[Athbhreithniú ar 15 na Samhna, 2014 Watchtower alt ar leathanach 3]
“Ardaíodh é.” - Mt 28: 6
Tá sé ríthábhachtach dúinn, ar ndóigh, luach agus brí aiséirí Íosa Críost a thuiscint chun ár gcreideamh a choinneáil. Tá sé ar cheann de na rudaí bunúsacha nó bunscoile ar labhair Pól leis na h-Eabhraigh, ag impí orthu bogadh thart ar na rudaí seo go dtí na fírinní níos doimhne. (Sé 5: 13; 6: 1,2)
Ní hé seo le rá go bhfuil aon rud cearr agus athbhreithniú á dhéanamh ar thábhacht aiséirí an Tiarna mar a dhéanaimid anseo san alt seo.
Thréig Peadar agus na deisceabail eile Íosa mar gheall ar eagla an duine — an eagla a d'fhéadfadh fir a dhéanamh dóibh. Fiú amháin tar éis dó an Íosa a aiséirí go minic, ní raibh siad cinnte faoi cad ba cheart a dhéanamh, agus bhí siad fós ag teacht faoi rún go dtí an lá a líon an spiorad naofa iad. Thug an cruthúnas nach raibh aon mháistreacht ag baint leis an mbás ar Íosa, in éineacht leis an bhfeasacht nua ón mbiotáille a thaitin leo é, an misneach a theastaigh uathu. Ón bpointe sin ar aghaidh, ní raibh aon chasadh ar ais.
Mar aon le go leor eile, rinne an t-údarás reiligiúnach an t-am sin iarracht iad a thostáil láithreach, ach ní raibh aon leisce orthu freagra a thabhairt ar ais, “Ní mór dúinn cloí le Dia is rialóir seachas fir iad.” (Na hAchtanna 5: 29) Nuair a thagann géarleanúint den chineál céanna orthu ón taobh istigh de phobal Fhinnéithe Iáivé, an bhféadfaimis misneach comhchosúil a ghlacadh agus seasamh comhfhreagrach a ghlacadh le fírinne agus le géilleadh do Dhia thar fhir.
Tógfaidh sé tamall dúinn an fhírinne a fheiceáil, teacht ar thuiscint faoi threoir spiorad ar fhírinne an Bhíobla nach bhfuil srianta ag dogma an duine agus eagla an duine air. Ach cuimhnigh nár tugadh an spiorad naofa do na haspail amháin, ach gur tháinig sé ar gach Críostaí, fireann agus baineann, ar an Pentecost. Lean an próiseas ar aghaidh as sin amach. Leanann sé inniu. Is é an spiorad sin atá ag gol inár gcroí, ag dearbhú gur mic agus iníonacha Dé sinn freisin; iad siúd a chaithfidh maireachtáil i gcosúlacht Íosa, fiú go bás, go bhféadfaimis a roinnt i gcuma a aiséirí. Is tríd an spiorad céanna sin a ghlaoimid ar Dhia, abba Athair. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)
Cén fáth go raibh aiséirí Íosa uathúil
Déanann mír 5 an pointe go raibh aiséirí Íosa uathúil do gach duine roimhe seo sa mhéid go raibh sé ón fheoil go dtí an spiorad. Tá daoine ann nach n-aontaíonn agus a mhaíonn go ndearnadh Íosa a aiséirí sa flesh le cineál éigin “corp daonna glorified”. Tar éis athbhreithniú a dhéanamh ar na téacsanna a úsáideadh chun tacú leis an teoiric sin, b'fhéidir nach mbeadh fianaise diongbháilte agat. Is féidir gach ceann a thuiscint go héasca i gcomhthéacs Íosa ag tógáil corp fleshly nuair a chonaic sé oiriúnach, agus mar sin ní mheallfadh sé na deisceabail ag smaoineamh go raibh sé rud éigin nach raibh, ach in áit nádúr a aiséirí a thaispeáint. Uaireanta bhí na créachtaí ag an gcomhlacht a d'úsáid sé óna fhorghníomhú, fiú poll ina thaobh mór go leor chun lámh a chur isteach. Ar ócáidí eile níor aithin a dheisceabail é. (John 20: 27; Lúcás 24: 16; John 20: 14; 21: 4) Ní féidir biotáille a bhrath le céadfaí daonna. Nuair a ghlac Íosa corp duine, d’fhéadfadh sé é féin a léiriú. Rinne na haingilí i lá Noah an rud céanna agus bhí siad mar dhaoine, fiú amháin in ann a bheith ábalta a rá. Mar sin féin, ní raibh aon cheart acu é sin a dhéanamh, agus mar sin sháraigh siad dlí Dé. Bhí an ceart ag Íosa, áfach, mar Mhac an duine, feoil a ghlacadh ar láimh chomh maith leis an gceart a bheith ann i réim na mbiotáille ónar tháinig sé. Leanann sé go mbeidh an ceart dleathach ag Críostaithe freisin sinn féin a léiriú sa flesh — cumas riachtanach má táimid chun cuidiú leis na billiúin de na daoine neamhoiriúnacha aiséirí chun eolas a fháil ar Dhia.
Taispeánann Jehovah a Chumhacht thar Bás
Fuair mé i gcónaí go raibh sé croíúil gur léirigh Íosa na mná ar dtús. Téann an onóir a bheith ar an gcéad duine le finné agus tuairisciú ar Mhac Dé aiséirí chuig bean ár speicis. I sochaí atá dírithe ar na fir atá ann inniu, agus a bhí ann níos mó ná sin sa lá sin, tá an méid sin suntasach.
Ansin thaispeáin Íosa go Cephas, agus ansin go dtí an dá cheann déag. (1 Co 15: 3-8) Is ábhar spéisiúil é seo toisc nach raibh ach aon aspal déag ann ag an am sin — bhí féinmharú déanta ag Iúdás. B'fhéidir gur léirigh Íosa an t-aon cheann déag bhunaidh agus go raibh Matthias agus Justus araon leo. B'fhéidir gurb é seo ceann de na cúiseanna ar cuireadh an bheirt acu chun an folúntas a d'fhág bás Judas a líonadh. (Na hAchtanna 1: 23) Is éard atá i gceist leis seo, ar ndóigh.
Cén fáth go bhfuil a fhios againn go raibh Íosa aiséirí
Ba mhaith liom a chur faoi bhráid go bhfuil an fo-theideal seo míthuigthe. Níl a fhios againn go ndearnadh aiséirí ar Íosa. Creidimid é. Tá creideamh againn ann. Is difríocht shuntasach é seo is cosúil nach ndearna an scríbhneoir dearmad air. Bhí a fhios ag Pól, Peadar agus na daoine eile a luadh sa Bhíobla go raibh aiséirí ag Íosa toisc go bhfaca siad an fhianaise lena súile féin. Níl ach scríbhinní ársa againn chun ár gcreideamh a bhunú; focail na bhfear. Tá creideamh againn go bhfuil na focail seo spreagtha ag Dia agus mar sin tá siad thar aighnis. Ach is ceist chreidimh é sin go léir. Nuair a bhíonn a fhios againn nach bhfuil creideamh de dhíth orainn, toisc go bhfuil an réaltacht againn. Tá creideamh agus dóchas ag teastáil uainn anois agus ar ndóigh grá. Ní raibh a fhios ag fiú Paul, a chonaic léiriú Íosa agus a chuala a chuid focal agus a raibh físeanna ón Tiarna againn, go páirteach.
Ní hé sin le rá nach raibh Íosa ar ais. Creidim go bhfuil m'anam agus mo chúrsa saoil go léir bunaithe ar an gcreideamh sin. Ach is é sin creideamh, ní heolas. Glaoigh air an t-eolas bunaithe ar chreideamh más mian leat, ach ní thiocfaidh an t-eolas fíor ach nuair a bhíonn an réaltacht orainn. De réir mar a dúirt Pól chomh hoiriúnach sin, “nuair a thagann an méid atá críochnaithe, déanfar an chuid atá páirteach ann.” (1 Co 13: 8)
Tá trí cinn de na ceithre chúis a thugtar i míreanna 11 trí 14 as a chreidiúint (gan fhios a bheith acu) go raibh Íosa aiséirí bailí. Tá an ceathrú bailí freisin, ach ní as an dearcadh ónar cuireadh i láthair é.
Deir mír 14, “Is é an ceathrú cúis a bhfuil a fhios againn go raibh aiséirí Íosa ná go bhfuil fianaise againn go bhfuil sé ag rialú mar Rí anois agus go bhfuil sé ag feidhmiú mar Cheann an Phobail Chríostaí.” Bhí sé ina cheann ar an bpobal Críostaí ón gcéad céad agus tá sé ag rialú mar rí ó shin. (Eph 1: 19-22Mar sin féin, is é an impleacht nach gcaillfidh na daoine a fhreastalaíonn ar an staidéar seo go bhfuil “fianaise” ann go bhfuil Íosa ag rialú ó 1914 agus is fianaise bhreise é seo ar a aiséirí.
Dealraíonn sé nach féidir linn aon deis a thabhairt suas chun ár dteagasc ró-fhada a fhorlíonadh i riail Dé-bliana 100.
Cad is brí le Aiséirí Íosa dúinn
Tá meastachán i mír 16 go ndéanaimid go maith é. “Scríobh scoláire amháin ón mBíobla:“ Mura n-ardaítear Críost,… éiríonn Críostaithe ina dupes pathetic, a thagann isteach le calaois ollmhór.[A]
Tá bealach eile ann fós le go dtiocfadh Críostaithe chun bheith ina dupes pathetic. D'fhéadfaimis a rá go raibh aiséirí ag Íosa, ach nach bhfuil a aiséirí ann dúinn. D'fhéadfaimis a rá nach mbainfidh ach cúpla duine úsáid as an aiséirí a labhraítear ag 1 Corinthians 15: 14, 15, 20 (dá dtagraítear sa mhír) agus an méid a gheall Dia trí Paul ag na Rómhánaigh 6: 5.
Dá mba rud é, trí úsáid a bhaint as caidrimh shaintréitheacha chontrárthacha / fhrithchille, gurbh fhéidir le duine a chur ina luí ar na milliúin nach raibh aon deis acu comhroinnt a dhéanamh ar aiséirí Íosa, nach ionann sin agus “calaois ollmhór”, ag casadh na milliúin Críostaithe dílse i dupes pathetic? Mar sin féin, is é seo go beacht cad a rinne an Breitheamh Rutherford lena shraith dhá-alt stairiúil i saincheisteanna Lúnasa 1 agus 15, 1934 Watchtower. Níl aon rud déanta ag ceannaireacht ár nEagraíochta go dtí an lá atá inniu ann chun an scéal a réiteach. Fiú amháin anois go bhfuil d’úsáid againn de chineálacha déanta suas, neamh-Scrioptúir agus frithmhíreanna, ag tagairt dóibh mar 'ag dul thar a bhfuil scríofa',[B] ní dhearna muid aon rud chun an chalaois a rinneadh de bharr mhí-mhí-úsáid an chleachtais sin a chealú mar a bhí á thaispeáint arís agus arís eile ag an mBreitheamh Rutherford agus ag daoine eile a lean ina bhuntáistí le cineálacha agus le hainmhithe níos comhchéime fós. (Féach lch. 81 3 / 1 lch. 27 “Dintiúir Móra”)
Is é teideal an ailt staidéir seo ná: “Aiséirí Íosa — A Chiall dúinn”. Agus cad é a bhrí dúinn? Tá rud éigin maslach faoi alt a airbheartaíonn ár gcreideamh a neartú in aiséirí Íosa agus an deis iontach a thabhairt do na milliúin duine é a roinnt ann.
___________________________________________
[A] De réir dealraimh tagann David E. Garland ón luachan seo ón 1 Corinthians (Baker Exegetical Commentary ar an Tiomna Nua). Is saincheist neamhghnách é dár bhfoilseacháin gan creidmheas cuí a thabhairt trí thagairtí a sholáthar do na luachana a úsáideadh. Is dócha go dteastaíonn uaidh go bhféachfaí ar na foilsitheoirí mar fhormhuinithe ar fhoilseacháin nach dtagann as ár bhfógráin, ar eagla go mbraithfeadh an céim agus an comhad go bhfuil siad i dteideal dul i mbun fiontair taobh amuigh den spigot rialaithe go cúramach a úsáidtear chun ár bhfírinne a scaipeadh. D’fhéadfadh sé seo a bheith ina bhagairt ar smaointeoireacht neamhspleách.
[B] David Splane ag labhairt ag Cruinniú Bliantúil 2014 d'fhinnéithe Iáivé; w15 3 / 15 lch. 17 “Ceisteanna ó Léitheoirí”.
Fuair mé abhaile ó staidéar PT agus WT an lae inniu - draenáladh an inchinn arís trí chontrárthacht. Cén fáth a bhfuil mé ann? Le do thoil an bhean mhaith. Cén kinda a fhaigheann cosúil le Iób ag iarraidh réasúnaíocht a dhéanamh lena bhean a cheap go raibh an Dia a adhradh sé marbh go leor di gur chóir dó a Dhia a mhallachtú agus bás a fháil. Anois maidir le mo thuar. Ní foláir dom a bheith sane agus mé sáinnithe le gealtacht nach dtugann aon aird ar chontrárthacht le linn an staidéir áirithe seo a chuireann dogma míréireach i láthair arna fhógairt tríd an iliomad pobail de Fhinnéithe Iehova. Alt 16 de staidéar Watchtower an lae inniu, “The Resurrection of... Leigh Nios mo "
Dia duit, Cén fáth go ndéanfaí Íosa a aiséirí, nuair a thug sé a shaol do dhaoine eile? Cé chomh féideartha a d’fhéadfadh sé é a thógáil ar ais riamh (nó é a fháil ar ais) nuair a bhí sé ar an bpraghas a íocadh chun airgead duine eile a shábháil? Ní bhaineann sé seo le foinse cumhachta éigin a tapaíonn sé ar ais tar éis post a bheith déanta go maith, agus is féidir leis na daoine a sábháladh fanacht plugáilte isteach agus leas a bhaint as an gcumhacht sin ag an am céanna. Cé a mharaigh an Sean-Tiomna i stair luath na Críostaíochta apostate? Iarraim ort. Cé a thug neamhaird ar chineálacha agus réamhshocruithe ábhartha an tSean-Tiomna (Scrioptúir Eabhrais do JWanna), tugadh aird shuntasach air anseo... Leigh Nios mo "
Más mar sin a bhí Dieter G ansin tharla sé cheana féin. Aiséirí Íosa nach raibh? Chonaic a chuid aspal agus deisceabail eile é agus é ag dul suas chun na bhFlaitheas agus dúirt sé leo go dtiocfadh sé arís, agus sin an rud a bhfuilimid ag fanacht leis nach ea? Ní aiséirífear é chun maireachtáil mar dhuine daonna arís le bheith cinnte, ach conas a choisceann sé sin air láithriú ar an Domhan arís mar a rinne aingil ábhartha go minic? Ní mhaífeadh aon duine nach bhfuil cineálacha áirithe agus frithchineál sa scrioptúr. Is é an pointe nach féidir linn iad a dhéanamh... Leigh Nios mo "
Is ceanglófar WTS níos fearr é seo Dieter G. “Tugann ríomh simplí de na jubilees seo an fhíric thábhachtach seo dúinn: Seachtó jubile caoga bliain an ceann a bheadh 3500 bliain san iomlán. Chríochnódh an tréimhse ama sin ag tosú 1575 roimh AD 1 de riachtanas le titim 1925, agus ag an am sin a thiocfaidh deireadh leis an gcineál agus caithfear tús a chur leis an bhfrithchineál mór. Cad mar sin ba chóir dúinn a bheith ag súil le pálás a thógáil? Sa chineál caithfear athchóiriú iomlán a dhéanamh; tús a chur le hathchóiriú gach ní. Is é an rud is mó atá le hathchóiriú ná an cine daonna ar an saol; agus ó shin... Leigh Nios mo "
Tháinig aingil i seirbhís Dé. Ach é sin a dhéanamh chun a mianta santach féin a shásamh ar shiúl ó thoil Dé an rud a thug peaca dóibh.
Alt álainn mar i gcónaí. Tá sé maslach go gcaitear le hÍosa mar an múinteoir ionaid SMH
“Rinne aingil i lá Noah an rud céanna agus bhí siad mar dhaoine, fiú in ann procreate. Mar sin féin, ní raibh aon cheart acu déanamh amhlaidh, agus mar sin sháraigh siad dlí Dé ”
Ní aontaím: / http: //discussthetruth.com/viewtopic.php? F = 3 & t = 532 & tús = 20 # p8767
Cad é do bharúil?
Agape
Hi Meleti Léigh mé d’alt ar ‘Dílleachtaí’ amháin. Breathtaking agus go díreach mo sentiments. Sula léigh mé d’alt tháinig mé ar na conclúidí céanna (go háirithe Eoin 17: 3) ach chuir tú an fhírinne bhunúsach seo in iúl ar bhealach uamhnach. Tá a fhios agam nach bhfeicimid súil ar gach rud (ie an saol a bhí ag Íosa roimh an duine) ach má scríobhann tú na fírinní iontacha sin, tuigim dom gur féidir agus go gcaithfimid ‘muid’ (labhraím ar mo shon féin) breathnú níos faide ná an cúpla rud sin nach n-aontaímid agus go mbeimid in aontacht leis na buneilimintí - aka ár sonracht, ár dtodhchaí mar Chríostaithe i... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as é sin a roinnt. Táim cinnte go bhféadfaimis ár ndifríochtaí a réiteach freisin, le himeacht ama.
Meleti, an bhféadfá cur síos a dhéanamh ar do thrácht, le do thoil, “Má leanann Críostaithe le cosúlacht a aiséirí a roinnt, beidh an ceart dleathach againn freisin muid féin a léiriú san fheoil - cumas riachtanach má táimid chun cúnamh a thabhairt do na billiúin de dhaoine aiséirí éagóracha chun eolas a fháil ar Dhia. "
Mar a dúirt mé, tá sé conspóideach ag an bpointe seo. Mar sin féin, má léann duine scrioptúir mar Mt 26:29 agus Rev. 21: 1-4 agus an smaoineamh seo san áireamh, is cosúil go n-oirfeadh sé. Ach ní féidir linn a rá go cinnte ach an oiread. Is é sin le rá, is é tuairim na heagraíochta go rialóidh Críostaithe anointed go cianda ó neamh nach bhfágann agus nach dtréigfidh siad a staid spioradálta freisin agus is é mo thuairim gur dearcadh é atá níos deacra a chosaint ó thaobh loighciúil nó Scrioptúrtha de.
Go raibh maith agat, Meleti. Is mór agam do chuid anailíse macánta agus macánta ar an gcaoi a bhféadfaí scrioptúir éagsúla a léirmhíniú. Cabhraíonn sé liom a thuiscint gur féidir le Críost fear nó bean ar bith a úsáid chun gnéithe áirithe den fhírinne a nochtadh. Tar éis an tsaoil, nach ndéanann an fear spioradálta gach rud a scrúdú tríd an spiorad naofa, agus fós, nach ndéanann duine ar bith scrúdú air?
Go leor fíor. Tá ordlathas eaglasta againn a spreagann an smaoineamh maidir le ligean thar ceal an spiorad naofa, ach léiríonn an smaoineamh a roinn Paul linn i gcaibidil na Rómhánach 12 cás an-difriúil ag an bpobal Críostaí.
An féidir leat a shamhlú go bhfuil duine anointed ag a bhfuil dlúthbhaint dá mhuintir a bhfuil dóchas na talún acu agus atá ag fáil bháis agus a aiséirí chun na bhflaitheas riamh le teacht le chéile arís le baill a theaghlaigh atá ar talamh? Ní fheiceann na baill teaghlaigh sin a ngaol anointed riamh arís. Dóibh tá sé amhail is nár aiséirí sé riamh. I gcodarsnacht lom, caithfear iad siúd atá ag súil leis an talamh a athaontú lena ndlúthghaolta eile leis an dóchas domhain. Cén fáth go mbrisfeadh Iehova teaghlach de lucht adhartha dílis mar sin trí na hopers thalmhaí a scaradh go buan ó na daoine ungtha... Leigh Nios mo "
Sár-réasúnaíocht.
Meleti, bhí aithne agam ar bhall den sean-dhaoinithe a chreid an rud atá á rá agat. B'fhéidir go ndéanfar an teagasc seo a leasú sa todhchaí.
Laura
Bhuel, fágann tréigean inmholta cineálacha agus antitypes an t-idirdhealú caorach anointed / eile ag crochadh, gan chos le seasamh air. Tá sé fós le feiceáil an mbeidh an GB in ann an tsiúlóid a dhéanamh, tar éis dóibh an chaint a phlé. Caithfidh mé a admháil go bhfuilim an-amhrasach faoi ‘an teagasc seo a leasú’, ach ba bhreá liom a bheith mícheart faoi sin.
Ar ndóigh, má thréigeann an eagraíocht an smaoineamh nach mbeidh an t-antasú lena mbaill eile den teaghlach caorach, d'fhéadfadh sé go mbeadh díomá ar roinnt deartháireacha :)
Go raibh maith agat Meleti, feicim go bhféadfadh sé sin a bheith an-tairbheach machnamh a dhéanamh ar an tairiscint a rinne Críost agus ar a aiséirí ina dhiaidh sin. Ach ní hé sin a dhéanann an t-alt seo i ndáiríre, ar go leor de na cúiseanna a luadh cheana. Par. Tá 11-14 an-aisteach. Creidimid ina aiséirí toisc go gcreidimid an Bíobla. Ní toisc go n-insíonn an eagraíocht dúinn cad atá le creidiúint, ach toisc go bhfuil sí scríofa sa Bhíobla. Ní amháin go bhfuil sé seo bailí do JW ach do gach Críostaí ar domhan. Ina theannta sin, níorbh é a aiséirí neart JW a thabhairt chun seanmóireacht (par. 15). B’fhéidir go dtabharfadh sé... Leigh Nios mo "
B'fhéidir nach dúinn féin ba cheart a chiontú. Tá a fhios agam seo cé nach mbeidh ár rí an-sásta. A chuid focal a chloisteáil. . De réir mar is é an teachtaireacht an rud céanna nach raibh an searmanas preached. Kev
Níl teagasc bréagach maslach ach má thuigeann tú go bhfuil sé bréagach. Measaim go bhfuil foirceadal ECT (crá comhfhiosach síoraí) maslach, ach is léir nach ndéanann na milliúin a chreideann gur toil Dé é. B’fhéidir go bhfuil an-mheas agatsa, cosúil liomsa, ar an smaoineamh maireachtáil go deo i bparthas, i sláinte foirfe agus saor ó bhannaí an pheaca. Cinnte, níl aon rud maslach faoi sin. Ach an rud a thugaim maslach dó go pearsanta is ea an chaoi a gcuirtear an léirmhíniú ‘caoirigh eile = ábhair thalún na ríochta’ amach mar shoiscéal ainneoin easpa bunús láidir scrioptúrtha, agus go dtí an pointe gur féidir leat... Leigh Nios mo "
Mar sin féin, d'fhéadfá a bheith ceart faoi Matthew 5: 3 agus 5: 5. Má tá, tá mé cinnte go gcuirfidh Iehova faoi deara é a bheith ina theagasc a bhfuil fáilte roimhe. Go dtí sin fanfaidh mé.
Le meas mór,
Laura
Aontaím go croíúil ar an bpointe nach bhfuil a fhios againn gur aiséirí Íosa ach go gcreidimid é. (Rómhánaigh 10: 9) Níl a fhios againn fiú go bhfuil Dia ann agus nach gceanglaítear orainn. Ní gá dúinn ach a chreidiúint go bhfuil sé ann. (Eabhraigh 11: 6) Má deirimid go bhfuil a fhios againn go bhfuil Dia ann nó go bhfuil a fhios againn gur aiséirí Íosa ansin ní féidir linn a rá go bhfuil creideamh againn i mbeatha Dé nó in aiséirí Íosa, toisc go dtugann creideamh san éileamh sin a fhios dúinn gur fíor é. i léig.
“Má deirimid go bhfuil a fhios againn go bhfuil Dia ann nó go bhfuil a fhios againn gur aiséirí Íosa ansin ní féidir linn a rá go bhfuil creideamh againn i mbeatha Dé nó in aiséirí Íosa”….
Níor smaoinigh mé air mar sin riamh. Go raibh maith agat
Bhí mearbhall orm faoi rud éigin agus tá súil agam go bhféadfadh duine anseo freagra na ceiste a bhí agam a sholáthar. Scríobh an scríbhneoir thuas, “Tá rud maslach faoi alt a airbheartaíonn ár gcreideamh in aiséirí Íosa a neartú agus an deis an-mhaith a thabhairt do na milliúin againn páirt a ghlacadh ann." Ach nár baisteadh muid uile leis an tuiscint sin? Ar coinníodh sa dorchadas muid faoi seo? Nach raibh a fhios againn cheana féin faoi dhóchas na Paradise roimh ár mbaisteadh? Nár ghlacamar leis agus lúcháir a dhéanamh air? Nár ghlacamar leis na scrioptúir ar a bhfuil sé... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as do thrácht Laura. Chun an chúis atá leis an ráiteas sin a thuiscint, mholfainn duit an t-alt “Dílleachtaí” a léamh. Mar sin féin, chun freagra gairid a thabhairt duit: Ní mhúintear finnéithe Iehova chun páirt a ghlacadh in aiséirí Íosa. Múintear dúinn nach féidir linn an aiséirí sin a roinnt. Diúltaítear dúinn an dóchas go roinnfimid san aiséirí sin riamh toisc go ndiúltaítear dúinn an dóchas a bheith inár mic le Dia. Má ghlacaimid go toilteanach leis an mealladh seo mar fhíric agus fiú lúcháir a dhéanamh le súil an aiséirí, ní shaorfaidh sé iad siúd a mhúineann an bhréag seo dúinn ó dhliteanas agus... Leigh Nios mo "
Sílim go dtuigim a bhfuil tú ag iarraidh a rá. Ach is dóigh liom fós nach bhfuil aon chúis ann a bheith trína chéile leis an Eagraíocht as leanúint ar aghaidh ag múineadh rud éigin a d’aontaigh muid leis uair amháin. Féadfaidh Iehova má roghnaíonn sé a chur faoi deara go mbeidh an Eagraíocht cibé rud a mheasann sé atá maith nó riachtanach. Múineann an Eagraíocht, cé go bhfuil sí neamhfhoirfe, an rud a deir Iehova agus Íosa atá go maith dár gcuid ama do na laethanta deireanacha seo. Rinne mé é seo a chóipeáil ó fonóta san alt a raibh nasc agat leis, “Ag an scoil sinsir cúig lá ar a d’fhreastail mé, chaitheamar go leor ama ar an mBíobla Tagartha... Leigh Nios mo "
HI Laura, dúirt tú an méid seo a leanas: “Féadfaidh Iehova má roghnaíonn sé a chur faoi deara go mbeidh an Eagraíocht cibé rud a mheasann sé atá maith nó riachtanach. Múineann an Eagraíocht, cé go bhfuil sí neamhfhoirfe, an rud a deir Iehova agus Íosa atá go maith dár gcuid ama sna laethanta deireanacha seo. " Is féidir liom aontú gur féidir leis an Athair eagraíocht ar bith a mhúnlú ina rud a theastaíonn uaidh a bheith. Ach tá tú ag glacadh leis an méid seo a leanas: - Teastaíonn eagraíocht ar talamh ón Athair (Iehova) i ndáiríre - is é an WBTS an eagraíocht a theastaíonn ó Iehova. - Tá an WBTS á úsáid i ndáiríre ag Iehova chun múineadh ar talamh. An féidir leat a sholáthar... Leigh Nios mo "
Tá Menrov, finnéithe Iehova ag comhlíonadh (Daniel 12: 4). . . “Agus maidir leatsa, a Daniel, déan na focail faoi rún agus séalaigh an leabhar, go dtí go mbeidh deireadh leis. Beidh go leor daoine ag dul thart, agus beidh an t-eolas [fíor] flúirseach. " Táimid lántiomanta don mhéadú ar eolas scrioptúrtha san am seo den deireadh. B’fhéidir nach bhfuil gach rud ceart againn an t-am ar fad ach táimid amuigh ansin ar fud an domhain ag déanamh mar a dúirt Daniel a dhéanfaí in am an deiridh. Rinne mé do ráiteas a chóipeáil, “Mar fhocal scoir, dúirt tú go bhfuil sé ceart go leor go leanfaidh an eagraíocht ar aghaidh... Leigh Nios mo "
Analaí suimiúil Laura. Is é scamall báistí an rud atá ann agus bheadh sé mícheart an milleán a chur air as cur báistí. Níl á dhéanamh aige ach an méid a chaithfidh sé a dhéanamh de réir nádúir. Mar an gcéanna, tá nádúr carraig ag carraig agus má choisceann tú do ladhar air is ar éigean is féidir leat an milleán a chur air as a bheith crua. Glacaim do phointe. Cosúil le do scamall agus do charraig, tá tú ag maíomh nach bhfuil san eagraíocht ach an rud a dhéanann sí de réir a nádúir, a bhí go stairiúil chun ár mealladh. Is ar éigean is féidir linn an milleán a chur air níos mó ná mar is féidir le Caitliceach an milleán a chur air... Leigh Nios mo "
An féidir liom a iarraidh go bhfuil tú ag rá go gcreideann tú nach gcreideann an Comhlacht Rialaithe a theagasc caorach féin agus mar sin go bhfuil sé ag meabhrú do gach duine? Má chreideann siad nach bhfuil siad ag iarraidh meabhlaireacht a dhéanamh ar dhaoine trí theagasc a dhéanamh air. Nach bhfuil sin ceart?
Tá an cumas daonna chun féin-mhealltacht ollmhór. Bheadh sé mícheart dom a bheith ag fiontair ar a gcuid cúiseanna. Tá a fhios agam go ndearna go leor deartháireacha ag gach leibhéal den eagraíocht an cás thar na blianta. Tá a fhios agam freisin gur minic a phionósaítear iad siúd a roghnaigh labhairt suas mar gheall ar disfellowshipping. Nuair a labhair Íosa leis na Fairisínigh agus nuair a nocht sé a theagasc bréagach ar chreid siad i ndáiríre é? An ndúirt siad ina gcroí, Tá a fhios againn go bhfuilimid mícheart ach táimid chun é a dhéanamh cibé ar bith? Deir an Bíobla gur minic iad siúd a... Leigh Nios mo "
Aithním go bhfuil an Comhlacht Rialaithe faoi réir earráide agus fiú féin-mheabhlaireachta cosúil le gach fear. D'admhaigh Íosa agus a Aspail, cé nach gcuireann aineolas leithscéal as an bpeaca, go bhfuil peaca a dhéantar in aineolas dearmadta. (Lúcás 23:34). . . “A Athair, maithiúnas dóibh, mar níl a fhios acu cad atá á dhéanamh acu. . (Gníomhartha 3: 17-19). . Agus anois, a bhráithre, tá a fhios agam gur ghníomhaigh TÚ in aineolas, díreach mar a rinne DO rialóirí freisin. 18 Ach ar an mbealach seo chomhlíon Dia na rudaí a d’fhógair sé roimh ré trí bhéal na bhfáithe go léir, go bhfulaingeodh a Chríost. 19 “Déan aithreachas, mar sin, agus cas timpeall chun... Leigh Nios mo "
Níl ar chor ar bith! Tá fáilte mhór roimh do chuid smaointe. Chuir tú tú féin in iúl go macánta agus go measúil agus is mór againn é sin. Giorraíonn iarann iarann, mar sin táimid buíoch agus ag teastáil uathu siúd a d'fhéadfadh a bheith difriúil linn ar bhealach éigin chun cabhrú linn a bheith cinnte fúinn féin agus faoin gcaoi a bhfuilimid ag siúl. (Eph. 5:15) Ní raibh i gceist agam a thabhairt le tuiscint go gcáineann an Comhlacht Rialaithe é, óir is faoin Tiarna atá an breithiúnas. Déanta na fírinne, bhí iontas orm faoin gcaoi a bhféadfadh na véarsaí seo a bheith i bhfeidhm nuair a fhillfidh Íosa: “. . .An sclábhaí sin a thuig toil a mháistir ach nár ullmhaigh ná a rinne... Leigh Nios mo "
Hi Laura, go raibh maith agat as do fhreagra. Ar an drochuair níor fhreagair tú mo chuid ceisteanna. Rinne tú tagairt do Dan. 12: 4 agus chuir sé i bhfeidhm é ar JWanna. Creidim nach é seo an áit chun an topaic seo a phlé go fairsing (Dan. Caibidil 12). Is maith liom aird a tharraingt ar an teachtaireacht sa véarsa seo. Labhraíonn sé faoi EOLAS a bheith flúirseach. Ceist í, cén t-eolas? An é an t-eolas atá athbhreithnithe (go minic go minic) nó a rinne an eagraíocht a dhíbhe fiú? Nó an t-eolas faoi imeachtaí atá le teacht nár tharla? Aontaím go scaipeann an eagraíocht a lán faisnéise ach... Leigh Nios mo "
Rinne Menrov, m’aintín staidéar agus tháinig sí ar shlí na fírinne ina 50í. Chaith sí a saol ar fad roimhe sin mar Chaitliceach ó chroí ag creidiúint an méid a múineadh di. Nuair a thosaigh sí ar a staidéar bhí sí balbh le foghlaim nach rud éigin a bhí á theagasc sa Bhíobla a bhí sa Tríonóid. Maidir le m’aintín ba é seo eolas nach raibh ar eolas aici riamh. Bhraith sí gur tháinig sí chun aithne a chur ar Dhia agus ar Íosa den chéad uair ina saol mar a bhí siad i ndáiríre. Go domhain ina croí mhothaigh sí míchompord i gcónaí agus í ag glúine os comhair dealbh de Mháire agus ag creidiúint an fhíona... Leigh Nios mo "
Meleti:
Íoslódáil mé alt staidéir WT freisin agus chuaigh mé os a chionn ag lorg Rómhánaigh 6: 1-7 agus ag tagairt dóibh. Chomh fada agus is eol dom, is é an sliocht seo an ceann is iomláine maidir le míniú a thabhairt ar an “bhrí” atá ag aiséirí Chríost do Chríostaithe sa saol seo.
Ceartaigh mé má tá mé mícheart, ach ní bhfuair mé tagairt ar bith don sliocht sin (cé go raibh cúpla “neasteagmhas” ann agus luadh Rómhánaigh 5:12 & 6:23 i mír 19.
Bobcat
Tá tú ceart, Bobcat. Is mór an scéal é, in alt a bhfuil sé mar aidhm aige brí aiséirí Chríost a mhíniú, nach luaitear Rómhánaigh 6: 1-7. Ba mhaith liom a rá gurb é an chúis atá leis seo ná go bhfuil an sliocht beartaithe go soiléir dóibh siúd ar mhaith linn tagairt a dhéanamh dá Chríostaithe anointed. Creidim gurb é seo an chúis chéanna a mbainimid úsáid as na Scrioptúir Eabhraise chomh minic inár n-alt agus muid ag lorg samplaí le leanúint, nó nuair a bhíonn muid ag iarraidh bunús a fháil do theagasc dochtúireachta éigin. Tá sé ró-dheacair dúinn Scrioptúir na Gréige a úsáid... Leigh Nios mo "
Is ea a dhéanann na rópaí 6 an cheist a chuirtear i láthair sa téama a fhreagairt.
Ach is í an fhadhb atá ann ná ní thógann sé an staidéar sa treo is mian lenár múinteoirí reiligiúnacha dul. Feictear dom go bhfuil a dteachtaireacht féin acu don R agus F sa chás seo an tábhacht a bhaineann le dóchas domhain na Paradise a sheanmóireacht.
Is é an fhadhb atá leis an bhfístéalaí a bhfuil a chlár oibre féin á chur i bhfoirm mhír agus ansin úsáideann sé véarsaí roghnaithe ón mBíobla chun cur lena dteachtaireacht nach é an modh staidéir bíobla is fearr é a leanúint nuair a bheidh an t-amharcóir ag dul chun staidéar a dhéanamh ar an mBíobla i véarsa de réir formáid staidéir véarsa. Agus lig dó labhairt dó féin. Kev
Meleti:
Alt maith. Is cúis le smaoineamh é.
Is é an tagairt “scoláire” ar leathanach 16 (mar a dúirt tú) Tráchtaireacht Exegetical Baker ar an NT - 1 Corantaigh (David E. Garland, lch. 703). Creidim go bhfuil tú ceart faoi na cúiseanna WT maidir le gan a luachana a fhoinsiú. Tá baint acu le bheith mar an 'aon fhoinse amháin do do riachtanais spioradálta go léir.' Ní bheidís ag iarraidh go bhfaigheadh duine ar bith amach gur stór mór anailíse ar an mBíobla iad na tráchtaireachtaí seo.
Bobcat