[Ón ws15 / 09 le haghaidh Deireadh Fómhair 26 - Samhain 1]
“Déan… an tomhas ar stádas a bhaineann le iomláine na Críost a bhaint amach” (Eph 4: 13)
Sa tseachtain seo Watchtower athbhreithniú, beimid ag díriú beagán ar stíl agus ar chomhdhéanamh, ach ar ábhar den chuid is mó, go háirithe an cineál léitheoireachta idir na línte. Ar dtús, déanaimis tús le…
A Little Criticiousctive Criticism
Ní bheadh duine riamh ag iarraidh coimhlint a dhéanamh le cuid de lucht féachana an duine trí mheamram nach raibh meas air a úsáid, an mbeadh ceann ann? Ach tá sin déanta ag scríbhneoir an ailt staidéir seo lena fhocail tosaigh.
“Nuair a roghnaíonn bean tí a bhfuil taithí aige torthaí úra ar an margadh, ní roghnaíonn sí na píosaí is mó ná na cinn is lú costas i gcónaí.”
Is fearr a bheadh, 'Nuair a bhíonn taithí agat shopper roghnaíonn sé torthaí úra ar an margadh, sé nó sí ní roghnaíonn sé na píosaí is mó ná na cinn is lú costas i gcónaí. ' Nó chun an “fhéin” a sheachaint, d'fhéadfaí an léaráid iomlán a chur i láthair sa dara duine. Tar éis an tsaoil, cé nach bhfuil torthaí úra mar chuid den saol bainte amach againn inár measc?
Ansin tá ceist ann léaráid oiriúnach a úsáid. Is é cuspóir an scríbhneora a léiriú le torthaí conas a fhásann Críostaí go haibíocht. Mar sin féin, ní fhanann torthaí níos aibí (aibí) ach ar feadh tréimhse ghearr ama, agus ina dhiaidh sin sáraíonn sé agus éiríonn sé lofa. Cé go bhféadfadh sé seo a bheith i gcás roinnt Críostaithe, is ar éigean atá an pointe atá an scríbhneoir ag iarraidh a dhéanamh. Dá bhrí sin, iarrtar analaí difriúil. B’fhéidir go bhfreastalódh crainn ar a chuspóir níos fearr. Tosaíonn siad mar crainn óga ach fásann siad go dtí aibíocht agus ní éiríonn siad níos maorga le haois.[I]
Míthuairisciú an Téacs
Is breá lenár n-eagraíocht véarsa amháin a lua as comhthéacs - nó mar atá sa chás seo, ach codán de véarsa - agus ansin topaic iomlán a bhunú air. Agus é sin á dhéanamh, is minic a bhíonn brí an téacs sceabhach, nó fiú caillte go hiomlán.
An topaic idir lámha atá bunaithe ar Eifisigh 4: Baineann 13 le Críostaithe atá ag dul in aibíocht. Dar leis an alt, manifests an aibíocht féin trí ghrá (par. 5-7), staidéar Bíobla (par. 8-10), aontacht (par. 11-13), agus fanacht taobh istigh den eagraíocht (par. 14-18) .
Seachas glacadh leis go deonach gurb é seo an rud a bhí á dhéanamh ag scríbhneoir na nEifisigh nuair a chuir sé na focail “ag baint amach an tomhais de stádas a bhaineann le iomláine na Críost,” in iúl dúinn an téacs a léamh ina chomhthéacs.
“Agus thug sé cuid de na haspail mar fháithe, cuid acu mar eiscéalaithe, cuid acu mar aoirí agus múinteoirí, 12 d’fhonn na cinn naofa a athchoigeartú, d’obair aireachta, corp an Chríost a thógáil suas, 13 go dtí go sroichimid go léir an onóir an chreidimh agus an eolais chruinn ar Mhac Dé, a bheith ina fhear lánfhásta, a bhaint amach an tomhas de stádas a bhaineann le iomláine na Críost. 14 Mar sin níor cheart dúinn a bheith ina bpáistí a thuilleadh, mar a dtonn tonnta agus iad a iompar anseo agus ansiúd ag gach gaoth teagaisc trí thriail na bhfear, trí bhíthin na gcumhachtaí i scéimeanna mealltacha. 15 Ach ag labhairt na fírinne, lig dúinn le grá ag fás suas i ngach rud isteach é an ceann, Críost. 16 Uaidh tá an corp uile ceangailte le chéile agus déantar é chun comhoibriú trí gach comhpháirt a thugann an méid is gá. Nuair a fheidhmíonn gach comhalta faoi seach i gceart, cuireann sé seo le fás an choirp agus é ag tógáil suas i ngrá. ”(Eph 4: 11-16)
Cé nach raibh sé seo scríofa ag aon duine níos lú ná an apostle Paul, ní dhéanann sé aon fhoráil dó féin ná do chomhlacht rialaithe mar a thugtar air in Iarúsailéim sa chothromóid tógála aibíochta seo. Fíor, tá na bronntanais a thug Íosa d'fhir mar chuid den phróiseas aireachta, ach is é an cuspóir ná go bhfásfaidh gach duine i ngach rud le grá isteach i gceann amháin, Íosa Críost. Ní dhéantar tagairt do cheann ar bith eile. Go deimhin, tugann Paul rabhadh do na daoine sin a bhainfeadh leas as leanaí spioradálta, ag cur míthreorach ar na cinn sin trí theagmháil agus trí chaimiléireacht trí theagasc bréagach agus trí scéimeanna mealltacha.
Ar ndóigh, ní mór scéim mheabhrach a chur i bhfolach. Ní féidir breathnú air mar scéim, ach ní mór éadaigh na fírinne a bheith air. Ní labhraíonn an t-alt go bhfuil grá ag feidhmiú i leith ár deartháireacha, an tábhacht a bhaineann le staidéar Bíobla go rialta, agus an gá atá le haontacht. Is rudaí dearfacha iad seo go léir. Is í an cheist, an bhfuil clár oibre ann a bhfuiltear ag cleachtadh air i rudaí dearfacha den sórt sin? B'fhéidir go gcaillfeadh páiste sin, ach is féidir le Críostaí aibí níos doimhne a fheiceáil mar tá aigne Chríost aige, agus scrúdaíonn sé gach rud go spioradálta. (1Co 2: 14-16)
JW Steganography
Steganography Is é an cheird a bhaineann le teachtaireachtaí a chur i bhfolach taobh istigh de phictiúir nó íomhánna. Dúradh linn go gcaitheann foilsitheoirí na hirise a lán ama agus iarrachta chun na híomhánna, na léaráidí agus na grianghraif a cheardaíocht go cúramach sna hirisí ionas go mbeidh siad in ann a gcuid tréada a threorú níos fearr. Go minic, cuirtear príomhphointe earra ar aghaidh trína léaráidí grafacha agus dá bharraí taobh,[Ii] seachas ina théacs. Is amhlaidh atá an tseachtain seo.
Tá leath de leathanach 5 dírithe go hiomlán ar léiriú atá nasctha le mír a sé. Is é fotheideal na léaráide ná: “Is féidir le Críostaithe níos sine a léiriú go bhfuil baint ag Críost leo trí thacú le daoine óga atá i gceannas anois.”
Bheifí ag súil go bhfuil Críostaithe níos sine bainte amach cheana féin go dtí an aibíocht is iomláine le Críost, mar sin cén fáth go bhfuil sé seo anseo fiú? Cad é an cheist a bhfuiltear ag tabhairt fúithi go fánach?
Tá an freagra le fáil sa nasc (féach réiltín) go mír 6. Deir sé: “Taispeánann an Críostaí aibí humility sa mhéid is go n-aithníonn sé go bhfuil bealaí agus caighdeáin Jehovah níos fearr i gcónaí ná a bhealaí féin.”
Ah, mar sin is cuid de “bhealaí agus de chaighdeáin Jehovah's é ceapachán fear níos óige thar an gceann is sine.” Ligean dúinn a rá gurb é 30 an óige sa léaráid, agus is é 80 an fear aosta atá ag guí faoina threoir. Is dócha go bhfuil an fear aosta ag fónamh mar sheanóir ar 5 go XNUM uair chomh fada leis an bhfear óg. Sin difríocht mhór taithí. An dtarlaíonn sé seo chomh coitianta agus gur fiú é a bheith mar phríomhphointe an ailt? Mar gheall ar chumhacht léiriúcháin agus go bhfuil leath leathanach d'eastát tiomnaithe dó, ní mór glacadh leis gurb é an freagra Sea. Go deimhin, tá sé.
Mar thoradh ar athruithe beartais san eagraíocht tá fir scothaosta ar an imeall ar bhonn aoise amháin. Fir le 60, 70, fiú 80 bliain de thaithí á gcur amach chuig féarach, cé go bhfuil na céimithe maoirseoirí taistil á líonadh le fir i bpríomh-óige. Ag an am céanna le staidéar an Watchtower seo tá scaoileadh físe ar tv.jw.org ar a dtugtar “Iron Sharpens Iron” ina gcuirtear agallamh ar thrí mhaor dúiche atá forghníomhaithe go forghníomhach chun casadh dearfach a dhéanamh ar an socrú nua.
Cén fáth gur fearr an óige ná an taithí? An bhfuil an eagna agus an chothromaíocht a thagann le haois níos lú luach ná géilleadh dall na n-óg agus naïve? Dhealródh sé go raibh. Nochtar an fhíric seo i ngan fhios dúinn féin trí fhocail deartháir amháin ag labhairt le rang céime in 2014 de “Scoil na Lánúineacha Críostaí”. Tar éis dó a spreagadh gan an tionscnamh a ghlacadh, ach na treoracha a fhaigheann siad ón mbrainse a leanúint, tagraíonn sé dóibh mar “mhaorlathaigh spioradálta” agus “fir chuideachta spioradálta”. (Féach an marc 27:15 nóiméad air seo taifeadadh.)
(Ceapaim go bhfuil sé chomh neamhfhoirmiúil frásaí a chloisteáil a d'úsáid mé go dícheallach le cairde a bhí in úsáid anois mar chuid de dhúchas oifigiúil JW.)
Ag am nuair a bhíonn a bpáipéir siúlóide á dtabhairt do na mílte Bethelites — cuid mhaith acu níos sine — faighimid cuid ar tv.jw.org agus meabhrúchán caol dúinn i staidéar na seachtaine seo gurb é seo go léir a dhéanann Jehovah, cuid dá “ bealaí agus caighdeáin. ”
Tá beartas scoir éigeantaigh curtha i bhfeidhm ag an eagraíocht agus ag an am céanna ag díbhe na mílte leis an dearbhú a chuirfidh Iehova ar fáil. Tá siad le dul i suaimhneas agus a bheith go maith, ach níl aon soláthar ábhartha á dhéanamh dóibh. Ina theannta sin, i gcineál teorainn aoise scoir droim ar ais, tá gach ceannródaí speisialta faoi 65 á laghdú go stádas ceannródaí rialta agus ní bhfaighidh siad liúntas míosúil a thuilleadh. Ní raibh mé in ann cabhrú ach focail Paul McCartney a thabhairt chun cuimhne:
“An mbeidh tú fós ag teastáil uait, an mbeidh tú fós ag cur fúthu
Nuair atá mé ceithre bliana is seasca? ”
Ní cosúil. Ach glac go croí leat gach maoirseoir ex-dúiche agus sean-chuaird atá ag iarraidh a fháil ar ioncam paltry. Nach bhfuil éadóchas, tá tú ex-bethelites sá amach ar domhan crua, éadrócaireach den chéad uair i 20, 30, nó 40 bliana gan aon ioncam, aon atosú, agus is beag ionchais. Cuir ceannródaithe sean-speisialta speisialta in iúl duit agus tú ag machnamh ar do chuid roghanna anois ós rud é go bhfuil an teat brainse oifige triomaithe. I gcás gach é seo ní fear a dhéanamh. Níl! Tá sé seo uile mar chuid de “bhealaí agus caighdeáin Jehovah's”. Sin é seo Watchtower á rá. Seo go léir atá á dhéanamh ag Iehova.
Really ???
An gcreidfeadh siad dúinn go gceadaíonn an Dia atá i ngrá leis seo? Cá háit sa Scrioptúr a bhfuil foráil ann maidir le scor éigeantach seirbhísigh dílis gan aon fhoráil airgeadais a dhéanamh? (Ní thugtar pacáistí téarfa do na cinn seo fiú amháin, rud nach bhféadfadh aon ghnólacht domhanda fáil réidh leis.) Is breá lenár nEagraíocht an Chríostaíocht a shamhaltú ar Iosrael. An-mhaith. Ar seoladh na sagairt agus na Léivítigh chun aire a thabhairt dóibh féin agus iad ag dul in aois agus ar tí a bheith ina n-ualach ar an tsochaí? Cad é - agus atá fós - caighdeán Iehova?
“Nuair a chríochnóidh tú an deichiú cuid iomlán de do tháirge sa tríú bliain, bliain an deichiú bliain, tabharfaidh tú é don Levite, don chónaitheoir eachtrach, don leanbh gan athair, agus don bhaintreach, agus ithefaidh siad a líonadh laistigh de do cathracha. 13 Deir tú ansin roimh an Tiarna do Dhia, 'Tá an chuid naofa as mo theach glanta agam agus thug mé don Levite é, an cónaitheoir coigríche, an páiste gan athair, agus an bhaintreach, díreach mar a d'ordaigh tú dom. Níor sháraigh nó níor fhaill mé do chuid ordaithe. ”(De 26: 12, 13)
Ní hiad na Léivítigh amháin a fuair an deichiú háit, ach cuireadh in áirithe é freisin dóibh siúd a bhí i ngátar. An cónaitheoir eachtrach, an leanbh gan athair agus an bhaintreach. Ach deir an Eagraíocht, “Go maith. Ná bíodh imní ort. Cuirfidh Iehova ar fáil. ”
Ag an gcruinniú bliantúil dearbhaíodh dúinn nach raibh aon bhaint ag na hathruithe seo le heasnamh sna cistí. 'Níl,' dúradh linn, 'tá go leor airgid ag an eagraíocht in ainneoin ráflaí a mhalairt.' Más ea, cén fáth gur cosúil go bhfuil imní orthu faoi dhaoine scothaosta a d'íobair chomh mór sin sa mhéid a d'fhéadfadh JWanna a rá mar 'sheirbhís Levitic nua-aimseartha'? Chun cás amháin a lua mar shampla den treocht seo, tá deartháir a d’oibrigh mar iriseoir i mBéitéil le 30 bliain á bhriseadh as a phost agus a phrintíseach óg le fanacht. Caithfidh an obair a dhéanann an printíseach a bheith deimhnithe ag dialann, agus is dócha go nglaofar isteach anois ón taobh amuigh. Mura féidir leo deartháir toilteanach a aimsiú, beidh orthu gnólacht tráchtála a íoc. Cén fáth duine 50 bliain d’aois a chur amach ar féidir leis a chuid oibre féin a dheimhniú, agus an fear 20 bliain d’aois a choinneáil ar an bhfoireann?
Seo fíor “bealach agus caighdeán” Dé maidir le cóireáil le daoine aosta:
“‘ Roimh ghruaig liath ba chóir duit éirí aníos, agus caithfidh tú onóir a thaispeáint d’fhear aosta, agus caithfidh eagla Dé a bheith ort. Is mise Iehova. " (Le 19:32)
Is cosúil go bhfuil an beartas Bethel seo ina athrú ar an mbeartas corban oibrigh na Fairisínigh chun cúram a thabhairt dá dtuismitheoirí atá ag dul in aois. Feictear go bhfuil airgead á shábháil don teampall (aka Bethel) mar údar le daoine níos sine a ligean amach dóibh féin. Ó, tá siad ag éirí go deas faoi, le bheith cinnte. Mar shampla, deirtear leis na cinn seo nach gá dóibh a gcuid uaireanta ceannródaíochta speisialta a dhéanamh don chuid eile den bhliain d’fhonn am a thabhairt dóibh obair tuata a fháil faoi Eanáir. Fíor, níl aon teorainneacha ag ár trócaire.
Táimid díreach cosúil leis na daoine a cháin Íosa as “go suairc an t-ordú a chur ar leataobh ”, ag tabhairt údar leis an éileamh go loighciúil go bhfuil an obair seanmóireachta thar a bheith tábhachtach. (Marcas 7: 9-13)
Chun a thuiscint cé chomh tromchúiseach agus atá sé seo, ní mór dúinn a thuiscint go bhfuil na beartais seo neamhdhleathach. Briseann siad an dá dhlí is mó sa chruinne.
“'Ní mór duit grá a thabhairt do Iehova do Dhia le do chroí iomlán agus le do anam iomlán agus le d'intinn iomlán.' 38 Is é seo an chéad aithne is mó. 39 Is é an dara ceann, mar atá, 'Ní mór duit grá a thabhairt do do chomharsa féin.' 40 Ar an dá cheann seo tá an Dlí iomlán crochta, agus na Fáithe. ”((Mt 22: 37-40)
Ní thaispeánann muid grá do Dhia má ghníomhaímid ar bhealach a thugann drochmholadh dá ainm. Má tá fear a theipeann air féin a sholáthar níos measa ná fear gan chreideamh, cad atá againn san Eagraíocht? (1Ti 5: 8) Ach chun é a dhéanamh níos measa, éilímid nach sinne na beartais seo, ach gur cuid de bhealaí agus chaighdeáin Iehova iad!? Dhéanfaimis Dia freagrach as ár ngníomhartha!
“An bhfuil tú bródúil as an dlí, an bhfuil tú ag déanamh mímhacánta ar Dhia trí throid a dhéanamh ar an Dlí? 24 I gcás “tá diamhas á dhéanamh ar ainm Dé i measc na náisiún mar gheall ortsa,” díreach mar atá sé scríofa. ”(Ro 2: 23, 24)
Maidir le grá a thaispeáint dár gcomharsa, tá an Bíobla an-soiléir ar an méid a bhfuiltear ag súil leis uainn.
“Má tá éadaí agus easpa bia ar an lá ag deartháir nó deirfiúr, 16 ach deir duine amháin leat, “Téigh i síocháin; coimeád te agus cothaithe go maith, ”ach ní thugann tú dóibh an méid a theastaíonn uathu dá gcorp, cén tairbhe atá leis? 17 Mar sin freisin, tá an creideamh féin, gan oibreacha, marbh. ”(Jas 2: 15-17)
Is cosúil go bhfuil ár gcreideamh marbh. Leis na hiarrachtaí láidre seo ar fhéin-fhírinniú, ar na dearbhuithe seo a leanas “Téigh i síocháin; Soláthróidh Jehovah “ní bheidh aon mheáchan aige ar lá an bhreithiúnais. Caithfimid cuimhneamh i gcónaí go dtosaíonn breithiúnas le teach Dé. (1Pe 4: 17)
Cad againn? Mar dhaoine aonair, an bhfuil muid saor ó bhreithiúnas? Cinnte nach bhfuil. Ní mór dúinn an trócaire nach bhfuil an eagraíocht ag taispeáint a chleachtadh, más mian linn ár mbreithiúnas a thabhairt go trócaireach. (Ja 2:13) Déanfaidh Iehova soláthar dóibh siúd atá i ngátar, ach is é a chéad rogha soláthar a dhéanamh trína sheirbhísigh. Ach má scaoilimid an liathróid, an dtéann sé isteach. Mar sin, lig dúinn gach deis a thapú chun cloí le focail Shéamais trí “gach a bhfuil de dhíth orthu dá gcorp a thabhairt [dóibh siúd atá i ngátar.” (Ja 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[I] Má tá tú ag fiafraí cén fáth nár lean mé mo chomhairle féin trí thagairt a dhéanamh do scríbhneoir an ailt seo mar “sé nó sí”, tá sé mar gheall go bhfuil a fhios againn go léir gur fear cinnte an scríbhneoir.
[Ii] Mar shampla, bhí barra-bharra nó bosca ar leathanach 25 den 2 / 15 2008 Watchtower san alt “Láithreacht Chríost — Cad is brí le Tú?” Ba é seo an chéad uair a d'fhág Eaxodus 1: Baineadh úsáid as 6 chun an ghlúin de ghlúin atá ag forluí a thabhairt isteach. Bhí an smaoineamh an ghlúin a úsáid chun fad na laethanta deiridh a ríomh fós as an tábla. Go deimhin, críochnaíonn an sidebar leis na focail: “Níor thug Íosa foirmle dá dheisceabail le cur ar a gcumas cinneadh a dhéanamh cén uair a chríochnódh“ na laethanta deiridh ”. Ach cuireadh an síol, agus rug sé torthaí dhá bhliain níos déanaí nuair a bhí an coincheap tugadh isteach dhá ghlúin atá forluí agus atá le húsáid anois chun foirmle a sholáthar dúinn chun a chur ar ár gcumas tuairim a thabhairt faoi nuair a chríochnóidh “na laethanta deiridh”. (w10 4 / 15 lch. 10)
Cad a fuair mé go hiomlán ar iarraidh san alt seo ná an glao ar aontacht a thagann salach ar an maorga is géire a rinne Paul sa chéad chaibidil 3 de 1 Corinthians. Is é sin an fáth gur fhág siad an scrioptúr amach go hiomlán toisc go bhfuil sé ag teacht salach ar gach rud a dúirt sé faoi cé muid féin a bheidh le haontacht leis.
Alt iontach Meleti !! Cuireann na hiarrachtaí athstruchtúraithe ar fud an domhain an-imní orm. Ba mise an VP HR do chuideachta mhór sna SA agus tá dlíthe ann a chuir cosc orainn oibrithe níos óige (idirdhealú aoise) a chur in ionad oibrithe níos sine. Nuair a rinneamar layoff, chuireamar na huimhreacha chun a chinntiú nach mbeadh drochthionchar ag oibrithe níos sine. Dóibh siúd atá ceadaithe don layoff bunaithe ar ár n-anailísí inmheánacha, chuireamar pacáiste téarfa an-fhlaithiúil ar fáil, a chuimsigh 1-2 sheachtain pá do gach bliain seirbhíse, Max go bliain amháin nó pá téarfa, agus cúnamh as-suiteála... Leigh Nios mo "
Tá an méid a deir tú Dawn Ann chomh ceart. Shéanfaimis anseo aon chuideachta a choisceann saothair go dícheallach trí laghdú a dhéanamh gan soláthar leordhóthanach a dhéanamh dóibh, ach nuair a fheicimid an Eagraíocht ag déanamh amhlaidh, deirimid “Is é toil Dé é” agus “Déanfaidh Iehova soláthar do na cuideachtaí sin.” Chuala mé é seo an oiread sin uaireanta le déanaí. Níl aon duine ag smaoineamh air. Soláthraíonn Iehova nuair a fhulaingimid anró, an ghéarleanúint nó na hamanna crua a chruthaíonn domhan neamhchúramach. Ní cúis leis an gcruachás, an ghéarleanúint ná na hamanna crua é Iehova ionas go mbeidh deis aige soláthar a dhéanamh. Ach más é Iehova an... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as athbhreithniú a dhéanamh ar Meleti, cosúil le Séamas 2:13, agus é sin á rá, bhí comhstaidéar teaghlaigh againn le teaghlach eile, ón gcomhrá a bhí againn, is é an mothúchán ginearálta, is é atá ann, mhothaigh mé mar a bhí orm a bheith i mo guth dóibh siúd, is é an cineál seo easpa ionbhá, a chothaítear ar an drochuair leis na cumhachtaí atá (GB).
Sílim go bhfuil an chuma air go bhfuil an t-abhcóide san alt watchtower den chuid is mó ceart go leor. Spreagann mír 9 go háirithe sinn go léir chun gnáthamh staidéir bíobla pearsanta a leanúint agus eolas cruinn a fháil ar mhac Dé. Is cinnte go gcuideodh sé seo linn an dealbh a bhaineann leis an mbaiste a bhaint amach. Dealraíonn sé gurb í an fhadhb mhór, áfach, nuair a leanann duine an t-abhcóide sin tar éis tamaill go dtosaíonn siad ag tuiscint nach leanann an reiligiún a gceaptar go mbaineann sé leis an mbíobla go dílis go háirithe an NT ach gur chruthaigh sé go leor de... Leigh Nios mo "
Nice scríobh suas mar is gnách Meleti, An Domhnach seo caite bhí mé amuigh san obair seanmóireachta le roinnt seanóirí agus a mná céile. Bhíomar 6 sa veain. Le linn an tsosa stadamar i mbialann agus ba é an t-ábhar a phléamar na droch-dhearcthaí atá á thaispeáint ag daoine ar fud an domhain sna laethanta deireanacha seo. Lean an comhrá ar aghaidh ar feadh thart ar 15-20 nóiméad gan focal a rá liom. Ansin ba é mo sheal féin labhairt .. Luaigh mé go gcaitheann formhór na gcuideachtaí na laethanta seo lena bhfostaithe mar uimhir agus go bhfuil gach duine inchaite nó go bhféadfaí iad a bhriseadh as a bpost ag... Leigh Nios mo "
An-mhaith! Tá súil agam go ndearna sé machnamh orthu, briseadh as an meon réamhphrogrammed.
Cúpla bliain ó shin, bhí ceathrar againn amuigh i mbun seirbhíse, agus i ngnáthchúrsa an chomhrá luaigh mé an chaoi a bhfuil an “Tiarna Íosa ag faire orainn”. Dá ndéarfainn “Iehova”, bheadh comhaontuithe ann agus bheadh an comhrá imithe ar aghaidh go tapa. Ina áit sin, stop sé marbh agus bhí an tost fada míchompordach seo ann. Ní fhéadfainn ach an giar meabhrach a fheiceáil ag casadh. Ní raibh siad in ann an ráiteas seo a lochtú toisc go dtacaíonn sé go maith leis an mBíobla, ach níor ríomh sé.
Roinnt smaointe faoin alt WT seo. Fuaimeann an sliocht faoi “bhean an tí le taithí” dátaithe (beagnach, as dáta) agus dímheasúil san aonú haois is fiche seo. Cén fáth a gceaptar nach dtéann mná céile ach ag siopadóireacht? Go pearsanta, seachnaím an tógáil uafásach ‘sé nó sí’ i gcónaí, ós rud é nach gá é, díreach mar is gnách nach gá uimhir a chur in iúl; cén difríocht a dhéanann sé cé mhéad duine a chuaigh chun an mhargaidh le chéile chun siopadóireacht a dhéanamh? Ba mhaith liom é seo a rá, “Nuair a roghnaíonn siopadóir a bhfuil taithí aige torthaí úra ar an margadh, ní roghnaíonn siad na píosaí is mó nó na cinn is costasaí i gcónaí." Lúbann sé seo beagán na rialacha “ceart”... Leigh Nios mo "
TRA:
Bhain mé taitneamh as do chuid tuairimí agus as an alt thuas.
Maidir le haon duine a chonaic físeáin an Chruinnithe Bhliantúil, shíl mé é a rá gur ráiteas “ullmhaithe” a bhí san fhógra faoi airgeadas agus laghdú méide. Feiceann tú an deartháir (ní cuimhin leat cén ceann a bhí ann) ag léamh an ráitis iomláin.
Bobcat
Tá a fhios againn gur cluiche fear óg é san eagraíocht, níl Nílim ag iarraidh a bheith cliste nó díreach na deartháireacha níos sine, agus fiú deirfiúracha a chur síos. Féach mar atáimid le cúpla lá anuas ó 1799,…. Gabh mo leithscéal le 1914, agus i ndáiríre le 15 bliana anuas tá an eagraíocht ag iarraidh iad féin a athbhrandáil, dul níos óige agus níos hopper is cosúil, féach go bhfuil an Comhlacht Rialaithe deireanach a roghnaíodh óg ( Ciallaíonn mé go gceapaim go bhfuil 50 bliain d’aois óg, mura Methuselah tú óg). Ach is cosúil go bhfuil siad ag brú go mór leis... Leigh Nios mo "
ghlúin? bunaithe ar an WT táimid go léir mar chuid de na amadán lol den ghlúin chéanna
mar sin de bheith ina chumasóir de chuid an WTBTS.
Is bac mór é ar na daor deartháireacha agus deirfiúracha maithe sin go léir a dhéanann na bealaí éagóracha seo iad a chóireáil, ní léiriú ar bith ar ár nDia Jehovah. Guím go mbeidh a fhios acu seo ina gcroí agus go n-éireoidh leis na comhluadar seo agus cabhróidh siad le gach duine acu. Is féidir linn go léir ár ngrá a thaispeáint agus an príomhábhar sin a dhéanamh inár nguí. Is deartháireacha agus deirfiúracha muid ar fad agus cabhróidh ár bhfórsa comhcheangailte urnaí. Na hoileáin. 6: 10
Amen leis sin, Willy. Ní theastaíonn uainn riamh go dtitfí isteach sa ghaiste na ndaoine a chuireann i gcoinne sinn a ghráin. Leag Íosa an sampla.
“Ar na sluaite a fheiceáil bhraith sé trua dóibh, mar go raibh siad caillte agus caillte faoi chaoirigh gan aoire. Ansin dúirt sé lena dheisceabail: “Tá, tá an fómhar go hiontach, ach is beag duine atá ann. Dá bhrí sin, iarr ar Mháistir an fhómhair oibrithe a chur amach ina fhómhar. ”((Mt 37: 38-9)