Faoin am seo, ní mór go mbeadh a fhios agat go léir ag tosú ar an 1 Samhainst na bliana seo, tá an Bord Rialaithe na finnéithe Iáivé tite an ceanglas go dtuairisceodh foilsitheoirí bpobal a ngníomhaíocht seanmóireacht míosúil. Bhí an fógra seo mar chuid de chlár cruinnithe bliantúla 2023 i mí Dheireadh Fómhair seo chaite ar fhreastail JWs pribhléideach amháin air. De ghnáth, ní théann an t-eolas a scaoiltear ag an gcruinniú bliantúil isteach i lámha céim agus comhad phobal JW go dtí Craoladh Eanáir ar JW.org, ach i mbliana, tá cúpla caint ón gclár cruinnithe bliantúil a eisíodh i Craoladh na Samhna.
Ar eagla nach bhfaca tú Samuel Herd ag déanamh an fhógra seo, seo é:
Tá áthas orainn a fhógairt go gcuirfear tús leis an 1 Samhainst, 2023, ní iarrfar ar fhoilsitheoirí an phobail a thuilleadh an méid ama a chaitheann siad san Aireacht a thuairisciú. Ní iarrfar ar fhoilsitheoirí ach oiread a gcuid socrúcháin, na físeáin a thaispeánann siad, nó a gcuairteanna fillte a thuairisciú. Ina áit sin, ní bheidh sa tuarascáil seirbhíse allamuigh ach bosca a ligfidh do gach foilsitheoir a chur in iúl gur roinn sé nó sí in aon chineál den aireacht.
Ní mionathrú riaracháin é fógra tréada mar a tharlaíonn go minic i mbeartais agus nósanna imeachta aon chorparáide ilnáisiúnta mhóra. Is mór an méid é seo do phobal Fhinnéithe Iehova, rud an-mhór mar a léirigh freagairt an lucht féachana ar an nuacht.
Bhuel, a dheartháireacha agus deirfiúracha nach clár iontach é seo? Is fíor-lá stairiúil é seo i stair Fhinnéithe Iehova.
“Clár iontach”? “Lá stairiúil i stair Fhinnéithe Iehova”?
Cén fáth? Cén fáth go bhfuil sé seo chomh iontach? Cén fáth go bhfuil sé chomh stairiúil?
Bunaithe ar an bualadh bos exuberant, tá an lucht féachana thar a bheith sásta leis an bhfógra seo, ach cén fáth?
An raibh tinneas cinn leanúnach agat riamh nó pian ainsealach éigin eile nach ligfidh suas? Ach ansin, as an gorm, imíonn sé. Conas a mhothaíonn tú? Ní raibh tú sásta leis an bpian, ach tá tú cinnte sásta go bhfuil sé imithe, nach bhfuil?
Don chuid is mó d’Fhinnéithe Iehova, cuirfear fáilte roimh an bhfógra seo le lúcháir mar go bhfuil gné thromchúiseach dá n-adhradh bainte ar deireadh agus níor thóg sé ach breis agus céad bliain dó tarlú.
Is dócha nach dtuigfidh duine nár chónaigh riamh mar dhuine d’Fhinnéithe Iehova tábhacht an athraithe seo. Don duine ón taobh amuigh, b’fhéidir gur mionathrú ar bheartas riaracháin é. Tar éis an tsaoil, níl ann ach tuairisc shimplí a dhéantar uair sa mhí. Mar sin, cén fáth go léir an hoopla? Mar fhreagra, lig dom tú a thabhairt ar thuras gearr síos lána cuimhne.
Nuair a bhí mé 10 mbliana d’aois, d’fhreastail mo theaghlach ar an 24th halla na Ríochta sráide i Hamilton, Ontario, Ceanada. Ar an mballa in aice leis an ardán bhí clár mar seo ar a raibh an tuairisc mhíosúil don phobal ag mionsonrú uaireanta, socrúcháin agus meán an phobail. Má fhreastalaíonn cuimhne, go déanach sna 1950idí, ba é an sprioc míosúil do gach foilsitheoir ná 12 uair an chloig a logáil isteach san obair seanmóireachta, 12 irisleabhar a chur, 6 chúlghlao a dhéanamh (“cuairteanna fillte”) anois agus 1 staidéar bíobla a dhéanamh. Ag am éigin, laghdaíodh an riachtanas in aghaidh na huaire go 10 n-uaire sa mhí.
Rud amháin ba chóir duit a thabhairt faoi deara ó na cairteacha seo ná go dtosaíonn siad araon i mí Mheán Fómhair, ní i mí Eanáir. Sin toisc go dtéann bliain fhioscach an Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania ó Mheán Fómhair go Lúnasa. Sin an fáth a reáchtáiltear an cruinniú bliantúil i mí Dheireadh Fómhair gach bliain. Ceanglaítear ar an mbord stiúrthóirí teacht le chéile uair sa bhliain de réir fhoraithne na cairte corparáidí. Is táirge de chuid corparáide é creideamh Fhinnéithe Iehova, mar chroílár an chreidimh.
Tá an tábhacht a bhaineann le súil a choinneáil ar shocrúcháin, uaireanta a chaitear, agus comhlíonadh nósanna imeachta corparáideacha curtha i bhfeidhm le blianta fada ag cuairt leathbhliantúil ón bhFeitheoir Cuarda - cé gur tugadh “Seirbhisigh Chuarda” orthu sna 1950idí. Thiocfadh leo iniúchadh a dhéanamh ar chuntais an phobail agus measúnú a dhéanamh ar riocht “spioradálta” na bpobal a bhí bunaithe ar cibé an raibh sé ag comhlíonadh a chuóta uaireanta san obair seanmóireachta agus líon na socrúcháin foilseacháin agus staidéir Bíobla a rinneadh. Más rud é nach raibh sé - agus ní raibh sé de ghnáth - bheadh an bpobal a chur faoi réir "spreagúil" caint bunaithe ar nó deartha chun a chur ar gach duine a bhraitheann ciontach nach raibh siad ag déanamh go leor chun saolta a shábháil.
Ar ndóigh, meabhraíodh dúinn i gcónaí go raibh an deireadh an-ghar, agus saolta i mbaol. Mura n-éireodh muid amach agus seanmóir a dhéanamh, bheadh daoine a d’fhéadfadh a bheith sábháilte ón mbás síoraí in Armageddon caillte againn agus bheadh a gcuid fola ar ár lámha. (w81 2/1 20-22) Cuireadh brú orainn síneadh a chur le “pribhléidí” níos mó i “seirbhís Iehova”. Spreagadh muid le bheith féiníobairt inár seirbhís do Iehova. Ní raibh sé seo ar fad bunaithe ar an múnla grámhar Críostaí a thug Íosa isteach, ach ar mhúnla corparáideach an Watchtower Society.
Seanmóir Críostaithe an chéad haois as an ngrá. Maidir le finnéithe Iehova, baineann an obair seanmóireachta le féiníobairt. Tarlaíonn an téarma “féiníobairt” breis is míle uair i bhfoilseacháin Watch Tower a théann siar go 1950, ach ní tharlaíonn sé uair amháin sa Bhíobla, ní fiú san New World Translation. Smaoinigh ar sin!
Bhí mé i m’fhichidí nuair a ceapadh i mo shinsear mé. Bhíothas ag súil go ndéanfaimis eiseamláir trí níos mó uaireanta an chloig a chur isteach san obair seanmóireachta ná meán an phobail. Dá dtitfeadh seanóir faoi mheán an phobail, d’fhéadfadh an Feitheoir Cuarda a mholadh go gcuirfí as oifig é. D’éirigh mé tinn ar ais sna 80í agus baineadh as mar elder mé go dtí gur éirigh mé níos fearr agus fuair mé mo meán míosúil ar ais suas.
Coinníodh uaireanta agus socrúcháin ar Chárta Taifid Foilsitheoir ar feadh na mblianta ina dhiaidh sin. Chun an tábhacht a bhaineann leis na taifid fhadtéarmacha seo de ghníomhaíocht seanmóireachta a léiriú, tabharfaidh mé go dtí mo bhlianta deiridh tú mar elder d’Fhinnéithe Iehova. Cheap craobh Cheanada mé chuig post COBE — Comhordaitheoir Chomhlacht na Seanóirí. Mar sin, ba é mo phostsa cathaoirleacht a dhéanamh ar chruinnithe na sinsir.
Dhá uair sa bhliain, roimh chuairt an Mhaoirseora Chuarda, thiocfadh linn teacht le chéile chun iarrthóirí a mheas lena gceapadh mar sheirbhísigh aireachta nó mar sheanóirí. Chuirfeadh seanóirí éagsúla suas ainm deartháir éigin a bhraith siad a bhain na cáilíochtaí amach. Is cinnte go dtarraingeodh duine amach a Bíobla chun cáilíochtaí an iarrthóra a athbhreithniú bunaithe ar 1 Tiomóid 3:1-10 agus Títeas 1:5-9.
Ba ghnách liom an rud céanna a dhéanamh nuair a bhí mé níos óige agus naíve, ach faoin bpointe seo, bhí mé ar an bhabhta suaimhneach fada go leor le fios a bheith agam gur cur amú ama é tosú le cáilíochtaí spioradálta dearthár. Stopfainn na deartháireacha agus déarfainn leo féachaint ar chártaí taifid foilsitheora an fhir ar dtús. Bhí a fhios agam ó thaithí crua-bhuaite, dá mbeadh a uaireanta faoi bhun par, nach mbeadh sé cuma cén cáilíochtaí spioradálta a bhí aige. Ní mholfadh an Feitheoir Cuarda foilsitheoir faoi bhun an mheáin. Déanta na fírinne, fiú dá mbeadh a chuid uaireanta maith, ní dócha go molfaí é murach go raibh a bhean agus a leanaí ina bhfoilsitheoirí gníomhacha le huaireanta maithe.
Tá sé deacair a shamhlú an t-ualach síceolaíoch a chuireann a leithéid d’fhoirm adhartha atá iomaíoch, bunaithe ar oibreacha ar dhuine aonair. Mothaítear go leanúnach do bhaill an phobail nach bhfuil a ndóthain á ndéanamh acu. Gur chóir dóibh a saol a shimpliú ionas gur féidir leo níos mó a dhéanamh ar son Iehova, rud a chiallaíonn i ndáiríre, níos mó a dhéanamh don Eagraíocht.
Má éiríonn siad as an strus ar fad agus go dtiteann siad ar ais, breathnaítear orthu mar lag agus ní spioradálta. Mothaítear iad go bhfuil an baol ann go gcaillfidh siad an bheatha shíoraí. Má chinneann siad an Eagraíocht a fhágáil, beidh siad scoite óna bpobal tacaíochta ar fad. Ós rud é go múineann an Bord Rialaithe an fhoirceadal bréagach go bhfaighidh gach neamh-JW bás go deo ag Armageddon, creideann foilsitheoirí Críostaí ó chroí, mura ndéanann siad gach is féidir leo agus níos mó, go measfar iad mar fhuil ciontach as gan anamacha a shábháil. d'fhéadfaí é sin a shábháil mura mbeadh ach duine éigin ag seanmóir dóibh.
Is í an íoróin ná gur dúradh linn i gcomhthráth go raibh muid ag leanúint Íosa a dúirt “…tá mo chuing cineálta agus is éadrom mo ualach.” (Matha 11:30)
Dúradh an méid seo linn chomh minic sin gur theip orainn a fheiceáil nach ó Chríost a tháinig an t-ualach agus an t-ualach a d’iompair muid, ach ó fhir a ghníomhaigh ar nós na gceannairí Giúdacha, na scríobhaithe agus na Fairisínigh, a cháin Íosa ag rá: “Ceanglaíonn siad ualaí troma agus cuir ar ghualainn na bhfear iad, ach ní bhíonn siad féin sásta iad a chromadh lena mhéar.” (Matha 23:4)
Tá an Bord Rialaithe luchtaithe an meán Fhinné Iáivé leis an ualach trom le breis agus céad bliain, mar sin tá sé puzzling cén fáth anois, tar éis an t-am ar fad, tá siad a bhaint di?!
Caithfidh siad a thuiscint cé chomh dona is atá sé seo. Chuir siad an riachtanas seo i bhfeidhm siar sa bhliain 1920, bliain tar éis dóibh a éileamh gur ceapadh iad ina Dhílis Dhílis agus Discréideach Chríost. Mar sin, má tá siad fíor-threoraithe ag Iehova, cén fáth ar thóg sé 103 bliain orthu a thuiscint go raibh siad ag cur ualach trom ar an tréad mar a rinne na Fairisínigh?
Caithfidh an Bord Rialaithe milleán a chur ar dhuine eile. Ní féidir leo an fhírinne a admháil gurb iad na daoine sin amháin atá freagrach as an ualach dian agus leatromach seo. Ach níl aon duine eile le milleán, ach amháin Iehova Dia, an bhfuil?
Ar dtús, cuireann Gage Fleegle in iúl dúinn sa chaint roimhe seo a chlúdaigh muid inár bhfíseán deiridh go bhfuil an t-athrú seo á dhéanamh i ndáiríre as an ngrá, mar go bhfuil grá ag Iehova Dia dúinn, agus go soláthraíonn sé grámhar agus go flúirseach dá Eagraíocht. Anois, sa bhfíseán seo, táimid chun machnamh a dhéanamh ar an gcéad chaint eile, a thug Gerrit Losch, a dhéanfaidh iarracht a thaispeáint dúinn go bhfuil an obair seanmóireachta ó dhoras go doras fós ina soláthar Bíobla bunaithe ar dhlí na tithing faoin Dlí Mósáic. Cúnant.
Is é an smaoineamh atá acu, má ghlacaimid leis sin go léir, nach mbeimid ag smaoineamh go holc orthu as an ualach trom seo a chur orainn ar feadh ár saoil ar fad, toisc gur “ó Iehova” a bhí ann. Mar sin, ní gá dóibh leithscéal a ghabháil. Ní dhearna siad aon rud mícheart.
Níl náire orainn faoi na coigeartuithe a dhéantar, ná ní ... leithscéal a theastaíonn as gan é a fháil díreach i gceart roimhe seo.
Más duine d’Fhinnéithe Iehova tú, is dócha go gcuirfidh tú fáilte roimh an athrú seo, mar a bheadh agam, dá dtiocfadh sé le linn an ama a raibh mé cinnte fós go raibh mé i bhfíorchreideamh amháin ar domhan. Ach ná a fooled. Tá an hypocrisy a nochtann an t-athrú seo le feiceáil i ngach áit. Breathnaímis ar chaint Gerrit Losch as a dtagann an “imeacht iontach stairiúil” seo mar a thugtar air.
Níos déanaí i stair an duine chruthaigh Iehova náisiún Iosrael agus thug sé talamh álainn dóibh a bhí lán de rudaí maithe. Conas a d’fhéadfadh na hIosraeilítigh a meas a léiriú? Thug Iehova deis dá mhuintir arís a thabhairt, sa chás seo thug sé ordú dóibh deachú a dhéanamh. Céard é sin? Ciallaíonn deichiú cuid de rud éigin a thabhairt. Bhí ar na hIosraeilítigh an deichiú cuid dá gcuid táirgí agus ainmhithe go léir a thabhairt do Iehova.
Mar sin cuirimis ceist thábhachtach: Cad a bhaineann tithing in Iosrael le hobair seanmóireacht Fhinnéithe Iehova? Ah, greannmhar ba chóir duit a iarraidh. Téann sé seo go dtí mo phointe faoi a bheith hypocritical. Tá Losch ar tí teicníocht thrialach a úsáid a d’úsáid ceannairí reiligiúnacha feadh na gcéadta bliain chun a gcuid polasaithe a chosaint in ainm Dé. Is é an téarma foirmiúil dá bhfuil sé ar tí a chruthú caidreamh cineáil / antitype. Tá sé ar tí rud éigin a phiocadh as an mBíobla agus maíonn sé go bhfreagraíonn sé do rud éigin a deirtear le finnéithe Iehova a dhéanamh. Is é an cineál an dlí Iosraelach ar tithing. 10% de do thuilleamh a thabhairt. Is é an antitype an t-am a chaitheann finnéithe ag seanmóireacht. Feiceann tú: Cineál agus Antitype.
Ar ndóigh, ní úsáideann sé na téarmaí sin mar, ar ais ag cruinniú bliantúil 2014, dúirt David Splane le gach duine nach ndéanann finnéithe é sin a thuilleadh. Dúirt sé mura ndeirtear go sainráite sa Bhíobla a leithéid de chaidreamh idir cineál/antitype, go bhfuil a leithéid de chaidreamh “ag dul thar a bhfuil scríofa” (1 Corantaigh 4:6). Sin droch-rud, ceart?
Dealraíonn sé go gcaithfidh siad é seo a dhéanamh fós chun iarracht a dhéanamh a éileamh gurb é an rud a éilíonn siad ar fhinnéithe a dhéanamh i ndáiríre an rud a éilíonn Dia orthu a dhéanamh. Mar sin, caithfidh siad dul ar ais go dtí an tobar cineál/antitype chun uisce a tharraingt, ach tá súil acu nach dtabharfaidh tú faoi deara, mar ní úsáideann siad téarmaíocht frithchineál a thuilleadh.
Ach ní stopann hypocrisy ansin.
Dealraíonn sé go raibh ar na hIosraeilítigh an deichiú cuid breise a chur ar leataobh freisin chun an costas a bhain le freastal ar na trí fhéile náisiúnta d’Iehova a chlúdach. Gach tríú agus séú bliain, tugadh na cistí seo do na Léivítigh, áitritheoirí eachtrannacha, baintreacha, agus buachaillí gan athair sa phobal áitiúil.
Samhlaigh freisin go raibh meas acu siúd a bhí faoi mhíbhuntáiste, na cónaitheoirí eachtrannacha, na baintreacha, agus na buachaillí gan athair ar an soláthar grámhar seo.
WOW! Socrú foirmiúil a bhunaigh Iehova Dia chun soláthar a dhéanamh do riachtanais na mbochtán, na mbaintreach, agus na bpáistí gan athair. Mar sin, táimid chun a chreidiúint go bhfuil gaol idir an tithing agus an obair seanmóireacht JW, ach cá bhfuil a gcaidreamh idir an tithing agus soláthar do na boicht? Tá Finnéithe Iehova bródúil as a bheith eagraithe. Ní thugann siad eaglais orthu féin, ach is Eagraíocht Iehova iad. Mar sin cén fáth nach bhfuil aon socrú eagraithe ann chun soláthar a dhéanamh do na baintreacha, do na buachaillí gan athair (dílleachta) agus do na boicht? Déanta na fírinne, cén fáth a bhfuil daoine scothaosta pobail díspreagtha go láidir ó charthanachtaí eagraithe a bhunú?
Seans gur chuala tú faoin gcleachtadh ar véarsaí piocadh silíní. Tagraíonn sé don teicníocht a bhaineann le véarsa amháin a phiocadh as comhthéacs agus ag éileamh go gciallaíonn sé rud éigin nach gciallaíonn sé. Anseo, tá siad ag piocadh rud éigin as an gcód dlí agus ag éileamh go ndéanann sé réamh-mheastacháin ar rud éigin a chleachtann siad inniu. Ach neamhaird siad an comhthéacs. Más rud é go ndéanann tithing réamhshocrú don obair seanmóireachta, nár cheart go ndéanfadh deachú na mbochtán, na mbaintreach, agus na leanaí gan athair cleachtas éigin d’Fhinnéithe Iehova a réamhshocrú freisin?
Riail dlí foirmeálta agus eagraithe ab ea Tithing. Tá Eagras Fhinnéithe Iehova ag bragáil faoina bheith eagraithe. Mar sin, cén nós imeachta eagraithe atá aige chun carthanacht a sholáthar dóibh siúd atá i ngátar, do na boicht, do na baintreacha atá i ngátar agus do na dílleachtaí?
Más ionann an tithing agus an obair eagraithe seanmóireachta, nár cheart go mbeadh an socrú seoil ag freagairt do shocrú carthanúil eagraithe éigin de chuid an Watch Tower Society?
Cé gurb é an príomhphointe atá ag Losch ná tithing faoin Dlí Mósáic a chur i gcomparáid le ham a chaitheamh le hobair seanmóireachta Fhinnéithe Iehova, is cinnte nach dtabharfaidh sé deis a chur i gcuimhne don tréad go bhfuil gá le hairgead a bhronnadh.
Sa lá atá inniu ann, ar ndóigh, nílimid faoin dlí Mósáic a thuilleadh agus a cheanglas maidir le tithing. In áit a bheith á ordú an 10ú dár n-ioncam a thabhairt, deir 2 Corantaigh, caibidil 9, véarsa 7, “Déanadh gach duine díreach mar a réitigh sé ina chroí, ní go gríosach nó faoi éigeantas, óir is breá le Dia an tabharthóir suaimhneach.”
Bhí sé seo amhlaidh ag am amháin i gcomhthionóil Fhinnéithe Iehova. Ní dhearnadh tabhartais faoi éigeantas. D’athraigh sé sin in 2014 nuair a thosaigh an Eagraíocht ag iarraidh gealltanais mhíosúla, ag iarraidh ar gach foilsitheoir íosmhéid a d’oibrigh amach de réir tíre a bhronnadh. Faoi láthair, sna Stáit Aontaithe, is é an méid sin $8.25 in aghaidh an fhoilsitheora in aghaidh na míosa. Mar sin, d’iarrfaí ar thuismitheoirí le triúr leanaí atá ina bhfoilsitheoirí $41.25 ar a laghad a íoc in aghaidh na míosa.
Ach ná cuirimis ár bpríomhthéama ar seachrán, is é sin go bhfuil Losch ag iarraidh bonn a aimsiú sa dlí Mósáic maidir le caingniú chun a mhíniú cén fáth a bhfuil siad chun an gá le ham tuairiscithe a laghdú. Tá a fhios agam gur stráice é sin, ach ní mór dó a bheith ag obair leis. Chun cúrsaí a dhéanamh níos deacra dó, tá cleachtas seanmóireachta JW eile aige le míniú ón Scrioptúr. Feiceann tú, ar chúiseanna a mhíneoimid níos déanaí, go gcaithfidh sé an riachtanas tuairiscithe a choinneáil i bhfeidhm do cheannródaithe.
Sin fadhb mar má tá sé ag éileamh go bhfuil rud éigin a bhaineann le tithing deireadh leis an gceanglas a thuairisciú am i seirbhís allamuigh, ansin ní bheadh a bhaineann le gach duine am a chomhaireamh, cibé acu a dhéanann siad amhlaidh mar foilsitheoir bpobal nó mar cheannródaí bpobal? Cén fáth a mbeadh feidhm aige maidir le ceann amháin, agus ní leis an gceann eile? Ní dhéanfadh, ach teastaíonn uaidh é ar chúiseanna nach bhfuil sé ag iarraidh a nochtadh. Ní gá dó ach a sheasamh a chosaint, mar sin filleann sé ar an diagacht chineáil/fhrithchineálach agus tarraingíonn sé ar an socrú Nazarite Vow. Mura bhfuil tú cinnte cad is Nazarite ann, míníonn Losch:
Ach an bhfuil níos mó ar féidir linn a fhoghlaim ó dhéileálacha Iehova le hIosrael ársa? Sea, is féidir linn foghlaim ón socrú Nazarite. Cad a bhí sin? Tá cur síos ar an socrú Nazarite in Uimhreacha, caibidil a sé. Léimid caibidil a sé, véarsaí a haon agus a dó. Deir sé: “Labhair Iehova a thuilleadh le Maois agus dúirt, labhair leis na hIosraeilítigh agus abair leo má ghlacann fear nó bean gealltanas ar leith maireachtáil mar Nazarite do Iehova…”
Bhain sé seo le gealltanas a thabhairt do Dhia chun críche éigin. D’fhéadfadh sé a bheith chun críche ar bith, agus bhí sé ar feadh achar ama ar leith, ach chuir Íosa deireadh le déanamh na vótaí dá dheisceabail. Go deimhin, d’ordaigh sé dóibh gan geallúintí a dhéanamh:
“Arís chuala TÚ go ndúradh leo siúd san am ársa, ‘Ní mór duit mionnú gan déanamh, ach caithfidh tú do chuid geallúintí a íoc le Iehova.’ Mar sin féin, deirim TÚ: Ná mionnaigh ar chor ar bith, ná ar neamh, mar is é ríchathaoir Dé é; ná ag an talamh, toisc go bhfuil sé an footstool a chosa; ná ag Iarúsailéim, mar is í cathair an Rí mhóir í. Ná ní mór duit mionnú ar do cheann, mar ní féidir leat gruaig bán nó dubh a iompú. Just a ligean DO fhocal Tá ciallóidh Tá, TÚ Níl, Níl; óir an rud is mó díobh seo is ón té olc.” (Matha 5:33-37)
Ó fhocail Íosa feicimid nach bhfuil aon socrú comhfhreagrach sa phobal Críostaí chun Vow Nazarach a ghlacadh, agus go deimhin tá rud amháin cinnte, an socrú ceannródaíoch a bhunaigh an Eagraíocht lena riachtanas uaireanta seasta agus an gá atá le tuairisciú do na sinsir. bunús sa Scrioptúr, ní faoin dlí Mósáic ná ina dhiaidh sin laistigh den phobal Críostaí. Tá an Eagraíocht ag iarraidh arís bonn Bíobla a aimsiú dá riail chomhdhéanta trí úsáid a bhaint as caidreamh cineál/antitype nach gcuirtear i bhfeidhm sa Scrioptúr.
Cén fáth? Ah, bhuel, is ceist spéisiúil í sin, ceist a d’fhéadfadh teacht ar a freagra i rialacha arna mbunú go hidirnáisiúnta tríd na Náisiúin Aontaithe. Aisteach? Bhuel, beidh ort fanacht go dtí an chéad fhíseán eile agus an físeán deiridh sa tsraith seo.
Ach faoi láthair, táimid tagtha go pointe fócasach an fhéinfhírinnithe Eagrúcháin seo go léir. Cuireann an chaint ina gcuireann Samuel Herd an feidhmchlár frith-thipiciúil déanta a thug a chomhlachaí, Gerrit Losch isteach.
Agus tú ag éisteacht leis an mBráthar Losch ag plé na socruithe maidir le deachúireacht agus Nazariteship, an ndearna tú iarracht ceangal a dhéanamh leis na socruithe atá againn d’adhradh an lae inniu? B'fhéidir go raibh tú ag smaoineamh cad a fhreagraíonn do tithing inniu. Ach léiríonn socrú Tithing rud éigin a bhfuil Iehova fós ag súil leis óna mhuintir inniu. Cuimhnigh, ní hamháin gur 10ú a bheadh sa deachú, ach an 10ú cuid is fearr de tháirgí duine agus dá ainmhithe. Níl rud ar bith níos lú ná ár ndícheall tuillte ag Iehova. Agus é sin san áireamh, conas is féidir linn ár ndícheall a dhéanamh do Iehova?
An bhfeiceann tú anois conas a d’oibrigh siad le go nglacfadh tusa, an t-éisteoir, leis go mbaineann an méid a bhí taifeadta i ndlí Mhaois anois le finnéithe Iehova ar bhealach speisialta? Theastaigh ó Iehova go ndéanfadh na hIosraeilítigh a ndícheall. Ach cé a sheasann do Iehova inniu? Cén grúpa fear a mhaíonn gur “adhradh glan” é a reiligiún inniu? Tá a fhios againn go léir an freagra ar an gceann sin, nach bhfuil?
Tá focail Dé glactha acu agus anois tá siad á gcur i bhfeidhm go hiondúil ar bheartais agus ar chleachtais a bhunaigh siad iad féin. An bhfuil na fir seo inniúil agus cáilithe chun éileamh den sórt sin a dhéanamh? An dtuigeann siad i ndáiríre na Scrioptúr mar a mhaíonn siad ionas go mbeimid in ann muinín a chur ina léiriú?
Ceist mhaith í sin, nach ea? A ligean ar iad a chur chun an tástáil, agus tá a fhios agat cad? Ní bheidh orainn dul níos faide ná mar a deir Samuel Herd ina dhiaidh sin:
Ar ndóigh, déanaimid ár ndícheall cloí le horduithe uile Iehova. Ach tá ordú amháin ann a sheasann amach mar chomhartha aitheantais do Chríostaithe fíor inniu. Cad é sin?
Deir sé go bhfuil aithne ar leith ann, ceann a shainaithníonn fíor-Chríostaithe go háirithe inniu. Iarrann Tréada orainn an bhfuil a fhios againn cad é? Dá mbeadh David Splaine ag tabhairt na cainte seo, is dócha go leanfadh sé an cheist sin le ceann dá chuid frásaí pat mar, “Tabharfaidh mé nóiméad duit.”
Ach ní gá nóiméad a bheith againn, mar tá a fhios againn go bhfuil aithne speisialta ann a fheidhmíonn mar chomhartha aitheantais na bhfíor-Chríostaithe. Tá a fhios againn cé a thug an t-aitheantas sin agus tá a fhios againn go díreach cá bhfaighidh muid é sa Bhíobla. Táim chun é a léamh duit ón mBíobla is fearr le Samuel Herd, an New World Translation:
“Tá aithne nua á tabhairt agam duit, go bhfuil grá agat dá chéile; díreach mar a bhí dúil mhór agamsa, tá grá agat dá chéile freisin. Faoin am seo beidh a fhios agam gur tusa mo dheisceabail — má tá grá agatsa féin. ”((John 13: 34, 35)
Athrá: “Tríd seo beidh a fhios ag gach duine gur deisceabail agamsa sibh – má tá grá agaibh eadraibh féin.”
Mar sin, tá marc aitheantais na bhfíor-Chríostaithe agaibh atá infheicthe ag cách: Léiríonn siad grá Chríost dá chéile.
Ach ní hé sin an t-aitheantas atá ag an Tréada. Níl sé ag fiafraí i ndáiríre faoin marc aitheantais do Chríostaithe fíor. Tá marc aitheantais Fhinnéithe Iehova á lorg aige. Buille faoi thuairim cad é sin?
Ach tá ordú amháin ann a sheasann amach mar chomhartha aitheantais do Chríostaithe fíor inniu. Cad é sin? Léimid le chéile ar an scáileán é. Ag Matha, caibidil 28, véarsaí 19 agus 20, deir sé, “Imigh dá bhrí sin agus déan deisceabail de mhuintir na náisiún go léir. Agus iad á mbaisteadh in ainm an Athar agus an Mhic agus an Spioraid Naoimh, ag teagasc dóibh na nithe go léir a d'ordaigh mé daoibh a urramú. Agus féach, táim in éineacht leat na laethanta go léir go dtí go dtiocfaidh deireadh le córas na n-rudaí.” An raibh ionadh ort gur léigh muid an rann sin?
Ag labhairt dó ar son go leor againn amuigh anseo, a Shéamuis, níl aon iontas orainn gur léigh tú an rann sin. Bhí muid ag súil go mbeadh tú mícheart. Conas is féidir a bheith ag súil go mbeidh a fhios agat an fíor-mharc aitheantais atá ag fíor-Chríostaithe nuair nach féidir leat a aithint fiú cé atá ag labhairt sa véarsa sin? Luaigh tú “Ar ndóigh déanaimid ár ndícheall cloí le horduithe Iehova go léir.” Ach ní hé seo Iehova ag labhairt. Is é Íosa atá ag labhairt, tar éis dó a rá linn go bhfuil gach údarás ar neamh agus ar talamh tugtha dó. Mar sin, is léir gur ordú Íosa é, ní aithne Iehova. Conas a d’fhéadfá é sin a chailleann, a Shéamuis?
Murar féidir leis an mBord Rialaithe an cheist a fhreagairt i gceart, “Cad é marc aitheantais dheisceabail Chríost, fíor-Chríostaithe?” ansin conas atá muid chun a chreidiúint a n-éileamh go bhfuil tithing, agus an vow Nazarite ionadaíocht ar an obair seanmóireacht JW agus seirbhís ceannródaí?
Tá sé déanta suas go léir, a dhaoine! Tá sé curtha ar feadh; i bhfad sular rugadh mé.
Anois, níl mé ag moladh nár cheart do Chríostaithe deisceabail a dhéanamh nó iad a bhaisteadh in ainm Íosa Críost. Níl ar chor ar bith!
Faighimid tagairtí iolracha i leabhar na Gníomhartha na nAspal a dheisceabail á bhaisteadh in ainm Íosa. (Gníomhartha 2:38; 10:48; 19:5) Ach níl aon véarsa ag rá go ndearna na haspail baistí in ainm an Athar, an Mhic agus an Spioraid Naoimh. Agus is cinnte nár bhaist siad aon duine in ainm eagraíochta. Ba blasphemy é sin, nach mbeadh?
Agus muid ag breathnú siar ar na hathruithe go léir atá pléite againn sa tsraith sé pháirt seo a chlúdaíonn an cruinniú bliantúil, an féidir linn a rá go macánta go bhfuil lámh Dé le feiceáil againn in aon cheann de?
Aon uair a rinne an Eagraíocht athruithe a bhfuil an chuma orthu go dtagann siad salach ar thuiscint roimhe seo, d’éiligh siad i gcónaí gur faoi stiúir Iehova a rinneadh é. An gceannaíonn tú é sin?
Ba mhaith le Samuel Herd go gcreidfeá gur foráil ghrámhar ó Iehova Dia é an t-athrú seo.
Ach tá Iehova réalaíoch. Tá a fhios aige go bhfuil go leor dár deartháireacha agus deirfiúracha teoranta ag imthosca ar nós dul chun cinn aoise nó saincheisteanna sláinte tromchúiseacha. Téann daoine eile i ngleic leis na costais mhéadaithe mhaireachtála, achrann sibhialta, cogaidh, nó cur i gcoinne ár gcuid oibre.
“Tá Iehova réalaíoch”?! Ar dhúirt sé é sin i ndáiríre? Is é an Dia Uilechumhachtach na cruinne réalaíoch? An gcreidfeadh Tréada go bhfuil Iehova díreach tar éis a thuiscint, tar éis dó ualach a chur ar a mhuintir le breis agus céad bliain, go bhfuil sé in am anois é a ardú óna ndroim lúbtha agus a ngualainn a mhúscailt? Ar thuig Iehova anois, mar a deir Tréada, “go bhfuil go leor dár ndeartháireacha agus ár ndeirfiúracha teoranta ag cúinsí ar nós dul chun cinn aoise nó saincheisteanna sláinte tromchúiseacha, costais mhaireachtála ag ardú, achrann sibhialta, cogadh, nó cur i gcoinne na hoibre.” Dáiríre?! Nach raibh Iehova thart sa 20th haois lena chéad agus an dara cogadh domhanda, an cogadh fuar, an ré núicléach, achrann sibhialta na seascaidí, boilsciú na seachtóidí? An raibh mórán tinnis ann an uair sin? An bhfuil daoine ach ag tosú ag dul in aois anois?
Más gníomh grá ó Iehova Dia é deireadh a chur leis an gceanglas in aghaidh na huaire, cén chaoi ar féidir linn an ceanglas sin a fhorchur ar Fhinnéithe Iehova le breis agus céad bliain? Cinnte ní féidir é sin a mheas freisin mar ghníomh grá!? Ar ndóigh ní, agus is é sin an fíric atá chomh soiléir go gcaithfidh an Bord Rialaithe a chur ina luí ar a thréad go bhfuil sé seo go léir á dhéanamh ag Iehova. Níl siad sásta glacadh le haon fhreagracht as a gcuid gníomhartha.
Bhuel, agus é seo ar eolas againn, mar sin níl náire orainn faoi choigeartuithe a dhéantar, agus ní ... leithscéal atá ag teastáil as gan é a fháil díreach i gceart roimhe seo. Tuigimid gurb é seo an chaoi a bhfeidhmíonn Iehova. Nochtann sé cúrsaí de réir a chéile nuair is gá.
And cad faoin bhfógra sin faoinár dtuairisciú ar Sheirbhís Allamuigh? Tá dínit á tabhairt ag Iehova dúinn. Tá muinín aige ionainn.
Má bhí aon amhras ort roimhe seo, an bhfeiceann tú anois an hypocrisy ina bhfuil siad ag éileamh? Tá Mark Sanderson ag rá leat gur ó Dhia an fógra faoi gan seirbhís allamuigh a thuairisciú a thuilleadh, mar go bhfuil Iehova “ag tabhairt dínit” dúinn agus “go bhfuil muinín aige ionainn.” Ach má tháinig an t-athrú go fírinneach ó Iehova, ansin tá na fir a nochtann an t-athrú á dhéanamh sin faoi inspioráid. Ní féidir leo a éileamh go fírinneach go bhfuil siad inbhraite agus gan spreagadh agus iad ag éileamh, ag an am céanna, gur ó Iehova na hathruithe atá tugtha isteach acu.
Is cineál bréaga speisialaithe é hypocrisy. Tá hypocrisy reiligiúin, cosúil leis an hypocrisy cháin Íosa sna Fairisínigh, ag ligean air labhairt ar son Dé agus tú i ndáiríre ag iarraidh do leasanna féin.
Cosúil le mac tíre gléasta mar chaoirigh, tá tú ag ligean ort gur rud nach bhfuil tú ionas gur féidir leat an rud a bhaineann le duine eile a ithe. Baineann Críostaithe le Íosa Críost, ní le fir.
“Ach an té a ráthaíonn gur le Críost tusa agus sinne agus an té a d’ung sinn is é Dia é. Chuir sé a shéala orainn freisin agus thug sé comhartha dúinn ar a bhfuil le teacht, is é sin, an spiorad, inár gcroí.” (2 Corantaigh 1:21, 22)
Ach mura bhfuil spiorad Chríost agat, ní leis é.
“Mar sin féin, tá tú ar aon dul, ní leis an fheoil, ach leis an mbiotáille, má tá biotáille Dé ina chónaí leat. Ach mura bhfuil spiorad Chríost ag duine ar bith, ní bhaineann an duine seo leis. ”(Rómhánaigh 8: 9)
Má tá spiorad Chríost ina chónaí ionainn, déanaimid géilleadh d’Íosa. Táimid toilteanach ár gcuid ama, ár n-acmhainní, ár n-iomláine, ár ndílseacht a thabhairt dó. Toisc trí é sin a dhéanamh, déanaimid adhradh dár nAthair neamhaí.
Féachann fir mhacúla an rud atá á thairiscint againn dár dTiarna a ithe. Teastaíonn uathu ár n-umhlaíocht, ár ndílseacht, agus gach a bhfuil againn. B’fhéidir go gceapaimid go bhfuil na rudaí luachmhara seo á dtairiscint againn do Dhia, ach i ndáiríre, táimid ag freastal ar fhir.
Nuair a bhíonn údarás agus smacht chomh mór sin faighte ag na fir sin ar dhaoine eile, is fuath leo é a thabhairt suas agus rachaidh siad chomh fada lena choinneáil má bhraitheann siad faoi bhagairt.
Mar fhianaise air seo, smaoinigh ar na faid a raibh comhlacht rialaithe Iosrael sásta dul nuair a bhraith siad faoi bhagairt.
“Agus chruinnigh na h-Ard-shagartaibh agus na Fairisínigh, agus dúradar, Cad a dhéanfaimid? Tá míorúiltí móra á ndéanamh ag an bhfear seo. Agus má cheadaímid dó é sin a dhéanamh, creidfidh an pobal go léir ann agus tiocfaidh na Rómhánaigh agus bainfidh siad ár suíomh agus ár náisiún.” (Eoin 11:47, 48)
Bhí Íosa díreach tar éis aiséirí a chara, Lazarus, a dhéanamh, ach ní fhaca na drochdhaoine seo ach an bhagairt ar a saibhreas agus a seasamh a chuir míorúiltí Íosa i láthair. Mar sin d’iarr siad é a mharú, agus sa deireadh mharaigh siad é. Cé chomh iontach!
Is mian leis an mBord Rialaithe Finnéithe Iáivé a thréad a chreidiúint go bhfuil na cruinnithe bliantúla teagascacha agus athruithe polasaí ó Dhia, ach an bhfuil ciall a bhaint as a thabhairt duit, nó go bhfuil a gcuid hypocrisy ag caitheamh tanaí?
Déanaimis athbhreithniú ar na hathruithe seo.
Baineann an chéad cheann, a thug Geoffrey Jackson isteach, le deireadh an chórais rudaí a chreideann sé a thosaíonn leis an ionsaí ar Babylon Mhór.
Ar feadh mo shaoil ar fad, dúradh liom, nuair a thosaigh an t-ionsaí ar Babylon the Great, go mbeadh sé ró-dhéanach d’aon chairde nó baill teaghlaigh a d’fhág an Eagraíocht a shábháil. Anois, tá sin athraithe. Mhínigh Jackson go mbeidh seans nóiméad deireanach fós acu siúd a d’fhág an Eagraíocht aithrí a dhéanamh agus filleadh. Cén fáth an t-athrú croí seo ar thaobh an Bhoird Rialaithe? Is léir nach bhfuil sé ó Iehova mar nach bhfuil Dia amú a leanaí le blianta fada le teagasc bréagach, ansin léim isteach ag an nóiméad deireanach le smeach-flop.
Baineann an dara hathrú, a thug Samuel Herd isteach, le deireadh a chur leis an tuarascáil seirbhíse allamuigh éigeantach atá ag teastáil le breis agus céad bliain.
Thaispeáin muid nach bhfuil aon rud sa Bhíobla ag tacú leis an smaoineamh go mbeadh Críostaithe ag tuairisciú a gcuid ama agus socrúcháin gach mí amhail is gur díoltóirí iad ag obair do chorparáid mhór foilsitheoireachta. Mar sin féin, dúirt an Bord Rialaithe lena dtréad go raibh siad ag géilleadh do Iehova trí thuairisciú a dhéanamh gach mí. Anois, tá Sanderson ag teacht salach ar an teagasc sin, ag maíomh gur bhain Iehova leis an riachtanas sin go grámhar. Cad nonsense!
Bíonn tionchar ag an dá athrú seo ar theagasc a chuir ar chumas an Bhoird Rialaithe smacht docht a fheidhmiú ar a dtréad. Ní mór dúinn cuimhneamh go rialaíonn fáidh bréagach a thréad trí eagla. Mar sin, cén fáth a dtréigeann siad tactics buaiteacha atá tar éis freastal orthu le breis agus 100 bliain? Ní dhéanfaidís amhlaidh mura bhfuil na tactics sin ag obair a thuilleadh. Cosúil leis an Sanhedrin, ní bheidh an Bord Rialaithe a mheas aon chúrsa gníomhaíochta a bheith ró-mhór a chaomhnú "a n-áit agus a náisiún," (Eoin 11:48) a bhfuil an Eagraíocht na finnéithe Iáivé.
An bhfuil an Eagraíocht ag dul príomhshrutha? An bhfuil fórsaí polaitiúla agus tuata seachtracha iallach ar an mBord Rialaithe sna hathruithe seo?
Seo iad na ceisteanna a dhéanfaimid iarracht a fhreagairt inár gcéad fhíseán eile agus an físeán deiridh den tsraith seo a chlúdaíonn cruinniú bliantúil 2023.
Súil Tairbh Meleti. Tá fíor-bhronntanas agat maidir le béarlagair JW a mhíniú, agus úsáid á baint as an mBíobla mar bhunús leis, agus bíonn meangadh gáire ar do chuid píosaí tuisceana i gcónaí! Mar atá sa litríocht, bheadh an reiligiún seo i rannóg ficsin na leabharlainne …. tá gach rud comhdhéanta, mórán cosúil le húrscéal ficseanúil, nó scannán. Táim cinnte go n-aontaíonn muid go léir go raibh Star Trek neamhfhicseanúil, breathnaímis ar shraith fhicseanúil mar… “Star Wars”, áit a ndeachaigh lucht leanúna (clóin) go hiomlán i bhfostú, agus chaill siad iad féin sa scéal. Ní raibh siad in ann fanacht go dtí an chéad seicheamh eile ... go dtí an pointe campála amach thar oíche... Leigh Nios mo "
Thug duine éigin ordóg duit. Boo Humbug! B’fhéidir gur chiontaigh tú lucht leanúna Star Wars. Bígí ag faire amach do lucht leanúna éadrom sabre wielding.
Táim ag obair ar an gceann deireanach sa tsraith, ach coinníonn an Org ag pumpáil amach níos mó rudaí a éilíonn trácht. Beards, an caillteanas sa Spáinn.
Is féidir linn a bheith ag súil, de réir mar a théann an t-am ar aghaidh, go dtuigfidh go leor eile go bhfuil siad ag éisteacht le guth strainséir
Wow Eric tá tú ar an rolla. Brilliant. Ba iontach an tagairt do Mathew 28. Coinnigh suas é Eric. Ná bíodh aon rud ar ais agat ó na 8 bhfáithe bréagacha sailleacha seo i Meiriceá a nochtadh.