I gcomhluadar spéisiúil imeachtaí, bhí mé ag léamh Rómhánaigh 8 i mo léitheoireacht laethúil ar an mBíobla inniu, agus spreagann Menrov go spreagúil é trácht tháinig inné chun cuimhne — go háirithe, an mhír seo:
“Tá sé ar cheann de na hailt staidéir sin a dhéanfaidh gach JW a bheith“ neamhleor ”mar go bhfuil rud éigin nach mór a fheabhsú i gcónaí, de réir fhoirceadal WBTS. Ach in aon cheann de na véarsaí a athbhreithníodh, an bhfuil sé soiléir ag an mBíobla go gcaithfear oibriú ar na laigí mar a thugtar orthu chun go mbeidh siad “inghlactha” do Dhia, d'fhonn a fhaomhadh a fháil. N'fheadar i gcónaí, céard a thiocfadh as an gceadú sin? Chomh maith leis sin, go dtí go bhfuair duine an ceadú sin mar a thugtar air, cad é a sheasamh i dtreo Dé? ”
Ansin, agus mé ag logáil isteach sna láithreáin ghréasáin, fuair mé é seo achomharc a dhéanamh chun cabhair a fháil ar Pléigh an Fhírinne:
“Tá ceangal déanta ag an eagraíocht idir am seirbhíse agus cáiliú le haghaidh pribhléidí áirithe. Bhí duine a bhí gar domsa (máthair i ndlí) le déanaí ag mothú éifeachtaí seo. Ní féidir le m'athair sa dlí dul go Warwick a thuilleadh agus cúnamh a thabhairt cé go bhfuil sé ina sheanóir gníomhach toisc go bhfuil am seirbhíse mo mháthair i ndlí íseal. ”
An bhfuil Finnéithe Iáivé mar Pharisees an 21st Aois, ag iarraidh a bheith ráthúil ag saothair?
Sula bhfreagraíonn tú sin, déanaimis an fáth a phlé Rómhánaigh 8 d’fhéadfadh sé a bheith ábhartha don phlé seo.
“Dá bhrí sin, níl aon cháineadh ag na daoine sin a bhfuil aontas acu le Críost. 2 Chun dlí an bhiotáille a thugann an saol in aontas le Críost Íosa, tá tú saor ó dhlí an pheaca agus an bháis. 3 Cad é nach raibh an Dlí ábalta a dhéanamh toisc go raibh sé lag tríd an flesh, rinne Dia trína Mhac féin a chur i gcéatadán na feola peacaí agus an pheaca, ag cáineadh peaca sa flesh, 4 ionas go mbeifear in ann ceanglas ceart an Dlí a chomhlíonadh linn a shiúlann, ní de réir na feola, ach de réir an bhiotáille. 5 I gcás na ndaoine a chónaíonn de réir na feola leag siad a n-intinn amach maidir le rudaí na feola, ach iad siúd a chónaíonn de réir an bhiotáille, ar rudaí an bhiotáille. 6 Chun an aigne a leagan síos ciallaíonn an bhás bás, ach ciallaíonn bunú na hintinne ar an mbiotáille saol agus síocháin; 7 ós rud é go gciallaíonn bunú na hintinne ar an fheoil trua le Dia, toisc nach bhfuil sé faoi réir dhlí Dé, ná, i ndáiríre, an féidir é a dhéanamh. 8 Mar sin, ní féidir leo siúd atá ar aon dul leis an fheoil Dia a thoiliú. 9 Mar sin féin, tá tú ar aon dul, ní leis an fheoil, ach leis an mbiotáille, má tá spiorad Dé ina chónaí leat. Ach mura bhfuil spiorad Chríost ag duine ar bith, ní bhaineann an duine seo leis. "Rómánsacha 8: 1-9)
Bheadh an bhrí iomlán atá leis seo caillte agam mura mbeadh na caibidlí roimhe seo léite agam. Chreid mé i gcónaí gur chiallaigh socrú “an intinn ar an bhfeoil” smaoineamh ar mhianta feola, mianta mícheart go sonrach mar shaothair na feola atá liostaithe ag Galatians 5: 19-21. Ar ndóigh, téann an intinn ar rudaí den sórt sin contrártha leis an spiorad, ach ní hé sin pointe Phóil anseo. Níl sé ag rá, 'Stop ag smaoineamh ar pheacaí feola, ionas gur féidir tú a shábháil.' Cé againn atá in ann é sin a stopadh? Níor chaith Paul ach an chaibidil roimhe seo ag míniú cé chomh dodhéanta a bhí sé sin, fiú dó. (Rómánsacha 7: 13-25)
Nuair a labhraíonn Pól anseo faoi aire a thabhairt don fheoil, tá sé ag caint ar Dhlí Mhaois a mheabhrú, nó níos sainiúla, an smaoineamh ar údar trí chách géilleadh don Dlí sin. Má dhéantar an fheoil a mhaolú sa chomhthéacs seo is éard atá i gceist ná iarracht a dhéanamh slánú ag oibreacha. Iarracht neamhbhalbh é seo, nár theip ar dhuine, mar a deir sé leis na Galataigh, “mar gheall ar oibreacha dlí ní fhógrófar go bhfuil aon fheoil ceart.” (Ga 2: 15, 16)
Mar sin nuair a thagann Pól chuig caibidil 8, níl téamaí á athrú aige go tobann. Ina ionad sin, tá sé ar tí a argóint a chur le chéile.
Tosaíonn sé trí “dhlí an bhiotáille” a chur i gcodarsnacht leis an Dlí Mosaic, “dlí an pheaca agus an bháis” (vs 2).
Ansin nascann sé an dara ceann leis an bhfeoil: “An rud nach raibh an Dlí in ann a dhéanamh toisc go raibh sé lag tríd an bhfeoil…” (vs. 3). Ní fhéadfadh an Dlí Mosaic slánú a bhaint amach toisc go bhfuil an fheoil lag; ní féidir leis géilleadh go foirfe.
Is é an argóint atá aige leis an bpointe seo ná dá ndéanfadh na Críostaithe Giúdacha fírinniú nó slánú a bhaint amach trí chách géilleadh don dlí, go raibh siad ag tabhairt aire don fheoil, ní don spiorad.
“Chun an t-aigne a shocrú ar an bhflíonn ciallaíonn sé bás, ach ciallaíonn bunú na hintinne ar an spiorad an saol agus an tsíocháin;” (Rómánsacha 8: 6)
Ní mór dúinn cuimhneamh go bhfuil an fheoil ionainn, ach gur spiorad Dé é. Ní féidir iarracht a dhéanamh slánú a dhéanamh leis an bhfeoil, toisc go bhfuilimid ag iarraidh é a bhaint amach linn féin - tasc dodhéanta. Is é an t-aon seans atá againn slánú a bhaint amach le grásta Dé tríd an spiorad. Mar sin nuair a labhraíonn Pól ar mheabhrú na feola, tá sé ag tagairt d’iarracht “slánú trí oibreacha”, ach má chuimhníonn tú ar an spiorad ciallaíonn “slánú trí chreideamh”.
Le béim a leagan air seo arís, nuair a deir Pól, “leagann siad siúd a mhaireann de réir na feola a n-intinn ar rudaí na feola”, níl sé ag labhairt faoi dhaoine a bhfuil a n-intinn líonta le mianta peacacha. Tá sé ag tagairt dóibh siúd a dhéanann iarracht slánú a bhaint amach trí oibreacha na feola.
Cé chomh brónach is atá sé a rá go gcuireann sé seo síos go hiomchuí ar an staid in Eagraíocht Fhinnéithe Iehova. Féadfaidh na foilseacháin a theagasc go follasach gur trí chreideamh a dhéantar an slánú, ach ar iliomad bealaí caolchúiseacha múineann siad a mhalairt. Cruthaíonn sé seo dlí ó bhéal a insíothlaíonn smaointeoireacht JW ón mbarr anuas go dtí an leibhéal áitiúil agus a mbíonn meon Pharisaical mar thoradh air.
Tá sé ráite gur reiligiún Iúd-Chríostaí iad finnéithe Iehova le béim mhór ar an “Judeo”. Mar sin, múintear finnéithe Iehova iad féin a fheiceáil mar choibhéis sa lá atá inniu ann le náisiún Iosrael lena rialacha agus a dhlíthe. Meastar go bhfuil géilleadh don Eagraíocht ríthábhachtach do mharthanas. Le bheith taobh amuigh de tá sé le bás a fháil. (w89 9 /1 lch. 19 par. 7 “Fágtha Eagraithe le haghaidh Marthanais Isteach na Mílaoise”)
Ciallaíonn sé seo go gcaithfimid cloí le rialacha agus dlíthe na hEagraíochta a dhiúltaíonn go minic rogha an choinsiasa don duine aonair. Mura gcomhlíontar, agus tá an baol ann go ndéanfar díchlárú ort, rud a chiallaíonn go gcaillfear an saol.
Ag coinbhinsiún na bliana seo chonaiceamar físeán a thaispeánann deartháir darb ainm Kevin a dhiúltaigh páirt a ghlacadh san fheachtas seanmóireachta cáineadh speisialta (an Teachtaireacht Breithiúnais mar a thugtar air) a éileoidh an Comhlacht Rialaithe ag pointe éigin ar gach duine páirt a ghlacadh. Mar thoradh air sin, bhí sé eisiata ón soláthar tarrthála a bheith taobh istigh de “Eagraíocht Iehova” nuair a tháinig an deireadh. I mbeagán focal, le sábháil, caithfimid a bheith san Eagraíocht, agus le bheith san Eagraíocht, ní mór dúinn dul amach i seirbhís allamuigh agus ár gcuid ama a thuairisciú. Mura dtuairiscímid ár gcuid ama, ní áirítear muid mar bhaill den Eagraíocht agus ní bhfaighfimid an glaoch nuair a thiocfaidh an t-am. Ní bheidh a fhios againn an “cnag rúnda” as a dtagann slánú.
Ní stopann sé ansin. Ní mór dúinn freisin cloí leis na rialacha eile go léir, fiú rialacha beaga cosúil leo (an deichiú cuid den dill agus an cumin). Mar shampla, mura gcuirimid roinnt uaireanta an chloig áirithe, arna gcinneadh ó bhéal, diúltófar dúinn “pribhléidí” seirbhíse naofa do Dhia. Is é sin le rá, níl Iehova ag iarraidh ár seirbhís naofa má táimid ag feidhmiú faoi bhun mheán an phobail, rud a cháineann go leor in aon phobal mar gheall ar an meán a bheith ann, caithfidh cuid acu a bheith faoi bhun an phobail. (Níl ansin ach matamaitic shimplí.) Mura bhfuil Dia ag iarraidh ár seirbhís naofa i dtionscadal tógála éigin toisc go bhfuil ár gcuid uaireanta ró-íseal, conas a d’fhéadfadh sé a bheith ag iarraidh orainn maireachtáil sa Domhan Nua?
Is féidir fiú ár gúna agus grúmaeireacht a bheith ina ábhar slánúcháin. Is dócha go ndiúltófar do dheartháir ag caitheamh jeans, nó deirfiúr i gculaith pant, páirt a ghlacadh sa tseirbhís allamuigh. Ní chiallaíonn aon seirbhís allamuigh sa deireadh nach n-áirítear duine mar bhall den phobal rud a chiallaíonn nach sábhálfar ceann trí Armageddon. Rialaítear gúna, grúmaeireacht, comhlachas, oideachas, caitheamh aimsire, cineál oibre - a leanann an liosta - le rialacha a ligeann, má leantar iad, d’fhinné fanacht san Eagraíocht. Braitheann an tslánaithe ar a bheith san Eagraíocht.
Seo an chuid “Judeo” - meon an Pharisee lena dhlí béil a dhúisigh cuid agus é ag séanadh an tromlaigh. (Mt 23: 23-24; John 7: 49)
Go hachomair, an méid a thug Paul rabhadh do na Críostaithe sa Róimh faoi abhcóide nár theip ar Fhinnéithe Iáivé. Slánú ag an Eagraíocht is ionann é agus “cuimhneamh ar an bhfeoil”. Murarbh fhéidir na Giúdaigh a shábháil trí mheabhrú a dhéanamh ar Dhlíthe Dé a thugtar trí Mhaois, cá mhéad is lú a d’fhéadfadh a bheith mar thoradh ar mheabhrú do dhlíthe na hEagraíochta go ndéanfadh Iehova a dhearbhú go bhfuil sé ceart?
Creideamh Iúd-Críostaí - go deimhin; thug seanmóir agóide ar thug mé cuairt air ag deireadh na 60idí “gluaiseacht Giúdach leasaithe” orainn. Ní raibh mé in ann a thuiscint cad a bhí i gceist aige ar ais ansin ach déanaim anois é. Caithfidh go raibh sé i bhfad chun tosaigh ormsa.
Nuair a léann tú véarsa 7 ní dhéanann do léirmhíniú ar an bhfrása a mheabhraíonn an fheoil do chiall dhlí Mhaois, ní dhéanann sé ciall don téacs. i véarsa..7 toisc go gciallaíonn socrú na hintinne ar an bhfeoil enmity le Dia, óir níl sé faoi réir dhlí Dé, ná, i ndáiríre, ní féidir é a bheith. Tabhair faoi deara an focal beag Is ann atá sé ag tagairt dó ná Minding the Flesh ... a deir tú a chiallaíonn go bhfuil tú ag cuimhneamh ar dhlí Mhaois ..... mar sin tá tú ag rá gurb é cuimhneamh ar dhlí Mhaois... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as do thrácht, pquin7. Rud amháin atá le cuimhneamh ná go bhfuil Pól ag labhairt anois le meon Críostaí. Tá Dlí Mhaois imithe i léig; cuireadh dlí nua, Dlí Chríost, ina ionad. Mar sin tá siad siúd atá ag cuimhneamh ar an sean-dlí ag cuimhneamh ar an bhfeoil. Ní hé go bhfuil Dlí Mhaois go dona, ach go bhfuil siad siúd a dhéanfadh iarracht é a choinneáil mar bhealach chun an tslánaithe anois go bhfuil an Críost tagtha, á dhéanamh sin as fonn teacht chun slánú trí oibreacha. Tá siad ag cuimhneamh ar an bhfeoil ag cuimhneamh... Leigh Nios mo "
Dúirt go maith Meleti!
Creidim gur thuig tú míthuiscint ar mo ráiteas nach ndúirt mé riamh agus tú ag rá Is é an dlí é “é” a ndearna Pól tagairt dó anseo… is é an té a chreidim a thug le tuiscint go… Tugaim do chuid focal féin: Nuair a labhraíonn Pól anseo ar aon intinn leis an bhfeoil, tá sé ag labhairt ar mheabhrú a dhéanamh ar Dhlí Mhaois, nó níos sainiúla, ar an smaoineamh go bhfuil údar leis trí chách géilleadh don Dlí sin. Nílim ach ag iarraidh tuiscint a fháil ar a bhfuil i gceist agat leis an ráiteas maidir le cuimhneamh ar an bhfeoil. Glacaim leis mar smaoineamh ar chúrsaí feola, go sonrach níos mó ar pheaca a chleachtadh mar 1 john 3: 4-9... Leigh Nios mo "
Aontaím gur féidir le cuimhneamh ar an bhfeoil, i dtéarmaí ginearálta, tagairt a dhéanamh do “smaoineamh ar chúrsaí feola, go sonrach níos mó ar pheaca a chleachtadh”, mar a déarfá. Agus má thugaimid focail Phóil ar an mbealach sin, ní rachaimid mícheart rudaí mar sin a sheachaint. Creidim sa chás seo, áfach, go bhfuil sé dírithe ar mhodh áirithe chun “an fheoil a mheabhrú.” (Arís, is aiste é seo agus mar sin nílim ag seanmóireacht dogma anseo, ach dearcadh amháin.) Tá, creidim, buntáiste mór le baint as an tuiscint seo. Is é an chúis atá leis ná féachaint ar a chuid focal mar rud nach mbaineann ach le níos mó... Leigh Nios mo "
Bia an-spéisiúil le smaoineamh. Is cinnte go bhfuil sé fíor, san obair “inár n-eagraíocht” go mbreathnaítear ar shaothair nó ar phoist áirithe níos cothroime ná an chuid eile. Táim i mo shuí sa rang anois, lá 6 de Scoil Seirbhíse Ceannródaí. Is cinnte go múintear an smaoineamh seo go bhfuil Ceannródaithe os cionn an “fhoilsitheora” cé nach ndeirtear go díreach é.
Raibh mé in ann dul ar aghaidh agus ar aghaidh.
Go raibh maith agat Meleti as alt eile a spreag an smaoineamh ... Anois tuigim cén fáth go bhfuil ciontacht chomh mór sin seachas an eagraíocht seo ar a dtugtar WT. Is cuma cad a rinneamar, cé mhéad uair an chloig a chlogamar, níor leor riamh…. Bhraith mé uaireanta amhail is nach mbeinn díreach tar éis sliabh a dhreapadh ach go n-inseofaí dom… .So is é sin go léir, déan arís é ‘Is é an trácht a dhéanann tú faoi a mhalairt de‘ slánú trí chreideamh ’a theagasc ná riail caolchúiseach eile a rinne WT linn ... Breithnítear muid de réir uaireanta clogáilte seachas de réir ár gcreideamh. Déine agus doimhneacht... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Meleti, alt an-tráthúil. Bhí mé ag mulling thar Salm 33:11 an lá eile, rud a thug orm machnamh a dhéanamh ar an gCúnant Dlí agus ar fheabhas dhlí Chríost. Tá sé ag éirí níos coitianta dúinn a bheith dírithe ar dhlíthe ón sean-dlí atá i léig mar ‘phrionsabail’ a roghnófar go silíní ar thoil na ndaoine atá in údarás, agus a úsáidtear mar ghabhair chun go bhféadfaimis a rialacha áirithe a leanúint. Nuair a bhí sé i ndáiríre pointe iomlán an dlí Mhósáice líne na síol a scaradh agus a chosaint, agus í a dhéanamh... Leigh Nios mo "
Martha Martha
Thug tú suas na gnóthachain níos airde ag piocadh agus ag forfheidhmiú dlíthe áirithe den Dlí Mosaic, tá tú chomh ceart.
Ceann de na cinn is mó a chuireann isteach orm is ea an úsáid a bhaintear as Leviticus 5: 1 chun córas sní isteach sa Phobal a chruthú agus a fhorfheidhmiú. Mar thoradh air seo, dar liom, tá daoine aonair agus teaghlaigh ag coinneáil a chéile i gcéin. Go háirithe na Seanóirí, tá sé beagnach rúnda fiú le roinnt. Is beag duine a fheicim atá gar taobh amuigh dár gCruinnithe Comhdhála.
Eisiach seachas iniatach.
Alt álainn Meleti. Chuir tuairimí an deartháir sin in éineacht le fórsa an ailt seo deora orm.
Ní mór dúinn bata le chéile. (Matthew 25: 40) Tá sé fírinneach go mór féachaint ar fhir a mhaíonn go labhraíonn siad as Dia go ndéanann Dia dochar do na milliúin a chaoirigh. Agus ar fad faoi cad é? Chun a Glóir ??
Agape,
GWIT
Go raibh maith agat, GWIT. Maith a chloisteáil uait.