Rinne na hardsagairt, na Fairisínigh agus na scríobhaithe comhcheilg agus d’éirigh leo Mac Dé a mharú. Bhí siad ciontach san fhuil ar bhealach an-mhór. Ach anseo tá siad ag imirt an íobartaigh. Léiríonn siad iad féin mar cheannairí neamhchiontach díreach ag déanamh a gcuid oibre. Ba iad, tar éis an tsaoil, an bealach cumarsáide ceaptha idir na Daoine agus Iehova, nach raibh? Cé chomh éagórach atá na daoine íseal coitianta seo chun an milleán a chur orthu as an méid a tharla. Thug Íosa an rud ar fad air féin. Bhí a fhios ag ceannairí na nGiúdach é sin. Anois bhí na deisceabail seo ag baint an-mhuinín as muinín na ndaoine ina gceannairí a cheap Iehova féin thar a thréad. Dá mbeadh fadhb ann i ndáiríre, ba cheart do na haspail mar a thugtar orthu fanacht ar Iehova chun é a cheartú. Níor chóir dóibh rith chun tosaigh. Tar éis an tsaoil, bhí an méid sin curtha i gcrích ag na ceannairí Giúdacha seo. Bhí an teampall iontach acu, iontas an domhain ársa. Rialaigh siad ar dhaoine ársa, a bhí níos fearr agus níos beannaithe ná aon duine eile ar domhan, na Rómhánaigh san áireamh. Ba iad na ceannairí seo ceann roghnaithe Dé. Agus ba léir beannacht Dé orthu.
Cé chomh éagórach agus chomh míshásta leis na deisceabail sin de na Meisias mar a thugtar orthu iarracht a dhéanamh iad a dhéanamh amach mar an droch-fhear.
Mar sin cén freagra a bhí ag na seirbhísigh dílis, dílis seo de Dhia Uilechumhachtach ar an bhfianaise a chuir na deisceabail i láthair? Ar mheas siad na tagairtí scrioptúrtha a úsáideadh chun tacú le seasamh na ndúshlánóirí seo? Níl, ní thabharfaidís cluas dóibh. Ar mheas siad fianaise ar spiorad naofa trína ndearna na cinn seo leigheasanna míorúilte? Arís ní hea, óir chas siad súil dall le tarluithe den sórt sin. Ní thabharfaidís aon cheathrú ina n-intinn d’aon argóint a rinne tástáil ar a bhféin-aireachtáil chompordach agus a chuirfeadh a seasamh exulted i mbaol. Ina áit sin, bhog siad na fir seo, agus nuair nár chuir sin stad orthu, dhúnmharaigh siad duine dá líon agus sheol siad géarleanúint fíochmhar orthu. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
An bhfuil cur amach ag aon cheann de seo air?
Ó w14 7/15 lch. 15 Fotheideal: “Seachain díospóireachtaí le apostates a sheachaint”
Taispeánann an léaráid stáitse seo finnéithe a ndearnadh íospairt orthu agus atá ag fulaingt go cróga an ghéarleanúint ó bhéal a bhfuil na apostates fí, neamhrialta ag teacht anuas orthu. Thart ar tríocha bliain ó shin, bhí grúpaí ann a ghníomhaigh ar an mbealach seo, ag piocadh coinbhinsiúin ceantair agus fiú oifigí Bethel. Sa lá atá inniu ann, tá go leor suíomhanna Gréasáin ann a ionsaíonn an Comhlacht Rialaithe agus a théann i mbun finnéithe. Mar sin féin, níl mórán eagla ar an Eagraíocht ó chinn den sórt sin. Déanta na fírinne, tá siad níos fearr as mar gheall orthu, óir tacaíonn na hionsaitheoirí seo leis an drochíde atá á ngéarleanúint againn. Ciallaíonn a bheith géarleanúna go bhfuil cead Dé againn. Cabhraíonn sé linn an t-íospartach beannaithe a imirt.
“. . “Is maith leat TÚ nuair a bhíonn daoine ag casadh TÚ agus ag déanamh géarleanúint TÚ agus ag rá go gasta gach saghas ruda ghránna i gcoinne TÚ ar mo shon. 12 Déan lúcháir ar an lúcháir agus léim as, ós rud é go bhfuil do luach saothair iontach sna flaithis; mar sin rinne siad géarleanúint ar na fáithe roimh TÚ. ”(Mt 5: 11, 12)
Os a choinne sin, más sinne a dhéanann an ghéarleanúint, ní féidir go gciallódh sé go bhfuil beannacht agus ceadú Iehova againn. Is é an smaoineamh atá ag fíor-Chríostaithe a dhéanann géarleanúint ar aon duine ná anatamaíocht dúinn. Déanann reiligiún bréagach géarleanúint ar fhíor-Chríostaithe. Sin ceann de na bealaí atá againn chun fíor-Chríostaíocht a idirdhealú ón gcineál bréagach. Mar sin má fheictear dúinn go bhfuil muid ag géarleanúint daoine eile, ní dhéanfadh sé sin níos fearr dúinn ná na reiligiúin a mbímid ag féachaint orthu.
Dá bhrí sin, ní mór dúinn an t-íospartach a imirt agus gach duine nach n-aontaíonn linn a phéinteáil mar apostate hypocritical, nathair-sa-féar, amach chun ár saol a dhéanamh trua, an bonn a bhaint dár gcreideamh agus ár reiligiún a scriosadh. Mar sin mura n-aontaíonn duine le teagasc, fiú ar bhonn fónta Scrioptúrtha, tá sé de choinníoll againn féachaint air mar a bheadh sé ar dhuine de na hagóideoirí feargacha sin sa phictiúr thuas. Is é an géarleanúint é, ní sinne.
Mar sin féin, tá réaltacht ag dul i méid atá ag bagairt go scriosfaidh sí an fhéiníomhá seo atá tógtha agus caomhnaithe go cúramach.
Is féidir liom labhairt ó thaithí phearsanta chomh maith le tuairiscí díreach a thagann ó fhoinsí aitheanta agus iontaofa go bhfuil géarleanúint chiúin ar siúl cheana féin sna pobail. Spreagtha ag ailt agus léaráidí cosúil leo siúd nach bhfuil staidéar déanta againn orthu ach in Eagrán Staidéir an Watchtower i mí Iúil, 2014, tá sinsir dea-bhrí a oibríonn leis an gcineál zeal misguided a raibh aithne ag Saul of Tarsus orthu go gníomhach ag lorg aon duine a chuireann ceist cad atá á theagasc.
Samhlaigh go gceapfaí tú mar sheanóir, ansin déanann an oifig bhrainse í a sciúradh mar gheall gur scríobh tú litir nó dhó roimhe seo toisc go raibh imní ort faoi bhunús scrioptúrtha roinnt teagaisc a chuirtear i láthair sna hirisí. Sula ndéantar aon choinne a mheas, féachann siad ina gcuid comhad ar dtús. (Ní dhéantar litreacha a scríobhtar isteach a scriosadh riamh, cé go bhféadfadh blianta dul thart.)
Samhlaigh go bhfuil dlúthghaol agat le hinsint don Chuardaitheoir Cuarda faoi phlé príobháideach a chaithfeá roinnt míthuiscintí a chur in iúl le teagasc áirithe in alt de chuid Watchtower, agus deireadh a chur le do chuid pribhléidí. Samhlaigh go ndearna beirt sinsir ceistiú ort faoi do “dhílseacht don sclábhaí dílis agus discréideach” aka an Comhlacht Rialaithe. Samhlaigh tagairtí a dhéanamh do Scrioptúir, a ndiúltaíonn na sinsir iad a léamh agus a mheas. Samhlaigh argóintí fónta a dhéanamh agus tagairtí ó na foilseacháin á n-úsáid agat ach go mbeadh ar na seanóirí suí go stóinseach, gan neamhaird a dhéanamh de do loighic agus do réasúnaíocht. Conas a d’fhéadfadh fir atá oilte chun an Bíobla a úsáid ag an doras, diúltú dul i mbun díospóireachta Scrioptúrtha?
Is é an chúis a tharlaíonn sé seo - de réir tuairisc, arís agus arís eile - ná go n-athraíonn na rialacha nuair a cheistímid aon teagasc ón gComhlacht Rialaithe. Is é an gníomh simplí a bhaineann le brandaí a cheistiú ná apostate féideartha. Mar sin tá aon rud a thagann as béal duine truaillithe. An Watchtower Tá sé ráite againne linn gan dul i mbun díospóireachtaí le apostates, mar sin ní gá do na seanóirí a bheith ina gcúis le scripturally.
Tá cairde iontaofa agam le fada an lá a rá liom, fiú más féidir linn a thaispeáint go bhfuil teagasc mícheart, gur cheart dúinn fanacht leis an gComhlacht Rialaithe é a athrú. Go dtí an tráth sin ba cheart dúinn glacadh leis.
Go hoifigiúil, ní dóigh linn go bhfuil an Comhlacht Rialaithe doléite. Go neamhoifigiúil, admhaímid go bhfuil siad neamhfhoirfe agus go bhféadann siad botúin a dhéanamh. Mar sin féin, sa saol dáiríre caithimid leo mar infallible. Is fearr is féidir an smaoineamh a achoimriú ar an mbealach seo: “Caith le gach rud a mhúineann siad dúinn mar fhírinne Dé féin - go dtí go dtabharfar fógra breise."
Nuair a thabharfar dúshlán dóibh, imreoidh siad an t-íospartach, an fíorchreideamh géarleanúint. Mar sin féin, cé atá i ndáiríre á thriail? Cé atá á flogáil ó bhéal, á mí-úsáid, á ghríosú agus fiú á mharú go meafarach trí bheith scoite ó kith agus kin?
Níl an Eagraíocht i ndáiríre buartha faoi apostates olc, gan ainm. Is maith leo iad toisc go dtugann siad séala ceadaithe meabhlach.
Is é an rud a bhfuil imní mhór ar an Eagraíocht fúthu ná fíor-Chríostaithe a chuireann Briathar Dé os cionn an duine. Críostaithe nach ndéanann mí-úsáid, imeaglú, ná bagairt, ach a úsáideann arm i bhfad níos cumhachtaí chun bréag agus hypocrisy a nochtadh - an t-arm céanna a d’úsáid a máistir agus iad ag dul i muinín freasúra agus friotóirí eile dá samhail: Briathar Dé.
Arís agus arís eile faigheann muid tuairiscí a thaispeánann nach bhfuil ar chumas na sinsir argóintí scrioptúrtha na ndaoine dílis seo a shárú. Is é an t-aon chosaint atá acu ná titim siar ar na bearta a d’úsáid a gcomhghleacaithe sa chéad haois chun na Críostaithe a thost ina measc. Mar sin féin, má choinníonn siad suas é agus mura ndéanann siad aithreachas, buailfidh siad le sárú den chineál céanna agus gach cosúlacht, breithiúnas den chineál céanna.
Thug mé dúshlán do chuid mhaith de mo chairde a bhfuil aithne agam orthu ar feadh na mblianta, is seanóirí iad cuid acu. Freagraíonn siad dom i gcónaí le tost toisc nach féidir an fhírinne a fhrisnéis.
2 Deireadh Fómhair, 2014 - 100 bliain ó shin Inniu… D’fhógair Charles T. Russell mar uachtarán ar an Bible Tower Bible and Tract Society d’fhoireann cheanncheathrú na n-oibrithe i Brooklyn, Nua-Eabhrac: “Tá deireadh leis an Gentile Times agus bhí lá ag a ríthe . " "Conas a bhuail muid ár lámha!" exclaims Cora Merrill. D'admhaigh an deartháir Macmillan: “Bhí sceitimíní áthais orainn agus ní chuirfeadh sé aon ionadh orm dá mbeimis díreach tar éis tosú, gurb é sin an comhartha chun tosú ag dul suas ar neamh - ach ar ndóigh ní raibh aon rud mar sin ann i ndáiríre." Deir an tSiúr Merrill: “Tar éis sos gairid chuir sé... Leigh Nios mo "
An pictiúr seo de na finnéithe a ndearnadh mí-úsáid orthu. Eec géarleanúna. Freastalaíonn sé ar an gcuspóir chun é a chreidiúint. Mar gheall go gcuirtear daoine diúltacha i láthair den chuid is mó. Mar sin coimeádfaidh mórchuid na bhfinnéithe soiléir ó dhuine ar bith nach bhfuil sa chlann. Caithfidh mé a rá áfach i mo thaithí féin fiú agus mé ag féachaint ar an daoine inár gceantar sa Ríocht Aontaithe le blianta. Is annamh a d’fhulaing mé aon mhí-úsáid ó bhéal agus cinnte aon mhí-úsáid chorpartha. Nílim ag rá nach dtarlaíonn sé go dtarlaíonn sé. Ach níl cúis ar bith leis sin go léir a chur i láthair i ndrochsholas fiú... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as d'eispéireas pearsanta a roinnt, Kev C. Cuireann sé iontas orm cé chomh furasta agus is féidir ráflaí fí a fhoirmiú. Ach is é an rud a chuireann brón orm - agus mé ag labhairt ó eispéireas pearsanta freisin - cé chomh furasta agus is féidir le cairde fadtéarmacha iad a chreidiúint agus gníomhú orthu fiú.
Thankyou Meleti, Ba alt sobalach é seo dom ós rud é go bhfuil díspeagadh mór agam ar na fir seo. Ní foláir dom é seo a chur faoi smacht toisc go bhfuil sé ag ithe ionam agus níos mó agus níos mó ba mhaith liom iad a dhaoradh go hoscailte, ach mar sin féin d’imreodh sé sin díreach ina lámha. Bhreathnaigh mé ar a gcuid scagaire hypocrisy síos agus creimigh creideamh a lán daoine. Ba ghnách liom uaireanta breathnú ar na daoine aonair sin ar fud halla na ríochta agus sliogáin daoine a fheiceáil a raibh a saoirse agus a sonas Críostaí bainte díobh. Tá deireadh curtha leis an smaoineamh iomlán seo gur gá na pobail a 'rialú'... Leigh Nios mo "
Dúirt Imacountrygirl2: “Is oth liom na sinsir seo i ndáiríre mar táim cinnte nach n-úsáideann gach duine acu dúbailt agus iad ag déileáil leis na deartháireacha agus na deirfiúracha." I dtuarascáil amháin ar an suíomh Gréasáin ‘anointedjw’, dhiúltaigh roinnt deartháireacha ag ceanncheathrú WT ‘fónamh’ ar choiste chun iar-DO a cheistiú (a cheistiú) a bhí i mbun cainteanna le daoine eile ar an ábhar seo. Taispeánann sé seo dom go bhfuil cuid acu ag úsáid a gcoinsiasa seachas ‘díreach ag leanúint orduithe’ (cosaint a úsáideann coirpigh chogaidh na Naitsithe ag Nuremburg). Is féidir liom a bheith leithscéal as fíor-sinsir freisin. Ach tá... Leigh Nios mo "
Coinníonn tú trácht ar an suíomh sin, ach níl a fhios agam cén fiúntas atá leis i bplé tromchúiseach mar seo. Déanann an láithreán sin an iliomad agus na céadta éileamh fuaimiúil uafásach, gan tacaíocht a thabhairt do cheann amháin riamh. Insíonn siad scéalta faoi phobail iomlána lena n-áirítear an CO atá imithe “bradach” agus a ghlacann páirt ag an gcuimhneachán. An bhfuil sé seo inchreidte? Sa chás is fearr, d’fhéadfaí scéaltaí a thabhairt ar na scéalta seo. Ag an rud is measa, is déantús iomlán iad atá deartha chun a gclár oibre a bhrú agus daoine a chur amú. Is dóigh liom go bhfuil sé míchuí cur leis an gcomhrá ag baint úsáide as an méid a chloiseann clostrácht... Leigh Nios mo "
Gan ainm- Dúirt mé go raibh na tuarascálacha seo anecdotal. Sea, tá siad clostrácht, ach tá gach tuairisc agus taithí a chuirtear ar an ngréasán chomh maith, lena n-áirítear a bhfuil scríofa san alt seo. Ní mór dúinn cinneadh a dhéanamh dúinn féin cad atá ‘inchreidte’ nó ‘fealltach’ mar a chuir tú é.
Ní raibh mé ag tagairt ach do na tuairiscí (anecdotal ar ndóigh), áit a raibh seanóirí ag ceistiú iad siúd a thosaigh ag glacadh páirte le déanaí. Tá siad seo (domsa) fónta 'inchreidte' i gcomhthéacs an ailt seo agus sna hailt staidéir WT le déanaí maidir le haspail.
Tá brón orm má cheapann tú go bhfuil an teachtaireacht saor agam. Ní raibh sé i gceist.
Ba chóir duit fanacht amach ó anointedjw, is iad sin na fíor-apostates.
Chuir m’fhear aon cheist ar na sinsir maidir le dáta 1914, an smaoineamh nach bhfuil Íosa ag athinsint ach le thart ar 100 bliain agus go leor pointí eile. Thaispeáin sé Scrioptúir chun tacú leis ar fad. Shuigh na sinsir ansin agus NÍL siad a mBíoblaí a oscailt, ná iad a fhreagairt. D’fhiafraigh m’fhear chéile de na seanóirí an ndéanfadh duine acu staidéar leis chun cabhrú leis roinnt pointí Scrioptúrtha a thuiscint, chun cuidiú leis soiléireacht a fháil, dúirt siad nach bhféadfaidís é sin a dhéanamh mura mbeadh m’fhear sásta litir a scríobh ag rá gur thacaigh sé an Eagraíocht agus sé... Leigh Nios mo "
Ah sea …… Féin-íospairt, galar mairtíreach bréige. Cé nach bhfaca an pictiúr sin d’agóid? Mar a théann an sean-fhocal: Má oireann an bhróg, caith í! Is cuimhin liom trácht deartháir amháin agus muid inár seasamh ag faire ar an lucht agóide: “Ní féidir leat do reiligiún a thógáil ar earráidí a nochtadh.” Ach nach é sin atá déanta againn? Nár thógamar ár n-eagraíocht iomlán ar an mbonn sin? “Ní féidir an rud a dhéantar crosta a dhéanamh díreach,” a deir Eclesiastes 1:15, ach fós nuair a dhéanaimid earráidí daoine eile is údar linn féin, cad a dúirt Íosa? “Hypocrite! Ar dtús bain an rafter as do shúil féin, agus ansin... Leigh Nios mo "
Dá mhéad a fheiceann duine mar a eagraíodh pobail na chéad aoise, conas a ghníomhaigh Íosa agus na haspail i dtreo a gcomhchreidmheach, is ea is mó a thiocfaidh sé chun críche agus is lú agus is lú an tsochaí WT sin. Cumhacht dall ar dhaoine, Tá deireadh an chluiche mar atá in Eccl. 8: 9: 9 Agus m’intinn á chur i bhfeidhm ar gach rud a tharlaíonn ar an saol seo, chonaic mé seo ar fad: Uaireanta bíonn smacht ag duine amháin ar dhaoine eile as an dochar a dhéanann siad. (NET). Aontaím go bhfuil sinsir agus JWanna eile ann a bhíonn ag streachailt chomh maith le beartas na Breataine agus a dhéanann iarracht bealach a fháil... Leigh Nios mo "
Sea, sin a tharla domsa deartháireacha. Taispeánann jimmy g romans 8 v16 go bhfuil an spiorad ag finné go pearsanta do gach duine againn, is dócha anois trí leathanaigh an Bhíobla. Mar sin is rogha pearsanta atá againn. Mar a dúradh thuas cheistigh siad mo chách géilleadh don eagraíocht. Nuair a chuir mé in iúl gur mhian liom páirt a ghlacadh. Nílim ag siúl timpeall ar a theagasc soiléir bíobla agus sílim go bhfuil an t-orgán mícheart ar an bpointe seo. Dúirt mé leo. D’inis mé dóibh cad a mhothaigh mé an fhírinne ón mbíobla. Mar sin... Leigh Nios mo "
Is séanadh spiorad Íosa Críost é aon chineál géarleanúna ann féin.
“Seanóirí dea-bhrí”? Díreach cosúil le leanúna Adolf Hitler, gan amhras bhí “brí mhaith” ag cuid acu freisin. Tá sé léite agamsa freisin ag JimmyG faoi na ceistiúcháin a rinneadh le déanaí sna pobail. Géarleanúint na n-ungadh ag treo na Breataine. Ní féidir liom a shamhlú ach an fuarú agus an imeaglú a chaithfidh a bheith ag mothú, agus mé ag smaoineamh ar an méid a chaillfidh siad. Is oth liom na sinsir seo i ndáiríre mar táim cinnte nach n-úsáideann gach duine acu dúbailt agus iad ag déileáil leis na deartháireacha agus na deirfiúracha. Ós rud é nach bhfuil a fhios againn cé mhéid ama atá fágtha ag aon duine againn, ná cé chomh tapa... Leigh Nios mo "
“… Tá sinsir dea-bhríocha atá ag feidhmiú leis an gcineál zeal misguided a raibh aithne ar Saul de Tarsus ag lorg go gníomhach aon duine a chuireann ceist ar a bhfuil á theagasc.”
Is cosúil go bhfuil sé seo cosúil le tuairiscí scéalaíochta atá le feiceáil ar an suíomh Gréasáin ‘anointedjw’. Chuir seanóirí 'ceistiú' (ceistiú) ar roinnt JWanna gníomhacha, a thosaigh le blianta beaga anuas ag glacadh páirte san arán agus san fhíon, maidir le cén fáth go bhfuil siad ag déanamh amhlaidh. Ní fheicim cén fáth gur gnó ar bith é, mar a deir Rómhánaigh 8:16, “Tá an spiorad féin lenár spiorad gur clann Dé sinn '.
Go leor fíor. Tá sé thar a bheith míchuí do na seanóirí ceist a chur ar aon duine a ghlacann páirt. Cuireann déanamh amhlaidh an méid atá i gcroílár na hoibre chun cinn.
Tá seanóirí ag ceistiú an té a ghlacann páirt ag glacadh le seasamh atá forchoimeádta ag Dia nó ag Íosa. Tar éis dóibh a bheith ag míniú go forghníomhach sa Chuimhneachán, ní féidir ach leis na hainmhithe páirt a ghlacadh sna suaitheantais, ba chóir dóibh ligean do na deartháireacha iad féin a aithint agus cinneadh a dhéanamh fúthu féin. Cibé rud a dhéanann sé, tá sé idir an páirtí agus Dia.
Is teist bhrónach é ar a son féin, nuair a bhíonn eagla ar an eagraíocht a airbheartaíonn a bheith mar chainéal cumarsáide faofa Iehova, do Chríostaithe a úsáideann focal Dé féin, An Bíobla, chun iad féin a chosaint ar líomhaintí bréagacha. Cuireann fíor-Chríostaithe Briathar Dé os cionn focal an duine. Nuair a shéanann an eagraíocht Briathar Dé ar an mbealach seo, tá siad i ndáiríre ag séanadh Íosa mar Thiarna. Tugann Íosa an leigheas air sin i Matha 10:33 (ESV) “ach cibé duine a shéanann mé os comhair fir, séanfaidh mé os comhair m’Athar atá ar neamh freisin.” Is cás clasaiceach é seo de... Leigh Nios mo "