From: http://watchtowerdocuments.org/deadly-theology/
As idé-eolaíocht aisteach Fhinnéithe uile Iehova a tharraingíonn an aird is mó is ea an toirmeasc conspóideach agus neamhréireach atá acu ar fhuilaistriú sreabhán bitheolaíoch dearg - fuil - arna bhronnadh ag daoine cúramacha chun beatha a shábháil.
I bhfianaise gur annamh a bhíonn na comhpháirteanna uile d’fhuil iomlán de dhíth ar othair a bhfuil fuil ag teastáil uathu, ní éilíonn cóireáil leighis nua-aimseartha ach an chuid sin a theastaíonn le haghaidh riocht nó galar áirithe, agus tugtar “teiripe comhpháirteanna fola air seo.”
Tá an fhaisnéis seo a leanas dírithe ar an teiripe seo atá á húsáid chun beatha Fhinnéithe Iehova a shábháil.
An “Sreabhán na Beatha” agus an “Anáil na Beatha”
Cé go bhfuil ár gcorp timpeallaithe agus bathed in ocsaigin, ní choimeádfadh análú ocsaigine ár saol murab amhlaidh dár gcuid fola sa mhéid is gurb é príomhfheidhm na fola ocsaigin a ionsú sna scamhóga agus í a iompar ar fud an choirp. Gan fuil a phumpáil ag an gcroí agus a scaipeadh ar fud an choirp trí na hartairí, na féitheacha agus na ribeadáin, agus a chumais iompair ocsaigine, ní bheimis in ann maireachtáil. Dá réir sin, ní amháin an fhuil “Sreabhán na beatha,” ach de réir traidisiúin, breathnaíodh air mar an "Anáil na beatha."
An “Torthaí Sreabhán na Beatha”
Is féidir a rá go bhfuil táirgí fola (codáin) “Torthaí‘ sreabhán na beatha ’” toisc go n-úsáidtear táirgí ó fhuil mar tarrthála cógais.
Roimh 1945, bhí cead ag finnéithe Iehova glacadh le fuilaistriú agus gach táirge fola. Ansin i 1945, cuireadh cosc oifigiúil ar chodáin iomlána fola agus fola le húsáid ag finnéithe Iehova.
Eagrán 8 Eanáir, 1954 den Dúisigh! lch. 24, léiríonn sé an cheist:
… Tógann sé aon agus an tríú pionta d’fhuil iomlán chun go leor den phróitéin fola nó “codán” ar a dtugtar gáma globulin a fháil le haghaidh instealladh amháin… cuireann a bheith déanta as fuil iomlán é sa chatagóir chéanna le fuilaistriú fola chomh fada le toirmeasc Iehova fola a thógáil isteach sa chóras.
I 1958, ceadaíodh séirim fola mar diftéire antitoxin agus gáma globulin mar bhreithiúnas pearsanta. Ach d’athródh an dearcadh sin i bhfad níos mó uaireanta.
Ach bhí an toirmeasc fola gan phionós go dtí 1961 nuair a cuireadh disfellowshipping and shunning i bhfeidhm do lucht sáraithe.
Ní fhéadfadh aon rud a bheith níos soiléire ná i 1961 nuair a sonraíodh go soiléir go raibh feidhm ag an gcosc fola ar fhuil iomlán agus ar chomhpháirteanna fola amhail codáin fola agus haemaglóibin.
Má tá cúis agat a chreidiúint go bhfuil fuil nó codán fola i dtáirge áirithe… má deir an lipéad go bhfuil haemaglóibin i dtáibléid áirithe… is ó fhuil é seo… tá a fhios ag Críostaí, gan a iarraidh, gur chóir dó a leithéid d’ullmhúchán a sheachaint.
Lean an toirmeasc fola ar aghaidh (cé gur fhoghlaim hemophiliacs i 1978 go hoifigiúil go bhféadfaidís glacadh le cóireáil le comhpháirteanna fola) go dtí 1982 nuair a thug ceannairí finnéithe a bhfoirceadal isteach maidir le comhpháirteanna nó táirgí fola móra agus mionaoiseacha. Is éard atá i gceist le húsáid an fhocail “mionaoiseach” agus tú ag tagairt do roinnt comhpháirteanna fola ná gur nóiméad nó méid neamhfhreagrach é ar chóir féachaint air mar mhí-ainm nó mar ainmniú mí-oiriúnach nuair a bhaineann sé leis an ábhar seo.
Ceadaíodh miontháirgí, cuireadh cosc ar tháirgí móra. Déantar na cinn mhóra mar a thugtar orthu, ceithre cinn acu, atá toirmiscthe go dtí an lá atá inniu ann, a mhiondealú i dtéarmaíocht an Fhinné mar chealla fola plasma, dearga agus bán, agus pláitíní. Diúltaíonn finnéithe go hiomlán fuil iomlán, cealla fola dearga, plasma saibhir pláitíní (PRP), atá ina fhuil iomlán lúide cealla fola dearga, pláitíní, agus plasma reoite úr (FFP). (I mí an Mheithimh 2000, cuireadh réasúnaíocht 1990 maidir le codáin a cheadú. Roinneadh an fhuil ansin ina chomhpháirteanna “Bunscoile” agus “Tánaisteacha”.)
Tá tuairim Fhinnéithe Iehova maidir le príomh-chomhpháirteanna na fola difriúil ón dearcadh a nglactar leis go forleathan ó shaineolaithe míochaine a áitíonn gurb éard atá san fhuil go príomha cealla agus sreabhán (plasma).
Is éard atá san fhuil cealla agus sreabhán (plasma). Tá trí chineál cealla fola ann, eadhon cealla fola dearga (erythrocytes), cealla fola bána (leukocytes) agus pláitíní (thrombocytes). Déantar cealla fola a tháirgeadh sa smior dearg, ón áit a scaoiltear isteach sa sruth fola iad. Sa chuid sreabhach den fhuil, ar a dtugtar plasma, iompraítear cealla fola ar fud an choirp. Tá éagsúlacht mhór de chomhábhair uathúla sa phlasma.
Táirgeann codánú cógais cógais “a chothaíonn beatha”
Ar leathanach 6 den 15 Eanáir, 1995 Watchtower, deir sé, “… cuireann ár Déantóir cosc ar fhuil a úsáid chun beatha a chothú.” Sa Watchtower an 15 Meitheamh, 2000, léigh muid: “… maidir le codáin d’aon cheann de na príomhchodanna, caithfidh gach Críostaí, tar éis machnaimh chúramach agus urnaí, cinneadh a dhéanamh go coinsiasach ar a shon féin." De réir dealraimh, is é dearcadh Chumann an Túir Faire “ní choisceann ár Déantóir” codáin d’aon cheann de na príomhchodanna toisc nach gcothaíonn siad an saol.
A mhéid a bhíonn na codáin dhíorthaithe plasma ceadaithe mar choscóirí protease; albaimin; EPO; haemaglóibin; séirim fola; inmunoglobulins (gammaglobulins); Ullmhóidí sonracha inmunoglobulin; Inmunoglobulin Heipitíteas B; Imdhíonoglobulin Teiteanas 250 IE; Frith-Rhesus (D) Glactar inmunoglobulin, agus cóireálacha hemophiliac (fachtóirí téipeála VIII & IX) níos minice ná a mhalairt chun an saol a chothú, tá an réasúnaíocht seo míréireach agus aisteach. .
Tá “Plasma,” sreabhán gan dath, ar cheann de na “príomh-chomhpháirteanna fola” a bhfuil cosc ar Fhinnéithe Iehova iad a thógáil. Tá níos mó ná 200 próitéin éagsúil ann, ar féidir iad a roinnt go leathan i albaimin, inmunoglobulins, fachtóirí téachtadh agus próitéiní eile cosúil le coscairí protease. Déantar an chuid is mó den phlasma a phróiseáil i dtáirgí plasma, ar a dtugtar cógais a dhíorthaítear ó phlasma freisin. Tá cead ag finnéithe Iehova fachtóir frith-pholaimiceach Cryoprecipitate (AHF) a ghlacadh, leigheas thar a bheith tábhachtach atá codánach ó phlasma agus a dhéileálann le galair téachta fola.
Sa naoú haois déag, mhéadaigh an spéis sa chodán ‘uisciúil’ fola go gasta. Cruthaíodh gur foinse comhpháirteanna nua é, ar féidir iad a scaradh uaidh. I 1888, d’fhoilsigh an t-eolaí Gearmánach Hofmeister ailt maidir le hiompar agus intuaslagthacht próitéiní fola. Ag baint úsáide as sulfáit amóiniam, scaradh Hofmeister codáin a ghlaoigh sé albaimin agus globulins. Cuirtear prionsabal a theicníc difreálach deascadh-deighilte i bhfeidhm fós inniu.
Le linn an Dara Cogadh Domhanda, d’fhorbair an poitigéir fisiceach Edwin Cohn modh trínar féidir plasma a roinnt ina chodáin éagsúla. D’fhéadfaí próitéiní plasma mar albaimin a fháil i bhfoirm tiubhaithe. Cé gur athraigh taighdeoirí éagsúla an próiseas deighilte seo ina dhiaidh sin, cuirtear bunphróiseas Cohn i bhfeidhm i go leor áiteanna. Tar éis an chogaidh, bhain forbairtí nua móiminteam amach.
I 1964, fuair Linn Judith Mheiriceá amach de thaisme má leáíonn plasma reoite go mall ag teocht díreach os cionn an reo-phointe, cruthaítear éarlais ina bhfuil cuid mhór de fhachtóir téipeála VIII. An fhionnachtain seo 'cryoprecipitate' mar bhealach chun fachtóir VIII a fháil ba cheannródaíoch é chun othair a chóireáil leis an ngalar téachta fola hemophilia A. Sa lá atá inniu ann, is féidir líon mór próitéiní plasma a leithlisiú agus a úsáidtear mar leigheas.
Thairis sin, tar éis foirmeacha cryoprecipitate, scarann próitéin plasma, cryosupernatant, uaidh. Le chéile, is é plasma atá i gceist le cryoprecipitate, atá thart ar 1% de phlasma, agus cryosupernatant, atá thart ar 99% den phlasma. Deir ceannairí finnéithe go staonann finnéithe ó phlasma, ach ní hionann sin agus a rá go bhfuil globulins (na próitéiní go léir i bplasma) sa dá tháirge le cryoprecipirate ina bhfuil níos mó tiúchan próitéiní, agus níos lú cryosupernatant ina bhfuil níos lú. Mar sin, is plasma gach ceann de na táirgí seo toisc go bhfuil na comhábhair chéanna iontu araon, go pointe áirithe. Agus tugtar plasma orthu i litríocht leighis agus pearsanra liachta.
Cé go gceadaítear d’fhinnéithe ceann amháin nó an ceann eile den dá tháirge fola thábhachtacha seo, nó “codáin,” cryoprecipitate nó cryosupernatant, an dá chodánú ó phlasma a thógáil, de ghnáth ní bhíonn a fhios acu faoi cryosupernatant toisc nach bhfuil an tsubstaint uisciúil agus an táirge intuaslagtha 99% seo doiciméadaithe i litríocht Watch Tower; mar sin, níl a fhios ag finnéithe Iehova go gceadaítear é toisc nach bhfuil sé ar an liosta incheadaithe ach nochtfaidh glao gutháin chuig Bethel gur “ábhar coinsiasa é é a thógáil. Faraor a rá, níl sé ceadaithe d’fhoirne Idirchaidrimh Ospidéil cryosupernatant a lua le dochtúirí, nó le hothair, mura ndéanann othair nó teaghlaigh othair fiosrú faoin táirge. Ina theannta sin, de ghnáth ní mholann lianna cryosupernatant mar an leigheas is rogha le haghaidh riocht mar, mar shampla, Siondróm Uremic Hemolytic teasfhulangach, atá bagrach don bheatha, a luaithe a dhearbhaíonn an t-othar go bhfuil plasma á bhaint de theorainneacha. Mura gcuirtear aon fhaisnéis faoin gcógas tarrthála seo ar fáil d’othar¸ conas is féidir leis an othar sin cinneadh “eolasach” a dhéanamh? Is ionann é seo agus coiriúil má fhaigheann tú bás.
Toirmeasc fola ar Lianna agus ar Fhinnéithe Iehova
Dúirt Warren Shewfelt, Stiúrthóir Náisiúnta Fhinnéithe Iehova i gCeanada: “Tá níos lú agus níos lú fadhbanna ag finnéithe Iehova maidir le cóireáil leighis a fháil a chloíonn lena gcoinsias Críostaí."
Cén fáth go bhfuil “níos lú agus níos lú fadhbanna ag finnéithe Iehova ag fáil cóireála leighis…”? Tá sé simplí go leor - Tá cead anois ag finnéithe gach comhpháirt fola nó “codán” aonair a mheasann a gceannairí a bheith “mion” nó “tánaisteach” mar ábhar coinsiasa pearsanta seachas na comhpháirteanna a mheasann siad a bheith “mór” nó “bunscoile”. Má chuirtear le chéile iad, áfach, is ionann fuil iomlán na gcomhpháirteanna fola “tánaisteacha”.
Mar a thug iar-Fhinné amháin faoi deara: “Níl ach comhpháirt AMHÁIN de fhuil nach bhfuil ann i bhfoirm éigin ar liosta na dtáirgí faofa“ ábhar coinsiasa ”agus is é sin uisce. Níl aon chomhpháirt de fhuilaistriú iomlán nach féidir le finnéithe Iehova glacadh leis chomh fada agus a dhéantar é a chodánú ar dtús. Mar gheall ar áiféis na ndaoine féin-fhírinneacha - a bhfuil rialacha acu - Watch Tower Society, is é an míbhuntáiste amháin nach féidir leo iad go léir a thógáil ag an am céanna nó le chéile. "
A mhéid a thógann finnéithe Iehova na mion-chomhpháirteanna nó na comhpháirteanna tánaisteacha seo go léir ar leithligh, ar fuil iomlán iad le chéile, cén fáth ar chóir go mbeadh fadhb ann cóireáil leighis a fháil a chloíonn lena gcoinsiasa Críostaí?
Tugann an tUasal Shewfelt le tuiscint nach bhfuil go leor fadhbanna acu níos mó leis an gcosc fola toisc go bhfuil meas ag an réimse míochaine ar sheastán Bíobla na bhFinnéithe, ach i ndáiríre, is amhlaidh toisc go dtógann siad fuil. Tógann sé seo na finnéithe as an mbachall agus sábhálann sé gairm na míochaine ó bheith ag teastáil chun orduithe cúirte a fháil do leanaí faoi aois.
Ar ndóigh, tá eisceachtaí ann maidir leis an riail mar fhuiliú ollmhór a chur i láthair agus is dócha gurb é sin an fáth a dúirt Shewfelt, tá “níos lú agus níos lú fadhbanna” ann anois.
Ós rud é go bhfuil cosc iomlán ag Watch Tower ar phlasma, pláitíní, agus cealla fola bán nó dearga a thógáil, is cosúil go bhfuil lianna cliste ag tabhairt codáin de na comhpháirteanna seo d’othair finné aon uair is indéanta. Dá réir sin, tá níos lú agus níos lú fadhbanna ag fáil cóir leighis do Fhinnéithe Iehova. Agus ina theannta sin, creideann na finnéithe go bhfuil siad ag géilleadh do dhlí Dé maidir le fuil.
Dúirt Shewfelt go bhfuil gairm na míochaine ag éirí níos toilteanaí cloí le creidimh na bhFinnéithe, srl. Bhuel, is léir cén fáth - nach bhfuil fadhbanna ag finnéithe Iehova leis an ngairm leighis toisc go bhfuil an ghairm leighis ag tabhairt fola dóibh i bhfoirm codáin, rud atá , go teagmhasach, is é an bealach a thugtar fuil de ghnáth na laethanta seo.
Féach an mealladh atá taobh thiar de ráitis ionadaithe finnéithe? Seo mar a théann sé is cuma más fuil an t-ábhar nó aon teagasc finné mearbhall eile. Ní thugann ionadaithe an Túr Faire aghaidh go hionraic ar cheisteanna. Tá a gcuid focal deartha i gcónaí chun na meáin, an léitheoir, nó an éisteoir a amadán. Fíor agus go simplí, is séimeantach é, agus déantar é chun an cheist a ionramháil ar a son.
An cosc fola a dhíchóimeáil
“Bríce amháin ag an am, mo shaoránaigh daor, bríce amháin ag an am” a dúirt Impire na Róimhe Hadrian agus é ag atógáil na Róimhe! Tá an coincheap aon-bríce ag an am fíor freisin maidir le cosc fola an Túr Faire a dhíchóimeáil. Díreach le sé bliana déag anuas, ní fhéadfadh finnéithe a shamhlú ina n-aislingí is fiáine cé mhéad brící i struchtúr a reiligiúin agus a bhfoirceadal fola atá imithe ar thaobh an bhealaigh. Seanchonclúidí Freddy Franz a bhí sa chuid is mó de na tenets a ndearna Cumann an Túir Faire iad féin a atreorú go mall, agus is beag finnéithe a bhí níos críonna.
Maidir leis an fhoirceadal toirmeasc fola a bhí lochtach go stairiúil, cad faoi Fhinnéithe Iehova nár dúradh go hoifigiúil riamh go raibh an haemaglóibin codánach inghlactha trí chinneadh pearsanta? Ba é an fuaimniú oifigiúil deireanach ón Túr Faire ina litríocht ghinearálta nár cheadaigh fíor-Chríostaí haemaglóibin. Bhí sé seo contrártha le go leor irisleabhar míochaine acadúil a bhí ag tuairisciú toradh na bhFinnéithe Iehova aonair a tháinig slán tar éis haemaglóibin a fháil trí chúnamh a gCoiste Idirchaidrimh Ospidéil. Ba chúis leis seo Roinn Scríbhneoireachta Bethel an cás a cheartú go pras trí Lúnasa 2006 a scríobh Dúisigh! sraith cumhdaigh ar fhuil a d’inis do lucht leanúna faoi dheireadh agus go hoifigiúil gur ceadaíodh haemaglóibin trí chinneadh pearsanta.
Dá bhrí sin, ba cheart go leanfadh criticeoirí an Túr Faire de bheith foighneach, mar má tá cuntas teiste dochtúireachta Fhinnéithe Iehova ina shampla ar bith, ansin beidh a gcreideamh reatha maidir le cosc fola, sa todhchaí, ina chreideamh fola-toirmiscthe staire ársa.
“Ábhar coinsiasa”
Tamall gairid ó shin dúirt mé go hoscailte ar chlár díospóireachta Idirlín: “Tá cúpla céim déanta ag Watch Tower sa treo ceart i bhfianaise go ndeirtear go poiblí gur ábhar coinsiasa é fuilaistriú fola anois."
Ba é an príomhfhocal a d’úsáid mé “go poiblí” toisc go dtí seo níl aon áit le fáil scríofa ná fógartha d’fhinnéithe Iehova gur ábhar coinsiasa é fuil a thógáil. Mar sin féin, le roinnt mhaith blianta anuas, tá ionadaithe an Túr Faire ag argóint go rathúil i roinnt cúirteanna idirnáisiúnta, agus le hoifigigh rialtais gur “ábhar coinsiasa” é seasamh toirmeasc fola finnéithe.
Is é príomhaidhm cheannairí an Túir Faire aitheantas a bhaint amach mar reiligiún eagraithe i dtíortha nach amhlaidh atá anois, nó aitheantas a thabhairt nuair a deonaíodh é. Is ábhar séimeantach arís é a rá le cúirteanna agus le náisiúin ar fud an domhain go bhfeidhmíonn finnéithe Iehova a gcoinsiasa féin agus iad ag roghnú gan fuilaistriú a fháil. Is í an teanga í a úsáidtear chun an éifeacht inmhianaithe a bhaint amach ná a bheith chun an Túr Faire a choinneáil ó chúiseamh as sárú ar chearta an duine má dhéantar ball a dhícheadú agus a shunnadh as fuilaistriú a dhéanamh, nuair a bhíonn cearta daonna ar fud na hEorpa agus náisiúin eile lasmuigh de na Stáit Aontaithe. tá saincheisteanna thar a bheith tábhachtach. Bhí díomá ar go leor iar-Fhinnéithe nuair a léigh siad cinneadh Chúirt Eorpach um Chearta an Duine 2010 (féach an nóta deiridh), ach laistigh den chinneadh sin is rabhadh bunúsach é:
Tá othar fásta inniúil saor chun cinneadh a dhéanamh… gan fuilaistriú a bheith aige. Mar sin féin, chun go mbeidh brí leis an tsaoirse seo, caithfidh an ceart a bheith ag othair roghanna a dhéanamh a thagann lena dtuairimí agus lena luachanna féin, is cuma cé chomh neamhréasúnach, ciallmhar nó neamhbhríoch a d’fhéadfadh roghanna den sórt sin a bheith ag daoine eile.
Anois caithfidh Watch Tower a bheith thar a bheith cúramach san Eoraip agus sa Rúis gan cúis ar bith a thabhairt don CECD a gcinneadh a aisiompú má tá fianaise ann go bhfuil comhéigean ann agus ní saoirse choinsiasa fuil a dhiúltú.
Is céim sa treo ceart an t-éileamh “ábhar comhfhiosach” seo a rinne Watch Tower, ach is cinnte nach moladh é sin. Tar éis dó dul sa treo mícheart trí bhásanna na mílte mílte creidmheach a dhéanamh le seasca cúig bliana anuas, tá Corparáid an Túir Faire billiún dollar ag iarraidh é féin a bhaint amach idir charraig agus áit chrua agus gan titim as a chéile ag iarraidh. Tuigeann Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova, a gceannairí corparáideacha, agus a n-aturnaetha nach féidir deireadh a chur lena diagacht toirmeasc fola lochtach agus marbh trí stróc peann, ach go mall sa treo atá siad ag dul anois, rud a ligeann do Fhinnéithe glacadh leis cibé fuil mar chóireáil míochaine a fhorordaíonn lianna chun a mbeatha a shábháil, ach fós, ag an am céanna, creideann siad nach bhfuil siad ag briseadh toirmeasc fola Watch Tower. Go deimhin, is féidir le finnéithe anois é a bheith ar an dá bhealach.
"Ná fiafraigh, ná habair"
Dúirt an criticeoir fad-aimseartha, an Dr. O. Muramoto, faoi chur isteach an Túr Faire “… i gcinnteoireacht phearsanta a chomhaltaí faoi chúram míochaine trí“ a mholadh go nglacfadh eagraíocht reiligiúnach na bhFinnéithe “ná fiafraigh” beartas 't-insint ", a thugann dearbhú do JWanna nach n-iarrfaí orthu ná nach gcuirfí iallach orthu faisnéis mhíochaine phearsanta a nochtadh, dá chéile nó don eagraíocht eaglaise."
Go dtí seo, níl beartas iarbhír “ná fiafraigh, ná hinis” i bhfeidhm. Mar sin féin, bhain iar-sheanóir úsáid as na focail seo dom faoin ngníomh a rinne an Túr Faire le déanaí ag treorú do sheanóirí gan a gcomhfhinnéithe a lorg tar éis obráid le fiosrú an dtógfaí fuil. Agus ní gá fógra de chineál ar bith a dhéanamh má bhraitheann finné aiféala as glacadh fola go rúnda agus má admhaíonn sé leis na sinsir, ach tá an ceann sin le maitheamh.
“Deir urlabhraí an Túir Faire Donald T. Ridley nach dtugtar treoir ná spreagadh do sheanóirí ná do bhaill HLC iniúchadh a dhéanamh ar chinntí cúraim sláinte othair Fhinnéithe agus nach mbíonn baint acu le hospidéil othar mura n-iarrann othair a gcabhair."
Ba iad na focail a d'úsáid an seanóir, "Tá sé mar a bheadh beartas 'ná fiafraigh, ná hinis' i bhfeidhm." Cé go ndéanann seanóirí a ndualgais maidir le cártaí fola, a dúirt sé, is fuath le go leor seanóirí a bheith ina “bhforfheidhmitheoirí” ar thoirmeasc fola nach dtuigeann siad anois go bhfuil sé inghlactha díreach faoi aon “táirge fola” a fháil mar leigheas.
Mar fhocal scoir
Glactar go ginearálta le finnéithe fuil mar leigheas mar is beag ceisteanna a chuirtear, cé go mbíonn cúpla “seastán seasaimh” dochtúireachta ann, finnéithe níos sine de ghnáth, iad siúd nach nglacfaidh le táirgí fola - an “Torthaí sreabhán na beatha”—Agus iad a chothromú le fuil “a ithe” - an "Sreabhán na beatha."
De réir mar a fhaigheann na baill is sine bás, déanfaidh an grúpa atá ann faoi láthair, níos óige, nach bhfuil chomh paiseanta agus is mian leo san ábhar seo, agus ní thabharfaidh aon duine an dara smaoineamh air. Den chuid is mó ní féidir leis an nglúin nua finnéithe seo (daoine a rugadh isteach den chuid is mó) na creidimh is simplí dá reiligiún a chosaint agus is cinnte nach dtabharfaidh siad a mbeatha do theagasc éigin nach dtuigeann siad ná nach dtuigeann siad a thuiscint. Is fíric é nach bhfuil níos mó agus níos mó coinsiasa finnéithe ag suibscríobh le diagacht marfach fola a n-eagraíochta agus go nglacann siad go rúnda le cibé táirge fola, nó fiú fuil iomlán, má mholann a ndochtúir é agus má chiallaíonn sé go bhfanfaidh siad beo.
Tá sé seo ar fad ag brath air seo: Ó thaobh amháin dá mbéal leanann ceannairí an Túir Faire gan staonadh ag cur cosc ar an tréad glacadh le fuil iomlán nó na ceithre chomhpháirt “phríomha” (le sracadh intuigthe), ionas go mbeidh sí le feiceáil amhail is nach bhfuil siad ar bhealach ar bith ag cúlú óna gcosc conspóideach diagachta fola.
Lasmuigh den taobh eile dá mbéal tugann siad cead go hipitéiseach don leigheas a ullmhaítear as fuil; leigheas díorthaithe plasma atá plasma i ndáiríre a cheadú; a rá le cúirteanna agus le rialtais gur ábhar coinsiasa é a gcuid ball a thógáil nuair nach bhfuil; siar ó imscrúdú a dhéanamh ar ghlac duine a raibh fuil de dhíth air; na daoine a ghlacann fuil a scaoileadh saor má deir siad “Tá brón orm”; ráiteas comhréitigh a dhréachtú do rialtas na Bulgáire, “… ar choinníoll gur cheart go mbeadh saor-rogha ag comhaltaí maidir leo féin agus a gcuid leanaí, gan aon smacht nó smachtbhanna ar thaobh an chomhlachais,” agus cead a thabhairt do thuismitheoirí toiliú le cóireáil a d’fhéadfadh a bheith ann fuil a bheith i gceist, ach é sin a dhéanamh ar bhealach nach bhfulaingeoidh na tuismitheoirí aon smachtbhanna (néal) ón bpobal ós rud é “nach mbreathnódh an pobal air mar chomhréiteach,” agus mar sin iad féin a chosaint ar chúisimh gur sáraíodh cearta an duine.
Is é mo thuairim, ón treo atá an tromluí dochtúireachta seo á thógáil, má imríonn Watch Tower a chártaí i gceart, ag fáil bháis ón diagacht mharfach seo - ní ó roinnt pataiginí fola marfacha a chuireann siad méar in iúl go deo - rud a bhí ann roimhe seo. Go gairid beidh finnéithe Iehova as an mbachall toirmeasc fola agus mar sin beidh Cumann an Túir Faire, agus, má insítear an fhírinne, is mór atá i ndáiríre ag na cinnteoirí líne chrua ag an gceanncheathrú.
Barbara J Anderson - Athchlóite le Cead
Is uainiú foirfe é seo domsa mar bhí mé ag lorg freagra le cúpla lá anuas, ar chúiseanna pearsanta. Go raibh maith agat Eric as an alt den scoth seo a chur in iúl dom chomh maith le cinn eile. Ba chóir go mbeadh a fhios agam, go mbeadh clúdach déanta ag Beroean Pickets air.
As na dochtúireachtaí go léir a bhaineann le finnéithe Iehova, is dócha gurb é an beartas maidir le fuilaistriú an ceann is mó a ghearrtar go mothúchánach. Blianta ó shin, dúirt oibrí bó a bhí mar riarthóir ospidéil liom aghaidh a thabhairt ar staid linbh JW a raibh fuilaistriú ag teastáil uaidh, ach dhiúltaigh na tuismitheoirí ceann a údarú. Ba léir gur aincheist mhorálta mhór í seo agus chuaigh sí i gcion air blianta ina dhiaidh sin. Is í an cheist shuntasach, de réir mar a thuigim é, an bhfuil fuilaistriú mar an gcéanna le fuil a ithe. Is é sin rud nár mhaith liom cinneadh a dhéanamh do dhuine ar bith eile. Is... Leigh Nios mo "
An bhfuil tú ag smaoineamh más tusa an Barbara Anderson a thóg suíomh Gréasáin Silent Lambs, ní raibh mé ann le blianta fada (bhí 5 pedophiles i 3 halla ar fhreastail mé orthu nach n-inseoidh mé an scéal sin nó a d’fhéadfadh a bheith agam ar an láithreán sin blianta fada ó shin) Feicim go bhfuil an suíomh fós ar bun.
Bhí údar na postála seo, Barbara J Anderson, ina chomh-chruthaitheoir ar shuíomh agus ghluaiseacht Silent Lambs, agus bhí baint aige leis ó 2000 go 2002, nuair a fuair an iarracht sin aird náisiúnta trí chlár NBC Dateline.
Tá an seó sin ar fáil ar YouTube ag https://www.youtube.com/watch?v=fJq1XtJNzA8