[Staidéar Watchtower do sheachtain Lúnasa 11, 2014 - w14 6 / 15 lch. 17]
Is é seo an t-alt leantach chun staidéar a dhéanamh an tseachtain seo caite ar an ngá atá le grá a thabhairt dár nDia, Iehova.
Tosaíonn sé le hathbhreithniú ar an léaráid a thug Íosa don Samaritan gortaithe chun a thaispeáint cé hé i ndáiríre ár gcomharsa. Chun a thaispeáint go bhfuilimid féin, mar Fhinnéithe Iáivé, cosúil leis an Samaritan, úsáideann mír 5 an sampla den chabhair faoisimh a chuir muid ar fáil dár “deartháireacha agus daoine eile” a d'fhulaing ó Hairicín Sandy i Nua-Eabhrac i 2012. Tá fíor-ghrá Críostaí ag obair i gcuid mhaith dár gcuid deartháireacha a thugann a gcuid ama agus acmhainní go toilteanach chun cabhrú le daoine eile sna huaireanta sin. Mar sin féin, is é sin mar gheall ar ár nEagraíocht nó ar ghrá Chríost? Ní dhéantar aon tagairt san alt d'aon iarrachtaí faoisimh eile a dhéanann Críostaithe eile nach Finnéithe Iehova iad mar go bhféadfadh sé seo an bunteagasc a mhaolú nach fíorchríostóirí iad Finnéithe Iáivé. Má tá an grá do chomharsa ina chritéar, ansin is é an t-aon duine amháin againn ár gcuardach a leathnú.
Nochtann cuardach simplí google go raibh go leor sainchreideamh Críostaí ag déanamh iarrachtaí faoisimh. [I] Tá sé seo ábhartha i bhfianaise na léaráide atá á úsáid againn chun ár bpointe a dhéanamh, mar gheall ar na Giúdaigh, ba dhuine dílis é Samaritan. Apostates a bhí iontu nár aithin an teampall mar ionad adhartha. Ní labhródh Giúdaigh fiú leo. Bhí siad mar choibhéiseach ársa de dhuine a bhí faoi dhíbirt. (John 4: 7-9)
Deir an Eagrán Simplithe, “Bhí finnéithe Iáivé difriúil. D'eagraigh siad cabhair dá gcuid deartháireacha agus daoine eile sa cheantar mar go bhfuil grá ag Críostaithe fíor dá gcomharsa. ” Is é an toradh a bheidh ar leanbh finné a léann é seo ná gur sinne an t-aon duine a thaispeánann grá do chomharsa ansin, nuair a chuaigh ár n-iarrachtaí faoisimh do na daoine bochta agus na fulaingt sin i léig le hainmníochtaí Críostaí eile — na cinn a fheicimid mar an gcéanna mar a rinne na Giúdaigh na Samáraigh.
Conas is féidir linn a thaispeáint grá comharsa
Taispeánann míreanna 6 thru 10 dúinn bealaí inar féidir le Críostaithe grá do chomharsa a thaispeáint. Is modhanna bailí scriptithe iad seo go léir. Mar sin féin, níl siad teoranta do ghníomhaíocht Fhinnéithe Iáivé. Tá Críostaithe i mbeagnach gach ainmníocht a thaispeánann na cáilíochtaí seo. Tá daoine ann freisin a ghlaonn orthu féin mar Chríostaithe i ngach ainmníocht (lena n-áirítear linne) nach léiríonn na cáilíochtaí seo.
Bealach Speisialta chun Grá don Chomharsa a Thaispeáint
Dealraíonn sé gur annamh a bhíonn earra againn nach gcuireann chun cinn an bealach preastais ó dhoras go doras. Déanann míreanna 11 thru 13 é seo. Osclaíonn mír 12 le: “Mar Íosa, cabhraímid le daoine a bheith feasach ar a riachtanas spioradálta. (Matt. 5: 3) ” Cuireann ár n-aistriúchán aistriúchán léirmhínithe ar fáil. Cad é a deir Íosa i ndáiríre “Is beannaithe iad na daoine bochta i spiorad”. Is é an focal a úsáideann sé ptóchos a dhíorthaítear as ptōssō rud a chiallaíonn “crouch nó cower cosúil le beggar”. (Cuidíonn sé le staidéar focal(A) Tá beggar feasach cheana féin ar a riachtanas. Ní gá dó aon duine a insint dó faoi.
Leis an Eagrán Simplithe seo cuirtear é seo ar bhealach difriúil. “Chabhraigh Íosa le go leor daoine a thuiscint go raibh siada chuir Íosa i bhfeidhm. ” Anseo táimid ag tabhairt casadh caol do theachtaireacht Íosa. Níor sheol Íosa ach do Ghiúdaigh. Bhí a fhios ag na Giúdaigh gur theastaigh uathu Jehovah. An rud nach raibh a fhios acu ná conas réiteach a fháil dó. Cheap cuid acu go raibh siad saibhir, agus mar sin ní raibh siad ag iarraidh an spiorad a dhéanamh. Bhí daoine eile an-eolach ar a mbochtaineacht spioradálta. Chuige sin, sheol Íosa an bealach chun an riachtanas sin a líonadh. (John 14: 4)
Deir mír 12 (Eagrán Simplithe), “Déanaimid aithris ar Íosa nuair a insímid do dhaoine faoi“ dea-scéal Dé. (Rómhánaigh 1: 1) Múinimid dóibh go bhfágann íobairt Íosa gur féidir leo cead agus cairdeas Iehova a bheith acu. (2 Corinthians 5: 18, 19) Is bealach fíorthábhachtach é an dea-scéala a bhlaiseadh chun grá a thaispeáint dár gcomharsa. ”
Ní féidir a mheas go bhfuil an chéad abairt fíor i gcás go bhfuilimid ag insint do dhaoine faoi “Dé s Nuacht Maith". Tá dea-scéal againn do dhaoine a bheith cinnte: An bheatha shíoraí i sláinte agus an óige ar domhan Paradise. Ach an bhfuil an dea-scéal a thug Dia dúinn a dhearbhú? Luann muid na Rómhánaigh 1: 1, ach cad iad na véarsaí seo a leanas? Déanann Paul cur síos ar an dea-scéala seo i véarsaí 2 go 5, agus leanann sé ar aghaidh i 6 agus 7 ansin chun a thaispeáint gur iarradh ar na Rómhánaigh a bheith bainteach le Íosa Críost mar dhaoine beloved Dé, ar a dtugtar cinn naofa. Is cinn bheannaithe iad na cinn beloved freisin. Labhraíonn Pól faoi chinn naofa arís sna Rómhánaigh 8: 27, tar éis é a thaispeáint i véarsa 21 sin is leanaí Dé iad na cinn sin. Ní dhéanann sé aon tagairt do chairdeas le Dia. Mar sin, ní dea-scéal Dé é an dea-scéal a dhearbhaímid. Níor sheol Íosa dea-scéal riamh nuair a tháinig sé le chéile mar a chairde. Is é an gaol a bhí aige le Dia mar leanbh le hathair ná a raibh sé ag seanmóireacht.
Luaimid 2 Corantaigh 5: 18 mar chruthúnas go bhfuilimid ag múineadh i gceart go gcuireann íobairt Íosa ar ár gcomharsana cead agus cairdeas Dé a fháil. Ní dhéanann sé aon trácht ar chairdeas. Is éard atá i gceist le Pól sa véarsa roimhe seo ná “cruthú nua”.
“Dá bhrí sin, má tá aon duine in aontas le Críost, is cruthú nua é; . . " (2Co 5:17)
Insíonn Pól do na Galatians:
“I gcás nach bhfuil aon rud imchiorclaithe ná neamhchinnteacht, ach cruthú nua Is é. 16 Maidir le gach duine a shiúlann go hordúil leis an riail iompair, na síochána agus na trócaire seo, tá, ar Iosrael Dé. ”(Ga 6: 14-16)
Is é an cruthú nua seo Iosrael Dé. Ní cairde Dé iad seo ach a chlann.
Má dhéanaimid seanmóireacht a fhógairt seachas an rud a thug Dia do Íosa a seanmóir, táimid ag daoine a chur amú ón gCríost agus ó Dhia. Conas is féidir linn a mheas gur rud grámhar é sin a dhéanamh? Léiríodh grá an tSamharánaigh don Giúdach gortaithe tríd an gcúram ba ghá a sholáthar. Ní dhéanfadh babhla deas anraith sicín an cleas. Ba léiriú neamhéifeachtach an ghrá é.
Táimid ag leithscéal as an easpa seirbhísí sóisialta atá againn do na daoine atá bocht agus bocht, fiú amháin i measc ár gcuid céimeanna féin, ag réasúnú go bhfuil tábhacht níos mó lenár gcuid oibre seanmóireachta. (W60 8 / 15 Athchóiriú Sóisialta nó na Dea-Scéala; James 1: 27) Ach má bhíonn dea-scéal ag baint lenár gcuid oibre seanmóireachta, is beag luach atá ar ár ngrá do chomharsa. Go deimhin, is féidir linn a bheith ag obair i gcoinne Dé. (Ga 1: 8)
An Inspired Description of Love
Tairgeann mír 14 trí 18 abhcóide scriptithe maith maidir le cur i bhfeidhm an tsainmhínithe atá ag Paul ar ghrá a fuarthas ag 1 Corinthians 13: 4-8. Ar an drochuair, tagann an t-iarratas ón Eagraíocht atá tugtha againn i mír 17 thar a bheith críonna. Ní choinníonn “grá fíor…” an díobháil, ”amhail is go raibh iontrálacha á ndéanamh againn i mórleabhar nuair a dhéanann daoine eile rud éigin ag teacht chun cinn.” Tá barra taobh taobh leis an Eagrán Simplithe: “Níor cheart dúinn taifead a choinneáil de na huaireanta go léir a ghortaíonn duine sinn.”
Tá caibinéid chomhdúcháin deisce an phobail agus na seirbhíse brainse lán de “iontrálacha mórleabhair” ag taifeadadh na héagsúlachtaí atá déanta ag deartháireacha agus deirfiúracha. Má tá deartháir disfellowshipped, na taifid sin a chaomhnú fiú i bhfad tar éis dó a bheith ar ais (maite). Is cinnte go gcoinnímid taifead scríofa agus comhdaithe ar na huaireanta go léir a ghortaigh duine sinn mar Eagraíocht. Más deartháir nó deirfiúracha peacaí iad, rachfar i gcomhairle leis na comhaid chun a fháil amach an ndearna sé nó sí é seo cheana. Aon pheacaí san am atá thart, cé nach ndéantar “dearmad a dhéanamh” a dhéanamh agus is féidir iad a úsáid ina gcoinne mar mhodh chun a fháil amach cé chomh dáiríre agus atá a n-aithrí. Is féidir linn go léir a bheith an-sásta nach gcoinníonn Iehova cuntas ar ár bpeacaí ar fad. (Íseáia 1: 18; Na hAchtanna 3: 19)
Níl aon bhonn scriptithe ag an bpolasaí seo le linn an pholasaí seo, rud atá i gcoiteann ag cleachtais taifead choiriúil domhan Satan.
Coinnigh ar Loving Your Neighbor mar Yourself
Roghnaigh Íosa Samaritan chun a phointe a dhéanamh, toisc gur fear é seo go mbreithneodh na Giúdaigh mar apostate; ceann nach dtiocfadh leo fiú. Cad a tharlaíonn má bhí an bróg ar an chos eile? Cad a tharlódh dá mba é an Samaritan atá suite gan aithne agus gortaithe ar an mbóthar agus an meán Giúdach ag siúl?
Agus é seo á chur i bhfeidhm againn go dtí an lá atá inniu ann, conas is féidir linn grá a thaispeáint dár gcomhionann JW den Samaritan, duine a bhfuil drochbhail air?
Ar ais i 1974, bhí sé seo le rá againn:
Ach smaoinigh ar chás nach bhfuil chomh tromchúiseach sin. Cad a tharlódh dá mba rud é go bhfuair bean a bhí faoi mhíbhuntáiste freastal ar chruinniú comhchoiteann agus nuair a d'fhág sí an halla fuarthas go raibh bonn cothrom forbartha ag a carr, a bhí páirceáilte in aice láimhe? Má dhiúltaíonn na baill fhireanna den phobal, agus í ag féachaint ar a staid, cúnamh a thabhairt di, b'fhéidir go bhfágfaidh sé suas le duine éigin domhanda é teacht agus é sin a dhéanamh? Bheadh sé seo dochreidte agus mídhaonna freisin. Mar sin féin, d'fhorbair cásanna mar seo go maith, b'fhéidir i gcoinsiasa mhaith, ach mar gheall ar easpa cothromaíochta i bhfianaise.
(W74 8 / 1 lch. 467 par. 6 Pointe Dearfa a Choinneáil i dTaobh Dícheanntaithe)
Go ndeachaigh cúinsí den sórt sin ar ais ansin ní raibh siad i ndáiríre mar gheall ar “choinsiasa maith”, ach ar choinsiasa a bhí oilte le hairteagal agus le dioscúrsa chun dearcadh neamhshuimiúil a bheith acu. D'imir a lán daoine an bealach seo as eagla dóibh féin; eagla ar na hiarmhairtí a d'fhéadfadh a bheith ann dá bhfeicfí iad ag caint le nó ag cuidiú le duine míshásta. Is cuimhin liom an t-airteagal seo mar anáil aer úr, fós, ba é sin 40 bliain ó shin! Ní raibh aon rud cosúil leis ó shin. Faighimid “meabhrúcháin” ar “mheabhrúcháin” maidir le cad ba cheart dúinn a dhéanamh agus nár cheart dúinn a dhéanamh, ach níl mórán meabhrúcháin againn faoi conas déileáil go dílis le “comharsana” a bhfuil dallamhar orthu. Chonaic mé go pearsanta an iomarca cásanna inar léirigh an grá a bhí ag an Samaritan go dona in ár ndéileálacha le daoine a raibh a ndíothaithe agus lena dteaghlaigh.
[I] Cé nach bhformhuiníonn siad aon institiúid nó eaglais, is iad seo na trí cinn is fearr a fuair mé le mo chuardach google:
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
Ar dtús, is mise SilverTop, tá blag WordPress agam a ndearna mé dearmad air. Ar aon chaoi. Ní raibh uaim ach a chur in iúl do gach duine go bhfuil beannaithe agus Silvertop mar an gcéanna. Agape!
Is cosúil leis an Athair agus leis an Mhac :) :) :) :) :)
Chris, dúirt tú liom: “Má deir dochtúir (go hipitéiseach) gur féidir linn SEIF a leigheas ansin cén fáth a rá“ Ní féidir leat toisc nach ndúirt tú in Iris Leighis 1981 ní féidir leat. " Is é an pointe atá agam é sin a rá ná nuair a luaigh mé go ndeir an GB nach sábhálfar JWanna amháin, leanann tú ar aghaidh ag rá “Bhuel an 1980 blah blah blah WT”. Má deir siad é anois is é sin an tuiscint reatha. Cén fáth a lua sean-thuiscint. Tá reiligiún cosúil le leigheas. Athraíonn sé le ham agus le tuiscint. " Chris, ní dóigh liom gur léigh tú mo thrácht, nó trácht Menrov ach an oiread, ó shin... Leigh Nios mo "
Bhí sé sin áiféiseach! Sampla eile de na Fairisínigh Rialaitheacha ag an obair
Céard faoi na nonsense a bhaineann le barróg a chur ar do chéile nó glacadh le duine is breá leat le linn paidir. Caithfidh go raibh póilín spioradálta éigin ag faire ar na shenanigans seo agus shocraigh sé nach raibh sé “Theocratic”. Seo iad na cineálacha rudaí a léiríonn an méid smachta atá ag na daoine seo ar shaol na bráithreachais.
An raibh roinnt rudaí eile a bhuail mé le mo mhac ní raibh cead acu bíobla a roinnt lena chailín ag an gcruinniú a bhí ag dul chuig an gcruinniú ar an gcarr céanna gan aon mhaith a bhaint as bíobla eile seachas nwt ar an aireacht agus ag cruinnithe. Thug mo mhac eile sárobair caint sa scoil ach bhí a cheangal comhionannas vótaí fuair mé é sa mhuineál don roicéad sin le suí ar chúl an halla. toirmeasc ar chlóis taobh féasóga. níor thug lánúin cheannródaíoch óg comhairle faoi bheith i do chónaí i gcarbhán. Ní raibh aon mhaith ann.... Leigh Nios mo "
Is é an réaltacht bhrónach faoi Lúcás 10: 29 - 37 ná nach ndéantar oiliúint ar an ‘eiseamláireach jw’ ach @ is fearr 2 a bheith ar an 1ú 2 sa chás. Úsáidtear an téarma ‘samaritan maith’ go huilíoch ag daoine ag dul ó na daoine aindiachaí is diaga, nach bhfuil a fhios acu fiú bunús an scéil. Ní haon eisceacht muid. Is minic a chailleann muid pointe iomlán an chosúlachta. D'úsáid Iósa an sampla de dhíbirt 2 chun lochtanna na cinn eiseamláireacha mar a thugtar orthu a thaispeáint. Is é fírinne an scéil @ nach mbeadh a fhios ag 2% de na jwanna cad a dhéanfadh 80 dá dtosódh duine díchreidmheach ag tachtadh isteach... Leigh Nios mo "
Ná tóg Haha rófhada 😉 Ní féidir leat an rud a scríobh tú anseo a chreidiúint duit féin. Maidir leis an rialú intinne go léir atá ag an gcumann, ní théann sé go dtí seo. Déanaim taithí ar bhall de GB a fhógairt ag fógairt i staidiam i Texas go raibh an pheil go dona. An gceapann tú i ndáiríre gur ghlac siad an chomhairle sin? haha.
¿Wheresenoch? déanann tú pointe maith i ndáiríre nuair a deir tú: “Is minic a chailleann muid pointe iomlán an chosúlachta. D'úsáid Iósa an sampla de dhíbirt 2 chun lochtanna na cinn eiseamláireacha mar a thugtar orthu a thaispeáint. Is é fírinne @ nach mbeadh a fhios ag 80% ar a laghad de cad a dhéanfadh 2 má thosaigh duine disfellowship ag tachtadh sa kh! Déarfadh a gcoinsiasa neamh-oilte le Biblicaly leo 2 an fhriotaíocht is lú a dhéanamh agus iad féin a bhaint den staid. " D’fhéadfadh go mbeadh do% aoiseanna beagáinín ós rud é go bhfuil a fhios agam go minic go n-aontaíonn daoine go hoscailte faoi rún. Fiú amháin an eagla disfellowshipped a... Leigh Nios mo "
Is é an réaltacht bhrónach faoi Lúcás 10: 29 - 37 ná nach ndéantar oiliúint ar an ‘eiseamláireach jw’ ach @ is fearr 2 a bheith ar an 1ú 2 sa chás. Úsáidtear an téarma ‘samaritan maith’ go huilíoch ag daoine ag dul ó na daoine aindiachaí is diaga, nach bhfuil a fhios acu fiú bunús an scéil. Ní haon eisceacht muid. Is minic a chailleann muid pointe iomlán an chosúlachta. D'úsáid Íosa an sampla de thaispeántas 2 chun lochtanna na ndaoine eiseamláireacha mar a thugtar orthu a thaispeáint. Is é fírinne an scéil @ nach mbeadh a fhios ag 2% ar a laghad de na rudaí a dhéanfadh 80 má thosaigh duine disfellowship ag tachtadh isteach... Leigh Nios mo "
Léigh an ráiteas seo:
tá sé an-tromchúiseach sa tsaincheist Ebola seo. tá eagla orm.
guí Breathnaíonn Iehova orainn (na deartháireacha agus na deirfiúracha).
Tá an teachtaireacht iomlán anseo: http://www.jw-archive.org/post/94580338858/please-read-all-the-way-down-this-email-is-from#sthash.u1cYnvng.dpbs
An méid sin as grá a thabhairt do do chomharsa, má ghuímid ar Iehova aire a thabhairt dúinn amháin… ..
An mbaineann an chomhairle seo leis an idirlíon? Mar gheall go bhfaca mé roinnt JWanna an-bhrúidiúla, dochloíte, drochbhéasacha ar líne, fiú ag brú an jw.org i dtuairimí CNN agus ag maslú aon duine nach n-aontaíonn leo. Conas is féidir sin a bheith ina ‘fhinné maith’? Ní fheiceann aon duine é sin agus deir “wow, ba mhaith liom a bheith cosúil leo, tá siad chomh cosúil le hÍosa!” Tá sé i ndáiríre náire agus fiú teorainneacha ar creepy. Ní hé “grámhar” an chéad fhocal a thagann chun cuimhne.
Buaileann an Eagraíocht Bheag sicín arís!
Níos mó inspreagtha trí FEAR !!
“Caithfear braistint phráinne a chothú, agus tá sé riachtanach go mbeadh sé in ann maireachtáil i ndeireadh an chórais seo.” - (Deireadh Fómhair Deireadh Fómhair, Aireacht ár Ríochta, lch. 2014, Conas Braistint Práinne a chothú maidir le Preaching)
Mar sin mura bhfuil “braistint phráinne” agat… Ansin níl tú chun maireachtáil faoi dheireadh an chórais rudaí seo !! Tá tú ag dul go DIE !!
An féidir leat an tacaíocht scripteach a thaispeáint dom le do thoil?
Cé mhéad uair a chloiseann do dheartháireacha agus do dheirfiúracha ag lua Eoin 12: 8 mar chúis go ndéanann siad an obair seanmóireachta agus nach dtugann siad do na daoine bochta agus do na ngéarghátar! Chun a bheith cóir áfach, d’fhonn na scrioptúir a thuiscint ní mór duit iad a léamh duit féin agus gan a bheith ag brath ar dhaoine eile chun iad a léirmhíniú - ní dúirt Íosa go mbeadh duine ag teastáil uait chun gach a dúirt sé a mhíniú; má éistimid i ndáiríre le hÍosa, tuigfimid a bhfuil á rá aige go maith. Nuair a bhíodh mé ag freastal ar an KH, ba ghnách liom smaoineamh ar... Leigh Nios mo "
Cad é an difríocht idir an Bíobla a léamh agus seanmóir a bheith agat, abair cad is brí leis vs é a bheith scríofa cheana féin. Ar a laghad sa KH faigheann muid deis a rá cad a cheapaimid vs seanmóir a bheith againn inis dúinn gan aon ionchur.
Tá alt réamhshainithe á chur i láthair do JWanna le ceisteanna réamhshainithe a bhfuil an freagra réamhshainithe san alt chomh maith le véarsaí roghnaithe bíobla. Is ar éigean a bhíonn aon ionchur ó dhuine aonair. Má thugann duine freagra nach bhfuil ag teacht le hinneachar an ailt, déantar an freagra sin a dhíbhe. Aontaím áfach nach bhfuil aon rud níos fearr ach éisteacht le seanmóir ag insint dá lucht éisteachta cad é an léiriú. Tá sé díreach mar an gcéanna le JWanna, níl ach modheolaíocht difriúil. Mar sin moltar an Bíobla a léamh leat féin agus an Bíobla (agus an Bíobla amháin) a athbhreithniú... Leigh Nios mo "
Is féidir liom a fheiceáil cá bhfuil tú ag dul leis sin ach nach mbeadh daoine in aontacht?
Sílim go bhfuil sé dochreidte nuair a chuireann duine gach tuairim faoi reiligiún eagraithe i leataobh agus díreach ag léamh an Bhíobla mar go bhfuil sé ar aghaidhluach gan aon chur isteach ó fhoinsí seachtracha cé mhéad duine a thagann ar an gconclúid chéanna maidir lena theachtaireacht. Má tá mé cinnte go bhfuil tá cónaí orainn sa saol seo beidh difríochtaí tuairime ann i gcónaí. Tá cúlraí difriúla againn agus tá taithí againn ar eispéiris éagsúla sa saol. Táimid ag céimeanna éagsúla foghlama freisin nach iad seo smaointe na rómánsach 14 Cláraíonn na deartháireacha faoin tábhacht a bhaineann le labhairt i gcomhaontú... Leigh Nios mo "
“Ar a laghad sa KH faigheann muid deis ár gcuid tuairimí a rá” - An bhfuil tú dáiríre?
Spreagtar aontacht trí ghrá na fírinne.
Ceapaim go gcuireann daoine mearbhall ar aontacht le comhréireacht. Tá JW i gcomhréir. Tá fíor-aontacht cosúil le Jannai le fáil i ngrá, atá thuas. Tá am deacair againn iad siúd nach bhfuil ag smaoineamh go díreach agus ag breathnú mar a dhéanaimid.
Caithfidh mé aontú leis seo agus gan ainm ar KevC. Soláthraítear ábhar scríofa dúinn a ndéanaimid staidéar air, a chuireann béim ar na ceisteanna a chuirtear. Ní aontaíonn aon duine i mo KH riamh le rud ar bith, nó ní thugann sé tuairim iomlán difriúil ná an méid a chuireann na míreanna in iúl. Níl aon chaint shaor ná aontacht ann. Is fíor-chomhréireacht é.
*** g03 5/8 lgh 26-27 An dteastaíonn aonfhoirmeacht ón Aontacht Chríostaí? *** Aontacht, Ní Éide I gceann eile dá litreacha, áitigh Pól ar Chríostaithe freastal ar Dhia lena “gcumhacht réasúin.” (Rómhánaigh 12: 1) Cinnte, mar sin féin, ní bheadh sé ag iarraidh baill de phobal na Corantaigh a iompú ina n-uathoibrithe gan smaoineamh. Ach cén fáth ar dhúirt sé leo a bheith “aontaithe go hoiriúnach san intinn chéanna agus ar an gcaoi chéanna smaoinimh”? Thug Pól an t-abhcóide seo toisc go raibh fadhb thromchúiseach ag an bpobal i gCoraint. Bhí faicsin forbartha, ionas go bhfaca cuid acu Apollos mar a gceannaire agus cuid eile i bhfabhar Phóil... Leigh Nios mo "
Ní dóigh liom go spreagtar Críostaithe eile go sainráite ó staidéar a dhéanamh ar an mBíobla “ina n-aonar nó i ngrúpaí beaga”, an bhfuil? An bhfuil finnéithe? Cén fáth?
Cuireann sé isteach orm an fócas atá ar an seanmóireacht don “chomharsa” agus ní ar ghníomhartha an ghrá a thaispeántar. Seo ceann de na difríochtaí leis an wt vs grúpaí Críostaí eile. Díríonn siad ar chabhrú i ndáiríre le daoine ie na salvos, bunús Joyce Meyer chun cúpla a ainmniú a bhunaigh siad grúpaí tacaíochta chun cabhrú i ndáiríre leis na daoine bochta, ngéarghátar, gan dídean, depressed srl. Táim cinnte go ndearna siad go leor deisceabail ar an mbealach seo toisc go roinneann siad Teachtaireacht Christs in éineacht lena gcur chuige Dea-Samárach. Labhraíonn gníomhartha níos airde ná focail
Is calaois í Joyce Meyer. B’fhéidir go dtabharfaidh sí airgead ach tá sí ina cónaí ard as an muc. Tá imscrúdú á dhéanamh aici ar na dlíthe neamhbhrabúis a shárú. Tóg saor in aisce tabhair saor in aisce. Ní deir na milliúin dollar i dtuarastal saor in aisce, humble nó fírinneach.
Go raibh maith agat as bhur dtuairimí go n-aontaím leat go bhfuil sé níos fearr ag carthanais eile tabhairt faoi charthanais eile. Agus an t-imscrúdú. Tá a fhios agam seo cé go bhfuil an saol maithe ag na heagraithe. Tá siad fós ar bhealach éigin ar a laghad ag cuidiú le daoine faoi mhíbhuntáiste. Mar sin is cosúil go bhfuil siad fós ag bualadh na bhfinnéithe sa réimse seo. Ar an dóigh a raibh mé ag féachaint ar shuíomh gréasáin an choimisiúin sa tír eile sa Ríocht Aontaithe an lá eile, bím cinnte go bhfuiltear ag fiosrú na n-ábhar eile. Kev
Tá aithne phearsanta agam ar Chríostaithe neamhfhinnéithe a thiomnaigh a gcuid ama agus airgid go n-oibríonn siad dóibh féin chun cabhrú le daoine bochta i ndán dóibh agus teachtaireacht an Bhíobla a roinnt leis - tá an-mheas agam orthu - ghníomhaigh siad cosúil leis an Samárach Maith, i mo thuairim - Luann tú gur calaois í Joyce Meyer - B’fhéidir go bhfuil sé fíor nó nach bhfuil - níl a fhios agam - ach nuair a fheicim í ag cabhrú le daoine fógraí ar an teilifís seasann sé le mo choinsias gur chóir dúinn uile a bheith ag cabhrú agus ag tacú le gach duine - má tá cuid acu thángthas air mar... Leigh Nios mo "
Cosúil le mórchuid na seanmóirí teilifíse sin is breá le Joyce Meyer fuaim a guth féin agus adhradh na maiseanna. Deirim adhradh, mar is é sin go díreach é! Cé go ndéanann siad overtures deabhóid do Chríost tá sé i ndáiríre faoi a egos féin. Is é stuif na n-aoiseanna é. Tugadh foláireamh arís agus arís eile don luath-Chríostaí faoin dearcadh seo. Má thugaimid faoi maintlín mhúinteora Bhriathar Dé ansin beidh breithiúnas níos mó againn má bhainimid mí-úsáid nó mí-úsáid as an muinín sin. Déanann léaráidí Íosa faoi bhailiú a chaorach (Cruithneacht & fiailí, Dragnet) é... Leigh Nios mo "
Beidh ar Joyce Meyer freagra a thabhairt ar Dhia ní tusa ná mise - ní théim chuig a heaglais
Sílim go bhfuil ionsaithe pearsanta éadrócaireach ar a Breathnaíonn uncalled do agus rude
Is léir gur bhain ‘vanity’ an ceann is fearr uirthi toisc gur bhreathnaigh sí go breá sular mhothaigh sí an gá le praiseach a dhéanamh lena Dia tugtha. B’fhéidir nár léigh sí 1 Peadar 3: 3 nó gach ceann de 1 Tiomóid 2 Tá fadhb ego agus iomarca airgid ag an mbean. Níl mé ag déanamh breithiúnais uirthi, is fíric shíceolaíoch í! Rude, b’fhéidir, ach déarfainn lena aghaidh í. Níl aon am agam do na charlatans craving pedestal seo atá ag iarraidh go mbeadh a fhios againn go léir cé chomh iontach agus a cheapann siad atá siad. Tá go leor ann a dhéanann gníomhais fíneáil a dhéanann go measartha gan díriú orthu... Leigh Nios mo "
I bhfianaise go dtagann an téarma seo aníos ó am go ham, ba mhaith liom a rá má tá rud amháin a chuireann fearg orm faoin gCumann tá sé ann ainmneacha a ghlaoch, duine a bhfuil galar meabhrach air a ghlaoch go bhfuil sé gránna, cruálach agus is féidir leis dochar mór a dhéanamh do dhuine aonair. Tá sé dona go leor glaoch ar éinne, ach cad a tharlaíonn má bhí fadhbanna sláinte meabhrach ag duine i ndáiríre agus duine ar a dtugtar galar meabhrach ort.
Cén áit sna Scrioptúir is féidir linn véarsa a fháil a deir nó a thugann le tuiscint go bhfuil Críostaithe a bhfuil ceisteanna agus tuairimí difriúla acu ar ábhair a gcoinsiasa le glaoch go meabhrach? Tá an Comhlacht Rialaithe (GB) ag cosaint doctrines WT le ballaí cosúil le Iarúsailéim, amhail is go bhfuil siad chomh naofa, nár cheart d’éinne teacht amach go hoscailte agus ceistiú a dhéanamh ar eagla go gcuirfidh sé seo deighiltí agus earnálacha, agus ar an gcaoi sin aontacht na heagraíochta a bhagairt . Cé go bhféadfadh sé seo a bheith loighciúil ó thaobh ceannaireachta de, ó thaobh fadtéarmach de, ní bheadh sé sláintiúil mar ní dhéanfadh fadhbanna atá faoi chois ach luí agus fanacht... Leigh Nios mo "
Sea… Más í an fhírinne an fhírinne… agus mura bhfuil aon rud i bhfolach… ansin níor cheart go mbeadh eagla ar an GB roimh ghrinnscrúdú. Go deimhin ba chóir dóibh cuireadh a thabhairt do ghrinnscrúdú!
Is maith leo a rá gurb é an rialú faisnéise a fhostaíonn siad an pobal a chosaint. Ach i ndáiríre tá sé chun cumhacht eaglasta (na GB) a chosaint. Níl siad ag iarraidh go labhrófá leo siúd “Críostaithe le ceisteanna agus tuairimí difriúla maidir le nithe a gcoinsiasa” mar go bhféadfá a fháil amach go bhfuil an rud atá á rá acu go daingean bunaithe ar na scrioptúir.
Cúpla de mo bharúlacha: Par. 4: deir gur cinnte go múineann léaráid Íosa dúinn comhbhá agus grá dár gcomharsa a thaispeáint. Níl, múineann sé dúinn cé atá ina chomharsa, mar gur freagra ar an gceist an léiriú seo Cé hé mo chomharsa? Tosaíonn Par 6 leis an gceist Conas a bhaineann ár gcuid oibre seanmóireachta le bheith comharsan? Maidir liomsa, ag imirt le focail mar a dúirt Íosa ní mór dúinn grá a thabhairt dár gcomharsa mar tú féin, agus ní conas a bheith inár gcomharsa maith. Ach tá ceist den sórt sin ag teastáil chun na gníomhaíochtaí a bhfuil JW bainteach leo a thabhairt isteach agus chun go mbraitheann JW air... Leigh Nios mo "
“Cén fáth nach mbeadh a fhios ag JW baiste cad ba cheart a dhéanamh… .. ??? peculiar… ”Is cinnte go bhfuil sé aisteach, ach níl easpa doimhneachta spioradálta neamhchoitianta. Tóg, mar shampla, an t-alt “Ceisteanna ó Léitheoirí” ar créamadh san iris chéanna seo. Tabhair faoi deara cén fáth ar ghá an t-alt seo a scríobh: “Cibé an bhfuil duine marbh á créamadh nó nach bhfuil, níl Iehova teoranta ina chumas an duine a chur ar ais ina bheatha le corp nua." “Ní gá d’Iehova iarchorp duine a athchruthú d’fhonn é a aiséirí.” “Is é an dóchas atá againn san aiséirí, ní ar an méid a d’fhéadfaí a dhéanamh leis an gcorp... Leigh Nios mo "
Is é an fáth atá leis seo ná go ndeachaigh na págánaigh le chéile chun a chinntiú nach bhfanfadh an biotáille i gcorp na ndaoine marbh. Theastaigh ó na daoine é seo a fháil chun a fháil amach ar cheart dóibh é a dhéanamh toisc gur saincheapadh págánach é.
Ní dóigh liom go bhfuil. Ní luaitear an saincheaptha págánach sin riamh san alt. Ina ionad sin, tugann na frásaí a luaigh mé le fios go bhfuil eagla ar roinnt go gcuirfidh créamadh bac ar aiséirí. Mar sin féin, fiú amháin mar a déarfá, níor cheart go mbeadh Deartháir Mór de dhíth ar Chríostaí aibí chun fíorasc a thabhairt dó le go mbeadh a fhios aige cad ba cheart a dhéanamh.
Hi anderestimate, maidin mhaith. Luaigh tú an fáth go bhfuil easpa doimhneachta spioradálta i measc JWanna i gcoitinne. Bhuel, sílim go bhfuil sé mar gheall ar fhoilseacháin toirtiúla a bhíonn timpeall orthu go liteartha, rud a fhágann go bhfuil siad bogásach. Bhí tráth ann nuair a bhí mé ró-spleách ar fhoilseacháin an Chumainn i ngan fhios dom. Anois smaoineamh ar JW ar an meán. Má tá go leor litríochta WT á thaispeáint aige, an mbeidh an t-am aige taighde a dhéanamh lasmuigh den Eagraíocht? D’fhéadfadh sé údar a thabhairt leis: “Murar féidir liom ár bhfoilseacháin uile a léamh, cén fáth a gcaithim am ag taighde ag úsáid foinsí eile, bhí leaganacha eile den Bhíobla san áireamh?” 🙂
Dúirt deartháir amháin liom nach ró-fhada ó shin mura mbeadh sé foilsithe ag an WTBTS, nár léigh sé é. Mhíneodh sé sin cúpla rud.
Agus is féidir leo labhairt faoin obair seanmóireachta mar chruthúnas ar gach rud a theastaíonn uathu ach nach fíor é ag deireadh an lae a fhocail chóir. Is féidir linn labhairt faoi chomh hálainn is a bheidh sé i dtalamh Paradise ina bhfuil grá ag gach duine dá chéile agus a bhfaigheann ar fheabhas. Is í an fhírinne cheart, áfach, mura bhfuilimid ag maireachtáil an cineál sin beatha anois níl iontu ach focail fholamh. Is reiligiún gníomhaíochta é an Chríostaíocht seachas focail. 1 JOHN 3 v 18 a stór, níor chóir go mbeadh grá againn i bhfocal ná i dteanga ach san obair agus... Leigh Nios mo "
Dia duit Kev Aontaím leat mar sin faoi tromluí na mórshiúlta wt le súil a rá liom le Iehova - tá mé chomh dubhach sin a bheith sa reiligiún seo - gníomhaíonn daoine taobh amuigh den wt níos cosúla le Samárach maith - gan aon saoirse cainte, an- is beag tacaíocht, gan aon saol sóisialta, a mhothaím ciontach má tá leasanna agam taobh amuigh de chruinnithe agus seanmóireacht, féinfhíréantacht, hypocrisy srl.
N'fheadar an ndearna an dea-samaritan na hoibreacha maithe sin go léir agus ansin d'fhiafraigh sé an raibh árachas chun na costais a aisíoc. ???? Níl aon dabht ach go bhfuil grá ag muintir na ndaoine sin a bhfuil leabhrán acu do dhaoine eile ach go gcruthaíonn sé sin go bhfuil an eagraíocht an t-aon fhíor-reiligiún. Go raibh maith agat as níos mó den phictiúr iomlán a roinnt linn.
Scríobh Ray Franz luachan 1974, a mhíníonn an ton níos cothroime a úsáidtear. Chuir sé seo, mar is eol don chuid is mó ar an bhfóram seo, ar ceal leis an alt crua Meán Fómhair 15,1981 WT. Maidir le luachan láithreán gréasáin jw.org, is é seo an WT ag cur a ‘aghaidh phoiblí’ i láthair.
N’fheadar freisin cé mhéad a mheasfadh gur phribhléid é a “LOVE” a thaispeáint dá dtiocfadh iarratas cosúil leis an gcéad haois i bhfeidhm. Eadhon go ndéanann gach deartháir agus deirfiúr deirfiúr airgead ina gcuid sócmhainní ionas go bhféadfaí é a roinnt go cothrom idir a gcuid deartháireacha agus deirfiúracha?
Téann “Grá do naimhde” i gceannas ar Par 8 ag lua Matt. 5: 43-45, “Mar sin féin, deirim leat: Lean ort ag tabhairt grá do do naimhde agus ag guí ar son na ndaoine a dhéanann géarleanúint ort, ionas go gcruthóidh tú díbh féin mic d’Athar atá sna flaithis.” Ag dul ar ais go “Cé hé mo Chomharsa?” i míreanna 3 & 4, nár naimhde iad na Fairisínigh agus na Samáraigh? Dá bhfaca Samárach eile comhbhá na Samárach nó dá mbeadh “Fairisíneach Dea” á léiriú ag Íosa ag cabhrú le Samárach, ní bheadh tóir i gcónaí ar cheachtar dá bpiaraí. Agus a rá go raibh cineáltas den sórt sin tuartha ar bhealach ar bith... Leigh Nios mo "
Aontaím go hiomlán leis seo:
Agus chun a rá go raibh an cineáltas sin bunaithe ar bhealach ar bith ag an dúil le haistriú a dhéanamh ar reiligiún an duine eile, is cúis áthais é Íosa a rá, ó tharla go raibh sé ag caint faoi ghrá neamhchoinníollach, ie, “Gan teagmhasach; gan a bheith cinnte ná tionchar ag duine, rud éigin eile, nó ag creideamh duine eile.
Is é sin fíor Yobec
Tá níos mó imní orthu faoina n-impireacht eastáit réadaigh ná an chéim agus an comhad.
Bhí sé mar an gcéanna le linn thréimhse Rutherfords le linn an Spealadh Mhóir.
Bhí na deartháireacha agus na deirfiúracha, agus go háirithe na ceannródaithe, ag cailleadh na bpinginí agus bhí stíl bheatha phribhléideach ag Rutherford agus é ag déanamh a chuid féinchothaithe agus íobairt.
Ach gan ionadh ach roinnt deartháireacha díreacha a chur isteach, níor fhreastail sé orthu.
Cosúil leis an WTS sa lá atá inniu ann úsáideann siad Dia mar a n-arm agus tuigeann sé a fhocal mar a bhfoclóir pearsanta.
Níl aon rud agam ach díspeagadh as na hypocrites seo agus aspail bhréagacha !!
Thuairiscigh an Watchtower nach féidir le cuid dár deartháireacha ach 1 bhéile in aghaidh an lae a íoc. Más fíor an grá dáiríre atá ag comharsa an t-allmhaireoir sin i measc Aicme Cléir Watchtower ansin cén fáth nach dtaitníonn na haspail leo sa chéad haois agus a gcuid sócmhainní corparáideacha go léir a dhíol agus a dháileadh ar fud na bráithreachais ionas go mbeidh “cothromú” ann “? Dá gcuirfidís an cheist sin, is dócha go ndéarfaidís go gcaithfidh siad a gcuid cistí a úsáid chun a gcoimisiún seanmóireachta a chomhlíonadh. Nach bhfuil sé sin cosúil le réasúnaíocht na Fairisíneach maidir le húsáid... Leigh Nios mo "
Aontaím go hiomlán. Thug mé faoi deara gur fhoilsigh ceann de na naisc Meleti (sparán samaritan) tuarascáil airgeadais. Ní chreidim go ndéanfadh an GB sin riamh.
“Deir sé“ go bhféadfadh go leor acu atá ina gcónaí anois tosú ag freastal ar Dhia, agus gheobhaidh siad slánú freisin. Cibé scéal é, ní hé ár bpost breithiúnas a thabhairt ar cé a shábhálfar nó nach sábhálfar. Luíonn an tasc sin go cearnach i lámha Íosa. " Feicim go gciallóidh sé seo go bhfaighidh go leor nach seirbhísigh Iehova salavstio dom é seo tá sé suas le jesus toto cinneadh a dhéanamh cé hiad. Luaigh ár sinsir é seo ag an ardán. Go mbeidh go leor neamhfhinnéithe againn freisin trí Armageddon. Linn. Iad siúd a chinneann Íosa ”Chris, Ar an gcéad amharc, is cosúil... Leigh Nios mo "
Má deir dochtúir (go hipitéiseach) gur féidir linn SEIF a leigheas ansin cén fáth a rá “Níl, ní féidir leat toisc go ndúirt tú in Iris Leighis 1981 ní féidir leat."
Is é an pointe atá agam é sin a rá ná nuair a luaigh mé go ndeir an GB nach sábhálfar JWanna amháin, leanann tú ar aghaidh ag rá “Bhuel an 1980 blah blah blah WT”. Má deir siad é anois is é sin an tuiscint reatha. Cén fáth a lua sean-thuiscint. Tá reiligiún cosúil le leigheas. Athraíonn sé le ham agus le tuiscint.
Tá difríocht mhór idir déileáil le galar deacair agus fírinne Scrioptúrtha. D’fhéadfaidís a rá “is cosúil go gciallódh sé” nó “de réir mar a thuigimid é” Tá sé sin réasúnta agus measartha os comhair Dé, toisc nach bhfuil a fhios acu go cinnte. Agus má chuireann tú an riail sin i bhfeidhm ansin caithfidh tú ligean do dhaoine eile dearcadh difriúil a bheith acu mura dtéann an dearcadh sin go díreach i gcoinne an rud is léir ón Scrioptúr. Ní cheadaíonn an WTS easaontú ar bith, is cuma cé chomh béasach nó measúil a chuirtear i láthair iad toisc go bhfeiceann siad iad féin ina n-aonar mar dáileoirí d’fhírinne an Bhíobla. Má deirim go bhfuil mé “Ceaptha ag Dia... Leigh Nios mo "
Mar sin de gach ainmníocht a dúirt riamh go gcaithfidh aon rud bréagach scor?
Agus níl níl aon difríocht ann. Athraíonn léirmhíniú an Bhíobla. Athruithe ar fhionnachtain leighis. Is dóigh leat toisc go bhfuil tú ar an taobh amuigh ag féachaint isteach go bhfuil an eagna seo go léir agat. NÍL AON Fírinne 100%. Ní fearr ar bith é toisc go bhfuil creideamh ag duine nach ndeirtear in ainm Dé. D'úsáid siad an Bíobla chun a n-éilimh a chúltaca. Sin an fáth a dúirt siad gur focail Dé a bhí ann. Níl sé cosúil leis an reiligiún LDS a deir rudaí nach bhfuil sa Bhíobla agus a dteipeann orthu. Ar a laghad bhí an Bíobla ag an WT chun cúltaca a dhéanamh. Chomh maith leis sin nuair a éiríonn tú... Leigh Nios mo "
Má mhaíonn duine go bhfuil an fhírinne nó go bhfuil an fhírinne aige ansin níl aon spás ann le teip. Má tharlaíonn mainneachtain fós, ciallaíonn sé sin go bhfuil an t-éileamh bréagach. Tá sé seo bailí do gach duine agus do gach eagraíocht a rinne an fhírinne nó a choinníonn an t-éileamh.
Is féidir liom glacadh le teip mura ndéanann an t-éileamh an fhírinne.
Tá plé sláintiúil ar thuairimí bíobalta mar go ngéaraíonn sé agus go seachnóidh sé go bhfuil mé ag insint tuairimí bíobalta mícheart do dhaoine.
Má mhaíonn duine go bhfuil an fhírinne nó go bhfuil an fhírinne aige ansin níl aon spás ann le teip. Má tharlaíonn mainneachtain fós, ciallaíonn sé sin go bhfuil an t-éileamh bréagach. Tá sé seo bailí do gach duine agus do gach eagraíocht a rinne an fhírinne nó a choinníonn an t-éileamh.
Is féidir liom glacadh le teip mura ndéanann an t-éileamh an fhírinne.
Tá plé sláintiúil ar thuairimí bíobalta mar go ngéaraíonn sé agus go seachnóidh sé go bhfuil mé ag insint tuairimí bíobalta mícheart do dhaoine.
Tá difríocht an-BIG ann. Cé go n-éilíonn tú go n-úsáideann JWanna an Bíobla chun tacú lena bhfuil á rá acu i gcodarsnacht le reiligiúin eile, níl sé seo fíor. Cinnte, cosúil le hainmníochtaí eile is féidir linn líne réasúnaíochta scrioptúrtha a dhíriú ar roinnt ábhar agus tá bailíocht ag cuid acu seo ach tá an WTS chomh ciontach as rudaí a dhéanamh suas trí iarracht a dhéanamh scrioptúir neamhghaolmhara a nascadh le chéile chun tacú le creideamh ar leith. Is sampla clasaiceach é 1914 de chreideamh atá fite go cúramach nach gcoinnítear faoi scrúdú. Cinnte is féidir leat é a chur ag obair mar fhoirceadal le... Leigh Nios mo "
Sin é do mheas i do choinníoll, dar leat, ar “iad siúd nár fhreastail ar Iehova fós”. Feicim é sin mar iad siúd atá tuartha don saol síoraí. (Gníomhartha 13:28). Ach dúirt sé sin nach féidir ach le hÍosa breithiúnas a thabhairt.
Ní dóigh liom go gceapaimid nach sábhálfar ach JWanna agus mar sin cuireadh ceist uair amháin agus d’fhreagair an WT. Seo an freagra WT. “Níl. Beidh deis ag na milliúin a bhí ina gcónaí sna céadta bliain anuas agus nach raibh ina bhFinnéithe Iehova slánú. Míníonn an Bíobla, i ndomhan nua a gheall Dia, “go mbeidh aiséirí ann idir na daoine cearta agus na daoine mí-cheart.” (Gníomhartha 24:15) Ina theannta sin, b’fhéidir go dtosóidh go leor atá ina gcónaí anois ag freastal ar Dhia, agus gheobhaidh siad slánú freisin. Cibé scéal é, ní hé ár bpost breithiúnas a thabhairt ar cé a shábhálfar nó nach sábhálfar.... Leigh Nios mo "
Dá gcuirfeadh an dearcadh sin isteach ar na foilseacháin Chris ansin bheadh sé sin uasal. Ach má dhéanaimid tochailt isteach sna foilseacháin, fiú beagán, gheobhaidh tú ton an-mhór agus féincheart. Tá sé rud beag mealltach a mhaíomh go dtagann an tasc seo go cearnach i “lámha Íosa” ach go gcuireann sé an comhlacht rialaithe agus an eagraíocht chun cinn go gníomhach mar eochair don tslánaithe. N’fheadar uaireanta an bhfuil gné bradach sa choiste scríbhneoireachta mar is cosúil go bhfuil neamhord pearsantachta ar an gcumann maidir leis an ábhar seo. Ag pointe amháin ag trácht go bog mar a luaigh tú thuas agus fós... Leigh Nios mo "
Cuimhnigh gurb é an sean-litríocht an rud a luann tú. Ba ghnách linn a mhúineadh go raibh daoine meabhracha tinn. Ní dhéanaimid níos mó. Mar sin nuair a luaitear sean-litríocht dom ní athraíonn sé an méid a luaigh mé nach raibh ach cúpla bliain ó shin.
Mar sin an bhfuair “Cainéal Cumarsáide Dé” mícheart é? Deir siad fós go bhfuil ‘apostates’ mar a thugtar orthu tinn meabhrach. An mbeidh siad ag pointe éigin ag casadh timpeall agus ag glacadh le tuiscintí Bhíobla a bhí na cinn seo ag cur os a gcomhair le blianta? Ar roinnt bealaí tá siad ag athrú rudaí beaga de réir a chéile, mar shampla a léirmhíniú contrártha ar mhí-úsáid fola. Ach ní admhaíonn siad go hionraic riamh go humhal go raibh siad riamh mícheart ar an gcéad dul síos, mar is é sin go gcaillfidís aghaidh agus an gradam a bhíonn acu. Déanann siad magadh ar sheirbhísigh uafásacha uile Dé a... Leigh Nios mo "
Seo roinnt luachana le déanaí a thugann le tuiscint go láidir nach mairfidh ach finnéithe Iehova Armageddon: “Ar mhaithe le slándáil agus maireachtáil fíor-adhraitheoirí, tá mórshiúl spioradálta uafásach ann. (2 Corantaigh 12: 3, 4) Le go gcaomhnófar sinn tríd an mór-anró, caithfimid fanacht sa mhórshiúl sin. Go gairid, tiocfaidh lá Iehova. Anois an t-am chun filleadh ar airm ghrámhara ár nAthair neamhaí agus ar an bpobal - an t-aon tearmann sábháilte sna laethanta deireanacha seo. - Deut. 2003:12; Eabh. 15:19, 22. ” - (Watchtower 33, 27/10, lch. 24, par. 25,... Leigh Nios mo "
Cuimhnigh go raibh smaointeoireacht mhícheart ag na haspail go minic. Ceartaíonn siad a gcuid smaointeoireachta agus bogann siad ar aghaidh. Leanann an baisteadh orthu ag creidiúint ina dtraidisiúin fiú nuair a chruthaítear go bhfuil siad mícheart creidfidh siad iad fós. Cosúil le baistí le sábháil aon uair amháin. Go hiomlán unbiblical. Ach creideann siad fós. Ar a laghad beidh JWanna humble a admháil go bhfuil siad mícheart agus bogfaidh siad ar aghaidh. Mharaigh na Caitlicigh go leor a thug dúshlán go bhfuil an talamh sa lár agus an ghrian ag teacht timpeall air. Cé go gcruthófar go bhfuil sé bréagach inniu. Ar ghabh siad leithscéal. Tá JWanna neamhfhoirfe.
Níl, scriosta, NÍL “admhaíonn siad go humhal go bhfuil siad mícheart.” Cathain a d’admhaigh an GB riamh go humhal go raibh siad mícheart? Sa chás is fearr cuireann siad an milleán ar na deartháireacha agus na deirfiúracha (1975) agus ar an rud is measa, deir siad “fan ar Iehova” ar ráiteas é atá thar a bheith dochreidte dar liom. “Scríobhamar suas, ach i ndáiríre, is é locht Iehova é gan an fhaisnéis cheart a thabhairt dúinn”. Dáiríre? Agus ní hea, ní thugann aon scrioptúr sa Bhíobla údar leis seo, ach tá scrioptúr sa Deotranaimí a cháineann é… Chomh maith leis sin, is míthuiscint é gur chuir an eaglais Chaitliceach gach smaoineamh eolaíoch faoi chois. Ar feadh an chuid is mó den lár... Leigh Nios mo "
Bhí smaointeoireacht mhícheart ag na hAspal ag am amháin eile agus iad ag ceartú a gcuid smaointeoireachta agus ag bogadh ar aghaidh.
Má bhí coincheap nó smaoineamh mícheart ag na haspail, ba é Íosa a cheartaigh iad. Ach nuair a thosaigh siad ag scríobh litreacha chuig na pobail éagsúla, bhí a dtuiscint ceart. Seachas sin níl a gcuid litreacha le húsáid níos mó. Tá a rá go bhfuil JW neamhfhoirfe ceart agus mar sin tá sé fíor do gach duine eile. Ní dhéanfaidh aon ní speisialta. Níl sé ceart a rá go bhfuil an eagraíocht humble. Má éilíonn tú gurb í an t-aon eagraíocht trína labhraíonn agus a dtugann Iehova oideachas agus go bhfuil an fhírinne ag WBTS (agus dá bharr sin, tá gach eagraíocht eile dona agus bréagach) (humble ??), ní mór a bheith ag súil go mbeidh cibé.... Leigh Nios mo "
Má deir dochtúir (go hipitéiseach) gur féidir linn SEIF a leigheas ansin cén fáth a rá “Níl, ní féidir leat toisc go ndúirt tú in Iris Leighis 1981 ní féidir leat."
Is é an pointe atá agam é sin a rá ná nuair a luaigh mé go ndeir an GB nach sábhálfar JWanna amháin, leanann tú ar aghaidh ag rá “Bhuel an 1980 blah blah blah WT”. Má deir siad é anois is é sin an tuiscint reatha. Cén fáth a lua sean-thuiscint. Tá reiligiún cosúil le leigheas. Athraíonn sé le ham agus le tuiscint.
Téacs laethúil le haghaidh Dé Máirt, Iúil 29, 2014
“… Má chloíonn duine le doctrines bréagacha, amhail an Tríonóid agus neamhbhásmhaireacht an anama, ní féidir leis leas a bhaint as an airgead fuascailte.
Ach is féidir linn. Tá an fhírinne ar eolas againn ... ”
WT 13 2 / 15 2: 15,16
Agus creidim go hiomlán sin. Mura ndéanaim adhradh ar na Tríonóide ansin ní hí an dia ceart sa Bhíobla. Dia bréagach a bheadh ann.
Tá gach deabhóid do dhia págánach mícheart. Mar sin féin, tá sé mícheart freisin gan an deabhóid cheart a thabhairt do dhaoine ceaptha ag Dia ..... i bhfocail eile, i gcás gur ghlac Dia le Coláiste na Tríonóide ag roinnt ainmníochtaí, rinne an WBTS an Mac a íosghrádú go dtí aingeal amháin. Is ar éigean go bhfuil onóir tuillte aige. Deir Eoin 5:23 An té nach dtugann onóir don Mhac, ní thugann sé onóir don Athair a chuir é. Ina theannta sin, deir Eoin 14: 6 gur mise an bealach, agus an fhírinne, agus an saol. Ní thagann éinne chuig an Athair ach tríomsa. Ná cuimhnigh ach duine ar bith atá ag iarraidh teacht chuig an athair,... Leigh Nios mo "
Ní féidir liom a rá go bhfuil aithne agam ar aon ainmníochtaí baiste a adhrann “Déithe bréagacha”. B’fhéidir go bhfuil sé níos cruinne go ndéanann an críostaíocht príomhshrutha adhradh do Íosa…. Cé nach Dia “bréagach” é. Is.9: 6 Titus 2:13 Eoin 20:28
ach ceist amach ann. An Dia bréagach é Íosa? An bhfuil Íosa ina Idol? An féidir leis a bheith?
Ní gá ach smaoineamh go réasúnach a dhéanamh ar an rud atá á rá agat faoi do Thiarna agus faoin Slánaitheoir.
Tá sé éasca dul isteach sna stabs éasca seo ag trinitarians chun a dhearbhú go bhfuil siad cruinn ó thaobh an Bhíobla de, cé go bhfuil sé an-deacair a thuiscint.
Má léann tú Matha 28:17 (Agus nuair a chonaic siad é, rinne siad adhradh dó…), cad a cheapann tú? Cuireadh an 11 Aspal amú chun adhradh bréagach a dhéanamh? Ar cheartaigh Íosa iad ag an nóiméad sin?: 17 Nuair a chonaic siad é, rinne siad adhradh dó, ach bhí amhras ar chuid acu. 18 Ansin tháinig Íosa suas agus dúirt sé leo: “Tá gach údarás ar neamh agus ar talamh tugtha dom. 19 Dá bhrí sin, téigh agus déan deisceabail de na náisiúin uile, agus iad ag baisteadh in ainm an Athar agus an Mhic agus an Spioraid Naoimh, 20 ag múineadh dóibh géilleadh do gach a d’ordaigh mé duit. Agus cuimhnigh,... Leigh Nios mo "
1 Chron 29: Deir 20 gur adhradh an Rí David mar sin go bhfuil sé Dia? Níl. Mar sin níl adhradh le hÍosa mar adhradh do Dhia
Is iontach an rud é mo dheartháir a fheiceáil conas atáimid ábalta dhá rud a mhúineadh ag an am céanna, b'fhéidir go dtabharfaidh siad rud amháin ansin agus ceann eile anseo, tá a fhios agamsa agus mé féin gurb é a theastaíonn uainn go gcreideann muid gurb sinne an t-aon duine amháin bí cinnte go bhfuilimid scartha ón Org., is é sin an pointe a chonaic mé a bheith curtha chun cinn i gcónaí agus fiú amháin gur inis mé féin do dhaoine eile ón bhfoirm plat.
Go raibh maith agat as do thuairim.
Mailman, is mór agam do thuairim ó chroí.
Cé chomh cineálta agus atruacha is atá Íosa chun sinn a mhúineadh conas grá a thaispeáint agus cé hé i ndáiríre ár gcomharsa.
Dia duit imacountrygirl2, maidin mhaith na hÁise. Tá súil agam go raibh deireadh seachtaine iontach agat. Go raibh maith agat as an meas comhchineáil. 🙂
Is cúis áthais dúinn cur leis. Tá sé cosúil le freagra cliste an Mháistir i Lúcás 19:40: “D’fhreagair sé,“ Deirim libh, dá mbeadh siad seo ciúin, go gcloisfeadh na clocha an-mhór. ” Ar an gcuma chéanna, ní raibh mé in ann cabhrú liom féin ach an rud seo a ligean amach agus an tost a bhriseadh ionam. Lig do fhocail Iehova agus Chríost eagna agus tuiscint a thabhairt dúinn, neamhspleách ar dheachtanna chomhlachta údarásacha.
Hi Meleti, maidin mhaith! Chuir sé iontas orm W74 a fheiceáil ag cur dearcadh cothrom i láthair maidir le Críostaithe míshásta. Tá brón orm do na scríbhneoirí WT ach níor mhothaigh mé ach grá a thabhairt do do chomharsa, mar a mhúin Íosa dúinn, is é a mhalairt de JWanna disfellowshipped (DF'd) iontach. Cé gur pheacaigh na daoine seo agus gur baineadh den Chomhdháil iad, sílim go bhfanann siad mar ár “gcomharsa”, nó de réir bhrí chomharsa i bpeirspictíocht chiallmhar. Dá réir sin, tá easpa bunús ann gan labhairt leo ar chor ar bith, neamhaird iomlán a dhéanamh orthu mar othair a bhfuil meabhairghalar orthu nó iad a chur i gcéill mar dhaoine atá ag fulaingt ón lobhra. Samhlaigh go bhfaca tú... Leigh Nios mo "