An Socrú Nua "Síntiús"

“Déanfaidh na focail a deir tú tú a chiontú nó a cháineadh.” (Mata 12: 37 Aistriúchán Maireachtála Nua)

“Lean an t-airgead.” (Fir uile an Uachtaráin, Warner Bros. 1976)

 
D'ordaigh Íosa dá lucht leanta an dea-scéal a sheanmóireacht, deisceabail a dhéanamh agus iad a bhaisteadh. Ar dtús, ghéill a lucht leanúna sa chéad haois dó go dílis agus go díograiseach. Ceann de na gearáin a bhí ag na ceannairí reiligiúnacha ná go raibh na deisceabail ‘tar éis Iarúsailéim a líonadh lena dteagasc’. (HAchtanna 5: 28) D'úsáid na deisceabail a gcuid acmhainní, lena n-áirítear na saibhreas mí-ionraic, chun scaipeadh an dea-scéala a chur chun cinn agus chun cabhrú leis na bochtáin agus chun cuidiú leis an ngéarghátar. (Lúcás 16: 9; 2 Cor. 8: 1-16; James 1: 27) Níor úsáid siad é chun hallaí cruinnithe a thógáil. Bhuail na pobail le chéile i dtithe na gCríostaithe. (Na Rómhánaigh 16: 5; 1 Cor. 16: 19; Col. 4: 15; Philemon 2) Ach amháin nuair a cruthaíodh údarás eaglasta láraithe de réir a chéile mar thoradh ar an apostasy de réir a chéile, ní raibh tógáil na n-airíonna maithe i lár an aonaigh. Le himeacht ama, agus i go leor tíortha, ba í an Eaglais an t-úinéir talún aonair ba mhó. Chun smacht a choinneáil ar na hairí seo, chuir an eaglais cosc ​​ar shagairt pósadh ionas nach mbeadh aon díospóid ann le hoidhrí faoi úinéireacht. D'fhás an séipéal saibhir ó chroí.
Chaill an pobal Críostaí a spioradáltacht agus bhí sé an-ábharthacht de gach institiúid dhaonna. Tharla sé seo toisc gur chaill sé a chreideamh agus thosaigh sé ag leanúint fir seachas an Críost.
Nuair a thosaigh CT Russell ag foilsiú Túr Faire Zion agus Herald of Presence Christ, bhunaigh sé beartas chun an obair a leanadh ar aghaidh a leanúint go maith isteach sa 20^th haois. Mar shampla:

“A DHÉANAMH i mí Lúnasa, 1879, dúirt an iris seo:“ Creidimid, dar linn “Zion's Watch Tower” JEHOVAH dá chúltaca, agus cé go bhfuil sé seo amhlaidh ní thabharfaidh sé ná ní thabharfaidh sé fear do thacaíocht. Nuair a deir sé: 'Is mise an t-airgead is gá a chur ar fáil, tuigfidh sé gur am é an foilseachán a chur ar fionraí. ”Níor chuir an Cumann foilsiú ar fionraí, agus níor chaill The Watchtower riamh ceist. Cén fáth? Mar gheall go ndearna an Watchtower an polasaí seo de bheith ag brath ar Iehova Dé i gcaitheamh na mblianta ochtó bliain ó shin, níor imigh an Cumann uaidh. ”- (w59, 5 / 1, lch. Ranníocach go Pearsanta) [Boldface leis]

Ba é an seasamh luaite a bhí againn ar ais ansin ná ‘cé go raibh Iehova ag tacú linn, ní bheimis ag impí ná ag achainí ar fhir tacaíocht a fháil’. Ba é sin rud a bhí le déanamh ag Eaglaisí na Baiste chun maoiniú a fháil, toisc nach raibh Iehova ag tacú leo. Toradh ar chreideamh a bhí inár dtacaíocht airgeadais, cé go raibh orthu dul i mbun modhanna neamhscríbhneoireachta chun iad féin a mhaoiniú. In eagrán 1 Bealtaine, 1965 de An Watchtower faoin alt, “Why No Collections?” scríobh muid:

Brú a chur ar chomhaltaí an phobail ar bhealach milis le cur leis feistí gan fasach nó tacaíocht Scriptural, ar nós pláta bailiúcháin a chur os a gcomhair nó cluichí biongó a fheidhmiú, suipéir eaglais, bazaars agus díolacháin rummage a shealbhú nó gealltanais a lorg, laige a ligean isteach. Tá rud éigin cearr. Tá easpa ann. Easpa cad é? Easpa tuisceana. Níl gá le haon ghléasanna cúplála nó práinneacha den sórt sin sa chás go bhfuil fíor-mheas. An bhféadfadh an easpa tuisceana seo a bheith bainteach leis an chineál bia spioradálta a thairgtear do na daoine sna heaglaisí seo? (w65 5 / 1 lch. 278) [Boldface leis]

Tabharfaidh tú faoi deara, i measc rudaí eile, gur measadh “neamhscríofa” mar gheall ar ghealltanas a lorg. Léirigh úsáid na teicníochta seo laige. Thug sé le fios go raibh rud éigin mícheart; go raibh easpa tuisceana ann. Moladh gurbh é an chúis a bhí leis an easpa tuisceana ná droch-aiste bia a chothaigh an spiorad.

Cad is gealltanas ann?

Sainmhíníonn Foclóir Shorter Oxford English é mar “Gealltanas tabhartais do charthanacht, cúis, etc., mar fhreagra ar achomharc ar chistí; síntiús den sórt sin. ”
Thosaigh muid ag úsáid gealltanais cúpla bliain ó shin. (Ní ghlaoimid orthu gealltanais, ach má shiúlann sé cosúil le lacha agus quacks cosúil le lacha… go maith, gheobhaidh tú an pictiúr.) Ba chosúil go raibh an t-athrú seo corr tar éis breis agus céad bliain de mhaoiniú bunaithe ar ranníocaíochtaí deonacha aonair amháin, ach ba mhéideanna beaga iad seo a iarradh orthu aghaidh a thabhairt ar riachtanais shonracha, mar sin ligimid dúinn go léir sleamhnú gan aon agóid a chuirim in iúl dom. Dá bhrí sin, rith na pobail rúin chun síntiús míosúil nó bliantúil (“gealltanas síntiúis”) a dhéanamh mar fhreagra ar “achomharc ar chistí” scríofa ag an oifig brainse chun cláir a mhaoiniú mar an Socrú Cúnaimh Taistil Thar Lear, Halla an Ríocht Socrú Cúnaimh, agus Ciste an Choinbhinsiúin — gan ach triúr a ainmniú.
Tá an modh seo chun ár gcuid oibre a mhaoiniú díreach tar éis teacht suas go leibhéal nua go hiomlán agus litir á léamh chuig na comhghuaillíochtaí á stiúradh ag gach duine chun ranníocaíocht mhíosúil phearsanta a ghealladh chun tacú leis an obair thógála ar fud an domhain.
Arís, tagann ár bhfocail féin ar ais chugainn. Ón alt, “An bhfuil suim ag do Aire agatsa nó ag d'airgead”, a foilsíodh i 15 Feabhra, 1970 An Watchtower ní mór dúinn:

“Is cosúil gur fhorbair an Eaglais nós éigeantach achomharc a dhéanamh ar chistí gan chistí, bíodh siad chun séipéil nó hallaí a thógáil, le haghaidh deisiúcháin, srl. . . Anois dealraíonn sé go nglacann an Eaglais gealltanais agus achomhairc go deonach, agus uaireanta bíonn an oiread agus triúr ag rith ag an am céanna. . . . Chuir an iomarca airgid seo ar dhaoine an dara breathnú ar an Eaglais, agus fiafraí díobh féin an bhfuil siad i ndáiríre ag iarraidh páirt a ghlacadh tar éis an tsaoil. "-Femina, Bealtaine 18, 1967, lgh. 58, 61.

Nach bhfuil sé intuigthe cén fáth go bhfuil cuid acu ag féachaint arís ar na heaglaisí? Déanann an Bíobla soiléir é níor cheart go dtabharfaí é sin “faoi éigeantas"Ach ó ullmhacht intinne de réir a bhfuil ag duine." (2 Cor. 9:7; 8:12) Mar sin cé nach bhfuil sé mícheart ag ministir a phobal a chur ar an eolas faoi riachtanais réasúnacha eaglaise, ba chóir go mbeadh na modhanna a úsáidtear ar aon dul leis na prionsabail Chríostaí atá leagtha amach sa Bhíobla. [Breiseán curtha leis]

Tabhair faoi deara le do thoil go mbaineann an cáineadh anseo leis an “nós éigeantach achomharc a dhéanamh ar chistí ... le haghaidh tógáil eaglaisí nó hallaí”. Chomh maith leis sin faoi deara go Cor 2. 8: Luadh 12 chun na cleachtais seo a cháineadh, á rá go bhfuil gealltanais agus achomhairc ar chistí neamhscríofa agus go bhfuil na modhanna sin as “comhchuibheas le prionsabail Chríostaí atá leagtha amach sa Bhíobla.” Iarraim ort é seo a thabhairt faoi deara go sonrach, mar gheall ar 29 Litir chuig na Comhphobail a léitear amach i do stáit halla ina dara mír:

"Ar aon dul leis an bprionsabal ag 2 Corantaigh 8: 12-14, iarrfar ar na pobail a gcuid acmhainní a chomhthiomsú ar fud an domhain anois chun tacú le háiseanna dílse a thógáil cibé áit a bhfuil siad ag teastáil. ”[Boldface leanas]

Conas is féidir Scrioptúr a úsáid le daichead bliain ó shin a cháineadh chun cleachtas a cháineadh anois? Conas a dhéanann sé sin ciall ar bith? Ní bhíonn aon áit ag daoine a bhfuil sé i gceist acu ionadaíocht a dhéanamh ar Iehova Dé.
Mar sin anois tá muid an-rud atá daortha againn le blianta. Má léiríonn gealltanais Christendom go bhfuil easpa tuisceana ar a dtréad mar gheall ar droch-chothú spioradálta, cad a léiríonn ár modh cóipeála? Nach mbeadh sé seo mar chuid de Christendom?

Fírinniú Bréagach

Nuair a bhí mé ina bhuachaill beag, bhuail ár bpobal le halla Léigiún. Ní dheontar é, ach níor ghortaigh sé ár gcuid oibre seanmóir ná laghdaigh sé spiorad an phobail. Nuair a bhí mé mar dhuine fásta i Meiriceá Laidineach, bhuail na comhghuaillíochtaí go léir i dtithe príobháideacha. Bhí sé iontach, cé go raibh sé plódaithe uaireanta mar gheall ar an bhfás mear a bhí againn ar ais ansin. Is cuimhin liom mar pháiste nuair a fuair ár gcathair an chéad halla Ríocht, a tógadh agus a bhí faoi úinéireacht na deartháireacha áitiúla. Mhol go leor go raibh sé gan díomhaoin. Bhí an deireadh ag teacht go luath, mar sin cén fáth an t-am seo go léir a chaitheamh agus airgead a thógáil ag tógáil halla?
Ós rud é gur chosúil go ndearna na comhghuaillíochtaí céadchéada go maith ag teacht le chéile i dtithe, is féidir liom an pointe a fheiceáil. Ar ndóigh, ní éiríonn go maith leis an modheolaíocht teagaisc atá againn faoi láthair do thithe. Rogha amháin a bheadh ​​ann ná ár modh teagaisc a athrú chun filleadh ar an tsamhail chéad céad. Mar sin féin, ní dhéanfadh an cineál teagaisc theagascaigh atá coitianta inniu i measc lucht finnéithe Iáivé go maith i suíomh teaghlaigh níos neamhfhoirmiúla, ós rud é go bhfuil an méid atá á lorg againn comhionann agus comhréireacht. Moladh gurb é sin an fáth ar thit an Comhlacht Rialaithe an socrú staidéir leabhar cúpla bliain ar ais. Is cinnte go ndéanann an réasúnaíocht sin ciall níos mó ná an míniú trédhearcach a thug siad do na pobail as an athrú radacach sin.
Leanann úsáid réasúnaíochta eiseamláireacha mar mhodh chun an t-éileamh gasta seo ar bhreis cistí a chosaint. Míníonn siad:
“Tá sé ríthábhachtach go mbeidh dóthain áiteanna adhartha ann, mar go leanann Iehova ar aghaidh ag bailiú“ náisiún láidir. ”(Par 1 den Litir 29 i mí an Mhárta, chuig gach Pobal))
Ná déanaimis díospóireacht faoi láthair más áiteanna adhartha atá ‘leordhóthanach agus leordhóthanach’ an rud a iarrtar orainn a mhaoiniú. Tar éis an tsaoil, ceannaíonn milliún dollar in aghaidh an halla a lán “leordhóthanach”. Mar sin féin, má tá an obair á luasghéarú ag Dia, ba mhaith linn ár gcuid a dhéanamh chun comhoibriú, nach mbeimis? Ar ndóigh, beidh gá i gcónaí le hairgead chun líon méadaithe hallaí na Ríochta a thógáil do líon méadaitheach foilsitheoirí nua. Thaispeánfadh na figiúirí a d’fhoilsigh an Comhlacht Rialaithe é seo.
Tá céatadán an fháis i líon na bpobal le cúig bliana déag anuas faoi 2%. Ar feadh na cúig bliana déag roimhe sin, bhí sé i bhfad os cionn 4%. Conas is luas é sin?
Ciallaíonn níos mó pobail go bhfuil gá le níos mó hallaí, ceart? Is é atá againn anseo ach moilliú, agus ceann measartha drámatúil faoi sin. Ó thart ar thús na haoise nua, tá an fás ar phobail tite go dtí an pointe is ísle le 60 bliain anuas! Taispeánann cairt d’fhás foilsitheoirí an treocht chéanna, agus a dhéanann grafáil ar an bhfás iarbhír i measc pobail seachas líon na bhfoilsitheoirí. Chun an cás deireanach sin a léiriú, measamar gur chuir muid 2,104 bpobal nua leis an bhfilleadh anuraidh. B’fhéidir go gcuirfeadh sé iontas ort a fháil amach gur cuireadh an líon cruinn pobail sin ar ais i 1959. Mar sin féin, is fánach hallaí a thógáil chun 2,104 bpobal nua a thógáil nuair a bhíonn an maoiniú á dhéanamh ag díreach faoi bhun 8 milliún duine. Déan iarracht hallaí a chur leis an líon sin nuair a bhíonn an líon a mhaoiníonn an obair níos lú ná 8 gcéad míle (an deichiú cuid d’uimhir an lae inniu) mar a bhí sé ar ais i 1959. Ach d’éirigh linn é a bhainistiú ar ais ansin gan leas a bhaint as gealltanais.
Ní maith le duine ar bith a bheith ag imirt ar son amadán, go háirithe ag daoine a bhfuil muinín ollmhór infheistithe acu, agus iad ag creidiúint gur Cainéal Cumarsáide Ceaptha Dé iad. Ag Cruinniú Cinn Bhliana 2012, mhínigh Deartháir Splane an Chomhlachta Rialaithe nuair a thagann a chomhaltaí le chéile, bíonn na cinntí a dhéantar chomh gar do Chríost agus is féidir d’fhir neamhfhoirfe a bhaint amach. Ón loighic seo, leanfadh sé gurb é a theastaíonn ó Chríost anois ná go dtógfaimis níos mó agus / nó níos nua hallaí Ríochta, hallaí tionóil agus saoráidí brainse. Rud amháin nach féidir aon amhras a bheith ann faoi: Más mian le Críost i ndáiríre muid a thógáil, a thógáil, a thógáil, ansin ní mheabhródh sé sinn trí chás ficsean a úsáid chun go bhféadfaimis pony a dhéanamh.

“Taispeáin an t-airgead”

Níl ach an chéad leathanach den litir cheithre leathanach seo le léamh amach don phobal. Tá na leathanaigh eile le coimeád faoi rún, agus níl an chéad leathanach le cur ar an mbord fógra. Treoraíonn na leathanaigh rúnda bhreise seo na seanóirí chun aon chistí a chur ar fáil a shábháil an pobal i mbainc áitiúla nó a bhfuil cuntas acu leis an gCumann, agus chun leanúint ar aghaidh ag cur cistí a cheadaigh rúin eile chun tacú le hachomhairc eile ar nós an Lucht Siúil Taistil agus Halla na Ríochta Socruithe.
Anois, cuirfidh cuid acu a nguth in iúl ag agóid ag an bpointe seo agus inseoidh siad dom go bhfuilim ag déanamh neamhaird ar an bhfíric go bhfuil an Eagraíocht ag tabhairt na hiasachtaí uile do thógáil agus athchóiriú halla na Ríochta. Is cinnte gurbh é sin an bealach is fearr ar dtús. Ach sa chuid rúnda den litir, dírítear na seanóirí i hallaí a bhfuil dualgais iasachta acu cheana féin chuig:

“… Rún a mholadh ar a laghad an méid céanna leis an aisíocaíocht iasachta mhíosúil reatha, ag cuimhneamh nach bhfaighfear síntiúis a thuilleadh ó bhosca ranníocaíochta “Kingdom Hall Construction Worldwide”. ”(Márta 29, Litir 2014, leathanach 2, par. 3) litir]

Tá a fhios agam go díreach faoi phobal a bhfuil ualach mór airgid air le blianta fada agus íocaíocht costasach iasachta. Theastaigh uathu halla a thógáil ar roinnt maoine saor a bhí siad lonnaithe, ach ní chuala an Coiste Tógála Réigiúnach é agus threoraigh sé iad chuig maoin eile a bhí i bhfad níos costasaí. Sa deireadh, chosain an halla níos mó ná milliún dollar le tógáil agus is mór an t-airgead é seo do phobal amháin chun déileáil leis. Mar sin féin, tar éis blianta a bheith ag streachailt lena n-íocaíochtaí a dhéanamh, bhí an deireadh i radharc anois. Go luath, bheadh ​​an t-ualach seo saor. Faraoir, faoin socrú nua seo, táthar ag súil go ndéanfaidh siad íocaíocht ar a laghad chomh hard leis an méid atá á íoc acu anois, ach gan aon deireadh leis. Caithfidh siad íoc go deo anois.
Ina theannta sin, ní mór don phobal a scaoileadh saor ó ualach den sórt sin, tar éis dó a iasacht a íoc san am atá thart, an oibleagáid a athghlacadh anois.
Cá bhfuil an t-airgead seo go léir ag dul? An bhfuil rochtain againn ar thaifid airgeadais na hEagraíochta? An féidir linn bord athbhreithnithe neamhspleách a choimisiúnú chun na leabhair a iniúchadh? Ní dhéanann an Eagraíocht muinín na gcomhaltaí pobail leis na cuntais phobail, ach ina ionad sin éilíonn sé ar an Circuit Overseer na leabhair a iniúchadh dhá uair sa bhliain le linn a chuairte. Is é sin ciallmhar. Tá siad ag déanamh a ndíchill chuí. Ach ar chóir go mbeadh feidhm ag dícheall cuí agus oscailteacht fhioscach maidir le gach duine?
Cuirfidh cuid acu i gcoinne gur síntiús deonach é seo a iarrtar orainn a dhéanamh. Ní chuirfidh gach duine acu ach an méid is féidir leis nó léi a íoc ar an duillín páipéir atá á chur timpeall cosúil le pláta bailiúcháin fíorúil. Ah, ach má tá na sinsir á threorú chun síntiús a thabhairt ar a laghad méid na híocaíochta iar-iasachta, cén chaoi a gcuirfidh siad na foilsitheoirí ar an eolas faoin gceanglas sin? Is í an fhírinne shoiléir go gcaithfidh siad na foilsitheoirí a spreagadh ón ardán, rud a chiallaíonn gur fíor-achomharc é seo ar chistí. Ina theannta sin, ní thugtar aon rabhadh maidir leis seo. Ar an láthair, ní mór do na foilsitheoirí measúnú a dhéanamh ar an méid is féidir le gach duine a thabhairt, agus ansin gach mí ina dhiaidh sin, cibé an bhfuil sé ar phraghas réasúnta nó nach bhfuil an mhí sin, beidh gach duine faoi oibleagáid an méid sin a thabhairt mar gheall go raibh sé geallta i scríbhinn “roimh Jehovah ”. Conas is féidir é sin a mheas de réir spiorad 2 Cor. 9: 7 a luann an litir unabashedly mar thaca leis an socrú seo?
Arís eile, d’fhéadfadh a thacódh leis an socrú nua seo a mhaíomh nach bhfuil dualgas ar chomhlacht na seanóirí aon rún a léamh amach, agus nach bhfuil ballraíocht an phobail ag teastáil chun é a rith. Déantar é seo go deonach. Tá sé fíor. Mar sin féin, ba mhaith liom go mór an rud a tharlaíonn má dhiúltaíonn comhlacht seanóirí réiteach a dhéanamh. Is trua liom go dtarlóidh sé áit éigin, agus nuair a dhéanann sé, nochtfar cuid mhór.
Ag teacht leis an socrú nua seo tá athrú eile gan fasach ar pholasaí. Amhail Meán Fómhair beidh 1, 2014, an Feitheoir Cuarda — fear amháin — údaraithe chun seanóirí agus seirbhísigh aireachta a scriosadh nó a cheapadh gan rannpháirtíocht na hoifige brainse. Tá a fhios agam faoi Circuit Overseers a bhí ag brú ar na pobail cheana féin cistí cúltaca carntha chun iad a bhronnadh ar an mbrainse, go maith sula ndearnadh an socrú nua seo a phoibliú. Tabharfaidh an t-údarás nua seo an-tábhacht dá thionchar substaintiúil cheana féin.

Lean an Airgead

De réir mar a bhí an chéad céad mar an dara ceann, ansin laghdaigh an tríú ceann, an ceathrú ceann, an méid ama agus airgid a caitheadh ​​chun an dea-scéal a fhógairt agus infheistíodh níos mó agus níos mó i saibhreas ábhar a charnadh, go háirithe airíonna agus struchtúir.
Anois, ag am nuair a bhíonn aschur míosúil an chothaithe spioradálta clóite a dháilimid ar na milliúin inár gcríocha leath, táimid ag éileamh go mbeidh níos mó cistí ann chun foirgnimh a thógáil agus a chothabháil. An bhfuil muid ag leanúint i bpatrún na heaglaise an-dhaoradh dúinn na blianta seo ar fad?
'Níl', thiocfadh na cosantóirí amach, 'toisc go bhfuil halla na Ríochta ag an bpobal áitiúil, ní ag an eagraíocht.'
Cé gur creideamh forleathan é sin a d’eascair as am nuair a bhí sé fíor, tá an staid reatha difriúil mar a thaispeántar sna sleachta seo a leanas as “Airteagail Chomhlachais & fodhlíthe” Chumann Bíobla agus Tarraingt an Túr Faire a bhfuil pobail ag a bhfuil teideal dó éilítear ar Halla na Ríochta cloí leis. [Cuireadh Boldface leis]

Leathanach 1, Airteagal IV - CUSPÓIRÍ

4. Aitheantas a thabhairt d’údarás spioradálta an Comhlacht Rialaithe eaglasta Fhinnéithe Iehova (“Comhlacht Rialaithe”)

Leathanach 2, Airteagal X - MAOIN

(b) Sa chás go n-eascraíonn díospóid riamh maidir le cé atá i dteideal maoin an Phobail a shealbhú nó a shealbhú, mura féidir leis an gComhphobal an díospóid a chinneadh ar bhealach atá sásúil do na comhaltaí go léir, is é an pobal Críostaí de JWs sna Stáit Aontaithe a chinnfidh an díospóid, nó ag aon eagraíocht eile atá ainmnithe ag Comhlacht Rialaithe eaglasta JWs. Cinneadh [na heagraíochta sin] mar a thuairiscítear anseo beidh sé críochnaitheach agus ceangailteach ar gach comhalta, lena n-áirítear iad siúd a d'fhéadfadh easaontú nó easaontú.

[3], Airteagal XI - DÍNIÚ

Ar an bpobal a dhíscaoileadh, tar éis fiacha agus oibleagáidí an Phobal a íoc nó soláthar leordhóthanach a dhéanamh dóibh, dáilfear na sócmhainní eile ar Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., corparáid a eagraítear faoi Chód Ioncaim Inmheánach Alt 501 (c) (3) le haghaidh creidimh críocha. Ní mheasfar go bhfaighidh Watchtower aon sócmhainní ... go dtí go mbeidh fianaise i scríbhinn ar an nglacadh sin. Mura bhfuil Watchtower… ann agus díolmhaithe ó cháin ioncaim cónaidhme faoi alt 501 (c) (3)… ansin deirtear déanfar sócmhainní a dháileadh ar aon eagraíocht atá ainmnithe ag Comhlacht Rialaithe eaglasta JWs atá eagraithe agus oibrithe chun críocha creidimh agus is eagraíocht í atá díolmhaithe ó cháin ioncaim cónaidhme faoi alt 501 (c) (3)…

Tabhair faoi deara gurb é an ceathrú cúis nó cuspóir atá le Comhphobal Críostaí a bheith ann ná aitheantas a thabhairt don údarás, ní do Chríost, ní don Iúd, ach don Bhord Rialaithe eaglasta. (a gcuid focal)
Cad a bhaineann le húinéireacht halla? Bhuel, is é an rud nach bhfuil luaite sna fodhlíthe go bhfuil an ceart aontaobhach ag an gComhlacht Rialaithe, tríd an Oifig Bhrainse áitiúil, aon phobal a dhíscaoileadh a mheasann sé a bheith cuí. Is é a chéad rogha ná comhlacht easaontach seanóirí a bhaint — rud a bhfuil sé de chumhacht ag an CO anois a dhéanamh — agus ansin ceann níos comhlíontaí a cheapadh. Nó, mar a rinne sé go minic cheana féin, díscaoileadh an pobal trí na foilsitheoirí go léir a chur i mbailte comharsanacha. I ndeireadh na dála, is féidir leis sin a dhéanamh má roghnaíonn sé agus ansin faigheann úinéireacht na halla an eagraíocht ar féidir léi í a chur ar díol.
Cuirimis é seo i dtéarmaí ar féidir linn go léir baint a bheith aige leis. Ligean le rá gur mhaith leat teach a thógáil. Deir an banc leat go dtabharfaidh sé - ní iasacht, go dtabharfaidh sé duit - airgead an tí. Mar sin féin, caithfidh tú an teach a theastaíonn uathu a thógáil agus an áit a dteastaíonn uathu go dtógfá é. Ansin, caithfidh tú síntiús míosúil a dhéanamh a bheidh níos mó nó níos lú ná an méid a d’íocfá dá n-aisíocfá morgáiste. Mar sin féin, bheadh ​​ort an méid seo a íoc chomh fada agus a mhaireann tú. Má iompraíonn tú tú féin agus mura ndéanann tú réamhshocrú, ligfidh siad duit maireachtáil sa teach chomh fada agus is mian leat, nó go dtí go n-inseoidh siad a mhalairt duit. Cibé scéal é, de réir dlí, ní leat an teach riamh agus má tharlaíonn aon rud, díolfar é agus téann an t-airgead ar ais chuig an mbanc.
An iarrfadh Iehova ort déileáil mar seo a dhéanamh?
Ní léiríonn an socrú nua seo ach réaltacht a bhí i bhfeidhm le tamall anuas. Is é an tuairim dheiridh atá ag an gComhlacht Rialaithe faoi na mílte réadmhaoin a shealbhaítear ar fud an domhain ina ainm. Is fiú go mór na hairíonna seo a chur isteach sna deich milliún dollar. Táimid anois ar an rud is mó atá déanta againn le breis is céad bliain.

“Tá an namhaid feicthe againn agus is é sinn.” - Pogo le Walt Kelly

[Chun creidmheas a thabhairt nuair is cuí, spreag an taighde a rinne Bobcat faoin topaic “An Socrú Nua Síntiús sa www.discussthetruth.com fóram. Is féidir leat teacht ar a chuid Watchtower tagairtí anseo agus anseo. Is féidir téacs níos iomláine de na fodhlíthe comhlachais a fháil anseo.]
 
 
 
 

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.