[Athbhreithniú ar 15 na Samhna, 2014 Watchtower alt ar leathanach 18]
“Is é Sona na daoine a bhfuil a nDia ina Iehova.” - PS 144: 15
Ní thabharfaidh ár n-athbhreithniú an tseachtain seo sinn thar an gcéad mhír den staidéar. Osclaíonn sé le:
“Is iomaí duine a cheapann inniu a admhaíonn go héasca nach ndéanann reiligiúin príomhshrutha, laistigh agus lasmuigh de Christendom, mórán chun tairbhe an chine dhaonna.” (Par. 1)
De réir “ag smaoineamh ar dhaoine”, tagraíonn an t-alt dóibh siúd a úsáideann cumhacht smaointeoireachta criticiúla chun meastóireacht a dhéanamh ar a bhfuil ar siúl acu timpeall orthu. Tá smaointeoireacht chriticiúil den sórt sin tairbhiúil mar go gcosnaíonn sé muid ó bheith meallta go héasca. Spreagtar Finnéithe Iáivé chun machnamh criticiúil a dhéanamh ar iompar reiligiún príomhshrutha chun rabhadh a thabhairt do dhaoine eile faoina mí-úsáid. Mar sin féin, tá láthair mhór dall inár dtírdhreach. Ní spreagtar i ndáiríre muid a úsáid smaointeoireacht chriticiúil nuair a bhreathnaímid ar an reiligiún príomhshrutha lena mbaineann muid féin.
(Ná bíodh aon amhras ort faoi seo. Is ar éigean is féidir reiligiún imeallach a thabhairt do reiligiún a bhfuil ocht milliún greamaitheoir ann, níos mó ná go leor náisiúin ar domhan.)
Mar sin lig dúinn a bheith “ag smaoineamh ar dhaoine” agus a mheas. Lig dúinn gan dul go dtí conclúidí réamhcheaptha a chuir daoine eile pacáistiú deas orainn.
“Aontaíonn cuid acu go gcuireann córais reiligiúnacha den sórt sin míthuairisc ar Dhia trína theagasc agus trína n-iompar agus dá bhrí sin ní féidir cead Dé a bheith acu.” (Par. 1)
Labhair Íosa faoi na córais reiligiúnacha sin nuair a dúirt sé:
“Bí ag faire ar na fáithe bréagacha a thagann chugat i gclúdach na gcaorach, ach taobh istigh díobh tá fleascáin ravenous. 16 De réir a gcuid torthaí aithníonn tú iad. “(Mt 7: 15 NWT)
Tá níos mó ná fáidh i bhfáidh a thuigeann an todhchaí. Sa Bhíobla, tagraíonn an téarma do dhuine a labhraíonn cainteanna spreagtha; ergo, ceann a labhraíonn Dia nó ainm Dé.[I] Dá bhrí sin, is éard atá i bhfáidh bhréagach ná duine a dhéanann mífhaisnéis ar Dhia trína theagasc bréagach. Mar Fhinnéithe Iáivé, léifidh muid an abairt seo agus díreoimid ar ár gcinn i gcomhaontú adh ag smaoineamh ar reiligiúin Christendom a leanann ar aghaidh ag múineadh na Tríonóide, Hellfire, neamhbhásmhaireachta anam an duine, agus idéalachas; reiligiúin a cheilt ainm Dé as na maiseanna, agus a thacaíonn le cogaí fear. Ní féidir le daoine den sórt sin ach cead Dé a fháil.
Mar sin féin, ní dhéanfaimid an tsúil chriticiúil chéanna seo orainn féin.
Tá taithí phearsanta agam air seo. Chonaic mé deartháireacha ard-chliste ag aithint go bhfuil croítheagasc dár gcuid bréagach, ach fós glacadh leis leis na focail, “Caithfimid a bheith foighneach agus fanacht ar Iehova”, nó “Ní mór dúinn rith chun tosaigh”, nó “Más rud é tá sé mícheart, ceartóidh Iehova é in am trátha. " Déanann siad é seo go huathoibríoch toisc go bhfuil siad ag obair ar an mbonn gur sinne an fíorchreideamh, mar sin, is saincheisteanna beaga iad seo go léir. Dúinn, is í an bhuncheist ná flaitheas Dé a chosaint agus an t-ainm diaga a athbhunú ina áit cheart. Chun ár n-intinn, is é seo a leagann síos sinn; is é seo a fhágann gurb é an fíorchreideamh amháin muid.
Níl aon duine ag maíomh go bhfuil tábhacht le hathshlánú ainm Dé go dtí a áit cheart sa Scrioptúr, ná níl aon duine ag maíomh nár cheart dúinn a chur faoi bhráid ár dTiarna Fhlaitheasach Iehova. Mar sin féin, chun iad seo a dhéanamh is iad na gnéithe idirdhealaitheacha den fhíor-Chríostaíocht ná an marc a chailleadh. Díríonn Íosa in áiteanna eile agus é ag tabhairt tréithe aitheantais a dheisceabal fíor dúinn. Labhair sé faoi ghrá agus spiorad agus fírinne. (John 13: 35; 4: 23, 24)
Ós rud é gur gné idirdhealaitheach í an fhírinne, conas a chuirfimid focail James i bhfeidhm nuair a bhíonn an réaltacht go bhfuil ceann dár dteagasc bréagach?
“. . Mar sin, má tá a fhios ag duine conas an rud atá ceart a dhéanamh agus nach ndéanann é fós, is peaca é. " (Jas 4:17 NWT)
Tá an fhírinne labhartha ceart. Ní labhraítear bréag. Má tá an fhírinne ar eolas againn agus mura labhraíonn muid é, má cheilimid é agus má thugann tú tacaíocht do mhais athsholáthair, ansin “is peaca é”.
Le súil dall a imirt air seo, cuirfidh go leor daoine béim ar ár bhfás — mar atá sé na laethanta seo — agus maíonn sé go léiríonn sé beannacht Dé. Tabharfaidh siad neamhaird ar an bhfíric go bhfuil reiligiúin eile ag fás chomh maith. Níos tábhachtaí ná sin, déanfaidh siad neamhaird ar a dúirt Íosa,
“. . . Cibé duine a bhailíonn daoine fíonchaora as dealga nó figs as dealga, an ndéanann? 17 Mar an gcéanna, bíonn torthaí maithe ar gach crann maith, ach táirgeann gach crann lofa torthaí gan fiúntas. 18 Ní féidir le crann maith torthaí gan fiúntas a iompar, ná ní féidir le crann lofa torthaí maithe a tháirgeadh. 19 Gearrtar síos gach crann nach dtáirgíonn torthaí maithe agus cuirtear isteach sa tine é. 20 I ndáiríre, ansin, de réir a gcuid torthaí, aithneoidh tú na fir sin. ”(Mt 7: 16-20 NWT)
Tabhair faoi deara go dtugann reiligiún fíor agus bréagach torthaí. Is é an rud a dhéanann idirdhealú idir an fíor agus an bréagach cáilíocht na dtorthaí. Féachfaimid mar Fhinnéithe ar an iliomad daoine maithe a mbuaileann muid leo - daoine cineálta a dhéanann oibreacha maithe chun leasa daoine eile atá i ngátar - agus faraor croithimid ár gcinn nuair a bheidh muid ar ais leis an ngrúpa gluaisteán agus déarfaimid, “Daoine deasa mar sin. Ba chóir gur finnéithe Iehova iad. Más rud é amháin go raibh an fhírinne acu ”. Is é ár súile dúinn go gcuireann a gcreideamh bréagach agus an bhaint atá acu le heagraíochtaí a mhúineann bréag an neamhní ar fad a dhéanann siad. Inár súile dúinn, tá a gcuid torthaí lofa. Mar sin más é teagasc bréagach an fachtóir is tábhachtaí, céard dínn lenár sraith tairngreachtaí teipthe 1914-1919; ár bhfoirceadal “caoirigh eile” a shéanann glao na bhflaitheas ar na milliúin, ag cur iallach orthu neamhshuim a dhéanamh d’ordú Íosa ag Luke 22: 19; ár bhfeidhm meánaoiseach de disfellowshipping; agus is measa ar fad, ár n-éileamh ar aighneacht neamhchoinníollach do theagasc na bhfear?
Go fírinneach, má táimid chun “reiligiún príomhshrutha” a phéinteáil le scuab, ar cheart dúinn gan prionsabal na 1 Peter 4: 17 agus muid féin a phéinteáil leis ar dtús? Agus má chloíonn an phéint, nár cheart dúinn muid féin a ghlanadh ar dtús, sula gcuirfidh muid lochtanna daoine eile in iúl? (Luke 6: 41, 42)
Mar sin féin, tabharfaidh finnéithe ó chroí aird ar ár bráithreachas ar fud an domhain agus ar a thoilteanas am agus acmhainní a chur ar fáil dár mórán tionscadal tógála, ár gcuid oibre faoisimh tubaiste, jw.org, agus a leithéidí. Rud iontach, ach an é toil Dé é?
21 “Ní rachaidh gach duine a deir liom, 'A Thiarna, a Thiarna,' isteach i Ríocht na Spéartha, ach ní dhéanfaidh ach an ceann atá ag déanamh uacht mo Athair atá sna flaithis. 22 Deir go leor liom liom an lá sin: 'A Thiarna, a Thiarna, nár labhair muid i d'ainm, agus nár chuir tú na deamhain i d'ainm, agus a rinne go leor oibreacha cumhachtacha i d'ainm?' 23 Agus ansin déarfaidh mé leo: 'Ní raibh aithne agam ort riamh! Faigh amach uaim, oibrithe d’eathaire! ' (Mt 7: 21-23 NWT)
Déan crith an smaoinimh gur chóir dúinn a bheith san áireamh sna focail rabhaidh seo dár dTiarna. Is breá linn a mhéar a chur in airde ag gach ainmníocht Chríostaí eile ar domhan agus a thaispeáint conas a bhaineann sé seo leo, ach dúinn? Ná!
Tabhair faoi deara nach ndiúltaíonn Íosa do na hoibreacha cumhachtacha, go bhfógróidh sé agus go ndíothaíonn sé deamhain. Is é an fachtóir cinntitheach an ndearna na cinn seo toil Dé. Mura bhfuil, ansin is oibrithe aindlí iad.
Mar sin, cad é toil Dé? Míníonn Íosa ina chuid véarsaí eile:
"24 “Dá bhrí sin, beidh gach duine a chloiseann na habairtí seo agamsa agus a dhéanann iad cosúil le fear discréideach a thóg a theach ar an gcarraig. 25 Agus doirteadh an bháisteach síos agus tháinig na tuilte agus shéid na gaotha agus mhaolaigh siad in aghaidh an tí sin, ach níor bhuail sé isteach ann, mar go raibh sé bunaithe ar an gcarraig. 26 Ina theannta sin, beidh gach duine a chloiseann na habairtí seo agus gan iad a dhéanamh cosúil le fear amaideach a thóg a theach ar an ngaineamh. 27 Agus dhoirt an bháisteach síos agus tháinig na tuilte agus shéid na gaotha agus bhuail siad i gcoinne an tí sin, agus chuir sé isteach ann, agus bhí an titim mór ann. ”” (Mt 7: 24-27 NWT)
Cuireann Íosa mar chainéal cumarsáide ceaptha agus aontaithe Dé in iúl toil Dé dúinn. Mura leanaimid a chuid nathanna cainte, d’fhéadfaimis teach álainn a thógáil, tá, ach beidh a bhunsraith ar ghaineamh. Ní sheasfaidh sé leis an tuile ag teacht ar an gcine daonna. Tá sé ríthábhachtach dúinn an smaoineamh seo a choinneáil i gcuimhne don tseachtain seo chugainn nuair a dhéanaimid staidéar ar chonclúid an téama dhá-alt seo.
An Téama Fíor
Pléann an chuid eile den alt seo foirmiú náisiún Iosrael mar dhaoine d’ainm Iehova. Is nuair a shroicheann muid staidéar na seachtaine seo chugainn a thuigimid cuspóir an dá alt seo. Tá bunús an téama leagtha síos sna chéad abairtí eile de mhír 1:
“Creideann siad, áfach, go bhfuil daoine dílse i ngach reiligiún agus go bhfeiceann Dia iad agus go nglacann siad leo mar a lucht adhlactha ar domhan. Ní fheictear dóibh gur gá do na cinn sin scor de bheith i mbun reiligiúin bhréige chun adhradh a dhéanamh mar dhaoine ar leithligh. Ach an seasann an smaoineamh seo do Dhia? ” (Par. 1)
Téann an smaoineamh nach féidir slánú a bhaint amach ach amháin laistigh de theorainneacha ár n-Eagraíochta siar go dtí laethanta Rutherford. Is í an fhíorchuspóir atá leis an dá alt seo, mar a bhí sé roimhe seo, ná sinn a dhéanamh níos dílse don Eagraíocht.
Fiafraíonn an t-alt an ionann an smaoineamh gur féidir le duine fanacht i reiligiún bréagach agus cead a fháil ó Dhia agus dearcadh Dé a léiriú. Más rud é, tar éis dúinn an dara alt sa staidéar seo a bhreithniú, gurb é an tátal nach féidir cead Dé a fháil ar an mbealach seo, ansin is féidir linn a bheith á mheas de réir an chaighdeáin an-íseal a fhorchuireann muid ar dhaoine eile. Más rud é go gcinneann muid go bhfeiceann Dia “go gcaithfidh daoine den sórt sin éirí as reiligiún bréagach d’fhonn adhradh mar dhaoine ar leithligh”, ansin i bhfianaise ár dteagasc bréagach, tá an eagraíocht ag éileamh go bhfágfadh a baill “smaointeoireachta”.
__________________________________________
[I] Bhraith bean Samaritan gur fáidh a bhí Íosa cé nár labhair sé ach ar imeachtaí san am atá thart agus san am i láthair. (John 4: 16-19)
Is maith liom an bealach a ndearna QC cur síos orainn mar “Beroeans”. Dealraíonn sé gurb é sin an rud atá ionainn, iarrthóirí ar fhírinne Iehova, ní leagan fírinne an WTBTS. Gan ainm freisin, ní féidir liom a rá leat cé mhéad uair a chuala mé an ráiteas sin, “Fan ar Iehova”, Sea, ciallaíonn siad i ndáiríre fanacht leis an FS, nó níos cruinne, an GB a chur in iúl dúinn cad a cheapfaidh tú. Tá sé scanrúil ar fad smaoineamh i ndáiríre. Is cuimhin liom i ndáiríre deartháir a rá ón podium, "Feiceann tú, a chairde, ní gá duit fiú smaoineamh air, déanann an sclábhaí do smaoineamh duit." Dúirt sé é... Leigh Nios mo "
Aontaím go hiomlán leat Meleti, go háirithe an abairt dheireanach. "... baill ag smaoineamh ... fág."
Sea, aontaím gurb é cuspóir na n-alt seo dílseacht don eagraíocht. Tá Íosa imithe ar fad ach ó bheith ina dhuine le tábhacht ar bith inár n-alt. Is é giniúint na Breataine an rud nua “istigh”. I ndeireadh na dála beidh laghdú ag teacht ar na fir seo agus iad ag leanúint ar aghaidh lena seó bóthair. Tar éis an tsaoil, bhris corparáidí, nach bhfuil? Ní thabharfar géilleadh do chách géilleadh do theagasc bréagach agus do dhóchas, díreach mar a rinne siad sa Ghearmáin Naitsíoch nuair a bhí an Tríú Reich ag titim as a chéile.
Agus nuair a deir deartháir, “fan ar Iehova”, de ghnáth ciallaíonn sé fanacht ar an “FDS” chun míniú éigin eile a fháil. Tháinig mé ar an mbia spioradálta atá á fháil againn ó na deartháireacha seo. Creidim gur éirigh le go leor daoine ar an suíomh seo, (buíochas le Meleti agus daoine eile), a gcumhachtaí réasúin a úsáid chun cinneadh a dhéanamh leo féin, agus le cabhair ó spiorad Dé, fírinne shimplí an Bhíobla.
Meleti is dóigh liom go bhfuil matthew 7 v15 agus 16 an-suimiúil go bhfuil a fhios agat. Mar a bhaineann sé le fáithe bréagacha a aithint. Ar ndóigh. Taispeánann comparáid idir véarsaí comhthreomhara ag matthew 12 v 33 go 37 agus luke 6 v 43 go 45 freisin nach amháin gurb iad na torthaí na rudaí a dhéanann daoine ach na rudaí a deir siad. Tar éis an tsaoil táimid ag caint ar fháithe bréagacha anseo iad siúd a chuireann daoine amú. Deir na daoine a nochtann a bhfuil ina gcroí. Maidir leis an watchtower tá leiceann iomlán acu reiligiúin eile a cháineadh mar reiligiúin eile... Leigh Nios mo "
Meleti,
Is bronntanas spioradálta é an áit ar tháinig muid, mar JWs, leis an áit ina bhfuil muid anois, mar Beroeans.
Tá tú sainmharc na príomhshuime don lá atá le teacht.
An bhfuil paidreacha leat,
Tabhair aire,
QC
Go raibh maith agat as an tacaíocht, QC.
Nóta taobh amháin ar an leabhar dubh i gcoinne glas. Mar ealaíontóir tá a fhios agam go bhfuil sé i ndáiríre an ceann is dorcha de ghlas dorcha chun an cineál dubh is fearr san ealaín a bhaint amach. Sampla trua a d’úsáid an cainteoir sin ag an gcoinbhinsiún. (ó, feicim gur as leabhar Ray Franz a tháinig sé) Fós, is é fírinne an scéil, nach n-úsáidtear fíor-dhubh san ealaín mar go bhfuil sé neamhthoiseach, ró-árasán don tsúil a léirmhíniú. Breathnaím mínádúrtha ar rindreálacha ealaíne de chineál ar bith. N’fheadar an raibh ionchur éigin ag an roinn ealaíne ansin …………… níl, b’fhéidir nach ea.
Go raibh maith agat as an léirmheas Meleti !! Maidir le: Matt. 7: 16-20, cén cineál torthaí a thaispeánann sé nuair a dhéanann siad Eolaí a mhífhaisnéis sa: IONAD 2015 Dúisigh - Conas a Thosaigh an Saol? “Glaonn eolaí finnéithe Iehova ar‘ mímhacántacht intleachtúil ’, cuireann sé i leith iad as‘ gníomh díobhálach d’aon ghnó ’trí mhífhaisnéis”. http://jwalumni.org/2015/01/17/rama-singh-awake/ ————————————— Dúirt tú: “Chonaic mé deartháireacha ard-chliste ag aithint gur croítheagasc iad tá ár gcuid féin bréagach, ach lean orainn ag glacadh leis leis na focail, “Caithfimid a bheith foighneach agus fanacht ar Iehova”, nó “Ní mór dúinn rith chun tosaigh”, nó “Má tá sé mícheart, ceartóidh Iehova é... Leigh Nios mo "
Tá a fhios agam nach bhfuil sé seo ag éirí as an ábhar ach cuireann sé iontas orm, ó na heolaithe inniúla go léir a bhfuil amhras dlisteanach orthu faoi éabhlóid, go gcaithfidh siad duine nach bhfuil agus é a lua as a chomhthéacs. Ní gá ach achomaireacht alt bunaidh an fhir a léamh chun a thuiscint gur luachan míthreorach é.
“Dúinn, is í an bhuncheist ná flaitheas Dé a chosaint agus an t-ainm diaga a athbhunú ina áit cheart”. D’fhéadfadh sé gur díol spéise an chuid thíos ón mbróisiúr JW The Divine Name That Will Endver Forever, leathanaigh 7-8, ag deimhniú nach bhfuil a fhios ag aon duine cé mar a fhuaimníodh an t-ainm diaga ar dtús agus gur ainm de dhéantús an duine é Iehova. “Conas a Ainmnítear Ainm Dé? Is í an fhírinne, níl a fhios ag aon duine go cinnte conas a luadh ainm Dé ar dtús. Cén fáth nach bhfuil? Bhuel, ba í an Eabhrais an chéad teanga a úsáideadh i scríobh an Bhíobla, agus nuair a bhí an teanga Eabhrais... Leigh Nios mo "