"D'r is in beneamde tiid" foar wurk en foar rêst

"Kom ... op in isolearre plak en rêst in bytsje út." - Markus 6:31

 [Fan ws 12/19 p.2 Studearje artikel 49: 3 febrewaris - 9 febrewaris 2020]

De earste alinea iepent mei dizze folgjende wierheid oangeande de situaasje fan in grut diel fan 'e wrâldbefolking "Yn in protte lannen wurkje minsken hurder en langer dan ea earder. Overwurkde minsken binne faaks te drok om te rêstjen, tiid te trochbringe mei har famyljes, of om har geastlike need te befredigjen ”.

Klinkt dat ek as in soad tsjûgen dy't jo wite? Binne sy "Hurder en langer wurkje dan ea earder ” om't se gjin kar hawwe, om't har kar foar baan beheind is, alles fanwegen blinde hearrigens oan 'e konstante druk fan' e Organisaasje om gjin heger ûnderwiis te nimmen? It resultaat, se “binne faaks te drok om te rêstjen, tiid troch te bringen mei har famyljes, of om har geastlike need te befredigjen ”, allegear dingen binne wichtich.

Paragraaf 5 merkt op dat 'De Bibel moedigt it folk fan God oan om arbeiders te wêzen. Syn tsjinstfeinten moatte ynsetliker wêze dan lui. (Spreuken 15:19)”. Dat is wier. Mar dan komt in hast unbelievable ûnfetsoenlike ferklearring, 'Miskien wurkje jo sekulêr om jo famylje te fersoargjen. En alle learlingen fan Kristus hawwe de ferantwurdlikens te dielen yn it wurk fan it ferkundigjen fan it goede nijs. Dochs moatte jo ek genôch rêst krije. Hawwe jo soms muoite om tiid te balansearjen foar sekulêr wurk, foar it ministearje en foar rêst? Hoe witte wy hoefolle te wurkjen en hoefolle om te rêsten? ”.

'Miskien wurkje jo sekulêr?”Hast sûnder útsûndering sille jo direkt foar in wurkjouwer of as selsstannigen. D'r binne mar in pear minsken dy't yn steat binne fergees te libjen folslein stipe troch oaren. Dizze pear binne of minsken mei foardielen fan sosjale feiligens lykas levere troch Westerske lannen, of as jo yn Bethel wenje of circuit tafersjochhâlders as misjonarissen binne en wurde dêrom fergees stipe troch alle oare tsjûgen, de measten fan harren binne min.

As ien dy't dizze resinsje lêst yn dizze kategory befettet, tink dan biddend nei wat de earste rigel fan paragraaf 13 herinnert "De apostel Paulus stelde in goed foarbyld. Hy moast sekulêr wurk dwaan ”. Sjoen syn foarbyld yn dizze paragraaf markearre, is it krekt dat opsichters fan Betheliten en Circuit en har froulje libje fan 'e donaasjes fan oaren, ynklusyf in soad fan widdo-mijten? Moat it foarbyld fan 'e apostel Paulus net folge wurde?

As tsjûge, as as eardere tsjûge krije jo genôch rêst? Of fielt it as in loopband dat jo wolle ôfstappe, mar net kinne fanwegen de ferplichting dy't jo binne makke om te fiele om alles te dwaan fan jo ferwachte troch de Organisaasje. Wierskynlik mei in leech beteljende baan, hawwe jo muoite om tiid te balansearjen tusken wrâldlik wurk, ministearje en rêst?

Paragrafen 6 en 7 markearje dat Jezus in lykwichtige werjefte hie fan wurk en rêst. De paragrafen dy't folgje, besprekke gewoan wat wy kinne dwaan of moatte dwaan yn 'e werjefte fan' e Organisaasje. Mar se biede gjin oplossing om de easken te ferminderjen dy't de gemiddelde Witness oan har tiid hat.

Op dit punt komt it folgjende skrift yn 't sin. Jezus 'wurden yn Lukas 11:46 wêr't hy de Fariseeërs fertelde: “Wee jo ek JOU, dy't yn 'e wet binne, om't jo manlju mei lesten dreech laden om te dragen, mar Jimme reitsje de loads net mei ien fan jo Fingers oan.'

Paragrafen 8-10 giet oer de sabbatdei dy't de naasje Israel observearre. 'It wie in dei fan' folsleine rêst. . . , wat hillich foar Jehovah ”.  Jehova's Tsjûgen hawwe gjin dei fan rêst. De sabbat wie gjin dei om "teokratysk" wurk te dwaan. It wie in dei om te dwaan gjin wurk, In wiere dei fan rêst. D'r is gjin dei fan 'e wike wêryn Jehova's Tsjûgen kinne foldwaan oan' e geast fan 'e sabbat, mei it morele prinsipe dat troch God fêstlein is yn' e sabbatswet. Nee, se moatte elke dei fan 'e wike wurkje.

Paragrafen 11-15 behannelje de fraach "Wat is jo hâlding foar wurk? ”.

Nei't er neamd hat dat Jezus bekend wie mei hurd wurk, seit paragraaf 12 it folgjende oer de apostel Paulus: "Syn primêre aktiviteit tsjûge fan Jezus 'namme en berjocht. Dochs wurke Paul om himsels te ûnderhâlden. De Tessalonikers wiene har bewust fan syn "arbeid en muoite", syn "nacht en dei wurkje", sadat hy gjin "in djoere lêst" op immen sette soe. (2 Tess. 3: 8; Hannelingen 20:34, 35) Paulus hat miskien syn wurk as tintmakker oantsjutten. Wylst er yn Korinthe bleau, bleau hy by Aquila en Priscilla en "wurke er mei har, want se wiene fan hannel tintmakkers." ".

As de apostel Paulus ““nacht en dei wurkje ", sadat hy gjin" in djoere lêst "op elkenien soe sette" dan hoe kin it sein wurde? “Syn primêre aktiviteit wie tsjûge fan de namme en it berjocht fan Jezus”?

Wier, “tsjûgje fan'Wie wierskynlik syn primêre doelpunt, it doel wêr't hy op rjochte, lykwols yn termen fan aktiviteit, syn wurk as tinmakker wie wierskynlik “syn primêre aktiviteit ”. Nacht en dei wurkje om himsels te stypjen en faaks allinich it preekjen fan sabbat troch te bringen betsjuttet dat de preek wierskynlik in sekundêre aktiviteit yn 'e tiid wie. Dit wie wis it gefal yn Korinte neffens Hannelingen 18: 1-4, en yn Tessalonika neffens 2 Tessalonikers 3: 8. Wy kinne en moatte net fierder spekulearje, hoewol de Organisaasje him fiel frij te dwaan. Mar it moat opmurken wurde dat de gewoante fan Paulus wie om op 'e sabbat mei de joaden te sprekken yn' e synagoge oeral wêr't hy gie "lykas syn wenst wie ”(Hannelingen 17: 2).

Wierskynlik is de reden foar dizze 'slip' om de pretinsje te hâlden dat de missyreizen fan 'e apostel Paulus yn prinsipe heulendal preekstochten wiene as d'r net genôch skriftlik bewiis is om dit mei wissichheid te sizzen.

It sekulêre wurk fan Paul yn Korinte en Tessalonika foar seis dagen yn 'e wike past net by it byld dat de Organisaasje projiseart: dat wol sizze dat apostel Paulus in preekmasjine wie mei ien stop. (Tink derom: Lêzers moatte dizze seksje net nimme om op ien of oare manier te besykjen de prestaasjes en ynset fan 'e apostel Paulus te ferminderjen).

Paragraaf 13 is frjemd konstruearre. It begjint te talitten “De apostel Paulus stelde in goed foarbyld. Hy moast sekulêr wurk dwaan;”. Mar de rest fan dizze earste sin en de folgjende 2 sinnen geane allegear oer him dy't it preekwurk docht. Nei't steld, “Paulus drong de Korintiërs oan om "genôch te dwaan yn 't wurk fan' e Hear" (1 Kor. 15:58; 2 Kor. 9: 8), it einiget dan de paragraaf mei it sizzen, “Jehovah hat de apostel Paulus sels ynspireare om te skriuwen:“ As immen net wol wurkje, lit him ek net ite. ”- 2 Thess. 3:10 ”. It liket derop dat se de yndruk wolle oerbringe dat as jo net wurkje yn har ferzje fan it preekwurk, dan moatte jo net tastien wêze om te iten. De krekte pleatsing fan 'e lêste sin soe moatte wêze nei de semikolon fan' e earste sin, by it petearjen oer fysyk wurk.

Paragraaf 14 beklamme allinich dat "it wichtichste wurk yn dizze lêste dagen is dat fan preekjen en meitsjen fan learlingen ”. Is it net it wichtichste wurk dat fan it ferbetterjen fan ús kristlike kwaliteiten? Wy moatte de basis goed krije, oars soene wy ​​mei rjocht sjoen wurde hypokrieten, preekjen foar oaren om in manier fan libjen te folgjen dy't wy sels net goed folgje.

Paragrafen 16-18 behannelje de kop "Wat is jo hâlding foar rêst? ”.

Nei't steld, “Jezus wist dat hy en de apostels bytiden wat rêst nedich wiene ”, men soe hoopje dat wy wat praktyske suggestjes krije soene oer hoe't wy passende tiid koene fine foar rêst. Mar, nee. Wy wurde ynstee advisearre om net te wêzen lykas de rike man yn 'e yllustraasje fan Jezus yn Lukas 12:19, dy't gjin wurk dwaan woe en it libben genietsje. Hoefolle Tsjûgen wite jo dy't yn steat binne om te libjen lykas de rike man yn 'e yllustraasje fan Jezus of dat dogge? Wierskynlik binne d'r guon, mar se binne seldsum!

Dit wurdt folge troch druk yn paragraaf 17 om ús rêsttiid fan it wurk te brûken om noch mear wurk te dwaan! Yn feite is de tekst net foarwurden mei '' it soe goed wêze kinne '' of ferlykbere wurdfoarming, sjen dat wy de kar hawwe, mar ús oanmoedigje. Leaver krije wy gjin opsje. Wy wurde ferteld dat wy it dogge, en troch ymplikaasje betsjuttet dat as wy it net dogge, dan binne wy ​​gjin goede tsjûgen. Der stiet "Hjoeddedei besykje wy Jezus te imitearjen troch de tiid te brûken dy't wy hawwe fan it wurk, net allinich om te rêstjen, mar ek om goed te dwaan troch te tsjûgjen oan oaren en it bywenjen fan kristlike gearkomsten. Yndied, foar ús is it meitsjen fan learlingen en it bywenjen fan gearkomsten sa wichtich dat wy alles ynsette om regelmjittich mei te dwaan oan dy hillige aktiviteiten. ” Dizze wurdfoarming bringt yn dat wy dizze dingen sûnder fraach en mei elk spare momint moatte dwaan. Gjin melding fan rêst!

Mar wachtsje, wat is it mei dy fan ús gelokkich genôch om in fekânsje te kinne betelje? As tsjûgen kinne wy ​​ûntspanne as wy op it lêst tiid hawwe om te rêstjen?

Net neffens de Organisaasje. "Sels as wy op fakânsje binne, hâlde wy oan ús reguliere geastlike rûtine fan gearkomsten bywenje wêr't wy ek binne". Ja, pak jo pak, bân, smart shirt, as jo gearkomstkleed, heul foarsichtich, sadat it net krimp is en jo gearkomst Bibel en publikaasjes, om de helte fan jo koffer yn te foljen. Jo geweldige ûntsnapping fan normale rûtine om jo fysike en mentale krêft te rêstjen en op te laden is net tastien, sels foar ien of twa wiken te barren. Nei de gearkomsten moatte jo gean!

Sels as it in eask fan Jehovah wie om twa kear yn 'e wike gearkomsten by te wenjen (wat it net is), soe hy sa ûnferjitlik wêze om ús it ivige libben te ûntkenne, om't wy in pear gearkomsten misse.

De ôfslutende paragraaf (18) fertelt ús “Hoe tankber binne wy ​​dat ús Kening, Kristus Jezus, ridlik is en helpt ús om in lykwichtige werjefte fan wurk en rêst te hawwen! ”

Gelokkich kinne wy ​​tankber wêze oer Jezus hâlding. Mar wat oer de hâlding fan 'e Organisaasje?

Ja, Jezus “wol dat wy de rêst krije dy't wy nedich binne. Hy wol ek dat wy hurd wurkje om te foarsjen yn ús fysike behoeften en meidwaan oan it ferfrissende wurk fan it meitsjen fan learlingen. ”

By tsjinstelling is de Organisaasje net iens ree om ús in pear dagen fuort te tastean sûnder nei in gearkomste te gean of sels te preekjen.

Wy hawwe dêrom in kar te meitsjen.

Wa is ús master?

• Jezus, dy't ús wol helpe en ús lêst nimme, en wa't begrypt wat wy fysyk en mentaal yn steat binne?

Or

• De Organisaasje, dy't lit sjen dat it mear soarget oer ús preekjen en byienkomsten sûnder pauze, ynstee fan ús mentale en fysike sûnens?

Tadua

Artikels fan Tadua.