Seachaint Cuid 4: Cad a bhí i gceist ag Íosa nuair a dúirt sé linn caitheamh le peacach mar dhuine gineach nó mar Bhailitheoir Cánach!

Is é seo an ceathrú físeán inár sraith faoi shunning. San fhíseán seo, táimid chun scrúdú a dhéanamh ar Matha 18:17 nuair a insíonn Íosa dúinn caitheamh le peacach gan aithrí mar bhailitheoir cánach nó mar Gentile, nó mar fhear de na náisiúin, mar a chuireann an New World Translation é. B’fhéidir go gceapfá go bhfuil a fhios agat cad a chiallaíonn Íosa leis sin, ach ná ligimis dúinn féin tionchar a bheith againn ar aon smaointe a bhí againn roimhe seo. Ina áit sin, déanaimis iarracht dul i ngleic leis seo le meon oscailte, saor ó réamhthuairimí, ionas gur féidir linn ligean don fhianaise ón Scrioptúr labhairt ar a son féin. Ina dhiaidh sin, déanfaimid comparáid leis an méid a éilíonn Eagraíocht Fhinnéithe Iehova a bhí i gceist ag Íosa nuair a dúirt sé go gcaithfeadh sé le peacach mar fhear de na náisiúin (gentile) nó mar bhailitheoir cánach.

Tosaímid ag féachaint ar an méid a deir Íosa ag Matha 18:17.

“... má dhiúltaíonn sé [an peacach] éisteacht leis an bpobal fiú, déana sé mar Gentile nó mar bhailitheoir cánach in bhur measc.” (Matha 18:17b 2001Translation.org)

Don chuid is mó de na hainmníochtaí Críostaí, na heaglaisí Caitliceacha agus Cheartchreidmheacha chomh maith leis an gcuid is mó de na hainmníochtaí Protastúnacha, ciallaíonn sé sin "excommunication." San am a chuaigh thart, bhí céasadh agus fiú forghníomhú i gceist leis sin.

An dóigh leat gurb é sin a bhí i gcuimhne Íosa nuair a labhair sé faoi caitheamh le peacach mar a bheadh ​​i do ghinteach nó i do bhailitheoir cánach?

Maíonn finnéithe gurb é an rud a bhí i gceist ag Íosa ná “disfellowshipping,” téarma nach bhfuarthas sa Scrioptúr díreach cosúil le focail eile nach bhfuarthas sa scrioptúr a thacaíonn le teagasc reiligiúnach, cosúil leis an “na Tríonóide” nó “eagraíocht.” Agus é seo á chur san áireamh, féachaimis conas a dhéanann an Bord Rialaithe léirmhíniú ar fhocail Íosa faoi bheith ag caitheamh leis mar dhuine uasal nó mar bhailitheoir cánach.

Sa chuid “Ceisteanna Coitianta” de JW.org aimsímid ceist ábhartha: “An bhfuil Finnéithe Iehova ag Casadh Iad siúd a Bhain dá gCreideamh?”

Mar fhreagra: “Ní chuirimid disfellowship go huathoibríoch duine a dhéanann peaca tromchúiseach. Más rud é, áfach, go ndéanann Finné baiste cleachtadh ar chód morálta an Bhíobla a bhriseadh agus nach ndéanann sé aithrí, beidh sé nó sí shunned nó disfellowshipped. "( https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/ )

Mar sin múineann an Bord Rialaithe an tréad a leanann iad go bhfuil disfellowshipping shamhlaítear le shunning.

Ach an é sin a bhí i gceist ag Íosa ag Matha 18:17 nuair nár éist an peacach leis an bpobal?

Sular féidir linn é sin a fhreagairt, ní mór dúinn an véarsa sin a scrúdú go heidhmeolaíoch, rud a chiallaíonn, i measc rudaí eile, breithniú a dhéanamh ar chomhthéacs stairiúil agus ar mheon traidisiúnta éisteoirí Íosa. Cén fáth? Toisc nach insíonn Íosa dúinn go beacht conas caitheamh leis an peacach gan aithreachas. Ina áit sin, d'úsáid sé cosúlacht, ar figiúr cainte é. Dúirt sé leo cóir leighis a chur ar an peacach cosúil chaithfeadh siad le duine uasal nó le bailitheoir cánach. D'fhéadfadh sé a bheith tagtha amach agus a dúirt go simplí, “Sun an peacach go hiomlán. Ná inis ‘hello’ dó fiú.” Ach ina ionad sin shocraigh sé comparáid a dhéanamh le rud éigin a bhféadfadh a chuid éisteoirí a bheith bainteach leis.

Cad is Gentile? Is Gentile neamh-Ghiúdach, fear de na náisiúin a timpeallaithe Iosrael. Ní chabhraíonn sé sin go mór liom, mar ní Giúdach mé, agus mar sin is duine uasal mé. Maidir le bailitheoirí cánach, níl a fhios agam aon cheann, ach ní dóigh liom go gcaithfinn le duine ó sheirbhís Ioncaim Cheanada ar bhealach difriúil leis an gcéad chomhalta eile. D'fhéadfadh go mbeadh dearcadh difriúil ag Meiriceánaigh ar ghníomhairí IRS. Ní féidir liom a rá go cinnte bealach amháin nó bealach eile. Is é fírinne an scéil, nach maith le duine ar bith, in aon tír, cánacha a íoc, ach ní fuath linn státseirbhísigh as a gcuid oibre a dhéanamh, an ea?

Arís, caithfimid breathnú ar an gcomhthéacs stairiúil chun focail Íosa a thuiscint. Tosaímid ag smaoineamh ar cé chuige a raibh Íosa ag labhairt na bhfocal seo. Bhí sé ag caint lena dheisceabail, ceart? Giúdaigh ab ea iad go léir. Agus mar sin, dá bharr sin, thuigfidís a chuid focal ó thaobh na nGiúdach de. Dóibh siúd, ba bhailitheoir cánach duine a bhí i gcomhar leis na Rómhánaigh. Bhí fuath acu do na Rómhánaigh mar go raibh a náisiún faoi cheannas acu agus go raibh siad ag cur ualach cánach orthu chomh maith le dlíthe págánacha. Mheas siad go raibh na Rómhánaigh neamhghlan. Go deimhin, bhí na Gentiles go léir, gach neamh-Ghiúdaigh, neamhghlan i súile na ndeisceabal. Ba chlaontacht chumhachtach é seo a bheadh ​​ar na Críostaithe Giúdacha a shárú sa deireadh nuair a nocht Dia go n-áireofaí na Gentiles laistigh de chorp Chríost. Is léir an dochar seo i bhfocail Pheadair le Cornelius, an chéad Ghiúdach a d’iompódh chun na Críostaíochta: “Tá a fhios agat cé chomh mídhleathach is atá sé do Ghiúdach caidreamh a dhéanamh le heachtrannach nó cuairt a thabhairt air. Ach thaispeáin Dia dom nár cheart dom aon duine neamhghlan nó neamhghlan a ghlaoch.” (Gníomhartha 10:28)

Seo an áit is dóigh liom go dtéann gach duine mícheart. Ní raibh Íosa ag rá lena dheisceabail caitheamh le peacach gan aithrí mar a dhéileáil Giúdaigh i gcoitinne le huaisle agus le bailitheoirí cánach. Bhí sé ag tabhairt treoracha nua dóibh a thuigfeadh siad níos déanaí. Bhí a gcaighdeán chun breathnú ar na peacaigh, na Gentiles, agus bailitheoirí cánach ar tí athrú. Ní raibh sé bunaithe a thuilleadh ar luachanna traidisiúnta na nGiúdach. Bhí an caighdeán le bheith bunaithe anois ar Íosa mar an tslí, an fhírinne, agus an bheatha. (Eoin 14:6) Sin é an fáth a dúirt sé, “Má dhiúltaíonn sé [an peacach] an tionól a éisteacht freisin, bíodh sé duit mar Gentile nó mar bhailitheoir cánach.” (Matha 18:17)

Tabhair faoi deara go dtagraíonn an “duit” sa véarsa seo do dheisceabail Ghiúdacha Íosa a thiocfadh chun corp Chríost a dhéanamh. ( Colosaigh 1:18 ) Mar sin, dhéanfaidís aithris ar Íosa ar gach uile bhealach. Chun é sin a dhéanamh, bheadh ​​orthu traidisiúin agus claontachtaí Giúdacha a thréigean, cuid mhór acu a tháinig ó thionchar a gceannairí reiligiúnacha mar na Fairisínigh agus an comhlacht rialaithe Giúdach, go háirithe maidir le pionós a ghearradh ar dhaoine.

Faraor, don chuid is mó de Chríostaíocht, is é an eiseamláir, an íomhá a leanann siad, ná íomhá na bhfear. Is í an cheist, an leanann muid chun tosaigh ceannairí reiligiúnacha cosúil leis na fir a dhéanann suas an Bhoird Rialaithe, nó an leanaimid Íosa Críost?

Tá súil agam go bhfreagraíonn tú, "Leanaimid Íosa!"

Mar sin, conas a d’fhéach Íosa ar uaisle agus ar bhailitheoirí cánach. Uair amháin, labhair Íosa le hoifigeach airm Rómhánach agus leigheas a sheirbhíseach tí. Ar dhuine eile, leigheas sé iníon bean mhín Phoenician. Agus nach bhfuil sé aisteach gur ith sé le bailitheoirí cánach? Thug sé cuireadh fiú é féin isteach i dteach duine acu.

Anois bhí fear darbh ainm Zacchaeus ann; bhí sé ina phríomh-bhailitheoir cánach, agus bhí sé saibhir...Anois nuair a shroich Íosa an áit, d'fhéach sé suas agus dúirt leis: "A Zacháias, déan deifir agus éir síos, mar ní foláir dom fanacht i do theach inniu." (Lúcás 19:2, 5)

Ina theannta sin, d’iarr Íosa ar Matha Levi é a leanúint fiú agus Matha fós ag obair mar bhailitheoir cánach.

Agus Íosa ag dul ar aghaidh as sin, chonaic sé fear darbh ainm Matha ina shuí i mboth an bhailitheora. “Lean mé,” a dúirt sé leis, agus d'éirigh Matha suas agus lean é. (Matha 9:9 NIV)

Tabhair faoi deara anois an dearcadh codarsnachta idir na Giúdaigh thraidisiúnta agus ár dTiarna Íosa. Cé acu den dá dhearcadh seo is cosúla le dearcadh an Bhoird Rialaithe?

Le linn d’Íosa dinnéar a fháil i dteach Mhatha, tháinig go leor bailitheoirí cánach agus peacach agus d’ith siad leis féin agus lena dheisceabail. Nuair a chonaic na Fairisínigh é seo, d’fhiafraigh siad dá dheisceabail: “Cén fáth a n-itheann do mhúinteoir le bailitheoirí cánach agus peacaigh?”

Ar é seo a chloisteáil, dúirt Íosa, “Ní hé na daoine sláintiúla a bhfuil gá acu le dochtúir, ach na heasláin. Ach imigh leat agus foghlaim cad a chiallaíonn sé seo: 'Is mian liom trócaire, ní íobairt.' Óir níor tháinig mé chun na fíréan a ghlaoch, ach na peacaigh.” (Matha 9:10-13)

Mar sin, agus muid ag déileáil le comh-Chríostaí an lae inniu is peacach gan aithrí, an bhfuilimid chun dearcadh na bhFairisíneach, nó Íosa a ghlacadh? Chuir na Fairisínigh bac ar bhailitheoirí cánach. D’ith Íosa leo chun iad a bhuachan do Dhia.

Nuair a thug Íosa a threoracha dá dheisceabail mar atá taifeadta ag Matha 18:15-17, an dóigh leat gur thuig siad na himpleachtaí iomlána ag an am sin? Ní dócha, i bhfianaise an iliomad cásanna inar theip orthu tábhacht a theagasc a thuiscint. Mar shampla, i véarsa 17, dúirt sé leo an peacach a thabhairt os comhair an phobail nó an chomhthionóil, an ekklesia de “daoine ar a dtugtar amach.” Ach ba thoradh ar a n-ungadh leis an Spiorad Naomh ba chúis leis an nglao sin, rud nach bhfuair siad fós. Tháinig sé sin thart ar 50 lá tar éis bháis Íosa, ar an gCiníochas. Ní raibh aithne iomlán acu ar an bpobal Críostaí, corp Chríost, ag an bpointe sin. Mar sin ní mór dúinn glacadh leis go raibh Íosa ag soláthar treoracha dóibh nach mbeadh ciall leo ach tar éis dó dul suas chun na bhflaitheas.

Seo an áit a dtagann an spiorad naomh i bhfeidhm, dóibh féin agus dúinne. Go deimhin, gan an spiorad, tiocfaidh daoine i gcónaí ar an gconclúid mhícheart maidir le feidhmiú Matha 18:15-17.

Tá tábhacht an spioraid naoimh le sonrú sna focail seo ónár dTiarna díreach roimh a bhás:

Tá a lán rudaí agam fós le rádh leat, ach níl tú in ann iad a iompar anois. Gidheadh, an tan thiocfas an té sin, eadhon Spiorad na Fírinne, treoróidh sé thú isteach san uile fhírinne mar ní uaidh féin a labhróidh sé, ach pé rud a chluinfidh sé, labhróidh sé. Agus nochtfaidh sé daoibh na nithe atá le teacht. Tabharfaidh an té sin glóir domsa mar go nochtfaidh sé daoibh na nithe a fhaigheann sé uaim. (Eoin 16:12-14 Leagan dílis)

Bhí a fhios ag Íosa go raibh rudaí nach raibh a dheisceabail in ann déileáil leo ag an tráth sin. Bhí a fhios aige go raibh rud éigin níos mó ag teastáil uathu chun a thuiscint go léir a bhí múinte aige dóibh agus a thaispeáin sé dóibh. An rud a bheadh ​​in easnamh orthu, ach a gheobhadh siad go luath, bheadh ​​spiorad na fírinne, an spiorad naomh. Thógfadh sé an t-eolas a thug sé dóibh agus chuirfeadh sé leis: Tuiscint, Léargas, agus Eagna.

Chun é sin a mhíniú, smaoinigh nach bhfuil in “eolas” ach sonraí amh, bailiúchán fíricí. Ach is é “tuiscint” an rud a ligeann dúinn a fheiceáil conas a bhaineann na fíricí go léir, conas a dhéanann siad idirnascadh. Ansin is éard atá i gceist le “léargas” an cumas díriú ar phríomhfhíorais, na cinn ábhartha a thabhairt le chéile chun carachtar inmheánach ruda nó an fhírinne bhunúsach a fheiceáil. Is beag an luach é seo ar fad, áfach, mura bhfuil “eagna” againn, cur i bhfeidhm praiticiúil an eolais.

Trí an méid a dúirt Íosa leo ag Matha 18:15-17 a chomhcheangal lena ghníomhartha agus lena shampla, corp Chríost atá fós le cruthú, an tionól amach anseo/ekklesia de na naoimh, go mbeidís in ann gníomhú go ciallmhar agus déileáil le peacaigh mar is cuí do dhlí Chríost, atá ina ghrá. Ag an gCincís, nuair a bhí na deisceabail líonta den spiorad naomh, thosaigh siad a thuiscint go léir a bhí múinte Íosa dóibh.  

I bhfíseáin ina dhiaidh sin sa tsraith seo, féachfaimid ar chásanna sonracha inar dhéileáil scríbhneoirí Bíobla den chéad haois le hábhair de réir threoracha agus shampla Íosa. Go dtí seo, déanaimis machnamh ar conas a chuireann Eagraíocht Fhinnéithe Iehova Matha 18:17 i bhfeidhm. Maíonn siad gurb é an t-aon chreideamh fíor. Maíonn a mBord Rialaithe gur biotáille ungtha é, agus níos mó ná sin, an t-aon chainéal atá á úsáid ag Iehova chun a mhuintir a threorú ar domhan inniu. Múineann siad dá lucht leanúna go bhfuil an spiorad naomh á threorú acu ó 1919 i leith, nuair a de réir an eolais is déanaí sna foilseacháin a choróinn Íosa Críost féin an Bord Rialaithe mar an Sclábhaí Dílis agus Discréideach.

Bhuel, déan breithiúnas ort féin an bhfuil na héilimh sin ag teacht leis an bhfianaise.

A ligean ar a choinneáil chomh simplí agus is féidir do anois. Dírímid ar véarsa 17 de Matha 18. Tá anailís díreach déanta againn ar an véarsa sin. An bhfuil comhartha ar bith ann go raibh Íosa ag tagairt do chorp seanóirí nuair a dúirt sé an peacach a thabhairt os comhair an phobail? An bhfuil aon léiriú bunaithe ar shampla Íosa féin go raibh sé ar intinn aige a lucht leanúna peacach a sheachaint go hiomlán? Más amhlaidh a bhí, cén fáth a bheith débhríoch? Cén fáth nach díreach teacht amach agus é a lua go soiléir agus gan aon éideimhne. Ach ní raibh, an raibh? Thug sé cosúlacht dóibh, ceann nach mbeadh siad in ann a thuiscint i gceart go dtí go gcruthófaí an pobal Críostaí.

An ndearna Íosa seachaint ar na gintlithe go hiomlán? Ar chaith sé dímheas ar bhailitheoirí cánach, ag diúltú fiú labhairt leo? Ní hea. Bhí sé ag múineadh dá lucht leanúna trí eiseamláir go díreach cén cineál dearcadh ba cheart a bheith acu i leith daoine ar dhearc siad orthu roimhe seo mar dhaoine neamhghlana, neamhghlana agus aingidh.

Is rud amháin é peacach a bhaint as ár measc chun an pobal a chosaint ó thaoisí an pheaca. Ach is rud eile go leor é an duine sin a dhíspeagadh go hiomlán go dtí an pointe iad a ghearradh amach ó gach idirghníomhú sóisialta, le hiarchairde agus fiú lena mbaill teaghlaigh féin. Sin rud nár mhúin Íosa riamh, agus ní eiseamláir é sin. Cruthaíonn a chuid idirghníomhaíochtaí le huaisle agus le bailitheoirí cánach pictiúr an-difriúil.

Faighimid an ceart sin? Ach nílimid speisialta, an bhfuil muid? Seachas a bheith sásta sinn féin a oscailt do cheannasaíocht an spioraid, níl aon eolas speisialta againn? Nílimid ach ag dul de réir a bhfuil scríofa.

Mar sin, bhí an daor sin ar a dtugtar dílis agus discréideach Finnéithe Iáivé á threorú ag an spiorad céanna nuair a thionscain sé a disfellowshipping / shunning polasaí? Más amhlaidh a bhí, ansin thug an spiorad conclúid an-difriúil chun críche ná mar atá bainte amach againn. Dá bhrí sin, ní mór dúinn a fhiafraí, “Cén foinse a bhfuil an spiorad atá á threorú acu?”

Maíonn siad gur cheap Íosa Críost é féin ina sclábhaí dílis agus discréideach. Múineann siad gur sa bhliain 1919 a ceapadh iad. Níor tháinig an polasaí disfellowshipping i bhfeidhm ach amháin i 18, thart ar 15 bliain tar éis a gceapacháin líomhnaithe ag ár dTiarna Íosa. An chéad trí alt ar an 17 Márta, 1952, thug Watchtower isteach an polasaí oifigiúil. 

AN bhfuil sé ceart disfellowship? Sea, mar atá díreach feicthe againn san alt thuas…Tá nós imeachta ceart le leanúint maidir leis seo. Caithfidh gur gníomh oifigiúil é. Caithfidh duine éigin in údarás an cinneadh a dhéanamh, agus ansin baintear an duine. (w52 3/1 lch. 138 par. 1, 5 Oiriúnacht an Díchreidmheachta [2^nd alt])

A ligean ar a choinneáil simplí seo le haghaidh anois. Tá go leor le plé maidir le conas a chuireann Finnéithe Iáivé a mbeartas disfellowshipping i bhfeidhm agus cuirfimid isteach ar sin i bhfíseáin amach anseo. Ach faoi láthair, ba mhaith liom díriú ar a bhfuil díreach foghlamtha againn inár staidéar dírithe ar véarsa amháin, véarsa 17 de Matthew 18. An gceapann tú go bhfuil tar éis an méid atá foghlamtha againn, tá tuiscint agat ar cad Íosa. i gceist nuair a dúirt sé lena dheisceabail an peacach gan aithrí a mheas mar a dhéanfaidís ginideach nó bailitheoir cánach ina measc? An bhfeiceann tú cúis ar bith le teacht ar an tuairim gur chiallaigh sé gur cheart dóibh—gur cheart dúinn—duine aonair den sórt sin a sheachaint go hiomlán, gan an oiread sin “hello” a rá leis? An bhfuilimid chun léirmhíniú pharisaiceach ar pheacaigh a sheachaint a chur i bhfeidhm mar a bhí á chleachtadh i lá Íosa? An é seo atá á threorú ag an bpobal Críostaí inniu? Ní fhacamar aon fhianaise don chonclúid sin.

Mar sin, déanaimis codarsnacht idir an tuiscint sin agus cad a bhí i bhFinnéithe Iehova agus múintear dúinn conas véarsa 17 a léirmhíniú. Ó alt 1952 thuasluaite:

Tá scrioptúr amháin níos mó ábhartha go leor anseo, ag Matha 18:15-17 ... Níl baint ag an scrioptúr seo le díchlúthú ar bhonn pobail. Nuair a deir sé dul chuig an bpobal, ciallaíonn sé dul go dtí na sinsir nó na daoine aibí sa bpobal agus pléigh do chuid deacrachtaí príobháideacha féin. Baineann an scrioptúr seo leis ach disfellowshiping pearsanta… Murar féidir leat é a shíneadh amach leis an deartháir ciontach, mar sin ní chiallaíonn sé ach seachaint phearsanta idir tú beirt, go gcaitheann tú leis mar bhailitheoir cánach nó mar dhuine neamh-Ghiúdach lasmuigh den phobal. Ní dhéanann tú an rud atá le déanamh agat leis ach ar bhonn gnó. Níl baint ar bith aige leis an bpobal, mar gheall ar an gníomh maslach nó an peaca nó míthuiscint nach bhfuil aon fhorais le disfellowshiping dó ón gcuideachta ar fad. Níor cheart rudaí den sórt sin a thabhairt isteach sa phobal i gcoitinne le cinneadh a dhéanamh. (w52 3/1 lch. 147 par. 7)

Tá an Bord Rialaithe de 1952, ag éileamh a bheith faoi threoir ag an spiorad naomh, a thionscnamh “disfellowshipping pearsanta” anseo. A disfellowshipping pearsanta? Ar threoraigh an spiorad naomh iad chun na críche sin?

Níl sé bunaithe ar an méid a tharla ach dhá bhliain ina dhiaidh sin.

Ó: Ceisteanna Ó Léitheoirí

• Príomh-alt an 15 Meán Fómhair, 1954, d’inis Watchtower faoi fhinné amháin de chuid Iehova gan labhairt le finné eile sa phobal céanna, é seo ar siúl ar feadh na mblianta mar gheall ar ghearán pearsanta, agus dúradh gur léirigh sé seo easpa fíor. grá chomharsa. Mar sin féin, nach cás é seo ina ndéanfaí an t-abhcóide a tugadh ag Matha 18:15-17?—AM, Ceanada a chur i bhfeidhm go cuí. (w54 12/1 lch. 734 Ceisteanna Ó Léitheoirí)

Chonaic réalta geal éigin i gCeanada idiocy na dtreoracha “disfellowshipping pearsanta” in alt 1952 Watchtower agus chuir siad ceist ábhartha. Conas a d'fhreagair an sclábhaí dílis discréideach mar a thugtar air?

Níl! Is ar éigean is féidir linn a fheiceáil go bhfuil an scrioptúr seo ag tabhairt comhairle do phróiseas a thógann am agus b’fhéidir nach mbeadh beirt bhall den phobal ag labhairt agus ag seachaint a chéile mar gheall ar mhion-easaontas pearsanta nó míthuiscint. Bheadh ​​​​sé contrártha le riachtanas an ghrá. (w54 12/1 lgh. 734-735 Ceisteanna Ó Léitheoirí)

Ní admhaítear anseo go raibh an “próiseas am-íditheach” seo á dhéanamh acu mar thoradh ar an méid a d’fhoilsigh siad ar an 1 Márta, 1952 Watchtower. Bhí an cás seo mar thoradh díreach ar a léirmhíniú ar Mhatha 18:17 a foilsíodh díreach dhá bhliain roimhe sin, ach ní fheicimid aon leid ar leithscéal a ghabháil uathu. I n-aistriú tréith scanrúil, níor ghlac an Bord Rialaithe freagracht ar bith as an dochar a d’fhéadfadh a bheith ina theagasc neamhscríofa. Treoracha a chuaigh “contrártha do riachtanas an ghrá” trína ligean isteach gan fhios dóibh féin.

Sa “Ceisteanna ó Léitheoirí” céanna seo, athraíonn siad a mbeartas dífellowshipping anois, ach an bhfuil sé chun feabhais?

Mar sin ní mór dúinn féachaint ar an bpeaca atá luaite ag Matha 18:15-17 mar pheaca tromchúiseach a chaithfear a fhoirceannadh, agus, mura féidir é sin a dhéanamh, tá an peacach mar sin le dí-chomhlíonadh ón bpobal. Mura féidir an peacach a dhéanamh chun a earráid thromchúiseach a fheiceáil ag deartháireacha lánfhásta an phobail agus deireadh a chur lena éagóir, tá an t-ábhar chomh tábhachtach sin go dtabharfar os comhair choiste an phobail é le haghaidh gnímh phobail. Murar féidir leis an gcoiste an peacach a aslú chun aithrí a dhéanamh agus a leasú ní mór é a dhíchreideamh ón bpobal chun glaineacht agus aontacht an phobail Chríostaí a chaomhnú. (w54 12/1 lch. 735 Ceisteanna Ó Léitheoirí)

Úsáideann siad an focal “disfellowship” arís agus arís eile san alt seo, ach cad a chiallaíonn siad i ndáiríre leis an bhfocal sin? Conas a chuireann siad focail Íosa i bhfeidhm maidir le caitheamh leis an bpeacach mar fhear de na náisiúin nó mar bhailitheoir cánach?

Má tá an éagóiritheoir olc go leor a shunned ag deartháir amháin tuillteann sé a leithéid de chóireáil ag an bpobal ar fad. (w54 12/1 lch. 735 Ceisteanna Ó Léitheoirí)

Ní dúirt Íosa rud ar bith faoin peacach a sheachaint, agus thaispeáin sé go raibh fonn air an peacach a fháil ar ais. Ach, agus scrúdú á dhéanamh agam ar 70 bliain anuas d’ailt staidéir an Watchtower, ní raibh mé in ann ceann amháin a aimsiú a rinne anailís ar bhrí Matha 18:17 i bhfianaise an chaoi ar chaith Íosa féin le bailitheoirí cánach agus le Gentiles, de réir dhlí an ghrá. Is cosúil nach ndearna siad agus nach dteastaíonn uathu go ndíreodh a léitheoirí ar an ngné sin de chaidreamh Íosa le peacaigh.

Bhí tú féin agus mé in ann feidhmiú Matha 18:17 a thuiscint i gcúpla nóiméad taighde. Déanta na fírinne, nuair a luaigh Íosa caitheamh le peacach mar bhailitheoir cánach, nár shíl tú láithreach: “Ach d’ith Íosa le bailitheoirí cánach!” Ba é an spiorad a bhí ag obair ionat a thug an léargas sin ort. Mar sin, cén fáth gur theip ar Bhord Rialaithe Fhinnéithe Iáivé na fíricí ábhartha sin a thabhairt chun solais trí 70 bliain d'ailt Watchtower? Cén fáth ar theip orthu an tsórt eolais sin a roinnt lena dtréad?

Ina áit sin, múineann siad dá lucht leanúna go gcaithfidh aon rud a mheasann siad mar pheaca - toitín a chaitheamh, nó ceann dá dteagasc a cheistiú, nó díreach éirí as an Eagraíocht - ostracism iomlán agus iomlán a bheith mar thoradh ar shunning iomlán an duine aonair. Cuireann siad an beartas seo i bhfeidhm trí chóras casta rialacha agus trí nós imeachta breithiúnach rúnda a cheiltíonn a rialuithe ón bhfinné meánach. Ach, gan aon fhianaise scrioptúrtha, éilíonn siad go bhfuil sé bunaithe ar bhriathar Dé. Cá bhfuil an cruthúnas?

Nuair a léann tú treoracha Íosa chun an peacach a ghlacadh os comhair an phobail, beidh an ekklesia, na fir agus na mná anointed atá i gcorp Chríost, an bhfeiceann tú cúis ar bith le creidiúint nach bhfuil sé ag tagairt ach do choiste triúr sinsir atá ceaptha go lárnach? An ionann sin agus comhthionól?

Sa chuid eile den tsraith físeán seo, scrúdóimid roinnt samplaí den chaoi ar cuireadh treoracha Íosa i bhfeidhm i gcásanna sonracha a bhí os comhair an phobail sa chéad haois. Foghlaimeoimid mar a thug cuid de na haspail, a bhí fíor-threoraithe ag an spioraid naomh, treoir do bhaill chorp Chríost gníomhú ar bhealach a chosain comhthionól na ndaoine naofa agus a sholáthair fós ar bhealach grámhar don pheacach.

Go raibh maith agat as do chuid ama. Más mian leat cabhrú linn leanúint leis an obair seo, bain úsáid as an gCód QR seo, le do thoil, nó úsáid an nasc sa chur síos ar an bhfíseán seo.