Éigeant na Féiníobairte: An Fáth a ndéanann JWs aithris ar na Fairisínigh Trócaireach In ionad Íosa Críost

Táim chun an clúdach a thaispeáint duit ón 22 Bealtaine, 1994 Awake! Irisleabhar. Léiríonn sé os cionn 20 leanbh a dhiúltaigh fuilaistriúcháin mar chuid den chóireáil dá riochtaí. Mhair cuid acu gan fuil de réir an ailt, ach fuair cuid eile bás.  

I 1994, bhí mé believer fíor i léirmhíniú Bíobla reiligiúnach an Túr faire Cumann maidir le fuil agus bhí bródúil as an seasamh choinsiasach a ghlac na leanaí a choimeád ar bun a gcreideamh. Chreid mé go dtabharfaí luach saothair dá ndílseacht do Dhia. Déanaim fós, toisc go bhfuil grá ag Dia agus tá a fhios aige go raibh na leanaí seo mícheart. Tá a fhios aige go raibh a gcinneadh fuilaistriú a dhiúltú mar thoradh ar a gcreideamh go gcuirfeadh sé áthas ar Dhia.

Chreid siad é seo mar gur chreid a dtuismitheoirí é. Agus chreid a dtuismitheoirí é toisc gur chuir siad a muinín i bhfear chun an Bíobla a léirmhíniú dóibh. Mar shampla de seo, deir an t-alt Watchtower, “Tuismitheoirí, Cosain d’Oidhreacht Luachmhar”:

“Caithfidh do leanbh a thuiscint, ag brath ar an gcaoi a n-iompraíonn sé féin, go bhféadfaidh sé brón nó áthas a chur ar Iehova. ( Seanfhocal 27:11 ) Is féidir é seo agus go leor ceachtanna ríthábhachtacha eile a mhúineadh do leanaí tríd an leabhar a úsáid Foghlaim Ón Múinteoir Mór. " (w05 4/1 lch. 16 par. 13)

Agus an leabhar sin á chur chun cinn mar áis teagaisc do thuismitheoirí chun treoir a thabhairt dá bpáistí, leanann an t-alt ar aghaidh:

Pléann caibidil eile leis an gcuntas sa Bhíobla ar an triúr ógánach Eabhrais Shadrach, Mesach, agus Abednego, a dhiúltaigh bogha a dhéanamh d'íomhá a sheasann do Stát na Bablóine. (w05 4/1 lch. 18 par. 18)

Múintear d’fhinnéithe go bhfuil sé mar an gcéanna géilleadh do Dhia trí fhuilaistriú a dhiúltú agus géilleadh do Dhia trí dhiúltú a chromadh ar íomhá nó beannú na brataí. Cuirtear iad seo go léir i láthair mar thástálacha ionracais. Clár na nÁbhar an 22 Bealtaine, 1994 Dúisigh! déanann sé soiléir gurb é sin a chreideann an Cumann:

Leathanach a Dó

Óige a Chuir Dia ar dtús 3-15

San am a chuaigh thart fuair na mílte ógánach bás as Dia a chur ar dtús. Tá sé fós á dhéanamh acu, ach inniu a imrítear an dráma in ospidéil agus i seomraí cúirte, agus fuilaistriúcháin ar an gceist.

Ní raibh aon fhuilaistriú san am a chuaigh thart. Ar ais ansin, fuair Críostaithe bás mar gheall ar dhiúltú déithe bréige a adhradh. Anseo, tá an Bord Rialaithe ag déanamh comparáide bréagach, ag tabhairt le tuiscint go bhfuil diúltú fuilaistriú comhionann le iachall a chur ar idol a adhradh, nó do chreideamh a thréigean.

Is furasta glacadh le réasúnaíocht shimplí den sórt sin toisc go bhfuil sé chomh dubh nó chomh bán. Ní gá duit smaoineamh air i ndáiríre. Níl le déanamh agat ach an rud a dúradh leat. Tar éis an tsaoil, ná tagann na treoracha seo ó fhir ar múineadh duit muinín a bheith agat iontu mar go bhfuil eolas acu ar Dhia mar a chuid - fanacht air - "cainéal cumarsáide."

Hmm, “eolas Dé”. Maidir leis sin, tá frása in Eifisigh a bhíodh ag cur mo cheiste orm: “sáraíonn grá Chríost eolas” (Eifisigh 3:19).

Mar fhinnéithe, múineadh dúinn go raibh “eolas cruinn againn ar an bhfírinne”. Chiallaigh sé sin go raibh a fhios againn go díreach conas a thoil Dia, ceart? Mar shampla, dá ndiúltófaí fuilaistriú i ngach cás, shásódh sé Dia, toisc go rabhamar géilliúil. Mar sin, cad a bhaineann grá leis sin? Agus fós, tá a fhios againn go sáraíonn grá Chríost eolas de réir na hEifiseach. Mar sin, gan grá ní féidir linn a bheith cinnte go ndéantar ár n-umhlaíocht d’aon dlí de réir a bhfuil súil ag Dia leis, mura mbeidh ár n-umhlaíocht á threorú i gcónaí ag an ngrá. Tá a fhios agam go bhféadfadh mearbhall a bheith air ar dtús, mar sin caithfimid breathnú níos géire air.

Nuair a shiúil Íosa an domhan, thug na húdaráis reiligiúnacha Giúdacha a bhí i gceannas ar Iosrael dúshlán i gcónaí dó. Lean siad córas Rabbinical de chloí go docht le litir an dlí, ag dul níos faide ná mar a bhí gá le cód an dlí Mósáic. Tá sé sin an-chosúil leis an mbealach a chleachtann Finnéithe Iehova a ndlíthe.

Forbraíodh an córas dlí Giúdach seo ar dtús agus na Giúdaigh i mbraighdeanas sa Bhablóin. Meabhraíonn tú gur chuir Dia pionós ar Iosrael ar feadh na gcéadta bliain d'éagoíle, as déithe bréagacha págánacha a adhradh, as a gcuid talún a scrios agus a chur faoi sclábhaíocht. Tar éis dóibh a gceacht a fhoghlaim faoi dheireadh, chuaigh siad rófhada sa treo eile trí chomhlíonadh ultrastrict a fhorfheidhmiú ar a léirmhíniú ar an gcód dlí Mósáic.

Roimh an mbraighdeanas, d’ofráil siad fiú a gcuid leanaí don dia Canánach, Molech, agus ina dhiaidh sin, faoin gcóras dlí a bunaíodh sa Bhablóin a chuir cumhacht i lámha na n-uafásach—na scríobhaithe agus na Fairisínigh—d’íobair siad an t-aon leanbh a bhí ag Iehova.

Ní éalaíonn an íoróin linn.

Cad a bhí in easnamh orthu a thug orthu peaca chomh iomarcach sin?

Shíl na Fairisínigh go háirithe go raibh an t-eolas is cruinne acu ar dhlí na Mósáic, ach ní raibh. Ba í an fhadhb a bhí acu ná nár chuir siad lena n-eolas ar fhíorbhunús an dlí.

Uair amháin, agus iad ag iarraidh Íosa a ghabháil, chuir na Fairisínigh ceist air a thug deis dó a thaispeáint dóibh cad é fíor-bhunús an dlí i ndáiríre.

“Nuair a chuala na Fairisínigh gur chuir sé na Sadúcaigh ina dtost, tháinig siad le chéile in aon ghrúpa amháin. Agus d’fhiafraigh duine acu, a raibh an Dlí aige, agus é á thástáil: “A mhúinteoir, cé í an aithne is mó sa Dlí?” Dúirt sé leis: “'Caithfidh tú grá a thabhairt do Iehova do Dhia le do chroí go léir agus le d'anam go léir agus le d'intinn go léir.' Is é seo an ceann is mó agus an chéad aithne. Is é an dara ceann, mar é, é seo, 'Caithfidh tú grá a thabhairt do do chomharsa mar tú féin.' Ar an dá ordú seo tá an dlí ar fad ar crochadh, agus na Fáithe.” (Matha 22:34-40)

Conas is féidir le dlí iomlán an Mhósáic crochadh ar an ngrá? Ciallaíonn mé, a chur ar an dlí Sabbath, mar shampla. Cad a chaithfidh grá a dhéanamh leis? Ní raibh tú ag obair ar feadh tréimhse dian 24 uair an chloig nó chuirfí cloch ort.

Chun freagra a fháil air sin, féachaimis ar an gcuntas seo a bhaineann le hÍosa agus lena dheisceabail.

“An tráth sin chuaigh Íosa trí na páirceanna arbhair ar an tSabóid. Tháinig ocras ar a dheisceabail agus thosaigh siad ag spíonadh cinn arbhair agus ag ithe. Ar é seo a fheiceáil, dúirt na Fairisínigh leis: “Féach! Tá do dheisceabail ag déanamh rud nach bhfuil dleathach a dhéanamh ar an tSabóid.” Dúirt sé leo: “Nach bhfuil léite agaibh cad a rinne Dáiví nuair a bhí ocras air féin agus ar na fir a bhí in éineacht leis? Conas a chuaigh sé isteach i dteach Dé agus d’ith siad na builíní tabhartha, rud nach raibh dleathach dó nó dóibh siúd a bhí in éineacht leis a ithe, ach do na sagairt amháin? Nó nach bhfuil léite agat sa Dlí go sáraíonn na sagairt sa teampall an Sabbath ar an tSabóid agus go leanann siad neamhchiontach? Ach deirim libh go bhfuil rud éigin níos mó ná an teampall anseo. Mar sin féin, dá mba rud é gur thuig tú cad a chiallaíonn sé seo, ‘Trócaire atá uaim agus ní íobairt,’ ní dhéanfá na daoine neamhchiontacha a dhaoradh.” (Matha 12:1-7)

Cosúil le finnéithe Iehova, bhí na Fairisínigh bródúil as a léirmhíniú dian ar bhriathar Dé. A na Fairisínigh, bhí deisceabail Íosa ag sárú ceann de na deich nAitheanta, sárú a d’éiligh pianbhreith an bháis faoin dlí, ach ní cheadódh na Rómhánaigh dóibh peacach a chur chun báis, díreach mar nach gceadóidh rialtais na linne seo. Finnéithe Iehova chun deartháir disfellowshipped a fhorghníomhú. Mar sin, níorbh fhéidir leis na Fairisínigh go léir a dhéanamh ach an sáraitheoir dlí a sheachaint agus é a chaitheamh amach as an tsionagóg. Níorbh fhéidir leo aon imthosca maolaitheacha a chur san áireamh ina mbreithiúnas, mar níor bhunaigh siad a mbreithiúnas ar an trócaire, is é sin grá i ngníomh.

Is ró-olc dóibh, mar deir Séamas linn “an té nach gcleachtann trócaire gheobhaidh sé a bhreithiúnas gan trócaire. Tá bua ag trócaire ar bhreithiúnas.” (Séamas 2:13)

Sin an fáth ar mhaígh Íosa na Fairisínigh trí na fáithe Hosea agus Mícá a lua (Hosea 6:6; Micah 6:6-8) le meabhrú dóibh “trócaire agus ní íobairt” a theastaíonn ó Iehova. Leanann an cuntas ag taispeáint nach bhfuair siad an pointe mar níos déanaí an lá sin, déanann siad iarracht arís teacht ar bhealach chun Íosa a ghabháil trí úsáid a bhaint as dlí na sabóide.

“Tar éis dó imeacht ón áit sin chuaigh sé isteach ina sionagóg; agus, féach! fear a bhfuil lámh lofa aige! Mar sin d'fhiafraigh siad de, "An bhfuil sé dleathach leigheas a fháil ar an tsabóid?" go bhfaighidís cúisí ina choinne. Dúirt sé leo: “Cé hé an fear i bhur measc a bhfuil caora amháin aige agus, má thiteann sí seo i gcloch ar an tsabóid, nach bhfaighidh sé greim uirthi agus nach dtógfaidh amach í? Meastar go léir, cé mhéad níos mó fiúntach atá ag fear ná ag caora! Mar sin is dleathach rud maith a dhéanamh ar an tsabóid.” Ansin dúirt sé leis an bhfear: "Sín amach do lámh." Agus do shín sé amach é, agus do cuireadh ar ais é mar an láimh eile. Ach d'imthigh na Fairisínigh amach agus chuireadar comhairle 'na aghaidh chun é a mhilleadh.” (Matha 12:1-7, 9-14, 1984)

Tar éis dóibh a gcuid hypocrisy agus a saint a nochtadh ar airgead - ní raibh siad ag sábháil na gcaorach mar go raibh grá acu d'ainmhithe - dearbhaíonn Íosa, in ainneoin litir an dlí maidir le coimeád na Sabóide, go raibh sé "dlisteanach rud breá a dhéanamh ar an tsabóid."

An bhféadfadh a mhíorúilt fanacht go dtí tar éis na sabóide? Cinnte! D’fhéadfadh an fear leis an lámh ghalraithe lá amháin eile a fhulaingt, ach an mbeadh sé sin grámhar? Cuimhnigh, gur bunaíodh nó go raibh an dlí Mósáic ar fad bunaithe ar dhá bhunphrionsabal: Grá Dé le gach duine againn agus grá dár gcomharsa mar a ghráimid féin.

Ba í an fhadhb a bhí ann ná gur bhain an comhlacht reachtach údarás as grá a chur i bhfeidhm chun iad a threorú maidir le géilleadh don dlí, sa chás seo, na Fairisínigh agus ceannairí Giúdacha eile a bhí mar chomhlacht rialaithe Iosrael. Inár lá, is féidir an rud céanna a rá maidir le gach ceannaire reiligiúnach, lena n-áirítear Bord Rialaithe Finnéithe Iehova.

Ar fhoghlaim na Fairisínigh ar deireadh conas grá a chur i bhfeidhm ar an dlí, agus ar thuig siad conas trócaire a chleachtadh in ionad íobairt? Breitheamh duit féin. Cad a rinne siad tar éis dóibh an meabhrúchán sin a chloisteáil ó Íosa ag lua óna ndlí féin, agus tar éis míorúilt a fheiceáil a chruthaigh go raibh Íosa á thacú ag cumhacht Dé? Scríobhann Matthew: “Chuaigh na Fairisínigh amach agus rinne siad comhairle i gcoinne [Íosa] chun é a mhilleadh. (Matha 12:14)

An mbeadh freagairt dhifriúil ag an mBord Rialaithe dá mbeidís i láthair? Cad a tharlaíonn má nach raibh an cheist an dlí Sabbath, ach fuilaistriúcháin?

Ní choinníonn Finnéithe Iehova an tsabóid, ach déileálann siad lena gcosc ar fhuilaistrithe leis an bhfuinneamh agus an déine céanna a léirigh na Fairisínigh i dtreo coimeád na sabóide. Bhí na Fairisínigh ar fad i mbun an dlí a choimeád, rud a léiríonn Íosa ina thagairt d'íobairtí a dhéanamh. Ní dhéanann Finnéithe Iehova íobairtí ainmhithe, ach baineann siad go léir le hadhradh a mheasann Dia a bheith fiúntach bunaithe ar chineál eile íobairt.

Ba mhaith liom go ndéanfadh tú tástáil bheag ag baint úsáide as an gclár Watch Tower Library. Cuir “self-scrific*” isteach sa réimse cuardaigh litrithe mar seo ag baint úsáide as an gcarachtar saoróg chun gach athrú ar an téarma a chur san áireamh. Feicfidh tú an toradh seo:

 

Is é an toradh ná breis agus míle amas i bhfoilseacháin an Watch Tower Society. Is i nótaí staidéir an New World Translation (Eagrán Staidéir) amháin a fhaightear an dá amas a thugtar do “Bíobla” sa chlár. Ní fhaightear an téarma “féiníobairt” sa Bhíobla féin. Cén fáth go bhfuil siad ag brú féin-íobairt nuair nach bhfuil sé mar chuid den teachtaireacht Bíobla? Arís, feicimid comhthreomhar idir theagasc na hEagraíochta agus teagasc na bhFairisíneach a bhí i gcónaí i gcoinne obair Íosa Críost.

Dúirt Íosa leis na sluaite agus lena dheisceabail go gceanglaíonn na scríobhaithe agus na Fairisínigh “ualaí troma agus iad a chur ar ghuaillí fir, ach nach bhfuil siad féin sásta iad a chromadh lena méar.” (Matha 23:4)

Dar leis an mBord Rialaithe, chun Iehova a shásamh, ní mór duit mórán a íobairt. Caithfidh tú seanmóireacht a dhéanamh ó dhoras go doras agus a bhfoilseacháin agus a bhfíseáin a chur chun cinn. Ní mór duit 10 go 12 uair sa mhí a chur isteach ag déanamh seo, ach más féidir leat, ba chóir duit é seo a dhéanamh go lánaimseartha mar cheannródaí. Ní mór duit freisin airgead a thabhairt dóibh chun tacú lena gcuid oibre, agus do chuid ama agus acmhainní a chur ar fáil chun a sealúchais eastát réadach a thógáil. (Tá na mílte réadmhaoin acu ar fud an domhain.)

Ach níos mó ná sin, caithfidh tú tacú lena léiriú ar dhlíthe Dé. Mura ndéanann tú, déanfar seachrán ort. Mar shampla, má tá fuilaistriú ag teastáil ó do leanbh chun a fhulaingt a mhaolú nó fiú chun a saol a shábháil, ní mór duit é a choinneáil siar uathu. Cuimhnigh, is féiníobairt é a múnla, ní trócaire.

Smaoinigh air sin i bhfianaise a bhfuil díreach léite againn. Bhí dlí na sabóide ar cheann de na deich n-aitheanta agus dá n-eascródh sé tháinig pionós an bháis de réir chód dlí Mhaois, ach thaispeáin Íosa go raibh cúinsí ann nuair nár iarradh cloí go hiomlán leis an dlí sin, toisc gur tháinig gníomh trócaire in ionad an dlí. litir an dlí.

Faoi chód dlí Mhaois, bhí ithe fola ina chion phionós an bháis freisin, ach bhí imthosca ann ina raibh sé ceadaithe feoil a ithe nach raibh bleed. Ba é an grá, ní an dlíthíocht, bunús an dlí Mósáic. Is féidir leat é seo a léamh duit féin i Léivític 17:15, 16. Chun achoimre a dhéanamh ar an sliocht sin, rinne sé foráil go n-íosfadh sealgaire a raibh an t-ocras air ainmhí marbh ar tháinig sé trasna air cé nach raibh sé fuilithe de réir chód dlí Iosrael. . (Le míniú iomlán a fháil, bain úsáid as an nasc ag deireadh an fhíseáin seo chun plé iomlán a dhéanamh ar cheist na fuilaistriúcháin.) Cuireann an físeán sin fianaise scripte i láthair go bhfuil léirmhíniú an Bhoird Rialaithe ar Achtanna 15:20—an urghaire chun “staonadh ó fhuil. ”—tá sé mícheart mar a bhaineann sé le fuilaistriúcháin.

Ach seo an pointe. Fiú mura raibh sé mícheart, fiú dá leathnófaí an toirmeasc ar fhuil chuig fuilaistriúcháin, ní sháródh sé dlí an ghrá. An bhfuil sé dleathach rud mín a dhéanamh ar an tsabóid, ar nós lámh sheoite a leigheas nó beatha a shábháil? De réir ár lawgiver, Íosa Críost, tá sé! Mar sin, conas atá an dlí maidir le fuil aon difríocht? Mar a chonaic muid thuas i Leviticus 17:15, 16 níl sé, mar i gcúinsí uafásacha, bhí sé ceadaithe do shealgair feoil neamhfholaithe a ithe.

Cén fáth a bhfuil an oiread sin suime ag an mBord Rialaithe san fhéiníobairt nach féidir leo é seo a fheiceáil? Cén fáth a bhfuil siad toilteanach leanaí a íobairt ar altóir na géillte dá léiriú ar dhlí Dé, nuair a insíonn Íosa do na Fairisínigh nua-aimseartha seo, dá dtuigfidís cad is brí leis sin, ‘Trócaire atá uaim agus ní íobairt,’ ní dhéanfá na daoine neamhchiontacha a dhaoradh.” (Matha 12:7)

Is é an fáth nach dtuigeann siad cad is brí le grá Chríost i ndáiríre, ná conas eolas a fháil air.

Ach nílimid le bheith mar sin. Nílimid ag iarraidh a bheith creiche don dleathachachas. Ba mhaith linn a thuiscint conas grá a dhéanamh ionas gur féidir linn déanamh de réir dhlí Dé bunaithe ní cur i bhfeidhm docht rialacha agus rialacháin, ach mar a bhí sé i gceist go gcloífí leo, bunaithe ar ghrá. Mar sin is í an cheist, conas is féidir linn é sin a bhaint amach? Is léir nach trí staidéar a dhéanamh ar fhoilseacháin an Watch Tower Corporations.

Cuirtear an eochair chun grá a thuiscint - grá Dé - in iúl go deas sa litir chuig na hEifisigh.

“Agus thug sé cuid mar aspail, cuid mar fáithe, cuid mar shoiscéalaithe, cuid mar aoirí agus mar mhúinteoirí, d'fhonn na naoimh a athchoigeartú d'obair na ministreachtaí, chun corp Chríost a thógáil suas, go dtí go mbainimid go léir amach. d'aontacht an chreidimh agus of an t-eolas cruinn [eipignóis ] Mhic Dé, go mbeith ina dhuine lán-fhásta, ag baint amach an tomhais a bhaineann le hiomláine Chríost. Mar sin níor cheart dúinn a bheith ina leanaí a thuilleadh, á chaitheamh thart mar thonnta agus á iompar anonn is anall ag gach gaoith theagaisc tré fheall na bhfear, tré chealgaireacht i scéimeanna meallta.” (Eifisigh 4:11-14)

Déanann an New World Translation an focal Gréigise eipignóis mar “eolas cruinn.” Is é an t-aon Bíobla atá aimsithe agam a chuireann an focal “cruinn”. Fágann beagnach gach leagan ar Biblehub.com gur “eolas” é seo. Úsáideann cúpla duine “tuiscint” anseo, agus roinnt eile, “aitheantas”.

An focal Gréagach eipignóis nach bhfuil faoi eolas ceann. Níl sé mar gheall ar an carnadh na sonraí amha. Cabhraíonn sé le staidéar focal a mhíniú eipignóis mar “eolas a ghnóthaítear trí chaidreamh pearsanta…eolas teagmhála atá oiriúnach…d’eolas pearsanta ó thaithí.”

Seo sampla amháin den chaoi ar féidir le haistriúcháin an Bhíobla teip orainn. Conas a aistríonn tú focal sa Ghréigis nach bhfuil aon choibhéis duine le duine sa teanga a bhfuil tú ag aistriú chuici?

Feicfidh tú chun cuimhne go ndearna mé tagairt ag tús an fhíseáin seo d’Eifisigh 3:19 áit a labhraíonn sé ar “…grá Chríost a sháraíonn eolas…” (Eifisigh 3:19 NWT)

Is é an focal a thugtar “eolas” sa véarsa seo (3:19). Gnosis a shainmhíníonn Concordance Strong mar “eolas, eolas; úsáid: eolas, teagasc, eagna."

Anseo tá dhá fhocal Gréigise ar leith agat le focal Béarla amháin. Tá an New World Translation dumpáilte ar go leor, ach smaoiním ar na haistriúcháin go léir atá scanadh agam, is gaire don bhrí cheart é, ach go pearsanta, ceapaim go mb’fhéidir gur fearr “eolas pearsanta”. Ar an drochuair, tá meath tagtha ar an téarma “eolas cruinn” i bhfoilseacháin an Watchtower le bheith comhchiallach leis an “fhírinne” (i luachan) atá comhchiallach ansin leis an Eagraíocht. Chun a bheith “ar shlí na fírinne” is le hEagraíocht Fhinnéithe Iehova é. Mar shampla,

“Tá na billiúin daoine ar domhan. Mar sin, is fíor-bheannacht é a bheith i measc na ndaoine a tharraing Iehova chuige féin go cineálta agus ar nocht sé fírinne an Bhíobla dóibh. ( Eoin 6:44, 45 ) Níl ach tuairim is 1 as gach 1,000 duine atá beo inniu eolas cruinn ar an fhírinne, agus tá tú ar cheann acu.” (w14 12/15 lch. 30 par. 15 An Tuigeann Tú An Rud atá Faighte Agat?)

Ní hé an t-eolas cruinn a dtagraíonn an t-alt Watchtower seo dó ná an t-eolas (eipignóis) dá dtagraítear in Eifisigh 4:11-14. Is ar Chríost é an dlúth-eolas sin. Ní mór dúinn aithne a chur air mar dhuine. Ní mór dúinn teacht chun smaoineamh cosúil leis, cúis cosúil leis, gníomhú cosúil leis. Is trí eolas iomlán a bheith againn ar charachtar agus ar phearsa Íosa is féidir linn ardú ó thaobh stádas an duine lánfhásta, duine fásta spioradálta, leanbh nach bhfuil éasca le himeall ag fir a thuilleadh, nó mar a thugann an t-aistriúchán beo nua air, “a raibh tionchar aige nuair déanann daoine iarracht bréaga a bhualadh orainn agus iad chomh cliste sin gur cuma leo an fhírinne.” (Eifisigh 4:14)

Agus aithne phearsanta ar Íosa againn, tuigimid an grá go foirfe. Scríobhann Pól arís chuig na hEifisigh:

“Iarraim go neartódh sé as saibhreas a ghlóir thú le cumhacht trína Spiorad i do bheith istigh, ionas go mbeidh Críost ina chónaí in bhur gcroí trí chreideamh. Ansan beidh an chumhacht agaibhse, agus sibh fréamhaithe sa ghrá, mar aon leis na naoimh go léir, fad agus leithead agus airde agus doimhneacht grá Chríost a thuiscint, agus an grá seo a sháraíonn eolas a bheith eolach, ionas go líonfar sibh. le uile iomláine Dé.” (Eifisigh 3:16-19)

Do bhuail an diabhal Íosa le ríochtaí an domhain go léir mura ndéanfadh sé ach aon ghníomh adhartha dó. Ní dhéanfadh Íosa amhlaidh, toisc go raibh grá aige dá athair agus mar sin d’fhéach sé ar adhradh a dhéanamh d’aon duine eile mar shárú ar an ngrá sin, gníomh feall. Fiú dá mbeadh a shaol i mbaol, ní sháródh sé a ghrá dá Athair. Is é seo an chéad dlí ar a bhfuil an dlí Mósáic bunaithe.

Ach, nuair a bhí Íosa ag cuidiú le fear, ag leigheas na heasláin, ag ardú na marbh, ní raibh aon imní ar Íosa faoi dhlí na sabóide. Níor mheas sé na nithe sin a dhéanamh mar shárú ar an dlí sin, mar ba é grá do chomharsa an prionsabal sáraitheach ar a raibh an dlí sin bunaithe.

Thuigfeadh na Fairisínigh dá dtuigfidís gur mian leis an Athair trócaire agus nach íobairt, nó gníomhartha grámhara chun deireadh a chur le fulaingt comhdhuine seachas géilliúlacht dhian féiníobairteach don dlí.

Tá Finnéithe Iehova, cosúil lena gcomhghleacaithe pharisaiceacha, tar éis a n-obsession le géilliúlacht féin-íobairt a chur os cionn aon ghrá dá gcomhfhear nuair a bhaineann sé le fuilaistriúcháin. Níor thug siad aon aird ar an gcostas sa saol dóibh siúd a bhfuil siad cinnte cloí lena léiriú. Níl imní orthu ach an oiread faoi fhulaingt na dtuismitheoirí marthanacha a d’íobair a gclann ionúin ar altóir na diagachta JW. Nach mór an magadh atá tugtha acu ar ainm naofa Dé, Dia atá ag iarraidh trócaire agus nach íobairt.

Go hachomair, mar Chríostaithe tháinig muid chun a fhoghlaim go bhfuil muid faoi dhlí Chríost, dlí an ghrá. Mar sin féin, b’fhéidir go gceapfaimis nach raibh clann Iosrael faoi dhlí an ghrá, mar is cosúil go mbaineann an dlí Mósáic le rialacha, rialacháin agus coinníollacha. Ach conas a d’fhéadfadh sé sin a bheith, ó thug Iehova Dia an dlí do Mhaois agus insíonn 1 Eoin 4:8 dúinn gur “grá é Dia”. Mhínigh Íosa go raibh cód dlí Mhósáic bunaithe ar ghrá.

Is é a bhí i gceist aige agus an méid a fhoghlaimímid uaidh seo ná go léiríonn stair an chine daonna mar a léirítear sa Bhíobla dul chun cinn an ghrá. Thosaigh Eden mar theaghlach grámhar, ach theastaigh ó Ádhamh agus Éabha é a fhágáil leo féin. Dhiúltaigh siad do mhaoirseacht Athar grámhar.

Thug Iehova suas iad dá mianta féin. Rialaigh siad iad féin ar feadh thart ar 1,700 bliain go dtí go ndeachaigh an foréigean chomh dona sin gur chuir Dia deireadh leis. Tar éis na tuile, thosaigh na fir arís ag géilleadh do thruailliú foréigneach gan ghrá. Ach an uair seo, sheas Dia isteach. Chuir sé mearbhall ar theangacha Babel; leag sé teorainn lena mhéid a ghlacfadh sé trí chathracha Shodom agus Ghomorrah a scrios; agus ansin thug sé isteach an cód dlí mar chuid de chonradh le sliocht Iacób. Ansin tar éis 1,500 bliain eile, thug sé isteach a Mhac, agus leis an dlí deiridh, múnlaithe i ndiaidh Íosa.

Ag gach céim, thug ár nAthair neamhaí níos gaire dúinn grá a thuiscint, grá Dé, atá mar bhunús don saol mar bhall de theaghlach Dé.

Is féidir linn a fhoghlaim nó is féidir linn diúltú foghlaim. An mbeimid cosúil leis na Fairisínigh, nó le deisceabail Íosa?

Dúirt Íosa ansin: "Ar an mbreithiúnas seo tháinig mé isteach sa saol seo, chun go bhfeicfeadh na daoine nach bhfeiceann agus go n-éireodh dall orthu siúd nach bhfeiceann." Chuala na Fairisínigh a bhí in éineacht leis na rudaí seo, agus dúirt siad leis: "Níl muid dall freisin, an bhfuil muid?" Dúirt Íosa leo: “Dá mbeifeá dall, ní bheadh ​​aon pheaca agaibh. Ach anois deir tú, 'Feicimid.' Fanann do pheacaí.” (Eoin 9:39-41)

Ní raibh na Fairisínigh cosúil leis na Gentiles an t-am sin. Bhí aineolas ag na Gentiles den chuid is mó ar an dóchas slánaithe a chuir Íosa i láthair, ach bhí a fhios ag na Giúdaigh, go háirithe na Fairisínigh, an dlí agus bhí siad ag fanacht leis an Meisias teacht.

Inniu, nílimid ag caint faoi dhaoine atá aineolach ar theachtaireacht an Bhíobla. Táimid ag caint faoi dhaoine a mhaíonn go bhfuil aithne acu ar Dhia, a thugann Críostaithe orthu féin, ach a chleachtann a gCríostaíocht, a n-adhradh do Dhia ar rialacha na bhfear, ní ar ghrá Dé mar a léirítear sa Scrioptúr.

Déanann an t-aspal Eoin, a scríobhann níos mó faoin ngrá ná aon scríbhneoir eile, an chomparáid seo a leanas:

“Is léir ón bhfíoras seo clann Dé agus clann an Diabhail: Gach duine nach ndéanann an fhíréantacht, ní de bhunadh Dé é, agus an té nach bhfuil grá aige dá dheartháir. Óir is í seo an teachtaireacht a chuala TÚ ón [tosach], go mbeadh grá againn dá chéile; ní cosúil le Cain, a tháinig leis an olc agus a maraíodh a dheartháir. Agus ar nadhbharsin do mharbhuigh sé é? Toisc go raibh a oibreacha féin olc, ach bhí cearta a dhearthár.” (1 Eoin 3:10-12)

Bhí deis órga ag na Fairisínigh a bheith ina gclann Dé tríd an uchtáil a rinne Íosa indéanta tríd an airgead fuascailte, an t-aon íobairt fhíorthábhachtach amháin atá tábhachtach. Ach ina ionad sin, thug Íosa clann an diabhail orthu.

Cad fúinn, tusa agus mise? Inniu, tá go leor ar fud an domhain atá fíor dall ar an fhírinne. Tiocfaidh a seal chun aithne a chur ar Dhia nuair a bheidh a riaradh faoi Íosa bunaithe go hiomlán mar na flaithis nua ag rialú ar an domhan nua. Ach nílimid aineolach ar an dóchas atá á chur os ár gcomhair. An bhfoghlaimeoimid a bheith cosúil le hÍosa, a rinne gach rud bunaithe ar an ngrá a d'fhoghlaim sé óna Athair ar neamh?

Chun an méid a léigh muid díreach in Eifisigh a athinsint (Eifisigh 4:11-14 NLT) Bhí mé neamhaibí go spioradálta uair amháin, cosúil le leanbh, agus mar sin bhí tionchar orm nuair a mheall ceannairí na hEagraíochta mé “le bréaga chomh cliste sin gur chuma leo fhírinne”. Ach thug Íosa dom—thug sé dúinn— bronntanais i bhfoirm scríbhinní na n-aspal agus na bhfáithe, chomh maith le múinteoirí an lae inniu. Agus ar an modh so, thugadh mise—ní headh, dhúinn go léir—slí chun bheith aontaithe in ár gcreideamh agus tá aithne chruinn againn ar Mhac Dé, ionnus go bhféadfaimís bheith ’n-a n-aosaigh spioradálta, ’n-a fir agus ’n-a mnáibh, ag éirghe go staid iomlán agus iomlán Chríost. De réir mar a bhíonn aithne againn air níos fearr agus níos fearr trínár staidéar ar an Scrioptúr, fásaimid i ngrá.

Críochnaímis leis na focail seo ón Apostle beloved:

“Ach is le Dia sinn, agus éisteann siad siúd a bhfuil aithne acu ar Dhia linn. Mura mbaineann siad le Dia, ní éisteann siad linn. Sin é an chaoi a bhfuil a fhios againn an bhfuil Spiorad na fírinne nó spiorad na meallta ag duine.

A chairde, ligigí dúinn grá a thabhairt dá chéile, óir is ó Dhia a thagann an grá. Is leanbh le Dia é aon duine a bhfuil grá aige agus tá aithne aige ar Dhia. Ach an té nach bhfuil grá aige níl aithne aige ar Dhia, óir is grá é Dia.” (1 Eoin 4:6-8)

Go raibh maith agat as breathnú agus go raibh maith agat as an tacaíocht a thugann tú dúinn go bhféadfaimid leanúint ar aghaidh leis an obair seo.