Thuig mé i gcónaí gurb ionann an “tréad beag” dá dtagraítear i Lúcás 12:32 agus na 144,000 oidhre ríochta. Mar an gcéanna, níor cheistigh mé riamh roimhe seo go léiríonn na “caoirigh eile” a luaitear in Eoin 10:16 Críostaithe le dóchas domhain. D'úsáid mé an téarma “slua mór caorach eile” gan a thuiscint nach dtarlaíonn sé áit ar bith sa Bhíobla. Phléigh mé fiú cad é an difríocht idir an “slua mór” agus na “caoirigh eile”. Freagra: Is Críostaithe iad na caoirigh eile go léir le dóchas domhain, agus is iad an slua mór caoirigh eile a théann trí Armageddon beo.
Le déanaí, iarradh orm an creideamh seo a chruthú ón scrioptúr. Ba dhúshlán mór é sin. Bain triail as tú féin. Glac leis go bhfuil tú ag caint le duine a mbuaileann tú leis sa chríoch agus ag baint úsáide as an NWT, déan iarracht na creidimh seo a chruthú.
Díreach! Is ábhar iontais é, nach ea?
Anois nílim ag rá go bhfuilimid mícheart faoi seo go fóill. Ach ag breathnú go neamhchlaonta ar rudaí, ní féidir liom bunús láidir a fháil leis na teachtaí seo.
Má théann duine chuig Innéacs Watchtower - 1930 go 1985, ní fhaigheann duine ach tagairt WT amháin san am sin go léir le haghaidh díospóireachta ar “tréad beag”. (w80 7/15 17-22, 24-26) Ní sholáthraíonn “caoirigh eile” ach dhá thagairt phlé don tréimhse chéanna ama. . 84) a thagann faoi raon feidhme an innéacs seo. Mar sin cén fáth nach bhfuil an tagairt sin le fáil?
Ba mhórphointe dúinn mar phobal an nochtadh nach dtéann gach Críostaí chun na bhflaitheas agus go bhfreagraíonn na caoirigh eile d’aicme thalmhaí. Bhunaigh Rutherford an creideamh seo ar roinnt comhthreomhar ceaptha idir pobal Críostaí ár linne agus socrú Iosrael na gcathracha tearmainn, ag comparáid idir an t-ardsagart agus aicme ardsagartach a bhí comhdhéanta den ungtha. Thréig muid an caidreamh amhantrach seo blianta fada ó shin, ach choinnigh muid an tátal a bhaintear as. Dealraíonn sé an-aisteach go bhfuil an creideamh reatha bunaithe ar bhunús le fada an lá agus é tréigthe, ag fágáil an fhoirceadal i bhfeidhm cosúil le roinnt sliogán folamh gan tacaíocht.
Táimid ag caint faoi ár slánú anseo, ár ndóchas, an rud atá beartaithe againn chun muid a choinneáil láidir, an rud a ndéanaimid ár ndícheall agus a shíneann amach. Ní mion-fhoirceadal é seo. Chinnfeadh duine dá bhrí sin go mbeadh sé ráite go soiléir sa Scrioptúr, ceart?
Nílimid ag rá ag an bpointe seo nach ndéanann an tréad beag tagairt don ungadh, an 144,000. Nílimid ag rá ach an oiread nach ndéanann na caoirigh eile tagairt d’aicme Chríostaí le dóchas domhain. Is é atá á rá againn nach féidir linn teacht ar bhealach ar bith chun tacú le ceachtar tuiscint ag úsáid an Bhíobla.
Ní thagraítear don tréad beag ach uair amháin sa scrioptúr ag Lúcás 12:32. Níl aon rud sa chomhthéacs a thabharfadh le fios go raibh sé ag tagairt d’aicme Críostaithe dar líon 144,000 a bheadh ag rialú ar neamh. An raibh sé ag caint lena dheisceabail láithreacha ag an am, a bhí go deimhin ina tréad beag? Tacaíonn an comhthéacs leis sin. An raibh sé ag caint le gach fíor-Chríostaí? Déileálann parabal na gcaorach agus na ngabhar leis an domhan mar go bhfuil dhá chineál ainmhí ina thréad. Is tréad beag iad fíor-Chríostaithe i gcomparáid leis an domhan. Feiceann tú, is féidir é a thuiscint ar níos mó ná bealach amháin, ach an féidir linn a chruthú go scrioptúrtha go bhfuil léirmhíniú amháin níos fearr ná ceann eile?
Ar an gcaoi chéanna, ní dhéantar tagairt do na caoirigh eile ach sa Bhíobla, ag Eoin 10:16. Ní dhíríonn an comhthéacs ar dhá dhóchas éagsúla, dhá cheann scríbe. Más mian linn féachaint ar an bhfilleadh a bhfuil sé ag tagairt dó mar na Críostaithe Giúdacha a bhí ann ag an am agus na caoirigh eile fós le feiceáil mar Chríostaithe uaisle, is féidir linn. Níl aon rud sa chomhthéacs ag cur stad orainn ón gconclúid sin.
Arís, is féidir linn cibé tátal a theastaíonn uainn a bhaint as an dá véarsa iargúlta seo, ach ní féidir linn aon léiriú ar leith a chruthú ón scrioptúr. Níl fágtha againn ach tuairimíocht.
Má tá léargas breise ag aon léitheoirí ar an tsuaimhneas seo, déan trácht
Lá maith Uile, rinne mé brabhsáil trí na tráchtanna agus chonaic mé go raibh tráchtanna ann a léirigh mo thuiscint ar bhrí na sleachta dá dtagraítear, ach nach raibh an fócas géar a theastaigh uaim, mar sin aistríodh mé chun an trácht thíos a chur isteach. Nílim ag lua na scrioptúir ábhartha go léir mar táim muiníneach go mbeidh an-eolas ag an gcuid is mó de na tráchtanna ar na scrioptúir a mbeidh mé ag tagairt dóibh. Nuair a luaigh Íosa nach raibh caoirigh eile aige den fhilleadh seo, chiallaigh sé go mbeadh daoine ann a thiocfadh chuige agus a thiocfaidh chun bheith ina spiorad... Leigh Nios mo "
Is é an tréad beag fuílleach threibheanna Iosrael tar éis dóibh a bheith cráite agus cráite a chreideann gurb é Íosa a Meisias. Tá an chuid eile dínn caomhnaithe ach b'fhéidir? Aon smaointe?
Cé hiad na caoirigh eile? “Agus tá caoirigh eile agam, nach bhfuil den fhilleadh seo; iad siúd freisin a chaithfidh mé a thabhairt leo, agus éistfidh siad le mo ghlór, agus beidh siad ina dtréad amháin, ina aoire amháin. " —John 10:16 Tá tábhacht níos mó ag an “Slua Mór” leis na focail a luaitear ag Eoin 10:16 ná mar a thuigeann siad. Má bhíonn a fhios agat cé hiad na “OtherSheep” tarraingeoidh siad siúd an “Slua Mór” níos gaire dá n-idirghabhálaí Íosa, agus a n-athair neamhaí Iehova Dia. Agus é ag smaoineamh ar Eoin 10:16 an raibh Íosa ag tuar go mbeadh imeacht sa todhchaí thart ar 2000 bliain roimh ré, an chuma a bhí ar dhá ghrúpa ar leith? Grúpa amháin... Leigh Nios mo "
[…] Níl dhá rang ann inniu, an rang neamhaí agus iad siúd den aicme thalmhaí ar a dtugtar “caoirigh eile” ag Eoin 10:16. […]
[…] Ní mhúineann an Bíobla gur fo-thacar de Chríostaithe iad an Tréad Beag atá difreáilte ón gcuid eile toisc go dtéann siad chun na bhflaitheas amháin; ná ní mhúineann sé nach bhfuil sna Caoirigh Eile ach Críostaithe a bhfuil dóchas domhain acu. (Féach an post: Cé hé Cé? (An Tréad Beag / Caoirigh Eile […]
[…] Agus tagraíonn na “caoirigh eile” ag Eoin 10:16 do ghrúpa eile a bhfuil dóchas domhain acu. (Féach Cé hé Cé? (An Tréad Beag / Caoirigh Eile) Ar ndóigh, ní dhearbhaíonn sé seo ann féin córas luaíochta dhá shraith a theagasc do […]
[…] Grúpa Críostaithe le súil le maireachtáil ar thalamh mórshiúlta. Chun léargas malartach a fháil, féach “Cé hé Cé? (An Tréad Beag / Caoirigh Eile) ”) An t-alt […]
Hello Meleti Vivlon,
Feicim go ndearna moderator an láithreáin seo an trácht deireanach a cháineadh.
Nach raibh sé ar do liking?
Tiocfaidh an fhírinne chun cinn, is cuma cá mhéad atá an cháineadh ar siúl.
Mar sin féin, is dóigh liom go bhfuil sé in am stop a chur le postáil ar an suíomh seo agus mar sin glacaim mo shaoire agus guím gach rath ort. Ní phostálfaidh mé anseo arís, mura n-iarrfar ort é sin a dhéanamh.
Mar a luaigh mé i mo thrácht roimhe seo agus mar a leagtar síos inár mbeartas, ní áit d’fhealsúnacht an duine an láithreán seo, ach do thaighde crua croí an Bhíobla. (Col. 2: 8) Tá saoirse cainte agat, ar ndóigh. Déanaimid go léir. Is é an rud nach bhfuil ag aon duine againn an ceart go n-éistfí linn. Is pribhléid í sin a leathnaíonn an t-éisteoir chuig an gcainteoir. Cineál inghlactha cinsireachta is ea an t-éisteoir ag casadh cluas bhodhar. Roghnaigh muidne a ghlacann páirt san fhóram seo gan éisteacht le fealsúnacht an duine nó iad siúd a dhéanfadh lascaine ar an mBíobla... Leigh Nios mo "
Le dul ar ais ar an ábhar, ní chuimsíonn an cúnant nua duine ar bith a bhfuil dóchas domhain aige, is é ceann de na coinníollacha atá leagtha síos do ríocht, ní toimhde a rá gur Íosa a bhí i gceist leis an ríocht neamhaí, ní tíogair peataí agus teach ar an loch, má tá dóchas den sórt sin ann, tá sé fós le nochtadh in éineacht leis an socrú cúnanta chun an mhórshiúl sin a ligean thar ceal. Ceangailte leis sin is é an t-aon athshainiú atá mionsonraithe ná ceann neamhaí, go bunúsach 1Cor 15 ar fad a chomhchuibhíonn go foirfe le Lúcás 20, cuid den scrioptúr a rinne an GB iomlán... Leigh Nios mo "
Tienes razón hermano meleti, aunque estamos alejados de la organación esto no debería alejarnos de la palabra de Jehová ni de nuestro señor y amo, Jesús. Es triste que muchos llegan a estar tan decepcionados de todos los años de mentiras dentro de la organación que aceptan filosofías humanas e incluso llegan al ateísmo; a mi me pasó; pero tuve el sochairgio de conocer a muchos hermanos en Internet que encausaron mi camino y fortalecieron mi fe. Tu meleti eres uno de ellos .Gracias y ten paciencia que tal vez Tony recapacite… Está en ese proceso .tu sabes que la organación ha... Leigh Nios mo "
Cén chaoi a gcinnimid an fhírinne?
“Spiorad na Fírinne” ar ndóigh.
Sin é an fáth gur seoladh “Spiorad na Fírinne” chugainn chun cabhrú linn tuiscint a fháil ar cad is fírinne ann, ó scríbhinní éagsúla mar sa Bhíobla agus sa stair ársa agus san fhealsúnacht agus san eolaíocht srl.
Cad é, is dóigh leat, go bhfuil gach “fírinne” sa Bhíobla?
Cad a theastaíonn uainn ó “Spiorad na Fírinne” ansin?
🙂
Tony,
Is é an Bíobla Focal beacht Dé, ach tá a lán ateangairí agus a lán léirmhínithe ann. Sin é an fáth go bhfuil Spiorad na Fírinne de dhíth orainn.
Apollos
Le meas… Más rud é, “I dtosach, bhí an Briathar le Dia, agus ba dhia é an Briathar…” (Eoin 1: 1) agus, “Is íomhá Dé é… Céadbhreithe an chruthaithe go léir… cruthaíodh gach rud trí Eisean agus dó. ”… srl srl…? (Colosaigh 1: 16/17) Ansin, bhí “An Briathar” ina chomh-chruthaitheoir le Dia - “Dia a bhí sa Bhriathar…” Ní thagraítear do Mhícheál riamh mar dhia… amháin, “An t-Archangel,” agus, “… CEANN AMHÁIN de na prionsaí is tábhachtaí… ”- iolra. Agus maidir le Jude 9, táim cinnte nach mbeadh aon fhadhb ag The Word, mar chomh-chruthaitheoir, agus mar sin cruthaitheoir an té a rinne reibiliúnach... Leigh Nios mo "
Hi saraybach54Pauline, ar ndóigh tá tú ag glacadh leis go bhfuil an Bíobla ceart mar rud a aistríodh i gceart thar thréimhse ama agus spreagtha go díreach ag Dia freisin. Tá dearcadh difriúil agam mar ní chreidim gur spreag Dia an Bíobla ar fad go díreach, ach go raibh scríbhinní áirithe mar na fáithe agus scríbhneoirí na Soiscéal ag fáil inspioráide ó Dhia i gcuid dá gcuid scríbhinní. Tá a fhios agat, ní raibh na haspail ceart i ngach rud, agus ní raibh na fáithe ach an oiread mar gur fir neamhfhoirfe iad ar fad a bhí ina dtáirge agus a dtuiscint theoranta... Leigh Nios mo "
Tony, tá an fóram seo ann d’fhinnéithe Iehova a ghlacann leis an mBíobla ar fad mar fhocal spreagtha ag Dia. Ós rud é nach gcreideann tú gurb amhlaidh an cás, is dócha nach é seo an fóram duitse. Caithfidh réimse staidéir ar bith tosú ó bhunús éigin, agus is é an bunús atá againn le haghaidh taighde sa Bhíobla ná go spreagann Dia an scrioptúr go léir. Má dhéanaimid iarracht taighde a dhéanamh ar chonclúidí a athraíonn an saol agus teacht orthu agus creidimid freisin nach spreagtar codanna áirithe den Bhíobla, táimid ag tógáil ar ghaineamh. Conas a chinneann muid na codanna atá bréagach agus cad atá fíor? Beimid cosúil leis an... Leigh Nios mo "
A Mheleti, Sea, tá tú ceart go leor, nach é Íosa an Dia a adhradh mar nár mhol sé riamh aon adhradh ann féin. Ar chuir sé in iúl dúinn i gcónaí a Athair ar Neamh. Ní raibh á rá agam ach gur Dia ann féin é Íosa, gur cruthaitheoir é féin atá ina íomhá dá Athair ar Neamh. Ní chreidim gur cuid den Tríonóid é Íosa, níor thacaigh sé féin ná aon duine dá aspail leis an bhfíric sin. Agus tá a fhios againn ó na scrioptúir go ndéantar tagairt do Íosa i ndáiríre mar Mhícheál, sa leabhar araon... Leigh Nios mo "
Ní shílim gur féidir linn a rá le cinnte go bhfuil “a fhios againn” gurb é Íosa Michael. Is cinnte go bhfuil argóintí ann maidir leis an gcreideamh seo, ach tá ceisteanna gan réiteach a thagann chun cinn má choinnímid leis. Mar shampla, cén fáth a dtugtar “duine” de Michael ar na prionsaí is tábhachtaí? Cinnte tá ról an Fhocail uathúil. Tá ceisteanna eile ann freisin, a ligeann dúinn Michael a mheas mar dhuine ar leithligh ó Íosa gan ár dtuairim ar Íosa a laghdú ná an ról atá aige ar bhealach ar bith.
Ach is ábhar é seo do phost eile.
[…] Tá beagán plé tar éis teacht chun cinn faoi nádúr na bhflaitheas faoin alt a rinne Meleti le déanaí ar Chaoirigh Eile / Slua Mór, shíl mé go gcuirfinn ceist a tháinig ar mo […]
Is iad na “caoirigh eile” Eoin 10:16 na Críostaithe uaisle a thabharfaí isteach san fhilleadh níos déanaí agus go comhsheasmhach. Tagann sé seo ar aon dul go hiomlán le teagasc an Bhíobla gur seoladh Íosa ar dtús chuig “caoirigh chaillte theach Iosrael” (Matha 10: 6; Matha 15:24), agus go raibh sé ag caint lena “thréad beag” i gcomhthéacs ”Leantóirí Giúdacha. Is fianaise iad na himeachtaí a taifeadadh in Achtanna ar fhírinneacht fhocail Íosa ag Eoin 10:16, ag tosú le tiontú Cornelius agus a theaghlach. Eoin 10:16 a léamh mar thagairt go fánach do dhá dhóchas as... Leigh Nios mo "
Aontaím gur tagairt réasúnta réasúnta é na “caoirigh eile” ar labhair Íosa fúthu maidir le daoine uaisle a bheith ag teacht isteach ina thréad amach anseo. Is léir é seo a fheiceáil nuair a mheasann tú gur labhair Íosa faoi féin á sheoladh chuig caoirigh chaillte Iosrael amháin. (Matha 15:24) Taispeánann an ráiteas seo gur caoirigh Iosrael go heisiach na caoirigh a bhí aige faoi láthair agus go gciallódh sé go loighciúil gur daoine uaisle iad na “caoirigh eile nach bhfuil sa bhfilleadh seo” go luath. Thug Íosa na daoine uaisle isteach trína bhás. (Eifisigh 2: 11-18) An cuimhin leat an ócáid i leabhar céanna Eoin nuair a... Leigh Nios mo "
Hi Jude Is moltaí suimiúla iad sin. Rinne mé machnamh roimhe seo ar an smaoineamh go bhfuil an 144,000 agus an Slua Mór mar an gcéanna, ach b’éigean dom é a dhíbhe mar gheall go dtagann an Slua Mór as an gcruachás mór, mar sin má tá siad mar an gcéanna ansin is é “brídeog Chríost” níos leithne lena n-áirítear gach ní dhéanfadh an 144,000 cur síos ar fhíor-Chríostaithe a fuair bás roimhe seo. Dealraíonn sé in Rev 14 go bhfuil tagairt á déanamh don chorp iomlán anseo. Dá bhrí sin is é mo bharúil ná do dhara moladh a athrú agus fo-thacar den 144,000 a fheiceáil don slua mór.... Leigh Nios mo "
Is rud suimiúil é sin. Thug mé faoi deara i léamha le déanaí go n-úsáidtear an téarma céad-thorthaí (a úsáidtear as an 144,000 ag nochtadh 14) in áiteanna eile i scrioptúir na Gréige chun tagairt a dhéanamh don “dá threibh dhéag” agus do Chríostaithe ar leith. Níl mé cinnte an bhfuil sé sin suntasach ó thaobh cabhrú linn a fheiceáil go bhféadfadh an 144,000 tagairt a dhéanamh d’fho-thacar speisialta de Chríostaithe anointed. B’fhéidir sampláil de Chríostaithe dílis go háirithe de shinsearacht Ghiúdach ó gach ceann den dá threibh déag ar aon dul le gealltanas Dé d’Abrahám. Féach Rómhánaigh 16: 5; 1 Corantaigh 16:15; Séamas 1: 1,18 Tá... Leigh Nios mo "
Níl Steve, ní hiad na daoine ar an talamh ag deireadh na 1000 bliain iad siúd atá aiséirí. Ní deir an scrioptúr i Revelation go. Tagraíonn sé go simplí do na cinn Naofa (nó Naoimh) a bheidh beo ag an tréimhse ama sin. Luafaidh mé an scrioptúr anseo do chách a léamh. 5 Ach níor mhair an chuid eile de na mairbh arís go dtí go raibh deireadh leis an míle bliain. Seo an chéad aiséirí. 6 Is beannaithe agus naofa an té a ghlacann páirt sa chéad aiséirí. Níl aon údarás ag an dara bás ina leith seo, ach iadsan... Leigh Nios mo "
An bhfuil tú ag moladh go dtagraíonn na véarsaí go léir sa Bhíobla a labhraíonn aiséirí do aiséirí na bhflaitheas amháin?
Meleti,
Déarfainn in éineacht le Steve gur “neamhaí” a bheidh san aiséirí, sea, ach saol neamhaí a bheidh ann ar an talamh nua.
Ní gá go mbeadh rud éigin ar neamh chun a bheith “ar neamh.” Cás i bpointe, iad siúd a “bhlaiseadh an bronntanas neamhaí” in Heb. Níor tháinig 6: 4 chun na bhflaitheas chun taithí a fháil ar an mbronntanas sin.
Is iad síol uile Abrahám iad siúd a bhaineann le Críost (Gal. 3:29) agus a bheidh mar “oidhre an domhain” (Rom. 4:13) in éineacht le hAbrahám.
Meleti,
Sea, is “aiséirí neamhaí” a bheidh ann, ach aiséirí chun na beatha síoraí sa talamh nua a bheidh ann. Cuimhnigh, ní gá do dhuine dul chun na bhflaitheas chun taithí a fháil ar rud éigin “neamhaí.” (Eabh. 6: 4)
Chomh maith leis sin, tugann an Scrioptúr dearbhú go mbeidh an bheatha shíoraí ar an domhan nua do Abraham agus a shíol, mar go bhfaigheann siad an domhan mar oidhreacht (Rom. 4: 13), lena n-áirítear gach duine a bhaineann le Críost
Gan ainm, Tabhair faoi deara gurb é an “naofa” a fhaigheann an chéad aiséirí agus is é an “naofa” atá timpeall air. An bhfuil tú ag maíomh go bhfuil dhá ghrúpa de naofa ann? Cá múineann an Bíobla é seo? I gcomhthéacs níl aon áit ann chun an t-idirdhealú seo a dhéanamh. An bhfuil fíniúnacha curtha ar neamh, nó díreach fíon ann féin? Ní luann an Bíobla a leithéid riamh. Ach múineann an Bíobla go bhfillfidh Íosa. Gníomhartha 3:20 agus go bhféadfaidh sé an Críost a cheapfar dó a sheoladh amach? Ní foláir duitse, Íosa, 21 na flaithis, go deimhin, é féin a choinneáil ann go dtí amanna athchóirithe... Leigh Nios mo "
“An bhfuil fíniúnacha curtha ar neamh, nó díreach fíon ann féin? Ní luann an Bíobla a leithéid riamh uair amháin. "
Steve - Déanta na fírinne ní deir an Bíobla an iomarca ar chor ar bith faoi “nádúr” na bhflaitheas. Conas a d’fhéadfaimis, b’fhéidir, aon rud sonrach a chur as an áireamh? Chun é sin a dhéanamh is cosúil nach nglacaimid ach le coincheap spiorad eitneach nach dtarlaíonn aon rud i ndáiríre ach amháin rudaí neamh-inláimhsithe. Cá gcuireann an Bíobla teorainn i ndáiríre leis an méid is féidir a dhéanamh ar neamh?
Apollos
Apollos,
Is pointe cothrom é sin, ach tá mé ag maíomh go bhfuil sé seo suntasach mar chuid den fhianaise amháin. Is substaint í an fhíon ar a ndéantar talamh áirithe do roinnt, agus labhraíonn go leor téacsanna mar atá in Achtanna 3 agus in áiteanna eile faoi Íosa ag fágáil na bhflaitheas agus ag filleadh ar talamh.
Toisc gur síol Abrahám Íosa freisin is é an talamh an oidhreacht a gealladh dó.
Steve
A Steve, bhí agus tá cinn naofa anseo ar an talamh ag aon tréimhse ama ar leith mar beidh 1000 bliain ag deireadh ré an eisíocaíochta. Maidir leo siúd a labhraíonn faoi “domhan nua”, creidim go bhfuil siad ar an mbóthar ceart chomh fada agus nach gcreideann siad gurb é an “talamh nua” an pláinéad seo a bhfuilimid inár gcónaí ann anois. Ní hé sin le rá, am éigin sa todhchaí nach mbeidh ár dtalamh ina mhórshiúl agus go leathnófar saol an duine go mór. I.... Leigh Nios mo "
Tony
Ar mhaith leat a mhíniú cén fáth a gceapann tú go soláthraíonn Íseáia 9: 6 cur síos ar an Meisias agus ní ainm cumaisc amháin?
Cad é teach Athair Íosa? An é a ríocht é? A eaglais? An bhfuil tú cinnte go bhfuil sé ag tagairt do neamh anseo? Cén fáth go gcaithfí áit a ullmhú ar neamh dóibh? Ach d’éileodh an ríocht an oiread, agus a bheadh ag an eaglais.
Steve
Steve, níl mé cinnte cad is brí le “ainm cumaisc”, tá mé ag glacadh leis go gciallóidh tú na teidil go léir atá i bhfeidhm ar Íosa mar atá taifeadta sna scrioptúir. Maidir le tuiscint iarbhír a fháil ar cad is “Ríocht Dé” agus Ríocht na bhFlaitheas i ndáiríre caithfimid na frásaí éagsúla a d’úsáid Íosa faoin Ríocht a léamh agus é ar an talamh mar dhuine. Tá rudaí cosúil le “Ríocht na bhflaitheas” cosúil le gráin mustaird nó cosúil le dragnet, srl. Chreid an náisiún Giúdach ina iomláine sa Ríocht mar fháidh... Leigh Nios mo "
Níor thuig mé ach nár fhreagair mé do cheist, i gceart. Tá a fhios againn go raibh an fáidh Íseáia ag tagairt don teachtaire mar gheall ar an véarsa seo a leanas a luafaidh mé anseo. Íseáia 9 7 Níl aon deireadh le méadú a rialtais agus na síochána ar ríchathaoir Dháiví, agus ar a ríocht, é a ordú, agus é a chothú leis an gceartas agus leis an bhfíréantacht, as seo agus go deo. [litv] Chreid an náisiún Giúdach go mbeadh an teachtaire ina suí ar ríchathaoir Dháiví. Ach is míthuiscint é seo, mar tá Íosa ina shuí leis féin i ndáiríre... Leigh Nios mo "
Ar an drochuair, tá an snáithe díospóireachta seo ag éirí as an ábhar. Is díospóireacht na gcéadta bliain í an smaoineamh gur Dia é Íosa. Clúdaíodh an topaic seo go fairsing inár bhfoilseacháin agus aontaíonn baill an fhóraim seo nach Dia é Íosa, agus nár cheart dúinn a bheith ag adhradh dó, d’aistriúchán an Rí Séamas d’ainneoin. Cé go raibh go leor brí ag an bhfocal Béarla “adhradh” nuair a rinne Tyndale a leagan a chumadh agus lean siad seo mar chuid den dúchas nuair a choimisiúnaigh an Rí Séamas nuashonrú, tá gach ceann de na bríonna sin seachas ceann amháin imithe as feidhm i mBéarla nua-aimseartha. An t-aon chiall atá fágtha againn... Leigh Nios mo "
Tony,
Ní dóigh liom go bhfuil gné spioradálta den ríocht á shéanadh ag duine ar bith, ach go litriúil tiocfaidh sé ar talamh.
Déan do thoil arís an cúnant Abrahamic. Cad a gheall sé? Gcéad dul síos, talamh Chanaan a oidhreacht, agus ansin an domhan ar fad. Anois, nuair a gealladh é seo do Abraham, an raibh an smaoineamh go mbeadh smacht aige ar an talamh ó shuíomh iargúlta, nó an dtiocfaidís i dteach ann? Ar deireadh, ar ndóigh. Mura bhfuil tú chun a rá nach bhfuil an cúnant seo i bhfeidhm a thuilleadh, tá an rud céanna fíor don todhchaí.
Steve
Tony,
Is é atá i gceist agam leis seo: deir an téacs “tabharfar a ainm,” agus an rud a leanas an t-ainm amháin sin. Ní fheicim aon chúis leis seo a léirmhíniú mar chur síos ar an Meisias, ach a ainm aonair, tuairisc iarbhír ar an Dia a sheol é.
Steve
Dea-dhuine atá ina smaointeoir agus ag tosú ag féachaint ar na fíricí fíor, is é sin nach bhfuil aon bhonn scriptithe ann chun a chruthú go bhfuil dóchas talmhaithe ag na caoirigh eile ach amháin nuair atá siad ag maireachtáil.
Cé go bhfuil tú ann, déan iarracht a chruthú go scripteach go mbeidh aiséirí ar ais ar an domhan.
Tony, Ar ndóigh tá dóchas talmhaí acu, óir is síol Abrahám iad. Tá lár an chúnaint Abrahám ag oidhreacht na talún! Tosaíonn sé le talamh Chanán, a ghealltar “go deo” (Gen. 13: 13-15) agus leathnóidh sé chun an talamh ar fad a chlúdach (Gen. 22:17; Psa. 2: 8) Beidh siad uile ina gcónaí ar an talamh is síol Abrahám iad, óir is oidhreacht dá shíol corpartha agus spioradálta é (ROM 4: 13-17). Taispeánann Revelation 20 iad siúd den chéad aiséirí ar an talamh. Tógadh ar an saol iad agus tar éis na míle bliain tá siad timpeallaithe ag na drochghnímh, a... Leigh Nios mo "
Má thosaíonn tú i véarsa ar cheann de Lúcás 12 agus má léann tú ar fud thú gheobhaidh tú Íosa ag tabhairt aghaidh ar an mór-mhuintir agus ar a dheisceabail. I gcomhthéacs, is é an tréad beag an grúpa beag de dheisceabail a bhaineann leis an iliomad daoine atá i láthair.
Tá Eoin 10 beagáinín débhríoch i gcomhthéacs, ach tá an comhthreomhar le parabal Phóil den bheirt ag éirí ina fhear amháin agus tá an balla roinnte cosúil go hiontach, rud a thugann le tuiscint go raibh Giúdaigh agus uaisle ag cuimhneamh ar Íosa freisin.
Steve
Rinne mé dearmad téacs parabal Phóil, is é sin Eifisigh 2 a lua.
Bhí mé ag smaoineamh air seo nuair a léigh mé an chaibidil sin i mo léamh laethúil ar an mBíobla. Dúirt Íosa (tar éis dó labhairt faoin tábhacht a bhaineann le gan ár saol a lárú i rudaí méadracha): “lorg a RÍOCHT go leanúnach, agus cuirfear na rudaí seo leat." agus go bunúsach dúirt sé: “Ná bíodh aon eagla ort, a thréad beag, mar gheall gur cheadaigh DO Athair an RÍOCHT a thabhairt duit." Maidir liom féin is léir gurb iad na “tréada beaga” iad siúd a lorgaíonn an ríocht ar dtús, agus a chuimsíonn gach duine againn. Ag comparáid idir ord smaointe Lúcás 10 agus smaointe Mhatha caibidil 6 agus 7, feicim fiú an inúsáidteacht... Leigh Nios mo "