[Fan ws 7 / 18 p. 12 - Septimber 10 - 16]

"Oan dy ferheegje ik myn eagen, jimme dy't yn 'e himel binne." - Psalm 123: 1

Wêr sykje jo eagen? Dit is sa'n fitale fraach.

As it oan Jehovah en Jezus Kristus giet, dan is dat lof en libbensbelang. It sil ek sûnder teloarstelling wêze. Lykas Romeinen 10: 11 stelt yn kontekst ferwizend nei Jezus Kristus: "Want de Skrift seit:" Nimmen dy't syn leauwe op him berêst, sil teloarsteld wêze. "" (Sjoch ek Romeinen 9: 33).

As it foar manlju is, wat se ek beweare te wêzen, sels as se beweare dat se Gods fertsjintwurdigers binne op ierde, dan moatte wy de warskôgingswurden fan Jeremia 7: 4-11 ûnthâlde. Foar in part seit it "Stel JOU net op fertochte wurden, sizzende: 'De timpel [ierdske organisaasje] fan Jehovah, de timpel [ierdske organisaasje] fan Jehovah, de timpel [ierdske organisaasje] fan Jehovah binne se!' 5 Hwent as jo JOU wegen en JIN omgean posityf goed meitsje sille, as JY posityf gerjochtichheid útfiere sil tusken in man en syn maat, 6 as gjin frjemde ynwenner, gjin heulende jonge en gjin widdo Jimme sille ûnderdrukke, ... .., ik yn beurt, sil Jo grif op dit plak wenje bliuwe, yn it lân dat ik JOU foarâlden jown haw, fan ûnbepaalde tiid oant en mei ûnbepaalde tiid. "'" 8 "Jimme fertrouwe JOU fertrouwen yn falske wurden - it sil grif fan neat wêze helendal profitearje ”.

Hoewol Jeremia destiids ferwiisde nei natuerlike Israel, bliuwt it prinsipe dat elke religy of yndividu dy't ôfhinklik is fan oanspraken as fertsjinwurdiger fan God as Gods organisaasje op ierde in falske claim makket. Des te mear as d'r ûnrjochtfeardichheid te finen is yn dy groep yn 't bysûnder tsjin kwetsbere minsken lykas bern en widdowen en wezen.[ik]

Dit artikel is ek ien wêr't it lestich is it doel te begripen. It tema is "Wêr sykje jo eagen?" Dochs wurde 16 fan 18-paragrafen bestege oan it ûndersiikjen fan 'e flater dy't Mozes makke hat, wat late ta dat hy de yngong nei it Beloofde Lân miste. Wierskynlik wie Mozes ien opfallend yndividu dy't syn fokus hâldde op it tsjinjen fan Jehovah doe't rûnom him, mei útsûndering fan in pear har fokus ferlern. Fokus op 'e iene slip-up dy't hy makke liket ûnwislik. It is ek heul negatyf, sjoen de measten fan ús soene noait tinke dat wy sa trou wêze koene as Mozes, troch safolle oandacht te lûken op syn slip omheech maklik safolle koe ûntmoedigje. It is minsklike natuer te reden, as Mozes syn fokus net koe hâlde en it beloofde lân net slagge yn te kommen, dan is d'r gjin hoop foar my, dus wêrom muoite om te besykjen? Fierder is in ôflieding in tydlike ôflieding, net in feroaring fan fokus. It is minsklik ûnmooglik om ús fysike eagen op ien ding foar elke lingte te hâlden sûnder te knipperjen of tydlik ôf te lieden, mar dat negeart net dat d'r in ûnderwerp is fan ús konsintraasje.

Mei dizze gedachten yn gedachten sille wy it artikel fan dizze wike beskôgje.

Paragraaf 2 befettet in goede herinnering as it seit: "Wy moatte alle dagen Gods Wurd sykje om te efterheljen wat de wil fan Jehovah foar ús persoanlik is en dan dy rjochting te folgjen." Yndied, dat is it iennichste plak dat wy de wil fan God presys sille opnimme.

Efeziërs 5: 17 (oanhelle) freget ús "Fanwegen dit soene jo net dwaas wêze moatte (sinneleaze), mar jo soene begripe moatte wat de wil fan 'e Hear is." (Ynterlineêr).

In trouwe man ferliest in privileezje (Par.4-11)

Dizze seksje besprekt Mozes en de foarfallen dy't liede ta him ferliest it privileezje om it Beloofde Lân yn te gean.

Nûmers 20: 6-11 lit sjen dat Mozes nei Jehovah seach foar rjochting, mar nettsjinsteande dat er dúdlike ynstruksjes waard jûn, mocht Mozes de irritaasje en de frustraasje fan it omgean mei de Israeliten nei him krije en syn resultearjende aksjes fertriet Jehovah.

Paragraaf 11 is folslein spekulaasje. Teminsten slút it út troch te sizzen “wy kinne net wis wêze.”Ien serieus probleem mei dizze spekulaasje is dat wy net wis wite wêr't de plakken dy't Israel kampearen tidens har swalkjen yn 'e woastenije lizze. 3,500 jierren fan klimaatferoaring, eroazje, ferfal en feroaringen fan 'e minske hawwe ferburgen wat bytsje bewiis dat d'r wie om mei te begjinnen. As resultaat is it gefaarlik te spekulearjen dat 'hjir sloech hy graniten' en 'hjir sloech hy kalkstien'.

Hoe Mozes yn opstân kaam (Par.12-13)

De ynformaasje wêr't wy wis fan wêze kinne, is dat yn 'e Bibelregister. Praten oer Mozes en Aäron, Numeri 24: 17 seit: "yn 't sin dat JOU-mannen yn opstân wiene tsjin myn bestelling yn' e woestyn Sin, yn 'e rûzje fan' e gearkomst, yn ferbân mei my te hilligjen troch de wetteren foar har eagen. Dit binne de wetters fan Merʹba yn Kaʹdesh yn 'e woastenije Sin. "

Dêrom wie it neffens it boek fan Numbers om't Mozes de Heare net foar Israel hillige hie. Psalm 106: 32-33 dat wurdt oanhelle (par. 12) seit ek oer Mozes "Se verbitterden zijn geest, en hij sprak onhandig met zijn lippen." Uteinlik, Nûmers 20: 24 seit oer Aäron en Mozes "dat JO-mannen yn opstân hawwe myn bestelling mei respekt foar de wetters fan Merʹba. ”

De oarsaak fan it probleem (Par.14-16)

Noch ienris geane wy ​​it lân fan spekulaasje yn. Nei't jo Psalm 106 opnij oanhelle hawwe: 32-33, paragraaf 15 spekuleart "Dochs is it mooglik dat nei't er tsientallen jierren mei de opstannige Israeliten hie omgien, hy wurch en frustreare wurden wie. Tocht Mozes foaral oan syn eigen gefoelens ynstee fan hoe't hy Jehovah koe ferhearlikje?'Ja, it is heul mooglik dat hy wurch en frustreare waard mei de Israeliten. Krekt as in âlder soe mei in bern lykas de naasje fan Israel. De fraach is lykwols suver oanname. It koe krekt sa maklik west hawwe (note: myn spekulaasje) in momint fan in stream fan bloed nei de holle, seach read, it strie dat de kamielen werombruts, en hy ferlear syn selsbehearsking. It is net wierskynlik dat it tinken deryn kaam. Yn plak fan spekulaasje moatte wy allegear by de feiten hâlde.

It probleem is dat it artikel sokke spekulaasje nedich is om syn punt te meitsjen en dêrtroch aksjes en motiven opdroegen oan Mozes dy't it gjin rjocht hat te dwaan.

Foarkom dat jo troch oaren wurde ôfleid (Par.17-20)

Wy komme úteinlik ta wat it artikel wol yn 'e lêste trije alinea's wol te krijen hat.

Paragraaf 17 besprekt it opstellen fan frustraasje.

De stelde fragen omfetsje "As wy te krijen hawwe mei frustrearende situaasjes of weromkommende persoanlikheidskonflikten, hawwe wy dan kontrôle oer ús lippen en ús temper? "  Wy wurde dan ferteld "As wy trochgean nei Jehovah te sykjen, sille wy him respektyflik sjen litte troch te jaan oan syn grime, geduldich te wachtsjen op him om aksje te nimmen as hy it nedich achte". It is wier dat wy foar it grutste diel allinich feroaringen kinne oanmeitsje oan ús eigen hâlding, net dy fan oaren. It is ek wier dat wy Jehovah moatte wraak nimme foar ús as wy ferkeard binne. Mar dat is gjin ekskús foar stil te hâlden en ferkeard en ûnrjocht te litten trochgean, foaral ûnder in organisaasje dy't beweart dat hy de Organisaasje fan God is. Soe Jehovah tastean dat ûnrjocht trochgean soe, om't hy gjin ienfâldige ynstruksje hie kommunisearre oan syn fertsjintwurdigers? In leafdefolle God soe dat net dwaan, en God is Leafde. Dêrom is it reden dat it probleem wêze moat by dejingen dy't beweare dat hy syn fertsjintwurdigers binne. Hoe kinne wy ​​wêze 'Respektearje Jehova' troch bewustwêzen te ferheegjen foar de lear fan in ferkeard ferstean fan syn wurd. Hoe kin it wêze 'Respektearje Jehova' de respektyflik de organisaasje freegje om in korreksje yn 't lear te meitsjen? Nei alle bewearing beweart de organisaasje Gods Organisaasje op ierde te wêzen dy't allinich de wierheid leart.

Paragraaf 18 behannelt de âlde kastanje om de lêste oanwizings fan 'e Organisaasje te folgjen.

Der stiet "Folgje wy mei fertrouwen de lêste oanwizings dy't Jehovah ús hat jûn? As dat sa is, sille wy net fertrouwe op altyd dingen te dwaan lykas wy se yn it ferline hawwe dien. Ommers, wy sille fluch elke nije rjochting folgje dy't Jehovah troch syn organisaasje leveret. (Hebreeërs 13: 17). ” Wêr seit de Bibel dat der in hast kontinu stream fan nije oanwizings sil wêze, in protte yn striid mei eardere ynstruksjes? Jehovah hat hjoed gjin profeten ynspireare dy't syn ynstruksjes oerbringe. Dus hoe jout Jehovah ús hjoed ynstruksjes?

It meganisme wêrtroch't se beweare dat se dizze ynstruksje krije, is omhingje yn mystearje, miskien bewust sa. Mar as se "Heare"Se wolle dat de lêzer mentaal" Gods Organisaasje "ferfangt. Dat is wat se beweare te wêzen. Allyksa wurdt de ynstruksje op ien of oare manier mysterieus jûn as it Bestjoersorgaan om begelieding bidde op har gearkomsten. De artikels dy't se beskôgje binne lykwols skreaun troch de skriuwende ôfdieling (dy't teminsten yn it ferline net-salve froulju omfette)[ii] en binne al skreaun. De Hillige Geast waard yn 'e earste ieu útjûn oan jong en âld, manlik en froulik, net allinich de 12-learlingen. Dochs soe de Organisaasje hjoed beweare dat wy trochgeane mei it begjin fan 'e wurk doe. As dit it gefal is, dan soe de Hillige Geast wis op in ferlykbere manier wurde ferspraat. Foar elkenien, net in hantsjefol manlju.

De lêste sin fan dizze paragraaf docht ús tinken oan “Tagelyk sille wy foarsichtich wêze dat wy "net fierder geane dan de dingen dy't skreaun binne." (1 Korintiërs 4: 6) ”.  Lykas Jezus sei oer de Fariseeërs en skriftgelearden fan syn dei: "Dêrom dogge alle dingen dy't se JOU fertelle, doch en observearje, mar dogge net neffens har daden." (Matthew 23: 3) It hjoeddeistige bestjoersorgaan fertel ús net om fierder te gean dan wat skreaun is, doch se dogge yn dit heul Watchtower-artikel presys dat troch blatant te spekulearjen en it bouwen fan har haadpunt op dat heule spekulaasje. It is noch mear sinysk as se folslein wite dat de measte tsjûgen de spekulaasje as feit sille akseptearje. Harkje nei de antwurden fan it publyk as dit artikel yn 'e gemeente studearre wurdt, sil dizze bewearing as wier bewize. Sjoch paragraaf 16 foar dit foarbyld.

Paragraaf 19 giet oer it net litten fan aksjes fan oaren ús stopje om Jehovah te tsjinjen wêrtroch't se de Organisaasje bedoele.

Wylst in protte fan ús lêzers stadich wekker wurde, as no wekker binne foar de fouten en ferkearde claims fan 'e Organisaasje, moatte wy lykwols besykje net de rêch te draaien op Jehovah en Jezus Kristus as gefolch, iets dat maklik mei alles soe wêze kinne de teloarstelling en mingde emoasjes, en de behanneling troch dejingen dy't wy as freonen telden.

De paragraaf slút oan "Mar as wy wirklik fan Jehovah hâlde, sil neat ús stroffelje of ús skiede fan syn leafde. - Psalm 119: 165; Romeinen 8: 37-39. ” Romeinen 8: 35 freget feitlik "Wa sil ús skiede fan 'e leafde fan' e Kristus?" Romeinen 8: 39 seit "noch in oare skepping sil ús kinne skiede fan 'e leafde fan God dy't yn Kristus Jezus ús Hear is." Dat, dit trochgong fan 'e Skrift praat oer de leafde fan God foar it minskdom lykas manifestearre yn Kristus Jezus. Ja, wy moatte net ferjitte dat wy God net kinne leafde sûnder leafde te toanen foar syn soan Jezus, dy't de leafde fan God reflekteart yn al syn aksjes út namme fan 'e minskheid.

Sels lykas Jezus sei yn Johannes 31: 14-15 "En krekt doe't Mozes de slang opheft yn 'e woastenije, moat de Soan fan' e minske opheven wurde, dat elkenien dy't yn him leaut, it ivige libben kin hawwe." Likemin, lykas yn Mozes deis besjen nei de koperen slang wie foar it libben needsaaklik, dus it leauwen yn 'e Kristus en nei him sjen as ús rêder is ferplicht om it ivige libben te winnen.

Dat, nei wa sjogge ús eagen? Moatte wy net antwirdzje, Jezus Kristus? Foaral as wy gjin respekt foar Jehova wolle oardere oer de regeling fan saken foar heil troch leauwen yn Jezus.

 

[ik] Unrjocht is oerfloedich oangeande de rjochterlike kommisjes en har beslissingen. D'r is gjin fereaske om apart te stean fan in rjochterlike kommisje, sels as de âlderein in belang hat foar in bepaalde útkomst fan 'e prosedueres, yn foardiel as tsjin' e beskuldige. Dochs hat sels de wrâld yn 'e measte lannen in eask foar rjochters en sjueryleden om konflikten fan belang te ferklearjen en oan' e kant te stappen. Lykas herhaaldelijk neamd is fereasket seksueel misbrûk fan in bern twa tsjûgen om aksje te ûndernimmen, doch is omstannich bewiis alles wat nedich is foar 'bewiis' fan oerhoer of hoererij. (Sjoch fraach fan lêzers: Juli 2018 Watchtower Study Edition p32). De list kin trochgean en trochgean.

[ii]De skriuwer makket gjin beswier tsjin froulju dy't artikels skriuwe of ûndersiket foar har, gewoan dat de realiteit net is wat suggereare wurdt troch de ymplikaasje fan 'e projeksje dat it Bestjoersorgaan ferantwurdelik is foar' nije wierheden '. Se binne faaks allinich ferantwurdelik yn safolle as se artikels foar publikaasje trochjaan.

Barbara Anderson, skriuwer en ûndersiker, 1989-1992. Sjoch ek dit verkorte ferhaal fan Barbara Anderson harsels.

Tadua

Artikels fan Tadua.
    19
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x