al syn wurken wierheid binne en syn wegen rjochtfeardich binne, en om't hy dejingen dy't yn grutskens rinne, fernederje." (Daniel 4: 37 )

As jo ​​nei dizze fersen sjogge, sjogge jo dan in oanwizing fan in sekundêre ferfolling? Nochris, wat wie it doel fan dizze profesije? Wêrom waard it jûn?

It waard jûn om in punt te meitsjen, net allinich oan Nebukadnezar, dy't fernedere moast om't hy it folk fan Jehova hie ferovere en tocht dat it allegear hy wie, mar ek foar alle minsken, en alle keningen, en alle presidinten en diktators, om dat te begripen alle minsklike hearskers tsjinje nei wille fan God. Hy lit har tsjinje, om't it syn wil is om dat in perioade te dwaan, en as it net mear syn wil is om dat te dwaan, kin en sil se se sa maklik úthelje as hy kening Nebukadnezar die.

De reden dat ik hieltyd freegje as jo in takomstige ferfolling sjogge, is om't wy foar 1914 in faktor moatte, moatte nei dizze profesije sjen en sizze dat d'r in sekundêre ferfolling is; of lykas wy sizze, in antitypyske ferfolling. Dit wie it type, de lytse ferfolling, en de antitype, de wichtichste ferfolling, is de troaning fan Jezus. Wat wy sjogge yn dizze profesije is in objektles foar alle minsklike hearskers, mar foar 1914 om te wurkjen, moatte wy it sjen as in profetysk drama mei in hjoeddeistige tapassing, kompleet mei in tiidberekkening.

It grutte probleem hjirmei is dat wy dit moatte meitsje yn in antitype, nettsjinsteande elke dúdlike basis yn 'e Skrift om dit te dwaan. Ik sis probleem, om't wy sokke antitypyske tapassingen no ôfwize.

David Splane fan it Bestjoersorgaan hat ús foarlêzen oer dit nije offisjele belied by de jiergearkomste yn 2014. Hjir binne syn wurden:

"Wa moat beslute as in persoan of in barren in type is, as it wurd fan God der neat oer seit? Wa is kwalifisearre om dat te dwaan? Us antwurd: Wy kinne it net better dwaan as ús leafste broer Albert Schroeder oanhelje, dy't sei: "Wy moatte grutte hoedenens útoefenje as wy akkounts yn 'e Hebrieuske Skriften tapasse as profetyske patroanen as soarten as dizze akkounts net tapast wurde yn' e Skriften sels."

“Wie dat net in prachtige útspraak? Wy binne it der mei iens. ”

“No de lêste jierren hat de trend yn ús publikaasjes west om nei de praktyske tapassing fan Bibeleveneminten te sykjen en net nei soarten wêr't de Skriften se sels net dúdlik as sadanich identifisearje. Wy kinne gewoan net fierder gean dan wat wurdt skreaun. ”

Dit markeart ús earste ferûnderstelling foar it meitsjen fan Daniël haadstik 4 yn in profesije oer 1914. Wy wite allegear hoe gefaarlik oannames binne. As jo ​​in stielferbiningskeatling hawwe, en ien skeakel is makke fan papier, is de keatling mar sa sterk as dy swakke papierferbining. Dat is de oanname; de swakke skeakel yn ús lear. Mar wy einigje net mei ien oanname. D'r binne hast twa tsientallen fan, allegear kritysk om de keten fan ús redenaasje yntakt te hâlden. As mar ien falsk bewiist, brekt de keatling.

Wat is de folgjende ferûnderstelling? It waard yntrodusearre yn in diskusje dy't Jezus hie mei syn learlingen krekt foardat er nei de himel opgie.

"Doe't se gearkommen wiene, fregen se him:" Hear, binne jo op dit stuit it keninkryk foar Israel werombrocht? "(Hannelingen 1: 6)

Wat is keninkryk Israel? Dit is it keninkryk fan 'e Davidske troan, en der wurdt sein dat Jezus de Davidyske kening is. Hy sit op 'e troan fan David, en it keninkryk Israel wie yn dy sin Israel sels. Se begrepen net dat der in geastlik Israel soe wêze dat fierder soe gean dan de natuerlike Joaden. Wat se fregen wie, 'Giest no no te regearjen oer Israel?' Hy antwurde:

"It heart net by jo om de tiden of seizoenen te kennen dy't de Heit yn syn eigen jurisdiksje hat pleatst." (Hannelingen 1: 7)

No mar even wachtsje. As de profesije fan Daniël bedoeld wie om ús in krekte, oan 'e moanne, oanwizing te jaan fan wannear't Jezus as kening fan Israel troane soe, wêrom sei er dat dan? Wêrom soe hy net sizze, 'No, as jo it wolle wite, sjoch dan nei Daniel. Ik haw jo krekt in moanne lyn ferteld om nei Daniel te sjen en de lêzer ûnderskied te brûken. Jo fine it antwurd op jo fraach yn it boek Daniël. ' En, fansels, koene se yn 'e timpel gien wêze en krekt útfine doe't dizze tiidberekkening begon, en de definitive datum útwurke. Se soene hawwe sjoen dat Jezus noch gjin 1,900 jier weromkomme soe, jaan of nimme. Mar hy sei dat net. Hy sei tsjin har: "It heart net by jo om te witten".

Dat of Jezus is ûnearlik, of Daniël haadstik 4 hat neat te meitsjen mei it berekkenjen fan 'e tiid fan syn weromkomst. Hoe krijt de lieding fan 'e Organisaasje dit rûn? De slûchslimme suggestje dat it befel, "it heart net by jo om te witten", allinich op har tapast, mar net op ús. Wy binne frijsteld. En wat brûke se om har punt te bewizen?

'Wat jo oanbelanget, Daniel, hâld de wurden geheim, en fersegelje it boek oant de tiid fan it ein. In protte sille der omhinne, en de wite kennis sil oerfloedich wurde. ”(Daniel 12: 4)

Se beweare dat dizze wurden jilde foar de lêste dagen, foar ús dagen. Mar litte wy de eksegese net ferlitte as it ús sa goed hat tsjinne. Litte wy nei de kontekst sjen.

“Yn dy tiid sil Michael oerein komme, de grutte prins dy't yn namme fan jo minsken stiet. En d'r sil in tiid fan need barre lykas dat net bard is, om't d'r in naasje kaam oant dy tiid. En yn dy tiid sille jo minsken ûntkomme, elkenien dy't fûn wurdt opskreaun yn it boek. 2 En in protte fan dyjingen dy't sliepe yn 'e stof fan' e ierde sille wekker wurde, guon oant ivich libben en oaren ta smaad en oant ivige ferachting. 3 “En dyjingen dy't ynsjoch hawwe sille skine sa helder as de útwreiding fan 'e himel, en dejingen dy't de protte ta gerjochtigheid bringe lykas de stjerren, foar altyd en altyd. 4 “Wat jo oanbelanget, Daniël, hâld de wurden geheim, en fersegelje it boek oant de tiid fan it ein. In protte sille der omhinne, en de wite kennis sil oerfloedich wurde. ”(Daniel 12: 1-4)

Fers ien sprekt fan "jo folk". Wa wiene de minsken fan Daniel? De Joaden. De ingel ferwiist nei de Joaden. 'Syn folk', de Joaden, soene yn 'e tiid fan' e ein in tiid lije fan ongeëvenaarde need. Petrus sei dat se wiene yn 'e tiid fan' e ein of de lêste dagen doe't hy op Pinkster mei de mannichte spruts.

'"En yn 'e lêste dagen, "Seit God," Ik sil wat fan myn geast oer alle soarten fleis útstjitte, en jo soannen en jo dochters sille profetearje en jo jonge manlju sille gesichten sjen en jo âlde manlju sille dreamen dreame, 18 en sels op myn manlike slaven en op myn froulike slaven sil ik yn dy dagen wat fan myn geast útstjitte, en se sille profetearje. (Hannelingen 2: 17, 18)

Jezus foarsei in soartgelikense ferdrukking as tiid fan need as wat de ingel tsjin Daniël sei.

"Want dan sil der grutte ferdrukking wêze, lykas dat net barde sûnt it begjin fan 'e wrâld oant no, nee, en ek net wer sil foarkomme." (Matthew 24: 21)

"En d'r sil in tiid fan need foarkomme, lykas net bard is sûnt d'r in folk kaam oant dy tiid." (Daniël 12: 1b)

De ingel fertelde Daniël dat guon fan dit folk soe ûntkomme, en Jezus joech syn Joadsk learlingen ynstruksje oer hoe te ûntkommen.

"En yn dy tiid sil jo folk ûntkomme, elkenien dy't wurdt opskreaun yn it boek." (Daniël 12: 1c)

“Lit dan dy yn Ju · deʹa nei de bergen flechtsje. 17 Lit de man op it dak net delkomme om it guod út syn hûs te heljen, 18 en lit de man yn it fjild net weromkomme om syn bûtenkleed op te heljen. (Mattéus 24: 16-18)

Daniel 12: 2 waard folbrocht doe't syn folk, de Joaden, de Kristus oannommen.

"En in protte fan dyjingen dy't sliepe yn it stof fan 'e ierde sille wekker wurde, guon ta ivich libben en oaren ta smaed en ta ivige ferachting." (Daniël 12: 2)

"Jezus sei tsjin him: 'Bliuw my folgje, en lit de deaden har deaden begrave. '”(Mattéus 8:22)

“Gean net troch mei jo lichems oan 'e sûnde foarstelle as wapens fan' e ûnrjochtfeardigens, mar stel josels foar God as dejingen dy't libje út 'e deaden, ek jo lichems foar God as wapens fan gerjochtichheid. ” (Romeinen 6:13)

Hy ferwiist nei geastlike dea en geastlik libben, beide resultearje yn har letterlike tsjinhinger.

Daniel 12: 3 waard ek yn 'e earste ieu folbrocht.

"En dyjingen dy't ynsjoch hawwe, sille sa helder skine as de útstrek fan 'e himel, en dejingen dy't de protte ta gerjochtichheid bringe lykas de stjerren, foar altyd en altyd." (Daniël 12: 3)

'Jo binne it ljocht fan' e wrâld. In stêd kin net ferburgen wurde as se op in berch leit. ”(Matthew 5: 14)

Lit jo ljocht dan ek ljochtsje foar de minsken, dat se jo fine wurken kinne sjen en jo Heit dy't yn 'e himel is, gloarje. (Matthew 5: 16)

Al dizze fersen fûnen har ferfolling yn 'e earste ieu. Dat, it folget dat it fers yn striid, fers 4, allyksa doe waard foldien.

'Wat jo oanbelanget, Daniel, hâld de wurden geheim, en fersegelje it boek oant de tiid fan it ein. In protte sille der omhinne, en de wite kennis sil oerfloedich wurde. ”(Daniel 12: 4)

“It hillige geheim dat ferburgen wie foar de eardere systemen fan dingen en fan 'e foarige generaasjes. Mar no is it iepenbiere oan syn hilligen, 27 oan wa't God bliid hat ûnder de heidenen de glorieuze rykdom fan dit hillige geheim, dat is Kristus yn uny mei jo, de hope fan syn hearlikheid bekend te meitsjen. (Kolossiërs 1: 26, 27)

'Ik neam jo net mear slaven, om't in slaaf net wit wat syn master docht. Mar ik haw jo freonen neamd, om't Ik haw jo alle dingen bekend makke Ik haw fan myn Heit heard. ” (Jehannes 15:15)

“... om in krekte kennis te krijen fan it hillige geheim fan God, nammentlik Kristus. ³Soarch ferburgen yn him binne alle skatten fan wiisheid en kennis. (Kolossiërs 2: 2, 3)

Oant no binne wy ​​oannommen oer 11-oannames:

• Oanname 1: De dream fan Nebuchadnezzar hat in moderne antitypyske ferfolling.
• Oanname 2: It beoardieling by Hannelingen 1: 7 "it heart net by jo om de tiden en seizoenen te witten dy't de heit yn syn eigen jurisdiksje hat pleatst" jildt net foar Jehova's Tsjûgen.
• Oanname 3: As Daniël 12: 4 seit dat de 'wiere kennis' oerfloedich wurdt, omfette kennis dy't foel yn Gods eigen jurisdiksje.
• Oanname 4: De minsken fan Daniel ferwize nei 12: 1 binne Jehova's Tsjûgen.
• Oanname 5: De grutte ferdrukking of need fan Daniel 12: 1 ferwiist net nei de ferneatiging fan Jeruzalem.
• Oanname 6: Dejingen dy't waard ferteld Daniël soe ûntkomme ferwiist net nei Joadske kristenen yn 'e earste ieu, mar nei Jehova's Getugen binne Armageddon.
• Oanname 7: Per Daniel 12: 1, Michael stie de lêste dagen net foar de Joaden lykas Peter sei, mar sil no opkomme foar Jehova's Getugen.
• Oanname 8: Kristenen fan 'e earste ieu skynden net helder en brochten net in protte foar gerjochtigheid, mar Jehova's Getugen hawwe dat.
• Oanname 9: Daniel 12: 2 sprekt fan in protte Jehova's Tsjûgen dy't yn sliep sliepe yn 'e stof wekker oant it ivige libben. Dit ferwiist net nei Joaden dy't de wierheid fan Jezus krije yn 'e earste ieu.
• Oanname 10: Nettsjinsteande de wurden fan Peter, Daniel 12: 4 ferwiist net nei de tiid fan 'e ein fan' e minsken fan Daniel, de Joaden.
• Oanname 11: Daniel 12: 1-4 hie gjin ferfolling fan 'e earste ieu, mar is fan tapassing yn ús tiid.

D'r binne mear oannames te kommen. Mar litte wy earst sjen nei de redenearring fan JW-liederskip op 1914. It boek, Wat leart de Bibel echt? hat in appendiks item dat besiket de doktrine te ferklearjen. De earste alinea lêst:

TAHEAKKE

1914 — In wichtich jier yn bibelfoarspellingen

DECADES fan tefoaren ferkundigen bibelstudinten dat d'r wichtige ûntjouwings yn 1914 wêze soene. Wat wiene dizze, en hokker bewiis wiist op 1914 as sa'n wichtich jier?

No is it wier dat Bibelstudinten wiisden op 1914 as in jier fan wichtige ûntjouwingen, mar oer hokker ûntjouwingen hawwe wy it? Hokker ûntjouwings soene jo oannimme wurde ferwiisd nei it lêzen fan 'e ôfslutende paragraaf fan dit appendiks item?

Krekt sa't Jezus foarsei, is syn "oanwêzigens" as himelske kening markearre troch dramatyske wrâldûntwikkelingen - oarloch, honger, ierdbevings, pestilens. (Matteus 24: 3-8; Lukas 21:11) Sokke ûntjouwingen tsjûgje krêftich fan it feit dat 1914 yndied de berte betsjutte fan Gods himelske keninkryk en it begjin fan 'e "lêste dagen" fan dit hjoeddeiske goddeleaze systeem fan dingen. Timóteüs 2: 3-1.

Dúdlik bedoelt de earste alinea ús om te begripen dat it de oanwêzigens wie fan 'e enthroneare Jezus Kristus dy't waard útroppen tsientallen foarút troch dizze bibelstudinten.

Dit is falsk en heul misleidend.

William Miller wie, nei alle gedachten, de pakesizzer fan 'e Advintistyske beweging. Hy ferklearre dat 1843 as 1844 de tiid wêze soe wêryn Jezus weromkaam en Armageddon soe komme. Hy brûkte Daniel haadstik 4 foar syn foarsizzing, mar hy hie in oar begjinjier.

Nelson Barbour, in oare advintist, wiisde op 1914 as it jier foar Armageddon, mar leaude dat 1874 it jier wie wêryn Kristus ûnsichtber yn 'e himel wie. Hy oertsjûge Russell, dy't fêsthâlde oan it begryp sels nei brekken mei Barbour. Pas yn 1930 waard it jier foar Kristus syn oanwêzigens ferpleatst fan 1874 nei 1914.[ik]

Dat de ferklearring yn 'e iepeningsparagraaf fan' e bylage is in leagen. Sterke wurden? Faaks, mar myn wurden net. Dat definieart it Gerrit Losch fan it Bestjoersorgaan. Fanôf de útstjoering fan novimber 2017 hawwe wy dit:

“In leagen is in falske ferklearring dy't bewust wurdt presintearre as wier. In falskens. In leagen is it tsjinoerstelde fan 'e wierheid. Lygen omfettet wat ferkeard te sizzen tsjin in persoan dy't rjocht hat de wierheid oer in saak te witten. Mar d'r is ek wat dat in heale wierheid neamd wurdt. De Bibel fertelt kristenen earlik mei-inoar te wêzen. "No't jo bedroch hawwe fuortbrocht, sprek wierheid", skreau de apostel Paulus yn Efeziërs 4:25. Leugens en heale wierheden ûndermine fertrouwen. It Dútske sprekwurd seit: "Wa't ienris leit, wurdt net leaud, sels as hy de wierheid seit". Dat wy moatte iepen en earlik mei-inoar sprekke, gjin stikken ynformaasje weromhâlde dy't de belibbing fan 'e harker kinne feroarje of him misliede. "

Dat dêr hawwe jo it. Wy hienen it rjocht om wat te witten, mar ynstee fan ús te fertellen wat wy it rjocht hiene om te witten, ferburgen se it foar ús, en liede ús ta in falske konklúzje. Neffens de definysje fan Gerrit Losch hawwe se ús liigd.

Hjir is wat oars fan belang: As Russell en Rutherford nij ljocht fan God krigen om har te helpen te begripen dat Daniël haadstik 4 op ús dei tapast, dan die William Miller, en dat ek Nelson Barbour, en alle oare Adventisten dy't aksepteare en preekden dizze profetyske ynterpretaasje. Dat, wat wy sizze troch ús leauwen yn 1914 is dat Jehovah dielde wierheid oan William Miller iepenbiere, mar hy gewoan de hiele wierheid net iepenbiere - de startdatum. Doe die Jehovah it nochris mei Barbour, en dan nochris mei Russell, en dan nochris mei Rutherford. Elke kear resultearre yn in soad desyllúzje en in skipbreuk fan leauwen foar in protte fan syn trouwe tsjinstfeinten. Klinkt dat as in leafdefolle God? Is Jehovah in iepenbierder fan heale wierheden, dy't minsken ynspirearje om har meidoggers te mislieden?

Of miskien leit de skuld - al de skuld - by manlju.

Litte wy trochgean mei it lêzen fan 'e Bibellearboek.

"Lykas optekene yn Lukas 21:24 sei Jezus:" Jeruzalem sil troch de heidenen fertrape wurde oant de bepaalde tiden fan 'e folken ["de tiden fan' e heidenen," Ferzje fan kening James] binne folbrocht. " Jeruzalem hie de haadstêd west fan 'e Joadske naasje - de sit fan' e hearskippij fan 'e line fan keningen út it hûs fan kening David. (Psalm 48: 1, 2) Dizze keningen wiene lykwols unyk ûnder nasjonale lieders. Se sieten op 'e troan fan Jehova' as fertsjintwurdigers fan God sels. (1 Kroniken 29:23) Jeruzalem wie dus in symboal fan Jehova's hearskip. ” (par. 2)

• Oanname 12: Babylon en oare folken binne yn steat om it hearskippij fan God te tramtearjen.

Dit is bespotlik. Net allinich ridlik, mar wy hawwe bewiis dat it falsk is. It is krekt dêr yn Daniel haadstik 4 foar allegear om te lêzen. "Hoe hawwe wy dit mist?", Freegje ik mysels.

Earst, yn fisy, krijt Nebukadnezzar dit berjocht yn Daniel 4: 17:

'Dit is troch it beslút fan tafersjochhâlders, en it fersyk is troch it wurd fan' e hilligen, sadat minsken dy't libje dat kinne wite de Allerheechste is hearsker yn it keninkryk fan 'e minskheid en dat hy it jout oan wa't hy wol, en hy stelt it sels op, it leechste fan 'e manlju. ”(Daniel 4: 17)

Dan herhellet Daniël sels dy wurden yn fers 25:

"Jo sille fan minsken ferdreaun wurde, en jo wenning sil wêze mei de beesten fan it fjild, en jo sille fegetaasje krije om te iten krekt as bollen; en jo sille wiet wurde fan 'e dau fan' e himelen, en sân kear sille oer jo trochgean, oant jo dat wite de Allerheechste is hearsker yn it keninkryk fan 'e minskheid en dat hy it ferliest oan wa't hy wol. ”(Daniel 4: 25)

Folgjende beslút de ingel:

“En fan 'e minskheid wurde jo ferdreaun. Mei de beesten fan it fjild sil jo wenning wêze, en jo sille fegetaasje krije om te iten krekt as bollen, en sân kear sille oer jo passearje, oant jo wite dat de Allerheechste is hearsker yn it keninkryk fan 'e minskheid en dat hy it ferliest oan wa't hy wol. '”(Daniel 4: 32)

Doe, úteinlik, neidat hy syn les leard hat, ferkundiget Nebukadnezzar sels:

'Oan it ein fan dy tiid seach ik, Nebukadnezar, nei de himel, en myn begryp kaam werom nei my; en ik priizge de Allerheechste, en oan dejinge dy't foar ivich libbe, joech ik lof en hearlikheid, om't syn hearskippij is in ivich hearskippij en syn keninkryk is foar generaasje nei generaasje. (Daniel 4: 34)

“No priizgje ik en ferheffe en ferhearlikje ik de Nebukadnezar, om't al syn wurken wierheid binne en syn wegen rjochtfeardich binne, en om't hy yn steat is dejingen dy't yn grutskens rinne te vernederjen. ”(Daniel 4: 37)

Fiif kear wurdt ús sein dat Jehovah yn lieding is en alles kin dwaan wat hy wol oan elkenien dy't hy wol, sels de heechste Kening dy't der is; en dochs sizze wy dat syn keninkryk troch de folken wurdt vertrapt ?! Ik tink it net!

Wêr krije wy dat? Wy krije it troch it kersjen fan ien fers en dan de betsjutting derfan te feroarjen en te hoopjen dat elkenien oars allinich nei dat fers sjocht en ús ynterpretaasje aksepteart.

• Oanname 13: Jezus praat oer it hearskippij fan Jehovah by Luke 21: 24 doe't hy ferwiisde nei Jeruzalem.

Tink oan Jezus wurden by Lukas.

“En se sille falle by de râne fan it swurd en wurde yn ballingskip brocht yn al de heidenen; en Jeruzalem sil wurde tramteare troch de folken oant de bepaalde tiid fan 'e folken binne folbrocht.' (Lukas 21: 24)

Dit is it ienige plak yn 'e hiele Bibel wêr't de útdrukking "bepaalde tiden fan 'e folken" of "bepaalde tiden fan' e heidenen" wurdt brûkt. It ferskynt net oars. Net folle om troch te gean, is it?

Ferwiist Jezus nei it regear fan Jehovah? Litte wy de Bibel tastean om foar himsels te sprekken. Eartiids beskôgje wy de kontekst.

'Lykwols, as jo sjogge Jeruzalem omjûn troch legere legers, dan wite jo dat it desolat fan har hat tichterby lutsen. 21 Lit dyjingen yn Judea dan begjinne te flechtsjen nei de bergen, lit dy yn 'e midden fan har fuortgean, en lit dy op it plattelân net yngean har, 22, om't dit dagen binne foar it mjitten fan gerjochtigheid, sadat alle skreaune dingen kinne wurde folbrocht. 23 Wee de swangere froulju en dyjingen dy't in poppe yn dy dagen ferpleechtsje! Want der sil grutte need wêze oer it lân en grime tsjin dit folk. 24 En se sille troch 'e râne fan it swurd falle en yn ballingskip brocht wurde yn alle folken; en Jeruzalem sille wurde tramteare troch de folken oant de bepaalde tiid fan 'e folken binne foltôge. (Luke 21: 20-24)

As it ferwiist nei "Jeruzalem" of "har", sprekt it dan net dúdlik oer de letterlike stêd Jeruzalem? Binne ien fan 'e wurden fan Jezus hjir fûn útdrukt yn symboal as metafoar? Sprekt hy net dúdlik en letterlik? Dus wêrom soene wy ​​ús yntinke dat hy ynienen, mids sin, soe oergean nei Jeruzalem te ferwizen, net as de letterlike stêd, mar as in symboal foar Gods hearskippij?

Oant hjoed de dei wurdt de stêd Jeruzalem ferwidere. Sels de ûnôfhinklike, soevereine steat Israel kin gjin eksklusive oanspraak meitsje op 'e stêd dy't omstriden grûngebiet is, splitst tusken trije ûnderskate en tsjinoerstelde religieuze groepen: kristenen, moslims en joaden.

• Oanname 14: Jezus krige it tiidwurd tiid ferkeard.

As Jezus ferwiisde nei in trampling dy't begon mei de Babylonyske ballingskip yn 'e tiid fan Daniël, lykas de Organisaasje bestrykt, dan soe hy hawwe sein:' Jeruzalem sil trochgean te wêzen fertrape troch de folken .... ” It yn 'e takomstige tiid te pleatsen, lykas hy, betsjuttet dat op it momint fan syn útspraak fan dy profetyske wurden, Jeruzalem - de stêd - noch net fertrape wie.

• Oanname 15: Jezus 'wurden jilde foar Daniel 4.

As Jezus sprekt lykas optekene yn Lukas 21: 20-24, is d'r gjin oanwizing dat hy praat oer wat oars dan de oansteande ferneatiging fan Jeruzalem yn 70 CE Foar de lear fan 1914 om te wurkjen, moatte wy de folslein ûnbegrûne oanname akseptearje dat Jezus is ferwizend nei wat oangeande Daniël's profesije yn haadstik 4. D'r is gewoan gjin basis foar sa'n bewearing. It is gis; suvere fabrikaazje.

• Oanname 16: De stelde tiden fan 'e folken begon mei de ballingskip nei Babylon.

Sûnt noch Jezus, noch hokker Bibelskriuwer, "de bepaalde tiden fan 'e folken" bûten Lukas 21:24 neamt, is d'r gjin manier om te witten wannear't dizze "bepaalde tiden" begon. Begûnen se mei it earste folk ûnder Nimrod? Of wie it Egypte dat oanspraak kin meitsje op it begjinpunt fan dizze perioade, doe't it Gods folk slaaf makke? It is allegear gisjen. As it wichtich wie de begjintiid te witten, soe de Bibel it dúdlik hawwe útsprutsen.

Om dit te yllustrearjen, litte wy sjen nei in wirklike profesy foar tiidberekkening.

"Der binne santich wiken dy't binne bepaald op jo folk en oer jo hillige stêd, om de oertreding te beëinigjen en sûnde te foltôgjen, en fersoening te meitsjen foar flater, en om gerjochtichheid yn te bringen foar ûnbepaalde tiden, en in segel yn te drukken op fyzje en profeet, en it Hillige fan Holies salve. ²⁵ En jo moatte it ynsjoch wite en hawwe [dat] fanôf it fuortgean fan [it] wurd om Jeruzalem te herstellen en opnij te bouwen oant Messias [de] Lieder, der sille sân wiken wêze, ek twaentweintich wiken. Se sil weromkomme en feitlik opnij wurde boud, mei in iepenbier plein en moat, mar yn 'e seestriden fan' e tiden. '(Daniel 9: 24, 25)

Wat wy hjir hawwe is in spesifike, net-dûbelde tiid. Elkenien wit hoefolle dagen d'r binne yn 'e wike. Dan krije wy in spesifyk begjinpunt, in ûndúdlik barren dat it begjin fan 'e berekkening markeart: de opdracht om Jeruzalem te restaurearjen en opnij te bouwen. Uteinlik wurdt ús ferteld hokker barren it ein fan 'e oanbelangjende perioade markearje soe: De komst fan' e Kristus.

• Spesifyk startevenemint, dúdlik neamd.
• Spesifike span tiid.
• Spesifyk einigjend barren, dúdlik neamd.

Wie dit nuttich foar Jehovah's folk? Bepaalden se foarôf wat der barre soe en wannear't it barre soe? Of hat Jehovah har ta teloarstelling laat mei mar in diels iepenbiere profesije? It bewiis dat hy net die is te finen yn Lukas 3:15:

"No wiene de minsken yn ferwachting en se allegearre redeneare yn har hert oer Johannes," Kin hy miskien de Kristus wêze? "(Luke 3: 15)

Wêrom, nei 600 jier, wiene se yn ferwachting yn 29 CE? Om't se de profesije fan Daniël foarby hiene. Gewoan en ienfâldich.

Mar as it giet om Daniel 4 en de dream fan Nebukadnezar, wurdt de tiidperioade net dúdlik oanjûn. (Krekt hoe lang is in tiid?) D'r wurdt gjin startbarren jûn. Neat te sizzen dat de ballingskip fan 'e Joaden - dat wie tsjin dy tiid al bard - it begjin fan wat berekkening wie. Uteinlik wurdt nergens sein dat de sân kear einigje soene mei de troaning fan 'e Messias.

It is allegear makke. Dus om it te wurkjen, moatte wy fjouwer mear oannames oannimme.

• Oanname 17: Tiidperioade is net dûbelsinnig, mar is lyk oan 2,520 jier.
• Oanname 18: It barren dat de start makke wie de ballingskip nei Babylon.
• Oanname 19: De ballingskip barde yn 607 BCE
• Oanname 20: De tiidperioade einiget mei dat Jezus yn 'e himel troon is.

D'r is gjin skriftlik bewiis foar ien fan dizze oannames.

En no foar de definitive oanname:

• Oanname 21: De oanwêzigens fan Kristus soe ûnsichtber wêze.

Wêr stiet it yn 'e Skrift? Ik skop mysels jierrenlang fan bline ûnwittendheid, om't Jezus my en jo eins warskôget foar sa'n lear.

'As ien dan tsjin jo seit:' Sjoch! Hjir is de Kristus, 'as,' Dêr! ' leau it net. 24 Foar falske Kristussen en falske profeten sille ûntstean en sille grutte tekens en wûnders útfiere om, as it mooglik is, sels de útkarders te misleiden. 25 Sjoch! Ik haw jo foarsein. 26 Dêrom, as minsken tsjin jo sizze: 'Sjen! Hy is yn 'e woastenije, 'net útgean; 'Sjen! Hy is yn 'e binnenkeamers, 'leau it net. 27 Want krekt as de bliksem út it easten komt en nei it westen skynt, sa sil de oanwêzigens fan 'e Minskesoan wêze. (Matthew 24: 23-27)

"Yn 'e woastenije" of "yn' e binnenkeamers" ... mei oare wurden, ferburgen foar sicht, bewarre yn it geheim, ûnsichtber, Dan, gewoan om te soargjen dat wy it punt krije (wat wy net diene) fertelt hy ús dat syn oanwêzigens as loftbliksem wêze sil. As wjerljocht yn 'e loft flitst, hawwe jo dan in tolk nedich om jo te fertellen wat krekt bard is? Sjocht it net elkenien? Jo kinne nei de grûn stoarje, of nei binnen mei de gerdinen lutsen, en jo soene noch wite dat wjerljocht hat flitsen.

Dan, om it út te kapjen, seit er:

"Dan sil it teken fan 'e Minskesoan ferskine yn' e himel, en alle stammen fan 'e ierde sille harsels yn fertriet slaan, en se sille de Minskesoan op 'e wolken sjen fan 'e himel mei macht en grutte gloarje.' (Matthew 24: 30)

Hoe kinne wy ​​dat as in ûnsichtbere - ferburgen foar iepenbiere werjefte - oanwêzigens ynterpretearje?

Wy kinne en hawwe de wurden fan Jezus ferkeard ynterpreteare fanwegen mispleatst fertrouwen. En se wolle noch dat wy har fertrouwe.

Yn 'e útstjoer fan maart sei Gerrit Losch:

“Jehovah en Jezus fertrouwe de ûnfolsleine slaaf dy't de dingen nei syn bêste fermogen en mei de bêste motiven fersoarget. Moatte wy dan ek de ûnfolsleine slave net fertrouwe? Om de omfang fan Jehova en Jezus 'fertrouwen yn' e trouwe slaaf te wurdearjen, reflektearje oer wat hy har leden tasein hat. Hy hat har ûnstjerlikheid en ûnferoaring tasein. Gau, krekt foar Armageddon, sille de oerbleaune leden fan 'e slaaf nei de himel wurde nommen. Sûnt 1919 fan ús mienskiplike tiidrek is de slaaf ferantwurdlik steld foar guon besittingen fan Kristus. Neffens Mattéus 24:47, as de salvingen nei de himel wurde nommen, sil Jezus op dat stuit al syn besittings oan har fertrouwe. Ljocht dit net enoarm fertrouwen út? Iepenbiering 4: 4 beskriuwt dizze weropsteande salven as foargongers mei Kristus. Iepenbiering 22: 5 seit dat se sille regearje, net allinich foar tûzen jier, mar foar altyd en altyd. Wat in heul fertrouwen toant Jezus tsjin har. Om't Jehovah God en Jezus Kristus de trouwe en ferstannige slaaf folslein fertrouwe, soene wy ​​dat net moatte dwaan? "

Okee, dus it idee is, Jehova fertrout Jezus. Ferliende. Jezus fertrout it Bestjoersorgaan. Hoe kin ik it witte? En as Jehovah Jezus wat jout om ús te fertellen, wite wy dat alles wat Jezus ús fertelt fan God is; dat hy neat út eigen inisjatyf docht. Hy makket gjin flaters. Hy ferrifelt ús net mei falske ferwachtingen. Dus, as Jezus jouwt wat Jehovah him joech oan it Bestjoersorgaan, wat bart der dan yn transit? Miste kommunikaasje? Gommele kommunikaasje? Wat bart der? Of is Jezus gewoan net heul effektyf as kommunikaasje? Ik tink it net! De iennige konklúzje is dat hy har dizze ynformaasje net jouwt, om't elke goeie en perfekte presintsje fan boppen is. (Jakobus 1:17) Falske hoop en mislearre ferwachtingen binne gjin goede noch perfekte kado's.

It Bestjoersorgaan - gewoan manlju - wolle dat wy har fertrouwe. Se sizze: "Fertrou op ús, om't Jehovah op ús fertrout en Jezus op ús fertrout." Okee, dat ik ha dêr har wurd foar. Mar dan lit ik Jehova my fertelle yn Psalm 146: 3, "Stel jo net op foarsten." Prinsen! Is dat net wat Gerrit Losch krekt bewearde dat se binne? Yn dizze heule útstjoering beweart hy in takomstige kening te wêzen. Dochs seit Jehova: "Fertrou jo net op foarsten noch op in Minskesoan, dy't gjin heil bringe kin." Dus oan 'e iene kant fertelle manlju dy't harsels útroppe as foarsten my om nei har te harkjen en har te fertrouwen as wy wurde bewarre. Oan 'e oare kant fertelt Jehovah my lykwols sokke foarsten net te fertrouwen en dat heil net by minsken leit.

It liket in ienfâldige kar te meitsjen wa't ik harkje moat.

Afterword

It tryste ding foar my doe't ik foar it earst ûntduts dat 1914 in falske lear wie, wie dat ik myn fertrouwen yn 'e organisaasje net kwytrekke. Ik ferlear myn fertrouwen yn dizze manlju, mar om earlik te wêzen, hie ik noait eins safolle fertrouwen yn har, nei't se har protte mislearringen sjoen hawwe. Mar ik leaude dat de organisaasje Jehova's wirklike organisaasje wie, it iene wiere leauwen op ierde. It duorre wat oars om my te oertsjûgjen om earne oars nei te sjen - wat ik de deal breaker neam. Ik sil der oer prate yn 'e folgjende fideo.
____________________________________________________________________________

[ik] “Jezus is sûnt 1914 oanwêzich”, De Gouden Ieu, 1930, s. 503