Tá an smaoineamh ag Pr 4: 18, (“Tá cosán na bhfear righteous cosúil leis an solas geal atá ag éirí níos éadroime agus níos éadroime go dtí go bhfuil an lá bunaithe go daingean”) a fhorléiriú de ghnáth chun an smaoineamh go nochtfar fírinne an Scrioptúir faoi treo naofa naofa, agus tuiscint atá ag fás go seasta ar an tuar comhlíonta (agus an tuar fós le comhlíonadh).
Dá mbeadh an dearcadh seo ar Pr 4:18 ceart, bheimis ag súil le réasún go ndéanfaí mínithe Scrioptúrtha, nuair a fhoilseofaí iad mar fhírinne nochtaithe, a bheachtú go cuiditheach le mionsonraí breise i rith an ama. Ach ní bheimis ag súil go gcaithfí mínithe Scrioptúrtha a chúlghairm agus léirmhínithe éagsúla (nó fiú contrártha) a chur ina n-ionad. Mar thoradh ar na cásanna iomadúla inar athraigh ár léirmhínithe “oifigiúla” go radacach nó inar tharla siad a bheith bréagach, ba é an tátal gur cheart dúinn staonadh ó dhearbhú go gcuireann Pr4: 18 síos ar fhás thuiscint an Bhíobla faoi threoir an spiorad naofa. .
(I ndáiríre, níl aon rud i gcomhthéacs Pr 4: 18 a thugann údar lena úsáid chun an dílis a spreagadh le bheith foighneach ag an luas a shoiléirítear na fírinní Scrioptracha - is é an véarsa agus an comhthéacs ach na buntáistí a bhaineann le saol díreach a threorú.)
Cá bhfágann sé sin muid? Iarrtar orainn a chreidiúint go bhfuil na deartháireacha a bhíonn chun tosaigh maidir le tuiscint an Bhíobla a ullmhú agus a scaipeadh “spiorad-threoraithe”. Ach conas is féidir an creideamh seo a bheith comhsheasmhach lena gcuid botún iomadúla? Ní dhéanann Iehova botún riamh. Ní dhéanann a spiorad naofa botún riamh. (m.sh. Jo 3:34 “Maidir leis an té a chuir Dia amach, labhraíonn sé nathanna Dé, óir ní thugann sé an spiorad trí thomhas.”) Ach tá botúin déanta ag na fir neamhfhoirfe a ghlacann an lámh in uachtar ar an bpobal domhanda - cailleadh cuid acu fiú amháin do dhaoine gan ghá. An gcreidfimid gur mian le Iehova na daoine dílis a chur amú ó am go chéile chun earráidí a chreidiúint a bhíonn marfach ó am go chéile, ar mhaithe le maitheas fadtéarmach níos mó? Nó gur mian le Iehova dóibh siúd a bhfuil amhras ó chroí orthu ligean orthu féin earráid bhraite a chreidiúint, ar mhaithe le “aontacht” superficial? Ní féidir liom mé féin a thabhairt chun Dia na fírinne a chreidiúint. Caithfear míniú eile a thabhairt.
Is cinnte go bhfuil an fhianaise go bhfuil an pobal ar fud an domhain d’fhinnéithe Iehova - mar chorp - ag déanamh toil Iehova do-ghlactha. Mar sin, cén fáth go ndearnadh an oiread sin botúin agus saincheisteanna as a raibh míshuaimhneas ann? Cén fáth, in ainneoin thionchar spiorad naofa Dé, nach ndéanann na deartháireacha atá chun tosaigh “é a chur ina cheart an chéad uair, gach uair”?
B'fhéidir gur féidir leis an ráiteas Íosa ag Jo 3: 8 cabhrú linn teacht ar théarmaí leis an paradacsa: -
“Builleann an ghaoth an áit ar mhaith léi, agus cloisfidh tú an fhuaim, ach níl a fhios agat cá as a dtagann sé agus cá bhfuil sé ag dul. Mar sin tá gach duine a rugadh ón mbiotáille. ”
Is cosúil gurb é an scrioptúr seo a phríomhfheidhm maidir lenár neamhábaltacht dhaonna tuiscint a fháil ar conas, cathain agus cá háit a n-oibreoidh spiorad naofa ina rogha daoine aonair le breith arís. Ach b’fhéidir go gcuideodh an chosúlacht atá ar Íosa, spiorad naofa atá cosúil le gaoth dochreidte (do dhaoine), ag séideadh anonn agus anall, linn teacht chun réitigh leis na hearráidí a dhéanann daoine atá, i dtéarmaí ginearálta, ag feidhmiú go fírinneach faoi threoir spiorad naofa .
(Roinnt blianta ó shin, tugadh le tuiscint go bhféadfadh dul chun cinn míchothrom agus contrártha i dtreo tuiscint iomlán ar an scrioptúr a chur i gcomparáid le “tacking” bád seoltóireachta, toisc go ndéanann sé dul chun cinn i gcoinne na gaoithe atá i réim. Tá an analaí míshásúil, toisc go dtugann sé le tuiscint go déantar dul chun cinn in ainneoin fhórsa an spioraid naofa, seachas mar thoradh ar a threo cumhachtach.)
Mar sin molaim analaí éagsúla: -
Séidfidh gaoth atá ag séideadh go seasta duilleoga - i dtreo na gaoithe de ghnáth - ach ó am go chéile, beidh eddies ann ina mbeidh na duilleoga ag séideadh timpeall i gciorcail, fiú amháin ag gluaiseacht i dtreo eile os coinne na gaoithe. Mar sin féin, leanann an ghaoth ag séideadh go seasta, agus diaidh ar ndiaidh, críochnóidh an chuid is mó de na duilleoga - in ainneoin na flurries díobhálacha ó am go chéile - á séideadh i dtreo na gaoithe. Tá earráidí fir neamhfhoirfe cosúil leis na flurries díobhálacha, nach féidir leo sa deireadh an ghaoth a chosc ó na duilleoga go léir a shéideadh. Mar an gcéanna, sáróidh an fórsa saor ó earráidí ó Iehova - a spiorad naofa - gach fadhb a tharlaíonn de bharr teipeanna fir neamhfhoirfe ó am go chéile an treo ina bhfuil spiorad naofa ag “séideadh” a aithint.
B’fhéidir go bhfuil analaí níos fearr ann, ach ba mhór agam tráchtanna ar an smaoineamh seo. Thairis sin, má tá bealach sásúil aimsithe ag deartháir nó deirfiúr ar bith amuigh ansin chun paradacsa na mbotún a rinne eagraíocht fear-spiorad-threoraithe fir a mhíniú, ba mhaith liom a bheith sásta foghlaim uathu. Tá m’intinn míshásta faoin gceist seo le roinnt blianta, agus ghuigh mé go leor faoi. Chabhraigh an líne smaoinimh atá leagtha amach thuas beagán.
“Is cinnte go bhfuil an fhianaise go bhfuil an pobal ar fud an domhain d’fhinnéithe Iehova - mar chorp - ag déanamh toil Iehova do-ghlactha.”
Meleti, an gceapann tú i ndáiríre fós? Nuair sin, cén fáth, dar leat? An é toil Iehova liosta de dhlíthe breise cógaisíochta agus de theagasc aisteach a scaipeadh ar an domhan?
Níl, Kyp, ní mise. Agus na poist á léamh agam ó thús go lá inniu, is féidir mo thuras pearsanta féin a mhúscailt. Má dhéantar toil Dé sa lá atá inniu ann is gá an dea-scéal a fhógairt. Ciallaíonn sé freisin cur faoi bhráid údarás a rí ceaptha. Agus muid ag múineadh dóchais thalmhaí a thagann in áit “ghlao aníos Dé” (Phil. 3:14), tá finnéithe Iehova tar éis teachtaireacht an Dea-Scéil a éilliú. Agus iad ag cur faoi bhráid údarás iomlán fhir an Chomhlachta Rialaithe, shéan finnéithe Iehova a dTiarna ceart. Mar sin de, ní mhothaím é sin a thuilleadh... Leigh Nios mo "
A chara Meleti,
Go raibh maith agat as am a chaitheamh ag freagairt. Shíl mé an mbealach sin ag smaoineamh ar do chuid earraí níos nuaí.
Nach iontach an cineál claochlaithe é? Chomh luath agus a smaoiníomar ar rud éigin mar “is cinnte go bhfuil sé do-ghlactha” agus cluas nó dhó ina dhiaidh sin féachaimid ar ár n-am atá thart mar thuairimí míchearta agus mí-úsáidí ar Bhriathar Dé.
Beannachtaí i dTiarna Íosa
Kyp
[…] Agus glacadh le teagasc na hEagraíochta (aka, an Comhlacht Rialaithe) gan cheist. Déanaimid Seanfhocail 4:18 [ii] a chur i bhfeidhm arís chun earráidí an ama a chuaigh thart a mhíniú. Spreagtar muid ansin chun coinneáil suas […]
[…] Agus glacadh le teagasc na hEagraíochta (aka, an Comhlacht Rialaithe) gan cheist. Déanaimid Seanfhocail 4:18 [ii] a chur i bhfeidhm arís chun earráidí an ama a chuaigh thart a mhíniú. Spreagtar muid ansin chun coinneáil suas le […]
Hi ApollosOfalexandria, Ó a stór, ní raibh i gceist agam i ndáiríre cion a dhéanamh trí mhainneachtain creidmheas a thabhairt nuair a bhí sé dlite. Bhí sé i gceist ag mo thrácht gur saghas réamhchúraim de na smaointe cabhracha a chuir ocht nó naonúr rannchuiditheoirí ar fáil. Mar a thugann tú le fios i gceart, bhí do thuairimí feiceálach. Gabhaim leithscéal as an gcion duit féin agus do dhaoine eile, bhí sé neamhbheartaithe. Táim an-bhuíoch as an t-am ar fad agus shíl mé gur chuidigh tú féin agus daoine eile, ba chabhair mhór dom ar fad é. Tá náire orm freisin go bhféachann mo bhreathnóireacht (ar do cheist mhachnamhach) rud beag naofa ar athléamh. Bhí sé sin tactless ar... Leigh Nios mo "
Dia duit Gedalizah,
Cinnte níor glacadh aon chion. Is mór agam do chuid tuairimí, agus níor theastaigh uaim duit an rud a dúirt mé a ghlacadh ró-dáiríre. Tá sé chomh furasta míthuiscint a dhéanamh nuair a bhíonn muid ag malartú cad is féidir a theacht trasna mar fhuaimfhocail.
Thug tú an deis dom roinnt soiléirithe a sholáthar, agus ní drochrud é sin.
Apollos
Hi Apollos, bhí mé ag smaoineamh níos mó ar an gceist a chuir tú - “An bhfuil aon rud nár tugadh eolas dúinn, atá ar aon dul lena uacht ag an am sin?" Ó tharla gurb é an Bíobla an t-aon fhoinse iontaofa “eolais atá ar aon dul le toil (Dé)”, is cosúil go leanann sé nár baineadh an t-eolas sin riamh uainn. Cinnte tugann HS treoir dhosháraithe do FDS, chun a chinntiú go dtugtar an “eolas” go léir a theastaíonn uathu do na dílseoirí. Ní fheicim ar bhealach ar bith a bhféadfaimis a fhios (nó fiú smaoineamh ar an bhféidearthacht) nár éirigh le FDS... Leigh Nios mo "
Dá bhféadfainn smaoineamh a chur isteach go dtí an pointe a rinne tú i do mhír dheiridh, is fíor má ghlacaimid le seasamh go coinsiasach le croíthe íon, ansin fiú má tá muid mícheart, cuirfear ar ár gcumas seasamh. (Rom. 14: 4) Mar sin má fhaighimid bás mar thoradh air sin, aiséirímid. An ionann é seo agus seic bán don Chomhlacht Rialaithe, áfach? D’fhéadfaí an chinniúint chéanna a mhaíomh do Chaitlicigh dílis ag cloí le treoracha a bPápa, fiú má ba chóir dó a bheith ag tacú le cogadh - mar a tharla roimhe seo. Ní mór líne a bheith ann ina mbeidh an... Leigh Nios mo "
Dealraíonn sé go ndearna iar-JW Moslamach an plé a atreorú ón bpríomhcheist. Mar sin féin, is mór agam na breathnuithe tuisceanacha a rinne mórchuid na bhfreagróirí. Bhí baint dhíreach dhíreach acu: - má dhéanann FDS iarracht na Scrioptúir a úsáid chun ábhair nach bhfuil oiriúnach dúinn go fóill a chinneadh, (m.sh. croineolaíocht shonrach ama deiridh; iarrachtaí chun cinneadh a dhéanamh maidir le cé a aiséirí nó nach ndéanfar aiséirí srl), ní féidir linn a bheith ag súil leis na torthaí a bheith gan locht. In ábhair den sórt sin, ní thabharfadh HS treoir don FDS. is dócha go bhfuil idirdhealú idir gníomhaíocht atá “spreagtha ag spiorad” (m.sh. scríobh na Scrioptúr agus iad a chaomhnú)... Leigh Nios mo "
Bhuel a chur. Go raibh maith agat. Maidir leis an gcur isteach nach dteastaíonn ón Ioslam a chur chun cinn, nuair a aithníodh é as a raibh ann, chuireamar stad le poist ina dhiaidh sin ag an duine seo. Táimid tar éis an téarma “fírinne an lae inniu” a bhaint dár bhfoilseacháin, agus níl sé le feiceáil a thuilleadh sa leabhar amhrán nua. Faraor gur thóg sé chomh fada orainn a thuiscint go bhfuil an fhírinne gan am. B’fhéidir gurb é an tuiscint a bhí againn faoi láthair ar an bhfírinne an rud a bhí i gceist againn i lá Russell, ach inniu, cé go bhfuil an frása imithe, tá an smaoineamh “fírinne an lae inniu” beo agus folláin i measc go leor den tréad. Den sórt sin, fiú a ardú... Leigh Nios mo "
Hi Gedalizah Bhuel phioc tú mo phríomhphointí go léir gan creidmheas a thabhairt dom, ach ansin níor bhain tú ach m’ainm úsáideora le rud éigin a raibh ceist agat faoi. Tá sé sin ceart go leor, áfach, tá an ceart agat go bhféadfadh sé a bheith curtha i bhfocail níos fearr dóibh siúd nach bhfuil aithne acu ormsa nó nach raibh meas acu ar an gcomhthéacs. Nuair a dúirt mé “le cearta… ach theip orm” bhí mé ag caint ar ndóigh faoi dhearcadh an duine ar rudaí. Dhealródh sé go measfadh na daoine a ghlac orthu féin a dhearbhú gur cainéal Dé iad féin “de réir cearta” go dtabharfaí an fhaisnéis cheart dóibh... Leigh Nios mo "
Nuair a scrúdaíonn duine Scrioptúir mar iad seo maidir le ceist na fola Deotranaimí 14:21 Aistriúchán Beo Nua (NLT) 21 “Ní féidir leat aon rud a fuair bás nádúrtha a ithe. Féadfaidh tú é a thabhairt d’eachtrannach atá ina chónaí i do bhaile, nó féadfaidh tú é a dhíol le strainséir. Ach ná hith féin é, óir tá tú scartha chomh naofa don Tiarna do Dhia. “Ní féidir leat gabhar óg a chócaráil i mbainne a mháthar. Leviticus 17:15 Aistriúchán Beo Nua (NLT) 15 “Agus má itheann Iosraeligh nó eachtrannaigh ó dhúchas feoil ainmhí a fuair bás go nádúrtha... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as na scrioptúir seo a roinnt linn. Chabhraigh iad a léamh liom arís mo chreideamh go mbeadh sé mícheart dom glacadh le fuilaistriú.
Dála an scéil, meastar gur foirm dhiúltach é ráiteas iomlán a chur i litreacha caipitiúla go léir mar ciallaíonn sé go bhfuil sé ag scairteadh. Just FYI.
Ár leithscéal as na caipíní go léir, d'athraigh na scrioptúir seo m'intinn maidir le fuilaistriú fola, léirigh sé dom go bhfuil an saol níos luachmhaire dó ansin an Íobairt nó an Dlí.
Ar a laghad anseo ar an bhfóram seo is féidir linn aontú le haontú, murab ionann agus an eagraíocht, ní mór aontú leis i gcónaí ar gach ábhar nó gníomh araíonachta a dhéanamh.
Sea déanann sé 100%! Deut. Is cruthúnas dearfach é 18: 15-19 ar Fháidh fíor. Cé gurb é ráta teip 100% marc fáidh bréagach Deut, 18: 20-22…. Is é an rud tábhachtach gach rud a scrúdú go cúramach… ..
Apollos, ní deacair é a dhéanamh amach agus mórán le plé. Mar sin an féidir linn réasúnaíocht ghéar a dhéanamh ar na scrioptúir?… ..An bealach a tháinig mé i JW i lár na 70idí…
vascagase, ní dóigh liom go bhfreagróidh mé do phost thuas. Sílim go bhfuil sé ró-shnáithe. Ainneoin, nílim cinnte faoi do phointe sa Bhíobla tagartha. D’úsáid Seán an forainm firinscneach mar chompord toisc go bhfuil parakletos na Gréige firinscneach. D'úsáid sé an neuter le haghaidh spiorad toisc go bhfuil pneuma neodrach ó thaobh inscne de. Níl aon rud faoi seo le tuiscint gur duine an spiorad. Dá mbeadh sé ag iarraidh a dhéanamh soiléir go hiomlán is é an spiorad duine a d’fhéadfadh an forainm firinscneach a úsáid le haghaidh pneuma, ach níor úsáid sé é. Admhaíonn fiú gramadach Gréagach Trinitéireach Daniel Wallace é seo, agus creideann sé... Leigh Nios mo "
Steve, aontaím lena phlé fada. Sílim gurb é an eochair-abairt paraclete “cúntóir eile” ……… .Vascagase
Ní athraíonn sé sin rud ar bith.
“Ní féidir linn a mhúineadh ar thaobh amháin go bhfuil an Bíobla fónta ó thaobh dochtúireachta de toisc gur chinntigh spiorad Dé nár scríobh na scríbhneoirí neamhfhoirfe ach fírinne, ansin cas timpeall agus múineadh go múineann eagraíocht faoi threoir spiorad Dé earráidí uaireanta mar gheall ar neamhfhoirfe na bhfear a ghlacann an luaidhe. " Déanann Jude pointe bunoscionn, ní dhearna na scríbhneoirí neamhfhoirfe Bíobla a bhréagnú ná a thaifeadadh dochtúireachtaí a bhí i gcoinne na ndaoine a taifeadadh agus a chreid roimhe seo. Tharla sé seo mar a nocht Peadar ag 2 Peata 1:21 gur “labhair siad ó Dhia mar a thug spiorad naofa aghaidh orthu”. Fíor cuid de na rudaí... Leigh Nios mo "
I Íseáia 29: 12, labhraíonn sé ar leabhar a thugtar do fhear neamhleachtaithe. Níl aon chrostagairtí sa véarsa seo, ná sna leabhair staidéir Isaiah ná i leabharlann WT. Cé hé an fear neamhréadaithe seo agus cén leabhar a fuair sé?
Is iad na daoine cosúil leis an aineolach a pléadh sna véarsaí roimhe seo. De réir mar a thaispeánann an véarsa ina dhiaidh sin, ní bheadh duine ag iarraidh é a áireamh i measc na ndaoine sin.
Steve
Ní fhéadfadh an fear seo léamh ná scríobh, ach tá an leabhar a tugadh dó ina bhunfhoirm, “Araibis”. Níor athraíodh aon litir amháin le breis agus 1400 bliain, is féidir leis na milliúin daoine ar fud an domhain nach í an Araibis a gcéad teanga a 6,226 véarsa (ayats) a aithris ina gcroí. Is í an Araibis príomhtheanga Aramaic, teanga Íosa. Tá beathaisnéis an Duine seo feiniméanach. Cad a dúirt sé agus a rinne sé (Sunna). Féach duit féin. Tá sé liostaithe uimh. 1 mar an fear is mó tionchair sa stair ag staraithe an iarthair / Chríostaí. Google an méid a dúirt daoine eile faoi Muhammed….
Anois tá sé seo ag éirí amaideach. Tá sé ríméadach a rá gurbh í an Aramaic teanga Íosa. Tá cúis ann go dtugtar Eabhraigh ar na Giúdaigh. Déanann tú d’argóint agus ní thugann tú creidmheas duit féin trí éileamh den sórt sin a dhéanamh. Mar a dúirt mé cheana, níl aon áit ag an bplé seo san fhóram seo. Áit é seo d’fhinnéithe Iehova chun a dtuiscint agus a dtuiscint ar Bhriathar Spreagtha Dé a dhoimhniú. Nílimid ag dul ar ais chuig na rudaí tosaigh, toisc go bhfuil bunús ár gcreideamh in Íosa mar Mhac Dé láidir agus gan cheist. Tá eile... Leigh Nios mo "
Agus muid i mbaol an tadhlaí lasmuigh den topaic a bhuanú, ní dóigh liom go bhféadfaimis a bheith chomh gasta sin an Aramaic a dhíbhe mar theanga Íosa.
Féach Matt 27: 47, Mark 5: 41, Mark 14: 16, etc.
Chomh maith leis sin rinne Mel Gibson scannánú ar Íosa ag labhairt Arama mar sin ní mór dó a bheith fíor 🙂
Fíricí crua agus magadh ar leataobh, ceapaim nach mbaineann sé le creidiúnacht an Ioslam.
Apollos
Chomh fada agus is eol dom, bíonn tosca seachtracha cosúil le comhrianta sa talamh mar chúis le hoidí i nduilleoga gaoithe. Ach, mar a léiríonn Apollos, is cosúil gurb í an fhadhb cheart na duilleoga féin. Ní théann siad áit a bhfuil an Spiorad ag séideadh. Ar ndóigh, anois caithfimid áireamh le Dlí Jude, más rud é go gciallódh spiorad-saor ó eddy nuair a chuirtear i bhfeidhm é ar scríbhneoirí an Bhíobla, ba cheart go gciallódh sé sin saor ó eddy don eagraíocht. Mar sin, an bhfuil difríocht idir “spiorad-threoraithe” agus “spiorad-spreagtha”? Dhealródh sé go bhfuil, bunaithe ar thaifead spreagtha phobal Críostaí na chéad aoise. Tá an spiorad, ar thaobh amháin,... Leigh Nios mo "
Is fearr liom an léiriú “duilleoga sa ghaoth”. I bhfad níos fearr ná an ceann de na báid seoil atá ag dul i gcoinne na gaoithe. Mar sin féin, i bhfianaise ár gclaonadh institiúideach cloí le drochléiriú mar “an ghlúin seo” nó cibé acu a aiséirítear iad siúd i Sodom agus Gomorrah (smeach-flop 8 n-uaire) b’fhéidir gurb é an bád in aghaidh na gaoithe an tuairisc is cruinne ar an bhfíor-stát. gnóthaí. Níl sé mar a bhí beartaithe acu. Cinnte, ní léiriú cothrom é mar a bhaineann sé linn. Ach déantar cur síos cruinn ar an righneas a leanaimid orainn ag cloí le léirmhíniú ar theip air in ainneoin na... Leigh Nios mo "
Is é an focal cúntóir in Eoin 14:16, 26 15:26 16: 7-13 paraclete i Koine greek. Is é an focal spiorad spiorad pnuema i Koine. Bíobla tagartha NWT. In 1 Eoin 2: 1 Is paraclete “cúntóra” é Íosa. Is é an pointe gur daoine iarbhír iad “paraclete”, ní biotáillí. Cé ansin a raibh Íosa ag tagairt dó in Eoin 14: 16,26 15:26 16: 7 trí 13 a threoródh thú ar an bhfírinne go léir mar ní labhróidh sé faoina impulse féin, cad a chloiseann sé a labhróidh sé? Bhí an spiorad Naofa i bhfeidhm roimh Íosa le linn a mhinistreachta, a bhreith mhíorúilteach a mhíorúiltí, agus tar éis dó imeacht... Leigh Nios mo "
Níl mé cinnte cad a chiallaíonn tú le daoine iarbhír i gcodarsnacht le biotáillí, mar tugtar daoine sa Scrioptúr ar bhiotáille freisin. (Féach Ex. 15: 3; Mt. 11:11; Gníomhartha 3:19; Eabh. 9:24) Ina theannta sin, is féidir leis an bhfocal “cúntóir” tagairt a dhéanamh do dhaoine agus do rudaí, mar sin ní chiallaíonn sé go huathoibríoch duine iarbhír a úsáid. Tá tagairt á déanamh do dhaoine spioradálta nó fisiciúla. Nuair a scríobh Eoin a chéad litir agus nuair a thagair sé d’Íosa mar chúntóir ag 1 Eoin 2: 1, ba dhuine iarbhír é Íosa, mar a bhí sé, spiorad ar neamh. Tá an cúntóir a raibh Íosa ag tagairt dó in Eoin 16: 7-13 aitheanta go soiléir in vs. 13... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an gceist. Nuair a fhéachaimid go géar ar Eoin 16:13, tugann “spiorad na fírinne” faoi deara go dtagraíonn sé don “chúntóir” i véarsa 7 (paraclete) sa Bhíobla tagartha NWT. Is é an focal pneuma (: koine greek) (ru'ach hebrew) ná “spiorad nó fórsa gníomhach”. Seo dhá fhocal Gréigise éagsúla, paraclete pneuma (spiorad) (cúntóir). I Jn. 1: 18-21 Fiafraítear d’Eoin Baiste an é an Meisias / Críost é. Éilias nó an fáidh, a dúirt sé NÍL! Tras-thagartha, tógann sé sinn chuig Deut.18: 15-18…. Deut. 33: 1,2 Hab. Is tairngreachtaí fadraoin iad 3: 3 agus Íseáia 42:11 (Kedar) a chonaiceamar a chomhlíonadh agus... Leigh Nios mo "
Ceart. John 16: Tagraíonn 13 do mheon (pneuma) na fírinne. Mar sin, is é an cúntóir a luaitear i véarsa 7 spiorad na fírinne. An bhfuil tú ag moladh nach é spiorad na fírinne an spiorad naofa, ach duine éigin spioradálta? Aingeal, mar shampla?
Sea! Is féidir “spiorad na fírinne” a thuiscint níos fearr agus níos soiléire mar an ceann fírinneach! Fógra Jn. 14: 16,17. Tá “spiorad na fírinne” “cúntóir eile” sa Bhíobla tagartha mar an gcéanna. Ní fórsa gníomhach é. Luaitear an focal firinscneach “HE” sna caibidlí 14 seo, tá 15,16 (uathúil) níl aon tacar véarsaí eile mar iad seo sna Soiscéil! Fáidh fáidh eile. Cad iad na dintiúir nó an cruthúnas gurb é “an fáidh” é? Tá go leor tairngreachtaí an Bhíobla ann maidir leis an gceann seo “fiú amháin de réir ainm” m.sh. Amhrán Sholaimh 5:16 sa lanquage Eabhrais! brónach aistrithe “ar fad... Leigh Nios mo "
Deir sé mar go bhfuil an t-ainmfhocal firinscneach, ach gur úsáid Eoin pronoun gaol neodrach, mar sin ní thugann sé sin le fios go bhfuil an spiorad ina dhuine.
Steve, ceist mhaith! Is uirlis mhaith é Bíobla tagartha NWT chun é a mhíniú agus muid á chur ar an tábla… Tabhair faoi deara cá háit agus conas a dhíríonn sé ar “spiorad na fírinne” agus “cúntóir” An bhféadfá a nochtadh le do thoil?
Muimhneach?
Mar gheall ar do rian bruscair aráin táim ag tomhas go bhféadfadh tú a bheith Ioslamach. Más amhlaidh go mbeadh sé níos fearr é a rá go hiomlán chun comhrá a dhéanamh faoi sin.
Mura bhfuil, bheadh sé níos fearr fós do phointe a litriú.
100% Ceart! Chun rian a fháil ar na scrioptúir tá rian aráin, tóg na píosaí, fíoraigh. Déan cinnte de gach rud…. Is é mo phointe CÉN FÁTH nár dúradh linn an scéal iomlán?
Bhuel níor thug mé buille faoi thuairim do Muhammad mar gur thug na scrioptúir mé ansin. Níor chuala mé ach úsáid den chineál céanna acu roimhe seo.
Ní bhfaighidh mé aon rud neamhiomlán faoi theagasc Íosa agus is féidir liom go pearsanta feidhmchláir inghlactha agus oiriúnacha de na scrioptúir sin go léir a fháil gan gá a bheith agam carachtar nua a thabhairt isteach.
Sin é mo 2c.
Apollos
PS Tá sé go hiomlán as-ábhar cé. Ní amháin don snáithe seo, ach don suíomh iomlán i ndáiríre.
Go raibh maith agat as sin a shoiléiriú. Mar atá leagtha amach sa dá leathanach “Maidir leis an bhFóram seo” agus “Trácht Etiquette”, is limistéar staidéir Fhinnéithe Iehova é an fóram seo. Tá áiteanna eile ar an WWW inar féidir tuairimí reiligiúnacha eile a phlé agus mholfaimis go mór duit leas a bhaint as an acmhainn flúirseach sin.
Sílim go ndéantar an botún an nóiméad a ghéillimid ár gcumhachtaí meabhracha go dtí aon tréimhse amháin eile. Taispeánann an stair go n-éiríonn gach reiligiún dogmatach agus truaillithe le smaointe agus léirmhínithe na bhfear ar an mbíobla. Nuair a dúirt Peadar le hÍosa “cé leis a rachaidh mé ar shiúl” ní dúirt sé go raibh nó cén eagraíocht eile, dúirt sé “cé”. Le hidéil neamhscríofa faoi fhuil a mharaigh na mílte i measc dochtúireachtaí eile agus tuiscint nach bhfuil ceart ó thaobh na scrioptúir de. Táim ag teacht ar an tuiscint, is é sin le hÍosa féachaint air, Agus caidreamh pearsanta a bheith agam leis... Leigh Nios mo "
Caithfidh mé easaontú leis an smaoineamh gur mharaigh ‘hidéil neamhscríofa faoi fhuil na mílte’. Is cinnte go mbaineann an ráiteas sin le fonn an phobail leighis fuilaistriú a thabhairt, ach conas a bhaineann sé le JWanna? An féidir le duine ar bith ‘na mílte’ cásanna a dhoiciméadú ina bhfuair ár seasamh ar fhuilaistriú bás neamhriachtanach? Agus le ‘doiciméad’ is éard atá i gceist agam rud éigin níos mó ná glacadh le dearbhuithe CYA dochtúra nó ospidéil don phreas. Is é fírinne an scéil, tá máinliacht gan fuil ag sábháil beatha faoi láthair - agus sábhálfaidh sí na mílte eile - agus tá JWanna ag an domhan, go pointe áirithe, le buíochas a ghabháil as... Leigh Nios mo "
Caithfidh mé aontú leis seo le Junachin. Má táimid chun éileamh den sórt sin a dhéanamh, caithfimid doiciméid a sholáthar chun tacú leis.
Leid eile, Íseáia 29: Labhraíonn 12 faoi leabhar a thugtar do fhear neamhleachtaithe. Níl aon chrostagairtí sa véarsa seo. Ná níl aon tráchtaireacht sna leabhair staidéir sna Íseáia ná in aon áit ar leabharlann WT. Cé hé an fear neamhréadaithe seo agus cad é a thugtar dó?
Is cosúil go bhfuilimid ag éirí as ábhar. Cad é an pointe atá á dhéanamh agat?
Ciallaíonn sé Muhammed agus an Quran
An gceapann tú níos lú ansin go bhfuair na mílte bás ó 1945 go dtí an lá atá inniu ann a sheasann lenár dteagasc fola nach bhfuil cruinn go bíobalta ???
Níl aon tuairim agam cé mhéad - más ann dóibh - a fuair bás ó thacú le foirceadal fola a fheictear domsa atá cruinn go hiomlán. Déanta na fírinne, ní fheicim conas a d’fhéadfadh a fhios a bheith ag éinne. Ní féidir a fhios againn ach an oiread (na mílte?) A bheadh tar éis bás a fháil ó dheacrachtaí a bhaineann le fuilaistriú mura mbeadh ar ár mbeartas staonadh ó fhuilaistriú. Ar aon chuma, chuir an t-am fíordheimhniú orainn ar an gceist seo - agus an Dia a adhraímid - mar sin cén fáth go bhféachfaimis air seo mar shampla de sheasamh treo an spiorad?
Aontaím nach bhfuil aon staitisticí ann chun tacú leis an éileamh seo. Ní dóigh liom go mbeadh sé indéanta fiú a leithéid a chur le chéile. Mar sin féin ní chiallaíonn sé gur féidir linn an caillteanas beatha a d’fhéadfadh tarlú a dhíbhe. Tá sé fíor gan amhras gur dea-chleachtas é máinliacht gan fuil. Cé go bhfuil dul chun cinn á dhéanamh fós ag an réimse míochaine sa réimse sin, bheadh sé mealltach a shéanadh go bhfuil go leor cinntí déanta i gcásanna éigeandála le leathchéad bliain anuas a chríochnaigh le bás a chailleadh, agus go raibh cinntí áirithe bunaithe ar léirmhíniú ar an scrioptúr a tugadh ó... Leigh Nios mo "
Aontaím leis an smaoineamh é seo a chur ar leataobh go dtí go mbeidh topaic againn ar an ábhar.
Mar is gnáth, trácht an-léargasach, Apollos. Meleti, a mheas go bhfuil sé ar leataobh.
Leagann Mark 13, ar cheart dúinn go léir a bheith ag léamh an tseachtain seo, an t-ábhar in ord soiléir maidir leis na rudaí a cheapann muid faoi na hamanna deiridh, i gcomparáid le hómós láidir Íosa chun fanacht ar an airdeall agus awake, agus ní dóigh linn go bhfuil a fhios againn ó dhátaí agus séasúir.
Is éard atá in Achtanna 15:20 “staonadh ó rudaí atá truaillithe ag idéil agus ó fhoréigean agus ón rud a dhéantar a bhacadh agus ó fhuil” limistéar den sórt sin inar féidir an treoir spiorad a cheistiú.
An bhfuil sé réasúnta é seo a chur i bhfeidhm ar chóireáil leighis do phláitíní ísle? Nó? Nó ár seasamh a athrú?
Níl analaí agam, ach tairgfidh mé teoiric ghinearálta. Ní fhaigheann aon duine spiorad naofa go huathoibríoch. Caithfimid go léir é a iarraidh (Lu 11: 9). Táimid cinnte má dhéanaimid amhlaidh go bhfaighfimid é ar choinníoll go bhfuil an rud atá á iarraidh againn de réir thoil Dé (1 Jo 5:14). Is léir ón véarsa deireanach seo go gcoinneofar treo spiorad Dé mura bhfuil an t-ábhar atá faoi bhreithniú faoi shainchúram na bhfear ag an am seo. Níl sé deacair smaoineamh ar shamplaí maidir le conas a d’fhéadfadh sé sin dul i bhfeidhm ar rudaí. Ar dtús déanaimis... Leigh Nios mo "
Chomh minic le seanfhocail 4: cuirtear béim ar 18, ní mór dom smaoineamh ar an gcaoi a ndéantar neamhaird chomh minic ar véarsa 19 i gcásanna agus tú ag plé.
Steve
Just a smaoineamh ...? Nuair a thug an Tiarna foláireamh dúinn coinneáil ar an uaireadóir… (Matha 24:42)… nach raibh sé ag rá i ndáiríre go gcaithfimid féachaint ar ár nDaoine Féin…?… Maidir lenár n-iompar agus ár gcaidreamh pearsanta / seasamh le Iehova? Is cosúil go gcuireann an tagairt do lá Noah béim air seo…? Agus maidir le guí ar son treorach, agus an Spiorad gan freagairt…?… Is é mo thaithí phearsanta go gcaithfimid fás ar an mbealach ceart chun guí a dhéanamh… Foghlaimímid fírinne na scrioptúir, áit a bhfuil a fhios aici cheana féin cad a theastaíonn uainn .. agus más rud é guímid ar son tuiscint a fháil ar rudaí nach gá dúinn a thuiscint, a neamhbhalbh… Fear neamhfhoirfe '... Leigh Nios mo "
Tagann a lán smaointe chun cuimhne ó do phost… Tagann an príomhchonstaic ó chreidiúint gur “Críost a cheap an comhlacht rialaithe” agus go raibh eagraíocht thalmhaí ar bun i gcónaí mar ár gceann féin… Duine ar bith a rinne a chuid bheadh a fhios ag an obair bhaile gur eagraíodh na luath-Chríostaithe ina bpobal féinrialaithe… B’fhéidir go raibh Peadar ag pobal Iarúsailéim, agus iarsma de na deisceabail bhunaidh… in éineacht le Séamas… ach ní raibh iontu ar chor ar bith, “An Comhlacht Rialaithe” …! Ba é Pól a rinne aon cheann de na fadhbanna a réiteach… agus sa chás taifeadta de circumcision gentile, bhí ag pobal Iarúsailéim... Leigh Nios mo "
Aontaím ó chroí. Agus ba mhaith liom roinnt pointí breise a dhéanamh. Tá sé an-deacair orm a chreidiúint go n-ordódh Dia eagraíocht daoine neamhfhoirfe de réir spiorad naofa agus go gceadódh sé fós do na neamhfhoirfeachtaí daonna an earráid teagaisc eagraíochta a bheith mar thoradh air. Maidir liom féin cosnaíonn sé seo an cuspóir iomlán chun iad a threorú trí spiorad naofa. Ní amháin sin, tá sé ag teacht salach ar an bhfíric go bhfuil an Bíobla saor ó earráidí - in ainneoin gur phionnaigh fir neamhfhoirfe iad a bhí dírithe ar spiorad. Cuir bealach eile: conas atá sé go raibh Iehova in ann a spiorad a úsáid chun scríbhneoirí neamhfhoirfe na... Leigh Nios mo "