"Bliuw leafde sjen litte - it bout op"

"De leafde bout op." - 1 Korintiërs 8: 1.

 [Fan ws 9 / 18 p. 12 - novimber 5 - novimber 11]

Dit is sa'n wichtich ûnderwerp, mar spitigernôch hawwe wy út 'e 18-paragrafen mar in tredde (6-alinea's) wijd oan manieren om wirklik leafde te toanen, ien paragraaf foar elk punt. Dit soarget amper foar in fleislik geastlik miel. Derneist, lykas gewoanlik, wurdt it bûten kontekst nommen en besprutsen.

De folsleine tekst fan 1 Corinthians 8: 1 stelt “No oangeande iten oanbean oan ôfgoaden: wy witte dat wy allegear kennis hawwe. Kennis blaast op, mar leafde bout op. ” Hjir wie de apostel Paulus yn tsjinstelling dat kennis hawwe in oar resultaat jout oan leafde. Wisten wat goed is, fertale net altyd yn dwaan wat goed is, wylst leafde sjen en oefenje noait mislearret. Hy giet yn folle mear djipte oer leafde yn 1 Corinthians 13, dy't yn dit WT-artikel net ienris wurdt ferwiisd. It artikel konsintreart allinich op it aspekt fan "Love builds".

De iepeningsparagraaf seit korrekt "OP SY lêste nacht mei syn learlingen neamde Jezus de leafde hast 30 kear. Hy joech spesifyk oan dat syn learlingen "inoar hâlde moatte". (Jehannes 15:12, 17) Har leafde foar inoar soe sa útsûnderlik wêze dat it har dúdlik ûnderskiede soe as syn wirklike folgelingen. (Jehannes 13:34, 35) ”

It is lestich te ûnthâlden de lêste kear dat wy in WT-publikaasje sjoen hawwe sizze dat leafde it primêre objekt fan diskusje wie de nacht foardat Jezus stoar. De klam waard of lei op preekjen of op it oantinken oan Jezus dea ynstee fan op de dúdlike feiten dy't hy hurd besocht te yndrukke op 'e learlingen de needsaak om leafde te toanen.

Betink de claim yn 'e folgjende paragraaf dat "De wirklike, selsopofferende leafde en de ûnbreekbere ienheid fan tsjinners fan Jehovah tsjintwurdich identifisearje har as Gods folk. (1 Johannes 3:10, 11) Hoe tankber binne wy ​​dat Kristuslike leafde hearsket ûnder de tsjinstfeinten fan Jehovah, ûnôfhinklik fan har nasjonaliteit, stam, taal of eftergrûn ”.  Hoewol de toand werjûn leafde kin ferskille neffens de kultuer fan 'e mearderheid, befêstiget of ûnderfreegje jo ûnderfining dy bewearing?  Toane Jehovah's Getugen as in konsistinte heule entiteit echt mear leafde dan de minsken om har hinne?

Wierskynlik, nee. Se stypje hast gjin mienskiplike inisjativen foar bettere sûnens, húsfesting, of omjouwing. Nim as frijwilliger har tiid frijwillich yn woldiedige organisaasjes dy't besykje it wyld te behâlden, dakleazen te bestriden of sa. Harren 'woldiedige wurken' omfetsje soms rampferlichting foar oare tsjûgen, mar dat is alles. Dochs fine wy ​​in protte selsleaze persoanen dy't gean en assistearje yn sûnenssoarch, as soarch foar âlderen, of handikapten, dy't har tiid fergees jaan. As it ekskús útdage dat faak wurdt jûn troch de bruorskip (yn it ferline joech de skriuwer dit faak) is dat dizze problemen tydlik binne. De ferkundiging fan it goede nijs (neffens de Organisaasje) wurdt primêr belang jûn, om't wurdt beweare dat it minsken de kâns biedt foar it ivige libben. Mar hast al dizze preek is rjochte op dyjingen dy't al teminsten nominaal fertrouwen hawwe yn Jezus Kristus. Hiel lyts preekje, persintaazjemjittich, is foar net-kristenen - foaral dy fan net-kristlike leauwen.

Wy binne tinken oan 'e gelikenis fan' e Goede Samaritaan, wêr't de pryster en Levyt oan 'e oare kant fan' e wei foarby hurden, oantoanber om't se wichtige plichten by de timpel meie hawwe útfierd. Jezus luts it antwurd út fan 'e man dy't himsels rjochtfeardich wol bewize troch te freegjen "Wa fan dizze trije liket jo in buorman te hawwen makke oan' e man dy't ûnder 'e rôvers foel?" (Luke 14: 36). De man antwurde: "Dejinge dy't barmhertich tsjin him hannelde." Jezus sei doe tsjin him: "Gean jo wei en doch dysels itselde."

Hat Jezus de klam lein op leafde toane as op preekjen? Paragraaf 1 wurdt hjirboppe oanhelle as sizzende "OP SY lêste nacht mei syn learlingen neamde Jezus de leafde hast 30 kear. Hy joech spesifyk oan dat syn learlingen "inoar hâlde moatte". (Jehannes 15:12, 17) ”. Jezus neamde dy jûns wis net hast 30 kear preekjen. Yn Johannes haadstikken 13 oant en mei 18 dy't de jûn mei syn learlingen behannelje oan syn arrestaasje en oankomst by Pilatus, ferskine de wurden 'preekje' of 'preekjen' net en ferskynt 'tsjûge' mar twa kear. Dochs, lykas de paragraaf stelt, "Jezus neamde leafde hast 30 kear ”. De klam lei op leafde, om't hy wist dat op himsels de machtichste tsjûge soe wêze.

Fierder hat de Organisaasje geskikt sjoen de rjochtbanken út te daagjen oer de kwestje fan bloedtransfúzjes dy't allinich in lytse minderheid fan tsjûgen beynfloede hat. Oan 'e oare kant hat it lykwols net folle muoite makke om de rjochtbanken út te daagjen tsjin' e kwestje fan rasegregaasje, dy't sûnder mis in mearderheid fan tsjûgen soe beynfloedzje. Hokker fan dizze twa mooglike aksjes toant wiere leafde foar ús buorman? Wiswier, de echte foardielen foar ús buorlju soene komme troch it ferminderjen fan foaroardiel.

Wêrom leafde is no heul wichtich (Par.3-5)

Paragraaf 3 besprekt de fertrietlike wierheid dat elke dei in protte har eigen libben nimme troch selsmoard te pleegjen. It slút oan by it sizzen “Spitich te sizzen, sels guon kristenen binne ûndergien foar sokke druk en hawwe har eigen libben naam. ' D'r binne gjin statistiken beskikber en fanwegen de oerhearskjende hâlding binnen de Organisaasje oer dit ûnderwerp is der net folle praat oer de oarsaken fan sokke trageedzjes. It hawwen fan leafhawwers dy't leafde hawwe foar it yndividu fermindere de kâns lykwols op in selsmoardpoging sterk. As in persoan in reden hat om te libjen yn dizze omstannichheden, dan kin selsmoard meast foarkommen wurde.

As elke organisaasje alle leafsten fan in yndividu nimt troch har te ferbieden om mei it yndividu te sprekken, of lasteret op dat gewisse-liede aksjes fan it yndividu, sadat leden ophâlde om leafde te jaan oan dy persoan, dan yn it gefal fan in selsmoard soene se in grutte kontribúsjefaktor foar dat tryst barren, sels skuldich foar it. Dat is wat de ôfrûne jierren bard is fanwegen in hieltyd strangere skuorrebelied dat dizze dagen wurdt hanthavene, sels sûnder in formele disfellowshipping-aksje. De regionale assemblingsfideo fan 2017, dy't sjen liet dat âlders in tillefoantsje negearje fan in disfellowshipped dochter, is krekt it soarte unkristlike lear dat wy prate oer. As de situaasje reëel wie, koe de dochter in lêste sleat besocht hawwe om mei har âlders te sprekken en ôfwizing koe har oer de râne drukke om selsmoard te besykjen. In oar senario kin west hawwe dat de dochter slim ferwûne rekke wie yn in ûngelok fan ien of oare soart en har lêste kear har âlders woe sjen.

Feit: It skruten belied, lykas ûnderwiisd en oanmoedige troch de Organisaasje, is unscriptural, unchristian en net leaf. It is de wichtichste bydragende faktor yn in protte JW- en ex-JW-relatearre selsmoard en besocht selsmoard. It is ek tsjin basale minskerjochten. It moat wurde stoppe mei direkt effekt.

Derneist soene de superieure autoriteiten juridyske stappen moatte nimme om dat ferbod te ferbieden en te hanthavenjen tsjin elke organisaasje dy't trochgiet mei in learende belied te ûnderwizen of te hâlden. (De Organisaasje fan Jehova's Tsjûgen is net de iennige organisaasje dy't dit walgelijk, ûnmenslik belied oefenet.)

Paragraaf 4 jout foarbylden fan trouwe manlju fan 3 dy't troch sokke minne tiden gongen dat se stjerre woene. Dit wie sels oant it punt dat se Jehovah fregen har libben fuort te nimmen. Jehovah naam lykwols net yntervinsje en ferfolde har winsk. Wat hy die, wie har te helpen by it behanneljen fan har heul fertwifele gefoelens troch syn Hillige Geast doe't se om dy help fregen.

De folgjende paragraaf markeart problemen dy't it bruorskip tsjinkomt by it behâld fan har freugde. De folgjende problemen wurde neamd:

• Ferfolging en bespot
• Krityk en rêch byt op it wurk
• Útheffing troch wurking oertiid
• Útheffing troch relentless deadlines
• Binnenlânske problemen

Net ien fan dizze is unyk foar Tsjûgen. Dizze problemen binne faak foar in protte. Yndied in protte fan dizze problemen koene wurde feroarsake troch de hâlding fan 'e tsjûgen sels as troch it folgjen fan unskrift.

Ferfolging en bespot wurdt faaks troch minsken tsjinkaam tsjin dyjingen dy't oars binne foar de mearderheid, itsij yn ras, taal as religy. Sjoen de ûnnedige isolaasje-hâlding fan 'e mearderheid fan Tsjûgen, is it amper in ferrassing dat Tsjûgen ferfolging en bespot ûnderfine. (Ik, ta myn skande, die wat de measte tsjûgen dogge en effektyf jierren fan myn net-tsjûge famyljeleden ôfwike fan eangst dat har 'wrâldsje' my op 'e ien of oare manier soe fersmite).

Krityk en rêch byt op it wurk hinget ôf fan jo posysje relatyf oan har posysje, en de belutsen persoanlikheden. Religy kin in faktor wêze, mar de krityk wurdt normaal feroarsake troch oare faktoaren.

As foar útputting wurkje oerwurk, dat hinget ek fan in protte faktoaren ôf. It wichtigste is miskien lykwols hoefolle fan 'e libbensnodichheden net kinne wurde fersoarge sûnder oerwurk te wurkjen. In grut bedrach fan tsjûgen stride om har rekken te beteljen fanwegen it wêzen yn leechbetelende banen. In wichtige bydragende faktor hjiryn is it mislearjen fan kwalifikaasjes te krijen, of fan technyske hegeskoallen as fia universiteiten, dy't yn in protte lannen no in betingst is om sels in ynterview oanbean te wurden. Dochs pleatst de Organisaasje kontinu druk op alle jonge minsken om 'wrâldske' oplieding te ferlitten, sa gau as se legaal kinne en pionierje, om't Armageddon altyd gewoan om 'e hoeke is. Al gau fine de jonge minsken harsels wolle trouwen of moatte bern stypje, om't Armageddon om 'e hoeke bliuwt (fanwege mislearre foarsizzingen fan manlju ynstee fan in fertraging fan Gods diel) en hawwe net de nedige feardigens of kwalifikaasjes fanwege nei oanlieding fan it unscripturele belied fan 'e Organisaasje oer fierdere oplieding. Dit kin faaks liede ta útputting en wanhoop foar in protte Tsjûgen, om't se dan finansjeel wrakselje.

Útheffing troch deadlines is wat mienskiplik foar allegear, of meiwurkers of selsstannigen, of tsjûgen as net-tsjûgen. It is net spesifyk as faker foar Getugen.

Yn 'e rin fan' e jierren hat de skriuwer in oantal tsjûgen sjoen dy't lijen hawwe húshâldlike problemen. Yn in protte gefallen wêrby't dit in net-tsjûge mate wie, wie in 'grutte bydragende oarsaak' de 'yllúzens' fan 'e Witness, wêrtroch in unbalans yn oandacht waard jûn oan' e mate. Dy tsjûgen mei net-leauwende maten dy't folle reedliker en lykwichtiger wiene yn har Organisatoaryske aktiviteiten, selden sokke problemen.

Yn 'e gearfetting wurde in protte fan dizze stressen yn it libben sels feroarsake troch in protte Tsjûgen blindelings nei de dikten fan manlju dy't net yn' e echte wrâld moatte libje, mar libje fan 'e bydragen fan dyjingen dy't it dogge. In protte fan 'e oarsaken binne persoanlike mieningen dy't as wierheid fan' e Bibel beskildere.

Wês opboud troch de leafde fan Jehovah (Par.6-9)

Paragraaf 6 makket twa wiere útspraken oer as it seit "As ien fan 'e tsjinstfeinten fan Jehova kinne jo der wis fan wêze dat Jehovah jo it leafst leaf hat. Gods Wurd belooft oangeande dejingen dy't suvere oanbidding efterfolgje: “As in machtige sil hy rêdde. Hy sil jubelje oer jo mei grutte blydskip. ”- Sefanja 3:16, 17.”

It is dêrom needsaaklik dat wy:

1.  tsjinje Jehovah op 'e manier dy't hy wol, en
2. wy stribje nei pure oanbidding yn stee fan as oanbidding besletten en ûntworpen troch manlju.

Lykas oanhelle, markeart Jesaja de ienige echte boarne fan treast. Yn Jesaja 66: 12-13 seit Jehovah "As in mem har soan treastret, dan sil ik jo bliuwe treastje."

Us bruorren hawwe leafde nedich (Par.10-12)

"Wa hawwe de ferantwurdlikens om ûntmoedige bruorren op te bouwen?Stelt de fraach.

1 Johannes 4: 19-21 wurdt oanhelle, mar moat in lêzen of sitearre skrift wêze. It seit heul dúdlik "Wy hâlde fan, om't hy ús earst leaf hie. As immen seit: "Ik hâld fan God," en dochs syn broer hate, dan is hy in liger. Want dejinge dy't syn broer net leaf hat, dy't er sjoen hat, kin God net hâlde, dy't er net hat sjoen. En wy hawwe dit gebod fan him, dat wa't God leaf hat, ek syn broer hâlde moat. "

Dit skrift is sa dúdlik. It hat gjin ferwizing nei in oar skrift nedich om it te begripen. Boppedat binne har wurden net te ûntkennen.

Romeinen 15: 1-2 is it lêzen Skrift, mar befettet net sa'n krêftich berjocht. Yndied kinne in protte besykje harsels te ekskusearjen op basis fan dizze passaazje, beweare dat se net sterk binne en dêrom net yn steat binne om oaren te helpen.

Uteinlik in seldsume fermelding en talitting dat guon profesjonele help nedich binne as paragraaf 11 "Guon yn 'e gemeente dy't emosjonele steuringen hawwe kinne profesjonele help en medisinen nedich wêze. Alderlingen en oaren yn 'e gemeente erkenne beskieden dat se gjin oplaat professionals yn' e geastlike sûnenssoarch binne. Se en oaren yn 'e gemeente hawwe lykwols in fitale rol te spielen - om "treastlik te sprekken mei dejingen dy't depressyf binne, de swakken te stypjen, geduld te hawwen tsjin allegear." (5 Tessalonikers 31:1) ”

Dit freget de fraach, as se by steat binne om "erkent beskieden dat se gjin trainers binne foar mentale sûnenssoarch, ” wêrom hat it sa lang duorre foar har "beseffe beskieden dat se net traine ” profesjonals foar kriminele ûndersiken as presinteare mei in beskuldiging fan seksueel misbrûk fan bern? Fierder wêrom folgje se noch oan om it slachtoffer sterk te stimulearjen om profesjonele mentale stipe en kriminele ûndersyksstipe te sykjen fan 'e passende ynstânsjes en har te stypjen om dat te dwaan?

Neffens Healthline.com[ik] hast 7% Amerikanen lije elk jier oan klinyske depresje. Myn ûnderfining yn in oantal gemeenten is lykwols dat teminsten 10% lêst fan depresje hat en dat binne dejingen dy't ik wist oer. In protte ferbergje har tastân, om't de algemiene werjefte ûnder Tsjûgen is dat jo geastlik swak moatte wêze as in mislearring as jo tajaan oan dizze gefoelens en profesjonele help sykje. De skriuwer wit persoanlik ien broer dy't moannen suicidale gefoelens ferbergte foar elkenien dy't hy leaf hie. Hy fielde him net yn steat om profesjonele help te sykjen, om't it ûnrjocht op 'e namme fan Jehovah soe bringe. Gelokkich socht hy definityf help fan syn tichtstbyste en leafste, mar hy wegere de profesjonele help te krijen dy't hy wierskynlik nedich wie.

Paragraaf 12 jout in oare net te kontrolearjen ûnderfining fan hoe nei alle gedachten ien suster wurdt holpen. De suïcidale gefoelens fan 'e hjirboppe neamde broer waarden lykwols feroarsake troch de behanneling fan' e âldsten tsjin him, dat hy koe net by har of syn kollega-gemeenteleden om help helpe.[ii] It ynternet en YouTube is besmet mei ferlykbere ûnderfiningen wêr't in protte eks-tsjûgen dy't twifel hienen as waans legitime klachten ûnder it tapyt waarden sweefde, summier waarden fuorthelle út 'e gemeente en har freonen en famylje troch disfellowshipping, wêrtroch enoarme problemen ûntstienen. D'r binne safolle dat it in gewicht opbouwt fan bewiis dat de akkounts troch en troch wierheid binne.

Hoe oaren fereale opbouwe (Par.13-18)

Wês in goede harker (Par.13)

James 1: 19 stimuleart ús “Witte dit, myn leafste bruorren. Elke man moat fluch wêze oer harke, traach oer prate, traach oer grime ". Dit is in wichtige kwaliteit as wy wirklik oaren wolle helpe. Lykas faak sein, krigen wy twa earen en ien mûle en om minsken echt te begripen en dêrtroch har behoeften te ûnderskieden moatte wy mear harkje dan wy sprekke. In protte kearen gewoan troch immen te harkjen is genôch om oanmoediging te jaan om troch te gean en in probleem te oerwinnen of te behanneljen.

Foarkomme fan in krityske geast (Par.14)

Nimmen hâldt fan it ûntfangen fan krityk. Mar ûnfolslein is it al te maklik om út te jaan.

Lykas wy wurde herinnere troch it sitearre skrift "Tinkleaze spraak is as de stekken fan in swurd, mar de tonge fan 'e wizen is in genêzing." (Spreuken 12:18) As wy motivearre wurde troch leafde, sille wy de kâns sykje om redenen foar krityk op oaren te oersjen. It is lykwols maklik oardieljend te wêzen en dan oaren te bekritisearjen. Wy moatte dêrom foarsichtich wêze dat net allinich krityk rjochtfeardich is, mar ek dat de ûntfanger de krityk kin omgean. Wy soene net ferantwurdelik wêze wolle foar it stroffeljen fan ien.

It is lykwols heul wichtich om krityk te respektearjen wêr't it komt, om't it ferkeard soe wêze om minne praktiken fan 'e oaren te negearjen, fral as se hypokritysk binne of wittend dogge of learje yn tsjinstelling ta Skrift.

Troos oaren mei Gods wurd (par. 15)

It lêzen Skrift is Romeinen 15: 4-5. Dizze passaazje herinnert ús “Want al de dingen dy't earder waarden skreaun, waarden skreaun foar ús ynstruksje dat wy troch ús úthâldingsfermogen en troch de treast út 'e Skriften hoop kinne hawwe. No kin de God, dy't úthâldingsfermogen en treast leveret, Jo tastean om josels deselde mentale hâlding te hawwen as Kristus Jezus. "

Dochs wurdt de helte fan 'e paragraaf opnommen mei stypjen fan bibelstúdzjes fan' e Organisaasje. Ynstee wêrom net lêze en brûke 2 Corinthians 1: 2-7, 2 Thessalonians 2: 16-17, Philemon 1: 4-7, 1 Thessalonians 5: 9-11, 1 Thessalonians: 4-18: XNUMX Thessalonians.

Wês sêft en sêft (Par.16)

Paul's foarbyld opnommen yn 1 Tessalonikers 4: 7-8 toant de Kristus-achtige hâlding dy't wy allegear wolle imitearje. Krekt as dyjingen mei in lichaamlike wûn dy't it nedich binne mei sêftens en tederheid om tafoeging oan 'e pine te foarkommen, sa moatte degenen mei emosjonele pine deselde soarchfâldige behanneling nedich hawwe, sadat se gjin fierdere emosjonele trauma hawwe.

Wat mei wierheid sein wurde kin, is dat der sa'n disconnect is tusken de oanmoediging fan 'e paragraaf en de wirklike hâlding dy't gewoanlik is mjitten foar dyjingen dy't gefallen nei foaren bringe fan seksueel misbrûk fan bern. Yn stee fan te foldwaan mei freonlikens en in reewilligens foar it slachtoffer om morele stipe te hawwen fan in neiste freon of famyljelid, wurde se foldien mei:

• In fraach nei it ûnmooglike: twa tsjûgen fan 'e misdied.
• Wegering fan morele stipe.
• Frage oer yntime details troch manlike frjemdlingen doe't de measte slachtoffers muoite hawwe om dizze dingen mei har eigen mem yn privacy te dielen.
• Gjin oanmoediging as standert om sekulêre autoriteiten op te kundigjen oplaat om sokke delikate saken te behanneljen.
• Gjin oanmoediging om profesjonele help te sykjen dy't spesjaliseare yn it bystean fan slachtoffers fan dizze misdie.
• Gjin erkenning dat in misdied wierskynlik is begien, mar earder behannele as in sûnde of misdriuw dy't ûnder it tapyt kin wurde boarstele.

Wat sei Jezus oer sokke minsken? Markus 7: 6-7 lêst "Hy sei tsjin har:" Jesaja profetearre treflik oer JOU skynhilligen, sa't der skreaun is: 'Dit folk earet my mei [har] lippen, mar har hert is fier fan my ôf. It is om 'e nocht dat se my oanbidde, om't se as learen geboaden fan minsken leare.' As jo ​​it gebod fan God loslitte, hâlde jo de tradysje fan 'e minsken fêst. "

Ferwachtsje net perfeksje fan jo bruorren (Par.17)

It hjir oanhelle skrift, Prediker 7: 21-22, is heul goed set, sizzende: Jow jo hert ek net oan alle wurden dy't minsken sprekke, dat jo jo tsjinstfeint net kwea op jo hearre meie hearre. Want jo eigen hert wit sels in protte kearen dat jo, sels jo, it kwea oer oaren hawwe roppen. "

Ja, dúdlik moatte wy perfeksje net ferwachtsje fan ús bruorren, sels fan it Bestjoersorgaan as yndividuen. Mar lykas Luke 12: 48 warskôget "Yndie, elkenien oan wa't in protte jûn is, sil in protte fan him wurde easke; en dejinge dy't minsken in soad ferantwurdzje, sille se mear freegje dan normaal fan '. It bestjoersorgaan as gehiel soe ree wêze moatte om belied te feroarjen dat dúdlik net wurket, en dêrmei dimmenens toant, mar dat bart blykber net ree.

Lêst, mar net minste, is d'r in subtile feroaring yn 'e klam west? De lêste paragraaf (18) seit "Hoe sjogge wy allegear út nei de tiid dat wy yn it kommende paradys noait reden hawwe sille te wêzen ûntmoedige! D'r sil gjin sykte mear wêze, oarloggen, erfdea, ferfolging, húshâldlike striid en teloarstellingen. ” It seit net mear "wannear, gau yn it kommende paradys". Ek stiet der net "Binnenkort komt er geen ziekte meer".

It liket derop dat Armageddon nauwer yn it lange gers is skopt. Tiid sil fertelle as dit it gefal is. Wis, it soe net ferstannich wêze om ús sykheljen te hâlden en wachtsjen op in apology fan 'e Organisaasje foar it ferheegjen fan falske ferwachtingen.

Konklúzje

Ta beslút waarden wat goede punten makke, mar sa faak ferminderje de hypokrisy en subtile ferburgen feroaringen de foardielen

Nettsjinsteande al dit kinne wy ​​noch leafde sjen litte. Wy wjerspegelje de gefoelens fan 'e apostel Paulus doe't hy oan' e Filippiërs skreau yn haadstik 1: 8-11 sizzende: "Want God is myn tsjûge fan hoe't ik nei jimmes allen jubelje yn sa'n tûke leafde as Kristus Jezus. En dit is wat ik trochgean te bidden, dat JOU leafde noch mear en mear kin oerfloedje mei krekte kennis en folsleine ynsjoch; dat jo wis kinne meitsje fan 'e wichtiger dingen, sadat jo flawless kinne wêze en oaren net stroffelje oant de dei fan Kristus, en kinne wurde fol mei rjochtfeardige frucht, dat is troch Jezus Kristus, ta eare en lof fan God. "

[ik] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[ii] Dizze ûnderfining is ek net te kontrolearjen troch lêzers fanwege in oanfraach fan anonimiteit troch de oanbelangjende broer foar it hjoeddeistige. De skriuwer kin lykwols ferantwurdzje foar de wierheid fan 'e ûnderfining.

Tadua

Artikels fan Tadua.