Cuireadh tús leis an bpost seo mar fhreagra tráchtaireachta ar thrácht nochtach Apollos ar phost roimhe seo, “Drawing the Line”. Mar sin féin, mar a tharlaíonn go minic i rudaí den sórt sin, ba chúis le líne na réasúnaíochta roinnt conclúidí nua suimiúla ar fearr, is cosúil, iad a roinnt trí phost eile. Thosaigh sé ar fad le beagán taighde breise chun iarracht a dhéanamh ár dtuiscintí roimhe seo maidir leis na deich mbarr a aithint:

w59 5/15 p. 313 ag. 36 Cuid 14— “Do An mbeidh Be Arna dhéanamh on Domhan ”

Is uimhir bíobalta í an uimhir a deich mar shiombail iomláine iomláine, agus tugann an deichniúr léargas ar na cumhachtaí agus na rialtais atá ag teacht le chéile.

 w78 6/15 p. 13 Duine Rialtais Brúite by Dé s Ríocht

Ní cosúil go bhfuil aon tábhacht prophetic leis an íomhá a bhfuil deich toes. Is gné nádúrtha dhaonna é seo, díreach mar a bhfuil dhá lámh, dhá chos, agus mar sin de.

w85 7/1 p. 31 Ceisteanna ó Léitheoirí

Ach tá tuairimí éagsúla curtha in iúl mar gheall ar na deich gcinn. de na laethanta.

w12 6/15 p. NÍOS LÉIR 16 Cad é “Ní mór Áit a Ghlacadh go Gearr”

An bhfuil brí ar leith le líon bharraicíní na híomhá?… Is cosúil nach bhfuil an uimhir níos suntasaí ná an fhíric go raibh airm, lámha agus cosa iolracha san íomhá.

Mar a fheiceann tú ón méid sin roimhe seo, roimh 1978, bhí na deich mbarr ag samhlú iomláine. Tar éis 1978 agus roimh 1985, níor tugadh aon tábhacht ar bith leis an uimhir 10 sa chás seo. I 1985, d’fhilleamar ar ár n-iar-thuiscint agus arís chuir muid siombalachas na hiomláine i leith na ndeich mbarr. Agus anois, in 2012 chuamar ar ais arís leis an smaoineamh a tionóladh i 1978 nach bhfuil tábhacht ar leith ag baint le líon na mbarr. Níl a fhios agam cad a chreid muid sna blianta roimh 1959, ach an rud is féidir a rá go cinnte ná go bhfuil ár seasamh maidir leis an léirmhíniú seo droim ar ais trí huaire cheana féin. Ní hé seo an sampla is suntasaí de smeach-flopping dochtúireachta. Téann an taifead air sin go dtí ár dtuiscint ar cé acu an aiséirífear áitritheoirí Sodom agus Gomorrah nó nach ndéanfar, le hocht smeach-flops.
Aon uair is gá dúinn sinn féin a mhíniú maidir lenár seasamh athraithe ar roinnt ateangaireachta prophetic, luann muid Proverbs 8: 18, 19 a léann, "Ach tá cosán na bhfear fírinneach cosúil leis an solas geal atá ag éirí níos éadroime agus níos éadroime go dtí go bhfuil an lá bunaithe go daingean. 19 Tá an bealach ar na cinn ghránna cosúil leis an ghruaim; ní raibh a fhios acu cad a choinníonn siad ag stopadh. ”
Léiríonn sé seo go soiléir go ndéantar an solas a shoilsiú go comhleanúnach. Conas is féidir an t-ábhar a athrú agus a bhogadh ar ábhar a shoiléiriú de réir a chéile? Bheadh ​​sé níos oiriúnaí an solas a mhúchadh agus casadh air.
Cad ansin? An ráiteas bréagach é Seanfhocail 4:18, 19? “Ní tharlóidh sé sin riamh! Ach bíodh Dia fíor, cé go bhfaighfear bréagach ar gach fear. . . " (Rómhánaigh 3: 4) Dá bhrí sin, níl ach rogha amháin fágtha againn: Ní mór dúinn a thabhairt i gcrích go bhfuil Seanfhocail 4:18, 19. á gcur i bhfeidhm againn. Ba chóir go mbeadh an chéad cheist againn, Cad é an solas seo atá ag soilsiú? Smaoinigh ar an gcomhthéacs. Tagraíonn an Scrioptúr do na drochghnímh chomh maith leis na cinn chirt. An bhfuil sé ag tagairt do mhainneachtain na ndaoine gránna tuar an Bhíobla a léirmhíniú go cruinn? Ní cosúil gurb amhlaidh atá. Déanta na fírinne, níl aon rud sa Scrioptúr seo ag tagairt do chumas na bhfíréan nó na n-olc an tuar a léirmhíniú.
Tabhair faoi deara go labhraíonn sé faoi a cosán tá na cinn chearta ar siúl. Ansin tagraíonn sé don bhealach de na cinn ghránna. Léiríonn an dá fhocal seo cúrsa iompair, nó turas ó phointe tosaigh go pointe deiridh. Teastaíonn solas ó cheann amháin chun cosán nó bealach a shoilsiú.

(Salm 119: 105) Is lampa le mo chos é do fhocal, Agus solas ar mo bhóthar.

Tagraíodh do phobal Críostaí na chéad haoise mar “an Bealach”. Labhraíonn ár gcosán nó ár mbóthar ar shlí mhaireachtála, ní ar thuiscint ar an tuar. B’fhéidir go dtuigeann na drochghnímh tairngreacht i gceart freisin, ach tá a mbealach gan treoir ó fhocal Dé. Tá siad sa dorchadas agus mar sin déanann a n-iompar iad a mharcáil mar dhaoine gránna, ní a dtuiscint ar an tuar, nó a n-easpa. Táimid domhain anois in aimsir an deiridh agus is léir an t-idirdhealú idir duine a rinne seirbhís do Dhia agus duine nach ndearna. (Malachi 3:18) Is clann an tsolais muid, ní an dorchadais.
Tá an oiread sin earráidí scrioptúrtha déanta againn agus sinn ag iarraidh tuar a léirmhíniú gur féidir le staidéar ar na hearráidí seo a bheith míshásta.
"Nach le Dia léirmhínithe?" (Gen. 40: 8) Ní cosúil gur ghlacamar riamh go hiomlán leis an urghaire sin, ag creidiúint go bhfuilimid díolmhaithe ar bhealach éigin. Tá roinnt náire as cuimse mar thoradh ar an dearcadh seo, ach leanaimid orainn ag glacadh páirte sa chleachtadh seo.
Os a choinne sin, tá Briathar Dé tar éis ár mbóthar a lasadh ionas go seasfaimid amach i ndomhan atá imithe as a mheabhair. Leanann an solas sin ag éirí níos gile agus tá go leor ag triall air, chun glóire Dé Uilechumhachtach agus a Mhac anaithe.
Tugaim faoi deara go bhfaigheann díriú ar an méid sin mé trí na rudaí sin a mhúscailt nuair a thugaim uaim go gcaithfí ár dtuairimí amhantracha.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x