I mír 13 de chuid an lae inniu Watchtower staidéar, deirtear linn gurb é an coinnleoir neamhghnách ceann de na cruthúnais ar inspioráid an Bhíobla. (w12 6/15 lch. 28) Tugann sé seo chun cuimhne an eachtra a bhain leis an aspal Pól nuair a rinne sé an t-aspal Peadar a cheistiú go poiblí. (Gal. 2:11) Ní amháin go ndearna sé Peter a cheistiú os comhair an lucht féachana go léir, ach ansin mhínigh sé an cuntas i litir a chuirfí timpeall ar an bpobal Críostaí ar fad sa deireadh. De réir cosúlachta, ní raibh aon imní air faoin gcaoi a bhféadfadh an athchomhaireamh seo dul i bhfeidhm ar an mbráithreachas, is é sin go raibh baint aige le duine de phríomhbhaill an chomhlachta rialaithe ag an am. Is mór an cruthúnas go bhfuil sé san áireamh sna Scrioptúir a spreag diaga gur mó an dochar a tháinig as a leithéid de nochtadh candid ná aon mhíbhuntáiste a d’fhéadfadh a bheith ann.
Tuigeann daoine go bhfuil siad mealltach agus macánta. Táimid an-sásta logh a thabhairt dóibh siúd a aithníonn go fírinneach easnamh nó mí-iompar. Bród agus eagla is ea a choinníonn orainn a bheith oscailte maidir lena teipeanna.
Le déanaí, chuaigh deartháir áitiúil faoi obráid thromchúiseach ó bhroinn. D'éirigh go maith leis an oibríocht, ach fuair sé trí ionfhabhtú iar-oibriúcháin éagsúla a mharaigh beagnach é. Ar imscrúdú dó, chinn an t-ospidéal gur ruaigeadh isteach i seomra oibriúcháin é nár scrobadh i gceart tar éis aguisín. Tháinig na dochtúirí agus riarthóir an ospidéil go taobh a leapa agus mhínigh siad go hoscailte cad a tharla agus as a dteip orthu. Chuir sé iontas orm a chloisteáil go ndéanfaidís iontráil chomh hoscailte sin toisc go bhféadfadh sé cás dlí costasach a nochtadh dóibh. Mhínigh an deartháir dom gur beartas ospidéil é seo anois. Fuair siad amach go mbíonn i bhfad níos lú lawsuits mar thoradh ar earráid a admháil go hoscailte ná an beartas roimhe seo gach éagóir a chlúdach agus a shéanadh. Tá sochar airgeadais ag baint le bheith macánta agus leithscéal i ndáiríre. Tarlaíonn sé gur lú an seans go ndéanfaidh daoine agra a dhéanamh nuair a admhaíonn na dochtúirí go saor go raibh siad mícheart.
Ós rud é go moltar an Bíobla as a shuaimhneas, agus ós rud é go n-admhaíonn fiú an domhan go hoscailte an leas a bhaineann le macántacht candid nuair a dhéantar botúin, ní féidir linn a bheith ag fiafraí cén fáth nach dteipeann orthu siúd atá i gceannas ar eagraíocht Iehova sampla a leagan síos ina leith seo. Níl muid ag caint faoi dhaoine aonair. Ag gach leibhéal den eagraíocht, tá fir mhaith ionraic macánta ann a admhaíonn go saor nuair a rinne siad botún. Tá sé sábháilte a rá gur gné den scoth de mhuintir Iehova an caighdeán seo inniu; ceann a idirdhealaíonn go furasta sinn ó gach reiligiún eile. Is fíor go bhfuil baill den phobal ann freisin, daoine feiceálacha go minic, nach bhfuil chomh toilteanach aitheantas a thabhairt nuair a bhí siad mícheart. Is mór ag duine den sórt sin an seasamh atá acu chomh hard sin go rachaidh siad an-mhaith chun aon éagóir a chlúdach nó a shraonadh. Tá sé sin le bheith ag súil leis, ar ndóigh, ós rud é go bhfuil an eagraíocht comhdhéanta de dhaoine neamhfhoirfe nach mbainfidh gach duine slánú. Ní ábhar tuairime é seo, ach taifead fáidhiúil.
Níl, is é an rud a bhfuilimid ag tagairt dó ná easpa fóirne institiúideach. Is tréith é seo de mhuintir Iehova le blianta fada anois. Lig dúinn sampla amháin an-suntasach de seo a léiriú.
Sa leabhar Athmhuintearas le JF Rutherford a foilsíodh in 1928 cuirtear an teagasc seo a leanas chun cinn ar leathanach 14:
“Is cosúil gurb é réaltbhuíon na seacht réalta atá ag cruthú na Pleiades an t-ionad corónach timpeall ar a dtéann córais aitheanta na bpláinéad timpeall ar a chéile fiú mar a ghéilleann pláinéid na gréine don ghrian agus taisteal ina bhfithis faoi seach. Tugadh le fios, agus le go leor meáchain, gurb é áit chónaithe Iehova agus áit na bhflaitheas is airde ceann de réaltaí an ghrúpa sin; gurb é an áit ar thagair an scríbhneoir spreagtha dó nuair a dúirt sé: “Éist leat ó d’áit chónaithe, fiú ó neamh” (2 Chron. 6:21); agus gurb é an áit ar thagair Iób dó nuair a bhí sé faoi inspioráid scríobh sé: “An féidir leat tionchair mhilse Pleiades a cheangal, nó bannaí Orion a scaoileadh saor?” - Iób 38:31 ”
Chomh maith le bheith neamh-eolaíoch ó thaobh paitinne de, tá an teagasc seo neamhscríofa. Is tuairimíocht fhiáin í, agus is léir tuairim phearsanta an údair. Ónár dtuairim nua-aimseartha, is cúis náire dúinn gur chreid muid a leithéid riamh; ach tá sé.
Tarraingíodh siar an teagasc seo i 1952.
w53 11 / 15 lch. Ceisteanna 703 Ó Léitheoirí
? Cad is i gceist by ceangailteach an milis tionchair of an Pleiades ' or 'loosing an bannaí of Orion ' or 'ag tabhairt Amach Mazzaroth in a séasúir or 'treoraithe Arcturus le a mic, ' as luaitear at Post 38: 31, 32? —W. S., Nua Eabhrac.
Roinnt tréithe a bhaineann le buaicphointí na réaltbhuíon nó na ngrúpaí réalta seo agus ar bhonn a leithéid d’fhágann siad ansin léirmhínithe príobháideacha ar Job 38: 31, 32 a chuireann iontas ar a lucht féachana. Ní hionann a gcuid tuairimí i gcónaí ó thaobh na réalteolaíochta, agus nuair a bhreathnaítear orthu go Scripturally tá siad go hiomlán gan bhunús.
Tréith éigin…? Léirmhínithe príobháideacha ...?! Bheadh JF Rutherford, uachtarán shochaí Watchtower Bible and Tract ar an “roinnt”. Agus más iad seo a “léirmhínithe príobháideacha”, cén fáth ar scaoileadh saor iad don phobal i leabhar faoi chóipcheart, foilsithe agus dáilte ag ár sochaí.
Cé gurb é seo an sampla is measa atá againn de aistriú milleán ar theagasc tréigthe, níl sé uathúil ar chor ar bith. Tá stair fhada againn maidir le frásaí a úsáid mar, ‘cheap cuid acu’, ‘creidtear’, ‘tá sé molta’, nuair a bhíomar an t-am ar fad a rinne an smaoineamh, an chreidiúint agus an moladh. Níl a fhios againn a thuilleadh cé a scríobhann alt faoi leith, ach tá a fhios againn go nglacann an Comhlacht Rialaithe freagracht as gach rud a fhoilsítear.
Níor fhoilsíomar ach tuiscint nua ar chosa cré agus iarainn aisling Nebuchadnesar. An uair seo níor aistríomar an milleán. An uair seo níor luadh trácht ar ár dteagasc roimhe seo ar chor ar bith - bhí triúr ar a laghad ann, le dhá smeach-flops. Thiocfadh newbie ag léamh an ailt ar an tátal nár thuig muid riamh brí na heiliminte fáidhiúla seo roimhe seo.
An ndéanfadh admháil shimplí dhíreach dochar chomh mór sin do chreideamh na céime agus an chomhaid? Má tá, cén fáth go bhfuil an oiread sin samplaí de sin sna Scrioptúir? Is é an rud is dóichí ná go n-éireodh go mór le creideamh caillte a athbhunú sna daoine atá i gceannas ar leithscéal leithscéal ó chroí a ghabháil linn mar gheall ar mheon dea-bhrí, ach tuairimíocht uile-le-duine. Tar éis an tsaoil, ba mhaith linn a bheith ag leanúint sampla na macántachta, na humhlaíochta agus na macánta a leag seirbhísigh dílis sean.
Nó an bhfuilimid ag moladh go bhfuil bealach níos fearr againn ná an bealach atá leagtha síos i bhFocal spreagtha Dé?
