Rjochter net troch it uterlike uterlik

[Fan ws 8 / 18 p. 8 - Oktober 8 - Oktober 14]

"Stopje mei te oordelen nei it uterlike uterlik, mar oardielje mei rjochtfeardich oardiel." —John 7: 24

De iepening fan twa paragrafen markearje Jezus as it rolmodel om te folgjen yn net te beoardieljen troch it uterlike uterlik. Troch it tematekst te skriuwen, wurdt it artikel oanmoedige om te besykjen te wêzen lykas Jezus. It neamt dan de gebieten dy't moatte wurde besprutsen "ras as etnisiteit, rykdom en leeftyd. ” Wy wurde dat dan ferteld "Yn elk gebiet sille wy praktyske manieren beskôgje om it gebod fan Jezus te folgjen." Alles goed oant no ta.

Oardielje op basis fan ras as etnisiteit (Par.3-7)

Spitigernôch wurdt de moaie start net fuortset. Paragraaf 5 seit “Troch middel fan Petrus holp Jehovah alle kristenen te begripen dat Hy gjin diel hat. Hy hechtet gjin betsjutting oan rasiale, etnyske, nasjonale, stam- as taalkundige ferskillen. Elke man as frou dy't God freze en docht wat goed is, is foar him akseptabel. (Gal. 3: 26-28; Iep. 7: 9, 10) ”

Hoewol dit mar ien eksimplaar is, markeart it ûntbrekken fan elke fermelding fan Jezus yn paragrafen 3-5 de manier wêrop de Organisaasje de rol fan Jezus Kristus yn 'e literatuer meastentiids kontinu minimeart. It soe moatte sizze "Troch Peter en Jezus, Jehovah holp ... ”.

Wêrom sizze wy dit? De iepeningsparagrafen markeare hoe't wy Jezus moatte imitearje. As Jezus ús lykwols in foarbyld jout om te imitearjen, yn Hannelingen 10: 9-29, wurdt syn diel negeare. Paragraaf 4 sitearre Hannelingen 10: 34-35. Mar de kontekst, lykas Hannelingen 10: 14-15, wiist op wa't it berjocht fan ûnpartidichheid oerbrocht nei de apostel Petrus. It wie de Heare Jezus Kristus. It ferslach lêst "Mar Petrus sei:" Hielendal net, Heare, om't ik noait wat ûnrein en ûnrein haw iten. " 15 En de stim [spruts] nochris tsjin him, de twadde kear: "Jo stopje mei roppen, hawwe de dingen dy't God hat skjinmakke, ûnrein makke."

Hâld de dûbele standert fan fermelding fan Jezus op, mar syn rol minimearje, paragraaf 5 bliuwt "Sels Peter, dy't it foarrjocht hie om Jehovah's ûnpartidichheid te iepenbierjen, manifesteare letter foaroardiel. (Gal. 2: 11-14) Hoe kinne wy ​​nei Jezus harkje en ophâlde te oardieljen nei it uterlik? ' Noch ienris is Jehovah it ûnderwerp, mar op ien of oare manier stelle se foar dat wy nei Jezus harkje. Dochs yn it artikel hat Jezus neat sein of dien foar ús om nei te harkjen. Mar as tsjinstelling ta wat de Organisaasje seit, litte de Skriften dúdlik sjen dat Jezus efter dit barren wie.

Hat Peter it "It foarrjocht om de ûnpartidichheid fan Jehovah te iepenbierjen"? Doe't de Priester en de skriftgelearden en de Farizeeën besochten Jezus te fangen oer de fraach oft de Joaden belesting moatte betelje, erkenden se oer Jezus dat "Learaar, wy witte dat jo korrekt prate en learje en sjen litte gjin dieligens, mar jo learje de wei fan God yn oerienstimming mei wierheid ”. (Luke 20: 21-22)

Yn syn heule ministearje Jezus liet ûnpartidigens sjen. Hy spriek mei en genêzen bern, manlju, froulju en sawol joaden as net-joaden. Sels lykas John 14: 10-11 toant, die hy de wil fan syn Heit en seach Jezus wie lykas God sjen, yn dat se op deselde manier hannelen. Dat, om te sizzen dat Peter it foarrjocht hie om Jehova's ûnpartidichheid te iepenbierjen, is min. Jezus iepenbiere Gods ûnpartidichheid, om't hy ûnpartidich wie, en hy wie it dy't Peter de opname fan 'e heidenen yn' e iene keppel iepenbiere.

Paragraaf 6 is teminsten earlik yn har talitting dat sels in protte ferantwurdlike yn 'e Organisaasje har of har partiel hawwe kinne hawwe litten oan dyjingen fan in bepaald ras of etnyske eftergrûn. As mear romte yn 'e literatuer lykwols waard wijd oan learen, oefenjen en werjaan fan Kristlike-like kwaliteiten yn plak fan preekjen, dan soe dit miskien net it gefal wêze.

Spitigernôch skimt sels dit artikel allinich it oerflak sûnder echt yn detail of djipte te kommen oer hoe't jo jins tinken feroarje kinne oer ras, nasjonaliteit, etnisiteit, stam as taalgroep fan oaren. De bêste suggestje dy't it kin oanbiede is om dy út ferskate eftergrûnen út te noegjen om mei ús te wurkjen yn 't fjildbedriuw, of har út te noegjen foar in miel of byienkomst. Hoewol dat in goed begjin is, soene wy ​​fierder moatte. Foaroardiel wurdt leard fan minsken om ús hinne, it wurdt net yn ús fokt.

Jongeren behannelje sûnder ynfloed fan bûten alle oare bern as deselde, sûnder foaroardielen fan kleur, taal, ensfh. Se leare foaroardiel fan folwoeksenen. Wy moatte as bern wurde. Lykas Jezus yn Matthew 19 sei: 14-15, "Lit de jonge bern allinich, en stopje har te hinderen om nei my te kommen, want it keninkryk fan 'e himelen heart by sokke soarten." Ja, jongeren binne normaal humble en learber oant se beskeadige binne troch ynfloed op folwoeksenen. De wichtichste manier om ús opfettingen te feroarjen en minder foaroardield te wêzen is mear te learen oer oare kultueren. Hoe mear wy oer har leare, hoe mear begryp kinne wy ​​wêze.

Oardieljen nei rykdom as earmoed (Par.8-12)

Wy wurde terjochte herinnerd oan Leviticus 19: 15 dy't seit: "Jo moatte gjin partielens sjen litte oan 'e earmen of foarkar sjen litte foar de riken. Mei gerjochtigheid soene jo jo meiminsken oardielje moatte. ”By Spreuken 14: 20 stiet it“ De earme man wurdt sels hate troch syn buorlju, mar in protte binne de freonen fan de rike persoan. ”Dat dizze hâlding de kristlike gemeente hjoed kin beynfloedzje wurdt markearre yn James 2: 1-4 dy't besprekt hoe't it probleem ynfloed hat op 'e kristlike gemeente fan' e earste ieu.

1 Timothy 6: 9-10 wurdt oanhelle wat markeart hoe "de leafde foar jild in woartel is fan alle soarten skealike dingen". It is wichtich dat wy dizze advizen folgje as yndividuen, mar ek hoefolle mear foar de Organisaasje. Dochs, hoewol Kongregaasjekonten moanlik moatte wurde audited en rapporteare oan 'e gemeente op' e moanne, rapportearje de Assembly Halls en de Bethels en it haadkwartier gjin kontroleare akkounts fan ynkommen en útjeften oan 'e bruorren en susters waans bydragen har stypje. Wêrom net? It bringt sterke fermoedens op dat ynformaasje oer it gebrûk en it nivo fan donaasjes wurdt ferburgen of begroeven; ynformaasje wêrfan de bruorren en susters it rjocht hawwe om te witten oer.

De Organisaasje is no ek eigendom fan alle Keninkrykshuzen, mar leveret gjin iepenbier boekhâlding oan 'e bruorskip fan hoe't se it jild útjaan dy't genereart út ferkeap fan unreplik guod, en donaasjes. Dit is in dúdlike oantsjutting fan in leafde foar jild. As se gjin soarch oer jild hawwe, soene se gjin probleem hawwe om transparant te wêzen mei har boarnen fan ynkommen en de gebieten fan útjeften. Se moatte it foarbyld ynstelle fan pleatsen "Har hope, net op ungewisse rykdom, mar op God." (1 Timothy 6: 17-19).

Te beoardieljen op leeftyd (Par.13-17)

Yn paragraaf 13 wurde wy herinnerje oan Leviticus 19: 32 wêr't it sprekt fan it werjaan fan "eare oan in âldere man". It is lykwols mei rjocht besprutsen mei it prinsipe fan Jesaja 65: 20 dat elkenien dy't sûndiget, hoe âld se ek binne, net moatte wurde negeare. Dit jildt dus foaral foar âldere âldsten. Soms kinne se, om't se lang tsjinje, mear oan harsels begjinne te tinken as it nedich is om te tinken. (Romeinen 12: 3) Dit kin liede dat se partieligens sjen litte, itsij oan bepaalde freonen, as flêsklike sibben as se dat net moatte, en har privileezjes misbrûke.

Likemin kinne oardielen ferkeard makke wurde oer de volwassenheid fan in jongere persoan, miskien gewoan om't se jonger sjogge as se wirklik binne. As paragraaf 17 korrekt oanjout, "Hoe wichtich is it dat wy op 'e Skriften fertrouwe ynstee fan op ús eigen kulturele of persoanlike stânpunten!"

Rjochter mei rjochtfeardich oardiel (Par.18-19)

Sadly nei de fermelding fan it harkjen "Nei Jezus en stopje te oardieljen nei it uterlike uterlik" yn paragraaf 5 wurdt Jezus amper neamd, hoewol wy bedoeld binne om syn foarbyld en opdracht te folgjen.

D'r is in foarbygeande melding fan Jezus yn paragraaf 11 mei ferwizing nei ús hâlding foar ryk en earm troch Matthew 19: 23 en Luke 6: 20 oan te tsjutten. Paragraaf 15, oangeande leeftyd, neamt yn 't foarbygean dat Jezus yn syn iere 30's wie foar syn heule ierdske ministearje.

De iennichste oare fermelding is oan 'e ein fan paragraaf 18 en 19 by it besprekken oer hoe't Jezus yn gerjochtigheid sil oardielje. Amper befoarderlik om dejingen te helpen de WT-stúdzje bywenje om it foarbyld fan Kristus te folgjen fan net te oardieljen troch it uterlike uterlik.

Ja, it sil duorje “Trochgeande ynspanning fan ús kant en konstante herinneringen út Gods Wurd” (Par.18) om te besykje ûnpartidich te wêzen. Wy soene dan kinne ophâlde te oardieljen troch it uterlike uterlik. Mar, wy moatte ek besykje te oardieljen yn alle gefallen. Wy moatte dat ûnthâlde "Al gau sil ús Kening, Jezus Kristus, it heule minskdom oardielje", dy't ússels omfettet, yn gerjochtigheid.

Romeinen 2: 3 befettet in heul relevante warskôging as it seit: "Mar hawwe jo dit idee, o minske, wylst jo dejingen oardielje dy't sokke dingen oefenje en dochs dogge jo dat jo it oardiel fan God sille ûntkomme?"

Romeinen 2: 6 giet troch mei te sizzen "En hy [God] sil oan elk leverje neffens syn wurken."

Uteinlik ferklearre de apostel Paulus yn Romeinen 2: 11 "Want der is gjin partlikheid mei God."

Ja, yndie, oardielje net troch it uterlike uterlik, mar foarkomme ek net te oardieljen.

Yn Luke 20: 46-47 warskôge Jezus oer dejingen dy't nei bûten uterliken gongen doe't hy sei: "Sjoch út foar de skriftgelearden dy't wolle rinne yn gewaden, en lykas groetnis op 'e merkeplakken en foarste sitten yn' e synagogen en de meast foaroansteande plakken by jûnsmiel, en dy't de huzen fan 'e widdowen opeine en foar in foarwicht lange gebeden meitsje. Dizze sille in swierder oardiel krije. ”

Tadua

Artikels fan Tadua.