Tá Nicole Disfellowshipped as Seasamh ar son na Fírinne ó Briathar Dé!

Tagraíonn Finnéithe Iehova dóibh féin mar bheith “san Fhírinne”. Is ainm anois é, modh chun iad féin a aithint mar cheann d’Fhinnéithe Iehova. Is ionann é a fhiafraí de dhuine acu, “Cá fhad atá tú ar shlí na fírinne?” agus fiafraí de, “Cá fhad a bhí tú i d’Fhinnéithe Iehova?”

Tá an creideamh seo, go bhfuil an fhírinne acu féin, as reiligiúin an domhain go léir, chomh hintinneach sin go bhfuil i bhfad níos mó i gceist le tástáil a dhéanamh ar an nóisean ná le cleachtadh intleachtúil amháin. Is éard atá i gceist le iarraidh ar dhuine acu grinnscrúdú a dhéanamh ar cheann dá gcroí-chreidimh ná iarraidh orthu a bhféiniúlacht féin, a radharc domhanda, fiú a bhféinfhiúntas a cheistiú.

Cuidíonn sé seo le míniú a thabhairt ar an bhfriotaíocht a bhíonn ag duine agus é ag iarraidh bréagacht agus hipiríogaireacht a nochtadh laistigh den Eagraíocht, go háirithe ag na leibhéil is airde. Is annamh a bhfaighidh tú elder nó grúpa elders atá sásta an New World Translation a oscailt chun anailís a dhéanamh go socair agus go réasúnach ar aon cheann dá dteagasc. Ina áit sin, caitear le foilsitheoir pobail a chuireann amhras nó imní in iúl mar fhear trioblóide agus bíonn lipéad APOSTATE faoi bhagairt aige!

Chun an imoibriú uile-go-choitianta seo a léiriú, tugaim an comhfhreagras seo a leanas duit idir Nicole, deirfiúr Fhinné Iáivé a bhfuil cónaí uirthi sa Fhrainc, agus a seanóirí pobail a bhí ag muirearú uirthi le deighilt agus le bréaga apostate a scaipeadh. Tá na litreacha go léir uaithi. Is annamh a chuirfidh seanóirí aon rud den chineál seo i scríbhinn toisc go n-ordaíonn an Eagraíocht dóibh gan é sin a dhéanamh. Nuair a chuirtear rudaí i scríbhinn tagann sé ar ais chun tathant a dhéanamh ar dhuine má bhíonn sé ag déileáil le bréaga, clúmhilleadh agus bréagacht.

Sa chéad litir seo de thrí, tá freagra Nicole againn ar “cuireadh” bualadh leis na sinsir.

(Tabhair faoi deara: Aistríodh na litreacha seo go léir ón bhFraincis bhunaidh. D’úsáid mé ceannlitreacha chun ainmneacha na sinsir a athsholáthar.)

======= AN CHÉAD LITIR ========

Corp na Seanóirí faoi FG,

Más fearr liom scríobh chugat inniu seachas bualadh leat, is é an fáth nach ligfidh mo staid aigne ná mo chuid feirge dom labhairt go ciúin (ceann de na laigí atá agam ag rialú mo mhothúcháin, agus sa chás seo tá mo mhothúcháin dian).

Tá tú ar an eolas go páirteach faoi mo cheisteanna, mo amhras, agus mo neamh-ghlactha le seasamh an Chumainn ar ábhair áirithe, lena n-áirítear an dearcadh a gceanglaítear orainn a ghlacadh i leith baill teaghlaigh disfellowshipped.

Ag an gcruinniú deireanach (Dé Máirt, 9 Eanáir), thug FG le fios go ceart, ag baint úsáide as sampla an timpeallghearrtha ar an 8ú lá, nár thuig na Giúdaigh cén fáth ar roghnaigh Iehova go beacht an 8ú lá seo. Níorbh fhéidir liom aontú níos mó. Ansin d’fhiafraigh sé cén iarratas a d’fhéadfaí a dhéanamh air?

Thug FM an tráchtaireacht ar an disfellowshipping de bhall teaghlaigh á dhearbhú go fiú amháin más rud é nár thuig muid, ba chóir dúinn muinín Iehova. Is é an chaoi a gcuirtear i bhfeidhm é a bhfuil fadhb agam leis. Dlí na Dé (circumcision) curtha in ionad go dathúil ag dlí na Ach (Seasamh an Chumainn nár cheart duit an fón a fhreagairt fiú nó téacs a chur chuig duine díchreidmheach).

I mbeagán focal, ní mór dúinn cloí mar tá sé DIA Dlí.

NÍL! Sa chás seo is léiriú daonna é; Níl sé DIA dlí, tá sé FEAR!

Más é seo an dlí Dé, conas atá sé go raibh i 1974 (féach Watchtower de 15/11/1974) an Cumann seasamh go hiomlán difriúil: “Par. 21 Ní mór do gach teaghlach a chinneadh freisin a mhéid a fhreastalóidh sé orthu siúd dá mbaill (seachas leanaí mionaoiseacha) atá díchreidmheach agus nach gcónaíonn faoina dhíon. Ní faoi na sinsir atá sé seo a chinneadh don teaghlach.

“Par. 22 …..Is cinntí daonnachtúla iad seo le déanamh ag teaghlaigh, agus ní gá do sheanóirí an phobail idirghabháil a dhéanamh chomh fada agus nach bhfuil aon fhianaise shoiléir ann go bhfuil tionchar truaillitheach tugtha isteach sa phobal arís” (féach téacsanna iomlána i w74 11/15 ).

I 1974, bhí sé dlí WHO?

Ach, i 1974, iarradh orainn liostáil leis an gcúrsa gníomhaíochta seo mar bhia ó Dhia.

In 2017: athrú seasaimh (ní dhéanfaidh mé mionsaothrú) – Dlí Cé leis? Fós le JEHOFAH?

Mar sin, i gceann cúpla bliain, d'athraigh JEHOFAH a intinn?

Mar sin, ar “ionghabháil bia truaillithe” againn ó JEHOFAH i 1974? Dodhéanta.

Is dóigh liom go dtig liom teacht ar an tátal le réasún gurbh é nó gurb é DLÍ NA bhFEAR é agus nach DLÍ Dé é.

Chun filleadh ar an timpeallghearradh (bunús an bhunphlé) níor athraigh JEHOFAH lá an timpeallghearrtha (8^th lá i gcónaí). Ní athraíonn JEHOFAH.

Ní mór dúinn a rá nach mór dúinn cloí le FEAR gan tuiscint! Is é Dia a chaithfear a ghéilleadh gan a thuiscint!

Go pearsanta, tá mé i bhfad ó thuiscint go hiomlán ar na cúiseanna go bhfuil an t-olc ceadaithe (in ainneoin an cúpla eilimint atá againn sa Bhíobla); má tá leanbh agam in aice liom atá ag ocras nó ag fáil bháis faoi bhuille cogaidh nach dtuigeann sé, beidh sé deacair dom “a thuiscint”. Ach ní chuireann sé seo isteach ar mo chreideamh ná ar mo ghrá do Iehova, mar tá a fhios agam go bhfuil HE cóir agus go bhfuil a chúiseanna maithe féin aige nach bhfuil a fhios agam fúthu. Cad atá ar eolas agam faoi Cruinne Dé? Conas is féidir liom é a thuiscint go léir? Tá mé rud ar bith; Ní thuigim tada.

Ach ná bíodh imní ort, is é seo fearann ​​​​ár nDia Mór!

Agus arís, ina mhaitheas féin níor thug ár nAthair neamhaí náire do dhaoine a d’fhéach le cruthú a thuiscint nó a d’iarr cruthú (Abraham, Asaph, Gideon leis an lomra … etc.); a mhalairt, d'fhreagair sé iad.

Sna Seanfhocail nó i litreacha Phóil, molann an Bíobla tuiscint, tuiscint choiteann, réasún, an cumas chun smaoineamh… (féach téacs an lae inniu Col 1:9/10 Tá Pól ag guí go mbeadh na bráithre “lánaithe le eolas cruinn agus tuiscint spioradálta chun siúl i a modh is fiú Iehova“. Níor ghuigh Pól riamh go gcloífeadh na bráithre gan tuiscint…

Tá daoine neamhfhoirfe agus mar sin tá ceangal orthu athrú (mé féin san áireamh, ar ndóigh), ach is minic a bhíonn an baol ann go mbeidh orthu é sin a dhéanamh nuair a théann siad “thar a bhfuil scríofa” (I Cor. 4:6).

Ní chuireann sé aon bhac orm go ndéanann fir botúin, sin a dhéanaimid go léir. Cad bac tá mé léirmhínithe daonna a léiriú mar DLÍ Dé agus iad a fhorchur ar na milliúin daoine.

Dúirt an Eagraíocht (go fóill w74 11/15) “trí chloí leis na Scrioptúr, .i. gan an méid a deir siad a íoslaghdú agus trí gan a chur orthu cad nach ndeir siad a rá, beidh muid in ann dearcadh cothrom a choinneáil ar an disfellowshipped”.

Sea, aontaím go hiomlán leis an dearcadh seo. Deir an Bíobla faic faoi na cinn disfellowshipped sa teaghlach. Ní mór dúinn ár ndaonnacht, ár gcomhchiall, ár mbraistint cirt agus ár n-eolas ar phrionsabail diaga a úsáid.

F, cúpla mí ó shin dúirt tú ón léacht: “Ní thuigeann roinnt deartháireacha agus deirfiúracha cad is brí leis an bhfocal scagadh” (Bhraith mé spriocdhírithe, ceart nó mícheart, cé gur dóigh liom go bhfuil brí an fhocail scagadh ar eolas agam).

Mar sin thug tú an sampla de bhrí an “ainm diaga”, brí atá níos cruinne anois ach nach bhfuil athrú bunúsach tagtha ar a bhrí. Ní fhéadfainn aontú níos mó: sampla breá de mhionchoigeartú.

Ach ní hé sin an t-amhras atá orm faoi scagadh.

Chun mé féin a dhéanamh níos soiléire, tabharfaidh mé cúpla sampla:

1914: na cinn anointed ag fanacht ar a ardú chun na bhflaitheas (níor tharla sé - scagadh nó earráid?)

1925: deireadh na 6,000 bliain – ionchas le haiséirí na mór-patriarchs Noah, Abraham… (níor tharla sé – mionchoigeartú nó earráid?).

1975: Ag deireadh 6,000 bliain arís – níl tús curtha fós le réimeas millennial Chríost – mionchoigeartú nó earráid?

Cineálacha / frithchineálacha : Ní luafaidh mé iad ... meabhróidh mé duit go bhfuil staidéir iomlána déanta ar na cineálacha / frithchineálacha seo (mínithe a d'fhág "an-imní" orm ach "Choinnigh mé ciúin"). Sa lá atá inniu ann, táimid ag titim na léirmhínithe seo go léir - mionchoigeartú nó earráidí?

“Giniúint”: i 47 bliain de bhaisteadh, sílim gur chuala mé ar a laghad 4 léirmhíniú (fir d’aois 20 i 1914, ansin íslíodh aois go 10, ansin breith i 1914 (ag pinch, is féidir linn labhairt faoi scagadh), ansin b’in an “glúin aingidh” gan dáta beacht, ansin an 2 rang de na cinn anointed comhaimseartha… cén gaol (nó cén scagadh) idir an “glúin aingidh” agus na “gin anointed”? (Ní aontaím leis an gceann deireanach míniú ach an oiread, rud a bhfuil an chuma chomh achrannach air gur féidir linn deireadh a chur leis an spriocdháta giniúna, go mbraithim nach bhfuil ar mo chumas é a mhíniú do dhuine ar bith sa chríoch).

Sclábhaí dílis agus discréideach: athrú aitheantais ó na cinn anoin go léir go dtí ochtar deartháireacha ar domhan. Pointe an-tábhachtach ar fad mar an gcéanna, ós rud é go raibh sé ina cheist maidir le cainéal Dé a aithint. Mínghlanadh nó earráid?

Níl an liosta seo uileghabhálach…

Maidir le tuar nár comhlíonadh, n’fheadar cathain a léigh mé Deut. 18:21 - “Agus má deir tú i do chroí, 'Conas a bheidh a fhios againn an focal nár labhair Iehova? Nuair a labhraíonn an fáidh in ainm Iehova agus nach dtagann nó nach dtagann an focal fíor, sin an focal nár labhair Iehova. Dúirt an fáidh as toimhde é. Níor cheart go mbeadh eagla ort roimhe.

Tá tú féin agus aon duine eile saor chun é seo a mheas mar scagadh. Maidir liom féin, ba EARRÁIDÍ daonna iad seo agus níor labhair na fir seo in ainm Dé.

Iarradh orainn na “fírinní” seo a chreidiúint mar theagasc ó Dhia.

Iompaigh siad amach a bheith bréagach. Conas a d’fhéadfaimis smaoineamh go fóill gur bia de chuid JEHOFAH a bhí anseo?

Is fada ón méid a deir Pól i nGalatians 1:11 – “Cuirim in iúl daoibh, a bhráithre, nach aire daonna é an dea-scéal a bhí á shearmonú agamsa mar dhea-scéal, óir ní bhfuair mé é ó dhuine ná ó dhuine. ar mhúin mé é, ach amháin trí nochtadh ó Íosa Críost.”

Dá gcloífimis, mar a rinne Pól, leis an méid a dúirt na Scrioptúr, ní bheadh ​​bréaga á dteagasc againn agus go n-iarrfaí orainn iad a chreidiúint mar fhírinní ó Dhia!

Ós rud é go n-admhaíonn an Bord Rialaithe nach bhfuil sé “spreagtha ag Dia”, cén fáth a n-iarrtar orainn iad a leanúint go dall gan tuiscint?

IS FÉIDIR LIOM A LEANAS A DHÉANAMH (trína Bhriathar a leanúint go scrupallach), NACH FEAR!

Ní hé ceann an phobail na fir, ach Críost. Tá briathar Chríost againn go léir sa Bhíobla, agus níl sé toirmiscthe “gach rud a fhíorú” (Pr. 14:15 “An té atá gan taithí cuireann sé creideamh i ngach uile fhocal, ach féachann an fear stuama ar a chéimeanna”).

Don taifead, lig dom focail Phóil a mheabhrú duit:

Galataigh 1:8 “Mar sin féin, fiú amháin más rud é we or aingeal ó neamh dá bhfógairt duit mar dhea-scéal rud éigin a théann níos faide ná mar a d’fhógair muid duit mar dhea-scéal go gcuirfí mallacht air” ansin i véarsa 9 áitíonn sé “Mar a dúirt muid thuas, mar sin deirim arís…”

Tá meas agam ar obair spioradálta fhir an Chomhlachta Rialaithe, díreach mar a bhfuil meas agam ortsa, saothar a bhfuilim buíoch díot agus sásta tairbhe a bhaint aisti. Ní iarraim ach an ceart chun comhaltaí an Bhoird Rialaithe a mheas mar aoirí maithe chomh fada agus a mhúineann siad Briathar Chríost dom agus ní mar cheann an phobail nó mar bhreithiúna ar mo choinsias Críostaí.

Creidim i do chreideamh, do ghrá, do fhéiníobairt, do dhílseacht, agus tuigim an obair go léir a dhéanann tú, agus déanaim arís, táim buíoch díot.

Go raibh maith agat as a chreidiúint i mo mhothúcháin Chríostaí maithe.

"Go dtuga Críost ár gcroíthe in iúl"

Nicole

PS: B'fhéidir tar éis an litir seo beidh tú ag iarraidh bualadh liom. Ar na cúiseanna a thugtar ag tús na litreach seo, is fearr liom fanacht go dtí go mbeidh mé socair agus suaimhneach arís. Chonaic mé G Dé Céadaoin 10 Eanáir.

======= DEIREADH NA CÉAD LITIR ========

Is é an “cuireadh” chun bualadh leis na sinsir ná “go maith labhairt,” chun téarma a fháil ar iasacht ó 1984 le George Orwell. Má dhiúltaíonn duine an cuireadh chuig coiste breithiúnach, déanfaidh na sinsir ar an gcoiste breithiúnas a thabhairt in éagmais an chúisí. Bhí Nicole disfellowshipped ina dhiaidh sin. Mar fhreagra ar an gcinneadh seo ón gcoiste breithiúnach, scríobh sí an litir seo a leanas chucu.

======= AN DARA LITIR ========

Nicole
[Baineadh an seoladh]

Comhlacht na Seanóirí ó ESSAC MONTEIL

Ábhar: Mo Disfellowshipping,

Bráithre,

Ba mhaith liom teacht ar ais chugat tar éis mo disfellowshipping.

Cén fáth anois? Mar gheall gur thóg sé ní hamháin 7 lá (teorainn ama le haghaidh achomharc) ach timpeall 7 mí chun mo cheann a fháil os cionn an uisce.

Is é cuspóir mo litir a fháil amach an chúis bheacht le mo disfellowshipping, (nár cuireadh in iúl dom) nuair a fógraíodh do chinneadh. Ar an teileafón, dúirt an tUas. AG liom: “Tá cinneadh déanta ag an gCoiste ar do dhíchreideamh; tá 7 lá agat chun achomharc a dhéanamh; ach níl an doras dúnta duit”. D'fhreagair mé: "OK".

Féadfaidh tú a rá go ceart: “Ach ní dheachaigh tú go dtí an coiste breithiúnach”.

Sin céart. Ní cheadódh mo riocht é; nuair a d'inis tú dom faoin gcoiste breithiúnach, d'fhág mo neart go léir mé (go litriúil) agus thosaigh mé ag crith. Ar feadh 1 uair an chloig, bhí orm suí ansin gan urlabhra, go hiomlán dazed. Chuir turraing agus iontas orm. Mar gheall ar mo staid mhothúchánach agus néaróg (a bhí leochaileach cheana féin faoi ghnáthchúinsí agus níos measa ag bás mo dheirfiúr-chéile) níorbh fhéidir dom a bheith i láthair; sin an fáth nár léirigh mé suas. Tá a fhios agam nach dochtúirí nó síceolaithe tú, ach tá cuid agaibh feasach ar mo leochaileacht. Mura dtuigeann tú mé, ar a laghad, le do thoil, creidim.

Mar sin féin, nuair a thriailtear cosantóir agus é as láthair, cuirtear taifead den éisteacht in iúl dó mar aon leis na conclúidí. D'iarr Pól féin nádúr na gcúiseamh ina choinne (Gníomhartha 25:11). Maidir le cásanna dífellowshipping Bhíobla, nochtann an Bíobla nádúr na bpeacaí as a dtiocfaidh an pionós seo.

Creidim dá bhrí sin go bhfuil mé ag iarraidh go dlisteanach ort ó thaobh tuata agus Bhíobla araon go beacht an chúis atá le mo disfellowshipping (ceart dlíthiúil ar mo shonraí pearsanta). Bheinn buíoch dá bhféadfá na ceisteanna seo a leanas a fhreagairt i scríbhinn (bhífeá buíoch as fótachóip de mo chomhad).

1 - An chúis le mo disfellowshipping i mo chomhad.

2 – Bunús Bhíobla ar a bhfuil d’argóintí bunaithe agat.

3 – cruthúnas beacht ar d’éilimh: focail, gníomhais agus gníomhartha a thagann salach ar an mBíobla, arb é an t-aon údarás uachtarach é do Chríostaithe, agus a thugann údar do chinneadh.

Ní dóigh liom go ndéanfaidh tú masladh orm trí 1 Cor 5:11 a rá liom: “Ach anois táim ag scríobh chugat gan caidreamh a dhéanamh le haon duine a mhaíonn gur deartháir nó deirfiúr é ach atá mímhorálta nó santach go gnéasach, idolater nó clúmhilleadh, a drunkard or swindler. Ná hith fiú le daoine dá leithéid.”

Maidir leis an taifead, cad a deir an Bíobla ar an ábhar disfellowshipping?

2 Eoin 9:10: “Duine ar bith a dhéanann gan fanacht i dteagasc Chríost agus a théann níos faide ná é nach bhfuil sé in aontas le Dia … Má thagann aon duine chugat agus nach dtugann sé an teagasc seo, ná glac isteach i do theach é, ná beannaigh dó.”

Rómhánaigh 16:17 “Anois molaim daoibh, a bhráithre, súil a choinneáil orthu siúd a bhfuil rannáin a chruthú agus cásanna stumbling, rudaí contrártha leis an teagasc atá foghlamtha agat, agus seachain iad.”

Gal 1:8 “Mar sin féin, fiú má tá duine againn nó duine againn go dtabharfadh aingeal ó neamh dea-scéal chugat a théann thar an dea-scéal a thugamar chugat, go mbeadh sé mallaithe”.

Títeas 3:10 ” Tabhair rabhadh do dhuine deighilte uair amháin, agus ansin tabhair rabhadh dóibh an dara huair. Ina dhiaidh sin, ná bíodh baint ar bith agat leo.”

Ar na forais Bhíobla seo (ach b'fhéidir go bhfuil daoine eile agat), inis dom go beacht:

• Cad iad na teagascacha atá múinte agam do dhaoine eile a théann i gcoinne theagasc Chríost? Deirim dul i gcoinne theagasc Chríost, sin an rud atá Pól ag caint faoi, ní maidir le léirmhínithe daonna a athrú (tá mé 64; is féidir liom a chruthú gur múineadh “fhírinní” dom nach bhfuil scagtha ach atá athraithe go hiomlán. (glúin, 1914, 1925, 1975) nó gur tréigeadh iad (cineálacha/gníomhaíochtaí….féach mo chéad litir) chuig na milliúin daoine!
• Cad iad na rannáin atá cruthaithe agam; cén rannán atá tosaithe agam? (Más é sin a bhfuil tú ag cur ina leith orm, ní bhfuair mé aon rabhadh (Titus 3:10).

athdhearbhaím go n-aontaím le 100% dá bhfuil scríofa sa Bhíobla; ar an láimh eile, ní chloíim le 100% de theagasc an Watch Tower Society, nach bhfuil aon bhunús bíobalta aige uaireanta (níl a fhios agam an céatadán); ach ní mhúinim do dhuine ar bith cad nach gcreidim.

Níl agam ach uaireanta roinnte torthaí mo staidéir phearsanta le deartháireacha agus deirfiúracha. Ceapaim go bhfuil 5 cinn acu; astu seo, d'admhaigh 5 dom go bhfuil amhras orthu freisin. I gcás cuid acu, ba iad a thosaigh ag caint faoina n-amhras. Rinneamar teagmháil le fíorbheagán ábhar.

Tháinig an deirfiúr is mó a labhair mé go dtí mo theach. Thug mé foláireamh di roimh ré nach raibh an méid a bhí le rá agam i gcónaí ag teacht le tuairimí na hEagraíochta, agus go dtuigfinn go han-mhaith dá gcinnfeadh sí gan teacht. Níl sí meallta. Chinn sí teacht. Níor ghlas mé an doras taobh thiar di. D'fhéadfadh sí a bheith fágtha ag am ar bith, rud nach raibh sí; a mhalairt go leor. ní raibh mé FOIRM MO PHOINTE AR THREAMH aici. Tá amhras uirthi freisin faoi theagascóirí áirithe (144,000).

Gan é a bheith ag iarraidh deighilt a chruthú, nach de nádúr an Chríostaí é labhairt go macánta, gan hypocrisy, (go soiléir) agus go fírinneach faoina bhfaigheann sé amach agus é ag déanamh staidéir ar an mBíobla? Bhí meas agam i gcónaí ar chreideamh mo dheartháireacha, agus sin an fáth gur thomhais mé mo chuid focal leo i gcónaí agus gur minic a choinnigh mé siar iad. Is leis na sinsir amháin atá mé tar éis dul i ngleic le go leor ábhar.

Deir Pól i Phil 3:15: “Má tá tuairim eile agat ar phointe ar bith, soilseoidh Dia thú faoin mbealach smaointeoireachta atá i gceist.”
Níl Paul ag caint faoi disfellowshipping an duine sin; a mhalairt ar fad, tá sé ag rá go soilseoidh Dia é, agus sin é i ndáiríre.

Go deimhin, contrártha leis an méid a dúradh liom le linn mo chruinniú deiridh leis na sinsir: “Braitheann tú ar do chuid faisnéise féin, braitheann an Bord Rialaithe ar Dhia”, luaigh Pro. 3:5. Tá sé seo BRÉAGACH!

Tugann an rann seo le fios nach mór dúinn gan AMHÁIN ag brath ar ár n-intleacht chun tuiscint a fháil ar dhlí Dé. Sea, caithfidh tú freisin spiorad Jah a iarraidh, rud a rinne mé i gcónaí. Fiú más rud é nach raibh mé, go bhfuil forais disfellowshipping?

Dhearbhaigh Íosa dúinn má iarraimid a spiorad, go dtabharfadh Dia dúinn é, Lúcás 11:11, 12 “…. nach mó ná sin a thabharfaidh an tAthair atá ar neamh an spiorad naomh dóibh siúd a iarrann air!“. Ní bhaineann an rann seo leis an mBord Rialaithe amháin!

Léigh an comhthéacs Seanfhocal 2:3 “Má ghlaonn tú ar thuiscint… ansin tuigfidh tú…” Prov 3: 21 “coimhnigh an eagna phraiticiúil agus an cumas chun smaoineamh…” srl. Tá na véarsaí i Seanfhocal agus i litreacha Phóil lán de spreagadh chun intleacht, tuiscint, tuiscint choiteann, dámha géarchúiseacha, machnamh, tuiscint spioradálta a lorg ... An bhfuil Gníomhartha 17:17 “rinne na Bereans scrúdú cúramach ar na scrioptúr gach lá chun a sheiceáil go raibh an méid a dúradh leo i gceart” ansin ach amháin maidir leis an mBord Rialaithe?

Deir an Bord Rialaithe féin a mhalairt:

Watchtower Iúil 2017: …ní leor tuiscint bhunúsach ar an bhfírinne… Mar a dúirt an t-údar Noam Chomsky “níl aon duine chun an fhírinne a dhoirteadh isteach inár n-intinn. Tá sé fúinne é a aimsiú dúinn féin”. Mar sin, faigh duit féin é trí na Scrioptúir a scrúdú gach lá” ( Gníomhartha 17:11 ) Cuimhnigh nach bhfuil Sátan ag iarraidh ort smaoineamh go hoibiachtúil nó anailís mhaith a dhéanamh ar rudaí. Cén fáth nach bhfuil? Toisc gur mó an seans go n-oibreoidh bolscaireacht, léimid, “má tá daoine díspreagtha ó bheith ag smaoineamh go criticiúil". Mar sin ná bí sásta glacadh le gach rud a chloiseann tú go fulangach agus go dall (Prov 14:15). Bain úsáid as do Dia-thabhairt cumas chun smaoineamh chun do chreideamh a neartú (Prov 2:10-15; Rom 12:1,2).

Sea, chruthaigh Dia ár n-inchinn dúinn chun é a úsáid. Ní chiallaíonn sé sin nach bhfuilimid ag brath ar ár nAthair neamhaí a thuiscint!!!!

Ba mhaith liom buíochas a ghabháil leat roimh ré as do fhreagra soiléir beacht ar na ceisteanna sa litir seo, ar an tuiscint (ag coinneáil i gcuimhne) gur le linn ár bplé (nár luadh aon véarsa Bíobla) (nár úsáideadh véarsa Bíobla amháin) ) ag séanadh mí-iompar tromchúiseach ar mo thaobh.

Geallaim duit nach é an sprioc atá agam ná polaimís a dhéanamh, fiú mura n-aontaím le do fhreagra; i bhfad uaim dul ar ais isteach san tromluí sin! Tá a fhios agam nach mbeidh sé mar thoradh ar áit ar bith.

Chun an leathanach a chasadh agus mo chothromaíocht a fháil ar ais, ní mór dom fios a bheith agam cén peaca tromchúiseach atá déanta agam. Tá tú tar éis a rá liom go cineálta nach bhfuil an doras dúnta, ach fós caithfidh mé a fháil amach cad is gá dom aithrí a dhéanamh.

Go raibh maith agat roimh ré as do imní.

Ó mo thaobhsa de, fanaim dílis do mo Dhia agus mo Athair, dá Bhriathar agus dá Mhac; mar sin, cuirim mo bheannachtaí deartháir chucu siúd ar mian leo iad a fháil.

Cóipeanna: Chuig na deartháireacha atá fós i bpobal Pessac a ghlac páirt inár bplé agus sa choiste Breithiúnach.

(Chuig) Bethel na Fraince -

(Chun na) Finnéithe Iehova i Warwick

======= DEIREADH AN DARA LITIR ========

An elders raibh freagra a thabhairt do Nicole a mhíniú cén fáth a chreid siad go raibh sí ina apostate deighilte gá a disfellowshipped. Seo é a freagra ar a réasúnaíocht.

======= TRÍÚ LITIR ========

Nicole
[seoladh bainte]

Do bhaill uile Chorp na Seanóirí,

Agus dóibh siúd ar fad atá ag iarraidh é a léamh…

(B’fhéidir nach mbeidh daoine áirithe ag iarraidh léamh an bealach ar fad tríd – ar mhaithe le trédhearcacht, tugaim cuireadh dóibh é sin a dhéanamh agus mé ag lua daoine áirithe de réir a n-ainm - ach is faoi gach duine atá sé cinneadh a dhéanamh)

Go raibh maith agat as freagra a thabhairt ar m'iarratas ar deireadh.

Luann tú Títeas 3:10, 11 (Tabhair foláireamh do dhuine deighilte uair amháin, agus ansin tabhair rabhadh dóibh an dara huair. Ina dhiaidh sin, ná bíodh baint ar bith agat leo. B’fhéidir go mbeifeá cinnte go bhfuil daoine den sórt sin salach agus peacach; tá siad féin-dhaoradh )

Níor chruthaigh mé aon REATHA AONTAITHEACH. Dá mbeadh, cá mbeadh mo lucht leanta?
Léigh mé Peadar ar maidin, as a tógadh téacs an lae inniu. Dearbhaíonn sé go ndiúltaíonn na daoine a chruthaíonn na sectanna seo “a n-úinéir…mar gheall ar a ndéanann siad, labhróidh daoine eile go holc ar shlí na fírinne ... déanann siad dúshaothrú ort le focail mheabhlach”.

Níor shéan mé Críost riamh, níor labhair aon duine tinn faoi chonair na fírinne mar gheall ar mo “iompar náireach gan náire.” Níor bhain mé leas as aon duine le focail mheabhlacha.

Tá brón orm má rinne mé olc ar chuid de na deartháireacha, ach caithfidh mé a bheith beagán gearr-radharcach; ní raibh sé mar aidhm agam duine ar bith a chiontú. Gabhaim leithscéal leo. Mar sin féin bheadh ​​sé scrioptúrtha dá ndéarfaidís liom i m’aghaidh. Ach tá sé sin ceart go léir.
(Ag an am céanna, díreach sula raibh an t-agallamh deireanach agam le DF agus GK, dúirt deartháir liom gur sampla breá a bhí ann sa phobal agus nárbh é an t-aon duine a cheap é. Seachtain roimhe sin, a dheirfiúr. a dúirt sé liom níos mó nó níos lú an rud céanna.
Ach dealraíonn sé go raibh mo chuid smaointe á n-athdhéanamh agam AGUS BHÍ DROCHshampla DON PHRÓGHAL.

Tá sé deacair go deimhin dom fanacht i mo thost faoin méid a léigh mé sa Bhíobla. Is breá liom an Bíobla. Ba mhaith linn i gcónaí labhairt faoi na rudaí is breá linn. Cuirim i gcuimhne duit go n-iarrtar orainn gach seachtain:

“Cén GEMS spioradálta eile a fuair tú i léamh Bíobla na seachtaine seo”?

Cén fáth an cheist seo a chur má tá pionós á ghearradh ort as a bheith ag caint faoin méid atá aimsithe agat? Bheadh ​​sé níos macánta a rá: “Cad iad na GEMS spioradálta eile a fuair tú agus tú ag léamh na foilseacháin?

Sa chás seo, thuigfinn nár cheart dúinn labhairt faoi fhírinní atá le fáil inár léamh Bíobla nach bhfuil ag teacht leis an méid a deir an “Chumann”, ach fúthu sin amháin atá le fáil i bhfoilseacháin.

Is cinnte nach dóigh liom go bhfuil mé níos cliste ná daoine eile, ach creidim i bhfocail Chríost a dúirt:

Lúcás 11:11-13 …cá mhéad is mó a dhéanfaidh an tAthair atá ar neamh tabhair spiorad naomh dóibh siúd atá á iarraidh! "

Marcas 11:24 “cibé rud a iarrann tú ag urnaí, creid go bhfaighidh tú é, agus gheobhaidh tú”.

Atosaíonn Paul:

Eph 1:16 “Leanann mé d'aird a lua i mo ghuí chun ... go dtabharfaidh Dia duit spiorad eagna agus foilsithe sa eolas cruinn ar a phearsa, an súile do chroí a bheith soilsithe. "

Eabhraigh 13:15 “…Déanaimis íobairt molaidh a ofráil, is é sin, toradh ár gcuid liopaí dearbhú poiblí a dhéanamh dá ainm.”

An apostate mé mar creidim i bhfocail Chríost agus Phóil a gheall dom go bhféadfadh spiorad ár nAthair neamhaí a bheith agam? An raibh Íosa agus Pól ag caint faoi 8 bhfear ar domhan amháin?

Cuir Gníomhartha 17:11 i gcuimhne duit:

“Bhí mothúcháin ní ba uaisle ag Giúdaigh Bhéará ná iad siúd a bhí ag Thesalonica, óir fuair siad an focal le fonn, scrúdú cúramach a dhéanamh ar na Scrioptúr chun A DHÉANAMH BHÍ CRUINN AN NÍ A INSÍONN SIAD."

Ach cé a d’fhógair an Briathar dóibh? An t-aspal Pól, a fuair físeanna óna Thiarna Críost. Ar feadh ár n-eolas, níl an Bord Rialaithe. Agus fós féin, mheas Pól go raibh mothúcháin uasal ag na Beáraigh.

Ba mhaith liom a chur i gcuimhne duit go tapa nach bhfuil mórán gearán déanta agam le 50 bliain d'adhradh Dé. Níos mó ná 20 bliain ó shin, bhí mo amhras orm cheana féin faoi 1914 agus an míniú giniúna. D'iarr mé ar bheirt sheanóirí teacht chun mé a fheiceáil. (Ag an am, ní raibh siad oiriúnach chun mé a sheachaint).

Just a rá go bhfuil sna blianta seo go léir (a bhí freisin an chúis a d'fhág mé 10 mbliana ó shin, ach ní raibh a fhios agat faoi), ní dóigh liom go bhfuil mé Scaip mo smaointe. Tugaim dúshlán duit smaoineamh pearsanta amháin a chuir mé in iúl don phobal le 50 bliain anuas!

Insíonn an Bíobla dúinn:

1 Teas 5:21Seiceáil gach rud: coinnigh go tapa an rud atá ar fheabhas"
2 Peadar 3:1 “chuig spreagadh do smaoineamh folláin agus athnuachan do chuimhne"

Deir an “Cumann”:

Nuair a ghéillimid "fiú mura ndéanaimid go hiomlán tuiscint a fháil ar cinneadh nó nach n-aontaíonn go hiomlán leis, ba mhaith linn tacaíocht a thabhairt an tÚdarás Theocratic” (w17 Meitheamh lch. 30)
… ”tá a dleacht naofa chun treoir an Sclábhaí Dílis agus Chlaon agus a Chomhlacht Rialaithe a leanúint agus tacú lena gcinntí”. (w07 4/1/ lch. 24)

“Fiú inniu, tá an Bord Rialaithe…. Tá an bia spioradálta atá iontu bunaithe ar Bhriathar Dé. Cád é a mhúintear mar sin a thagann ó Iehova, agus ní ó fhir" (w10 9 / 15 lch. 13)

"Treoraíonn Íosa an pobal tríd an Sclábhaí Creidimh agus sa tSlánaitheoir, é féin freisin macalla guth Iehova" (w14 8 / 15 lch. 21)
(Tá raidhse de shleachta comhionanna a luann tú go minic ón ardán)

Tabhair faoi deara go gcuirtear an eagraíocht ar an leibhéal céanna le Briathar Dé, gurb é macalla ghlór Iehova é, gur ó Iehova a thagann an méid a mhúintear!

Mar sin, nuair a bhí na milliúin duine ag seanmóir ag Rutherford, le cabhair ón bpaimfléad “Millions Now Living Will Never Die” tháinig an bia seo ó Iehova.
Cóipeáil/greamaigh sleachta:

Is é an rud is mó atá le cur ar ais sa chine daonna ná an saol: agus ós rud é go léiríonn sleachta eile go dearfach é sin Ardóidh Abrahám, Íosác, Iacób agus daoine dílis eile na seanaimsire arís agus a bheith ar an gcéad duine i bhfabhar, is féidir linn a bheith ag súil go bhfillfidh 1925 ar ais ó riocht marbh na bhfear dílis sin an tráth sin agus go hiomlán ar ais go dtí an seasamh daonna foirfe, agus mar ionadaithe infheicthe agus dlíthiúla an t-ordú nua de rudaí anseo thíos. Déanfaidh Ríocht an Mheisias a bunaíodh, Íosa agus a Eaglais ghlóire arb é an Meisias mór é, na beannachtaí atá ag teastáil chomh fada sin, a bhfuil súil agus guí ar a son le fada a dháileadh ar an domhan. Nuair a thiocfaidh an t-am sin, beidh síocháin agus ní cogadh níos mó, mar a deir an fáidh.” (lch. 75)

“Mar atá díreach léirithe againn, ní mór timthriall mór na hIubhaile tosú i 1925. Is ar an dáta seo a aithneofar céim na cruinne den ríocht […] Dá bhrí sin, is féidir linn ag súil go muiníneach leis sin Sa bhliain 1925 beidh Abraham, Íosác, Iacób agus na fáithe ársa ag filleadh ar riocht foirfeachta daonna”. (lch. 76)

Leis an argóint a tugadh roimhe seo go bhfuil an sean-ord rudaí, an sean-domhan ag críochnú agus ag dul i léig, go bhfuil ord nua rudaí ag gabháil agus go bhfuil Is é 1925 a fheiceáil ar an aiséirí na n-uaisle dílis na ré ársa chomh maith le tús an atógáil, tá sé réasúnach a thabhairt i gcrích go beidh na milliúin duine ar domhan faoi láthair fós ann i 1925 Agus bunaithe ar shonraí an focal diaga, ní mór dúinn a rá i dearfach agus bhealach do-athraithe Go ní bhfaighidh na milliúin duine atá ina gcónaí faoi láthair bás go deo”. (lch. 83)

(Dála an scéil, an bhfuil a fhios ag gach baisteadh amach anseo faoi na heachtra seo agus eile? Ní raibh aithne agam orthu féin).

AN BHFUIL SIN A DHÉANAMH tuar Bréagach A GHABHÁIL APOSTATES? Tar éis an tsaoil, táimid ag caint faoi Uachtaráin Fhinnéithe Iehova (RUTHERFORD – RUSSELL féach ceannteideal 1914).

Ach Deut. Deir 18:22 “má labhraíonn an fáidh in ainm Iehova agus mura gcomhlíontar an briathar, má fhanann sé gan éifeacht, is toisc nár labhair Iehova an focal sin. Tá an fáidh tar éis é a labhairt go toimhdiúil. Níor cheart go mbeadh eagla ort roimhe.

Ieremiah 23 (10-40) “Baineann siad mí-úsáid as a gcumhacht...Ná éisteann lena bhfuil le rá ag na fáithe leat a dhéanann tuar. Meabhlaíonn siad thú. Is toradh a samhlaíochta í an fhís a insíonn siad duit; ní thagann sé ó bhéal Iehova…”

Cérbh iad a d'fhógair tuar bréagach? Fáithe agus sagairt a bhí iontu a bhí ceaptha chun toil Dé a mhúineadh.

Cé atá in ann a mhaíomh inniu nach bhfuil tuartha bréagacha déanta ag an “Chumann” (1925 – 1975… ní dhéanfaidh mé an iomarca sonraí; labhair mé faoi seo i bpostáil roimhe seo) agus go ndeachaigh mé thar a bhfuil scríofa? Níl mé chun liosta a dhéanamh de na teagasc bréagach go léir a cuireadh i láthair dúinn mar an Fhírinne, toisc nach gcríochnaíonn sé riamh, ach go léir mar an gcéanna, ag tuar an aiséirí ar dháta beacht agus ag rá go gcomhfhreagraíonn an dáta seo le hidirghabháil Dé, is é sin ní chiallaíonn feat!

CÉN FÁTH NÁ CHUIREANN TÚ IARRATAS 2 EÁN 7 – 10?

“Duine ar bith nach bhfanann faoi theagasc Chríost agus a théann níos faide ná é, níl sé in aontas le Dia…”

Nach ndeachaigh an Bord Rialaithe thar a raibh scríofa?

Ó mo thaobhsa, cad iad na tuartha atá déanta agam?????????

Ach, tá mé an apostate !!!!!!!!!!!!!

Labhraíonn tú faoi scagadh:

Cén fáth go bhfuil sé, nuair a thagann sé go dtí an bhrí Rom 13:1 faoi aighneacht chuig údaráis níos airde, ar dtús dúradh go raibh sé údaráis daonna (faoi Russell) agus ansin "shoilsigh solas mór iad. Thaispeáin sé gurb iad Iehova agus Críost na ‘húdaráis is airde’ agus nach iad rialóirí an tsaoil seo.” Glaonn siad ar an gceann roimhe sin léirmhíniú “a léirmhíniú fí ar an Scrioptúr“. (Sleachta as an leabhar “Fírinne a chuirfidh tú saor” lch 286 agus 287)

Ansin d'athraigh muid ar ais go dtí údaráis dhaonna é.

Mar sin, threoraigh Dia iad chuig rud éigin ceart, ansin chuig rud éigin mícheart, ansin ar ais go dtí rud éigin ceart. Conas leomh siad! Conas nach féidir liom a bheith i turraing freisin! Conas is féidir liom a chreidiúint nach bhfuil an Bord Rialaithe a tháirgeadh léirmhínithe daonna. Tá an cruthúnas díreach os ár gcomhair.

Ba chóir a mheabhrú go raibh dul amú orthu le 80 bliain anuas ina n-AITHEANTAS FÉIN! Ba é an daor an 144,000, sa lá atá inniu ann is é an Bord Rialaithe, ie 8 fear ar fud an domhain.

Cén nochtadh a raibh a fhios acu go n-úsáidfeadh JEHOFAH an tUasal COOK mar bhall de chainéal Dé? Nach bhfuil an ceart againn eolas a bheith againn ar an bhfianaise gur roghnaigh Iehova é go speisialta as na Críostaithe go léir?

Nuair a cuireadh Maois chuig na hIosraeilítigh dúirt sé le Dia: “Ach bíodh nach gcreideann siad mé agus nach n-éisteann siad liom, mar déarfaidh siad, “Níor thaispeáin Iehova duit.” Cad a deir Iehova leis? “Ní haon cheann dá ngnó é! Is apostates iad! Caithfidh siad tú a chreidiúint go dall!"

Ní hea, is léir go raibh an réasúnaíocht seo loighciúil aige, ó thug Sé 3 chomhartha, míorúiltí, “le go gcreidfeadh siad go raibh Iehova le feiceáil… duit”. Níos déanaí, le míorúiltí iontacha, thaispeáin Dia gur roghnaigh Sé Maois. Mar sin ní féidir aon amhras a bheith ann.

Mar sin, an apostate mé mar iarraim cruthúnas agus ní raibh mé in ann é a fheiceáil le mo shúile féin?

Ina theannta sin, tá iontas orm mar gheall ar:

Tá an Cumann dhátheangach. Ar thaobh amháin, tá na hathfhriotail thuas againn ar ról an Sclábhaí Dílis agus Discréideach; ach agus ar an láimh eile, freagraíonn an tUasal JACKSON, comhalta den Bhord Rialaithe, le linn an Fhiosrúcháin ag Coimisiún Ríoga na hAstráile ar an mbealach seo:

(ón láithreán gréasáin oifigiúil, neamh-apostate: https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study-29-jehovahs-witnesses):

Maor: “An measann sibh gur urlabhraithe Iehova Dé ar domhan?”
Jackson: “Sílim go mbeadh sé sách toimhdiúil a cheapadh gurb sinne na hurlabhraithe amháin a úsáideann Dia.”
(scríobh chuig an gCumann le deimhniú an bhfuil na focail seo cruinn...) An raibh sé macánta ina fhreagra nuair a léigh muid na foilseacháin agus nuair a chuala muid ón Deasc Seirbhíse a mhalairt ar fad ón méid a dúirt sé?

(Maidir le mí-láimhseáil cásanna mí-úsáide leanaí, cén fáth nach gcuirtear ar an eolas sinn? Tá a fhios agat go han-mhaith, in éagmais beirt fhinnéithe, nach ndearnadh aon cheartas ar son na n-íospartach. (D’inis an Bhr. nár inis aon duine faoi mar bhí an oiread sin náire orm faoi.) An dóigh leat i ndáiríre go mbeadh an dlí seo curtha i bhfeidhm ag Íosa? Tá an t-ionsaitheoir faoi dhliteanas báis.Chomh maith leis sin, is coir í mí-úsáid ghnéasach, mar sin cén fáth nach dtuairisceodh na coireanna seo do na húdaráis?An gá dúinn sainordú tuata a dhéanamh chun é sin a dhéanamh?Ní leor ár gcoinsias Críostaí? Ní mór don cheartas daonna a mhéar a chur air don Rialtas, agus ní ceart ainm Iehova a mhaslú. Comhlacht a rá go soiléir ar deireadh nach mór iad a shéanadh.Tá a fhios acu níos fearr ná gach rud, conas nach raibh na treoracha seo tugtha acu roimhe seo?)

Dúirt sé freisin le ceist ón mbreitheamh faoi apostates:

“Is é is apostate ann duine a théann go gníomhach i gcoinne an méid a mhúineann an Bíobla.”

Cén fáth nár chuir sé “duine ar bith nach gcloíonn leis an méid a mhúineann an Bord Rialaithe” leis?

Tá suaitheadh ​​orm ag:

Cóipeáil/greamaigh ó shuíomh Gréasáin JW.ORG chuig ceist an léitheora: An ndiúltaíonn Finnéithe Iehova d’iar-Fhinnéithe?

“Cad a tharlaíonn nuair a dhíshealbhaítear fear ach go bhfanann a bhean agus a leanaí ina bhfinnéithe? Tá tionchar ag a gcleachtas reiligiúnach, tá sé fíor; ach leanann ceangail fola agus bannaí pósta. Leanann siad orthu ag maireachtáil gnáthshaol teaghlaigh agus ag léiriú gean dá chéile.

CÉ IS FÉIDIR A INSINT DÓIBH SÚIL LE SÚIL GO BHFUIL AN Dearbhú SEO FÍOR? I bhfianaise na 3 ráiteas seo,

B’fhéidir gur cheart dúinn cuimhneamh gurb é an fhírinne a insint:

“Inis an fhírinne, an fhírinne iomlán agus rud ar bith ach an fhírinne!

Tá an físeán feicthe ag gach duine a thaispeánann máthair nár fhreagair fón a hiníne fiú. An raibh sí tinn? An raibh sí i mbaol? Cad a dhéanann sé ábhar, ceart? Níl aon ghanntanas alt ann a dhearbhaíonn nach fiú dúinn teachtaireacht téacs a sheoladh nó a fhreagairt (seachas i gcás éigeandála - ach conas a
tá a fhios againn gur éigeandáil é?).

Dúirt Íosa: “Ach deir tusa, ‘Is féidir le fear a rá lena athair nó lena mháthair, ‘Tá gach rud atá agam a d’fhéadfadh a bheith úsáideach duit, is corbán é (.i. ofráil geallta do Dhia)’. Ar an mbealach seo, ní ligfidh tú dó aon rud a dhéanamh dá athair nó dá mháthair. Ar an mbealach seo, cuireann tú briathar Dé ar ceal mar gheall ar do thraidisiún, a chuireann tú ar aghaidh chuig daoine eile. Agus déanann tú go leor rudaí den sórt sin. Marcas 7:11-13

Nuair a dúirt Íosa, “Tá sé ceadaithe mar sin gníomhas maith a dhéanamh ar an tSabóid,” nach raibh sé ag taispeáint nach bhfuil teorainn le gníomhas maith a dhéanamh?

Lá amháin, dúirt deirfiúr inár bpobal liom (ag labhairt di ar a fear céile a bhí disfellowshipped ach a bhí ag freastal ar sheirbhísí arís): “Is é an rud atá deacair freastal ar chomhthionól agus gan a bheith in ann labhairt faoi le do fear céile, táimid ag gach duine. staidéar ar ár taobh féin den tábla gan cumarsáid a dhéanamh faoi rudaí spioradálta”. (Ní dúirt mé rud ar bith, ach tá, Bhí ionadh orm!

I ndáiríre, ní fhéadfainn Íosa a shamhlú ag rá leis an lánúin seo: “Tá tú tagtha chun éisteacht liom, is maith sin, ach le do thoil ná labhair ionat féin faoi na rudaí a mhúin mé duit”.

Agus NÍ FÉIDIR LIOM TREORACHA AN CHOMHLACHTA RIALAITHE a chur i n-uathbhás orm, atá contrártha do Spiorad Chríost?

Nach féidir liom coinsias a bheith agam a bhfuil Focal Dé foghlamtha agam agus a imoibríonn mar is ceart? Níl mé ag iallach ort smaoineamh cosúil liomsa; Nílim ach ag iarraidh go dtabharfar meas ar mo choinsias.

(Sa réimse seo, déan suirbhé le fáil amach cad a cheapann na deartháireacha go príobháideach. Nuair a tháinig an físeán amach ag taispeáint nach raibh an mháthair ag freagairt glaoch a hiníne, bhí deirfiúracha ag cairt seanmóir á phlé. Bhí siad ag iarraidh teacht ar imthosca maolaitheacha a d'fhéadfadh a bheith ann. Dúirt siad: “B'fhéidir gurbh é an tríú huair nó níos mó a ghlaoigh sí…” ar fad in iarracht an teachtaireacht seo nár thuig siad a laghdú i ndáiríre.

Sa leabhar Revelation: deir sé: “ní éilíonn muid go bhfuil na mínithe a thugtar san fhoilseachán seo do-mhínithe”.

Sa chás sin, cén fáth a ndéanaimid daoine a bhfuil amhras orthu a dhí-chumarsáid mar nach bhfeiceann siad aon tacaíocht Bhíobla do léirmhíniú (m.sh., an ceathrú nó an cúigiú léiriú den “ghlúin”. Tá a fhios agam le fírinne nach mise an t-aon duine? duine a bhfuil amhras air faoin míniú seo Dá gcuirfimis ceist ar na bráithre cad a cheapann siad air, agus é seo ar ndóigh faoi chlúdach anaithnideachta, gan riosca ar bith agus toisc gur mhaith leis an mBord Rialaithe ár dtuairim a bheith acu, cé mhéad a bheadh ​​ag fáil an míniú seo sa Bhíobla )? 20 bliain ó shin, scríobh mé chuig an gCumann faoin nglúin. D'fhreagair siad le míniú go hiomlán difriúil ná inniu. Agus ba mhaith leat dom a muinín acu?

Déanann gach duine botúin - gan aon fhadhb. Ach cén fáth a gcuireann an Bord Rialaithe é féin ar an leibhéal daonna trí neamhfhoirfeacht a agairt nuair a dhéantar mícheart é, agus é féin a chur ar an leibhéal céanna le Críost trí chách géilleadh iomlán a éileamh toisc go bhfuil sé roghnaithe ag Dia mar chainéal?

Is é an rud atá dáiríre ná dearcadh a fhorchur agus a mhaíomh go labhraíonn siad in ainm Iehova, gur macalla de ghuth Iehova iad. Ciallaíonn sé seo gur chothaigh Iehova earráidí dá mhuintir!!!! Ina theannta sin, ciallaíonn sé go bhfuil Iehova ag athrú a Bhriathar!

An mise an té a chuireann iallach ar dhaoine eile nuair a deirim na Fírinní seo? Agus nach bhfuil AN CEART A BHEITH I LÁTHAIR?

Sula n-iompaíonn mé ar na pointí eile atá sa Bhíobla amháin, ba mhaith liom a chur in iúl:

– gur nuair a léigh mé mo chárta a fuair mé amach gur tugadh faoi deara mé agus go raibh rabhaidh faighte agam.
Bhí aird mhaith tugtha agam ar na hóráidí ar apostasy agus thuig mé go raibh tú ag díriú orm (ach níor mhothaigh mé imní faoi apostasy riamh); cén deartháir a thug rabhaidh dom go díreach agus cad iad na rabhaidh seo?

An Chéad Chruinniú: dúirt duine de na deartháireacha liom (déanfaidh na deartháireacha a aithint cé a bhí siad) “Is é an comhrá seo a spreag mé chun an Bíobla a léamh níos doimhne” - NÍL RABHADH

An Dara Cruinniú: “Ní minic a bhíonn comhráite domhain againn, tá súil agam go mbeidh níos mó againn – NÍL RABHADH

An Tríú Cruinniú: (leis an bhfeitheoir ceantair): “tá an méid atá á rá agat an-suimiúil” – NÍ RINNE – nuair a d’fhág sé an tionól, phóg sé slán liom (dá mbeinn grádaithe agam, ní dóigh liom go mbeadh. déanta).

Ceathrú Cruinniú: an plé is dubhach dá raibh agam riamh! NÍL RABHADH agus go háirithe NÍL SPREAGADH

An Cúigiú Cruinniú agus an Cruinniú Deiridh: Sea, cuireann an tUasal F an smaoineamh APOSTASY chun cinn trína rá gur labhair mé le deartháireacha (an líon beag sin). Chuir mé mé féin in iúl faoi seo ag tús na litreach. Tuigim cad atá á fháil aige, mar sin fágaim, tar éis dom a thuiscint i ndáiríre go bhfuil mo chinniúint séalaithe.

Ní bhfuair mé na rabhaidh roimh ré, ach níl sé sin tábhachtach i ndáiríre, ní athraíonn sé mo sheasamh.

Nuair a dúirt RD nár cheart dóibh siúd a tháinig go dtí na cruinnithe smaoineamh go raibh siad á bheannú ag Dia, chuaigh mé chun é a fheiceáil, ag mothú spriocdhírithe; dhearbhaigh sé dom nach raibh mé, nach raibh mé an t-aon duine sa phobal ... OK

Níos déanaí, bhí mé le bheith i m'úinéir tí do dheirfiúr ag cruinniú. Díreach roimh an gcruinniú chuaigh RD chun an deirfiúr seo a fheiceáil agus d'iarr sé uirthi duine eile a roghnú. Bheannaigh RD dom ag an gcruinniú, mar sin nach raibh an chúirtéis aige a chur in iúl dom? Fuair ​​​​mé mé féin ag cuardach an deirfiúr seo go neamhbhalbh, agus gan tuiscint ar rud ar bith? Bhí a fhios ag beirt deirfiúracha ar a laghad (chomh maith leis an mbeirt dheirfiúr a chuir an t-ábhar i láthair, gan trácht ar na fir chéile…) go raibh orm páirt a ghlacadh sa chruinniú, tháinig siad chugam chun fiafraí de cad a tharla, ní raibh mé freagra. Mar sin, dá mbeadh go leor breithiúnais aige orm cheana féin gan fiú a thaispeáint modicum machnaimh?

Gan rud ar bith a thuiscint, an lá dár gcionn ag seanmóireacht, labhair mé le BA ag fiafraí de an raibh mé faoi shrian. Chuir an dearcadh seo ionadh air féin agus dúirt sé liom nach raibh a fhios aige rud ar bith faoi, go gcuireann tú an duine ar an eolas i gcásanna ar bith. Bhí sé ceaptha dul i dteagmháil leis na deartháireacha an tráthnóna sin agus iad a chur in iúl dom. Níor tháinig sé ar ais chun aon rud a insint dom. (Ní chuirim an milleán air).

Agus mé ag tabhairt aghaidh ar an gciúnas seo, chuaigh mé a fheiceáil RD chun mo iontas a chur in iúl. Dúirt sé liom gur chuir na deartháireacha in iúl dó nach raibh mé ag iarraidh a thuilleadh cainteanna a dhéanamh! rud atá go hiomlán bréagach: an mbeadh ionadh agus ionadh orm dá mbeadh sé sin amhlaidh?

Tharlaíonn sé go raibh an cinneadh seo déanta agat gan bac a chur in iúl dom. Bhí mé cheana féin cainníocht diomaibhseach. Go deimhin, tuigim anois go raibh mé marcáilte.

Ach níl ansin ach sonraí, nach ea?

Le linn ár gcainteanna, cé na téacsanna bíobalta a chuir na deartháireacha i gcoinne “mo réasúnaíocht”? AON

Maidir leis an gcuimhneachán Dúirt Críost linn:

“Is ionann é seo agus mo chorp, a thabharfar suas duit. Lean ort ag déanamh seo i gcuimhne orm” “is ionann an cupán seo agus an cúnant nua, arna bhailíochtú ag m'fhuil-sa, a dhoirtfear ar bhur son“. Lúcás 22:19/20

Nár doirteadh fuil Chríost ach don 144,000?
Mar sin, conas is féidir an chuid eile againn a fhuascailt?

1 Cor 10:16 “Nach é cupán na beannachta a bheannaimid rannpháirtíocht in fhuil Chríost? Nach é an t-arán a bhrisimid rannpháirtíocht i gcorp Chríost? Ós rud é go bhfuil ARán AMHÁIN, MUID, MUID MUID, are comhlacht amháin, do TÁ PÁIRT againn UILE SA ARán AMHÁIN SEO”.
(ní luaitear riamh go bhfuil sciar den arán ag aicme bheag sriantach agus duine eile ag baint tairbhe as gan sciar – tuairimíocht dhaonna íon – ní deir an Bíobla é sin riamh! ach léigh agus glac lena bhfuil le rá).

Eoin 6:37-54"GACH A THUGANN AN tAthair dom tiocfaidh mé chugam, agus ní chaith mé amach go deo aon duine a thiocfaidh chugam…GACH FEAR an té a aithníonn an Mac agus a chleachtann creideamh ann, beidh an bheatha shíoraí aige … is mise an t-arán beo. Más AON itheann an t-arán seo, beidh sé beo go deo; agus go deimhin, Is é an t-arán a thabharfaidh mé mo fheoil ar feadh beatha an domhain. …Mura n-itheann sibh feoil Mhic an Duine agus a chuid fola a ól, níl aon saol agaibh ionaibh féin”.

(Deirtear linn nach raibh sé ag caint ar an Suipéar Deiridh, ar an leamh go raibh sé sular tharla sé; ceart, mar nár labhair Íosa riamh faoi imeachtaí sular tharla siad? Deir sé gurb é an t-arán seo a fheoil. Ach cad é arán an tSuipéir Dheireanaigh?)
Cén fáth a lorg aimhréidh nuair nach gá focail Chríost a léirmhíniú? Nach é an fáth go dteastaíonn uainn iad a chur in oiriúint dá bhfuil á rá againn, agus mar sin cuirimid tuairimíocht isteach?

Leanaim orm ag déanamh mar a d’iarr Críost orainn, ag cur san áireamh gur dhoirt sé a chuid fola domsa freisin, ACH IS APAOSTÁIT mé!

Ansin, díreach sula ndeachaigh sé suas ar neamh, dúirt Íosa lena dheisceabail:
“Imigh libh, mar sin, … ag múineadh dóibh cleachtadh a dhéanamh GACH SIN A THUGANN MÉ ORDÚ DUIT. "

B’fhéidir go ndearna Íosa dearmad a rá leo: Bí cúramach, níor dúirt mé leat, ach ní ólfaidh gach duine as mo chupán, ach tuigfidh tú é sin i 1935! Tiocfaidh fear agus cuirfidh sé le mo bhriathra (RUTHERFORD).

Maidir le téama an chuimhneacháin, bhain DF úsáid as comparáid chun a phointe a dhéanamh: “Do chuimhneachán an 11 Samhain, mar shampla, tá daoine sa pháirc a ghlacann páirt agus iad siúd a bhreathnaíonn ar an teilifís… (a bhreathnaíonn ach nach nglacann part) Sár réasúnaíocht Bhíobla! Sa
an saol tuata céanna, d'fhéadfainn sampla eile a thabhairt: “Nuair a thugann tú cuireadh do chairde chuig béile, an n-insíonn tú riamh dóibh go bhfuil tú ag tabhairt cuireadh dóibh, ach íosfaidh cuid acu, agus ní bheidh cuid eile ann ach chun féachaint orthu siúd atá ag ithe. Beidh siad a chur ar aghaidh na miasa, ach ní bheidh siad rannpháirteach. Ach tá sé an-tábhachtach go dtagann siad ar aon nós!

Ba mhaith liom a rá go raibh sé ráite agam go foirmiúil tar éis mo chéad chruinnithe agus i mo litir tosaigh nach raibh mé ag iarraidh labhairt faoi a thuilleadh - d'áitigh DF go mór, ag rá liom nach raibh sé féin tar éis smaoineamh air ach tamall gairid ó shin. – D’áitigh mé, á rá go nglacfainn leis an gcruinniú seo dá dtiocfaidís chun mé a spreagadh. Ba é an cruinniú is dubhach dá raibh agam riamh. Déanta na fírinne, bhí an oiread sin díspreagadh orm nár tháinig mé fiú go dtí an cruinniú seirbhíse an tráthnóna sin.

Ach tá sé sin le bheith ag súil leis, mar níor dúirt an bheirt dheartháir paidir fiú ag tús an chruinnithe! Díreach sular fhág sé, d’fhiafraigh DF díom an bhféadfadh sé paidir a rá, agus d’fhreagair mé gurbh fhearr liom í a rá ag tús an chruinnithe…
Gan trácht ...

D’fhéadfainn i bhfad níos mó véarsaí a chur leis, ach déanfaidh mé iarracht é a choinneáil gearr.

An 144,000: uimhir litriúil?

Conas an oibríocht a réiteach: cé mhéad atá 12 uair 12,000?

Ar an eolas sin:

Níl 12 litriúil
Níl 12,000 litriúil
Níl na Treibheanna as a dtarraingítear an 12,000 litriúil

Bhuel, tá, go míorúilteach, tá an TORTHAÍ LITERAL!

Sa chaibidil chéanna, tá na 4 créatúir bheo siombalach, tá na 24 elders siombalach, ach tá na 144,000 litriúil! tá sé sin sna véarsaí roimhe seo (siombailíonn na 24 sinsir uimhir litriúil ... aisteach ... is gnách é an bealach eile).

Dála an scéil, canann an 144,000 roimh na 24 sinsir (is iad na 24 sinsir an 144,000 de réir an Chumainn, mar sin canann siad rompu féin). Féach ar an míniú agus cuimhnigh go labhraíonn véarsa 1 go deimhin ar an 144,000 atá ar neamh ar fad, leis an Uan ar Shliabh Zion (fágaim fút é chun athbhreithniú a dhéanamh ar an míniú sna foilseacháin agus féach cé atá ag tuairimíocht).

Geineasas 22:16: “Beidh an síol seo cosúil le réaltaí na bhflaitheas agus cosúil le gráinní gainimh…” ní thugann sé le tuiscint go bhfuil uimhir chinnte ann, an-éasca a chomhaireamh.

Ó thaobh na matamaitice amháin, conas is féidir linn a chreidiúint nach bhfuil an uimhir seo sroichte go fóill, nuair a bhí na mílte acu sa chéad haois, díreach mar a lán sa 20ú haois, agus idir an dá linn, ar feadh 19 haois, an d'fhás cruithneacht (an 144,000) i measc na fiailí? An ndearnamar dearmad ar na Críostaithe sin go léir a d’éirigh aníos i gcoinne na hEaglaise agus na Pápachta, a chuir a mbeatha i mbaol chun an Bíobla a scaipeadh nó a aistriú? Agus cad faoi na Críostaithe anaithnide go léir de na 19 haois a chuaigh thart? Tar éis an tsaoil, ní fiailí a bhí iontu ar fad! Ní raibh an slua mór ann. Ach cérbh iad?

Is tusa an breitheamh a dhéanann tuairimíocht is mó.

Deirim gur Críostaí mé

Gníomhartha 11:26 “Ba ag Aintíochas a tugadh ‘Críostaithe’ ar na deisceabail den chéad uair, de réir an tsoláthair Dhiaga”.

Gníomhartha 26:28 “I mbeagán ama chuirfeá ina luí orm a bheith i mo Chríostaí.”

1 Peadar 4:16 “Má fhulaingíonn duine ar bith mar Chríostaí, ná bíodh náire air, ach lig dó leanúint ar aghaidh ag tabhairt glóire do Dhia tríd AN AINM SEO A BHEITH AR LEIS.”

Is féidir leat a lua dom:

Isaiah 43:10 “Is tú mo fhinnéithe”.
An raibh Iosrael, a bhí le bheith ina fhinnéithe aige, ar a dtugtar finnéithe Iehova? Véarsa 1: Seo a bhfuil Arsa Iehova, do Chruthaitheoir, a Iacób, an té a chruthaigh tú, a Iosrael: ná bíodh eagla ort, óir d’fhuascail mé thú. Tá mé glaoite ort de réir ainm. Is liomsa thú.

Sea, tá an ról seo againn, a bheith finnéithe. Ní chiallaíonn an misean seo, a nglacaim leis, go gcaithfimid an t-ainm Fhinné Iehova a iompar go litriúil. Níor tugadh Finnéithe Iehova riamh ar Iosrael.

Gníomhartha 15:14 “Dhéileáil Dia leis na náisiúin chun daoine a tharraingt amach as a ainm.”
Baineann Peadar lena chuid ama féin é. Níor thug na chéad Chríostaithe riamh finnéithe Iehova orthu féin, ach Críostaithe.

Maidir le Íosa, an finné dílis agus fíor par excellence, a tháinig in ainm a Athar, níor ghlaoigh sé air féin mar Fhinné Iehova. Nuair a deirim go dtagann mé in ainm duine, ní hionann sin is a rá go bhfuil mé go litriúil chun a ainm a iompar, tá mé ag labhairt ina ainm; Tá mé chun a chuid smaointe a thuairisciú.

Bheith ina FHIANÚ Is MISEAN Glacaim go hiomlán.

Na hAchtanna 1:8: “Beidh sibh i mo fhinnéithe in Iarúsailéim…”. Math 24:14 etc.

Is é an t-ainm Jehovah's Witness mar eagraíocht tionscnamh fear amháin, RUTHERFORD, ach ní thagann ó PROVIDENCE DIVINE, it is CHRISTIAN which comes from DIVINE PROVIDENCE.

Cé a dúirt tú:

“…cibé ainm a thugann fir dúinn, níl aon tábhacht leis dúinn; ní aithnímid aon ainm eile seachas “an t-aon ainm a tugadh faoi neamh i measc na bhfear” – Íosa Críost. Ní thugann muid ach an t-ainm Críostaithe dúinn féin agus ní chuirimid suas aon bhac a scarfadh sinn ó aon duine a chreideann i mbunchloch ár bhfoirgneamh a bhfuil Pól ag labhairt “Go bhfuair Críost bás ar ár bpeacaí de réir na Scrioptúr”; agus na daoine nach leor sin dóibh, ní fiú iad ainm Chríostaí a iompar.” féach T of G 03/1883 – 02/1884 agus 15/9 1885 (Béarla) (mura bhfuil na foilseacháin seo agat, scríobh chuig an gCumann le fáil amach an bhfuil sé fíor)

Freagra: RUSSELL

IS APOSTÁIT mé, mar sin is APOSTATE é RUSSELL, freisin.

(Arís, tá sé iontach gur threoraigh Iehova Russell i dtreo amháin agus Rutherford i dtreo eile…)

A dhóchas, téigh go léir chun na bhflaitheas

1. – Bain an ráiteas sin de mo chárta le do thoil – níl ann ach FALSE. Is fearr a fhios agam cad a chreidim ann.

Creidim go dtiocfaidh bunphlean Dé i gcrích agus go n-éireoidh an domhan ina pharaisís ina mbeidh an cine daonna beo. Meabhraím duit go gcreidim 100% an méid a deir an Bíobla (Rev 21:4)!

Roghnóidh Dia cá rachaimid má tá sé tuillte againn. Dúirt Íosa, “Tá go leor áiteanna cónaithe i dteach m’Athar…”.

1914

Ní dhéanfaidh mé an iomarca sonraí mar thógfadh sé ró-fhada.

Ar an tuiscint go gcruthaítear go bhfuil gach ríomh daonna mícheart:

• Russell "Tá an t-am in aice" 1889 98 / 99:
  ...Is fíor go bhfuiltear ag súil le rudaí móra a chreidiúint, mar a dhéanaimid, gurb é an chéad cheann eile blianta 26 scriosfar agus díscaoilfear gach rialtas láithreach.”
• Measaimid é a fhírinne seanbhunaithe go bhfuil an DEIREADH RÍOCHTAÍ AN DOMHAN SEO agus beidh bunú iomlán Ríocht Dé ar siúl i 1914".
• Mar sin, ná bíodh iontas orainn go gcuirimid i láthair sna caibidlí a leanann é FIANAISE go bhfuil bunú an TÁ Ríocht Dé TOSAITHE CHEANA: gur de réir na tuar a bhí sé le tosú ag feidhmiú a chumhacht sa bhliain 1878 agus go bhfuil cath lá mór Dé Uilechumhachtaigh, a chríochnóidh i 1914 le léirscrios iomlán na rialtas domhanda atá ann faoi láthair, tá tús curtha cheana féin” etc.

Níor tharla aon rud dá bhfógraíodh do 1914; Rachaidh mé thar fóir go tapa ar an bhfíric go raibh siad go léir ag súil go n-ardófaí iad go neamh, mar cheap siad go mbeadh sé seo ag an am céanna le hidirghabháil Dé.

Glaonn tú apostate orm mar tá amhras an-láidir orm faoin dáta 1914. Tá tú mícheart faoi na dátaí go léir a bhaineann le himeachtaí an domhain, mar sin conas is féidir leat a bheith cinnte cad a tharla ar neamh?

Níl sna ríomhanna daonna ach ríomhaireachtaí daonna.

NÍ FÉIDIR LIOM APOSTÁIT A GHAIRM LE hAGHAIDH 1914 a Dhúbláil, Níl sé Scripte SA Bhíobla, SIN TORTHAÍ AR RÍOMH AN DUINE.

Diúltú ag an mBord Rialaithe

Ní dhiúltaíonn mé d’aon Chríostaí mar dheartháir a mhúineann briathar Dé dom, agus táim sásta aithris a dhéanamh ar a chreideamh má tá meas aige ar theagasc Chríost. Deirim, nó ar a laghad athscríobhaim Col 1:18 Ag Labhairt an Bhriathar, “is é ceann an Chorp, an tionól”. IS É CRIOSDU AN CEANN AMHÁIN.

Eoin 14:6 “Is mise an bealach, an fhírinne agus an bheatha. Ní féidir le haon duine teacht chuig an Athair ach tríomsa. Mar sin, tá an Bord Rialaithe, an cainéal nó cosán, tar éis ionad Chríost?

Maidir linne, cibé duine sinn, “tá Máistir Críost amháin againn, agus is bráithre sinn go léir”.

Eabhraigh 1:1 “Ag am amháin labhair Dia lenár sinsir trí na fáithe go minic agus ar go leor bealaí. Anois, ag an deireadh na laethanta seo, labhair sé linn trí Mhac, a cheap sé ina oidhre ​​ar gach ní…”

Níor roghnaigh Dia labhairt trí Chomhlacht Rialaithe (léiriú nach bhfuil sa Bhíobla, ach níl náire orainn tagairt a dhéanamh do na haspail sa réamhrá d’Achtanna mar an Bord Rialaithe, ainm nach raibh acu riamh) .

1 Cor 12 “Tá bronntanais éagsúla ann, ach tá an Spiorad céanna ann; tá aireachtaí éagsúla ann agus fós tá an Tiarna céanna ann;” Agus is mar seo a bhunaigh Dia na baill éagsúla sa chomhthionól: ar dtús na haspail, (ní haspail iad baill an Chomhlachta Rialaithe agus níl comharba ar na haspail) sa dara háit fáithe (ar fháithe fíor iad?), sa tríú háit múinteoirí (na baill den Bhord Rialaithe iad ní na múinteoirí amháin - ná bíodh sibh féin mar mhúinteoirí, a ghlacaim leis)…agus leanann Pól ar aghaidh ag rá go bhfuil sé chun cosán níos urghnách a thaispeáint dóibh. Is é bealach an ghrá a sháraíonn an teagasc go léir.

Glacaim leis go bhfuil fíor-mhúinteoirí briathar Dé, de réir Titus 1:7-9 “Feabhsóirí , ceannaire…a chaithfidh a bheith cóir, dílis, ábalta spreagadh…”

1 Cor 4: 1, 2 “Táimid le meas mar sheirbhísigh Chríost agus maoir… Anois cad a bhfuiltear ag súil leis maoir is go bhfaighfear dílis iad..."

Cuimhnigh gur “mhaor” a thugtar ar “an sclábhaí” i Lúcás 12:42 – véarsa atá comhthreomhar le Math 24:45 – ach go ginearálta is beag a luaitear ó Lúcás 12:42 b’fhéidir toisc go dtuigfimis go bhfuil an maor “aicme”. ” ní bhaineann sé le 8 bhfear ach le gach múinteoir a n-iarrtar a bheith dílis agus ciallmhar nó ciallmhar.

Ní rachaidh mé ar aghaidh ró-fhada agus an baol ann go gcuirfidh mé as duit. Lig dom achoimre a dhéanamh: Glacaim le múinteoirí dhlí Dé, táim sásta cloí leo agus aithris a dhéanamh ar a gcreideamh chomh fada agus a mhúineann siad DLÍ Dé dom.

Seachas sin, roghnaíonn mé “géilleadh do Dhia seachas d’fhir”, cibé duine iad.

Mheas tú gurb é mo réasúnaíocht apostate: “Déanfar gach duine a mheas mar a mheas sé” Ma 7:2

Ba mhaith liom go mbeadh meas agat ar :

Romh 14: “Ná cáineadh tuairimí atá difriúil ó do chuid féin” “Bíodh gach duine lánchinnte faoina cheapann sé”.

“Smaoinigh ar an gciontú seo uait mar ábhar idir tú féin agus Dia. Is beannaithe an duine nach gcáineann é féin mar gheall ar a gceadaíonn sé.

“Sea, is peaca é gach rud nach bhfuil bunaithe ar chreideamh.”

1 Cor 10:30 “Má ghlacaim mo pháirt le buíochas a ghabháil, cén fáth ar cheart d’aon duine a bheith tinn fúm as a bhfuilim ag gabháil buíochais?”

Phil 3: 15 “Dá bhrí sin, bíodh an bealach smaointeoireachta seo againn go léir atá lánfhásta, agus, má tá tuairim eile agat ar aon phointe, go soilseoidh Dia tú faoin mbealach smaointeoireachta atá i gceist.”

Cibé ar bith, is dóigh liom, tar éis blianta fada de chiúnas, go raibh an ceart agam teacht chugat as macántacht agus macántacht chun mo chuid amhras a nochtadh. Thart ar 10 mbliana ó shin, d'fhág mé go discréideach ar na cúiseanna céanna. Ní raibh a fhios agat rud ar bith faoi. Rinne mé iarracht mé féin a chumadh, clúdach a chur ar gach rud a chuir isteach go mór orm, ach bhí sé riachtanach dom mo chreideamh a shoiléiriú.

Nuair a rinne mé, shíl mé nach raibh mé á bhreithiúnas. Dúirt FG liom go ndearna mé an rud ceart; go raibh sé ina imoibriú níos fearr ná fágáil mar a dhéanann roinnt deartháireacha gan a fhios ag éinne cén fáth. (Anois tá a fhios agam cén fáth a dhéanann siad é).

Mhothaigh mé go han-mhaith gur labhair mé go macánta, agus ba mhian liom ó chroí leanúint ar aghaidh ag siúl sa spiorad, sa tsíocháin agus san aontacht sa chreideamh le mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha.
Ach shocraigh tú a mhalairt.

An raibh ort gearán a dhéanamh faoi mo léirmhínithe pearsanta i mo thuairimí ag cruinnithe thar na blianta? (Ach chuala mé cuid acu go poiblí nár ceartaíodh – mar shampla, b’fhéidir go raibh na rothaí i bhfís Ezekiel a chuaigh anonn is anall mar shiombail d’athruithe san eagraíocht – ní raibh mé in ann mo chluasa a chreidiúint! Bhí an spiorad agus na rothaí ag athrú! treo mar go raibh siad ag dul sa treo mícheart!

An lá sin, chuaigh mé abhaile le deora, ag impí ar Iehova freagra a fháil. Ar deireadh dared mé a iarraidh air más rud é go raibh an Bord Rialaithe a cainéal. Tá an oiread sin brú ar an ngrúpa nach raibh mé in ann an iarraidh seo a fhoirmiú fiú. An mhaidin dár gcionn, tháinig mé trasna ar Eoin 14:1 “Ná bíodh do chroí buartha; creideamh a chleachtadh i nDia, creideamh a chleachtadh ionamsa freisin” Is ceacht é a bhfuil mé ag coinneáil air le mo chroí go léir.

Dá mbeadh meas agam, bheadh ​​deireadh le gach rud ansin. Dúirt mé go sainráite nach raibh mé ag iarraidh labhairt faoi a thuilleadh. Chuir tú iachall orm na cruinnithe seo go léir a dhéanamh.

Is féidir liom a rá gur nuair a thuigeann tú go bhfuil cosc ​​ort labhairt is mó a labhraíonn tú. Finné toirmiscthe labhairt? An bhfuil sé sin indéanta?

D’fhéadfainn go leor pointí eile a chur isteach a chuir iontas orm, ach an mbaineann sé leatsa?

Tá a fhios agam gur cúis caillte é: “nuair is mian leat do mhadra a mharú, deir tú go bhfuil confadh air”.

Do mo chuid:

Déanfaidh mé géilleadh do Dhia seachas d’Fhir. Níl mé mar chuid d'EAGRÚCHÁN (focal nach bhfuil fiú sa Bhíobla, ach a bhfuil a mhinicíocht i bhfoilseacháin), is cuid de DHAOINE Dé mé. “Is breá leis gach duine a bhfuil eagla air.

Ní de réir an Bhíobla ach de réir RIALACHÁIN NA hEAGRAÍOCHTA thug tú breithiúnas orm. Mar sin, is cuma liomsa.

Cuimhním:

1 Peadar 2: 19 “Go deimhin, nuair a fhulaingíonn duine ar bith cruatan agus a fhulaingíonn go héagórach coinsias mhaith a choinneáil os comhair Dé, is rud maith é.”

1 Corantaigh 4:3 “Is cuma liom an bhfuil mé faoi scrúdú agatsa nó ag cúirt dhaonna. Thairis sin, ní féidir liom mé féin a scrúdú fiú. Is dóigh liom nach bhfuil aon rud le maíomh agam orm féin, ach ní chruthaíonn sé sin go bhfuil mé ceart. Is é Iehova an té a scrúdaíonn mé.

Táim agus fanfaidh mé i mo Chríostaí agus leanfaidh mé de bheith ag cleachtadh an cheartais, ag grá do dhílseacht, agus ag siúl go measartha le mo Dhia.

Ba mhaith liom a lua ón Watchtower an 1 Bealtaine, 1974:

“Nuair a bhíonn daoine i mbaol mór contúirte ar chúis nach bhfuil amhras orthu fiú, nó toisc go bhfuil siad á mealladh ag daoine a gcreideann siad gur cairde iad, an bhfuil sé mícheart rabhadh a thabhairt dóibh? B'fhéidir gurbh fhearr leo gan an té a thugann rabhadh dóibh a chreidiúint. Féadfaidh siad fiú doiléir é. Ach an scaoileann sé sin leis an fhreagracht mhorálta rabhadh a thabhairt dóibh?”

Bhí sé beartaithe agam cóipeanna de na leabhair “Thy Kingdom Come”, “The Truth Will Set Free You” agus an leabhar “Millions Now Living Will Never Die” a sheoladh chugat. (Maidir liomsa, is é seo an bróisiúr a thug orm freagairt is mó), ach tar éis an tsaoil, is féidir leat iad a fháil duit féin.

Ar ndóigh, níl aon rud ag súil leis an litir seo sa tuairisceán.

Go raibh maith agat as do thuiscint

PS: Níl mé ag iarraidh an litir seo a ghlacadh i gcoinne aon deartháir, fiú iad siúd atá luaite agam; níl sé mar aidhm agam dul amú, tá a fhios agam gur chuir tú rialacha an Chumainn i bhfeidhm.

======= DEIREADH AN TRÍÚ LITIR ========