Táimid an-íseal ar smaointeoireacht neamhspleách san Eagraíocht de Fhinnéithe Iáivé. Mar shampla,
D'fhéadfadh ról a bheith ag bród, agus tagann cuid acu isteach sa ghaiste smaointeoireachta neamhspleách.
(W06 7 / 15 lch. 22 par. 14)
Mar gheall ar chúlra agus ar thógáil, d'fhéadfadh roinnt acu a bheith níos mó ag tabhairt faoi smaointeoireacht neamhspleách agus féinsmacht ná a chéile.
(W87 2 / 1 lch. 19 par. 13)
Is forbairt le déanaí é seo ar chor ar bith.
Dhéanfadh aon chúrsa eile smaointeoireacht neamhspleách agus rannán cúisithe.
(w64 5 / 1 lch. 278 par. 8 Building a Firm Foundation i gCríost)
Ní féidir leis smaoineamh neamhspleách. Caithfidh smaointe a bheith géillsineach do Chríost.
(w62 9 / 1 lch. 524 par. 22 Ag Coinneáil Síochána Trí Eolas Méadaithe)
Déanann an domhan, ina smaointeoireacht neamhspleách, neamhaird ar Dhia agus ar a chuspóirí d’fhir mar nachbh é an Cruthaitheoir é.
(w61 2 / 1 lch. 93 Cumas Smaointeoireachta na hAireachta a Chosaint)
Smaointeoireacht neamhspleách a bhí ann a thosaigh an chine daonna ar a chúrsa tragóideach reatha. Roghnaigh Adam smaoineamh go neamhspleách ar an Tiarna. Tá dhá chúrsa ann atá oscailte do dhaoine. Ag smaoineamh go mbraitheann sé ar Iehova, agus ag smaoineamh atá neamhspleách air. Tá an dara ceann ag smaoineamh go mbraitheann sé ar fhir, cibé acu féin nó daoine eile. Ag smaoineamh, ag brath ar Dhia — Maith! Ag smaoineamh, neamhspleách ar Dhia — Droch!
Níl sé simplí?
Ach cad má tá fir ag iarraidh an cheist a chur amú? Conas is féidir leo praiseach le foirmle chomh simplí sin? Trí chur orainn a chreidiúint go labhraíonn siad do Dhia. Má chreideann muid sin, creidimid go bhfuil smaointeoireacht neamhspleách — neamhspleách ar na fir sin, is é sin — dona. Is é seo an chaoi a gcuireann an fear aindlí a thasc i gcrích. Suíonn sé sa teampall, ag fógairt é féin mar Dhia. (2 Th 2: 4Dá bhrí sin, is pheaca é smaoineamh go neamhspleách air. Ag baint úsáide as an teicníc seo, is féidir leis a chur ina luí orainn go bhfuilimid ag cloí le Dia nuair a dhéanaimid an rud céanna.
Tá sé brónach é seo a rá, ach de réir a bhfocail féin is léir gurb é seo an beart a d’úsáid an Comhlacht Rialaithe le blianta fada. Mheas:
Ach spiorad de smaointeoireacht neamhspleách ní bhíonn sé i réim in eagraíocht Dé, agus tá cúiseanna maithe againn muinín as na fir ag dul i gceannas orainn.
(W89 9 / 15 lch. 23 par. 13 Bí Cách le Daoine a Thógann an Luaidhe)
Ach taobh istigh tá siad neamhghlan ó thaobh na spiorad de, tar éis dóibh smaoineamh go neamhspleách, bródúil. Rinne siad dearmad ar an méid a d'fhoghlaim siad faoi Iehova, a ainm agus a thréithe naofa. Ní aithníonn siad a thuilleadh gur fhoghlaim siad go léir faoi fhírinne an Bhíobla — dóchas glórmhar na Ríochta agus domhain pharaise agus faoi fhoirceadal bréagach a chur ar ceal, mar shampla an Tríonóid, anam an duine, an chrá síoraí agus an purgatory — tá, tháinig sé seo ar fad chucu trí “an dílis agus an sclábhaí discréideach.”
(w87 11 / 1 pp. 19-20 par. 15 An bhfuil tú i gcónaí glan i ngach meas?)
20 Ó thús a éirí amach chuir Satan amhras ar bhealach Dé chun rudaí a dhéanamh. Chuir sé smaointeoireacht neamhspleách chun cinn. ‘Féadfaidh tú cinneadh a dhéanamh duit féin cad atá maith agus olc,’ a dúirt Sátan le hOíche. 'Ní gá duit éisteacht le Dia. Níl sé ag insint na fírinne duit i ndáiríre. ' (Geineasas 3: 1-5) Go dtí an lá atá inniu ann, ba é dearadh caolchúiseach Shátan an cineál smaointeoireachta seo a ionfhabhtú. - 2 Tiomóid 3: 1, 13.
21 Conas a léirítear smaointeoireacht neamhspleách den sórt sin? Bealach comónta is ea an t-abhcóide a chuireann eagraíocht infheicthe Dé ar fáil a cheistiú.
(83-1 Dearthaí Subtle an Devil's a Nochtadh) (15 22 / 20.
Sa lá atá inniu ann freisin, tá daoine ann a cheileann, de bharr a smaointeoireachta neamhspleáiche, cumas Chríost comhlacht rialaithe a cheapadh agus a úsáid ar an domhan a bhfuil daoine neamhfhoirfe aige, a bhfuil sé tar éis leasanna na Ríochta ar fad nó “giuirléidí” a thabhairt dó ar domhan. (Matt. 24: 45-47) Nuair a fhaigheann a leithéid de smaointeoirí neamhspleácha abhcóide agus treo bunaithe ar an mBíobla, seasann siad leis an smaoineamh, 'Ní hé seo ach ó fhir fleshly, mar sin tá sé de dhualgas orm cinneadh a dhéanamh maidir le glacadh leis nó gan . '
(w66 6 / 1 l. 324 Saoirse Intleachtúil nó Gabháil do Chríost?)
Tabharfaidh tú faoi deara sna luachana seo conas a thosaímid trí fhondúireacht láidir a leagan síos ar an fhírinne atá inghlactha go réidh go bhfuil smaointeoireacht atá neamhspleách ar Dhia dona. Ansin sleamhnáin muid gan uaim ón bhfírinne sin go dtí an bréag go bhfuil an smaointeoireacht atá neamhspleách ar an mBord Rialaithe / daor dílis / iad siúd atá i gceannas chomh dona. Tiontaíonn sé seo daoine áirithe ina bpiaraí Dé.
Tá an mheabhlaireacht ag an obair is trédhearcaí sa luachan deireanach (1966) toisc go dtagraíonn sé sin do Chomhlacht Rialaithe 10 mbliana sula raibh ceann ann i ndáiríre. Ag an am sin, bhí Nathan Knorr agus Fred Franz ag rialú aschur na hEagraíochta.
I bhfianaise cé chomh follasach is atá an mhí-úsáid seo de phrionsabal scrioptúrtha, ní féidir le duine cabhrú ach Wonder cén fáth go nglacann na milliúin finnéithe Iehova leis chomh furasta sin. Is féidir an freagra a fháil i bprionsabal a luaigh Peter. Cé go gcuirtear i bhfeidhm é ar chás difriúil, cosúil le gach prionsabal tá feidhm leathan aige.
“. . .For, de réir a mianta, éalaíonn an fíric seo lena bhfógra. . . " (2 Pe 3: 5)
Níor ghlac na daoine díchreidmheacha seo leis an bhfíoras a bhí i gceist mar a bhí siad fíor ní raibh siad ag iarraidh. Cén fáth nach mbeadh siad ag iarraidh? Agus an prionsabal á chur i bhfeidhm inár lá, is féidir linn a fhiafraí: Cén fáth go ndiúltódh daoine a mhaíonn go bhfuil siad “ar shlí na fírinne” an fhírinne nuair a chuirtear i láthair iad ón Scrioptúr? Bhí sé de nós ag a lán againn ár dtorthaí a thabhairt suas maidir le 1914 nó an córas slánúcháin dhá shraith le cairde éagsúla finnéithe agus is minic a bhí ionadh orainn na freagraí diúltacha agus díothacha a fuaireamar. Má bhrúimid rud beag níos deacra, is minic a bhíonn cáineadh feargach romhainn. Cén fáth nach bhfuil na deartháireacha agus deirfiúracha seo ag iarraidh an fhianaise atá rompu a chreidiúint?
Le déanaí, bhí mé ag faire ar chlár de sheó teilifíse darbh ainm Dearcadh. Chríochnaigh sé leis an monalóg iontach seo.
“Níl aon rud níos measa ná liar. Is dóigh linn go léir. Ach cén fáth? Cén fáth a ndéanaimid eisceacht do dhuine a tharraingíonn an olann thar ár súile? 'Cause go mbraitheann sé lousy…literally. Próiseálann cortex cingulate an chórais limbic agus an t-insla anterbel disbelief; na codanna céanna den inchinn a thuairiscíonn mothaithe ionchasacha mar phian agus dhoiléir. Mar sin, ní hamháin go míníonn sé seo an fáth a bhfuil gráin againn ar dhaoine, ach cén fáth go bhfuilimid i bhfad níos fada le daoine a chreidiúint isteach. tugann ár n-inchinn luach saothair dúinn go mothúchánach. Creidim go bhfuil sé go maith; chun a suaimhneas. Ach conas is féidir linn muinín a bheith againn as ár gcóras creidimh féin nuair a thugann ár n-inchinn cogaí mothúchánacha dóibh? Trí chothromaíocht a dhéanamh idir é agus smaointeoireacht chriticiúil; trí gach rud a cheistiú ... agus i gcónaí, a bheith oscailte do na féidearthachtaí i gcónaí. “An Dr. Daniel Pierce, Show TV Dearcadh [Breiseán curtha leis]
Nuair a luíonn duine linn, ní chuireann sé isteach orainn ach go hintleachtúil, ach go hiondúil. Dhearaigh Iehova an bealach sin dúinn. Ar an gcaoi chéanna, nuair a fhoghlaimeoimid fírinne nua, cibé an bhfuil sé scriptithe nó eolaíoch, mothaímid go maith. Faighimid beagán ard ó thaobh na ceimice de. Is maith linn an mothú sin. Nuair a chreideann muid, braithimid go maith, mothaímid go bhfuilimid sásta. Ach tá contúirt ann.
“. . .Mar a bheidh tréimhse ama nuair nach gcuirfidh siad suas leis an teagasc folláin, ach, de réir a mianta féin, déanfaidh siad múinteoirí a charnadh dóibh féin chun a gcuid cluasa a thiceáil; 4 agus casfaidh siad a gcluas ón bhfírinne, ach cuirfear scéalta bréagacha ar leataobh dóibh. 5 Coinníonn tú, áfach, do chuid céadfaí i ngach rud ,. . . " (2Ti 4: 3-5)
Cosúil le andúile drugaí a bhfuil drochthionchar againn air, tá droch-mhianta againn mar gheall ar ár mianta féin gur féidir linn scéalta bréagacha a ghreamú. Cuireann siad go maith linn. Tugann ár n-inchinn luach saothair dúinn as a chreidiúint go bhfuil cúil mhothúchánach air. Níl le déanamh againn ach dul amach i seirbhís (fiú má tá muid ag tabhairt amach tracts), freastal ar na cruinnithe go léir, ceannródaí a dhéanamh go rialta (Féach go bhfuil sé níos éasca fós leis an gceanglas nua uair 30), agus an chuid is mó ar fad , cloí leis an gComhlacht Rialaithe; agus beimid beo go deo i bparthas mar dhaoine óga.
Mar a d'iarr carachtar an Dr. Pierce, “Conas is féidir linn muinín a bheith againn as ár gcóras creidimh féin nuair a bhíonn ár n-inchinn ag tabhairt cogaí mothúchánacha dúinn?” An freagra, “Trí chothromú a dhéanamh ar smaointeoireacht chriticiúil go léir.”
Cad is smaoineamh criticiúil ann?
Ó 1950, níl aon rud le rá faoi na foilseacháin Watchtower Bible & Tract Society. Déanta na fírinne, ní thagraítear don téarma ach go teagmhasach i díreach trí áit san am ar fad.[I]
Cé nach mbaineann an NWT úsáid as an téarma, tá an coincheap scriptural agus is féidir teacht air sa téarma “cumas smaoinimh.”
“Suaitheadh a thabhairt do dhaoine gan taithí; Chun cumas eolais agus smaointeoireachta a thabhairt do fhear óg. ”(Pr 1: 4)
“Coinneoidh cumas smaointeoireachta súil ghéar ortsa, agus cosnóidh d’-aire thú, 12 Chun tú a shábháil ón drochchúrsa, Ón fhear a labhraíonn rudaí contrártha, ”(Pr 2: 11, 12)
“Ní chailleann mo mhac iad. Cosaint ar eagna praiticiúil agus ar chumas smaointeoireachta; 22 Tabharfaidh siad beatha duit Agus bí mar mhaisiúchán do do mhuineál; ”(Pr 3: 21, 22)
Tá dlúthbhaint ag na focail “discernment” agus “léargas” agus tacaítear go maith leo sa Scrioptúr.
Tá smaointeoireacht chriticiúil ríthábhachtach má táimid chun dul i ngleic le toilteanas na hintinne a chreidiúint i leith an chúlaithe mhothúchánach a fhaigheann sé. Is coincheap scripteach é agus ceann a bhfuil sé de dhualgas orainn a chleachtadh.
Sainmhíniú amháin ar an abairt “smaointeoireacht chriticiúil” is ea “staidéar smaointeoireachta soiléire agus soiléire. Úsáidtear é go príomha i réimse an oideachais, agus ní i síceolaíocht (ní bhaineann sé le teoiric smaointeoireachta).[1]
An Chomhairle Náisiúnta um Fheabhas i Smaointeoireacht Chriticiúil (eagraíocht neamhbhrabúis atá bunaithe sna Stáit Aontaithe)[2] sainmhíníonn sé smaointeoireacht chriticiúil mar an próiseas a dhéantar a thuiscint go hintleachtúil chun faisnéis a bhailítear ó bhreathnóireacht, ó thaithí, ó mhachnamh, ó réasúnaíocht nó ó chumarsáid a mheas, a chur i bhfeidhm, a anailísiú, a shintéisiú, agus / nó a mheas, mar threoir ar chreideamh agus ar ghníomhú .[3]
Síceolaíocht: Tuiscint amháin ar an téarma criticiúil ciallaíonn “ríthábhachtach” nó “an-tábhachtach”; Eascraíonn an dara ciall as κριτικός (kritikos), a chiallaíonn “in ann a aithint”.
Má táimid chun a chinntiú nach nglacfaimid páirt sa chineál mícheart smaointeoireachta neamhspleáiche (ag smaoineamh go neamhspleách ar Dhia) ní mór dúinn smaoineamh criticiúil a chleachtadh. Smaoinigh ar an gcomhairle seo ó An Watchtower:
Is é atá i gceist le ceist fhisiceach reiligiúnach a iarraidh ná léiriú ar easpa creidimh i nDia agus san eaglais, de réir an chléir. Mar thoradh air sin, is beag smaoineamh neamhspleách a dhéanann muintir na hÉireann. Is íospartaigh iad den chléir agus den eagla; ach tá an tsaoirse i radharc.
(W58 8 / 1 lch 460 Dawns Ré Nua don Ghaeilge)
Táim cinnte nach n-éireoidh an íoróin den sliocht seo leat. Choinnigh an séipéal in Éirinn na daoine sa dorchadas trína n-uacht a fhorchur orthu agus trí eagla a chur orthu. Tháinig ré nua chun solais nuair a thosaigh na Caitlicigh Éireannacha ag smaoineamh go neamhspleách ar an Eaglais. Ar an gcaoi chéanna, spreagtar ár gcuid cléire coibhéiseach Finnéithe Iáivé arís agus arís eile ó bheith ag smaoineamh go neamhspleách ar ár n-eagraíocht nó ár n-eaglais, a úsáideann eagla disfellowshipping chun sinn a choinneáil i gcomhréir.
Ceacht ó Ríomhairí
B'fhéidir go gcuirfeadh sé iontas ort a fháil amach gurb é an ciorcad leictreonach is simplí an bonn do gach ríomhaire. Ní úsáideann an ciorcad smeach-phlip ach dhá trasraitheoir agus níl aon chuid eile ann. Ní féidir leis ach a bheith i gceann amháin de dhá stát: On or Off; Amháin nó nialas. Tugtar ciorcad loighce dénártha air seo agus tríd an gciorcad seo a mhacasamhlú sna milliúin, cruthaímid na gléasanna leictreonacha is casta - castacht ó shimplíocht.
Faighim amach go mbíonn an saol mar sin go minic. Is minic gur féidir castacht mhór na n-idirghníomhaíochtaí daonna a láimhseáil a chur i gcrích trí é a fhiuchadh go léir go coincheap dénártha simplí amháin. Bímid ag cloí leis an gCruthaitheoir agus ag baint leasa as, nó géillimid don chruthú agus fulaingimid. Is cosúil go bhfuil sé ró-shimplí le bheith ag obair, ach déanann sé amhlaidh. Cosúil le ciorcad smeach-flop an ríomhaire, tá sé 1 nó 0. Bealach Dé nó bealach an duine.
Tá an cruthaitheoir ag iarraidh orainn smaoineamh go criticiúil. Spreagann sé dúinn cumas smaointeoireachta, tuirse, léargais agus eagna a fhorbairt. Tá sé ag iarraidh orainn éisteacht leis. Spreagann an cruthú na rudaí seo go léir. Má tá duine ag dímholadh duit gan cumas smaointeoireachta a fheidhmiú, seasann sé i gcoinne Dé. Fiú má tá tú féin. Tá tú féin agus mé mar chuid den chruthú, agus is minic a stopann muid sinn féin ó bheith ag smaoineamh go criticiúil, ó scrúdú fírinneach a dhéanamh ar na fíricí, toisc go bhfuil guth beag ag insint dúinn gan dul ann, mar ní dhéanaimid ag iarraidh aghaidh a thabhairt ar iarmhairtí an phróisis smaoinimh. Mar sin, déanaimid ballaí a ardú a chuireann cosc orainn an cás a mheas go criticiúil. Tugaimid dúinn féin, mar is maith linn an dóigh a mothaíonn an réaltacht reatha.
Is ceist ceannasachta í, ar leibhéal an chiorcaid mheafarach smeach-flop seo. An rialaíonn an Cruthaitheoir sinn, nó an rialaíonn muid féin? Rogha dénártha - ach ceann saoil agus báis.
Déan Am le haghaidh Machnaimh
Ar ais i 1957, An Watchtower bhí dearcadh beagán difriúil aige ar smaointeoireacht neamhspleách ná mar atá aici anois. I mír álainn scríofa táimid ag múineadh na rudaí seo a leanas:
Cé nár lorg sluaite iad mar a bhí Íosa, tá a lucht leanúna inniu an-mharthanach ag saol nua-aimseartha chun solitude a fháil le haghaidh machnaimh. In a lán áiteanna ar fud an domhain tá saol na castachta curtha in ionad simplíocht maireachtála, le huaireanta dúiseacht ag teacht le cúrsaí tábhachtacha agus fánacha araon. Ina theannta sin, tá daoine ag forbairt an lae inniu go bhfuil siad ag iarraidh a bheith ag smaoineamh. Tá faitíos orthu a bheith ina n-aonar lena gcuid smaointe féin. Mura bhfuil daoine eile thart, líonann siad an neamhní leis an teilifís, scannáin, ábhar léitheoireachta éadrom, nó má théann siad go dtí an trá nó má pháirceálann tú an raidió iniompartha téann siad chomh maith ionas nach mbeidh orthu a gcuid smaointe féin a dhéanamh. Caithfear a gcuid smaointeoireachta a dhíriú orthu, a bheith réidh le própandóirí. Baineann sé seo le cuspóir Satan. Díothaíonn sé an aigne mais le rud ar bith agus gach rud ach fírinne Dé. Coinníonn Satan gnóthach iad le smaointe a choinneáil ag smaoineamh go débhríoch. Is smaointeoireacht shaincheaptha é, agus is é an Diabhal an t-oiriúint. Oibríonn Minds, ach ar an mbealach a threoraítear capall. Tá smaointeoireacht neamhspleách deacair, míshásúil agus fiú amhras. Smaoinigh ar chomhréireacht an t-ordú ar ár lá. Táthar ag iarraidh an t-uaigneas a lorg le haghaidh machnaimh mar fhrithshóisialta agus neurotic. — Rev. 16: 13, 14.
8 Mar sheirbhísigh Iehova, ní mór dúinn cloí lena ordú chun machnamh a dhéanamh. Uaireanta bíonn sosanna na n-imeachtaí ag sileadh linn ar nós sliseáin ar an abhainn, gan aon deis againn ár gcúrsa féin a threorú ná a rialú ach amháin má táimid ag streachailt i gcoinne na reatha agus ag obair ar bhealach taobh le taobh cluaise nó linn snámha calma chun sos agus machnamh a dhéanamh. Tá muid cosúil le gealbhain i dtornado, a chiorcail i gciorcail, timpeall agus timpeall na dtimthriallta laethúla gan aon seans le hathdhéanamh, ach amháin más féidir linn dul i ngleic leis an tsuaimhneas calma do thréimhsí rialta machnaimh ar chúrsaí spioradálta. Chun machnamh a dhéanamh ní mór dúinn síocháin agus ciúin a bheith againn, ní mór dúinn fuaimeanna a dhúnadh a ionsaíonn an chluas agus a chuireann dallamullóg ar radharcanna a tharraingíonn an tsúil. Ní mór na horgáin chiall a shársáil ionas nach mbeidh siad ina n-aigne lena dteachtaireachtaí, rud a fhágfaidh go n-éireoidh leo cuimhneamh ar rudaí eile, rudaí nua, rudaí difriúla, é a shaoradh chun é féin a fhiosrú seachas é a bheith gan bhac. Má tá seomra iomlán ní féidir le níos mó daoine dul isteach ann. Má tá an aigne á áitiú ní thig smaointe nua. Caithfimid an seomra a fháil nuair a bheimid ag machnamh. Ní mór dúinn an aigne a oscailt chun smaointe nua a dhéanamh, agus é sin a dhéanamh trí ár n-intinn a imréiteach maidir leis na smaointe agus na hábhair imní laethúla, tríd an saol laethúil casta nua-aimseartha a dhúnadh amach. Tógann sé am agus uaigneas dá bhrí sin an t-aigne a bhaineann leis an suaitheadh guairneála laethúil a fholmhú agus a shaoradh, ach má dhéanaimid é seo beidh an aigne ag féarach trí fhéarach glas Fhocal Dé agus cuirfidh uiscí suaimhneacha na fírinne béim air. Tabharfaidh meditation neart tidbits spioradálta, úrnua duit; déanfaidh sé é a athbheochan go spioradálta go rialta, é a athnuachan agus a athshlánú. Ansin is féidir leat a rá faoi Iehova: “Cuireann sé orm luí i bhféarach glas. Treoraíonn sé mé in aice le huiscí fós; athbhunaíonn sé m'anam. ”Nó,“ Tugann sé saol nua dom. ”- PS. 23: 2, 3, RS; AT.
An mbeidh tú i do chónaí ar domhan go deo? (57 8 / 1 lch. 469 pars.)
I bhfianaise ár staid reatha ar smaointeoireacht neamhspleách, tá an t-íoróin sa sliocht seo an-scanrúil. Cé chomh minic a chuala tú gearán a dhéanamh le deartháireacha go bhfuil siad chomh gnóthach le dualgais theocratic nach bhfuil aon am acu staidéar pearsanta, machnamh agus machnamh a dhéanamh? Tá an gearán seo chomh coitianta i measc Bethelites go bhfuil sé ina luí i measc an chuid eile de dúinn freagrachtaí an phobail a chothromú le dualgais tuata.
Ní hé seo ó Dhia. Ní raibh mac 3½ bliain ag mac Iehova chun a mhinistreacht a chur i gcrích, ach bhí sé go rialta ag iarraidh machnaimh aonair a dhéanamh. Go deimhin, sular thosaigh sé amach, thóg sé níos mó ná mí amháin le bheith ina aonar chun guí, smaoineamh agus machnamh a dhéanamh. Shocraigh sé an sampla dúinn gan ligean dá chuid oibre theocratic a chuid ama go léir a ithe. Is mian le Iehova go dtógfaimid am machnaimh mhachnamhach.
Cé air a bhfuil an 'smaoineamh ar ár smaointeoireacht' anois? Cé a mheasann go bhfuil 'smaointeoireacht neamhspleách le bheith faoi amhras'? Cé a dhéanann “a shíl go raibh sé i gcomhréir le hordú an lae”?[Ii]
Tá sé simplí. Rogha dénártha. Is mian leis an Cruthaitheoir go mbraithimid air, agus insíonn sé dúinn smaoineamh go criticiúil agus gach rud a scrúdú. (Phil 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 John 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) Tá an cruthú ag iarraidh orainn glacadh lena gcuid smaointe gan amhras; chun brath orthu.
1 nó 0.
Is é ár rogha é. Is é do rogha féin é.
________________________________________
[I] w02 12 / 1 lch. Tugann 3 go dtí go ndéanann sé dochar dó; g99 1 / 8 lch. 11 Saoirsí a Chosaint — Conas? g92 9 / 22 lch. 28 Breathnú ar an Domhan
[Ii] “Ní mór dúinn cosaint a dhéanamh ar mheon neamhspleáchais a fhorbairt. De réir focal nó gnímh, an bhféadfaimis riamh dúshlán a thabhairt don chainéal cumarsáide atá á úsáid ag Iehova inniu. “(W09 11 / 15 lch 14 par. XUUMX Treasure Do Áit sa Phobal)
Chun “smaoineamh ar chomhaontú,” ní féidir linn smaointe atá contrártha le… ár bhfoilseacháin (CA-tk13-E Uimh. 8 1/12) a chaladh.
Estado sé leyendo sus comentarios y el artículo tan interesante y como decimos nosotros “parece que fuera escrito para mi”; aunque se que todos hemos pasado por esto .que comentarios tan sabios los de todos y que gran artículo hermano siento que no estoy solo en mi lucha contra las enseñanzas falsas de la organación. Go raibh maith agat. … .Desde bogota, an Cholóim los saluda un hermano y amigo mas
Muchos dicen lo mismo al descubrir nuestros sitios. Is é an rud is fearr leat ná mar a bhí ag na hairíonna seo a leanas.
[…] Mar sin féin, tá láthair mór dall inár dtírdhreach. I ndáiríre ní mholtar dúinn smaointeoireacht chriticiúil a úsáid agus muid ag breathnú ar an reiligiún príomhshrutha a bhfuilimid féin […]
Cén fáth nach bhfuil an t-abhcóide atá le fáil i 1 Peter 2: 21 á chur i bhfeidhm againn, chun “a chéimeanna, (Críost) a leanúint go dlúth?” Bhí a fhios ag Peadar cé chomh tábhachtach is a bhí sé seo i Lúcás 22: 54 leanann sé Íosa “ar fhad”, nó “Ó i bhfad”, agus cuirtear deireadh leis trí huaire. Táimid tar éis cead a thabhairt do ghrúpa fir siúl thar chéimeanna an Mháistir agus sinn a threorú, (sinn a rialú, d’fhéadfá a rá), i dtreo difriúil agus an-mhíthreorach.
Rud eile, tá rudaí nach gá dúinn a ithe ag an am seo sa chlár beathaithe seo. B’fhéidir nár mhaith liom staidéar a dhéanamh ar leabhar “Draw Close to Jehovah”. B’fhéidir nach dteastaíonn uaim ach an Briathar a léamh agus m’aird a dhíriú ar an Máistir, Críost. Cén fáth go bhfuilimid ag ligean do dhaoine eile ár mbiachlár spioradálta a chur le chéile dúinn, agus biachlár an-réidh ag an am sin. Ciallaíonn mé, faoi dhó tríd an leabhar seo, sos a thabhairt dom.
Nach ndeachaigh muid tríd an leabhar climax nochtadh ceithre huaire. Staidéar gan deireadh i leabhar dar teideal “climax”. An íoróin!
Sea, ceann de na leabhair is dothuigthe a léigh mé riamh. Ba mhaith liom deartháir nó deirfiúr géar, (daoine ag smaoineamh), ceisteanna a chur orm nach raibh aon fhreagra agam orthu mar d’aithin siad nach raibh ciall scrioptúrtha leis an bhfaisnéis. “Fan ar Iehova, a dheartháir” thabharfainn freagra. An dtuigeann tú cé chomh tinn a fuair mé é sin i gcónaí? Dúirt mé le deartháir an lá eile nach bhféadfainn a bheith ar bís faoi shuíomh Gréasáin jw.org a fhógairt. Dúirt mé leis go ndúirt Pól “seanmóir an fhocail”, ní “seanmóir an suíomh Gréasáin”. Tá a fhios agam go gcloisfidh mé faoi sin ó na Seanóirí.
Coscann dochtúirí cosúil le fiasco 1914 agus “an ghlúin seo” an barr. Coscann Achtanna 1: 7 nach dtaitníonn leat an barr. Coscann adhradh Fear an Aindlí an barr. An gá dom dul ar aghaidh?
Mo smaointe go díreach
“Féach! Tá na laethanta ag teacht, ”a deir Iehova,“ nuair a dhéanfaidh mé cúnant nua le teach Iosrael agus le teach Iúdá. Ní bheidh sé cosúil leis an gcúnant a rinne mé lena sinsir an lá a ghlac mé greim ar a lámh chun iad a threorú as tír na hÉigipte, ‘mo chúnant a bhris siad, cé gurbh mise a bhfíor-mháistir,’ a dhearbhaíonn Iehova. " “Is é seo an cúnant a dhéanfaidh mé le teach Iosrael tar éis na laethanta sin,” a deir Iehova. “Cuirfidh mé mo dhlí iontu, agus mise ina gcroí... Leigh Nios mo "
Dáiríre, an gá do dhuine eile duine lánfhásta a chothú? Tá mé aibí go fisiciúil agus beathaím féin. Scrúdaíonn an fear spioradálta gach rud ach scrúdaíonn sé go spioradálta iad. Fágann an scrúdú seo go bhféadfadh spiorad Iehova tionchar a imirt ar a “chumas smaointeoireachta”.
Creidim go bhfuil an ceart agat. De réir Ieremiah, ní gá dóibh siúd atá sa chúnant nua a theagasc ag duine ar bith. Is é seo a leanas mo thuairim: Ní gá aon rud a mhúineadh dóibh siúd atá ina bpáirtithe sa chúnant nua maidir lena gcaidreamh lena n-athair neamhaí agus lena mhac. Tá caidreamh pearsanta tarraingthe ag an Athair leo. Ní féidir le duine ar bith eile, trí theagasc ar bith dá gcuid féin, cur leis an gcaidreamh seo. Tá an caidreamh seo greanta ag Iehova ar a gcroí. Creidim gurb é seo a bhí i gceist ag Íosa nuair a dúirt sé ”go bhféadfaidís aithne a chur ort... Leigh Nios mo "
Trácht iontach. Cuireann an teagasc seo le Dia ar ár gcumas tionchar a bheith ag a spiorad air ar bhealach a thuigimid, gan a bheith á chur i gcéill glacadh le tuairim duine eile go dall, conas a oibríonn an spiorad inár saol.
Caithfidh mé a rá cé chomh buíoch atá mé as na hailt seo. Cé go gcuireann údair eile ar shuíomhanna eile an-amhrasach faoi fhoirceadal WT den chuid is mó, cuireann an blag seo réasúnaíocht fhónta i bhfeidhm ar ábhair a cheistigh mé roimhe seo. Ní fhéadfadh an Dia a bhfuil aithne agam air agus grá agam a bheith feargach liom ag scrúdú theagasc agus chreideamh le fáil amach an bhfuil aon uisce acu. Tá áthas orm nach mise an t-aon duine a bhfuil na ciontuithe seo aige. Arís, go raibh maith agat!
An é sin le rá nach ndéanfaidh “suiteáil úr” Críostaí é? Measaim go gciallódh sé nach gcuideodh “Outlook” nua-aimseartha mórán ach an oiread.
Mar sin ar chóir dúinn uasghrádú go dtí Córas Nua ag baint úsáide as tacaíocht foinse oscailte amháin?
Tá tú an-chliste, beidh orm an méid sin a thabhairt duit!
Ansin arís, díreach ionas nach scriosfaidh tú gach cuimhne, b’fhéidir gurb é glantachán fréimhe an eochair. Tar éis an tsaoil, is é an t-eolaire fréimhe é ina suiteáiltear na cláir is criticiúla ach ionramhála. Cosúil leis na capaill Traí sin ón am ársa, is cosúil gur bronntanais neamhdhíobhálacha iad agus tarraingítear isteach i gceantair gan chosaint iad chun na hionsaithe is marbh riamh a scaoileadh.
Dúirt Mailman “Is í an fhadhb atá ann: Chuir WT roinnt DNA buan isteach inár n-intinn nach nglanfaidh atosaigh simplí ár gcóras. Cad a cheapann tú folks? :) ”
Sílim gur fear poist breathnóireachta cruinn é sin. Ní hé athshlánú an freagra. Ní oibreoidh ach “suiteáil úr”. Níl ach “fírinne” go leor acu chun go bhfeictear dó go bhfuil sé fíor-thaitneamhach. Mar a dúirt duine éigin eile, tá roinnt rudaí acu i gceart, ní féidir sin a dhiúltú.
Is analaí an-mhaith é sin agus luíonn sé le 'sonraí truaillithe' 'víreas' 'malware' srl. Ag brath ar an leagan bogearraí atá á rith ag gach finné is féidir leat 'uasghrádú tuisceana spioradálta' a fháil ón GB i gcónaí. Mar gheall tar éis cúpla bliain ní thacaíonn siad le bogearraí níos sine a thuilleadh 😉 Tá go leor sinsir tar éis ‘spiaireacht’ a íoslódáil de thaisme a éilíonn orthu tuairisciú ar ais chuig an mbunachar sonraí lárnach ar ghníomhaíochtaí deartháireacha agus deirfiúracha ag úsáid cód foinse a fhaightear go díreach ón mBíobla. Ar mhaith leat é sin, deartháireacha & deirfiúracha ag baint úsáide as an gcód foinse ón mBíobla !!!! Caithfidh siad a bheith trína chéile i ndáiríre ag an Dia fella sin as an... Leigh Nios mo "
Hi Christian agus imacountrygirl2, agus na deartháireacha a leanann an suíomh seo, maidin mhaith. Is ionann an GB agus an t-uasghrádú tuisceana spioradálta seo go léir leis an Eagraíocht agus í ag dul ar aghaidh. Dúirt ár Stiúrthóir WT go bhfuil tú ag marcaíocht agus ag taisteal in éineacht leis an Org nó go laghdaíonn tú ar ais. Anois lig dom míniú a thabhairt ar an Prov. 4: 18, “éiríonn solas níos gile”, an véarsa cáiliúil Bhíobla a chuireann an Eagraíocht i láthair chun a choigeartuithe gan deireadh ar thuiscint a chosaint. Léaráid # 1: Ag glacadh leis go bhfuil grúpa de 5 fhear ag an túr ag déanamh suirbhéireachta ar an gceantar timpeall an chaisleáin. Lá amháin, agus a ngnáthdhualgas á dhéanamh acu, feiceann siad créatúir ag druidim... Leigh Nios mo "
An é an freagra tiarna na bhfáinní an dá thúr thar cionn.
WOW! Bhí an sliocht sin sa 57 watchtower go hálainn álainn. Ceann de na cúpla uair a tógadh m’anáil riamh agus mé san Org. Agus ansin tá sé seo ón W 89 a shuigh tú: “Ach níl spiorad na smaointeoireachta neamhspleách i réim in eagrú Dé, agus tá cúiseanna fónta againn le muinín sna fir a bheith chun tosaigh inár measc." Agus muid ag caint ar íoróin, conas nach léimid na scrioptúir seo a leanas agus gan choke thar na focail thuas? Matt 23:10 - Níor cheart ceannaire a thabhairt d’aon duine agaibh. Is é an Meisias an t-aon cheannaire atá agat... Leigh Nios mo "
Maidir leis an iomlán lean ní ar do thuiscint féin. Cuid de eagna a fhorbairt is ea an t-ábhar a thabhairt chun críche. Síleann daoine áirithe gurb é atá i gceist le héisteacht le JW go heisiach agus ceist a chur ar líne ar jw.org ná gan do thuiscint féin a leanúint. Is tús maith é, ach mar a dúradh thuas, níl tú ach ag leanúint ar thuiscint fear eile. Ní leanann cuid acu ach ar a dtuiscint féin, ag smaoineamh go bhfuil aithne níos fearr acu orthu. Tá siad seo chomh dona céanna (mura bhfuil siad níos measa) ná an méid thuas, toisc go dteipeann orthu gach rud a scrúdú agus a gcluas a dhíriú ar eagna.... Leigh Nios mo "
Tráchtaireacht den scoth Meliti go raibh maith agat, beidh mé ag smaoineamh. Chuir Críost ceisteanna ar chúis, d’úsáid sé parabail ar chúis, chun a chur ar an duine smaoineamh agus cinneadh a dhéanamh dóibh féin, trí fhocal Dé a lua chun an croí a bhaint amach, chun múineadh. Ba iad na Fairisínigh a rinne brandáil ar aon duine apostate dóibh as gan a bheith ag cloí leis an méid a deir siad agus a chaith na caoirigh amach as an teampall, a mbealach nó an mhórbhealaigh. Cheadaigh Iehova ceisteanna óna mhuintir agus is sampla maith é Habakkuk mar atá le daoine eile, ach is dóigh liom go raibh an bealach a d’fhreagair Iehova comhchineáil, agus cé go raibh Habakkuk... Leigh Nios mo "
Má dhíspreagann tú go láidir do bhall ardoideachas a leanúint, ná cuir ach ‘bainne spioradálta’ in ionad eolas fíor-Bhíobla, forordaigh faoi gach rud a chaithfidh JW a léamh, a ullmhú, a chaithfidh sé a dhéanamh sa bhaile nó fiú cad atá le déanamh leat am spártha, ansin tusa stop daoine go huathoibríoch ó smaoineamh ar a son féin, gan trácht ar roinnt smaointeoireachta criticiúla a chur i bhfeidhm. Thug mé faoi deara dom féin gur éirigh mé mar sin. Just a shlogtar an méid a foilsíodh, a fógraíodh agus a labhraíodh ó na hardáin.
Faraor tá an Eagraíocht ag iarraidh ar gach JW glacadh le gach líne hook bia agus sinker. Tabhair aire duit go ndéanfadh ár gcuid páistí boladh agus blas ar dtús ar an mbéile a sheirbheáiltear orthu go háirithe má tá cuma nua air. Mura dtaitníonn an blas leo, ní chuirimid iallach orthu mórán a chur ar a bpláta. 🙂
Ar an gcaoi chéanna, mar dhaoine fásta agus Críostaithe aibí atá ag lorg bia soladach, an bhfuilimid i dteideal ár gcumais smaointeoireachta a fheidhmiú agus an bia atá á thabhairt dúinn i bhfianaise na scrioptúr atá luaite thuas á léiriú againn?
Níl ach cás amháin ann ina n-oibríonn córas an chumainn go sármhaith, agus is amhlaidh dá spreagfaí go foirfe iad. Más fíor go raibh siad, bheadh sé amaideach d’aon duine smaoineamh ar rud ar bith taobh amuigh de chainéal Dé, agus go deimhin ní bheadh uait ach éisteacht, géilleadh agus beannaithe. Níor cheart go mbeadh sé mar aidhm ag do staidéar tástáil a dhéanamh an bhfuil sé fíor, ach a réasúnaíocht a aithint, ionas gur féidir leat dul agus seanmóireacht agus cabhrú le daoine eile. Go teoiriciúil, tá sé iontach teaching Teagasc aontaithe, teachtaireacht amháin. Is í an fhadhb atá ann, ní spreagtar a gcuid teagaisc go diaga mar atá cruthaithe ag... Leigh Nios mo "
Bhuel, is dóigh liom go bhfuil an toimhde fíor AMHÁIN maidir le forbairt spioradálta. Ní bhaineann mórán den oideachas seo leis seo. Cabhraíonn sé le duine scileanna a fhorbairt ar féidir / a chuidíonn le luach a chur leis an tsochaí a chónaíonn ann. Táim sásta go bhfuil dochtúirí a bhfuil staidéar déanta acu orthu agus a bhfuil a gcuid scileanna forbartha acu chun roghanna níos fearr a sholáthar chun cabhrú le hothair. Agus mar an gcéanna do an oiread sin gairmeacha eile. Ó thaobh scriptithe de, ní hé an t-oideachas é ach riocht an chroí atá ábhartha.
Is é an Cumannachas Spioradálta an chaoi a bhfeicim é.
Fíneáil i bprionsabal ach lochtach go mór i bhfeidhmiú toisc go mbraitheann sé ar chroílár na bhfear a mbeidh a gclár oibre féin acu i gcónaí.
Cé go dtaitneoidh siad leis na maiseanna an creideamh a leanúint agus go ngineann siad bolscaireacht agus tírghrá dó, fanann siad féin os a chionn.
Dea-alt Meleti.
Mar sin féin, cá bhfuil an scrioptúr a deir nach leanfaimid ar ár dtuiscint féin ach ina ionad sin leanfaimid ar thuiscint daoine eile?
Is beag searbhas anseo ach níor chóir go mbeadh sé soiléir nár chóir dúinn tuiscint a fháil ar dhaoine eile mura bhfuil muid ag tuar ar ár dtuiscint féin?
Chomh maith leis sin, má cheadaíonn Iehova dúinn “tástáil a dhéanamh ar na heasnaimh spreagtha ag ACTUAL”, nár cheart go mbeadh sé i bhfad níos tromchúisí nathanna na bhfear a thástáil?
Mar sin fíor, ach tá an tionchar a bhí ag ár ndíchilliú chomh díograiseach go bhfuil ár n-intinn dall ionas nach ndéanaimid fiú machnamh ar na treoracha scriptithe simplí sin a chur i bhfeidhm laistigh den Eagraíocht.
Fíor fíor - “tá éifeacht ár n-indoctrination chomh insidious gur chuir sé dall ar ár n-intinn”. Déan comparáid idir é agus clár ríomhaire a úsáideadh ar feadh na mblianta. Tá an clár ag feidhmiú nó ag próiseáil go huathoibríoch na sonraí go léir a chuirtear isteach ann. Ar an gcaoi chéanna, tríd an indoctrination stealth seo, tá ár n-intinn tagtha chun pointe go bhfuil siad go nádúrtha ag seachaint faisnéise “eachtrannach” nach eachtrannach í i ndáiríre. Tá treoracha agus beartais na heagraíochta anois mar chuid dár mbeatha. Tá pearsantacht JW anois mar an dara nádúr againn. Bímid ag gníomhú bunaithe ar ár n-instincts JW. I bhfianaise na staide seo, tá sé deacair... Leigh Nios mo "
Meleti, bhain mé an-taitneamh as an bpost seo agus tá sé an-taitneamhach agus spreagúil.
Aontaím leis an mbealach a ndéanann tú cur síos air ..... níl ach rogha amháin le déanamh againn. 1 nó 0. Déanaimid géilleadh d’Íosa… nó ní dhéanaimid. Nó, mar a chuirfeadh Yoda air: “Déan nó ná déan. Níl aon iarracht ann. "
🙂
Feictear dom gurb í an Chríostaíocht, ar bhealach, an bhunsmaoineamh neamhspleách. Sa domhan ársa, ní raibh tábhacht le daoine nach raibh sa mhionlach saibhir cumhachtach. Ní raibh iontu ach baill den impireacht, den treibh, nó den teaghlach. Deir an Chríostaíocht “tá gach duine comhionann, agus an rud is tábhachtaí i ndáiríre ná do chaidreamh AONAIR le Dia.” Maidir liomsa, tá sé sin réabhlóideach go leor. Sílim go bhfuil sé níos deacra meas a bheith againn ar go leor againn a bhfuil cónaí orthu i ndomhan an iarthair saor, cé go neamhfhoirfe. Bhí eagla ar na luath-Chríostaithe toisc nár chas siad an líne, ag adhradh na déithe nó ag glacadh páirte i deasghnátha an stáit.... Leigh Nios mo "
Tá tú chomh ceart. Níor smaoinigh mé air ar an mbealach sin, ach má chuireann an fhírinne saor sinn, leanann sé nach bhfuil gach duine nach bhfuil aici saor. Cuireann an Chríostaíocht saor sinn ó tyranny na bhfear.
Is cuimhin liom blianta siar nuair a bhí mé i mo dhéagóir i ngrúpa gluaisteán, d’fhiafraigh duine de na deartháireacha - cara maith síos tríd na blianta - “Cén chaoi a bhfuil an sclábhaíocht do Dhia difriúil ó gach cineál sclábhaíochta eile?” Freagra: Is é an sclábhaíocht do Dhia an t-aon chineál sclábhaíochta ina gcríochnaíonn an sclábhaí níos saoire ná nuair a thosaigh sé.
Níl le déanamh agat ach go leor smaointeoireachta neamhspleácha chun an Baisteadh olc sin a fhágáil, agus a luaithe a thiocfaidh tú chun bheith ina JW, déan an lasc sin a mhúchadh. Nó i gcás gur JW a rugadh tú, ná cas an lasc sin air riamh. Gach searbhas ar leataobh, is é sin an rud is mó a bhfuil eagla orm roimh go leor de mo chairde dílse san eagraíocht. Faoi láthair níl mórán rudaí a iarrann an Bhreatain Bheag nach féidir a mhíniú ar bhealach amháin nó ar bhealach eile tríd an scrioptúr, ach is dóigh liom go bhfuil cosán cosúil leis an gCaitliceachas á ghlacadh acu. Níor tháinig Eaglais na Róimhe chun bheith... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as meleti alt breá eile. Bhí mé ag smaoineamh ar na pointí deireanacha sin ó na foilseacháin. Caithfimid cosaint a dhéanamh i gcoinne spiorad an neamhspleáchais. Mar sin féin ní dhéanaimid dúshlán riamh faoin gcainéal cumarsáide atá á úsáid ag Dia inniu agus chun smaoineamh i gcomhaontú ní féidir linn smaointe atá contrártha lenár bhfoilseacháin a chaladh. Is é an Bíobla féin a úsáideann Dia comnunication inniu. agus tá an chontúirt ann smaointe atá contrártha leis an mbíobla a chaladh. Ní bhaineann na foilseacháin. Is smaoineamh neamhspleách é ó fhocal dia an Bíobla atá mícheart. Cuireann Íseáia 55 i gcuimhne dom nach iad do smaointe mo smaointe .nor... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Meleti. Tá sé íorónach i ndáiríre. Nuair a thosaigh mé ar mo lámh a chur suas ar dtús chun na ceisteanna a fhreagairt, rinne an chuid is mó de mo chuid freagraí samplaí ón taobh amuigh den fhoirgneamh a chur san áireamh - tá a fhios agat, tarluithe laethúla a d’fhéadfadh teacht ort. Bhí na freagraí pósta le mothúcháin, agus áit a bhféadfainn a bheith cróga go leor, beagán staire (a bhuíochas leis an mBíobla, is breá liom an turas staire seo - an t-ábhar atá á fhoghlaim agam agus á fhionnadh agam, agus ansin á chur i bhfeidhm - ace! Ar aon chaoi - ag filleadh ar mo chuid pointí - - -). Dá mhéad a d’fhreastail mé, is ea is mó a bheidh mo... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as Brenda a roinnt. Téann m’oidhreacht láithreach ar ais go dtí an Bhreatain cé gur rugadh mé ar an taobh eile den lochán uait. Tagann cuid mhór de mo ghrá teanga ó m’athair nár fhoghlaim riamh “Meiriceánach” a labhairt. 😉
Go raibh maith agat Meleti, is suimiúla. Is dóigh liom go bhfuil sé go léir ag brath ar ionadaithe an WT chun breithiúnas a dhéanamh an bhfuil duine áirithe criticiúil nó ag smaoineamh go neamhspleách. Ag an am céanna, creidim go mbeidh an toradh mar an gcéanna. Ar an drochuair.