Le déanaí, eagrán staidéir an Watchtower Tá sraith alt á reáchtáil ag an gceannteideal “Ónár gCartlann”. Is gné den scoth í seo a chuireann gnéithe suimiúla inár stair nua-aimseartha in aithne dúinn. Is ailt an-dearfacha iad seo agus mar sin is spreagadh iad. Ar ndóigh níl gach gné dár stair chomh spreagúil céanna. Ar cheart dúinn cúthail a dhéanamh ó aon rud atá diúltach ó na cartlanna stairiúla? Tá adage ann a deir, "Ní mór dóibh siúd nach bhfoghlaimeoidh ón stair, é a dhéanamh arís." Tá stair mhuintir Iehova i bhfocal spreagtha Dé lán le samplaí atá diúltach. Tá siad seo i bhfeidhm ionas gur féidir linn foghlaim ní amháin ó shamplaí maithe, ach ó dhroch-shamplaí freisin. Foghlaimímid ní amháin cad atá le déanamh, ach cad nach ceart a dhéanamh.
An bhfuil aon rud inár stair nua-aimseartha a d’fhéadfadh, mar a bhí sna cuntais Bhíobla seo, a bheith mar threoir; ag cuidiú linn gan roinnt iompraíochta nach dteastaíonn a dhéanamh arís?
Lig dúinn labhairt ar an rud ar a dtabharfaí Euphoria 1975. Má tá tú óg go leor gan a bheith i do chónaí sa tréimhse seo dár stair, seans go mbeidh an cuntas seo soilseach. Má tá tú níos gaire do m’aois, is cinnte go dtabharfaidh sé cuimhní ar ais duit; cuid acu go maith, agus b’fhéidir cuid eile nach amhlaidh.
Thosaigh gach rud leis an scaoileadh 1966 den leabhar, Saol Saoire i Saoirse Mhac Dé. Níl a fhios agam cé a scríobh é, ach is é an scuttlebutt gur údar Br é. Fred Franz, ní ceart go mbeadh tábhacht leis sin ós rud é go bhfuil an Comhlacht Rialaithe freagrach as gach rud a fhoilsítear. (Is díol spéise é tar éis a bháis, go raibh athrú suntasach ar thionóntacht agus ar ábhar Watchtower ailt. Bhí i bhfad níos lú de na hailt a raibh cosúlachtaí fáidhiúla iontu nó a raibh tábhacht fáidhiúil ag baint leo ó dhrámaí an Bhíobla. Ba chóir dom a rá freisin gur bhuail mé leis an deartháir Franz agus gur thaitin sé go mór liom. Fear beag a bhí ann le láithreacht ollmhór agus seirbhíseach den scoth d’Iehova Dia.)
Mar sin féin, tá an sliocht ábhartha dár bplé le fáil ar leathanaigh 28 agus 29 den leabhar sin:
“De réir na croineolaíochta iontaofa seo ón mBíobla, tiocfaidh deireadh le sé mhíle bliain ó cruthaíodh an duine i 1975, agus cuirfear tús leis an seachtú tréimhse de mhíle bliain de stair an duine le titim 1975 CE”
Mar sin, beidh sé mhíle bliain de shaol an fhir ar domhan ann, go luath, laistigh den ghlúin seo. ”
Chreid muid gurb é an réimeas mílaoise an seachtú bliain (Sabbath) de shraith “laethanta” míle bliain. Mar sin ós rud é go raibh a fhios againn fad an seachtú lá agus ós rud é go raibh seacht lá míle míle ann - sé cinn, de neamhfhoirfeacht an duine, agus an seachtú lá don tSabóid Mhílaoise - bhuel, bhí an mhatamaitic éasca. Ar ndóigh, ní raibh aon duine ag fógairt go gníomhach go raibh aon tacaíocht sa Bhíobla ag an smaoineamh iomlán sé lá neamhfhoirfe sé mhíle bliain. Bhunaíomar an tuairimíocht seo ar véarsa an Bhíobla a labhraíonn ar lá a bheith cosúil le míle bliain d’Iehova. (Ar ndóigh, déanann an véarsa céanna comparáid idir lá do Dhia agus uaireadóir garda ocht n-uaire an chloig, agus ní deir an Bíobla aon rud faoi sé lá d’fhoirfeacht an duine, ach rinneamar neamhaird áisiúil ar sin ar fad toisc gur dúradh linn - agus fós go ndeirtear linn - “ is drochrud é an smaointeoireacht neamhspleách. Thairis sin, go hionraic ar fad, níor theastaigh ó aon duine againn a chreidiúint nach raibh sé fíor. Theastaigh uainn go léir go mbeadh an deireadh gar, mar sin an rud a bhí á rá ag an gComhlacht Rialaithe ach an fonn sin a chothú go deas.)
Agus é ag cur leis an tacaíocht a fuarthas ón ríomh ama tuartha seo b'é an creideamh — nach raibh aon bhunús leis sa Scrioptúr — go bhfuil gach ceann de na seacht lá cruthaitheacha 7,000 bliain ar fhad. Ós rud é go bhfuil muid sa seachtú lá cruthaitheach agus ós rud é go gcloíonn an míle bliain dheiridh den lá sin leis an réimeas míleata, caithfidh sé leanúint go dtosódh Ríocht Chríost bliain 1,000 ag deireadh na bliana 6,000 de bheith ann.
Dá mba rud é gur fhág an leabhar rudaí ag an méid a luadh thuas, b'fhéidir nach mbeadh sé réidh mar a rinne sé, ach alas, bhí níos mó le rá aige ar an ábhar:
“Mar sin, i mblianta fada inár nglúin féin, táimid ag baint amach an méid a d'fhéadfadh Iehova Dia a fheiceáil mar an seachtú lá de shaol an duine.
Conas is cuí bheadh sé do Iehova Dia tréimhse scíthe agus scaoilte sa tSabóid a dhéanamh den seachtú tréimhse míle bliain seo chugainn, Sabbath Iubhaile mór chun saoirse a fhógairt ar fud an domhain dá áitritheoirí uile! Bheadh sé seo an-tráthúil don chine daonna. Bheadh sé an-fheiliúnach freisin ar chuid Dé, mar, cuimhnigh, tá an cine daonna chun tosaigh fós ar a labhraíonn an leabhar deireanach den Bhíobla naofa mar réimeas Íosa Críost ar talamh ar feadh míle bliain, réimeas mílaoise Chríost. Dúirt Íosa Críost go fáidhiúil, nuair a bhí sé ar an talamh naoi gcéad déag bliain ó shin, faoi féin: 'Is é Tiarna na Sabóide cad é Mac an duine.' (Matha 12: 8) Ní bheadh sé de sheans ná de thimpiste ach bheadh sé de réir chuspóir grámhar Iehova Dé ar feadh réimeas Íosa Críost, 'Tiarna na Sabóide,' le bheith comhthreomhar leis an seachtú mílaois a bhí ann.
Ó amharc siar, bhí sé toimhdeach go ndéarfaimis cad a bheadh “oiriúnach” agus “is feiliúnaí” do Iehova Dia le déanamh, ach ag an am, ní dhearna aon duine trácht ar na frásaí seo. Bhíomar ar fad ar bís leis an bhféidearthacht nach raibh an deireadh ach cúpla bliain ar shiúl.
Meabhraíonn mo bhean chéile plé a tharla i measc roinnt deartháireacha agus deirfiúracha tar éis scaoileadh an Deireadh Fómhair 15, 1966 Watchtower a chlúdaíonn coinbhinsiún na bliana sin agus scaoileadh an leabhair.
Seo an rud a chuir sceitimíní orthu.
(w66 10 / 15 lgh. 628-629 Lámha Spioraidiúil “Sons of Liberty Dé”
“Chun cúnamh a thabhairt inniu do dhaoine ionchasacha Dé,” arsa an tUachtarán Knorr, “leabhar nua i mBéarla, dar teideal 'Saol Everlasting — isteach Saoirse of an fuaimeanna of Dia, ' Foilsíodh an leabhar go fonnmhar ag gach ionad tionóil inar scaoileadh é. Bailíodh sluaite timpeall na seastán agus go luath laghdaíodh soláthairtí an leabhair. Rinneadh scrúdú láithreach ar a bhfuil ann. Níor thóg sé na deartháireacha an-fhada chun an chairt a thosú ar leathanach 31, a thaispeánann go bhfuil deireadh le fear ann 6,000 i 1975. Rinneadh plé ar 1975 faoi gach rud eile. “
(W66 10 / 15 lch. 631 A bheith thar a bheith sásta le “Láthair Spioradálta Dé na Saoirse”
AN BHLIAIN 1975
“Ag an tionól Baltimore, chuir an deartháir Franz roinnt tuairimí suimiúla maidir leis an mbliain 1975. Thosaigh sé ag casadh ag rá, “Díreach sula bhfuair mé ar an ardán tháinig fear óg chugam agus dúirt sé,“ Abair, cad is brí leis an 1975 seo? An gciallaíonn sé seo, sin nó aon rud eile? ”“ Go páirteach, dúirt an deartháir Franz: “Thug tú an chairt faoi deara [ar leathanaigh 31-35 sa leabhar saol Everlasting — isteach Saoirse of an fuaimeanna of Dea-]. Taispeánann sé go dtiocfaidh deireadh le 6,000 bliain d’eispéireas an duine i 1975, thart ar naoi mbliana as seo amach. Cad is brí le sin? An gciallaíonn sé gur thosaigh lá sosa Dé 4026 BCE? D’fhéadfadh sé a bheith. Tá an saol Riamh ní deir leabhar nach ndearna. Níl sa leabhar ach an chroineolaíocht. Féadfaidh tú glacadh leis nó é a dhiúltú. Más é sin an cás, cad a chiallaíonn sé sin dúinn? [Chuaigh sé i bhfad ag taispeáint go raibh indéantacht an dáta 4026 BCE mar thús lá sosa Dé.]
'Cad mar gheall ar an mbliain 1975? Cad a chiallaíonn sé, a chairde dílse? ' iarr Brother Franz. 'An gciallaíonn sé go mbeidh Armageddon críochnaithe, le 1975 ceangailte leis an Satan? D'fhéadfadh sé! D'fhéadfadh sé! Tá gach rud indéanta le Dia. An gciallaíonn sé go mbeidh Babylon Mór ag dul síos 1975? D'fhéadfadh sé. An gciallaíonn sé go mbeidh ionsaí Gog de Magog le déanamh ar fhinnéithe Iáivé chun iad a scriosadh amach, ansin cuirfear Gog féin as gníomh? D'fhéadfadh sé. Ach nílimid ag rá. Tá gach rud indéanta le Dia. Ach nílimid ag rá. Agus ná bíodh aon duine agaibh sainiúil maidir le rud ar bith atá le tarlú idir seo agus 1975 a rá. Ach is é an rud mór é seo, a chairde dílse: Tá am gearr. Tá an t-am ag titim amach, níl aon cheist faoi sin.
'Nuair a bhí muid ag druidim le deireadh an Gentile Times i 1914, ní raibh aon chomhartha go raibh deireadh leis an Gentile Times. Níor thug na coinníollacha ar domhan léargas dúinn ar an méid a bhí le teacht, fiú chomh déanach le Meitheamh na bliana sin. Ansin bhí dúnmharú ann go tobann. Bhris an Chéad Chogadh Domhanda amach. Tá a fhios agat an chuid eile. Lean gearáin, creathanna talún agus lotnaidí, mar a tharlódh Íosa.
'Ach cad atá againn inniu agus muid ag druidim le 1975? Ní raibh na coinníollacha síochánta. Táimid tar éis cogaí domhanda, gorta, creathanna talún, lotnaidí a bheith againn agus tá na coinníollacha seo fós againn agus sinn ag druidim le 1975. An gciallaíonn na rudaí seo rud éigin? Fágann na rudaí seo go bhfuilimid i “dtréimhse an deireadh.” Agus caithfear an deireadh a theacht am éigin. Dúirt Íosa: “De réir mar a thagann na rudaí seo chun cinn, cuir suas agus tóg do cheann suas, mar go bhfuil do scoitheadh ag dul in aice leis. ”
Ní mór a admháil nach dtagann Franz amach i gceart agus a rá go bhfuil an deireadh ag teacht i 1975. Ach tar éis óráid a thabhairt ar an mbealach seo agus an oiread sin béime ar bhliain ar leith, bheadh sé mealltach a mholadh nach raibh sé ag cur lomán nó dhó chun na tine. B’fhéidir go bhféadfaimis an sean-sceitse Monty Python sin a athinsint. “1975! Suntasach! Nah! Níl aon slí! (nudge, nudge, wink, wink, know what I mean, know what I mean, say no more, say no more)
Anois bhí nóta amháin ann — agus leagann mé béim ar “nóta amháin” —an rabhadh a foilsíodh sa 1 Bealtaine, 1968 Watchtower:
(w68 5 / 1 lgh. 272-273 par. 8 Ag baint úsáide as an am a bhí fágtha go ciallmhar)
“An gciallaíonn sé seo go dtabharfaidh an bhliain 1975 cath Armageddon? Ní féidir le duine ar bith a rá go cinnte cad beidh aon bhliain ar leith ann. Dúirt Íosa: “Maidir leis an lá sin nó an uair an chloig, níl a fhios ag aon duine.” (Marcas 13: 32) Is leor é go mbeadh a fhios ag seirbhísigh Dé go bhfuil an t-am ag rith amach go tapa don chóras seo faoi Satan. Conas nach mbeadh duine gan a bheith múscail agus airdeallach ar an am teoranta a bhí fágtha, ar na himeachtaí créachtaithe a bheidh ar siúl go luath, agus ar an ngá atá le slánú duine a oibriú amach! ”
Ach níor leor é seo chun an díograis a bhí á threisiú i gcónaí ag cainteoirí poiblí, lena n-áirítear Maoirseoirí Cuarda ar a gcuairteanna agus ag tionóil chomh maith le Maoirseoirí Dúiche agus deartháireacha ag tabhairt páirteanna ar ardán an Choinbhinsiúin Dúiche. Ina theannta sin, bhain an t-alt céanna seo a nóta rabhaidh féin leis an tidbit beag seo ón mír roimhe seo:
(w68 5 / 1 lgh. 272 par. 7 Ag baint úsáide as an am atá fágtha ar dhóigh eile)
"Laistigh de chúpla bliain ar a mhéad comhlíonfar na codanna deiridh de thuar an Bhíobla i ndáil leis na “laethanta deiridh” seo, agus mar thoradh air sin scaoilfear an cine daonna a mhairfidh i réimeas bliana glórach Chríost 1,000. ”
Ba é an rud a bhí á rá againn, cé nárbh fhéidir le fear ar bith an lá nó an uair a bheith aige, go raibh an-láimhseáil againn ar an mbliain.
Fíor, bhí daoine ann a chuimhnigh ar fhocail Íosa “nach bhfuil a fhios ag aon duine an lá nó an uair an chloig” agus “ag am a shíleann tú nach amhlaidh atá, tá Mac an duine ag teacht”, ach níor labhair duine lena leithéid de chúis de hype euphoric. Go háirithe mar sin nuair a fhoilsítear rud mar seo:
(68-8 pp. 15-500 pars. 501-35 Cén fáth a bhfuil tú ag féachaint ar aghaidh go 36?)
“Tá rud amháin fíor-chinnte, treisíonn croineolaíocht an Bhíobla le tuar na Bíobla comhlíonta go léireoidh sé mhíle bliain d’fhás an duine go luath, tá, laistigh den ghlúin seo! (Matt. 24: 34) Dá bhrí sin, níl aon am le bheith díomách agus bogásach. Ní hé seo an t-am le bheith ag caitheamh le focail Íosa “a bhaineann leis an lá agus an uair sin aon duine a fhios, ní aingil na bhflaitheas ná an Mhac, ach an tAthair amháin. ”(Matt. 24: 36) A mhalairt ar fad, is am é ar chóir go mbeadh a fhios ag duine go bhfuil deireadh an chórais seo ag teacht go tapaidh a deireadh foréigneach. Ná déan dearmad, is leor an tAthair féin a fhios an “lá agus uair” araon!
36 Fiú mura féidir le duine a fheiceáil níos faide ná 1975, an é seo aon chúis le bheith níos lú gníomhach? Ní fhéadfadh na haspail a fheiceáil go dtí seo; ní raibh a fhios acu faoi 1975. ”
“Ag bréagán le focail Íosa…”! Dáiríre! D’fhéadfaí iad siúd a bhí ag maíomh go raibh muid ag déanamh an iomarca de dháta 1975 a chur síos anois mar “a bheith ag luí le focail Íosa”. Ba é an tuiscint go raibh tú ag iarraidh fáil réidh leis an tuiscint cheart práinne ba chóir dúinn uile a bheith ag mothú. Is cosúil go bhfuil mé amaideach agus muid inár suí anseo beagnach 40 bliain ina dhiaidh sin gur chóir go mbeadh dearcadh den sórt sin forleithne, ach bhí an chuid is mó dínn ciontach ina thaobh. Fuair muid gafa sa hype agus níor theastaigh uainn smaoineamh go bhféadfadh an deireadh tarraingt air. Bhí mé i measc an tslua seo. Is cuimhin liom suí le cara ag laethanta saoire na bliana 1970 ag smaoineamh ar an líon blianta atá fágtha againn sa chóras rudaí seo. Tá an cara sin fós beo, agus anois táimid ag smaoineamh an mbeimid beo chun deireadh an chórais seo a fheiceáil nó nach mbeidh.
Cuimhnigh ort, ní raibh an tuairim go raibh tábhacht ar leith ag baint le 1975 bunaithe ar an Saoirse i Mic Dé leabhar agus cainteanna a thug COs agus DOs No sirree! Choinnigh na foilseacháin ag lua saothair ó shaineolaithe domhanda a lean ag treisiú tábhacht 1975. Is cuimhin liom leabhar darb ainm An Gorta — 1975 a tharraing aird áirithe inár bhfoilseacháin.
Ansin tháinig 1969 agus scaoileadh an leabhair An tSíocháin i dTreo Míle Bliana a raibh seo le rá ar leathanaigh 25 agus 26
“Tá taighdeoirí níos daoire le déanaí ar an mBíobla Naofa tar éis athsheiceáil a dhéanamh ar a chroineolaíocht. De réir a gcuid ríomhaireachtaí, chríochnódh na sé mhilléadam de shaol an chine daonna ar an domhan i lár na seachtóidí. Dá bhrí sin bheadh an seachtú mílaois ó chruthú fir ag Jehovah Dia ag tosú laistigh de níos lú ná deich mbliana.
Chun go mbeadh an Tiarna Íosa Críost 'A Thiarna fiú ar an lá sabóide,' ”dhearbhaigh an cainteoir, “Chaithfeadh a réimeas míle bliain a bheith mar an seachtú ceann i sraith tréimhsí míle bliain nó i bhfómhar na bliana.” (Matt. 12: 8, AV) Tá an t-am sin in aice láimhe! ”
Rinne mé cuardach focal agus déantar gach ceann de na sleachta seo a atáirgeadh ar leithligh agus focal ar fhocal i dtrí cinn Watchtower ailt an ama sin. (w70 9/1 lch. 539; w69 9/1 lch. 523; w69 10/15 p.623) Mar sin fuaireamar an fhaisnéis sin sa Watchtower staidéar i 1969 agus 1970 agus ansin arís i 1970 nuair a rinneamar staidéar ar an leabhar inár Staidéar Leabhar ar phobal. Is cosúil go bhfuil sé soiléir go raibh an Comhlacht Rialaithe ag múineadh dúinn go gcaithfeadh sé deireadh a chur le 1975 má bhí Íosa le bheith mar “Thiarna na Sabóide”.
Ba é an chúis a bhí leis an gcreideamh seo go raibh go leor deartháireacha ag athrú a saoil.
(km 5 / 74 lch 3 Cén chaoi a bhfuil tú ag baint úsáide as do shaol?)
“Éistear le tuairiscí ar dheartháireacha a dhíolann a gcuid tithe agus maoine agus tá sé beartaithe acu an chuid eile dá laethanta a chríochnú sa seanchóras seo sa tseirbhís ceannródaí. Is cinnte gur bealach breá é seo chun an t-am gearr a chaitheamh ag fanacht roimh dheireadh an domhain ghránna. ”
Bhí m’athair ar dhuine acu seo. Chuaigh sé ar scor go luath agus thóg sé an teaghlach ar fad chun fónamh san áit a raibh an riachtanas níos mó, ag cur mo dheirfiúr as an Ardscoil sular chríochnaigh sí grád 11. Tá sé féin agus mo mháthair tar éis dul ar aghaidh le fada an lá. An ndearna muid mícheart? An ndearna muid an rud ceart ar an gcúis mhícheart?
Dia grámhar é Iehova. Cúitíonn sé as earráid na bhfear, agus beannaíonn sé seirbhísigh dílis. Is é an rud is tábhachtaí i ndáiríre ná go leanaimid orainn ag freastal air go dílis. Mar sin, ná déanaimis ceist faoi na cruatain a d’fhulaing cuid acu mar thoradh ar a bheith curtha amú faoi thábhacht 1975. Ar an láimh eile, ní féidir linn fírinne an Bhíobla a shéanadh nuair a deir sé “Tá an t-ionchas a cuireadh siar curtha ar ceal ag déanamh an chroí tinn…” (Pro. 13:12) Bhí go leor acu tinn ina gcroí, tháinig dúlagar orthu, d’fhág siad an fhírinne fiú. D’fhéadfaimis a rá gur tástáil chreidimh a bhí ann agus theip orthu. Sea, ach cé a chuir an tástáil i bhfeidhm? Is cinnte nach Iehova é, “mar gheall ar rudaí olc ní féidir Dia a thriail ná ní dhéanann sé féin aon duine a thriail.” Ní dhéanfadh Iehova tástáil orainn trína “chainéal cumarsáide ceaptha” a úsáid chun bréag a mhúineadh dúinn.
Dúirt deartháir óg Gearmánach a raibh aithne agam air ag deireadh na seachtóidí liom go raibh cruinniú ar fud na tíre i 1976, agus é fós sa Ghearmáin. Bhí an hype sa Ghearmáin comhthreomhar leis sin thall agus ó tharla nár tharla rud ar bith, bhí a lán deartháireacha agus deirfiúracha díomá Gearmánacha a raibh spreagadh ag teastáil uathu. Ba é an buíochán ginearálta gur leithscéal mór a bheadh sa chruinniú seo. Mar sin féin, níor gabhadh aon leithscéal, i ndáiríre, níor ardaíodh ceist 1975 fiú. Go dtí an lá atá inniu ann, mothaíonn sé drochíde.
Feiceann tú, ní hé gur cuireadh amú muid - rud a bhí againn, cé go ndeachaigh an chuid is mó dínn go toilteanach go leor, caithfear a rá go cothroime. Is é nár admhaigh an Comhlacht Rialaithe botún i ndáiríre maidir le hearráid. Bhí an éifeacht tubaisteach do go leor. Tá 1976 ag rolladh thart gan deireadh ar bith agus tá gach duine ag súil le rud éigin ón gCumann ar an ábhar. Cuir isteach an 15 Iúil Watchtower:
(w76 7 / 15 lch. 441 par. 15 Bunús Soladach do Mhuinín)
“Ach ní mholtar dúinn ár gcuid radharcanna a shocrú ar dháta áirithe, ag déanamh faillí ar ghnáth-rudaí a ndéanaimid cúram de mar Chríostaithe de ghnáth, amhail rudaí a theastaíonn uainn agus ár dteaghlaigh i ndáiríre. D'fhéadfaimis dearmad a dhéanamh, nuair a thagann an “lá”, nach n-athróidh sé an prionsabal go gcaithfidh Críostaithe aire a thabhairt dá gcuid freagrachtaí i gcónaí. Má tá díomá ar dhuine gan an dearcadh smaoinimh seo a leanúint, ba chóir dó díriú anois ar a dhearcadh a athrú, ag féachaint nach focal Dé a theip air nó a mheall é agus a chuir díomá air, ach go raibh a thuiscint féin bunaithe ar áitreabh mícheart. ”
Ní féidir liom a shamhlú ach an tuile de chomhfhreagras dána a d'eascair as seo. Is cuimhin liom go leor deartháireacha a bhí an-trína chéile mar is cosúil go raibh an Comhlacht Rialaithe ag cur an mhilleáin orainn. Cé leis na “háitribh mhícheart” a bhfuil siad ag tagairt dóibh? Cá bhfuair muid an “tuiscint” faoi na “háitribh mhícheart” seo?
Dúirt roinnt daoine go raibh faitíos ar an gComhlacht Rialaithe a bheith inagartha, agus mar sin ní fhéadfaidís glacadh le haon éagóir ar a gcuid féin.
Go gcaithfí a lán freagra diúltach a thabhairt ar an ráiteas ón 15 Iúil, 1976 Watchtower is léir ón méid a clóbhualadh ceithre bliana ina dhiaidh sin:
(80-3 pp. 15-17 pars. 18-5 Ag Roghnú an tSlí Bheatha is Fearr)
“Sa lá atá inniu ann is é an toradh a bhí ar an ngealltanas sin, atá le moladh inti féin, ná go ndearnadh iarrachtaí chun dátaí a shocrú chun go mbeidh daoine ag fulaingt ó na fulaingt agus na trioblóidí is mó daoine ar fud an domhain. Le cuma an leabhair saol Everlasting — isteach Saoirse of an fuaimeanna of Dia, agus a chuid tuairimí maidir le cé chomh cuí is a bheadh sé do réimeas milisiúil Chríost go mbeadh comhthreomhar leis an seachtú mílaois de shaol an duine, bhíothas ag súil go mór leis an mbliain 1975. Rinneadh ráitis ansin, agus ina dhiaidh sin, cuireadh béim ar an bhféidearthacht nach raibh sé seo indéanta. Ar an drochuair, áfach, mar aon le faisnéis rabhaidh den sórt sin, foilsíodh ráitis eile a thug le tuiscint gur dóchúlacht níos mó ná an fhéidearthacht amháin a bhí i gceist le réadú dóchas na bliana sin.. Tá aiféala air gur cosúil gur chuir na ráitis dheireanacha sin rófhada ar na cinn rabhaidh agus gur chuir siad le hullmhúchán den ionchas a tionscnaíodh cheana féin.
6 Ina eisiúint de 15 Iúil, 1976, An Watchtower, Ag trácht ar an dodhéanta an radharc a shocrú ar dháta áirithe, dúirt: “Má tá díomá ar dhuine gan an smaoineamh seo a leanúint, ba chóir dó díriú anois ar a dhearcadh a choigeartú, ag féachaint nach focal Dé a theip air nó mheall sé é agus thug sé díomá air, ach sin bhí a thuiscint féin bunaithe ar áitreabh mícheart. " Ag rá “aon duine,” An Watchtower áiríodh na cinn díomá go léir a bhí ag finnéithe Iáivé, mar sin daoine ag chun do le an foilseachán of an eolas a chuir leis an dúil mholta a bhí dírithe ar an dáta sin. ”
Tabharfaidh tú faoi deara úsáid na haimsire éighníomhaí i mír 5. Ní “Is oth linn” nó níos fearr fós “Tá brón orainn”, ach “is mór an trua é”. Éiríonn an cheist, "Is oth leis?" Arís, tuigtear go bhfuil freagracht phearsanta ag laghdú.
Tugann mír 6 an smaoineamh isteach go raibh siadsan, an Comhlacht Rialaithe, ag glacadh le freagracht i ndáiríre ar ais i 1976. Conas mar sin? Mar gheall gur chuimsigh “duine ar bith” an grúpa “daoine a raibh baint acu le foilsiú na faisnéise”. Fós féin, ní féidir linn fiú an Comhlacht Rialaithe a lua de réir ainm sa dara hiarracht mhí-láimhseáil seo ar leithscéal.
Tá an mhír ag iarraidh a rá nach bhfuil an milleán ar aon duine agus ar aon ghrúpa. Bhíomar go léir meallta ag ár dtuiscint féin bunaithe ar an áitreabh mícheart a bhí le feiceáil go draíochtúil as áit ar bith. Agus é i mbaol a bheith dímheasúil, is iarracht chomh foighneach é seo chun cúrsaí a chur ina gceart go mbeadh sé níos fearr mura ndearna tú an iarracht fiú. Thug sé tacaíocht dóibh siúd go léir a dúirt nach raibh an Comhlacht Rialaithe ag glacadh le freagracht as a bhotúin féin.
Chuaigh deartháir a bhfuil aithne agam air faoi mháinliacht éigeandála cúpla bliain ar ais. Ar an drochuair, bhí an seomra oibriúcháin ar tógadh é díreach in úsáid chun nós imeachta éigeandála eile a dhéanamh. Ní raibh sé scrobarnach i gceart. Mar thoradh air sin, níor fhorbair an deartháir seo ionfhabhtuithe amháin ach trí cinn agus bhí sé beagnach báis. Tháinig na dochtúirí a raibh baint acu le riarthóir an ospidéil go dtí a sheomra mar go raibh sé ag teacht chucu féin agus d'admhaigh sé go neamhshuim a gcuid earráidí agus ghabh sé leithscéal go humhal. Nuair a chuala mé é seo, bhí ionadh orm. Ba é an tuiscint a bhí agam nach nglacfaidh ospidéal riamh leis go bhfuil sé mícheart mar gheall ar a bheith inagartha. Mhínigh an deartháir seo dom gur athraigh siad a mbeartas. I gcúinsí ina bhfuil siad soiléir mícheart, tá sé tar éis a bheith tairbheach glacadh go hoscailte le hearráid agus leithscéal a ghabháil. Fuair siad amach go bhfuil daoine níos lú seans ann agairt a dhéanamh sna himthosca.
Dealraíonn sé gur míthuiscint é an smaoineamh nach ndéanann daoine agra a dhéanamh ar airgead a fháil. Deonaíodh gur cúis shuntasach é seo chun dlí a agairt, ach tá cúis eile ann a chuireann daoine iad féin trí chostas, tráma agus éiginnteacht cúirt dlí fada. Tá mothú dúchasach ceartais againn uile, agus táimid uile ciontaithe nuair nach bhfuil rud éigin “cothrom”. Fiú amháin mar leanaí óga, aithnímid éagothroime agus tugaimid faoi deara é.
Tá a lán daoine tar éis a rá liom, agus aontaím go pearsanta leis an dearcadh seo, mura nglacfadh an Comhlacht Rialaithe ach le humility agus le hoscailteacht nuair a rinne siad botún, go nglacfaimis go toiliúil leis an leithscéal agus go rachaimis ar aghaidh go toilteanach. Ós rud é nach n-admhaíonn siad botúin, nó go ndéanann siad iarrachtaí leath-chroí agus fann ar ócáidí neamhchoitianta go ndéanann siad iarracht ligean isteach; mar aon leis an bhfíric nár ghabh siad leithscéal riamh as aon éagóir; ní choinníonn sé ach an chuid sin dár n-inchinn a bheireann amach a bheathú:
“Ach níl sé cothrom!”
[…] [Vi] Féach “Euphoria of 1975” ag https://beroeans.net/2012/11/03/the-euphoria-of-1975/ [...]
Muy interesante su descripción y valoración de lo ocurrido ga 1975. Estoy Investigando con cierto detalle esta parte de la historia de los TJ. Quería preguntarle dos cosas. Sé que en 1968 se lanzó el libro La Verdad que lleva a vida Eterna y aunque ahí, al parecer, no se desarrollaba en detalle la cronología que lleva a 1975 y el concurrente reino milenial de Cristo con los últimos 1,000 del día de 7,000 años desde la creación de Adán, sí había referencias a las predicciones catastrofistas del Club de Roma para 1975. Pero lo más importante es el hecho... Leigh Nios mo "
Me llamo la atencion hermano Wilson, que escribiste: “Jehova no nos prueba con cosas malas, el no pudo haber puesto la prueba”. Si recuerdas, o lees Hechos 7 (Amos 5:25) cuando apedrean a Esteban, es porque Esteban les dice a los judios “ustedes sirvieron a Moloch ya la reina de los cielos por los 40 años que estuvieron en el desierto” !!! !! Jehova desaprobo a los Israelitas (ezequiel capitulo 20 nos lo dice asi como Romanos 1:28) y les hizo adorar a dioses falsos. Cuando salieron de Egipto Jehova les pidio que dejaran sus dioses egipcios, pero no lo... Leigh Nios mo "
Estoy muy de acuerdo, Chicho.
Tá áthas orm go bhfuil duine éigin ag cur in iúl go soiléir gur spreag an GB ionchais a lán daoine ó 1975 agus go ndearna siad iarracht a gcuid oibleagáidí a bhaint amach trí iad féin a chur ar an duine aonair, déarfainn gur fágadh glúin iomlán de JWanna scanraithe agus go raibh an saol ann socraithe ag an debacle sin, agus ní dhéanfar dearmad air
Smaoineamh díreach: I 1975 ba é deireadh 6000 bliain ó cruthaíodh Adam, ach ní deireadh an 6ú lá cruthaitheach é, ó cruthaíodh Eve ina dhiaidh! Is féidir gur chaith Adam ina aonar thart ar 40 bliain ar a thasc chun na hainmhithe a ainmniú agus a thabharfadh go dtí deireadh na bliana 2015. Ag cur 3.5 bliana leis (ar chúiseanna áirithe nach dtuigtear go beacht fós) tabharfaidh sé dúinn Cuimhneachán 2019, b’fhéidir, agus b’fhéidir mórán míonna níos mó ina dhiaidh sin (ag smaoineamh ar chomhlíonadh 2300, 1260, 1290 agus 1335 lá).
Mar sin, b’fhéidir go bhfuil an dá bhliain 1914 agus 1975 ceart, ach ní raibh na hionchais…!
I ndáiríre, níorbh é 1975 deireadh 6,000 bliain ó cruthaíodh Adam. Ní fiú gar.
Amharc ar: https://www.youtube.com/watch?v=VI1yRTC6kGE
Freagair mo cheist le do thoil: Mura raibh 1975 sna blianta 6,000 ó Adam, cén uair a bhí sé?
Taispeánann an nasc físe sin a thug mé duit go gcaithfimid an dáta 650 bliain a bhogadh níos faide siar. Mar sin is féidir gur tháinig deireadh le 6000 bliain 650 bliain roimh 1975.
Más amhlaidh atá, ná cruthaíodh Adam faoi 4675 BCE. An nglacann tú leis sin? Agus tharla scrios Iúdá ag Babylon roimh dhíothú blianta 70 thart ar 1256 BCE?
Sea go Adam, ach níl an ceann eile. Ní chuirtear isteach ar an dáta sin.
Ach má tá tionchar ag 1914 ná 1975 freisin.
Ní bheidh Cumann Watchtower ag stopadh ag iarraidh dátaí a thuar agus a athrú. Coinneoidh siad orthu á dhéanamh an bealach ar fad suas go dtí an Tribulation Mór agus beidh daoine ann a fhanfaidh dílis do chumann an watchtower is cuma…
Tá sé seo brónach ... ach is é an rud maith é go socróidh Íosa Críost gach ábhar díreach leis na híospartaigh agus leis na daoine a rinne an cion
Breitheamh fírinneach é Iehova Dia! Ní mór dúinn go léir “gach rud a dhéanamh cinnte”! Dála an scéil, níl sé ró-thábhachtach cé mhéad a fhaigheann trí Armageddon! Toisc go díreach tar éis é a d'fhéadfadh a bheith ann na milliúin JWs dílis aiséirí, a fuair bás sa deireanach thart ar 100 nó níos mó blianta roimh Armageddon!
[…] Nog een Engelstalig artikel thar 1975 en de aanloop van het WTG daar naar ladhar. […]
Táim fós an-nua ar an suíomh agus bainim taitneamh as an rannán Cartlainne go háirithe. Go raibh maith agat as na tagairtí do na ráitis chlóite a bhain le 1975 agus CÉN FÁTH a raibh an bhráithreachas ag súil leo ag deireadh.
Níl san alt seo ach meabhrúchán ar an áit a bhfuil an eagraíocht seo inniu .. Díreach mar a n-easpa humility agus toilteanas a bheith i seilbh debacle 1975, níl úinéireacht acu anois ar dhíochlaonadh 1914. 1002 bliain ó 1914 agus 6 athrú ar thuiscint na glúine. Anois tá “glúin forluí” againn cé chomh meallta agus a d’fhéadfadh a bheith mar an tuí deireanach, ag admháil níos mó ná 100 bliain d’fháidh bhréagach go bhfuil Críost parousia anois os cionn 100 bliain agus go bhfuil sé ag rialú ar neamh! Cad a tharla i 1954? Glúin 40 bliain? Cad a tharla... Leigh Nios mo "
Cad atá i gceist agat nuair a fhiafraíonn tú an raibh siad 42 nó 41 glúin? Níl mé ag leanúint cén pointe atá á dhéanamh agat.
Ó litir a scríobh Ray Franz chugam, dar dáta an 15 Nollaig, 1989: “Chonaic mé daoine ag déanamh dochar mór don phráinn bhréagach a bhain le tuartha 1975, agus strus mór á chur ar chuid acu, teaghlaigh a raibh brú eacnamaíochta buan orthu le blianta, fir a thug suas poist mhaithe a bhfuil babhtaí acu le halcólacht mar gheall ar an deacracht atá ann fostaíocht nua a fháil, daoine scothaosta a raibh todhchaí gruama acu mar gheall ar chistí árachais a úsáid nó a leithéid roimh am, daoine a raibh a sláinte choirp scanraithe go dona mar gheall ar mháinliacht nó cóireáil eile a chur ar ceal. Dá mba í an íobairt ar son na fírinne, do Dhia, chun críche uasal,... Leigh Nios mo "
Mileti, tá a fhios agam go bhfuil an t-alt seo roinnt blianta d’aois, ach is ábhar iontais dom nár thacaigh aon duine le do ráitis. Tá mé i mo chónaí sna Stáit Aontaithe. Tuigim go bhfuil daoine áirithe ag iarraidh an stair a athscríobh. Scoir mé mo phost i 1973 mar cheap mé nach mbeinn in ann mo choigilteas a chaitheamh go deo. Shíl mé go mairfeadh an t-airgead go dtí Armageddon, i 1975 nó ina dhiaidh sin. Chuaigh mé i seirbhís allamuigh go leor agus chuaigh mé go Bethel sa deireadh. Dhíol duine nó beirt inár bpobal a gcuid tithe ó bhí Armageddon ar tí teacht. 5 ar a laghad, b’fhéidir gur bhog 10 bhfoilsitheoir... Leigh Nios mo "
Is cosúil go ndeachaigh muid trí eispéiris chosúla agus go raibh freagairt chomhchosúil againn ar gach rud, a Thomáis. Chuaigh mo mhuintir agus mé féin chun fónamh san áit a raibh an riachtanas go mór mar gheall ar an gcreideamh i 1975. Ní raibh mórán imní orm freisin nuair a theip air, mar chreid mé tríd tríd go léir gur muid an fíorchreideamh amháin.
[…] Ar shiúl. Tar éis maireachtáil trí na laethanta sin, is féidir liom a dhearbhú nach amhlaidh a bhí. (Féach “The Euphoria of 1975”) Mar sin féin, cuireadh na foilseacháin i bhfocail go cúramach chun creideamh a spreagadh i dtábhacht […]
Cén fáth ar scrios mé mo thuairim?
Is léir gur duine cliste tú agus táim cinnte go bhfuil tú eolach ar scannal na Maláive / Meicsiceo.
Is léir go bhfuil tú ag ligean ort a bheith dílis don Bhreatain Bheag, agus tú ag baint an-dochar dá údarás.
Is léir gurb é an aidhm atá agat síolta amhrais a chur orthu siúd atá ar an imeall.
Is féidir leat an trácht seo a scriosadh freisin. .
Is léir nach mise do spriocghrúpa. .. Tá mé múscailte go hiomlán
Toisc go raibh sé leabhal agus nach dteastaíonn aon chuid de.
Dá mbeadh suim agat i ndáiríre na fíricí a fháil, d’fhéadfá dul go JW FACTS go héasca…. Ní ionsaíonn an suíomh, ní chuireann sé ach na fíricí ónár bhfoilseacháin i láthair díreach mar a dhéanann tú.
Tá brón orm, déan dearmad gurb é an Béarla do thríú teanga. Éasca le déanamh, áfach, ós rud é go scríobhann tú chomh maith é. An chéad uair eile “sainmhíniú google” (m.sh. “sainmhíniú vitriolic” sans Sleachta) chun brí focal nua a fháil. Anois ar aghaidh le hábhair eile. Tugann do chuid tuairimí faoin bpost seo chomh maith le “Tuarascáil an Chruinnithe Bhliantúil…” le fios go mbraitheann tú go bhfuilimid ag déanamh do bhreith ort agus ag srianadh do shaoirse cainte. Is é fírinne an scéil, más mian leat trácht a dhéanamh san fhóram seo, ní mór duit a rialacha a urramú. Míníonn an leathanach “Maidir leis an bhFóram seo” ár gcur chuige agus ár modheolaíocht. Smaoinigh ar conas na poist go léir sa... Leigh Nios mo "
Maidir le leithscéal, is oth liom nár ghabh muid leithscéal riamh as ár n-earráidí, agus tá an cúpla leithscéal sin a rinneamar chomh leath-chroí is gur ar éigean a cháiligh siad mar sin. Is mór an trua go bhfuil an mhíthuiscint sin ina chúis le go leor fulaingt, ach dosheachanta freisin, ós rud é go bhfuil fir fós i gceannas. Bhí an Rí David freagrach as bás 70,000 ag lámh Iehova. Cén fáth? Toisc go raibh rí uathu. (1 Sam. 8:19) Go han-mhaith. Ba mhaith leat rí. Fulaingíonn tú na hiarmhairtí. Tá fir fós i gceannas agus níor ghlac Iehova trí Íosa smacht iomlán. Conas... Leigh Nios mo "
Meleti .. le gach urraim chuí, caithfidh mé easaontú leat go hiomlán maidir le ceist na Maláive sin. Míthuiscint aiféala a thugann tú air ... An bhfaca tú aiféala á chur in iúl in áit ar bith? Déanaimid cáineadh ar reiligiúin eile as a n-óige a íobairt ar altóir an chogaidh, in ainm reiligiúin uaireanta ... an míthuiscint aiféala é sin? Cad é an difríocht? Níl Meleti ‘taobh níos gile’ ann i ndáiríre… dílleachtaíodh leanaí, éigníodh deirfiúracha, céasadh deartháireacha agus dúnmharaíodh go brúidiúil… níl aon rud, rud ar bith go maith faoi sin. Ní dhearna na deartháireacha Malaeisia cinneadh ‘coinsiasach’, bhí siad ag leanúint treorach a d’eisigh fir neamhfhoirfe, a bhí i... Leigh Nios mo "
I ndáiríre, ar do fhreagra a athléamh, tá brón orm a rá, is é an gnáthfhreagairt WT é. díomá díomá a rá. Daoine a d'fhulaing agus a chaill a saol. ní ábhar fánach é.
Nuair a ceannaíodh cárta páirtí dhearbhaigh an t-úinéir gur ball den pháirtí polaitíochta é. Chuir sé seo isteach ar neodracht Chríostaí, agus dhéanfadh. Níor athraíomar ár seasamh ina leith seo. “… Cén fáth, mar sin, an ghéarleanúint fhoréigneach seo orthu sa Mhaláiv? Ceann de na príomhchúiseanna ná go ndiúltaíonn na finnéithe cártaí ballraíochta a cheannach i bPáirtí Comhdhála na Maláive chomh maith le diúltú suaitheantais a cheannach agus a chaitheamh le pictiúr Uachtarán na Maláive, an Dr. H. Kamuzu Banda. " (w68 2/1 lch. 71) “Is mar gheall go ndiúltaíonn finnéithe Iehova cárta Pháirtí Comhdhála na Maláive a cheannach. Dearbhaíonn an cárta seo an... Leigh Nios mo "
Eagarthóir a chara: Tá do lua faoi chás Mheicsiceo agus na Maláive léite agam. Ní raibh mé riamh mar Fhinné Iehova ach tá mé i mo chónaí i Meicsiceo. Fuair mé mo Cartilla Militar sna hochtóidí réalaíocha. An rud a tharla i Meicsiceo ansin, agus sna blianta roimhe seo, ba é seo: Bhí ar gach fear óg i Meicsiceo a bhí 18 mbliana d’aois dul chuig bailiú ollmhór ina chathair. Bhí tarraingt ann: má fuair tú “liathróid bhán” cuireadh leithscéal ort do “sheirbhís mhíleata” a dhéanamh (freastal ar chruinniú seachtainiúil ar an Satharn chun seirbhís shóisialta de chineál éigin a dhéanamh i mbunáit MIlitary... Leigh Nios mo "
Tá aithne agam ar dheartháir a deir gur tugadh orthu a chreidiúint go dtiocfadh an deireadh ar 1975, tar éis an díomá, d’fhág sé an eagraíocht, ach athghníomhachtaíodh é breis agus deich mbliana ina dhiaidh sin. . conas is féidir an milleán a chur ar dheartháireacha den sórt sin as tuar a theip orthu? bhí siad ag leanúint chun tosaigh ar an ‘Sclábhaí’. Maidir le leithscéalta agus macántacht, ní chuireann aon rud trioblóid orm níos mó ná mar a tugadh cúrsaí a bhaineann le neodracht. Chuir na mílte deartháireacha óga amú a n-óige sa phríosún toisc nach raibh siad in ann glacadh le seirbhís neamh-mhíleata mhalartach, tá coilm síceolaíochta ag go leor acu, ach amháin chun go gceadódh an Cumann seirbhís mhalartach sna 90idí. ..le... Leigh Nios mo "
Chiontaigh Shahida mé trí a rá: “Tá amhras orm go dtabharfadh an Cumann an chomhairle chéanna do dheartháireacha san Iarthar,” ag creidiúint go soiléir go bhfuair finnéithe Mheiriceá cóireáil fhabhrach mar Fhinnéithe Mheicsiceo. Tá mé i mo chónaí sna Stáit Aontaithe. D’fhoghlaim mé faoi ghéarleanúint 1964 agus 1967 sa Mhaláiv nuair a bhí mé i mo dhéagóir. Chreid mé (agus déanaim fós) gur comhartha den fhíor-Chríostaíocht é seasmhacht na géarleanúna ag finnéithe na Maláive. Tá súil agam nach raibh siad “ach ag géilleadh don Chumann,” ach d’fhulaing siad géarleanúint mar phrionsabal Críostaí. Bhí sé beartaithe agam a bheith i mo Fhinné baiste agus a bheith i mo chróga, dochreidte... Leigh Nios mo "
Suimiúil gur cosúil gur éalaigh a leithéid de sheasamh mar gheall ar chách géilleadh don dlí ach amháin nuair a bhí sé ag teacht salach ar dhlí Dé na deartháireacha agus iad ag lorg pasanna.
http://marvinshilmer.blogspot.ca/2011/09/nathan-knorr-robert-e-lee.html
http://www.nairaland.com/1939359/intl-passport-jw-past-presidents
D’éirigh mé tuirseach ag léamh na n-argóintí faoi cé acu an raibh pasanna Knorr agus na cinn eile brionnaithe. Ach tá tuairimí agam a bhaineann leis. I 1971 fuair mé post maith ag obair do rialtas na SA mar thoradh ar thástáil státseirbhíse. Míonna ina dhiaidh sin, d’fhiafraigh comhoibrí díom an raibh a fhios agam gur shínigh mé mionn dílseachta. An Luan seo chugainn nuair a chuaigh mé ag obair, d’iarr mé mo pháipéir fostaíochta a fheiceáil. Go deimhin, bhí mionn dílseachta cosúil leis an gceann ar phas líomhnaithe Knorr i mo chuid páipéar. Níl a fhios agam an raibh an mionn comhionann, ach... Leigh Nios mo "