Dopen: tawijing as hilliging?

[Dit artikel is bydroegen troch Ed]

Tsjûgen fan Jehova leare dat doop wurdt dien yn symboal fan jins gelofte fan tawijing oan God. Hawwe se it ferkeard? As dat sa is, binne d'r negative gefolgen foar dizze lear?

D'r is neat yn 'e Hebrieuske Skriften oer doop. Doop wie gjin diel fan it Israelyske systeem fan oanbidding. De komst fan Jezus feroare dat alles. Seis moanne foardat Jezus syn ministearje begon, yntrodusearre syn relative, Johannes de Doper, de doop yn symboal fan bekearing. Jezus yntrodusearre lykwols in oare doop.

"Gean dus, en meitsje learlingen fan minsken fan alle folken, doop se yn 'e namme fan' e Heit en fan 'e Soan en fan' e hillige geast," (Mt 28: 19)

Wat Jezus yntrodusearre ûnderskiede fan John's trochdat it net yn symboal fan bekearing wie, mar earder waard dien yn 'e namme fan' e Heit, Soan en Hillige Geast. De doop fan Jezus kaam mei de tasizzing fan Gods ferjouwing troch in skjin gewisse, it fuortheljen fan skuld, en hilliging. (Hannelingen 1: 5; 2: 38-42) Eins is persoanlike hilliging in needsaaklike stap dy't God de basis jouwt om ús te 'hilligjen' en ús sûnden te ferjaan.

"Doop, dy't hjirmei oerienkomt, [de oerstreaming] is jo no ek te rêden (net troch it ferwiderjen fan 'e smoargens fan it fleis, mar troch it fersyk oan God foar in goed gewisse), troch de opstanning fan Jezus Kristus. ” (1 Petrus 3:20, 21 Ro; Mo)

Hoefolle sil it bloed fan 'e Kristus, dy't him troch in ivige geast him sûnder smet oan God oanbea, reinigje ús gewisse fan deade wurken, sadat wy hillige tsjinst kinne leverje oan 'e libbene God? ” (Hebreeërs 9:14)

“... lit ús [ús hegepryster] benaderje mei oprjochte herten en folslein leauwen, nei't ús herten skjinmakke wiene fan in kwea gewisse en ús lichems baden mei skjin wetter ... ” [“By it wetter fan it wurd”] (Hebreeërs 10: 21, 22)

Motivearre troch leafde fan ús Heit Jehovah en syn Soan, Jezus Kristus, freget ús Heit deselde fan ús dat hy fan David frege: 'Myn soan, jou my dyn hert, ['sit fan affeksje'] en lit jo eagen observearje my wegen." (Pro 23: 26; Dan 1: 8)

De Skriften sizze neat oer kristenen dy't har libben oan God wijden as in betingst foar doop. Persoanlike hilliging is lykwols net allinich essensjeel foar doop, it is de betingst dat men troch God hillige wurdt.

Foardat jo it ûnderwerp fan hilliging ûndersiikje, is it ynformatyf om de ferskate definysjes te besjen fan 'e relatearre termen fûn yn' e Wurdlist fan 'e 2013 Revised NWT, om't se ús tinken lang oer it ûnderwerp fan doop kleurden.

NWT Revised, 2013 - Wurdlist fan Bibelbepalingen

Vow: In plechtige tasizzing makke oan God wat hanneljen útfiere, wat oanbieding of kado dwaan, inkelde tsjinst ynfiere of ûnthâlde fan bepaalde dingen dy't net op harsels ûnwettich binne. It droech de krêft fan in eed. —Nu 6: 2; Ec 5: 4; Mt 5: 33.

Eed: In beëdige ferklearring om te sertifisearjen dat iets wier is, as in plechtige tasizzing dat in persoan in bepaald ding wol of net sil dwaan. It is faaks in belofte makke oan in superieur, foaral oan God. Jehovah fersterke syn ferbûn mei Abraham troch in beëdigde eed. —Ge 14: 22; Heb 6: 16, 17.

Bestjoersleden: In formele oerienkomst, as kontrakt, tusken God en minsken of tusken twa minsklike partijen om wat te dwaan of ûnthâlde. Soms wie mar ien partij ferantwurdlik om de betingsten út te fieren (a iensidich ferbûn, dat wie eins in belofte). Op oare tiden hiene beide partijen betingsten om út te fieren (in bilateraal konvenant). …. —Ge 9: 11; 15: 18; 21: 27; Ex 24: 7; 2 Ch 21: 7.

Salve: [(NWT Studiegids)] It Hebrieusk wurd betsjuttet yn prinsipe "om te floeien mei floeistof." Oalje wie tapast op in persoan as in objekt om 'tawijing te symbolisearjen' oan in spesjale tsjinst. Yn 'e kristlike Grykske Skriften wurdt it wurd ek' brûkt fan it útstjitten fan hillige geast op dyjingen keazen foar de himelske hoop '. —Ex 28: 41; 1 Sa 16: 13; 2 Co 1: 21.

Opdracht:  [(it-1 p. 607 Dedication)] In skieding as apartstelling foar in hillich doel. It Hebrieusk tiidwurd na · zarʹ (tawize) hat de basis betsjutting “apart hâlde; wurde skieden; weromlûke. ”(Le 15: 31; 22: 2; Eze 14: 7; fergelykje Ho 9: 10, ftn.) It besibbe Hebrieusk wurd neʹzer ferwiist nei it teken as symboal fan hillige tawijing [salving] droegen as in kroan op it hillige holle fan in hegepryster as op 'e holle fan in gesalfde kening; it ek ferwiisd nei Naziriteship. — Nu 6: 4-6; fergelykje Ge 49: 26, ftn.

Konsekrearje; Beskerming: [(jv haadstik. 12 p. 160)] ('om harsels folslein oan' e Hear te hawwen jûn ', lykas se (Bibelstudinten) it begrepen betsjutten.

Oangeande “tawijing” en “wijing”, The Watchtower fan 1964 hie dit te sizzen:

 Wat dizze wetterdoop symboliseare, waard altyd dúdlik begrepen en útlein troch Jehova's Tsjûgen, hoewol d'r in feroaring yn 'e terminology west hat. Yn eardere tiden neamden wy "tawijing" eartiids "wijdding". It waard wijdding neamd, ... fral mei ferwizing nei dejingen dy't it symboalyske lichem fan Kristus útmeitsje, dejingen dy't de hope hawwe fan it himelske libben. [Konsegraasje foar it libben yn 'e himel] Yn 'e tiid lykwols yn The Watchtower fan maaie 15, 1952, twa artikels ferskynden oer dit ûnderwerp. It liedende artikel krige de titel "Dedication to God and Consecration" en it subsidiêre artikel krige de titel "Dedication for Life in the New World." Dizze artikels lieten sjen dat wat eartiids "consecration" waard neamd mear as "dedication." Sûnt dy tiid de term "tawijing" is brûkt. (Fan w64 [útdragen] 2 / 15 p. 122-23 Hawwe jo in akseptabele tawijing oan God makke?)

It begryp fan 'e symboalyske betsjutting fan' e doop fan wetter wie foar 1952 útwreide om dy te befetsjen fan 'e Oare Skiepklasse (dejingen dy't leauwe de hope hawwe om foar altyd te libjen yn in paradyslike ierde) en ek dy fan it gesalfde lichem fan Kristus.

Lykas oanjûn op pagina 677 fan it boek mei de titel Babylon de Grutte is fallen! Gods Keninkryk Regels!:

‘Fanôf 1934 en fierder wiisde it salfde oerbliuw lykwols dúdlik oan dat dizze 'oare skiep' no in folsleine tawijing fan harsels moatte meitsje foar God en dizze tawiiding symbolisearje troch wetterdoop en dan mei syn oerbliuwende tsjûgen fan Jehovah wurde moatte. (De Wachttoren en Herald fan 'e oanwêzigens fan Kristus, Augustus 15, 1934, s. 249, 250 par. 31-34)

Sadwaande waard de doop fan wetter útwreide ta omfetsje fan 'e klasse Oare Skiep.

De maatskippij fan 'e Watch Tower yn al har publikaasjes bleau foarsichtich om ynteressearden net te litten yn ûnwittendheid oer it feit dat wetterdoop symbolisaasje symbolisearre foar de salvde en, lykas no leard, tawijing foar de Oare Skiep. Yn har koarte ferslach fan 'e algemiene gearkomste hâlden yn Washington, DC, 31 maaie oant 3 juny 1935, de útjefte fan 1 july 1935 fan The Watchtower tydskrift ferklearre op pagina 194:

"Sawat tweintich tûzen belangstellenden bywenen, wêrfan in grut oantal Jonadabs [dyjingen leauden in ierdske hoop] hienen, dy't har ynwijing symbolisearren troch wetterûnderdompeling."

It folgjende jier (1936) it boek Rykdom waard publisearre, en it stelde op side 144 ûnder de ûnderkoptekst "Dopen":

'Is it nedich dat ien dy't hjoeddedei beweecht dat hy in Jonadab is of in persoan fan goede wil tsjin God is doopt of ûnderdompele wurdt yn wetter? Dat is geskikt en in needsaaklike hanneling fan hearrigens oan 'e kant fan' ien dy't himsels wijd hat ... 'It is in bûtenlike bekentenis dat dejinge dy't yn wetter doopt is ynstimd hat om Gods wil te dwaan.'

De feroaring yn 'e terminology fan' wijdjen 'nei' tawijing 'hat op gjin inkelde manier ynfloed hân op wat bedoeld en begrepen wie in gelofte as belofte oan God makke om syn wil te dwaan.

As bliken docht út 'e chronologyske resinsje fan' e 1964 Wachttoren, begjinnend sa fier werom as 1913 oant sa let as 1952, hat de organisaasje besocht de definysje fan "consecrate" te parse yn in spesjale definysje, mei ferskate wurden en termen. Uteinlik waard "konsekreare" beheind definieare om "dedikearje" te betsjutten. De fraach is: Wêrom dogge dit?

It histoaryske bewiis toant oan dat it waard dien om in ûnderskied fan 'e klasse te behâlden tusken de "salve soannen fan God" en de net-salve Oare Skiep as gewoan freonen fan God.

Dit alles hat betiizjend wurdboartsjen oanmakke, mei tsjûgen dy't beide wurde leard dat se gjin bern fan God binne, mar him noch as heit kinne ferwize. Dit is in besykjen om in fjouwerkante peg yn in rûn gat te setten. De iennige manier om dit te dwaan is de grutte fan it rûne gat út te wreidzjen, en dat is krekt wat it artikel seit waard dien:

'Begripe fan' e symboalyske betsjutting fan de doop fan wetter wie west útbreide earder nei 1952 om dy fan 'e "oare skiep" -klasse op te nimmen, dejingen dy't hoop hawwe om foar altyd te libjen yn in paradyslike ierde, lykas dy fan it gesalfde lichem fan Kristus. "

Sels nei't se definityf "de betsjutting ferbrede" (it rûne gat) fûnen se it needsaaklik om troch te gean mei rationalisearjen en opnij te ferklearjen fan har definysjes fan "wijing" en "tawijing":

“Lykas besprutsen yn oare artikels yn De Wachttoren, skriftlik is der in ferskil tusken ynwijing en tawijing. 'Konsekraasje', sa't dit wurdt brûkt yn 'e Skriften, ferwiist nei Gods hanneling fan it ynstallearjen fan' e assosjeare prysters mei Kristus Jezus en is allinich fan tapassing op Kristus en de gesalfde geastberne leden fan syn lichem, en dizze hanneling folget of komt fansels nei it yndividu 'tawijing 'fan dy kristenen dy't úteinlik wurde oproppen om lid te wêzen fan it lichem fan Kristus. De hoop hjirfan is himelske en binne net de ierdske hoop fan 'e' oare skiep ... 'fan Jehovah. (W55 [Uttreksel] 6 / 15 p. 380 par. 19 The Reassuring History of Dedication)

Mar is d'r eins ferskil yn dizze betingsten? Lês de definysje fan "wijd" en "tawize", neffens Dictionary.com. De wurden binne fansels synonimen - in definysje sûnder ferskil. Oare wurdboeken meitsje it punt noch dúdliker.

Cons · e · crate; Con · se · crat · ed: adj. (brûkt mei objekt).

1. hillich te meitsjen of te ferklearjen; apart of tawize oan 'e tsjinst fan in godheid: nei wijde a nij tsjerke
2. in objekt fan eare of ferearing (wat) meitsje; hallow: a custom ynwijd by
3. oan ien of oare doel te tawizen of te tawizen: a libben ynwijd nei wittenskip [of, sels Jezus Kristus].

Ded · i · cat · e; Ded · i · cat · ed: adj. (brûkt mei objekt),

1.  útinoar te setten en te wijen oan in godheid as in hillich doel:
2. hielendal en earnst te besteegjen, oan ien persoan as doel:
3. formeel oan te bieden (in boek, muzykstik, ensfh.) oan in persoan, oarsaak, of sokssawat yn tsjûgenis fan genede as respekt, lykas op in foarkarsside.

Sanc·ti·fy; Sanc·ti·fied [Ie; Hillich; Hilligens] In kwaliteit inherent troch Jehovah; in steat fan absolute morele suverens en hilligens. (Eks. 28: 36; 1Sa 2: 2; Pr 9: 10; Isa 6: 3) By ferwizing nei minsken (Ex 19: 6; 2 Ki 4: 9), bisten (Nu 18: 17), dingen (Ex 28: 38; 30: 25; Le 27: 14), plakken (Ex 3: 5; 27: 13; Le 16: 23), plakken (Ex 25: 12; 36; Isa XNXX: X , tiidperioaden (Ex 4: XNUMX; Le XNUMX: XNUMX), en aktiviteiten (Ex XNUMX: XNUMX), it oarspronklike Hebrieusk wurd [hilligje] bringt de gedachte fan skieding, eksklusiviteit of hilliging oer oan 'e hillige God; in steat om ôfset te wurden foar de tsjinst fan Jehovah. Yn 'e kristlike Grykske Skriften betsjutte de wurden "hillich" en "hillichheid" ek skieding foar God. De wurden wurde ek brûkt om te ferwizen nei suverens yn persoanlike gedrach. —Mr 6: 20; 2 Co 7: 1; 1Pe 1: 15, 16. (nwtstg Hillich; Heiligens)

Nei it beskôgjen fan dy publisearre uittreksels en de ferskate definysjes, is it each iepen dat de term "opdracht" yn ferbân mei kristendom en doop wurdt net fûn yn 'e NWT fan' e Grykske skriften. Likemin wurdt "tawijing" fûn yn 'e "Glossary of Bible Terms" fan' e Revised NWT. Dat, it is gjin kristlike term. De nau besibbe term "hilliging" wurdt lykwols yn 'e kristlike skriften fûn, fral yn' e geskriften fan Paulus.

Dopen is woartele yn ien fereaske bibel ienfâldich en moai útdrukt troch Peter. Hy seit dat de doop in "fersyk oan God is om in skjin gewisse". (1Pe 3: 20-21) It proses fereasket ús sûndige steat te bekennen, berou te hawwen. Wy binne dan "yn Kristus" en libje troch de 'keningswet fan' e leafde ', wêrtroch wy Gods geunst fan hilliging krije. (Pro 23:26)

1Peter 3:21 jout oan dat de doop de basis foar ús biedt om ferjouwing fan sûnden te freegjen mei fol fertrouwen dat God ús in skjinne start sil jaan (hilliging). Dizze definysje befettet gjin juridyske easken om te meitsjen en dan oan in tawijingsgelofte te foldwaan. En as wy dy gelofte brekke, wat dan? In gelofte as ienris brutsen is, wurdt neatich. Moatte wy in nije gelofte dwaan? Moatte wy oer en wer bilofte, elke kear as wy sûndigje en ús belofte fan tawijing net neikomme?

Fansels net.

De útdrukking fan Peter harmoniseart mei wat Jezus fan ús gebea:

'Nochris hearde JY dat der waard sein tsjin dy fan âlde tiden,' Jo moatte net swarde sûnder te prestearjen, mar jo moatte jo geloften oan Jehovah betelje. ' ³⁴ Ik sis lykwols tsjin JOU: Swar hielendal net, ek net troch de himel, om't it de troan fan God is; ³⁵ noch troch ierde, om't it de fuotbank fan syn fuotten is; noch troch Jeruzalem, om't it de stêd is fan 'e grutte kening. ³⁶ Jo moatte ek net by jo holle swarre, om't jo net ien hier wyt of swart kinne draaie. ³⁷ Litte jo YOUR gewoan Ja betsjutte Ja, YOUR Nee, Nee, hwent hwet mear is as dit, is fan 'e goddeleaze. " (Matt 5: 33-37)

It idee fan in belofte fan tawijing soe dus, neffens ús Hear, ûntstean út 'e duvel.

Lykas sein, is d'r gjin rekord dat sjen lit dat in plechtich is gelofte fan tawijing is in betingst nedich foar doop. D'r is lykwols in betingst fan 'persoanlike hilliging' nedich foar doop - it iepenjen fan 'e wei nei in skjin gewisse foar God. (Ac 10: 44-48; 16: 33)

Hilliging of tawijing - hokker?

De hanneling as proses om hillich te meitsjen, te skieden of apart te meitsjen foar de tsjinst of gebrûk fan Jehovah God; de steat fan wêzen hillich, hillige, of suvere. 'Hilliging' lûkt de oandacht op 'e aksje wêrtroch heiligens wurdt produsearre, manifestearre, of ûnderhâlden. (Sjoch HOLINESS.) Wurden tekene út it Hebrieusk tiidwurd qa · dhashʹ en wurden relatearre oan it Grykske eigenskipswurd haʹgi · os wurde "hillich", "hillige," "hillich makke" en "apart set." (it-2 p. 856-7 Hilliging)

'It bloed fan' e Kristus 'betsjuttet de wearde fan syn perfekte minskelibben; en it is dit dy't de skuld fan 'e sûnde fan' e persoan dy't yn him leaut, wast. Hjirtroch hilliget it wirklik (net gewoanlik [ferlykje Heb 10: 1-4]) ta it suverjen fan it fleis fan 'e leauwige, út Gods standpunt, sadat de leauwige in skjin gewisse hat, Ek ferklearret God sokke leauwigen rjochtfeardich en makket him geskikt om ien fan 'e ûnderpriesters fan Jezus Kristus te wêzen. (Ro 8: 1, 30) Sokken wurde haʹgi · oi neamd, "hilligen", "hilligen" (KJ), of persoanen dy't God hillige binne. - Ef 2:19; Kol 1:12; ferlykje Ac 20:32, wat ferwiist nei "hillige [tois he · gi · a · smeʹnois]." (it-2 s. 857 Hilliging)

De publikaasjes jilde dit proses fan hilliging allinich op 'e 144,000, en beweare dat de Oare Skiep ferskille. Dochs begon Jezus net twa dopen. De Bibel sprekt mar ien. Alle kristenen binne itselde en allegear ûndergeane deselde doop.

Uttreksels oernommen út 'e Wachttoer fan 15 oktober 1953 (s. 617-619) "Hilliging, in kristlik eask"

“WAT bestiet in kristen? Strikt sprutsen is in kristen in hillige, in hillige, in "hillige". " Hy is ien dy't Jehovah God hat hillige -en wa hat himsels hillige- en wa't in libben fan hilliging liedt. Lykas de apostel Paulus it sei: "Dit is wat God wol, it hilligjen fan jo." - 1 Thess. 4: 3, NW ”

Gods Wurd fan 'e wierheid spilet ek in fitale rol yn it wurk fan dizze apart te setten foar Gods tsjinst. Dêrom bea Kristus: "Hilligje se mei de wierheid; dyn wurd is wierheid. " (John 17: 17, NW) Derneist is de aktive krêft as krêft fan God oan it wurk nedich, en sa lêze wy dat kristenen 'hillige binne mei hillige geast'. - Rom. 15: 16, NW ” 

Hilliging behannelt primêr dy kristenen dy't in himelske hope hawwe, dejingen dy't fanwegen har leauwen en tawijing om Gods wil te dwaan yn 'e "akseptabele tiid", troch Jehovah God rjochtfeardich binne ferklearre en in himelske hoop krigen. (Rom. 5: 1; 2 Kor. 6: 2, NW)… ”

'De Bibel lit lykwols ek sjen dat d'r' oare skiep 'binne, in' grutte mannichte 'fan tawijde kristenen dy't in ierdske hoop hawwe. (John 10: 16; Rev. 7: 9-17)… ”

'... Hoewol net strang beskôge as hillige as' hilligen ', dizze (oare skiep / grutte mannichte) nettsjinsteande binne profitearre [ie; hillige] troch it losse offer fan Kristus op it hjoeddeistige momint, hawwe de wierheid fan Gods Wurd en ûntfange fan syn aktive krêft as hillige geast. Se moatte ek leauwe oefenje, harsels apart hâlde fan 'e wrâld en moreel skjin [hillige / hillich], om't se as ynstruminten fan God tsjinje om syn wierheden oan oaren bekend te meitsjen. "

Dat lêste alinea-ferklearring dat de Oare Skiep binne "Net strikt beskôge as hillige as hilligen" is in keunstmjittich oanstutsen besykjen om klasseskil te meitsjen om de oare skiep te de-klassifisearje as hilliging / hillige status foar God en Jezus Kristus. It doel is om har de belofte te wegerjen “Yngong yn it ivige keninkryk fan ús Hear en Ferlosser Jezus Kristus ”-Yn wêzen is har lear "Slút it keninkryk fan 'e himel foar minsken ... net tastean har yn te gean ..." (2 Peter 1: 16; Matt. 23: 13)

 (2 Peter 1: 9-11, 16) Want as dizze dingen [de manifestaasje fan hilliging] net yn ien binne oanwêzich, dan is hy blyn, slút syn eagen [foar it ljocht], en is hy ferjitten wurden fan syn reiniging fan syn sûnden fan lang lyn. ¹⁰ Om dy reden, bruorren, dogge d'JES noch it bêst om it roppen en kiezen fan JO foar josels wis te meitsjen; want as jo dizze dingen trochgean, sil Jo op gjin inkelde manier falle. ¹¹ Yn feite, sa sil d'r ryklik oan dy de tagong krije ta it ivige keninkryk fan ús Hear en Ferlosser Jezus Kristus ... ¹⁶ Nee, it wie net troch keunstmjittich ferovere falske ferhalen te folgjen dat wy JO bekinden mei de krêft en oanwêzigens fan ús Hear Jezus Kristus ... ”

Dat, as wy de tarwe skiede fan it kaf; wat is de eask foar kristlike doop, "hilliging of tawijing?" Wat leare de oanbelangjende skriften ús?

Want dit is wat God wol, it hilligjen fan JO, dat jo ûnthâlde jo fan hoerjen; ⁴ dat elk fan U moat witte hoe syn eigen skip yn hilliging en eare te krijen ... ⁷ Want God rôp ús, net mei fergoeding foar ûnreinheid, mar yn ferbân mei hilliging ... ” (1 Tessalonikers 4: 3-8)

Frede neistribje mei alle minsken, en de hilliging sûnder dat gjinien de Heare sil sjen... ”(Hebreeërs 12:14)

En in sneldyk sil der wêze, Ja, in wei dy't de wei fan hilligens hjit [hilliging]. De ûnreine sil der net op reizgje. It is reservearre foar dejinge dy't ûnderweis rint; Gjinien dwaas sil der op ôfdwale. (Jesaja 35: 8)

Yn in nutedop is dit wat de Bibel leart oer easken foar doop en har effekt op kristenen as tsjinstfeinten fan God en fan Jezus Kristus. Dat, wêrom wurde doopte kristenen yn 'e skrift net leard dat se hillige en hillich binne ynstee fan ferplichte te wêzen om in eed fan tawijing te belofte of te swarren? Soe it kinne, lykas it foargeande 1953 Wachttoren stelt:

"Yn 'e kristlike Grykske Skriften oersette de wurden hilligje en hilligje Grykske wurden waans woartel hágios is, in eigenskipswurd dat "hillich" betsjut, dat op syn beurt bestiet út twa woartels of lytsere wurden dy't "net fan' e ierde" betsjutte [himelsk]; en dus, 'wijd oan God hjirboppe. "

Nijsgjirrich dat sa resint as 2013, wurde wy dat ferteld allegearre doopte kristenen, dat is, alle wirklike kristenen dy't troch God en Jezus Kristus goedkard binne "hillige as hillich foar Jehovah." (Sjoch: "Jo binne hillige" - ws13 8 / 15 p. 3).

Wy sjogge hoe't se op wurden triuwe, útstrekke en dan de betsjutting beheine om by har eigen teology te passen.

De wierheid fan 'e saak is dat it oplizzen fan in belofte fan tawijing in grutte lêst tafoeget oan' e kristen, om't it ûnmooglik is om sa'n belofte dei yn en dei út te libjen. Elke mislearring betsjuttet dat de Jehova's Tsjûge syn belofte oan God hat brutsen. Dit draacht by oan syn skuld en makket him as har gefoeliger foar druk om mear te dwaan yn 'e tsjinst fan' e Organisaasje dy't de wearden mjit op basis fan wurken. Lykas de Fariseeërs fan âlds hat it Bestjoersorgaan 'swiere lesten bûn en op' e skouders fan 'e minsken set, mar se wolle harsels net mei har finger bûge.' (Mt 23: 4) De gelofte fan tawijing is krekt sa'n swiere lading.

Lykas Jezus sei, ûntstiet sa'n gelofte oan 'e goddeleaze. (Mt 5: 37)

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.