Dhá uair thosaigh mé ag scríobh post faoi phost na seachtaine seo Watchtower staidéar (w12 6/15 lch. 20 “Cén fáth a gcuireann tú Seirbhís Iehova ar dtús?”) agus faoi dhó shocraigh mé bruscar a dhéanamh ar an méid a scríobh mé. Is í an fhadhb le píosa tráchtaire a scríobh ar alt mar seo ná go bhfuil sé deacair é a dhéanamh gan fuaim mar go bhfuil tú frith-chráite do Iehova. Ba é an rud a spreag mé sa deireadh peann a chur ar pháipéar, mar a déarfá, ná dhá r-phost ar leithligh - ceann ó chara agus ceann eile ó ghaol dlúth - chomh maith le tráchtanna a rinneadh inár gcruinniú féin. Is léir ó na ríomhphoist go spreagann alt mar seo mothúcháin láidre ciontachta. Tá sár-obair á déanamh ag na daoine seo ag freastal ar Dhia. Níl muid ag caint faoi Chríostaithe imeallacha anseo. Déanta na fírinne níl sna ríomhphoist seo ach an dá uiríoll is deireanaí i líne fhada de mhisin chiontachta ó chairde agus ó theaghlaigh a chuireann iad féin i gcomparáid le daoine eile agus a mhothaíonn go bhfuil siad neamhleor agus neamhfhiúntach. Cén fáth ar chóir go spreagfadh páirteanna coinbhinsiúin agus earraí clóite atá beartaithe chun grá agus saothair bhreátha a spreagadh chun an chiontacht sin a spreagadh? Ní chuidíonn sé leis an scéal nuair a dhéanann deartháireacha agus deirfiúracha dea-bhrí tráchtanna droch-mheasta le linn staidéar a dhéanamh ar ailt mar an gceann seo. Is minic a dhéantar seirbhís do Dhia a laghdú de bharr dea-sceidealaithe agus féin-abnegation. Dealraíonn sé go bhfuil le déanamh ag gach duine chun Dia a shásamh agus an bheatha shíoraí a fháil beo mar ghadaí agus 70 uair sa mhí a chaitheamh ar an obair seanmóireachta. Foirmle de facto le haghaidh slánú.
Ní haon rud nua é seo, ar ndóigh. Is fadhb an-sean í tuairim phearsanta duine a fhorchur ar chúrsa saoil duine eile. Thosaigh deirfiúr amháin a bhfuil aithne mhaith agam uirthi ceannródaíoch ina hóige mar dúirt an cainteoir ar an gclár coinbhinsiúin dúiche dá bhféadfadh duine ceannródaíocht a dhéanamh agus nach raibh, bhí sé amhrasach an bhféadfadh duine a bheith ag súil go mairfeadh sé Armageddon. Mar sin a rinne sí, agus thug a sláinte amach í, agus mar sin stop sí ag ceannródaíocht, agus ag fiafraí cén fáth nár fhreagair Iehova a paidreacha díreach mar a dúirt siad go ndéanfadh sé ar ardán an choinbhinsiúin sna hagallaimh iontacha sin le ceannródaithe beo, rathúla.
Seans gur fhreagair Iehova a chuid paidreacha. Ach ba é an freagra Uimh. Sea! Níl go ceannródaíoch. Ar ndóigh, má mholtar a leithéid de rud in aghaidh alt mar a rinneamar staidéar air is dócha go bhfaighidh sé nathanna uafáis. Níor bhunaigh an deirfiúr áirithe seo riamh arís. Go dtí seo chabhraigh sí le níos mó ná 40 duine baisteadh a bhaint amach. Cad atá cearr leis an bpictiúr seo? Is í an fhadhb atá ann ná go dtugann an cineál seo ailt deis do gach duine atá “cóir thar mórán” a gcuid drumaí a bhualadh gan mórán eagla go leagfaí go díreach iad, ós rud é go dtagann rud ar bith níos lú ná tacaíocht dhíograiseach do gach pointe a dhéantar san alt mar neamhshuim chun tosaigh ar an sclábhaí dílis mar a thugtar air.
Táimid chun ceannródaíocht agus spiorad na gceannródaí a spreagadh ag gach cas. Má mhainníonn duine tacaíocht níos lú ná díograiseach a thabhairt, nó má ardaíonn duine a lámh agus a rá “Tá sin go maith agus go maith, ach…”, tá an baol ann go ndéanfar tionchar diúltach nó níos measa a bhrandáil air.
Dá bhrí sin, i mbaol a bheith ina bhraiteoir easaontachta, lig dúinn na scálaí a chothromú beagán - nó ar a laghad, iarracht a dhéanamh.
Osclaítear an t-alt leis an mbonn seo a leanas ó mhír 1: “A Iehova, teastaíonn uaim go mbeidh tú i mo Mháistir i ngach gné de mo shaol. Is mise do sheirbhíseach. Teastaíonn uaim go gcinnfidh tú conas ba chóir dom mo chuid ama a chaitheamh, cad iad na tosaíochtaí ba chóir a bheith agam, agus conas ba chóir dom mo chuid acmhainní agus buanna a úsáid. "
Ceart go leor, aontaímid go bhfuil sé sin fíor go bunúsach. Tar éis an tsaoil, má iarrann Iehova orainn ár gcéad leanbh a íobairt, mar a rinne sé d’Abrahám, ba cheart dúinn a bheith toilteanach déanamh amhlaidh. Is í an trioblóid leis an ráiteas seo ná go gceapaimid tríd an alt go múinfimid conas a theastaíonn ó Iehova do gach duine againn ár gcuid ama a chaitheamh, na tosaíochtaí a theastaíonn uaidh a bheith ag gach duine againn, agus an chaoi a bhfuil sé ag iarraidh orainn ár n-acmhainní agus ár mbuanna a úsáid. Smaoinigh go luann muid samplaí mar Noah, Maois, Ieremiah, agus an t-aspal Pól. Bhí a fhios ag gach duine de na fir seo go díreach conas a theastaigh ó Iehova dó a chuid ama a chaitheamh, a thosaíochtaí a leagan síos, agus a chuid acmhainní agus buanna a úsáid. Conas mar sin? Mar Labhair Iehova go díreach le gach duine acu. D'inis sé dóibh go sainráite cad ba mhaith leis a dhéanamh. Maidir leis an gcuid eile againn, tugann sé prionsabail dúinn agus tá súil againn go n-oibreoidh muid amach go pearsanta.
Má tá tú ag téamh an iarainn bhrandála ag an bpointe seo, lig dom é seo a rá: Nílim ag díspreagadh ceannródaíoch. Is é atá á rá agam ná go bhfeictear dom go bhfuil an smaoineamh gur chóir go mbeadh gach duine ceannródaíoch, má cheadaíonn cúinsí é, ar neamhréir leis an méid a deir an Bíobla. Agus cad a chiallaíonn “má cheadaíonn cúinsí”, cibé ar bith? Má táimid toilteanach draganta a fháil, nach mbeadh gach duine in ann a gcúinsí a athrú chun ceannródaíocht a cheadú?
Ar dtús, ní deir an Bíobla rud ar bith faoi cheannródaíocht; ná níl aon rud sa Bhíobla chun tacú leis an smaoineamh go gcinntíonn líon treallach uaireanta tiomnaithe don obair seanmóireachta gach mí - líon atá socraithe ag daoine seachas Dia - ar bhealach go gcinntíonn sé go bhfuil sé ag cur Iehova ar dtús? (Thosaigh an riachtanas míosúil ag 120 ansin thit sé go 100 ansin go dtí 83 agus faoi dheireadh suíonn sé anois ag 70 - beagnach leath an bhunuimhir.) Nílimid ag conspóid gur chuidigh an ceannródaíocht leis an obair seanmóireachta inár lá a leathnú. Tá a áit in eagraíocht thalmhaí Iehova. Tá go leor róil seirbhíse againn. Sainmhínítear cuid acu sa Bhíobla. Tá a bhformhór mar thoradh ar chinntí a rinne riarachán an lae inniu. Dealraíonn sé, áfach, gur ró-shimpliú míthreorach é le tuiscint go léiríonn aon cheann de na róil seo, lena n-áirítear ceannródaíocht, go bhfuilimid ag comhlíonadh ár dtiomantas do Dhia. Mar an gcéanna, mura roghnaíonn tú stíl mhaireachtála a bhaint as ceann de na róil seo, ní chiallaíonn sé sin go huathoibríoch go bhfuilimid ag mainneachtain ár dtiomantas do Dhia.
Labhraíonn an Bíobla go bhfuil sé i gcuimhne iomlán. Ach fágann sé faoin duine aonair conas a léireoidh sé nó sí an deabhóid sin do Dhia. An bhfuil an iomarca béime á leagan againn ar chineál áirithe seirbhíse? Is é fírinne an scéil go spreagtar an oiread sin daoine tar éis na gcainteanna agus na n-alt seo, b’fhéidir go bhfuilimid. Rialaíonn Iehova a mhuintir trí ghrá. Ní spreagann sé trí chiontacht. Níl sé ag iarraidh go ndéanfaí freastal air toisc go mbraitheann muid ciontach. Tá sé ag iarraidh orainn freastal mar tá grá againn dó. Níl ár seirbhís ag teastáil uaidh, ach teastaíonn uaidh ár ngrá.
Féach ar a bhfuil le rá ag Pól leis na Corantaigh:
(1 Corantaigh 12: 28-30). . . Agus leag Dia na daoine faoi seach sa bpobal, ar dtús, na haspail; sa dara háit, fáithe; sa tríú háit, múinteoirí; ansin saothair chumhachtacha; ansin bronntanais leighis; seirbhísí cabhracha, cumais chun teangacha éagsúla a threorú. 29 Ní haspail iad uile, an ea? Ní fáithe iad uile, an ea? Ní múinteoirí iad uile, an ea? Ní dhéanann gach duine saothair chumhachtacha, an ndéanann? 30 Níl bronntanais leighis ag gach duine acu, an bhfuil? Ní labhraíonn gach duine i dteangacha, an bhfuil? Ní aistritheoirí iad uile, an ea?
Anois cuir san áireamh an méid atá le rá ag Peadar:
(1 Peadar 4:10). . . I gcomhréir mar a fuair gach duine bronntanas, úsáid é agus é ag tabhairt aire dá chéile mar mhaoir mhín ar chineáltas neamh-inmhianaithe Dé curtha in iúl ar bhealaí éagsúla.
Murab aspail iad uile; mura fáithe iad uile; mura múinteoirí iad uile; ansin leanann sé nach ceannródaithe iad uile. Níl Paul ag caint faoi roghanna pearsanta. Níl sé ag rá nach aspail iad uile toisc nach bhfuil an creideamh ná an tiomantas ag cuid acu síneadh amach. Ón gcomhthéacs, is léir go bhfuil sé ag rá gurb é gach duine an rud atá aige / aici mar gheall ar an mbronntanas a thug Dia dó / di. Is é an fíor-pheaca, bunaithe ar an méid a chuireann Peter leis an argóint, ná go dteipfidh ar dhuine a bhronntanas a úsáid chun aire a thabhairt do dhaoine eile.
Mar sin, déanaimis féachaint ar an méid a dúirt muid sa chéad mhír dár staidéar ag cuimhneamh ar fhocail Phóil agus Pheadair. Is fíor go bhfuil Iehova ag insint dúinn conas atá sé ag iarraidh orainn ár gcuid ama, buanna agus acmhainní a úsáid. Thug sé bronntanais dúinn. Is i bhfoirm buanna agus acmhainní agus cumais aonair atá na bronntanais seo sa lá atá inniu ann. Níl sé ag iarraidh orainn go léir a bheith ina gceannródaithe níos mó ná mar a theastaigh uaidh go mbeadh Críostaithe uile na chéad aoise ina n-aspail nó ina bhfáithe nó ina múinteoirí. Is é a theastaíonn uaidh ná go mbainfimid úsáid as na bronntanais a thug sé do gach duine againn chomh fada agus is féidir linn agus leasanna na Ríochta a chur chun tosaigh inár saol. Rud a chiallaíonn sé sin ná rud nach mór do gach duine againn a oibriú amach dúinn féin. (… Coinnigh ort féin ag slánú DO shlánaithe féin le heagla agus le crith… ”- Filipigh 2:12)
Is fíor gur chóir dúinn uile a bheith chomh gníomhach agus is féidir linn a bheith san obair seanmóireachta. Tá bronntanas ag cuid againn le seanmóireacht. Déanann daoine eile é toisc gur riachtanas é, ach luíonn a gcuid buanna nó bronntanais in áiteanna eile. Sa chéad haois, ní múinteoirí iad uile, ach múineadh iad uile; ní raibh bronntanais an leighis ag gach duine acu, ach rinne gach duine iad siúd a bhí i ngátar.
Níor chóir dúinn a bheith ag cur ar ár deartháireacha a bheith ciontach toisc go roghnaíonn siad gan gairme ceannródaíoch a dhéanamh. Cad as a dtagann sé seo? An bhfuil bunús leis sa Bhíobla? Nuair a léann tú Briathar naofa Dé i Scrioptúir na Gréige, an mbraitheann tú ciontach? Is dóigh go mbraitheann tú spreagtha chun níos mó a dhéanamh tar éis duit na Scrioptúir a léamh, ach is spreagadh a thiocfaidh as an ngrá é, ní ciontacht. I go leor scríbhinní a rinne Pól chuig na pobail Chríostaí ina lá, cá bhfaighimid díograisí chun níos mó uaireanta a chur isteach san obair seanmóireachta ó dhoras go doras? An bhfuil sé ag maíomh as na deartháireacha go léir a bheith ina misinéirí, ina n-aspail, ina soiscéalaithe lánaimseartha? Spreagann sé Críostaithe a ndícheall a dhéanamh, ach fágtar faoin duine féin na sonraí a oibriú amach. Ó scríbhinní Phóil, is léir go raibh trasghearradh de Chríostaithe na chéad aoise in aon bhaile nó cathair cosúil leis an méid a d’fheicfimis inniu, agus cuid acu thar a bheith díograiseach san obair seanmóireachta cé nach raibh cuid eile chomh mór sin, ach rinne siad ministreacht níos mó i gcuid eile bealaí. Bhí dóchas ag na daoine céanna sin rialú a dhéanamh le Críost sna flaithis.
Nach féidir linn na hailt seo a scríobh ar bhealach a íoslaghdaíonn mothúcháin chiontachta gan fórsa an spreagtha a chailleadh chun iarracht a dhéanamh i gcónaí teagmháil a dhéanamh le tuilleadh seirbhíse? Ní féidir linn gríosú a dhéanamh ar shaothair mhín trí ghrá seachas ciontacht. Ní thugann an acmhainn údar leis an deireadh in eagraíocht Iehova. Caithfidh gurb é an grá an t-aon spreagóir atá againn.
Ba í mír 15 mo phríomh-mhairteoil leis an alt: “Má tá tú ag druidim le deireadh na scolaíochta a theastaíonn uait, b’fhéidir go mbeidh sláinte mhaith agat agus gan mórán freagrachtaí ort. Ar smaoinigh tú dáiríre ar dhul isteach sna céimeanna ceannródaíochta rialta? Gan dabht, creideann comhairleoirí scoile ó chroí go bhfuil sé chun leasa duit ardoideachas a dhéanamh agus pleanáil do shlí bheatha tuata. Ach, tá a muinín i gcóras sóisialta agus airgeadais nach bhfuil aon todhchaí buan aige. Os a choinne sin, trí ghairm bheatha dhaonlathach a leanúint, beidh tú ag saothrú spriocanna fíorfhiúntacha agus marthanacha. Agus tú féin... Leigh Nios mo "
Thug do phostáil go leor dom smaoineamh. Ceann de na príomhchúiseanna imní atá agam ná nach mbeidh mé in ann taisteal ó dhoras go doras. Má táim agus cathain táim lántiomanta do Iehova. Mar sin tá mothúcháin chiontachta agam cheana féin, fiú sular thosaigh mé. Tuigim gur cheart dúinn ár mbronntanais / buanna pearsanta a úsáid chun cabhrú le daoine eile srl. Ach mura bhfuil tallann / bronntanas agat atá soiléir (sp) soiléir, ansin leanann níos mó mothúchán ar neamhdhóthanacht (sp). Beidh go leor machnaimh agus cuardaigh ag teastáil uaim féin. Chomh maith leis sin nuair a atosóidh mé mo chuid staidéir, sílim níos mó... Leigh Nios mo "
Is féidir leis an smaoineamh seanmóireacht a dhéanamh le daoine eile a bheith scanrúil. Murab ionann agus an obair cheannródaíoch, áfach, is ordú díreach Scrioptúrtha ó Íosa Críost dá dheisceabail é an seanmóireacht. Déanaimid go léir é ar bhealach difriúil de réir ár dteorainneacha agus ár mbuanna, ach tá sé ar cheann de na bealaí a léirímid ár ngrá don Iehova agus dár gcomh-fhear. Maidir le Iehova, toisc go bhfuilimid ag tabhairt fianaise nó finné os comhair fir agus aingeal (agus deamhain) go bhfuil Iehova ceart i ngach a ndéanann sé agus an t-aon duine amháin le adhradh agus le géilleadh dó. Maidir lenár gcomhbhall, toisc gur teachtaireacht í a tharrthálann ár dteachtaireacht agus toisc... Leigh Nios mo "