[Staidéar Watchtower don tseachtain Márta 10, 2014 - w14 1 / 15 p.12]
Par. 2 - “Tá Iehova ina Rí cheana féin inár lá!… Agus fós, ní hionann Rí Iehova agus teacht Ríocht Dé ar mhúin Íosa dúinn guí air.”
Sula dtéann tú níos faide, iarrtar peirspictíocht bheag. Labhraítear Iehova mar Rí na síoraíochta in dhá áit i Scrioptúir na Gréige Críostaí. In dhá áit eile, deirtear go dtosaíonn sé ag rialú mar Rí, thar Ríocht Dé is dócha. Mar sin agus tú ag tagairt dár dtéama staidéir, tá dhá áit i Scrioptúir na Gréige Críostaí a dhíríonn ar an rítheacht mar ríthe Iehova.[1] Mar sin féin, nochtfaidh cuardach focal simplí i gclár WTLib beagnach 50 áit ina ndírítear ar Íosa mar an Rí.
Mar sin dhealródh sé go bhfuil an pointe go bhfuil Iehova á iarraidh againn a chur in easnamh. Tá sé ag rá linn díriú ar Chríost mar a Rí ceaptha, ach roghnaímid neamhaird a dhéanamh air. Samhlaigh athair ag caitheamh ceiliúrtha dá mhac céadbhreithe atá díreach ceaptha i bpost seanchaite agus in ionad ár gcuid ama agus iarrachtaí a chaitheamh ag onóir an mhic de réir mar is mian leis an athair, caithimid ár gcuid ama ar fad ag tabhairt seirbhís lom liopaí don mhac agus muid ag díriú beagnach go heisiach ar an athair. An gcuirfeadh sé sin áthas air?
Par. 3 - “I dtreo dheireadh an 19th haois, thosaigh solas ag sileadh ar thuar 2,500 bliain d'aois… ” I ndáiríre, bhí sé go luath sa 19th haois gur tharla sé seo. D'úsáid William Miller, bunaitheoir na gluaiseachta Adventist Millerite é chun an creideamh a chur chun cinn gurbh í 1844 an bhliain a dtiocfadh deireadh leis an domhan. Roimhe seo, d’fhoilsigh John Aquila Brown The Even-Tide i 1823 a bhí cothrom leis na seacht n-uaire le blianta iarbhír 2,520.[2]
“Chaith mic léinn an Bhíobla blianta ag cur in iúl go mbeadh an bhliain 1914 suntasach. Bhí go leor daoine ag an am sin dóchasach. Mar a deir scríbhneoir amháin: “Bhí domhan 1914 lán dóchais agus gealltanais.” Nuair a thosaigh an Chéad Chogadh Domhanda níos déanaí an bhliain sin, áfach, Tháinig tuar an Bhíobla fíor. "
Táim cinnte go hiomlán an deireadh seachtaine seo, beidh na tuairimí ag eitilt ag moladh Dé as a nochtadh do Russell gur thosaigh láithreacht Chríost i 1914 díreach de réir an sceidil. Creidfear go gcreideann gach duine gur tharla an tuar i ndáiríre. Is é an fíorbheagán daoine a bheidh ar an eolas faoi agus a bhfuil foilsitheoirí an ailt seo á cheilt go cúramach ná gur chreid Russell, mar a rinne Miller roimhe, go marcálfadh an tuar 2,500 bliain d’aois tús na treibhe mór, ní láithreacht dofheicthe líomhnaithe Chríost . Dúirt sé cheana gurb é Aibreán, 1878, nuair a ghlac Íosa lena chumhacht ríthe go dofheicthe sna flaithis. Níor thit an dáta seo mar thús láithreacht Chríost go dtí 1929.[3] Ní féidir glacadh leis ach dá dtarlódh cogadh domhanda i 1844, go mbeadh Millerites fós i bhfeidhm inniu, tar éis dóibh míshásamh a gcuid léirmhínithe fáidh a sheachaint trína athshainiú mar thús láithreacht dofheicthe Chríost. Faraoir, níl an t-ádh sin orthu.
Is beag an stair athbhreithnithe é dúinn a mhaíomh gur tháinig “tuar an Bhíobla i gcrích” nuair a bhí an rud a rabhamar ag súil leis a fháil i 1914 mar thús na treibhe mór. Níor admhaigh muid sa deireadh nár thosaigh an trua mór i 1969.
“Na gorta, na creathanna talún agus na lotnaidí ina dhiaidh sin…go cinntitheach go raibh tús curtha ag Íosa Críost le rialú ar neamh… i 1914. ”
I bhfad ó bheith ina chruthúnas dochloíte ar láithreacht dofheicthe líomhnaithe Chríost, tá cúis mhaith ann chun a chreidiúint go raibh Íosa ag tabhairt rabhadh dúinn gan a bheith meáite i gcreideamh gur tháinig sé roimh a chuid ama le cogaí agus tubaistí nádúrtha.[4]
Par. 4 - “Ba é an chéad mhisean a bhí ag Rí nua-shuiteáilte Dé ná cogadh a phá in aghaidh phríomh-aimhréidh a Athar, Sátan. Caitheann Íosa agus a chuid aingeal an Diabhal agus a chuid deamhain as na flaithis. "
Ar dtús, deir an Bíobla gurbh é Michael a bhí ag cogadh agus ag déanamh an réitigh. Níl aon chruthúnas ann go bhfuil Michael agus Íosa mar an gcéanna. A mhalairt ar fad, tugtar Michael air mar “ar cheann de na na prionsaí is fearr ”.[5] Bhí ról réamhchlaonta Íosa uathúil mar Bhriathar Dé agus mar chéadghin / mar aonghin Mhac Dé. Níl aon liúntas ann ar fad nach bhfuil ann ach é ar cheann de na aon ghrúpa. Le nach raibh ann ach ceann de na prionsaí is tábhachtaí, bhí prionsaí eile ar cóimhéid leis. Tá smaoineamh den sórt sin ar neamhréir le gach a bhfuil ar eolas againn faoi.
An bhféadfadh sé a bheith go n-úsáidtear Michael chun Satan a chur amach toisc nach raibh Íosa ann? Cuireadh roinnt smaointe suimiúla mar sin in iúl i roinnt tuairimí ar an suíomh seo.[6] Cad a tharlaíonn má mheasaimid an 12th caibidil den Revelation ag tosú ag tarlú tráth bháis agus aiséirí Íosa? Nuair a fuair Íosa bás, sláine slán, ní raibh aon rud eile le cruthú. Cén fáth Satan a choinneáil timpeall a thuilleadh? 1 Labhraíonn Peadar 3:19 faoi Íosa ag seanmóireacht leis na biotáillí sa phríosún. Dá mba rud é go ndearna Michael an Diabhal agus a chuid deamhain a theorannú cheana féin i gcomharsanacht na talún tar éis bhás Íosa, cuireadh na deamhain i bpríosún agus bheadh an obair seanmóireachta seo de chuid Íosa sa chiall go gcuirfeadh sé é féin i láthair dóibh mar chruthúnas gur briseadh dúshlán Sátan . D’fhéadfadh sé gurb é seo a raibh Íosa ag tagairt dó ag Lúcás 10:18.
Nuair a theip air Íosa a chur ar ais, theip air go fírinneach agus ní raibh fágtha dó ach dul i ndiaidh an chuid eile den síol. Bhí tamall gairid fágtha aige; ní ónár bpeirspictíocht theoranta daonna ach do dhuine a bhí thart ó shin, cad é?… bunú na cruinne?… Tréimhse ghearr a bheadh ann i ndáiríre.
An n-oirfeadh sé sin leis an rabhadh iomlán “faraor don talamh agus don fharraige”? Níl aon taifead ar aoiseanna dorcha roimh Íosa. Gan aon taifead réamh-Chríostaí ar phaindéimí ar fud an domhain cosúil leis an bplá dubh a laghdaigh daonra na hEorpa chomh hard le 60%. Níl aon taifead ó ré BCE de chogaí ag éigniú ar feadh na mblianta cosúil leis an gcogadh 30 bliain agus an cogadh 100 bliain. In aimsir Iosrael, ní raibh aon tréimhse idir sé nó seacht seacht mbliana de leatrom, aischéimniú eolaíoch agus aineolas cosúil leis na hAoiseanna Dorcha. Bhí dul chun cinn mór déanta ag an gcine daonna san eolaíocht, san ailtireacht agus san athchóiriú sóisialta faoi aimsir Chríost. Thóg sé i bhfad níos mó ná mílaoise dul ar ais ar an mbóthar tar éis deireadh a chur leis an gcéad haois. Go deimhin, níor thosaigh an solas ag taitneamh arís go dtí an Renaissance.
Má chloímid leis an fhoirceadal oifigiúil gur caitheadh Satan tar éis an chrá Chríost i mí Dheireadh Fómhair, 1914, táimid ag dul i ngleic leis an neamhréireacht go raibh a chéad ghníomh fearg - a chéad bhrón — an Chéad Chogadh Domhanda a thosaigh ar a laghad dhá cheann míonna (Lúnasa) roimh bhí sé chucked as neamh. Ina theannta sin, má tá fearg chomh mór air toisc nach bhfuil fágtha aige ach 100 bliain nó mar sin, cén fáth gurb é 70 den 100 bliain sin an tréimhse is faide síochána, rathúnais agus saoirse i stair an domhain thiar?
Ní thacaíonn na fíricí leis an méid a chreideann ár bhfoilseachán.
Par. 5 - “D'ordaigh Iehova d’Íosa riocht spioradálta a leanúna a iniúchadh agus a bheachtú ar talamh. Chuir an fáidh Malachi síos air seo mar ghlanadh spioradálta. (Mal. 3: 1-3) Taispeánann an stair gur tharla sé seo idir 1914 agus tús 1919. Le bheith mar chuid de theaghlach uilíoch Iehova, caithfimid a bheith glan, nó naofa…Ní mór dúinn a bheith saor ó aon éilliú ó reiligiún bréagach nó ó pholaitíocht an domhain seo. "
Arís, ní cheaptar go gcreideann na léitheoirí ach na dearbhuithe seo - gur chuir Íosa tús le glanadh fáidh ar Fhinnéithe Iehova i 1914 agus gur chuir sé deireadh leis i 1919, ag roghnú na heagraíochta faoi Rutherford mar na daoine roghnaithe aige. Níl aon rud ann chun tuar Malachi a nascadh leis an mbliain sin dála an scéil, ach abair, ar mhaithe le hargóint, gur tharla an chigireacht sin ansin. Más ea, nach ndiúltódh Íosa d’aon reiligiún a bhí éillithe ag adhradh bréagach? Deirimid amhlaidh inár gcúigiú mír.
Maith go leor, cad faoi reiligiún a thaispeáin go suntasach an tsiombail phágánach den chros mar a rinneamar ar gach clúdach de Watchtower Zion agus Herald Chríost Láithreacht? Cad mar gheall ar reiligiún a bhunaigh a ríomhanna dáta scrioptúrtha ar thomhais na bPirimidí a dhear Éigiptigh phágánacha? An gcuirfeadh sé sin saor sinn ó “éilliú ag reiligiún bréagach”? Céard faoi reiligiún nár éirigh linn, de réir mar a admhaímid féin, neodracht Chríostaí a choinneáil i rith an Chéad Chogaidh Dhomhanda? An bhféadfaimis a mhaíomh go raibh muid “saor ó aon éilliú ag… polaitíocht an domhain seo”? Murar cheartaíomar an tuiscint ba chúis leis an gcomhréiteach polaitiúil líomhnaithe seo go dtí i bhfad níos mó ná deireadh ceaptha 1919 de chigireacht Chríost, cén fáth a roghnódh Íosa sinn?
Par. 6 - “D'úsáid Íosa ansin [i 1919] a údarás ríoga chun“ daor dílis agus discréideach a cheapadh. ” Tá an sclábhaí ann chun an dúchas a bheathú. I 1918, bhí Rutherford - an ceapaí sclábhaí líomhnaithe i 1919 - ag múineadh go mbeadh aiséirí d’fhir ársa an chreidimh i 1925 agus go gcuirfí deireadh leis an gcruachás mór le cogadh Armageddon. Chosain an smior sin go leor chun an creideamh a chailleadh nuair nár éirigh leis an tuar a bheith fíor. An gceapfadh Íosa sclábhaí chun bia nimhiúil a bheathú dúinn? [7]
Par. 9 - “Sa chéad céad, chuir an Rí-Ainmnithe…” Ní thugtar “King-Ainmníodh” ar Íosa riamh. Comhlíonadh Colosaigh 1:13 sa chéad haois. Ba é Críost an rí ar tugadh gach údarás dó.[8] Go raibh sé de cheart ag an Rí gan a údarás a fheidhmiú a oiread agus is féidir ag an am sin, ní toisc nach raibh sé fós ina Rí.
Par. 12 - “In 1938, cuireadh ceapacháin theocratic in áit toghcháin dhaonlathacha na bhfear freagrach sna comhphobail.” Fuaimeanna maith, ach cad a chiallaíonn sé? Ós rud é go gciallaíonn “daonlathach” “riail le Dia”, ceapann duine gurb é an socrú reatha an bealach a cheapann Dia seirbhísigh. Ní hamhlaidh atá. Tháinig moladh daonlathach chorp na sinsir in ionad toghchán daonlathach an phobail. Is é a rinne Rutherford i 1938 ná an smacht a bhaint ó na pobail áitiúla agus é a chur i lámha an údaráis láir. Níl aon bhealach ann go mbeadh aithne mhaith ag na deartháireacha sa bhrainse ar dheartháir áitiúil chun critéir an Bhíobla do sheirbhísigh a chur i bhfeidhm i gceart mar atá le fáil in Tiomóid agus i dTíteas. Chiallódh fíor-cheapacháin daonlathacha go n-ordaíonn Iehova na deartháireacha ag an oifig brainse nó fiú go háitiúil an cinneadh ceart a dhéanamh. Dá dtarlódh a leithéid, ní cheapfaí daoine riamh nár cháiligh go fírinneach, ach is minic a tharlaíonn sé sin mar is féidir le duine ar bith a d’fhóin riamh mar sheanóir a rá leat. Níl conspóid ann faoi cé acu an próiseas is fearr atá againn faoi láthair nó nach ea. Is conspóideach go mór, áfach, gur cheart dúinn é a ghlaoch go daonlathach. Leagann sé an milleán ar cheapacháin lochtacha ag cosa Dé.
Par. 17 - “Deimhníonn imeachtaí corraitheacha riail 100 bliain na Ríochta go bhfuil smacht ag Iehova ar….
Gcéad dul síos, unseats an ráiteas seo Íosa. Choimisiúnaigh Iehova a Mhac chun smacht a fháil ar an ríocht, cibé acu a tháinig sé i 1914 nó nach bhfuil sé le teacht fós. Cén fáth a bhfuil rún againn chomh mór sin féachaint ar an Rí a choimisiúnaigh Iehova féin?
Agus é sin ar leataobh, is léargas uafásach é an ráiteas iomlán ar réaltachtaí stairiúla ar mhaith linn dearmad a dhéanamh orthu. Ní dóigh liom go bhfuilim ag sárú rudaí. Mar gheall ar mhainneachtain náire an fheachtais “na milliúin atá ag maireachtáil anois ní bhfaighidh siad bás go deo” agus de bharr aiséirí 1925 ar na seanfhiúntais, tháinig laghdú os cionn 80% ar líon na tinrimh ó 90,000 i 1925 go 17,000 i 1928. Ansin rinneadh na hathscríbhinní iomadúla uafásacha ar “an ghlúin seo”, in éineacht leis na hamhráin a bhain leis an mbliain 1975. Tá na fiascos fáidhiúla agus nós imeachta uafásacha seo go léir le leagan ag cosa Iehova? Bhí sé i gceannas ?? Seo iad na himeachtaí sultmhara a thugann bearradh dár gcosán le céad bliain anuas mar an oiread sin potholes diagachta.
An Graf a chuimsíonn Leathanaigh 14 agus 15
Maidir leis an tsúil gan oiliúint, is cosúil go bhfuil an fás a léirítear sa ghraf seo go hiontach. Déanta na fírinne, is é an rud a thaispeántar ná moilliú an fháis. Tóg an tréimhse 40 bliain ó 1920 go 1960. Ag dul ó 17,000 go 850,000 is a Tréimhse fáis 50-huaire. Sin 49 ball i 1960 as gach 1 i 1920. Anois féach ar na 40 bliain atá romhainn lena chlaonadh aníos suntasach ar ár ngraf. Éiríonn 850,000 6,000,000. Níl ansin ach fás 7 n-uaire nó 6 bhall nua do gach 1 i 1960. Nach iontach an rud é nuair a fhéachtar air ar an mbealach seo, an ea? Dá mbeadh ráta fáis 1920-1960 tar éis seasamh suas, bheadh 42,500,000 finné againn faoi dheireadh na haoise. Mar sin táimid ag moilliú agus leanann an treocht anuas go 2014.
Le haghaidh roinnt graif spéisiúla agus anailís staitistiúil, Cliceáil anseo. [9]
Go hachomair
Geallann sé seo a bheith ina Watchtower deacair go leor chun suí trí agus srian a chur ar an duine féin ó léim suas gach mír eile agus ligean scaoilte feargach "Coinnigh ar ach nóiméad ann!"
Níl a fhios agam go mór conas atá mé ag dul a bhainistiú.
[2] Ceann de na hataí do Bobcat as seo eolas.
[3] ó Staidéir sna Scrioptúir IV: D'fhéadfaí “giniúint” a ríomh mar rud atá comhionann le céad bliain (beagnach an teorainn reatha) nó céad bliain is fiche, saol Mhaois agus teorainn an Scrioptúir. (Gen 6: 3.) Ag ríomh céad bliain ó 1780, dáta an chéad chomhartha, shroich an teorainn go 1880; agus dár dtuiscint go raibh tús curtha le gach mír a tuaradh ag an dáta sin; an fómhar ama bailithe ag tosú 1874 Deireadh Fómhair; eagrú na Ríochta agus ag ár dTiarna a chumhacht mhór a ghlacadh mar an Rí in Aibreán 1878, agus am na dtrioblóidí nó “lá na feirge” a thosaigh Deireadh Fómhair 1874, agus a scoirfidh thart ar 1915; agus sprouting an crann fige. Deir na daoine a roghnaíonn gan neamhréireacht go mb’fhéidir go n-áireofaí an chéid nó an ghlúin i gceart ón gcomhartha deireanach, titim na réaltaí, amhail ón gcéad cheann, dorchadas na gréine agus na gealaí: agus bheadh céad bliain dar tús 1833 fós i bhfad ó rith amach. Tá go leor daoine ina gcónaí a chonaic an comhartha ag titim réalta. Níl siad siúd atá ag siúl linn i bhfianaise na fírinne atá ann faoi láthair ag lorg rudaí atá le teacht atá anseo cheana féin, ach atá ag fanacht le consumamadh na n-ábhar atá ar siúl cheana féin. Nó, ó dúirt an Máistir, “Nuair a fheicfidh tú na rudaí seo go léir,” agus ós rud é go ndéantar “comhartha Mhic an Duine ar neamh,” agus an fige-chrann, agus bailiú “na dtoghchán” a chomhaireamh i measc na gcomharthaí , ní bheadh sé ar neamhréir an “giniúint” a mheas ón 1878 go 1914–36 1 / 2 years– faoi mheán shaol an duine inniu.
[4] Le haghaidh míniú mionsonraithe féach “Cogaí agus Tuarascálacha na gCogadh — Scadán Dearg?"
[5] Daniel 10: 13
[6] Féach tuairimí 1 agus 2
[7] Féach sraith alt faoin ábhar, “An daor a aithint".
[8] Matthew 28: 18
[9] Buíochas le menrov as an eolas seo.
Bhuel Meleti, mar a dúirt tú: “Níl a fhios agam dáiríre conas a bhainisteoidh mé” an staidéar seo ach d’éirigh leat mar a rinneamar féin. Ceacht ‘smaoineamh dúbailte’ a bhí ann i ndáiríre a reo aon trácht a rinneadh go dona ina oighearshruth 100 bliain a bhí gorm ar chúiseanna níos mó ná an easpa ocsaigine.
Sea d’fhéadfaimis an cheist a chur. Cad atá déanta ag an ríocht messianic nach bhfuil “ríocht mhac a ghrá” déanta ó 33CE?
Suimiúil go leor, tugann an RNWT an ríocht seo mar “ríocht a mhic gaoil”. Dealraíonn sé go bhfuil sé níos deacra an fhoclaíocht athbhreithnithe seo a úsáid mar theideal (d’fhiafraigh stiúrthóir an Watchtower cad a thugtar ar an ríocht speisialta seo - ag iarraidh ar bhall den lucht féachana an abairt a úsáid mar theideal). Cé nach dócha, an bhféadfadh an t-athrú seo ar fhrása a bheith ina chúlra do chéimniú 1914 amach anseo?
Tá mé ag fiafraí cá bhfuil an 20 bliain bainte amach. Sa staidéar, luann sé an tuar 2,500 bliain - fós ag tagairt do 1914 mar an bhliain nuair a chaitear Sátan. Tugaim faoi deara freisin gurb í an bhliain is déanaí a úsáideann an eagraíocht, ceartaigh mé má tá mé mícheart, mar 589 BCE agus ní 607 BCE. Tagann mo smaointe siar ar chomhrá a bhí agam leis an bhfear a bhfuil Staidéar Bíobla agam leis, oooh an oiread sin blianta ó shin anois, an bhféadfadh sí míniú a thabhairt ar an gcaoi ar éirigh leo 1914. Bhí an freagra ag leanúint ó 607BCE, cuir na 2520 bliain leis,... Leigh Nios mo "
Sílim go ndeir siad 2,500 bliain díreach chun críocha slánaithe. Tá siad doiléir agus ginearálaithe faoi gach rud. An níos sainiúla a fhaigheann siad is ea is mó a chaithfidh siad a chruthú, rud nach bhfuil siad ag iarraidh a dhéanamh. Mar sin ní dhéanann siad ach ráitis neamhthacaithe a ghinearálú agus a dhéanamh a shlogann a bhformhór le hiccup nary.
Gan trácht ar a n-eagrán poiblí féin de Dheireadh Fómhair agus Samhain 2011 Watchtowers a cheistiú - “Cathain a Scriosadh Iarúsailéim Ársa?”
Baineann sé le “linn” agus “iad”…. Is é “muidne” an líon beag soilsithe agus “iad” an chuid eile den domhan a rialaíonn an diabhal. Tá baint níos mó ag an deighilt agus ag an gcogaíocht le cogaíocht shíceolaíoch ná ligean do loighic an turas is giorra a dhéanamh chun na fírinne. Fiafraigh de dhuine ar bith cén fáth nár cuireadh an dá alt sin i gcló in eagráin staidéir.
Táim chun dul amach ar ghéag agus a rá gur réamhrá é an tsraith alt seo maidir le scriosadh theagasc 1914 maidir le láithreacht Íosa. Ní féidir a rá go diagachta gur thosaigh láithreacht Chríost i 1914. Mar a léiríodh fiú ar an suíomh seo, tá teagasc 1914 maidir le láithreacht Chríost dochreidte. Mar sin scaoilfimid an teagasc sin go ciúin agus marcáilfimid 1914 mar thús riail Chríost ó neamh. Déanfar imeachtaí eile a bhaineann le láithreacht Christs a bhrú chun cinn sa todhchaí mar a fheicfimid sna hailt atá le teacht, agus mar atá againn cheana féin... Leigh Nios mo "
Sílim go bhfuil tú ar rud éigin anseo. Cuireann an fhíric nach ndéanann siad aon trácht ar láithreacht Chríost in Aguisín B1 an RNWT tacaíocht don smaoineamh go bhfuil siad ag ullmhú chun an teagasc seo a athbhreithniú. Caithfidh siad 1914 agus 1919 go háirithe a choinneáil ó tháinig bunús a n-údaráis - a rogha diaga líomhnaithe - as sin. Mar sin má bhogann siad an láithreacht ar aghaidh ach má fhágann siad an “iniúchadh” san áit a bhfuil sé, féadfaidh siad a gcíste a ithe agus é a ithe freisin.
Is maith liom císte. An bhfuil tú?
Is cuimhin liom agus mé i mo shuí tríd an CGB ag titim, míníodh nár ceapadh iad ach dílis agus discréideach i 1919 le ceadú críochnaitheach go dtí go bhfillfidh Críost an chéad tuairisceán eile. Mar sin b’fhéidir go bhfuil 3 thuairisceán Chríost san iomlán, ach ansin cén chaoi a bhfuil a fhios ag an T&F go cinnte má choinníonn siad athrú ar intinn Chríost?
sw
T&F?
Rang agus Comhad.
Tá brón orm menrov,
“R&F” = céim agus comhad. An oiread agus is fuath liom acrainmneacha freisin, ba mhaith liom foclóir acrainm ar bord i ndáiríre.
Sargon:
>> Ós rud é nach luaitear réitigh Satan ach i Revelation agus tá sé oscailte do léiriú. . .
Chuir mé ábhar neamh-Revelation breise a bhain leis an smaoineamh seo leis:
http://meletivivlon.com/2014/03/03/wt-study-worship-jehovah-the-king-of-eternity/#comment-9509
(Féach thart ar an tríú go leathbhealach síos an post.)
Níl le déanamh ach cur le mo phost díreach thuas mar thagairt d’fhianaise neamh-Nochtadh gur caitheadh Sátan as neamh go gairid tar éis dul suas Íosa: (Eoin 16: 7-11). . Mar sin féin, táim ag insint na fírinne duit, Is chun do leasa féin atáim ag imeacht. Oir mura n-imeoidh mé, ní thiocfaidh an cúntóir chugat ar chor ar bith; ach má théim ar mo bhealach, seolfaidh mé chugat é. 8 Agus nuair a thiocfaidh an duine sin tabharfaidh sé fianaise dhiongbháilte don domhan maidir le peaca agus maidir le fírinne agus maidir le breithiúnas: 9 ar an gcéad dul síos, maidir leis an bpeaca, toisc go bhfuil siad... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an achoimre seo Meleti Scríofa go hálainn mar is gnách gan aon dearbhuithe numbing aigne athchleachtach. Is breá liom na hailt seo de do chuid féin. Cén fáth go bhfuil an reiligiún seo “i gcoinne” an údaráis dhílis a thug a Athair (agus ár nAthair) d’Íosa Críost? Bíonn an-eagla orm nuair a fheicim an laghdú atá déanta ar Íosa Críost trí fhoilseacháin WT. Nuair a labhair mé le comh-fhinné inné faoi chloí le hordú Chríost grá a thabhairt dá chéile agus a bheith cineálta lena chéile… ní dhearna mé ach stán bán. Níor thaitin an méid a dúirt mé ar chúis éigin,... Leigh Nios mo "
Hi Umbertoecho, tá an cheist chéanna á cur orm féin. Buille faoi thuairim gur thosaigh sé ar fad nuair a tugadh an t-ainm finnéithe Iehova isteach. Leis an ainm sin, tá sé intuigthe go bhfuilimid uile ag soláthar finnéithe faoi threoir Iehova agus dá bharr sin, thug an eagraíocht ról “idirmheánacha” dóibh féin idir na finnéithe agus Iehova. Rud is aisteach ar ndóigh má leanann tú an méid atá scríofa faoi ról Íosa. Ar aon chaoi, bunlíne, is dóigh liom gurb é a dtiomáint a bheith difriúil ó na hainmníochtaí Críostaí eile, ar gach costas. Bhí taithí den chineál céanna agam. Is bean í a bhfuil aithne againn uirthi ó bhí sí óg... Leigh Nios mo "
Menrov. Dia duit agus go raibh maith agat as do fhreagra ar mo thrácht. Táim díreach tar éis cás a phostáil inar fhág mo dheirfiúr féin a fear céile tar éis breis agus daichead bliain pósta. Tá siad diabhalta ina gcreideamh, ach chaill siad amach ar na pointí breátha a tháinig Íosa chun muid a mhúineadh trí fhocal agus trí shampla. Dúirt sí an rud céanna a luaigh tú thuas, áfach, chuaigh sí chun an bhaile i ndáiríre ar “Christendom” Bhí rud an-íorónta dá diatribe beag, mar shuigh mé faoi gheasa (oops) ag a fíoch. Bhí an chuma air go raibh sí an-neamhchinnte faoina creideamh... Leigh Nios mo "
Tá ive a bheith ag smaoineamh ar na línte céanna chomh maith leis an bhfíric go bhfuil i slí jesus curtha i láthair go dofheicthe le Críostaithe ó 33ce ar aon nós matthew 28 v 19 agus 20 agus dúirt sé go mbeadh an cás go dtí deireadh an córas rudaí. Ar ais i 1914 freisin dofheicthe Obair phreasa a eagrú nuair a dúirt sé go raibh sé leo san obair phreasa ar aon nós go dtí an deireadh. Is cosúil nach bhfaigheann mé mo cheann timpeall ar an amharclann seo B'fhéidir gur féidir le creideamh a bheith dall tar éis
Is é an rud is aisteach liom ná go múineann an eagraíocht gur ghlac Íosa rítheacht i 33 CE - rítheacht os cionn an phobail Chríostaí, “Ríocht mhac a ghrá”. Glacann siad cúram an ríocht seo a dhifreáil ón ríocht messianic a bunaíodh i 1914. Ach nuair a leagann an t-alt seo béim ar na buntáistí a bhaineann le riail na ríochta messianic, níl le déanamh aici ach mionchoigeartuithe ar phobal domhanda fhinnéithe Iehova - ríocht an mhic a ghrá, ríocht an phobail. Tá siad ag tagairt d’imeachtaí atá teoranta do rítheacht Íosa thar a phobal mar thairbhí de... Leigh Nios mo "
Cad is léargas iontach ann. Go raibh maith agat as ucht a roinnt le linn.
Ní fhéadfainn teideal an ailt seo a rith gan mo shúile a rolladh agus osna frustrachais. Chuir sé i gcuimhne dom comhrá a bhí agam ag cóisir in 2013. Dúirt an deartháir meánaosta, tar éis dó labhairt faoi bhainis a mhic le déanaí go raibh sé ar bís an bhliain seo chugainn. Ar ndóigh d’fhiafraigh daoine cén fáth agus dúirt sé gur 2014 a bhí ann agus go mbeadh sé 100 bliain ó 1914 agus is cinnte go gcaithfidh rud éigin tábhachtach tarlú. Dúirt an chuid eile den pháirtí gur cheart dúinn a bheith airdeallach agus d’aontaigh siad go gcaithfidh, go gcaithfidh rud éigin tarlú. Sheachain mé trácht go dtí gur iarradh orm... Leigh Nios mo "
Níl mé chomh hóg sin níos mó (49… mothaím sean…) ach is dóigh liom go gcaitear liom mar leanbh, nach bhfuil in ann smaoineamh ar a shon féin agus nach bhfuil in ann an Bíobla a thuiscint gan treoir an WT. Nílim chun a rá go bhfuil a fhios agam go léir, agus táim i bhfad ó bheith foirfe ach tugadh tacar maith brains (tallann) dom agus táim láidir go leor maidir le rudaí a anailísiú. Níl mé cinnte cén fáth é seo a rá ach mhothaigh tú go raibh sé ag crapadh mar is cosúil de réir do ráitis thuas.
Bhí mé 35 ag an am Menrov agus mar sin ní raibh aon imní air.
I mír 8 deir siad: “Faoi 1919, bhí brí breise le“ dea-scéal na Ríochta ”. (Matha. 24:14) Bhí an Rí ag rialú ar neamh, agus bhí grúpa beag ábhar talmhaithe glanta bailithe aige. " An mbeadh grúpa “glanta” ag seanmóireacht cochaill bhréagacha? Is breá leo freisin tagairt a dhéanamh do choinbhinsiún 1922 i Cedar Point Ohio. Ach tá siad an-roghnach agus an méid a dúirt Rutherford á lua. Dúirt sé freisin “ní bhfaighidh na milliúin atá ina gcónaí anois bás”. Agus go raibh Íosa i láthair i 1874. Seo an méid a dúirt sé sula ndúirt sé “fógraigh, fógraíocht, fógraíocht, an Rí agus a ríocht”. “Mar sin... Leigh Nios mo "
Iontach. Is é an pointe maith, ar a laghad, go raibh sé ag urramú Íosa mar an KING.
Meleti, go raibh maith agat as an athbhreithniú ar an Staidéar WT roimh ré. Go fírinneach, tháinig mé chun an oiread sin indoctination a sheachaint i gcuid mhór de litríocht an Chumainn. Ach de ghnáth déanaim staidéar ar cheacht WT le súil ar mo scileanna smaointeoireachta criticiúla a choinneáil géar agus tástáil a dhéanamh ar chreidimh a tháinig mé atá anois contrártha le dogma WT. Is dócha go bhfuil mé ar cheann de na cinn is mó staidéir i mo KH do gach ceacht. Ach mar a luaigh daoine eile thuas freisin, de ghnáth bíonn orm mo theanga a bhacadh don chruinniú iomlán. Is maith liom an trácht thuas, ag cur in iúl an smaoineamh go bhfuil seasmhacht ann... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an eolas sin, Bobcat. An bhféadfá cóip den tractate sin a chur chugam le do thoil ?:
Táim ag cur tagairt do thrácht isteach sa phost.
Bheinn sásta. Buille faoi thuairim go n-úsáideann mé an “Déan teagmháil linn” ag barr an leathanaigh (?). Mura féidir, b’fhéidir go mbeadh ort mé a chur in iúl dom cén seoladh ríomhphoist le húsáid.
Phost mé roinnt taighde ar “na laethanta deireanacha” dá dtagraítear san alt anseo:
http://meletivivlon.com/2012/07/13/the-last-days-revisited/#comment-9643
Go raibh maith agat arís as an athbhreithniú ar an earra.
Maidir le: The Even-Tide:
Níos fearr fós - Seo seoladh díreach chuig an PDF d’aon duine ar mian leo é a fháil. Níl ort ach é a luchtú agus ansin é a shábháil ar do HD:
http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1823_Even-Tide_Gentile_Times.pdf
Ó tharla go bhfuil an smaoineamh “na laethanta deireanacha,” mar chuid den alt WT atá á phlé, agus is ionann an WT agus “na laethanta deireanacha” agus “córas na rudaí a thabhairt i gcrích,” phostáil mé suirbhé ar véarsaí a úsáideann an abairt sin anseo:
http://meletivivlon.com/2012/07/13/the-last-days-revisited/#comment-9691
Thóg mé nóiméad an t-alt deireanach den eagrán sin a léamh ina mínítear “an ghlúin seo”. Beidh mé ag súil go mór leis an anailís ar an alt sin!
Chun a bheith cóir meleti caithfear an pointe seo faoi cheann de na príomhphrionsaí a thógáil i gcomhthéacs labhraíonn daniel 10 v 13 freisin faoi phrionsa na persia agus labhraíonn véarsa 20 freisin faoi phrionsa na greece agus michael de réir véarsa 21 is cosúil gurb é an prionsa é de Iosrael agus is é is dóichí gurb é an t-aingeal gabriel atá ag gabháil leis. B’fhéidir go bhfuil an Bíobla ag tagairt do mhichael i ndáil le prionsaí deamhanta eile na náisiún. cosúil go soiléir... Leigh Nios mo "
Dearcadh suimiúil. D’fhéadfadh sé a bheith go maith. Ní léir cé a rinne suas an grúpa prionsaí is tábhachtaí. Ba é mo phointe, is cuma cén makeup é, gur grúpa comhionann é, ar cosúil go bhfágfadh siad an Briathar as an áireamh mar chuid de. Ar an drochuair, tá an oiread sin ráitis mhíchruinne á ndéanamh i Watchtower na seachtaine seo go mbeadh sé dodhéanta aghaidh a thabhairt orthu go léir. Ar ámharaí an tsaoil, tá beagán ábhar tagartha againn féin anois le tagairt dó. Dhéanfadh an cheist i dtaobh an é Michael Íosa ábhar maith dár bhfóram díospóireachta, teoranta faoi láthair... Leigh Nios mo "
D’fhéadfadh gurb é Michael an t-archangel trína bhfeidhmíonn Íosa. Mhíneodh sé sin téacsanna a thaispeánann Michael ag gabháil do ghníomhartha feiceálacha a mbeadh baint acu le húdarás Íosa. Mar shampla, labhraíonn na Teasalónaigh go bhfuil trumpa Dé agus guth archangels ag Íosa. Ní thugaimid cúis gur Dia é Íosa toisc go bhfuil trumpa Dé aige, an bhfuil? Mar sin cén fáth go gcruthóidh a ghuth archangel gur archangel é? Ina theannta sin, más archangel é i ndáiríre, cén fáth fiú a lua go bhfuil guth archangel aige? Dealraíonn sé go bhfuil sé róshoiléir iomarcach mionsonraí chomh follasach agus nach mbaineann le hábhar a lua. I.... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat arís, Meleti as pota na conspóide atá ag fás a mhúscailt! Tá an t-ádh leat do bhean a chur in eagar d’ábhar. Is saothar an ghrá é ar go leor bealaí. Mise? Is fear mé san fhásach ós rud é nach bhfuil aon duine i mo theaghlach (bean chéile nó leanaí) NACH finnéithe finné Iehova ‘litir-dlí’. Mar a mholann tú, Par. Tá 3 mealltach mealltach ag rá, “I dtreo dheireadh an 19ú haois, thosaigh solas ag taitneamh ar thuar 2,500 bliain d’aois…” Ar léigh duine ar bith Ceisteanna ó Léitheoirí Feb15, 2014? - “Cad iad na cúiseanna a rinne Giúdaigh sa chéad cheann? haois a bheith 'ag súil'... Leigh Nios mo "
Seo alt a mheabhraíonn dom, cé go bhfuilim as an “gcill” go meabhrach, táim fós faoi ghlas sa phríosún. Is iad ainmneacha gardaí an phríosúin “Apostate” agus Disfellowship ”agus tá siad láidir agus airdeallach. Nuair a dhéanaimid comparáid idir fíor-stair uile na heagraíochta seo (atá taifeadta i scríbhinn ag an eagraíocht chéanna do chách) le na scrioptúir agus go háirithe ailt mar seo, ba cheart go mbeadh iontas orainn faoi inniúlacht an GB agus an córas rialaithe seiftiúil tá gach finné faoi. Tuigeann siad go hiomlán go bhfuil stair an athbhreithnitheora acu... Leigh Nios mo "
Tá an t-alt léite agam agus ní féidir liom a rá ach go n-aontaím leis an anailís a rinne Meleti agus leis na tráchtanna a rinne gach duine agaibh cheana ar an alt seo. Tá mír san alt deireanach staidéir ar AN GINEARÁLTA. Conclúid: níl gach duine tofa (anointed) mar chuid den ghlúin a luaigh Íosa… .agus casadh le ceisteanna deacra a sheachaint maidir lena gcuid léirmhínithe iomadúla faoin nglúin. Eph 6: 4 a deir Aithreacha, ná bí buartha do leanaí. Úsáideadh an téacs seo go minic chun a chur in iúl gur chóir dúinn ár bpáistí a mhúineadh ar bhealach comhsheasmhach. Tá sé beagnach dodhéanta an cur chuige seo a chur i bhfeidhm agus tú ag múineadh daoine... Leigh Nios mo "
Ba mhaith liom go bhfeicfeadh watchtower na ceisteanna seo uair éigin: 1. Cruthaigh, gan ach do Bhíobla a úsáid, gur labhair Íosa faoi ghlúin a mhairfeadh idir + -1894 agus + -1974. 2. Cruthaigh, agus do Bhíobla amháin á úsáid agat, nach mbeadh sa ghlúin seo ach baill de ghrúpa roghnaithe Mac Léinn Bíobla a ghlac leis an ainm JW dóibh féin ina dhiaidh sin. 3. Cruthaigh, agus an Bíobla amháin á úsáid aige, go ndearna Íosa iniúchadh ar an nglúin seo idir 1914 agus 1919. Agus cruthaigh gur cuid den ghlúin sin an sclábhaí dílis. 4. Cruthaigh, agus an Bíobla amháin á úsáid agat, go bhfuil an daor dílis liteartha, ach go bhfuil an t-olc... Leigh Nios mo "
Trí dheireadh a chur leis an smaoineamh faoi Sclábhaí olc chuir an sclábhaí dílis agus discréideach iad féin i staid an-dona i mo thuairim. Tá sé greannmhar an méid is cosúil le smaointeoireacht Calfinach. Bhí a fhios ag Dia go mbeadh an Sclábhaí go maith nuair a roghnaigh sé iad, mar sin beidh siad dílis. Tá an bhaoite agus an lasc legendary. Cuireann siad tús leat sa leabhar teagaisc Is é Iehova d’athair (ach ní YET mar gheobhaidh tú amach an bhfaigheann tú aibí go spioradálta riamh). Níl aon fhoirceadal againn (ach ina ionad sin, is é gach a mhúinimid ná dogma a dhéanann 8 bhfear). D'fhéadfainn... Leigh Nios mo "
Le roinnt staitisticí le blianta beaga anuas le graif deas: http://www.jwfacts.com/watchtower/statistics.php
Ní raibh mé in ann freastal ar chruinniú ar bith le 4-5 seachtaine anuas, ach is cuimhin liom staidéar amháin inar dúradh gur cheart dúinn géilleadh do sheanóirí, srl, fiú dá mbeadh na moltaí “aisteach” go straitéiseach nó go daonnachtúil (nó rud éigin mar sin) . Rachaidh mé agus seiceálfaidh mé an anailís (agus na tráchtanna) ar an alt sin. Rud amháin is cuimhin liom, nuair a léadh an chuid seo, go ndúirt deirfiúr i Halla na Ríochta: “Sea, ba cheart dúinn BLINDLY a leanúint”. Bhí ionadh orm é seo a chloisteáil. Más é seo an bia spioradálta, is oth liom a rá, déanann sé sin Halla na Ríochta spioradálta Mc Donald’s… Too... Leigh Nios mo "
Cuirim an oiread sin frustrachais orm le hailt mar iad seo a sheachnaíonn a bheith macánta d’aon ghnó, an measann siad an iliomad daoine aosta a bhfuil eolas difriúil orthu i ndáiríre? Dealraíonn sé nach mbaineann siad ach leis na glúine níos óige de JW agus earcaithe nua, tá an laghdú ag dul in olcas, agus is dóigh liom go bhfuil siad chomh dímheasúil ar aon b / s a bhfuil tuiscint mhaith acu ar stair an WT de réir a gcuid tá a bhfoilseacháin féin, agus neamhréireachtaí agus hypocrisy ceart na n-alt seo, ag iarraidh siúl amach. Cé go bhfuil go leor daoine ag cochall agus daoine eile ag suí ansin ag rá... Leigh Nios mo "
Tá an cheist a ardaíodh an-oiriúnach. Tá “tionchar” ar an JW go léir. Mura bhféadfaimis freagra fírinneach a thabhairt ar an tionchar a bhí aige orainn.
Is deacair i ndáiríre an bia spioradálta Wt seo ag an am ceart a shlogadh. Is é an rud is measa ná go gcaithfidh mo pháistí agus mo bhean chéile suí tríd an seisiún indoctrination seo ag beathú ar an mbia tráthúil seo agus ansin caithfidh mé obair go crua chun a thaispeáint dóibh gur ith siad truflais gan iad a bheith cúisithe as apostasy. Táim ag éirí tuirseach as an gcluiche seo a imirt le roinnt daoine féin-cheaptha as Nua Eabhrac. Cén fáth nach bhfágann siad muid inár n-aonar. Níl aon rud agam i gcoinne mo dheartháireacha nó mo phobail i ndáiríre táim sásta ansin agus is breá liom iad. Ní féidir liom... Leigh Nios mo "
Search4truth Aontaím. Cuireann mo pháiste an oiread sin díom féin i gcuimhne dom ag a aois. Chuir sí ceist scrioptúrtha throm orm mar thoradh ar mo chuid staidéir léi. Ansin chuaigh sí go dtí an halla an lá eile agus dúirt mé le linn na mtg. ”Mam bhí ceist eile agam le cur ort ach chuala mé an freagra ón bhfear ar an stáitse ”. (tá sí an-óg). Faoi ghnáththosca ba mhaith liom a rá go bhfuil sí ag éisteacht leis na cainteanna faoi dheireadh ach bhí uafás orm nuair a dúirt sí sin. Buíochas nár bhain a ceist ach cén fáth ar chóir dúinn... Leigh Nios mo "
GodWordisTruth Aontaím. Tá staidéar Bíobla agam le mo dhéagóirí ach níl “litríocht bunaithe ar an mbíobla” á úsáid agam níos mó. Déanaim mo dhícheall grá Dé agus luachanna baiste a spreagadh iontu. Má shocróidh siad glacadh le fíor-theachtaireacht an Bhíobla d’fhéadfadh sé a bheith contúirteach agus mearbhall dóibh mar gheall ar an bhfíric gur dócha go gcaillfidh siad gach teagmháil shóisialta sa chomhghéilleadh. Chomh maith leis sin ní spreagaim iad chun baisteadh a fháil mar tá mé níos mó agus níos mó i gcoinne an smaoineamh go ndéanfaí duine a babú in Org agus an coiste breithiúnach a bheith ag bagairt orthu... Leigh Nios mo "
Mise freisin! Bhí plé téite ag m’fhear chéile agus mé maidir leis an ábhar seo. Cé go roinnim a bharúlacha maidir le baisteadh ar ndóigh mura dtiocfadh baisteadh JW le rollú uathoibríoch san eagraíocht (is cosúil le páirc díolacháin cuideachta, nach ea?) Bheinn ar fad ar a shon. Úsáidim an Bíobla mar phríomhfhoinse staidéir le mo pháistí. Ní úsáidim ach ailt nó caibidlí d’fhoilseacháin nach gcuireann isteach ar mo choinsias. Faighim grinnscrúdú ar alt ar bith a shocraíonn mé a chur i láthair mo pháistí agus má tá leid bréagach ann fiú ní dhéanfaidh mé é... Leigh Nios mo "
Tá iontas orm i gcónaí, an chaoi a bhfuil an oiread sin dínn a thugann cuairt agus trácht ar an mblag seo ag teacht ar na dúshláin agus na tátail chéanna timpeall an ama chéanna. Is ionann do chuid imní faoi d’iníon agus mo chuid féin. Nuair a mhothaigh mé rud beag ‘cráite’ den chéad uair bhí imní orm go leor faoin obair a bhaineann le mo theaghlach a choinneáil le chéile, agus mé fós á dhéanamh soiléir nach mbeinn ag éisteacht le fir thar mo choinsias - mar a dúirt tú roinnt díospóireachtaí “téite”. An toradh a bhaineann le bheith cinnte go hiomlán agus tú ag fás aníos gur oibrigh duine eile go crua chun bronntanas na fírinne a thabhairt duit... Leigh Nios mo "
Joel, tá taithí den chineál céanna agamsa ortsa agus mé ag plé dochtúireachtaí áirithe i bhfianaise a bhfuil le rá ag an mbíobla i ndáiríre. Is minic a chloisim le cloisteáil, go háirithe nuair a bhraitheann siad go bhfuil ciall leis na hargóintí a chuirtear ar fáil: “Nuair a bhíonn sé mícheart, ceartóidh Iehova é in am trátha” Bhuel, is é mo fhreagra sna cásanna sin, Cén fáth go ndéanfadh sé é sin? Cén fáth go gceadódh sé botúin nó tuairimí míchearta nó go mícheart a phriontáil sa chéad áit. Níor léigh mé riamh go dtiocfadh aon cheann de na próifílí nó Pól nó Peadar ar ais ar cheann dá ráitis ina litreacha nó... Leigh Nios mo "
Merov- “Bhuel, is é mo fhreagra sna cásanna sin, Cén fáth go ndéanfadh sé é sin? Cén fáth go gceadódh sé botúin nó tuairimí míchearta nó mícheart a phriontáil sa chéad áit. " Creidim go bhfuil Íosa ag ligean sa bpobal Críostaí ina iomláine. Tá machnamh déanta agam ar na ceisteanna sin le míonna fada anois. Ní dóigh liom agus muid ag “fanacht ar Iehova” go bhfeicfimid aon athruithe dochtúireachta. Níl sé chun an fhoirceadal 144,000 nó 1914 a dhíreachú níos mó ná go bhfuil sé chun aon fhoirceadal eile a dhíreachú (neamhbhásmhaireacht an anama, ifreann... Leigh Nios mo "
Aontaím, GodsWordIsTruth. Nuair a labhraíonn cuid acu faoin dóchas a thagann an eagraíocht timpeall nó go ngníomhóidh Iehova chun rudaí a cheartú, smaoiním ar fhocail Íosa, nach féidir leat paiste nua a shéaladh ar shean-éadaigh agus nach féidir leat fíon nua a chur i sean-fhíonta fíona.
Dia duit, tá, ní fheicim gur ghníomhaigh Iehova ná Íosa go gníomhach na laethanta seo chun teagasc mícheart nó bréagach a cheartú nó a bhaint. D'fhéadfadh daoine macánta a gcuid tuairimí a cheartú nuair a thuigeann siad go raibh a dtuiscint mícheart. Creidim, i gcásanna aonair, gur féidir le Íosa agus / nó Iehova cuidiú le duine eolas níos fearr a fháil. Ach tarlóidh sé sin nuair a bhíonn an ceart croí ceart ag an duine sin an chabhair sin a lorg. Agus creidim nach mbeadh baint ag duine den sórt sin le heagraíochtaí reiligiúnacha (luaidhe, rith) ach go mbeadh sé measartha aonair. Cosúil leis an iliomad portráid sa bhíobla.
Táimid ar aon intinn, menrov.
Amen!
Is féidir leat gairm a dhéanamh as fanacht agat.
Dia duit Joel, tá fadhb agam leis an mbaisteadh agus mé ag balcadh le bheith cleamhnaithe mar chuid den eagraíocht. Dhealraigh sé chomh as whack, mar sin an-neamh-Bhíobla. Sin é an fáth nach ndeachaigh mé leis. Mar sin an-sásta do chonclúid faoi bhaisteadh agus do leanbh féin a chloisteáil. Fuaimeann sé i ndáiríre níos grámhara agus níos spioradálta. Is mian liom go bhféadfainn bealach éigin a fháil chun mo bhaisteadh, mar tá a fhios agam féin go leor chun a bheith cinnte go n-osclóidh mé mo bhéal mór ag an “gceist” sin agus go gcuirfidh mé an scéal ar fad.... Leigh Nios mo "
Tuigim do aincheist maidir le baisteadh eagraíochta agus ba mhaith liom cabhrú leat más féidir liom, ach i gcás ár n-eagraíochta, níl aon amhras orm ach go bhfuil réiteach éasca ann. Ná glac le do thoil an rud a deirim mar chomhairle / mholtaí ar chúrsa gníomhaíochta, mar b’fhéidir nach mbeadh sé ceart duitse, ach is féidir liom iarracht a dhéanamh a shamhlú cad a d’fhéadfainn a dhéanamh i do chás. Is dócha gur mheas tú go fada cheana é, ach b’fhéidir go mbeadh sé úsáideach é a chloisteáil ó dhuine eile? Tá go leor ceisteanna le triall tríd sula dtéann tú chuig an linn snámha agus... Leigh Nios mo "
Joel - Bhí mé ag ciceáil mé féin go litriúil nuair a rinne sé - is féidir liom í féin a bhaisteadh más gá? ” Matha 28:19 - Téigh dá bhrí sin agus déan deisceabail de na náisiúin uile, ag baisteadh iad in ainm an Athar agus an Mhic agus an Spioraid Naoimh, ”. B’fhéidir go bhfuil mé mícheart ach creidim gur féidir le haon Chríostaí duine eile a chosaint in ainm an Athar agus an Mhic agus an Spioraid Naoimh. Ní féidir teacht ar aon tacaíocht sa Bhíobla d’eagraíocht aon rialacha dochta a dhéanamh ina leith.
Bhí mé ag smaoineamh air seo chomh maith agus fiú a rá le mo bhean chéile. Má tá an véarsa i Matt. a úsáidtear chun gach duine a spreagadh chun seanmóireacht a dhéanamh, ansin tá gach duine againn i dteideal baisteadh, ceart ??
Menrov-
Ní fheicim cén fáth nach bhféadfá. Bhaist na deisceabail daoine eile (Eoin 4: 2)
Fíor, tugann Jon 4.2 le fios go raibh a dheisceabail, mar sin má cheaptar gur deisceabail muid, go deimhin tá cead againn baisteadh agus ní ceart eisiach eagraíochta ná breithiúnas a bheith againn.
hahahah…. Ní thig liom na frithghníomhartha a shamhlú ach amháin má pléadh an chonclúid seo sa bpobal.
Agus más mian leat go bhfuil sé scrioptúrtha go docht, fan go mbeidh do pháistí 30. Níl ach ansin go bhfuil siad i ndáiríre bar mitzvah'd (ós rud é gur fhan Íosa chomh fada sin freisin)
Bhuel go díreach. Is dóigh liom san eagraíocht go mbíonn imní ort i gcónaí (mar leanbh) nach bhfuil sé ach in am cinneadh a dhéanamh, srl. Is cinnte nach cinneadh mícheart é baisteadh ar aon chiall, ach b’fhéidir nach bhfuil an bhrí iomlán leis go hiomlán ann. B’fhéidir go bhfuil sé go breá do dhéagóirí an-aibí agus socraithe. Ach is dóigh liom faoin am a shroicheann tú 25 gur duine go hiomlán difriúil tú le peirspictíocht i bhfad níos mó. Tá áthas orm cinnte nár phós mé go dtí tar éis 25.
Ar ndóigh, mar sin, ciceáil mé féin.
Níor smaoinigh mé riamh ar dhuine a bhaisteadh taobh amuigh den eagraíocht, mar bhí mé i mo dhéagóir nuair a bhaist mé é agus bhí mé ag súil go mbeadh duine ann chun é a dhéanamh.
Creidim anois go bhfuil na ceisteanna agus na polasaithe baiste roimh an bhaisteadh neamhscríofa, mar sin tá mo thuairim athraithe.
B’fhéidir nár cheart dom a rá ach gur imigh mo “imní” timpeall air.
Buíochas le Dia gur fear tiontaithe é m’fhear céile agus tháinig sé “oscailte ar fud na súl” agus bhí an plé céanna againn maidir le baisteadh agus leanaí. Baisteadh mé ag 15, dó ag 41, tá a lán den saol ag dul ar aghaidh idir na haoiseanna sin agus, go buíoch, táimid ar an leathanach céanna. Mura ligfinn do mo pháiste pósadh ag 15 is cinnte nach mbeinn á spreagadh chun baisteadh ach an oiread.
Dia duit Samaritan Bean, pointe iontach, más rud é nach féidir linn ár bpáistí a bheith pósta ag 12 (is é sin an aois a mholann an WT do dhaoine óga a bhaisteadh), níor cheart go dtacódh duine riamh le baisteadh ag an aois sin.
"Caithfidh mé a bheith ag obair go crua chun a thaispeáint dóibh gur ith siad truflais gan iad a bheith cúisithe as apostasy." 2ú sin. Tá sé deacair an lúbra a nascleanúint agus is ballaí iad i ngach áit. I gcásanna inar tháinig tú ar thuiscint dhifriúil trí staidéar, is féidir leat smaoineamh gur leag tú amach i ndáiríre é ar bhealach an-loighciúil, ach i gcás gach scrioptúir atá contrártha leis an tuiscint bhunaithe, tagann an rud dosheachanta “tá, ach an bhfuil sé i ndáiríre an bhfuil sé sin tábhachtach ar aon nós? ” Má chuireann tú in aghaidh na ceiste “mura bhfuil sé tábhachtach, cén fáth a bhfuil tú i gcló ar an leathanach sin... Leigh Nios mo "
Tá an Watchtower seo lán le delusions. Cén bhaint atá ag riail Ríocht Chríost le stair JW? Cén fáth nach féidir linn díriú ar an mBíobla agus ar Chríost?
Is eagal liom go bhfuilimid i bhfostú leis an teagasc seo i 1914. Cloch mhíle timpeall ár muineál atá ann. Is deacair liom a chreidiúint go gcreideann na scríbhneoirí gur sáraíodh Críost i 1914.
Beidh orm guí tríd an staidéar WT seo.
B’fhéidir go mbeidh orm an watchtower seo a scipeáil. Ní toisc go bhfuil sé trína chéile, ach toisc nach féidir liom mo dheartháireacha a fheiceáil ag ithe an bhia dramhbhia spioradálta seo. Táimid ag adhradh na heagraíochta. Ag an am céanna nílimid fíor faoin am atá thart. Níor cheart go mbeadh aon rud i bhfolach ag an bhfíor-reiligiún.
Is cinnte go mbeidh sé deacair staidéar a dhéanamh air. Beidh an Circuit Overseer sa halla an deireadh seachtaine seo, agus mar sin ní bheidh sé chomh furasta dom scipeáil.
Beidh staidéar giorraithe agat ar a laghad :) Is é an rud is measa domsa ná léamh na míreanna a léamh