[Staidéar Watchtower do sheachtain na Bealtaine 19, 2014 - w14 3 / 15 lch. 20]
Baineann an t-alt seo le haitheantas a thabhairt do dhaoine ar chóir dóibh aire a thabhairt do dhaoine scothaosta inár measc, agus an dóigh ar chóir an cúram a riaradh.
Faoin bhfotheideal “Freagracht an Teaghlaigh”, tosaímid ar cheann de na deich n-ordú a lua: “Déan onóir do d'athair agus do do mháthair.”Ex. 20: 12; Eph. 6: 2) Ansin taispeánann muid conas a cháin Íosa na Fairisínigh agus na scríobhaithe mar gheall ar mhainneachtain an dlí seo a chomhlíonadh mar gheall ar a dtraidisiún. (Mark 7: 5, 10-13)
Ag baint úsáide as 1 Timothy 5: 4,8,16, léiríonn mír 7 nach é an pobal ach na leanaí a bhfuil an fhreagracht orthu aire a thabhairt do thuismitheoirí atá ag dul in aois nó atá tinn.
Go dtí seo tá gach rud go maith agus go maith. Taispeánann na scrioptúir - agus admhaímid go hiomlán - gur dhaoradh Íosa na Fairisínigh as mímhacántacht a dhéanamh ar a dtuismitheoirí trí thraidisiún (dlí an duine) a chur os cionn dhlí Dé. An leithscéal a bhí acu ná go raibh an t-airgead ba chóir a bheith imithe chun aire a thabhairt do na tuismitheoirí ag dul go dtí an teampall. Ó tharla go raibh sé le húsáid i seirbhís Dé sa deireadh, bhí an sárú dlí diaga seo incheadaithe. Is é sin le rá, bhraith siad go raibh údar leis an acmhainn ag an deireadh. D’easaontaigh Íosa go láidir agus cháin sé an dearcadh neamhghlan seo. Níl le déanamh againn ach é sin a léamh dúinn féin chun go mbeadh sé soiléir i gcuimhne.
(Mark 7: 10-13) Mar shampla, dúirt Maois, “Déan onóir do d'athair agus do do mháthair,” agus, “Cuir an duine a labhraíonn maslach a athar nó a mháthar chun báis.” 11 Ach deir tú, 'Má deir fear lena athair nó lena mháthair: “Cibé rud atá agam a d'fhéadfadh tairbhe a bhaint as is corban thú (is é sin, bronntanas atá tiomnaithe do Dhia), ”. 12 ní ligfidh tú dó rud amháin a dhéanamh dá athair nó dá mháthair a thuilleadh. 13 Dá bhrí sin déanann tú focal Dé neamhbhailí de réir do thraidisiúin a thug tú síos. Agus déanann tú a lán rudaí mar seo. ”
Mar sin de réir a dtraidisiúin, rinne bronntanas nó íobairt a bhí tiomnaithe do Dhia iad a dhíolmhú ó chách géilleadh go ceann de na deich n-aithne.
Taispeánann na scrioptúir freisin, agus aithnímid arís go bhfuil sé de fhreagracht ar na leanaí aire a thabhairt do na tuismitheoirí. Ní cheadaíonn Pól don phobal é seo a dhéanamh má tá na páistí ina gcreidmheach. Ní liostaíonn sé aon díolúintí inghlactha don riail seo.
“Ach má tá leanaí nó garchlann ag baintreach ar bith, lig dóibh foghlaim ar dtús cleachtadh débhríoch a chleachtadh ina dteaghlach féin agus go aisíoc a dtuismitheoirí agus a seantuismitheoirí cad atá dlite dóibh, mar tá sé seo inghlactha i radharc Dé….8 Cinnte mura soláthraíonn duine ar bith dóibh siúd atá ina chuid féin, agus go háirithe dóibh siúd atá ina mbaill dá theaghlach, dhiúltaigh sé an creideamh agus tá sé níos measa ná duine gan chreideamh. 16 Má tá gaolta agus baintreacha ag aon bhean chreidiúnach, lig di cabhrú leo nach bhfuil an pobal burdened. Ansin is féidir leis cabhrú leo siúd atá fíor-bhaintreacha. ”(1 Timothy 5: 4, 8, 16)
Is ráitis láidre, aonchiallacha iad seo. Meastar go bhfuil cúram do thuismitheoirí agus do sheantuismitheoirí “ina chleachtas deabhóid.” Má theipeann ort é seo a dhéanamh, bíonn duine “níos measa ná duine gan chreideamh.” Tá leanaí agus gaolta le cuidiú leis na daoine scothaosta ionas go mbeidh “an pobal gan ualach.”
Ó mhír 13, déanaimid faisnéis a mheas faoin bhfotheideal “The Congregation Responsibility”. Bunaithe ar an méid sin roimhe seo, b'fhéidir go gcríochnóidh tú ag an bpointe seo sa staidéar go bhfuil freagracht an phobail teoranta do chásanna nach bhfuil aon ghaolta a chreidiúint iontu. Faraoir, ní mar sin. Cosúil leis na Fairisínigh, tá traidisiúin againn freisin.
Cad is traidisiún ann? Nach sraith choiteann rialacha í chun treoir a thabhairt do phobal? Cuireann figiúirí an údaráis sa phobal na rialacha seo i bhfeidhm. Mar sin éiríonn traidisiúin nó nósanna mar phatrún iompair neamh-scríofa ach a bhfuil glacadh leis go forleathan laistigh d'aon phobal daoine. Mar shampla, b'éigean do thraidisiún nó saincheaptha an Iarthair a cheangal ar fhear culaith agus comhionannas vótaí, agus bean nó sciorta a chaitheamh, nuair a bhí sí ag dul chuig an eaglais. D'éiligh sé freisin go mbeadh seafta glan ar fhear. Mar Fhinnéithe Iáivé, leanamar an traidisiún seo. Faoi láthair, is annamh a chaitheann lucht gnó culaith agus comhionannas vótaí, agus glactar go forleathan le féasóga. Ar an láimh eile, tá sé beagnach dodhéanta do bhean sciorta a cheannach na laethanta seo mar go bhfuil pants ar an bhealach. Ach inár bpobail, tá an traidisiún seo fós á fhorfheidhmiú. Mar sin, tá an méid a thosaigh mar ghnás nó traidisiún an domhain glactha agus leasaithe mar cheann d'fhinnéithe Iáivé. Leanaimid orainn ag gníomhú ar an mbealach seo ag tabhairt an chúis go ndéantar é chun aontacht a chaomhnú. Do Fhinné Iáivé, tá suaimhneas diúltach ag an bhfocal “traidisiún” de bharr cáineadh Íosa air go minic. Dá bhrí sin, athdhearbhaímid é mar “aontacht”.
Ba bhreá le go leor deirfiúracha dul isteach sa aireacht allamuigh ag caitheamh pantsuit galánta, go háirithe i míonna geimhridh fuar, ach ní dhéanann siad amhlaidh toisc nach gceadaíonn ár dtraidisiún, arna fhorfheidhmiú ag figiúirí ár n-údarás pobail áitiúil. Má iarrtar cén fáth, is é an freagra a bheidh ann i gcónaí: “Ar mhaithe le haontacht.”
Nuair a bhaineann sé le haire a thabhairt do dhaoine scothaosta, tá traidisiún againn chomh maith. Ár leagan de corban an aireacht lánaimseartha. Má tá leanaí tuismitheora atá ag dul in aois nó atá tinn ag fónamh i mBeallaigh, nó más misinéirí nó ceannródaithe iad a fhreastalaíonn ar i bhfad uainn, molaimid go mb'fhéidir go mbeadh an pobal ag iarraidh cúram a thabhairt dá dtuismitheoirí atá ag dul in aois ionas gur féidir leo fanacht go lánaimseartha seirbhís. Meastar gur rud maith agus grámhar é seo a dhéanamh; bealach chun freastal ar Dhia. Is í an aireacht lánaimseartha seo íobairt le Dia, nó corban (bronntanas atá tiomnaithe do Dhia).
Míníonn an t-alt:
“Déanann roinnt saorálaithe na tascanna a roinnt le daoine eile sa phobal agus i gcúram do dhaoine níos sine ar bhonn uainíochta. Cé go dtuigeann siad nach dtugann a gcúinsí féin deis dóibh páirt a ghlacadh sa aireacht lánaimseartha, tá siad sásta cuidiú leis na páistí fanacht i a ngairmeacha roghnaithe chomh fada agus is féidir. Cén spiorad iontach a léiríonn na deartháireacha sin! ”(Par. 16)
Fuaimeanna sé deas, fiú theocratic. Tá gairm bheatha ag na páistí. Ba bhreá linn an ghairm sin a bheith againn, ach ní féidir linn. Is é an rud is lú is féidir linn a dhéanamh ná cuidiú leis na páistí fanacht ina n-aonar gairme roghnaithe trí líonadh isteach dóibh agus iad ag tabhairt aire do riachtanais a dtuismitheoirí nó a seantuismitheoirí.
Is féidir linn a bheith cinnte go bhfuil traidisiún corban bhraith sé go deas agus mar theocratic do na ceannairí reiligiúnacha agus dá lucht leanúna i lá Íosa. Mar sin féin, chuir an Tiarna eisceacht mhór leis an traidisiún seo. Ní chuireann sé ar chumas a chuid ábhar cur as dó ach toisc go bhfuil siad ina gcúis le bheith ina gcúis go díreach. Ní thugann an deireadh údar leis na hacmhainní. Ní gá do Íosa misean a bheith aige ina shannadh má bhíonn gá le tuismitheoirí an duine sin ar ais sa bhaile.
Fíor infheistíonn an Cumann go leor ama agus airgid chun misinéir nó Bethelite a oiliúint agus a chothabháil. Gach a d'fhéadfaí a chur amú má bhíonn ar an deartháir nó ar an deirfiúr imeacht chun aire a thabhairt do thuismitheoirí atá ag dul in aois. Ó dhearcadh Iáivé, áfach, níl aon toradh air seo. Spreag sé an t-aspail Paul chun an pobal a threorú chun ligean do leanaí agus do chlann clainne “foghlaim chun cleachtadh débhríoch a chleachtadh ina dteach féin agus a dtuismitheoirí agus a seantuismitheoirí a aisíoc cad é atá dlite dóibh, mar tá sé seo inghlactha i radharc Dé.”1 Tim. 5: 4)
Déanaimis anailís ar sin ar feadh nóiméad. Feictear gur cleachtadh aisíoca é an cleachtas seo de dhea-ghnáis. Cad iad na páistí ag íoc ar ais leis na tuismitheoirí nó na seantuismitheoirí? Níl ort ach cúram a thabhairt? An ndearna do thuismitheoirí uilig duit? Chuir tú thú, cóirithe ort, a chuir tú i do chónaí? B'fhéidir, dá mbeadh tuismitheoir ag ionradh, ach don chuid is mó againn, níor chuir mé an t-ábhar ar ceal. Bhí ár dtuismitheoirí ann dúinn i ngach slí. Thug siad tacaíocht mhothúchánach dúinn; thug siad grá neamhchoinníollach dúinn.
De réir mar a thagann tuismitheoir chun báis, is é an rud a theastaíonn uathu a bheith lena bpáistí. Ní mór do leanaí an grá a aisíoc agus tacaíocht a thabhairt dóibh go raibh a dtuismitheoirí agus a seantuismitheoirí ag magadh orthu ina mblianta is leochailí. Ní féidir le pobal ar bith, áfach, a chomhaltaí a bhfuil grá acu, a bheith ina n-ionad.
Ach tá súil ag ár n-Eagraíocht tuismitheoirí atá ag dul in aois, atá tinn nó atá ag fáil bháis an íobairt seo de riachtanais a íobairt ar mhaithe leis an aireacht lánaimseartha. Go bunúsach, tá muid ag rá go bhfuil an obair a dhéanann an misinéir chomh luachmhar le Iehova go bhfuil sé ag cur isteach ar an ngá atá le deabhóid a thaispeáint trí thuismitheoirí nó seanmhuismitheoirí a aisíoc. Sa chás seo, níl an creideamh ag cur as don chreideamh. Táimid ag cúlú focail Íosa go bunúsach agus ag rá go bhfuil 'Dia ag iarraidh íobairt, agus ní trócaire.' (Mat. 9: 13)
Bhí mé ag plé an ábhair seo le Apollos, agus rinne sé an tuairim nár dhírigh Íosa ar an ngrúpa riamh ach an duine aonair i gcónaí. Ní raibh sé riamh cad a bhí go maith don ghrúpa a bhí ag plé leis, ach an duine aonair i gcónaí. Labhair Íosa go bhfágfadh sé an 99 chun caorach caillte 1 a tharrtháil. (Mat. 18: 12-14() Ní raibh fiú a íobairt féin déanta don chomhchoiteann, ach don duine aonair.
Níl aon scrioptúir ann a thacaíonn leis an dearcadh a cuireadh in iúl go bhfuil sé grámhar agus inghlactha i radharc Dé chun tuismitheoirí nó seantuismitheoirí a thréigean faoi chúram an phobail agus go leanann duine ar aghaidh i seirbhís lánaimseartha i dtalamh fadó. Fíor, b'fhéidir go mbeidh cúram de dhíth orthu thar an méid is féidir le leanaí a sholáthar. B'fhéidir go bhfuil gá le cúram gairmiúil. Mar sin féin, is é an oibleagáid atá ar an bpáiste an oibleagáid atá ar an leanbh a rá go soiléir go bhfágann “cúram deonach an phobail” cibé cúram is féidir a sholáthar chun go láimhseálfaidh “saorálaithe an phobail” é.
Cé chomh míshásta is a chuirimid le Dia, mar a rinne na scríobhaithe agus na Fairisínigh, ár dtraidisiún.
Dia duit n’fheadar an raibh an staidéar saghas seic bán a thabhairt dóibh siúd atá ag leanúint ‘gairmeacha’ laistigh den eagraíocht. (Chuir mé camóga inbhéartaithe timpeall an fhocail gairmeacha mar nuair a bhí mé ag freastal ar Chruinnithe (d’fhonn mo bhaisteadh) agus dhírigh an Staidéar Bíobla timpeall an ama sin ar an smaoineamh go bhfuil ardoideachas, céimeanna agus gairmeacha ard eitilte beagáinín caoin. ón méid ar chóir do bhaill (agus mé féin) a bheith ag díriú air.- tar éis an tsaoil, céim i m.sh. Cuntasaíocht (agus sin a raibh mé ag smaoineamh air ag an am (cuid den réasúnaíocht)... Leigh Nios mo "
Ar thug duine ar bith an scrioptúr faoi deara ó Salm 71: 18 atá aibhsithe i mír 3
“Agus fiú go dtí seanaois agus ceannas liath, a Dhia, ná fág mé. Go dtí go n-inseoidh mé faoi do lámh don GINEARÁLTA, dóibh siúd go léir a bhfuil cúram orthu teacht, faoi do mhisneach.
_______
Mar sin cén chaoi a léireodh an GB an ghlúin anseo? forluí
Cuireadh clabhsúr leis an gcruinniú lár na seachtaine le hamhrán 44, “Sharing Joyfully in the Harvest.” Tá an t-amhrán bunaithe ar chosúlacht na cruithneachta & na fiailí. Deir an t-amhrán i bpáirt:
Tá cónaí orainn in am an fhómhair,. . . Is iad na haingil glórmhara Dé iad; Sa sciar seo tá sciar againn freisin. . . Is práinneach iad an fhómhar agus an seanmóireacht.
[Deireadh ceanglófar]
Ach féach anseo agus anseo le haghaidh anailíse ar an bhfrása “conclúid chóras na rudaí.”
Bobcat
Reblogged seo ar Déan cinnte de Gach Rud.
Agus ní féidir liom m’ainm féin a litriú fós 🙂
Christian ní Christin
Cad is raicéad glan ann !!
Cinnte ní féidir go mbeidh sé i bhfad anois sula nochtfaidh Corparáid WT gach duine.
Chaith siad chomh fada ag cur in iúl teipeanna scrioptúrtha daoine eile tá sé thar am acu a dtábhacht a bhaint amach.
Is é an rud brónach ná nuair a tharlóidh sé beidh sé casta in ionsaí ar mhuintir Dé ag Sátan an Diabhal agus ag a chuid apostate.
Ome Mar sin tiresome
Ní cuntasóir ar bith mé, ach is é mo thuiscint nuair a ghlacann duine le bochtaineacht, go gcuireann duine go coinsiasach i gcoinne glacadh le sochair aon árachais phríobháidigh nó phoiblí a dhéanann íocaíochtaí as bás, míchumas, seanaois, scor nó cúram leighis. Tarscaoileann an duine a ghlacann an dearbhú gach ceart chun aon íocaíocht nó sochar slándála sóisialta a fháil, agus aontaíonn sé nach ndéanfar aon sochair ná íocaíochtaí le duine ar bith eile bunaithe ar a phá agus ar a ioncam féinfhostaíochta (focal ar fhocal ó shuíomh Gréasáin IRS). Ceanglaítear ar gach seirbhíseach lánaimseartha speisialta gealltanas na bochtaineachta a ghlacadh. Scaoileann sé seo an eagraíocht ó oibleagáid íoc... Leigh Nios mo "
Is cosúil le réasúnaíocht loighciúil. Níl mé cinnte an raibh ann ach smaoineamh toilteanach. Ní léiríonn cinneadh den sórt sin humbleness ar chor ar bith. Breathnaíonn sé rud beag mar a shocraigh an duine saibhir níos mó stórais a thógáil ionas nach mbeadh air obair arís ach níor chuir sé dearcadh Dé san áireamh. Rinne WTBS níos mó nó níos lú mar an gcéanna. Ba chóir go mbeadh cinneadh déanta acu faoi na rudaí a bhí ceart agus dá mbeadh an t-airgead imithe sa deireadh, is cuma leo ... bheadh deighilt ann 🙂
Tá sé ceart arís an rud a dúirt tú go bhfuil sé corban domsa freisin. Conas ar domhan is féidir leo neamhaird a dhéanamh ar 1timothy 5 san ábhar seo luann sé go soiléir conas a mhothaíonn Dia faoi na hábhair seo. Is cosúil go mbaineann tábhacht leis sa reiligiún anois go bhfreastalaíonn duine ar an eagraíocht ar aon chostas. Tá a fhios againn go gcaithfimid a bheith cothromaithe sna hábhair seo ach ní féidir le haon Chríostaí freagracht a dtuismitheoirí ar dhaoine eile a chur i ndáiríre. Tar éis dóibh a bhfreagrachtaí féin a ghlacadh chun aire a thabhairt. Deimhníonn sé seo arís mo smaointeoireacht nach bhfuil an reiligiún dírithe ar dhaoine... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Meleti…. Stachys tá tú smaointe ar an láthair. Ag iniúchadh bliantúil RBC ar KHanna, déantar athbhreithniú ar thaifid dhlíthiúla agus mura 501c3 an KH cheana féin, tugtar treoir don phobal óstach Corparáid Neamhbhrabúis 501c3 a chruthú ASAP. Ar ndóigh, tá Brainse dlíthiúil tar éis na hailt agus na fodhlíthe a chruthú chun smacht iomlán a thabhairt don Bhrainse ar an maoin i ngach cás… .. go suthain. Go bunúsach tá an “eagraíocht” tagtha chun bheith ina conraitheoir tráchtála ar fud an domhain. In ionad ionaid stiallacha nó bialanna mearbhia a thógáil, tógaimid KHanna gearrthóra cócaireáin, ag úsáid saothair dheonach. Sula ndéantar an chéad chruinniú beidh an mhaoin... Leigh Nios mo "
Cúis eile fós ar stop mé ag cur roinnt ama ar ais. Ghlac mé an t-airgead buiséadaithe chuige sin agus d'úsáid mé é chun cabhrú leo siúd a bhfuil aithne agam orthu atá i ngátar i ndáiríre. I bhfad níos sásúla.
Is é sin go díreach a shocraigh mé a dhéanamh anois.
Chun an taifead a fháil, is féidir íoc isteach i slándáil shóisialta sa Stát Aontaithe, rud atá neamh-roghnach le fostaíocht rannóga phríobháidigh, ar a laghad 40 cheathrú go dtí aois 70.
Cáilíonn sé seo ceann ar mhaithe le scor ar feadh an tsaoil agus sochair shuntasacha, ar féidir iad a chur ar aghaidh chuig céile tar éis báis.
Samhlaigh seanóir aibí ar fhoireann bainistíochta an Bhrainse, CO, nó DO ar scor, samhlaigh go ndearna siad taighde domhain ar theagasc (607, fuil, an dara bás ag Armageddon) agus tar éis dian-staidéir, tháinig siad ar chonclúid contrártha leis an léirmhíniú solais reatha. I bhfianaise a spleáchais iomláin ar an “eagraíocht” (corparáid), cad iad na rudaí a chuireann siad torthaí a gcuid taighde faoi bhráid na Breataine Bige? Nialais. Táim cinnte go bhfuil tuairimí pearsanta ag cuid de na seanóirí lánfhásta seo nach bhfuil ailínithe lenár dteagasc oifigiúil, ach tá ceangal orthu a liopaí a choinneáil séalaithe. Fiú moladh go bhféadfadh léirmhíniú GB a bheith scrioptúrtha... Leigh Nios mo "
Bíonn comhbhabhtáil i gcónaí idir an ghearrthéarma agus an fadtéarma atá le fáil. Is í an chomhairle chomhsheasmhach sna cláir bainistíochta faisnéise agus cóimeála ná leas a bhaint as deiseanna gearrthéarmacha chun “an Ríocht a chur ar dtús.” Ar an drochuair, tagann réaltachtaí fadtéarmacha an tsaoil suas linn luath nó mall, agus bíonn inbhuanaitheacht ina ceist. Feidhmíonn Watchtower, dá chinntí gnó féin, eagna maidir le hinfheistíochtaí fadtéarmacha a dhéanamh saor ó smaointeoireacht ghearrthéarmach, den chuid is mó. Ó na 1930idí go dtí beagnach na 1990idí, díspreagadh iompar leanaí, chomh maith le féin-infheistíocht san oideachas agus san oiliúint. Séanadh ioncam níos airde mar ábharachas agus “easpa creidimh... Leigh Nios mo "
Dóibh siúd a rinne seirbhís speisialta lánaimseartha a ngairme, is aincheist an-deacair í an cheist maidir le cúram a thabhairt do thuismitheoirí atá ag dul in aois (cibé acu JW nó nach ea). Ní dóigh liom go gcaithfear aghaidh a thabhairt ar an staid seo sa chóras seo le go leor dár dtrom-ualaí fada. Bhí Armageddon chun an lá a shábháil. B’fhéidir go bhfuil siad sna 50idí déanacha - 60idí anois, go bhfuil siad ag brath ar an bpacáiste “sochar” scoir. Maidir le Bethelites, ciallaíonn sé seo stíl mhaireachtála i measc cairde le fada an lá, i dtionscadal tithíochta sinsearaí gleoite, na billí go léir a íocadh, cosúil le páirce, compordach, cúram sláinte iontach, gan mórán cúraim nó imní, saoire iontach, an faiche... Leigh Nios mo "
Réasúnaíocht fhónta loighciúil. Go raibh maith agat as an bpeirspictíocht a roinnt, MaxwellSmartjw.
PS: Is breá leis an ainm úsáideora.
A oiread agus nach dteastaíonn uainn é a fheiceáil tá rang “cléire” againn - tá sé chomh brónach go bhfuilimid chomh cosúil leis na reiligiúin a cháin muid i gcónaí.
Go raibh míle maith agaibh go léir as do chuid focal cineálta. Bhraith mé fíor-ghrá Críostaí i gcónaí ag teacht uathu siúd a phostálann ar an suíomh seo. Menrov, chabhraigh do chuid focal níos mó ná mar atá a fhios agat. Is é an rud aisteach faoi chás mo mháthair ná gur fhan na “seanchairde teaghlaigh agus comharsana” mar is maith liom tagairt a dhéanamh do na cairde sin a raibh meas againn orthu sular tháinig muid mar Fhinnéithe, i dteagmháil le mo mham tríom. Tagann cuid a bhfuil cónaí orthu i mo bhaile isteach chun cuairt a thabhairt ... ach gan deartháireacha agus deirfiúracha. Ach, táimid bródúil as (JWanna) faoin ngrá a léirímid. Níl mé sa... Leigh Nios mo "
Alt iontach, an-fíor. Is é an rud is mó a chuireann brón orm ná go spreagtar muid i gcónaí fiú parants féin a shunadh ar eagla go bhfágfadh siad an “fhírinne”, ba cheart dúinn grá, caidreamh agus cúram a thabhairt dóibh ar mhaithe le beartas eagrúcháin chun iad a bhreabadh ar ais chuig an org. . Déanaimid masc air seo fiú mar uacht Dé, ach mar mhallacht nuair a bhíonn cúnamh de dhíth ar shean-thuismitheoirí b’fhéidir mar gheall ar an bhfadhb sláinte a deirtear linn - is í ár mbaiste go freagrach as aire a thabhairt dóibh. (tá cosc ar ábhair spioradálta a phlé). Ar aon nós seo mo thaithí. Dála an scéil... Leigh Nios mo "
Dorcas, tabharfaidh mé mo ghrá agus mo thacaíocht duit, mo dheirfiúr. Is í do mháthair an té atá beannaithe go bhfuil iníon chomh grámhar agus díograiseach aici. Tá súil agam go bhfuil do leanaí ag cabhrú leat agus go bhfuil tú ag faire ar do shampla.
Is dócha go bhfuil meas agam ar do chuid tuairimí an oiread sin toisc go mbím sa phost seo, ag tabhairt aire do mo mháthair aosta. Greannmhar mar, cé go raibh sí ina finné dílis le breis agus 40 bliain agus go ndearbhaíonn go leor go bhfuil “grá aici” di, ní bhfaigheann sí cuairteanna NÍL ó dhuine ar bith sa phobal ach amháin cúpla duine atá ag streachailt le haois agus éiglíochtaí iad féin agus comhbhrón lenár staid. Cuairteanna ar sheanóirí? Nope. Cuairteanna ceannródaí? Nope. Tairiscintí cabhrach? Nope. Is é mo buille faoi thuairim an chúis atá leis sin toisc nach ceannródaí mé ach d’fhéadfainn a bheith mícheart. Tá... Leigh Nios mo "
Hi Dorcas, is mór agam do chuid iarrachtaí aire a thabhairt do do mháthair. Tá a fhios agam cé chomh deacair is féidir é seo a bheith. Is tréimhse í nár phleanáil tú ach as meas agus grá do do mháthair (nó do thuismitheoirí i gcoitinne), déanann duine amháin an rud atá indéanta a oiriúnú agus a dhéanamh. Feicim níos mó nó níos lú mar an gcéanna ar ár bpobal. Tá an oiread sin fócas ar sheirbhís allamuigh nach gcaitheann mórchuid na bhfoilsitheoirí sa phobal ach fíorbheagán ama chun aire a thabhairt do na cinn lag nó aosta, cé go mbíonn an-bheagán ann i gcónaí a dhéanann iarracht chrua... Leigh Nios mo "
Braithim ar do shon, Dorcas. Bhí sé de phribhléid ag mo bhean chéile agus mé féin aire a thabhairt dá máthair ar feadh tréimhse nach beag gan aon chabhair óna gaolta. Bhí sé deacair agus chiallaigh sé go leor rudaí a thabhairt suas, ach níl aiféala ar aon duine againn, agus ní dhéanfaimis a mhalairt ar ais. Is trí chách géilleadh mar seo trí dheabhóid Dé a thaispeáint trí chúram a thabhairt dóibh siúd a thug aire dúinn uair amháin go bhfaighimid fabhar i súile Dé. Agus teastaíonn gach fabhar is féidir linn a fháil. 🙂
Dorcas, is féidir liom ionbhá a dhéanamh leat. Thug mo sheanmháthair suas mé nuair a d’imigh mo mham. Tar éis a laethanta ag fáil bháis bhí mé ídithe go minic ón obair agus ní raibh mé in ann aire a thabhairt di i bhfad. Creidim nach mian le tuismitheoirí atá tinn agus aosta amháin & teastaíonn óna leanaí a bheith in éineacht leo - ba mhaith leis na leanaí féin a bheith lena dtuismitheoirí / seantuismitheoirí a oiread agus is féidir faoi na cúinsí sin. An chách géilleadh do mholtaí / threoracha Watchtower, srl - agus ag creidiúint gur ó Iehova iad seo - is dóigh go sáródh sé seo mian na bpáistí a bheith lena seanfhilí.
Dia duit Dorcas
Is breá liom tú. Bhí mé díreach ag iarraidh é sin a rá agus buíochas a ghabháil leat.
Má tá aon rud is féidir liom a dhéanamh, déanfaidh mé é. Tá tú i mo phócaí ag guí.