[Ón 15/11 do Eanáir 25-31]
“Go ndéana Dia na síochána. . . a threalmhú le gach
rud maith a thoil a dhéanamh. ”- Sé 13:20, 21
Tá an t-alt iomlán seo bunaithe ar an mbonn go raibh Íosa ag rialú na hEagraíochta ar Fhinnéithe Iáivé ó 1914. Le haghaidh scrúdú Scriptural ar na lochtanna sa chreideamh sin, léigh le do thoil 1914 - Litany of Boumptions.
Deir an mhír oscailte i staidéar na seachtaine seo gur labhair Íosa "níos mó faoin Ríocht ná faoi aon ábhar eile — ag tagairt dó níos mó ná 100 uair le linn a mhinistreachta." Tá mé cinnte gur labhair sé faoi níos mó ná sin, mar sin b'fhéidir gur cheart don scríbhneoir é seo a athrá mar “Tá sé taifeadta mar thagairt dó níos mó ná 100 uair.”
D’fhéadfadh sé seo a bheith mealltach, ach ní mór cuimhneamh gur dúradh linn i gcruinniú bliantúil 2012 go bhfuil gach saincheist de An Watchtower téann sé tríd an iliomad athbhreithnithe chun cruinneas na sonraí is lú a chinntiú sula ndéantar iad a phriontáil agus a scaoileadh don phobal riamh. Tá sé i gceist leis seo spleáchas gan amhras a spreagadh ar gach focal a chloiseann an Comhlacht Rialaithe.
Bíodh sin mar atá, nochtann scanadh gasta de na 100 + luaitear seo roinnt frásaí athfhillteacha.
- Ríocht na bhflaitheas
- An dea-scéal faoin ríocht
- Clann an ríocht
- Ríocht Dé
Is fearr le Matthew “ríocht na bhflaitheas”, agus é á úsáid níos mó ná aon abairt eile; agus úsáideann Mark agus Luke “ríocht Dé” go minic.
Ó mhíreanna 2 thru 9, foghlaimímid faoi mhodhanna luatha a d'úsáid daltaí na mBíobla. Cárta fianaise agus an fónghraf iniompartha a sheinn taifeadtaí cainteanna ón mBreitheamh Rutherford.
Labhraíonn míreanna 10 agus 11 faoin seanmóireacht a chuir Russell agus Rutherford i bhfeidhm trí nuachtáin agus craoltaí raidió a úsáid.
Clúdaíonn mír 12 finné poiblí — ár bpríomhghuaillíocht fós - chomh maith leis an obair chart a rinneadh le déanaí.
Tugann mír 13 an preaching is féidir isteach trí shuíomh gréasáin JW.org a úsáid.
Clúdaíonn míreanna 14 thru 18 an oiliúint go léir a fhaigheann finnéithe Iáivé don obair preaching.
Críochnaíonn mír 19 leis na focail seo:
“Tá níos mó ná 100 bliain caite ó rugadh Ríocht Dé. Leanann ár Rí, Íosa Críost, ag tabhairt traenála dúinn… Agus cé chomh buíoch is atá againn go leanann Dia na síochána orainn ag ullmhú don obair thaitneamhach seo! Go deimhin, tugann sé dúinn “gach rud maith” a chaithfimid a uacht a dhéanamh! ”
Is maith an rud é seo don smaointe a cuireadh in iúl i mír 3: “Mar sin dhéanfaí an obair mhór seanmóireachta seo faoina threoir [Íosa]. Agus tá “gach rud maith” feistithe ag ár nDia chun cabhrú linn an coimisiún sin a chomhlíonadh. " Gach ceann acu atá ag teacht leis an téama foriomlán go bhfuil Íosa tar éis rialú a dhéanamh ar Fhinnéithe Iáivé le 100 bliain anuas.
Cén Stair a Múineann Linn
An bhfuil sé seo ag teacht leis na fíricí stairiúla? Tar éis an tsaoil, tugaimid treoir dhiaga dár gcuid oibre go léir agus deirtear go bhfuil aon chinneadh atá déanta againn tar éis teacht ó Íosa féin.
De réir ár dteagasc, i 1919 roghnaigh Íosa sinn mar ghrúpa agus JF Rutherford agus a lucht tacaíochta go sonrach le bheith ina sclábhaí dílis discréideach. Ag an am seo, bhí Rutherford ag cur an smaoineamh chun cinn nach bhfaigheadh na milliúin a bhí ina gcónaí bás go deo mar go mbeadh an deireadh ag teacht i 1925. Gabhaimid leithscéal as seo trí mhilleán a chur ar neamhfhoirfeacht an duine, ach an bhfuil sé cóir é sin a dhéanamh agus é ag maíomh freisin go dtagann na cinntí agus an oiliúint seo go léir ó Íosa? Táimid ag rá gur roghnaigh Íosa an fear seo ag am nuair a bhí bréag á chur chun cinn aige go poiblí a d’fhágfadh go ndéanfaí na mílte a dhímholadh agus a thabharfadh drochíde don obair seanmóireachta. (Ó 1925 go 1928, thit tinreamh cuimhneacháin ó 90,000 go 17,000 mar thoradh díreach ar an díomá seo - Finnéithe Iáivé i gCríoch Dhiaga, leathanaigh 313 agus 314)
Ar chomhlíon Rutherford na cáilíochtaí Scrioptúir as a bheith ceaptha mar an daor dílis? (Féach Cáilíochtaí chun Bheith mar Mhuir nIocht Chumarsáide Dé)
Thug Rutherford rang cléireachais agus laity isteach freisin nuair a chruthaigh sé grúpa tánaisteach Críostaithe nach ndiúltaítear dóchas dóibh a bheith ina leanaí Dé. Seo anois “dea-scéal na ríochta” a bhíonn á seanmóireacht againn ar fud an domhain. Is dóchas bréagach é, ach cuirimid chun cinn é in ainm Chríost. De réir dealraimh, is é seo a theastaíonn ó Chríost.
Ó tharla go bhfuil an t-alt ag tagairt go díreach do threoir líomhnaithe Íosa inár n-Eagraíocht san obair seanmóireachta, ba cheart dúinn a mheabhrú gur díspreagadh ríomhairí d’aon ghníomhaíocht theocratic agus gur fíoraíodh an t-idirlíon. Ansin, de réir dealraimh, d’athraigh Íosa a intinn, agus go tobann is é an t-idirlíon an príomhbhealach dúinn an dea-scéal a sheanmóireacht.
I rith an 20ú haois, is cosúil gur mhothaigh Íosa, mar an duine a bhí ag stiúradh na hEagraíochta, an gá le fráma ama “an ghlúin seo” (Mt 24:34) a athrú uair amháin gach deich mbliana go dtí go ndúirt sé linn faoi lár na 1990idí nár tharla sé faoi dheireadh ní bhaineann sé le tomhas ama ar chor ar bith. Ansin d’athraigh sé a intinn arís i 2010 chun a rá linn go raibh sainmhíniú iomlán nua ar an bhfocal, nár tháinig riamh roimhe sa Scrioptúr, i bhfeidhm.
Tá a fhios ag bainisteoir maith go dteastaíonn mothú seasmhachta uathu siúd atá faoina údarás. Riachtanais atá ag athrú i gcónaí dishearten agus disillusion. Ach seo an patrún atá leagtha síos ag rítheacht Íosa le 100 bliain anuas, má dhéantar na líomhaintí ina leith seo Watchtower le glacadh leis go bhfuil siad fíor.
Trí éileamh a dhéanamh go bhfuil Íosa á stiúradh agus á oiliúint againn, chuireamar an fhreagracht air as na hathruithe seo go léir. Arís, ní oibríonn sé seo ach neamhfhoirfeacht na bhfear, mar má tá Íosa i gceannas agus má ligeann sé don chineál seo iompair dul ar aghaidh le breis agus céad bliain, ansin i ndeireadh na dála, is air atá an locht.
Éiríonn sé níos measa, mar gheall ar gach a bhfuil thuas, deirtear linn anois nach raibh an sclábhaí dílis agus discréideach a d’aithin Íosa dúinn ag tosú ar ais sa chéad haois riamh. Anois deirtear linn nár tháinig an sclábhaí ann ach i 1919 agus go bhfuil sé comhdhéanta de ghrúpa beag seachtar fear. Deirtear linn go dtaitníonn Íosa leis na fir seo agus go gceapfaidh sé iad thar a chuid earraí go léir nuair a fhillfidh sé. Mar sin d'ainneoin a gcuid “botúin” go léir, tá níos mó muiníne aige iontu.
Anois is cosúil go bhfuil Íosa ag iarraidh orainn caitheamh le focal an Chomhlachta Rialaithe seo amhail is dá mba é féin é. Deirtear linn go bhfuil focal Dé agus na foilseacháin ar chomhchéim. (Féach Seachain Tástáil Iehova i do Chroí) Déileáiltear le gach teagasc nua mar shoiscéal, ar a laghad go dtí go ndéantar é a thréigean le haghaidh leagan níos nuaí.
Mar sin, an raibh muid i ndáiríre faoi rialú Chríost le 101 bliain anuas? Nó an bhfuil duine éigin eile ag rialú?
Léigh mé fós “Studies in the Scriptures” le Charles Taze Russell. Cuirfidh an Fhírinne saor tú. Chuaigh an WTS i mbun apostasy i ndiaidh Russell.
Go raibh maith agat Meleti, léirmheas iontach. Bhuel baineann an Eagraíocht le seanmóireacht agus teagasc. Agus faigheann duine oiliúint mhaith mar aire chun seanmóireacht agus múineadh. Agus cosúil le lúthchleasaí pro, déanann siad iarracht modhanna éagsúla chun na torthaí is fearr a bhaint amach. Mar sin féin, trí iarracht a dhéanamh coinneáil chun tosaigh ar an bpacáiste, tá forlíonta nó stéaróidigh tugtha isteach ag roinnt lúthchleasaithe ina gclár oiliúna. Bhuel, ar an gcaoi chéanna, tá clár oiliúna iontach ag an GB, áfach, le himeacht ama tá clár forlíonta (ábhar) tugtha isteach acu ‘cothaithigh’ ar cosúil go bhfuil siad lasmuigh de na rialacha a rialaíonn na scrioptúir, is é sin, ní. a chur leis nó a dhealú... Leigh Nios mo "
Fan nóiméad cheap mé gur tháinig Íosa ar ais mar rí i 1878… Cad é an sean-solas sin anois 🙂
100 bliain de rialáil ríochta. Níl sé chomh hálainn sin, ligeann sé duit ceiliúradh a dhéanamh. ? Rialaíonn Críost an nochtadh domhanda 11 v15. Paradise nó cad. ?
Nuair a dhéantar iarracht an seasamh a bhí Íosa ag rialú go dofheicthe ó 1914 a chosaint, is minic a leanann a chosaint le liosta de na rudaí a thosaigh Íosa, de réir cosúlachta, a chur i gcrích mar Rí i 1914. D’fhéadfadh duine é a lua, ag treorú an phobail agus ag dul chun tosaigh sa preching an dea-scéal. Ní mhúinimid a thuilleadh go bhfuil sé fós ag feidhmiú mar bhreitheamh agus na caoirigh á scaradh ó na gabhair. Cuireann sé seo go léir leis an gceist ansin: Cén chaoi a bhfuil rítheacht Íosa Críost difriúil ón rítheacht dá dtagraítear ag Colosaigh 1:13? Aithníonn finnéithe Iehova an scrioptúr seo... Leigh Nios mo "
20 Agus chonaic mé aingeal ag teacht anuas ó neamh le heochair an duibheagáin agus slabhra mór ina láimh. 2 D'urghabh sé an dragan, an nathair bunaidh, arb é an Diabhal agus an Sátan é, agus cheangail sé é ar feadh 1,000 bliain. 3 Agus bhrostaigh sé isteach sa duibheagán é agus dhún sé é agus shéalaigh sé air, ionas nach gcuirfeadh sé na náisiúin amú níos mó go dtí go mbeadh deireadh leis an 1,000 bliain. Ina dhiaidh seo caithfear é a scaoileadh saor ar feadh tamaill beag Is é ceann de na chéad dualgais atá ar Íosa mar rí na ríochta. An bhfuil muid chun glacadh leis... Leigh Nios mo "
Tá deireadh leis an Gentile Times. Bhí lá a gcuid Ríthe …… 30 bliain ina dhiaidh sin brúchtann an Dara Cogadh Domhanda. Hmmm… ..
Níl aon bhaint ag na hamanna uaisle leis an gCéad Chogadh Domhanda. Deir sé go ndéanfaí trampáil ar Iarúsailéim go dtí go gcomhlíontar na hamanna réidh. Ciallaíonn na huaireanta atá á gcomhlíonadh go bhfuil na Giúdaigh
anois in ann filleadh ar a gcuid talún. Agus chonaiceamar é seo ó 1917 agus níos mó fós leis na laethanta deireanacha seo. 🙂 mhúin na JWanna diagacht athsholáthair agus mhúin siad seo le go mbeidh Ríocht Dé bunaithe anois. Rud atá mícheart ar fad. .
Ní léirmhíniú é seo atá bunaithe sa Scrioptúr, ach más mian leat é a phlé, cuir isteach cruthúnas le do thoil agus osclóidh mé ábhar air.
Ina dhara litir chuig na Teasalónaigh, thug Pól foláireamh follasach do na deartháireacha gan cead a thabhairt iad féin a mhealladh trí fhorógra oifigiúil fuaime a fhógraíonn láithreacht Chríost. Ag Teasalónaigh 2: 1-5, scríobh an t-aspal spreagtha: “A bhráithre, áfach, agus meas againn ar láithreacht ár dTiarna Íosa Críost agus sinn a bheith bailithe le chéile dó, iarraimid ort gan iad a chroitheadh go gasta ó do chúis ná a bheith ar bís trí léiriú spreagtha nó trí theachtaireacht bhriathartha nó trí litir mar a bheadh uainn, á rá go bhfuil lá Iehova anseo. Lig aon duine seduce... Leigh Nios mo "
An chéad cheist: deir téacs leqding le Dia prace .. seo chun tagairt a dhéanamh do YHWH mar Dhia agus Dia is comhchialla ar son na síochána NÓ an é seo an t-aonán atá ina mháistir (Dia) na síochána, is é sin Íosa.
Ceist mhaith. N'fheadar an bhfuil difríocht ann i ndáiríre, is é sin gurb é Íosa an íomhá de Dhia agus léiriú a ghlóir.