Staidéar WT: "Beidh tú mar Fhinnéithe Mise"

“Dúirt Íosa leo:“… Beidh tú mar fhinnéithe orm…
go dtí an chuid is gaire den domhan. '”- Na hAchtanna 1: 7, 8

Is é seo an dara ceann de staidéar dhá chuid atá beartaithe chun ár gcreideamh a threisiú sa bhunadh diaga líomhnaithe dár n-ainm, “Jehovah's Witnesses”.
I mír 6, déanaimid iarracht an t-ábhar a bhaineann leis an alt a phlé trí aghaidh a thabhairt ar an gceist, “Cén fáth a ndúirt Íosa:“ Beidh tú finnéithe me, “Ní as Iehova?” Is é an chúis a tugadh ná go raibh sé ag labhairt le hIosraeligh a bhí ina bhfinnéithe ar Iehova cheana féin. Is fíor, in aon áit amháin - agus in aon áit amháin - go ndéanann Iehova tagairt do na hIosraeligh mar fhinnéithe. Tharla sé seo 700 bliain sular tháinig Íosa nuair a chuir Iehova cás cúirte meafarach i láthair leis na hIosraeligh ag cur fianaise i láthair thar a cheann os comhair na gcumhachtaí uaisle go léir. Mar sin féin - agus tá sé seo ríthábhachtach dár n-argóint - níor thagair na hIosraeligh dóibh féin riamh ná níor thagair náisiúin eile dóibh riamh mar “Fhinnéithe Iehova”. Níor tugadh ainm orthu riamh. Ról a bhí ann i ndráma meafarach. Níl aon fhianaise ann gur mheas siad gur finnéithe Iehova iad, nó gur chreid an gnáth-Iosrael go raibh sé fós ag imirt ról an fhinné i roinnt drámaíochta domhanda.
Mar sin, chun a rá go raibh lucht leanúna na nGiúdach Íosa ar an eolas cheana féin go raibh siad ina bhfinnéithe Iáivé ag dul i gcion go mór. Mar sin féin, fiú má ghlacaimid leis seo mar fhíric, ní bheadh ​​a fhios ag na milliúin Críostaithe Gentile a thosódh ag dul isteach sa phobal ach 3 gearr ½ bliana ina dhiaidh sin gur finnéithe Jehovah iad. Mar sin, más é sin an ról a bhí ag formhór mór na gCríostaithe, ansin cén fáth nach gcuirfeadh Iehova in iúl dóibh é? Cén fáth a gcuirfeadh sé iad a chur amú a bheith ag cur ról difriúil orthu mar is féidir linn a fheiceáil ón treo spreagtha a scríobhadh chuig an bpobal Críostaí thíos?
(Téann Buíochas le Katrina chun an liosta seo a thiomsú dúinn.)

• “… Os comhair gobharnóirí agus ríthe ar mo shonsa, mar fhinné dóibh agus do na náisiúin." (Mt 10:18)
• “… Cuir ar an seastán é os comhair gobharnóirí agus ríthe ar mo shonsa, mar fhinné dóibh.” (Marcas 13: 9)
• “… Beidh tú mar fhinnéithe ormsa in Iarúsailéim, i ngach Ju · de’a agus Sa · mar′i · a…” (Gníomhartha 1: 8)
• “Thóg Seán finné faoi, [Íosa]” (John 1: 15)
• “Agus tá fianaise tugtha ag an Athair a chuir chugam é féin…” (Eoin 5:37)
• “… Agus tá fianaise ag an Athair a chuir chugam é.” (Eoin 8:18)
• “… Spiorad na fírinne, a thagann ón Athair, a thabharfaidh fianaise dom; agus tusa, ar a uain, atá le finné a sheasamh… ”(Eoin 15:26, 27)
• “Ionas nach scaipfidh sé seo a thuilleadh i measc an phobail, lig dúinn bagairt a dhéanamh orthu agus a rá leo gan labhairt le duine ar bith níos mó ar bhonn an ainm seo." Leis sin ghlaoigh siad orthu agus d’ordaigh siad dóibh gan aon rud a rá ar chor ar bith nó múineadh ar bhonn ainm Íosa. ” (Gníomhartha 4:17, 18)
• “Agus is finnéithe sinn ar na rudaí go léir a rinne sé i dtír na nGiúdach agus in Iarúsailéim;” (Na hAchtanna 10: 39)
• “Tá fianaise ag na fáithe uile dó…” (Gníomhartha 10:43)
• “Seo a fhinnéithe anois do na daoine.” (Na hAchtanna 13: 31)
• “… Tá tú le bheith i do fhinné ar gach fear de na rudaí a chonaic tú agus a chuala tú.” (Gníomhartha 22:15)
• “… Agus nuair a bhí fuil Stephen á doirteadh d’fhinné…” (Gníomhartha 22:20)
• “Mar a bhí tú ag tabhairt finné críochnúil fúm in Iarúsailéim, mar sin ní mór duit finné a thabhairt i Róimh…” (Na hAchtanna 23: 11)
• “… Finné idir rudaí a chonaic tú agus rudaí a chuirfidh mé ar do shúile dom.” (Gníomhartha 26:16)
• “… Gach duine i ngach áit atá ag glaoch ar ainm ár dTiarna Íosa Críost." (1 Corantaigh 1: 2)
• “… Díreach mar a rinneadh an finné faoi Chríost go daingean i measc tú,…” (1 Corantaigh 1: 6)
• “… A thug airgead fuascailte comhfhreagrach do chách - is é seo an rud a bheidh le feiceáil in am trátha dá chuid féin." (1 Tiomóid 2: 6)
• “Ná bíodh náire ort ach oiread ar an bhfinné faoinár dTiarna nó fúmsa…” (2 Tiomóid 1: 8)
• “Má tá tú á gcreimiú as ainm Chríost, tá tú sásta, mar go bhfuil spiorad na glóire, tá, spiorad Dé, ina luí ortsa. Ach má fhulaingíonn aon duine mar Chríostaí, ná bí ag mothú náire air, ach lig dó leanúint ar aghaidh ag glóiriú Dé agus an t-ainm seo á chur air. ”(1 Peter 4: 14,16)
• “Toisc gurb é seo an finné a thugann Dia, níor chuir an finné a thug sé faoina Mhac… a chreideamh san fhinné a thug Dia maidir lena Mhac.” (1 Eoin 5: 9,10)
• “… Chun labhairt faoi Dhia agus finné a thabhairt maidir le hÍosa.” (Nochtadh 1: 9)
• “… Choinnigh tú m’fhocal agus níor chruthaigh tú bréagach d’ainm.” (Nochtadh 3: 8)
• “… Agus bíodh an obair agat finné a thabhairt maidir le hÍosa." (Revelation 12:17)
• “… Agus le fuil fhinnéithe Íosa…” (nochtadh 17: 6)
• “… A bhfuil an obair aige finné a dhéanamh maidir le hÍosa…” (nochtadh 19:10)
• “Sea, chonaic mé anamacha na ndaoine a cuireadh chun báis mar gheall ar an bhfinné a thug siad faoi Íosa…” (nochtadh 20: 4)

Sin fiche seacht — comhaireamh, 27 — scrioptúir ag insint dúinn finné faoi Íosa agus / nó a ainm a ghlaoch air nó onóir a thabhairt dó. Ní dóigh linn gur liosta uileghabhálach é seo ach an oiread. Díreach ar maidin agus mé ag léamh mo léitheoireachta Bíobla gach lá, tháinig mé ar seo:

“. . . Ach scríobhadh síos iad seo ionas go gcreideann tú gurb é Íosa Críost, Mac Dé, agus mar gheall ar chreidiúint, féadfaidh tú saol a bheith agat trína ainm. ”(Joh 20: 31)

Má fhaighimid an saol trí ainm Íosa, ní mór dúinn finné a thabhairt air ionas gur féidir le daoine eile an saol a fháil trína ainm. Ní hé ainm Jehovah a fhaighimid an saol, ach ag Críost. Is é sin socrú Iehova.
Mar sin féin, ní mór dúinn ach seirbhís liopa a thabhairt d'ainm Íosa in earraí neamhchoitianta mar an ceann seo, agus béim á cur ar ainm Iehova ar eisiamh fíorúil Chríost. Níl sé seo ag teacht le cuspóir Iehova ná an teachtaireacht ón Nuacht Maith faoi Chríost.
Chun ár n-ainm a dhlisteanú, finnéithe Iáivé, caithfimid dul thar na Scrioptúir atá scríofa go sonrach dúinn — na Scrioptúir Chríostaí Chríostaí — agus dul chuig na Scrioptúir a scríobhadh do na Giúdaigh, agus fiú ansin ní féidir linn ach véarsa amháin a aimsiú a éilíonn roinnt míthreorach chuig déanfaimid obair chun ár gcuspóirí. Véarsa amháin sna Scrioptúir Eabhracha véarsaí fiche a hocht agus ag comhaireamh sna Scrioptúir Chríostaí. Mar sin, cén fáth, go díreach, nach dtugaimid finnéithe Íosa dúinn féin?
Níl mé ag moladh go ndéanaimid. Is “Críostaithe” an t-ainm a thugann Dia dúinn agus déanfaidh sé go deas, buíochas a ghabháil leat go mór. Mar sin féin, má tá muid chun glacadh leis go n-ainmneoimid sinn féin, ansin cén fáth nach dtéann tú le hainm a bhfuil fírinniú i bhfad níos scrioptúrtha taobh thiar de ná mar a dhéanann “Finnéithe Iáivé”? Is é sin an cheist a mbeifeá ag súil a bheith freagartha i staidéar leis an teideal seo, ach tar éis dó a bheith luaite i mír 5 amháin, agus freagra a thabhairt, dhéanfadh dlíodóir agóid mar “nonresponsive”, ní ardaítear an cheist arís .
Ina áit sin, athdhearbhaíonn an t-alt seo ár mbreiseán le déanaí de 1914 agus an teagasc gaolmhar. Deir mír 10 sin “Chuir Críostaithe anointed roimh ré go dtí Deireadh Fómhair 1914 mar dháta suntasach…. Ó shin i leith an bhliain mharcáilte de 1914,“ tá sé soiléir go bhfeicfidh gach duine an rud a léiríonn [láithreacht Chríost ”mar Rí nua an domhain.” Cé chomh cúramach is atá na ráitis seo. Sheasann siad tuiscint mícheart gan a bheith suite go follasach. Ní hé seo an chaoi a léiríonn teagascóir Críostaí grá an Chríost dá chuid mac léinn. Ligeann sé go feasach do dhuine leanúint ar aghaidh ag creidiúint go bhfuil sé bréagach trí do chuid ráiteas a oibriú go cúramach chun an fhírinne iomlán a sheachaint.
Is iad na fíricí sin: Chreid na mic léinn Bíobla go raibh 1874 mar thús ar láithreacht Chríost agus níor thréig sé an creideamh sin go dtí an 1920s déanach. Chreid siad go raibh 1914 mar thús na mórshuímh, níor tréigeadh creideamh go dtí 1969. Mar sin féin, is cinnte go gcreideann an céim agus an comhad atá ag déanamh staidéir ar an alt seo an deireadh seachtaine seo chugainn gurbh eol dúinn, le blianta fada roimh 1914, go raibh sé ar tí tosú ar láithreacht Chríost.
Deir mír 11 go dáiríre go bhfuil Íosa “Thosaigh sé ag seachadadh a leanúna leanúna ó bhraighdeanas go“ Babylon Great. ” Arís, tá sé scríofa go cúramach. Bunaithe ar ailt le déanaí, creideann an chuid is mó gur roghnaigh Íosa dúinn i 1919 toisc go raibh muid féin saor ó Babylon, ie, reiligiún bréagach. Mar sin féin, bhí go leor custaim Babylonish againn (na Nollag, na laethanta breithe, an chros) go maith sna 20 agus sna 30s.
Deir an mhír ansin: “D'oscail an bhliain iar-chogaidh 1919 an fhéidearthacht go mbeadh finné ar fud an domhain faoi ... dea-scéal na Ríochta bunaithe." Cuireann mír 12 leis an smaoineamh seo trí sin a rá “Ó lár 1930 ar aghaidh, ba léir gur thosaigh Críost ag bailiú na milliúin dá“ chaoirigh eile ”. a dhéanann suas “Slua Mór” ilnáisiúnta ” atá “Tá sé de phribhléid agam“ an t-uafás mór ”a mhaireachtáil.
Ba é an dea-scéal a bhí ag Íosa ná an ríocht, ach an ríocht atá le teacht, ní an ríocht bhunaithe. (Mt 6: 9) Níor tharla sé Bunaíodh fós. Tagraíonn na caoirigh eile do chineadóirí, ní do roinnt aicmiú an tslánaithe thánaistigh. Ní labhraíonn an Bíobla a slua mór caorach eile. Dá bhrí sin, tá an dea-scéal athraithe againn. (Gal. 1: 8)
Labhraíonn an chuid eile den earra faoin obair preaching a rinneadh mar Fhinnéithe Iáivé.

Go hachomair

Cén deis iontach a chaill muid! D'fhéadfaimis an t-alt a chaitheamh ag míniú cad a chiallaíonn sé gur finné Íosa é i ndáiríre?

• Cén chaoi a n-iompraíonn duine finné maidir le hÍosa? (Re 1: 9)
• Conas is féidir linn a bheith bréagach d’ainm Íosa? (Re 3: 8)
• Cad é mar a dhéantar an t-ainm ar Chríost a thuar? (1 Pe 4: 14)
• Conas is féidir linn Dia a aithris trí fhinné a thabhairt faoi Íosa? (John 8: 18)
• Cén fáth a ndéantar finnéithe Íosa a fhuascailt agus a maraíodh? (Maidir le 17: 6; 20: 4)

Ina áit sin, glacaimid arís ar an sean-chlog chéanna ag fógairt na múinteachtaí bréagacha a dhéanann idirdhealú idir sinn agus na hainmníochtaí Críostaí eile go léir amach anseo chun creideamh a thógáil, ní inár dTiarna, ach inár nEagraíocht.
 

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.