An bhfuil muid ag druidim le Pointe Tipping?

Tá sraith imeachtaí spéisiúla ann le déanaí nach dtógfadh go mór le chéile iad, ach a léiríonn treocht ar leithligh i dteannta a chéile.
Bhí clár tionóil ciorcaid na bliana seo caite mar chuid de thaispeántas inar chabhraigh seanóir le deartháir a raibh deacracht aige an teagasc is déanaí a thuiscint maidir leis an “ghlúin seo”. - Mt 24: 34. Ba é an rud ba thábhachtaí ná nár cheart dúinn glacadh leis mar rud fírinneach mar gheall go dtagann sé trí “chainéal ceaptha Jehovah's”.
Ina dhiaidh sin, treisíodh an smaoineamh seo i mí Aibreáin 15, 2012 Watchtower san alt “Betrayal an Ominous Sign of the Times”. Ar leathanaigh 10, míreanna 10 agus 11 den alt sin, rinneadh an pointe go mbeadh amhras faoi phointe éigin a rinne an “maor dílis” comhionann le bheith in amhras faoi na rudaí a mhúineann Íosa.
Cúpla mí ina dhiaidh sin ag coinbhinsiún na bliana, tráthnóna Dé hAoine dar teideal “Seachain Tiarna I do Chroí a Sheachaint”, dúradh linn go mbeadh sé fiú ag smaoineamh go raibh teagasc ón sclábhaí dílis mícheart ó thaobh Jehovah a chur leis scrúdú.
Anois tagann clár cóimeála ciorcad na bliana seirbhíse seo le cuid dar teideal “Keep This Mental Attitude - Oneness of Mind”. Ag baint úsáide as 1 Cor. 1:10, dúirt an cainteoir ‘ní féidir linn smaointe atá contrártha le focal Dé nó leo siúd atá le fáil inár bhfoilseacháin'. Tá an ráiteas iontach seo ag cur an méid a fhoilsímid ar aon dul le focal spreagtha Dé. Ar eagla go mbeadh tú ag smaoineamh go mb’fhéidir nach raibh iontu seo ach focail an chainteora, rinne mé seiceáil leis an bhfeitheoir ciorcad agus dhearbhaigh sé go dtagann an fhoclaíocht ón imlíne clóite ón gComhlacht Rialaithe. An bhfuilimid dáiríre dáiríre an méid a mhúinimid inár bhfoilseacháin a chomhionannú le focal spreagtha Dé? Rud iontach go leor, is cosúil.
Sa leathchéad bliain nó mar sin go raibh mé mar chuid de mhuintir Iehova, ní fhaca mé treocht mar seo riamh. An bhfuil sé seo mar fhreagairt ar an míshástacht atá ag go leor daoine mar gheall ar mhainneachtain tuartha san am atá thart? An mbraitheann an Comhlacht Rialaithe go bhfuil a n-údarás glactha chun focal Dé a léirmhíniú ar ár son faoi léigear? An bhfuil cúis mhaith deartháireacha agus deirfiúracha ann atá ag cur creidimh in iúl go ciúin agus nach bhfuil sásta a thuilleadh glacadh go dall leis an méid atá á theagasc? D’fhéadfadh duine teacht ar an gconclúid seo ag smaoineamh go n-éilíonn an chuid tionóil chiorcaid is déanaí thuasluaite agallamh le “longtime trom a bhí deacair san am atá thart míniú áirithe ón mBíobla (nó treoir ón eagraíocht) a thuiscint nó a ghlacadh. " [Tógtha ó na treoracha imlíne chuig an gcainteoir]
Smaoinigh ar cad is brí leis sin. Is é an meánchiorcad ná 20 go dtí pobail 22. A ligean ar glacadh leis ar an meán de elders 8 in aghaidh an phobail, cé go mbeadh sé sin ard i go leor tíortha. Tugann sin dúinn áit éigin idir 160 agus seanóirí 170. As na daoine sin, cé mhéad a bhreithneofaí iad tamall fada seanóirí? A ligean ar a bheith flaithiúil agus a rá an tríú cuid. Mar sin, le linn an tasc seo a dhéanamh, ní mór dóibh a chreidiúint go bhfuil céatadán suntasach de na deartháireacha seo ag cur amhras tromchúiseach faoi chuid de na léirmhínithe oifigiúla scrioptúir. Cé mhéad de na “Thomáis amhrasacha” seo a bheadh ​​toilteanach éirí suas ar an ardán cóimeála ciorcaid agus a n-amhras a chur in iúl? Líon níos lú fós, le bheith cinnte. Mar sin ní mór don Chomhlacht Rialaithe a mheas go bhfuil líon na ndaoine sin ard go leor le go bhféadfaidh gach ciorcad iarrthóir amháin ar a laghad a fháil. Mar sin féin, chun dul tríd an bpróiseas seo ní mór dóibh a mheas freisin go bhfuil líon an-suntasach deartháireacha agus deirfiúracha i ngach ciorcad mar réasúnaíocht ar an mbealach seo.
Anois ba chóir a thabhairt faoi deara go raibh amhras ar Thomás nuair nár cheart dó a bheith. Ach, thug Íosa cruthúnas dó fós. Níor mhaígh sé an fear as a chuid amhras a bheith air. Níor éiligh sé ar Thomás go gcreideann sé go díreach toisc go ndúirt Íosa amhlaidh. Sin mar a dhéileáil Íosa le hamhras - thug sé cruthúnas breise go cineálta.
Má tá an méid atá á theagasc agat bunaithe ar fhíric dhaingean; más féidir an méid atá á theagasc agat a chruthú ón Scrioptúr; ansin ní gá duit a bheith trom-láimhe. Is féidir leat ceart do chúis a chruthú d’aon easaontóir trí chosaint scrioptúrtha a thabhairt. (1 Peata. 3:15) Murar féidir leat, ar an taobh eile, a chruthú cad atá tú ag iarraidh ar dhaoine eile a chreidiúint, caithfidh tú modhanna eile a úsáid chun comhlíonadh a fháil - modhanna neamhchriticiúla.
Tá an Comhlacht Rialaithe ag teacht amach le teagascachtaí nach gcuirtear bunús bunúsacha ar bith ar fáil dóibh Mt. 24: 34 agus Mt. 24: 45-47 níl iontu ach dhá shampla) agus ar cosúil go dtagann siad salach ar an Scrioptúr i ndáiríre; fós, deirtear linn go gcreideann muid gan choinníoll. Deirtear linn go mbeadh neamh-ghlacadh comhionann le amhras faoi fhocal spreagtha Dé. Go bunúsach, deirtear linn mura gcreidimid go bhfuilimid ag peaca; is measa do dhuine a bhfuil amhras air ná duine gan chreideamh. (1 Tim. 5: 8)
Rud atá níos aisteach fós faoin gcás seo ná go bhfuil sé contrártha leis na fíorfhoilseacháin a ndeirtear linn a chreidiúint amhail is gur Briathar Dé a bhí iontu. Tóg, mar shampla, an t-alt den scoth seo in eagrán 1 Samhain, 2012 den Watchtower dar teideal “An Crutch Mothúchánach é an Creideamh Reiligiúnach?” Cé go ndéanann sé go leor pointí fónta réasúnaithe, is léir go bhfuil an t-alt dírithe orthu siúd atá i reiligiún bréagach. Is é toimhde fhormhór Fhinnéithe Iehova go bhfuilimid ag cleachtadh cheana féin ar an méid a mhúineann an t-alt agus sin an fáth go bhfuilimid i bhfírinne. Ach déanaimis iarracht na pointí seo a mheas le hintinn neamhchlaonta agus oscailte, an ndéanfaimid? A ligean ar a fheiceáil más féidir leo a chur i bhfeidhm dúinn ach an oiread agus a dhéanann siad le duine éigin i reiligiún bréagach.

“Is cineál féin-mheabhlaireachta é cruchóg mhothúchánach a chuireann ar dhuine neamhaird a dhéanamh den réaltacht agus a chuireann cosc ​​air réasúnaíocht go loighciúil.” (Par. 1)

Cinnte ní bheimis ag iarraidh a bheith ag tacú linn féin ar chúlú mothúchánach a chuirfeadh ar ár gcumas neamhaird a dhéanamh den réaltacht agus a chuirfeadh cosc ​​orainn réasúnaíocht a dhéanamh go loighciúil. Dá bhrí sin, má dhéanaimid réasúnaíocht ar theagasc nua ón gComhlacht Rialaithe agus má aimsímid nach bhfuil ciall ar bith leis go loighciúil, cad ba cheart dúinn a dhéanamh de réir an ailt seo. Ar ndóigh, is é neamhaird a dhéanamh den réaltacht ar aon nós. Ach, nach é sin go díreach a dúradh linn a dhéanamh?

“Roinnt creideamh cothrom le dofachtacht. Deir siad nach dteastaíonn ó dhaoine a théann i muinín creidimh smaoineamh ar a son féin nó fianaise chrua a thabhairt chun tionchar a imirt ar a gcreideamh. Tugann amhras den sórt sin le fios go ndéanann na daoine sin a bhfuil creideamh láidir acu neamhaird ar an réaltacht. ”(Par. 2)

Níl muid gullible, an bhfuil muid? Ní muidne an cineál ‘nach dteastaíonn uainn smaoineamh ar ár son féin’, ná ní thabharfaimid neamhaird ar “fhianaise chrua” a d’fhéadfadh tionchar a imirt ar ár gcreideamh. Tá an réasúnaíocht seo bunaithe ar Bhriathar Dé, agus tá an Comhlacht Rialaithe ag úsáid an ailt seo chun an fhírinne seo a mhúineadh dúinn. Ach, ag an am céanna, múineann siad dúinn gur drochthréith í an smaointeoireacht neamhspleách. Neamhspleách ó cad é nó cé leis? Iehova? Ansin ní raibh muid in ann aontú níos mó. Mar sin féin, bunaithe ar na forbairtí le déanaí a liostaítear thuas, dhealródh sé gurb é atá i gceist acu smaoineamh go neamhspleách ar an gComhlacht Rialaithe.

“Tá mórán le rá ag an mBíobla faoi chreideamh. Ach ní spreagann sé áit ar bith sinn a bheith dochreidte nó naive. Ná ní mhúineann sé leisce mheabhrach. Ar a mhalairt, cuireann sé in iúl go bhfuil daoine a bhfuil creideamh acu i ngach focal a chloiseann siad gan taithí, fiúntach. (Seanfhocail 14: 15,18) I ndáiríre, cé chomh gruama a bheadh ​​sé dúinn glacadh le smaoineamh a bheith fíor gan na fíricí a sheiceáil! Bheadh ​​sé sin cosúil le clúdach ár súile agus ag iarraidh dul trasna ar shráid ghnóthach toisc go n-insíonn duine éigin dúinn é a dhéanamh. ”(Par. 3)

Is abhcóide den scoth é seo. Ba chóir go mbeadh, ar ndóigh. Is abhcóide é a tógadh ó Bhriathar Dé. Ach, tá an fhoinse atá ag treorú dúinn anseo gan “creideamh a chur i ngach focal” ag rá linn in áiteanna eile freisin nach mór dúinn amhras a bheith ar aon fhocal a chloistear ón gComhlacht Rialaithe trínár bhfoilseacháin. Treoraíonn siad dúinn anseo, ó Bhriathar Dé, go gcuireann na daoine “gan taithí agus amaideach” creideamh i ngach focal a chloiseann siad, ach éilíonn siad orainn freisin gach rud a deir siad a chreidiúint fiú mura féidir linn fianaise a fháil ina leith. Déanta na fírinne, mar a léirigh muid arís agus arís eile san fhóram seo, is minic a bhíonn an fhianaise ag teacht salach ar a bhfuil á theagasc againn, ach caithfimid neamhaird a dhéanamh den réaltacht sin agus gan ach creidiúint.

“Seachas creideamh dall a spreagadh, áitíonn an Bíobla orainn ár súile figiúrtha a choinneáil oscailte ionas nach mealltar sinn. (Matha 16: 6) Coinnímid ár súile ar oscailt trí “chumhacht réasúin” a úsáid. (Rómhánaigh 12: 1) Cuireann an Bíobla oiliúint orainn réasúnaíocht a dhéanamh ar fhianaise agus teacht ar chonclúidí fónta atá bunaithe ar fhíorais. " (Par. 4)

Déanaimis athrá ar an abairt dheireanach: “Cuireann an Bíobla oiliúint orainn réasúnaíocht a dhéanamh ar fhianaise agus teacht ar chonclúidí fónta atá bunaithe ar fhíorais."  Traenálann sé sinn!  Ní grúpa daoine aonair a insíonn dúinn, ina dhiaidh sin, cad atá le creidiúint. Cuireann an Bíobla oiliúint orainn. Éilíonn Iehova orainn ina n-aonair réasúnaíocht a dhéanamh ar an bhfianaise agus teacht ar chonclúidí fónta bunaithe, ní ar an méid a éilíonn daoine eile orainn a chreidiúint, ach ar na fíricí.

“I litir chuig Críostaithe atá ina gcónaí i gcathair Thessalonica, spreag Pól iad a bheith roghnach sa mhéid a chreid siad. Bhí sé ag iarraidh orthu “gach rud a dhéanamh cinnte.” - 1 Teasalónaigh 5:21. ” (Par. 5)

Spreag Pól Críostaithe a bheith roghnach, ach dá mbeadh sé ar talamh inniu, nach rithfeadh an treoir seo ar neamhní ó fhoirceadal ár n-eagraíochta nach gceadaíonn dúinn na teachtaí nach nglacfaimid leo a roghnú? Fíor, ní mór dúinn gach a mhúineann an Bíobla a chreidiúint. Níl aon argóint faoi sin. Is ábhar eile é léirmhíniú na bhfear, áfach. Is é ordú an Bhíobla “gach rud a dhéanamh cinnte”. Tugtar an treo sin do gach Críostaí, ní amháin dóibh siúd a bheadh ​​i gceannas orainn. Conas a dhéanann gach duine againn “cinnte”? Cad é an bata caighdeánach nó tomhais a chaithfidh tú a úsáid? Is é Briathar Dé é agus Focal Dé amháin. Úsáidimid Briathar Iehova chun a chinntiú go bhfuil an méid a mhúintear sna foilseacháin fíor. Níl aon fhoráil sa Bhíobla a ligfeadh dúinn glacadh le teagasc fir gan choinníoll.
I bhfianaise a bhfuil foghlamtha againn san alt seo, tá sé míréireach - gan a laghad a rá - gur cheart dúinn creideamh neamhchoinníollach a éileamh i dteagasc an Chomhlachta Rialaithe. In eagraíocht a thugann duais chomh hard sin don fhírinne go mbainimid úsáid aisti i ndáiríre mar ainmniúchán, tá an déchaotamaíocht seo ag baisteadh. Ní féidir ach glacadh leis go bhfaighimid timpeall ar an gcontrárthacht trí shamhlú inár n-intinn gur eisceacht don riail, ar bhealach éigin, teagasc an Chomhlachta Rialaithe. Má deir Iehova linn rud a dhéanamh, fiú mura dtuigimid é; fiú má dhealraíonn sé go bhfuil sé contrártha nó neamheolaíoch ar an gcéad amharc (mar ba chosúil ar an urghaire i gcoinne fola ar dtús) déanaimid é gan choinníoll, toisc nach féidir le Iehova a bheith mícheart.
Tríd an treoir ón mBord Rialaithe a chothromú leis an treoir ó Dhia Almighty, tá stádas “eisceacht-leis-riail” ceadaithe againn dóibh.
Ach conas is féidir leis an gComhlacht Rialaithe, atá comhdhéanta de dhaoine neamhfhoirfe, agus a bhfuil cuntas teiste aige ar léirmhínithe a theip orthu, seasamh chomh dealraitheach sin a ghlacadh? Is é an chúis, is cosúil, ná gur ghlac siad leis an maintlín de chainéal cumarsáide ceaptha Iehova. Creidtear nach ndéanann Iehova cumarsáid dhíreach lena mhuintir, ná ní úsáideann sé ach Íosa Críost chun é sin a dhéanamh, ach ina ionad sin, tá grúpa fear sa slabhra cumarsáide sin. An teagasc bíobalta é seo? Is fearr é sin a fhágáil i gcomhair poist eile. Is leor a rá go bhfuil sé bunaithe againn go soiléir anseo ón Scrioptúr chomh maith lenár bhfoilseacháin féin go bhfuilimid faoi ​​oibleagáid do Dhia réasúnaíocht a dhéanamh dúinn féin, déan cinnte de gach rud, diúltú gach focal a chreidiúint go dall is cuma cé chomh mór agus a d’fhéadfadh an foinse neamhfhoirfe daonna a bheith ann, an fhianaise a athbhreithniú, na fíricí a mheas, agus teacht ar ár gconclúidí féin. Tugann an Bíobla comhairle dúinn gan creideamh a chur i ndaoine agus ina bhfocail. Ní mór dúinn ach creideamh a chur i Iehova Dia.
Anois tá sé de dhualgas orainn uile cloí le Dia mar rialóir seachas mar fhear. (Na hAchtanna 5: 29)

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.