“Cé hé an daor dílis agus discréideach?” (Mt. 24: 45-47)
I post roimhe, thug roinnt de bhaill an fhóraim léargas luachmhar ar an ábhar seo. Sula dtéann tú ar aghaidh chuig ábhair eile, dhealródh sé go mbeadh sé tairbheach achoimre a dhéanamh ar phríomhghnéithe an phlé seo.
Tosaímid trí an cuntas is iomláine ar an parabal a athléamh mar a sholáthraíonn Lúcás é. Tá cuid den chomhthéacs curtha san áireamh againn freisin, mar chabhair bhreise chun tuiscint a fháil.
An Parabal le Comhthéacs
(Lúcás 12: 32 48-) “Ná bíodh aon eagla ort, a thréad beag, mar gheall ar cheadaigh DO Athair an ríocht a thabhairt duit. 33 Díol na rudaí a bhaineann TÚ agus tabhair bronntanais trócaire. Déan sparáin duit féin nach gcaitheann amach, stór nach dteipeann air sna flaithis, áit nach bhfaigheann gadaí gar ná nach gcaitheann leamhan. 34 Maidir leis an áit a bhfuil DO stór, beidh DO chroíthe ann freisin.
35 “Lig do loin do bhearradh agus DO lampaí a bheith ar lasadh, 36 agus TÚ féin bheith cosúil le fir atá ag fanacht lena máistir nuair a fhilleann sé ón bpósadh, ionas go bhféadfaidís a oscailt dó ag an am agus ag teacht. 37 Is sona na sclábhaithe sin a mbíonn an máistir ag teacht orthu ag faire! Fíor a deirim le TÚ, Déanfaidh sé é féin a bhearradh agus cuirfidh sé athinsint orthu ag an mbord agus tiocfaidh sé taobh leis agus aire a thabhairt dóibh. 38 Agus má thagann sé isteach sa dara faire, fiú amháin sa tríú háit, agus aimsíonn sé mar sin iad, sásta go bhfuil siad! 39 Ach bíodh a fhios agat air seo, dá mbeadh a fhios ag úinéir an tí cén uair a thiocfadh an gadaí, choinnigh sé air ag faire agus ní ligfeadh sé dá theach a bheith briste. 40 TÚ freisin, coinnigh réidh, mar gheall ar ag uair an chloig nach dóigh leat go bhfuil Mac an duine ag teacht. "
41 Ansin Dúirt Peter: “A Thiarna, an bhfuil tú ag rá an léaráid seo linn nó do gach duine?” 42 agus Dúirt an Tiarna: “Cé hé an duine stiúrtha dílis, an ceann discréideach, a cheapfaidh a mháistir thar a chorp freastalaithe le go gcoimeádfaidh siad a mbeart de sholáthairtí bia ag an am ceart? 43 Is sona é an sclábhaí sin, má fhaigheann a mháistir é ag déanamh amhlaidh é! 44 Inseoidh mé duit go fírinneach, Ceapfaidh sé é thar a chuid giuirléidí uile. 45 Ach más rud é nár chóir don sclábhaí sin a rá ina chroí, “Mo mháistir moill ag teacht,” agus ba chóir go dtosódh sé ar na fir agus ar na maighdiúirí pósta a bhuille, agus ar ithe agus ar ól agus ar meisce, 46 tiocfaidh máistir an sclábhaí sin ar lá nach bhfuil sé ag súil leis agus in uair an chloig nach bhfuil a fhios aige, agus cuirfidh sé pionós air leis an déine is mó agus tabharfaidh sé cuid dó leis na cinn neamhfhabhracha. 47 Ansin buailfear leis an sclábhaí sin a thuig an toil a mháistir ach nár éirigh leis nó a rinne sé de réir a thola le go leor strócanna. 48 Ach is beag duine a thuig nár thuig sé agus mar sin an raibh rudaí a bhí tuillte acu. Go deimhin, gach duine ar tugadh go leor dó, éilítear go leor air; agus an ceann a chuir daoine i bhfeighil i bhfad, iarrfaidh siad níos mó ná mar is gnách air.
Déileáil lenár Léiriú Oifigiúil
Tabharfaidh tú faoi deara go bhfuil Íosa ag spreagadh a chuid éisteoirí fanacht ar an gcúrsa. Tagraíonn sé don fhéidearthacht go ndealraíonn sé go bhfuil moill ar a theacht. (“Má shroicheann sé an dara faire, fiú más sa tríú…”) Ach, beidh siad sásta má aimsíonn sé iad ag déanamh a uachta nuair a tháinig sé. Ansin leagann sé béim air go mbeidh teacht Mhic an duine cosúil le gadaí.
Mar fhreagra air seo, fiafraíonn Peadar cé dó a bhfuil Íosa ag tagairt; dóibh nó do chách? Tabhair faoi deara nach bhfreagraíonn Íosa an cheist. Ina áit sin tugann sé parabal eile dóibh, ach ceann atá nasctha leis an gcéad cheann.
Go hoifigiúil, éilímid gur tháinig Íosa i 1918. Más cúram leat taighde a dhéanamh air seo sa Leabharlann Watchtower, feicfidh tú nach dtairgimid aon tacaíocht láidir Scrioptúrtha don dáta seo. Tá sé bunaithe go hiomlán ar tuairimíocht. Ní hé sin le rá go bhfuil sé mícheart. Chun é a chruthú, áfach, caithfimid cruthúnas a lorg in áit eile. I gcomhthéacs na parabal, ní eol dá lucht éisteachta teacht Mhic an duine agus níos mó ná sin, beidh sé ag uair an chloig “ní dóigh leo gur dócha”. Thuar muid go dtiocfadh Críost i 1914 thar 40 bliain roimh an imeacht. Shíl muid cinnte gur dócha go raibh 1914 ann. Dá bhrí sin, chun focail Íosa a bheith fíor, ní mór dúinn a thabhairt i gcrích go bhfuil sé ag labhairt faoi theacht eile. Is é an t-aon iarrthóir atá fágtha ná a theacht chuig Armageddon nó díreach roimh. Ba cheart gur leor an fíric aonair sin dúinn ár dtuiscint reatha a scriosadh mar bréagach.
Ó tháinig muid ar an gconclúid gur aicme daoine aonair an sclábhaí, agus gur thug Íosa breithiúnas ar an aicme seo i 1918 agus gur thugamar maoirseacht ina dhiaidh sin ar a chuid earraí go léir, ní mór dúinn fiafraí díom féin cad a tháinig as na trí rang eile. Cén fhianaise atá ann gur gearradh pionós ar aicme na Sclábhaithe olc agus mar a thugann an cuntas comhthreomhar i Matha le fios, go bhfuil sé ag gol agus ag fiaradh a fhiacla le céad bliain anuas? Ina theannta sin, cén t-aitheantas atá ag an aicme sclábhaithe a fhaigheann go leor strócanna agus an aicme sclábhaithe eile nach bhfaigheann mórán strócanna? Conas a rinne Íosa an dá rang seo a phionósú le strócanna? Ó tharla gurb é seo an stair agus beagnach céad bliain inár n-am atá caite, ba chóir go mbeadh sé soiléir faoin am seo cé hiad na trí aicme bhreise sclábhaithe seo agus conas a dhéileáil Íosa leo. Cén chaoi nach bhféadfadh freagraí na gceisteanna sin a bheith soiléir do gach Críostaí?
Tuiscint Mhalartach
Is í an fhírinne shimplí nach féidir a bheith cinnte le cinnte cé hé an maor dílis nó na trí chineál sclábhaithe eile. Tugann an Bíobla le fios go soiléir nach n-aithneofar iad ach mar thoradh ar theacht a Mháistir agus breithiúnas ina dhiaidh sin. Is féidir linn breathnú timpeall anois le feiceáil cé atá ag tabhairt beatha dúinn agus roinnt conclúidí a dhéanamh, ach an bhfuil an oiread sin féidearthachtaí ann? An é an Comhlacht Rialaithe é? Ach chiallódh sé sin go mbeidh siad ina n-aonar le ceapadh thar nithe uile an Mháistir? An bhfuil sé iarsma an anointed ar talamh? Ní féidir linn é sin a lascainiú, ach ní mór dúinn an cheist a fhreagairt faoin gcaoi a dtugann siad beatha dúinn, ós rud é nach bhfuil aon ionchur acu sna hailt a fhoilsítear, ná i gcomhdhéanamh an Chomhlachta Rialaithe, ná sa treo a thógann an eagraíocht.
B’fhéidir go dtagann na sclábhaithe uainn uile mar dhaoine aonair, mar atá amhlaidh le parabail eile de chuid Chríost a úsáideann sclábhaithe mar chomhpháirteanna léiritheacha. Is fíor go bhfuil an bia spioradálta a ithimid comhdhéanta, curtha in eagar, priontáilte agus dáilte go heisiach ag na daoine a mhaíonn go bhfuil siad den aicme caorach eile a chreidimid atá comhdhéanta díobh siúd a bhfuil dóchas domhain acu. Tosaíonn an clár beathaithe ag an mbarr leis an gComhlacht Rialaithe agus leathnaíonn sé síos go dtí an foilsitheoir aonair. Is arm láidir iad ár ndeirfiúracha ag scaipeadh an dea-scéil. Cuireann siad le dáileadh bia spioradálta.
An bhfuil muid ag maíomh go bhfuil an parabal ag tagairt do gach Críostaí; go dtabharfaimid Críost breithiúnas orainn uile mar dhaoine aonair nuair a thiocfaidh sé agus go gcuirfear i gceann de na ceithre chatagóir sclábhaithe seo sinn? Níl ann ach féidearthacht, ach an rud atá á rá againn ná nach féidir a fhios a bheith againn faoi chomhlíonadh an chosúlachta fáidh seo go dtí go mbeidh an fhianaise os ár gcomhair nuair a tháinig an Máistir.
Lón machnaimh
Cé atá ag tabhairt fianaise dúinn faoi chéannacht an sclábhaí dílis? Nach iad na daoine an-éilithe gur sclábhaí iad sin? Cé a thugann fianaise go bhfuil údarás ag an sclábhaí seo ar mhaoin Íosa go léir ó 1918? Arís, is é an sclábhaí féin-chéanna é. Mar sin tá a fhios againn cé hé an sclábhaí toisc go n-insíonn an sclábhaí dúinn é.
Seo an méid a bhí le rá ag Íosa faoin gcineál seo réasúnaíochta.
“Mura n-iompróidh mé féin finné féin, níl mo fhinné fíor. (John 5: 31)
Ní féidir leis an sclábhaí finné a thabhairt faoi féin. Caithfidh an finné nó an fhianaise teacht ó áiteanna eile. Má bhain sé sin le Mac Dé ar talamh, cá mhéad níos mó a chaithfidh sé a chur i bhfeidhm ar fhir?
Is é Íosa a thabharfaidh fianaise dó, ar theacht dó, cé hé gach ceann de na ceithre sclábhaithe seo. Beidh toradh a bhreithiúnais soiléir do gach breathnadóir.
Dá bhrí sin, ná déanaimis trioblóid orainn féin maidir le léirmhíniú an chosúlachta seo. Lig dúinn fanacht go foighneach le teacht ár dTiarna agus idir an dá linn a chuid focal rabhaidh ó Lúcás 12: 32-48 agus Matha 24: 36-51 a chroí agus a bheith ag déanamh ár ndícheall leasanna na Ríochta a chur chun cinn agus aire a thabhairt do riachtanais ár ndeartháireacha agus ár ndeirfiúracha go dtí an lá sin a thagann Íosa i nglóir na Ríochta.
[…] Tharla sé sin, deirimid, i 1919. Éilíonn titim na Bablóine Móire ansin stádas an mhaoir dílis a athrú, agus mar sin táimid den tuairim gur ceapadh é ar mhaoin uile a mháistir, freisin i […]
Cúpla breathnóireacht: Ar dtús, ar Eoin 5:31, ba chóir a thabhairt faoi deara gurb é argóint Íosa nár ghá dóibh a fhocal a ghlacadh ar a shon, ná argóint Eoin baiste ar an ábhar sin, ós rud é go bhfeicfidís a chuid oibreacha. Deir véarsa 36: “Ach tá an finné níos mó agam ná finné Eoin, mar gheall ar na fíor-oibreacha a shann m’Athair dom a chur i gcrích, na hoibreacha féin atá á ndéanamh agam, tá fianaise agam gur sheol an tAthair mé." Mar sin is dóigh liom go bhféadfaí “saothair” na heagraíochta - faoi cheannas na Breataine Bige - a úsáid go cóir... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as na léargais seo, Junachin. Aontaím leat go maith go bhfuil aitheantas an tsaothair ag saothair an sclábhaí dílis. Is é an pointe atá agam le Eoin 5:31 a úsáid ná nach féidir linn glacadh leis an teagasc reatha de réir a fhiúntais féin, toisc go maíonn na daoine a insíonn dúinn cé hé an sclábhaí gur sclábhaí é freisin. Dá bhrí sin, mar a thugann tú le fios i gceart, tá gá le níos mó; finné seachtrach. Ag teacht le comhthéacs fhocail Íosa, chuirfeadh saothair a shainaithníonn an sclábhaí an finné sin ar fáil. Ós rud é go dtugann Matha agus Lúcás le fios gur éard a bheadh sna saothair sin ná an baile a bheathú, caithfimid... Leigh Nios mo "