[Ó ws8 / 16 lch. 8 do 26 Meán Fómhair-Deireadh Fómhair 2]
Agus muid ag ullmhú seachtain na seachtaine seo Watchtower léirmheas, faoin am a shroich mé an cúigiú mír, thosaigh mé ag smaoineamh go raibh an iris mhícheart íoslódáilte agam. Chuaigh mé ar ais chuig an suíomh Gréasáin le fáil amach an bhféadfainn an tEagrán Simplithe a íoslódáil, mar bhí an chuma ar an ngramadach agus ar leibhéal na scríbhneoireachta go raibh rud éigin as primer scoile grád. Níl sé i gceist agam a bheith buartha, ach sin an tuiscint ó chroí a bhí agam.
Chomh luath agus a thuig mé go raibh mé ag plé leis an eagrán staidéir iarbhír, shíl mé go mb’fhéidir go mbeadh cead éasca agam an tseachtain seo. Tar éis an tsaoil, is é an topaic ná pósadh. Cé chomh fada ó na ráillí Scrioptúrtha ar dóigh dóibh dul? Ní gá dul go mór i bhfoirceadal shílfeá. Faraoir, ní hamhlaidh atá. Ag teacht ar mhír a sé feicimid an eagraíocht ag léirmhíniú bean Genesis 3: 15 tagairt a dhéanamh do “eagraíocht wifelike” Iehova. (Cad Genesis 3: 15 ceist iomlán eile is ea é a dhéanamh le hábhar an phósta.)
Insíonn an mhír seo dúinn go bhfuil “caidreamh speisialta ann idir an Tiarna] agus go bhfuil na mórchruanna a bhaineann le créatúir bhiotáilleacha a fhreastalaíonn orthu ar neamh”. Ós rud é go dtugtar mic Dé ar na créatúir bhiotáilleacha seo, ghlacfaí leis gurb é an gaol speisialta a bheadh ag athair lena leanaí. (GE 6: 2; Job 1: 6; 2:1; 38:7) Mar sin féin, ní oireann an caidreamh Scrioptúrtha seo do chlár oibre na ndaoine atá ag lorg údar le haghaidh Eagraíochta ar fud an domhain arna rialú ag Comhlacht Rialaithe. Mar sin athraítear mic neamhaí Dé go bean chéile neamhaí Dé. Cheapfaí gurb é a bhean chéile an “chuid thalmhaí den eagraíocht neamhaí” líomhnaithe sin, a thugann údar ansin le tagairt a dhéanamh don eagraíocht mar ár máthair.
Ar an drochuair, creideann cuid mhór de mo bhráithre JW an teagasc seo go simplí toisc go bhfuil sé le fáil An Watchtower, a bhfuil stádas aige i láthair na huaire i measc na gcéim agus na gcomhad ar aon dul le céim focal Dé, an Bíobla.
Cé nach féidir linn a rá le cinnteacht iomlán cé hé an bhean Genesis 3: 15 Is é is féidir linn, ar a laghad, ligean do mheáchan na fianaise scriptithe sinn a thabhairt chun críche nach bhfuil bunaithe go hiomlán ar thuairimíocht fhiáin. (Chun tuiscint eile a fháil, féach Slánú, Cuid 3: An Síol)
Ansin tugtar tacaíocht dúinn don smaoineamh gur misean tarrthála é feachtas seanmóireachta JW. (Beidh a bhfuil le déanamh ag an bpósadh seo le feiceáil go gairid.)
“Thug Iehova an lá Tuilte Noah chun na daoine a scriosadh. Ag an am sin, bhí daoine chomh gafa le gnóthaí laethúla na beatha, lena n-áirítear pósadh, nár ghlac siad go dáiríre leis an méid a dúirt “Noah, preacherness ofness,” faoin scrios atá le teacht. (2 Peata. 2: 5) Chuir Íosa coinníollacha i gcomparáid leis na rudaí a fheicfimis inár lá. (Léigh Matthew 24: 37-39.) Sa lá atá inniu ann, diúltaíonn formhór na ndaoine éisteacht leis an dea-scéal a bhaineann le Ríocht Dé atá á preasáil ar fud an domhain mar fhinné do na náisiúin go léir sula dtagann deireadh leis an gcóras ghránna seo. ” - par. 9
Tá finnéithe Jehovah's tar éis an abairt “Noah, preacherness ofness,” a ghlacadh mar chruthúnas go raibh Noah ag seanmóireacht ar an domhan ársa roimh an tuile. Ós rud é, tar éis 1600 de bhlianta fógartha, gur dócha gur thacaigh an domhan ársa le huimhriú daonra sna céadta milliún, murab ionann agus na billiúin, bheadh sé dodhéanta feachtas seanmóireacht a dhéanamh. Mar sin féin, tá sé tábhachtach don Eagraíocht nach ndéanann finnéithe machnamh criticiúil ar an neamhréireacht sin ionas gur féidir leo leas a bhaint as a n-aistriúchán claonta Matthew 24: 39. Deir sé ansin nár thug na daoine i lá Noah “aon nóta”. "'Níor ghlac mé nóta ar bith?" d'fhéadfá a iarraidh. Cén fáth, ar sheanmóireacht Noah, ar ndóigh! Mar sin féin, a comparáid a dhéanamh de na haistriúcháin eile ón mBíobla a thaispeánfaidh nach é seo an bunfhoclaíocht.
Ansin críochnaíonn mír 9 leis an smaoineamh seo:
“Cuirimid i gcroílár an cheachta nár chóir go gceadófaí fiú do chúrsaí teaghlaigh, cosúil le pósadh agus tógáil leanaí, ár gcuid práinne a chur in iúl maidir le lá Jehovah's.” - par. 9
Anois feicimid cén fáth go dtugtar an staid i lá Noah isteach in alt staidéir faoi phósadh. Ní thuigfidh ach finné Iehova an teachtaireacht códaithe san abairt seo. Ní hionann “braistint phráinne” agus “aird ar an obair seanmóireachta”. Léiríonn muid ár mothú práinne mar Fhinnéithe trí dhul amach san obair ó dhoras go doras agus ó fhinnéithe cart go rialta. Mar sin is í an teachtaireacht, 'ná lig don obair seanmóireachta suíochán cúil a thabhairt do do phósadh agus do do leanaí.'
Mar sin tá muid ag pointe leathbhealach staidéir ar bhunús agus ar chuspóir an phósta agus cad atá foghlamtha againn faoi bhunús agus faoi chuspóir an phósta?
D'fhoghlaimíomar go bhfuil Iehova pósta leis na haingil agus go bhfuil bean Sheáin Uí Chonaill Genesis 3: 15 tagraíonn sé do bhean chéile Dé. De réir dealraimh, is é seo fíor-bhunús an phósta. Tá sé foghlamtha againn gur labhair Noah le saol ársa, ach níor éist aon duine leis go raibh siad ró-ghnóthach ag pósadh. Tá sé foghlamtha againn freisin nár cheart dúinn ligean dár bpósadh agus dár n-oibleagáidí teaghlaigh dul i dtreo seanmóireacht 'an dea-scéil de réir Fhinnéithe Iehova.'
Go dtí seo, dealraíonn sé gurb é fíorchuspóir an earra práinn na hoibre preaching agus na tacaíochta don “chuid earthly d'eagraíocht cosúil le bean chéile Jehovah's a chur chun cinn.”
An mbaineann an t-alt anois le cúrsaí praiticiúla a d’fhéadfadh cabhrú le Críostaithe pósta a bheith rathúil ina bpósadh? I ndáiríre, scipeann sé ar rudaí den sórt sin agus déileálann sé le colscaradh. An é cuspóir an phósta colscaradh? Fíor, críochnaíonn go leor póstaí le colscaradh. Mar sin an bhfuil an Comhlacht Rialaithe ag iarraidh cabhrú le Críostaithe nascleanúint a dhéanamh ar pháirc mhianaigh an phósta? Níl an oiread sin.
Cé go n-admhaíonn sé an bunús Bíobla le haghaidh colscartha mar adhaltranas, tugann an Eagraíocht a dlíthe féin isteach.
“Cé nach gcaithfidh aon am socraithe pas a fháil sula ndéantar an duine sin a athchur, ní féidir neamhaird a thabhairt ar an bhfaire sin, is annamh a tharlaíonn i measc na ndaoine a bhaineann le daoine Dé. D’fhéadfadh sé go dtógfadh sé roinnt ama — bliain nó níos mó — chun go ndéanfadh an peacach cruthúnas ar fhíor-aithrí. Fiú má chuirtear an duine ar ais, ní mór dó nó di cuntas a thabhairt “fós os comhair suíochán breithiúnais Dé.” - par. 13
Táimid ar a suaimhneas gur “annamh a tharlaíonn adhaltranas ina measc siúd a bhfuil baint acu le daoine Dé”. Tagraíonn úsáid “daoine Dé” anseo d’fhinnéithe Iehova a mheasann gur daoine Dia amháin iad ar domhan inniu. Is féidir liom a chinntiú go bhfaighidh tú ó thaithí phearsanta ag fónamh mar sheanóir ar feadh 40 bliain go bhfuil adhaltranas coitianta i measc Fhinnéithe Iehova, mar atá sé i measc ainmníochtaí Críostaí eile. Mar sin féin, ní hé sin an fhadhb fíor anseo. Is í an fhadhb cheart ná an diall ón norm scrioptúrtha maidir le maithiúnas an pheacaigh.
I parabal an mhic bhéasaigh, bhí an mac ar meisce, wastrel, agus fornicator. Ach nuair a chonaic sé a aithrí, mhaolaigh an t-athair é i gcéin. Dá mbeadh an t-athair ina bhall d’eagraíocht Fhinnéithe Iehova, chaithfeadh sé fanacht ar dhaoine eile foraithne maithiúnais chomhchoitinn a eisiúint. Is dóigh go dtógfadh sé seo bliain nó níos mó do na sinsir sa bpobal áitiúil cinneadh a dhéanamh. Threoraigh an t-abhcóide iad seo “cuimhnigh nach bhfuil neamhaird á déanamh ar an bhfeall sin.”
Is é an pionós, ní maithiúnas, an focal feidhmeach in Eagraíocht Finnéithe Iáivé.
Cén fáth gurb é seo an cás mar gheall ar threoir an Bhíobla a bheith réidh le maithiúnas a thabhairt? (Luke 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Is é an chúis atá leis an dearcadh crua seo ná nach dtuigeann na daoine a threoraíonn pobal Fhinnéithe Iehova grá Dé. Dá ndéanfaidís, ní dhéanfaidís iarracht eagla an phionóis a úsáid mar mheicníocht rialaithe chun JWanna a chur ar an líne. Is modh rialaithe neamhéifeachtúil é ar aon chuma, ach sin uile atá acu. Is spreagadh i bhfad níos éifeachtaí grá Dé agus fear eile chun an peaca a sheachaint. Oibríonn sé fiú nuair nach bhfuil aon duine ag faire. Ar an drochuair, ghlac an Comhlacht Rialaithe modh an domhain “déanann tú an choir, déanann tú an t-am” mar bhealach chun finnéithe a chosc ó pheaca. Agus an meon aigne seo i bhfeidhm, is minic a aimsíonn peacach nach leor é a bheith ag iarraidh peaca agus aithrí a chur in iúl chun corp scothaosta a shásamh atá claonta ar shampla a leagan síos. Ag an bpointe sin, ní féidir fíor-aithrí a chur in iúl ach dul trí bhliain nó níos mó de náiriú pianmhar fad is a mhaireann teaghlach agus cairde é. Is é an fíorchúis leis an bpróiseas seo ná údarás na heagraíochta a bhunú thar shaolré an duine aonair.
Má tá amhras ort gurb é cuspóir an nós imeachta bhreithiúnaigh eagraíochta seo eagla a spreagadh mar fhórsa spreagthach chun comhlíonadh géilliúil a chinntiú le treoracha GB, ansin cén chaoi eile a mhíneofá an abairt deiridh den mhír seo?
"Fiú má chuirtear an duine ar ais, ní mór dó nó di cuntas a thabhairt “fós os comhair suíochán breithiúnais Dé.” - par. 13
Is cosúil go gcreideann an eagraíocht go bhfanann blotch ar an taifead go dtí Lá an Bhreithiúnais nuair a bhíonn peacaí amháin ann. Dá bhrí sin, de réir fhoirceadal JW, fiú má tá tú ag aithrí os comhair Dé agus fir do pheaca, caithfidh tú cuntas a thabhairt air arís roimh Dhia ar Lá na Breithiúnais. Déantar an t-iarratas seo trí mhí-úsáid Rómánsacha 14: 10-12. In áiteanna eile sna Rómhánaigh, go háirithe i gcaibidil 6, labhraíonn Pól faoi bhás a dhéanamh maidir le peaca agus é a dhéanamh beo sa spiorad. Éiríonn bás mar sin ceann de na peacaí go léir.
Chun a thaispeáint cé chomh amaideach agus neamhscríofa is é dearcadh na heagraíochta, smaoinigh air seo: má pheacaíonn tú inniu, agus má dhéanann tú aithreachas, an dtugann do Athair neamhaí maithiúnas duit nó nach ndéanann? Má thugann sé maithiúnas duit, tugtar maithiúnas duit. Tréimhse. Lánstad. Ní chleachtann Iehova i gcontúirt dhúbailte. Ní éilíonn sé go dtabharfaí breith orainn faoi dhó as an gcoir chéanna.
Is léir freisin go bhfuil pobal na bhFinnéithe Iáivé ag iarraidh na rialacha cáilitheacha a rialaíonn gach gné den dlí. Mar shampla, i mír 15 tá an treoir seo a leanas againn:
“D'fhéadfaí a rá, má tá a fhios ag duine go bhfuil adhaltranas déanta ag a chéile nó a maité agus go roghnaíonn sé / sí caidreamh gnéasach a atosú leis an gcion ciontach, is ionann beart den sórt sin agus maithiúnas agus baintear bonn Scrioptúir as colscaradh.” - par. 15
Cé go bhféadfadh sé seo a bheith loighciúil do chuid acu, níl aon rud sa Bhíobla chun creidiúint a thabhairt do riail chomh crua. Gach a insíonn Íosa dúinn ná go bhriseann adhaltranas an banna pósta agus go dtugann sé forais don cholscaradh. Fágtar faoi rud ar bith níos faide ná seo faoi choinsias an duine aonair. Mar shampla, d’fhéadfaí bean a fhágáil ag spochadh go mothúchánach nuair a chloiseann sí admháil fear céile adhaltrannach. Ní bheadh sí ag smaoineamh go díreach, agus b’fhéidir go n-úsáidfeadh sé a meon intinne mearbhall agus contrártha chun í a mhealladh i ngníomh caidreamh collaí. An mhaidin dár gcionn, b’fhéidir go ndúisíonn sí le ceann soiléir agus an tuiscint iomlán nach féidir léi a bheith leis an bhfear seo a thuilleadh. De réir fhoirceadal Watchtower, tá sé “ró-dhona, chomh brónach”, bhí do dheirfiúr seans agat agus shéid tú é. Tá tú i bhfostú leis an séidire.
Níl aon rud sa Bhíobla le tacú leis an tuairim seo. Nuair a bhíonn gnéas dleathach aige lena fear céile tar éis a admhála ní dhéanann sé a pheaca a neamhniú. Ní thugann sé, i agus uaidh féin, maithiúnas. Léann Jehovah croíthe, agus tá a fhios aige cad atá ceart agus mícheart sna cásanna seo. Ní le comhlacht daoine scothaosta a leithéid de cheisteanna a mheas ná an dlí a leagan síos.
Déanann mír 18 abhcóide a athrá 1 7 Corantaigh: 39 áit a n-insíonn Pól don Chríostaí gan ach pósadh sa Tiarna. Chun Finné Iáivé, ciallaíonn sé sin gan ach Finné eile Jehovah a phósadh. Mar sin féin, ní hé seo an méid a scríobh Pól. Is é is brí le pósadh ach amháin sa Tiarna ach Críostaí fíor a phósadh; duine a chreideann go fírinneach in Íosa Críost mar an Tiarna, agus a bhfuil géilleadh dó go léir do threoir Íosa. Mar sin, seachas maité a roghnú bunaithe ar chleamhnacht nó ar bhallraíocht reiligiúnach, tá disciplín ciallmhar Chríost ag lorg duine eile a bhfuil cáilíochtaí aige a léiríonn fíor-Chríostaíocht.
Mar a fheiceann tú ón athbhreithniú seo, ní bhaineann staidéar na seachtaine seo le treoir phósta ó na Scrioptúir a sholáthar d’fhir agus do mhná céile Críostaí. Ina áit sin, is alt eile baoite-agus-lasc é atá beartaithe chun finnéithe a chur ag teacht suas go géilliúil taobh thiar de threoracha eagraíochtúla.
Má tá tú le ball den phobal an tseachtain seo chugainn agus seans acu trácht a dhéanamh - mar a dhéanann siad go minic - rud éigin cosúil le, “Nach é sin an staidéar iontach a rinneamar ar phósadh?”, D’fhéadfá iarracht a dhéanamh pointe áirithe a sheas leo a iarraidh. amach ina n-intinn. Gan a bheith cruálach, ach pointe a dhéanamh, bheadh sé suimiúil a fheiceáil an féidir leo smaoineamh ar cheann amháin.
@ Collete Seo a deir leabhar an Aoire: Má thagann sé chun solais nó má admhaíonn deartháir ceaptha go ndearna sé disfellowshipping o ff ense blianta san am atá thart: Féadfaidh corp na sinsir a chinneadh an féidir leis leanúint ar aghaidh ag fónamh más fíor an méid seo a leanas: The tharla mímhoráltacht nó éagóir thromchúiseach eile níos mó ná cúpla bliain ó shin, agus tá sé fíor-aithrí, ag aithint gur chóir go mbeadh sé tagtha chun tosaigh láithreach nuair a pheacaigh sé. (B’fhéidir gur admhaigh sé fiú amháin lena pheaca, ag lorg cabhrach lena choinsias ciontach.) Tá sé ag fónamh go dílis le blianta fada, tá fianaise aige... Leigh Nios mo "
Collette. Tuigim an imní atá ort. I mo thuairimse, is cás neamhghnách é, mar ní dhearna mé riamh d'iompar den sórt sin ag seanóir agus mé ar an BOE le blianta fada. Ar na hócáidí sin amháin a thagaim chun cuimhne, bhí siad reatha, ní i bhfad i gcéin.
Collette, Cad is féidir liom a rá? Ach bíonn sé deacair i gcónaí nuair a bhíonn fadhbanna seanbhunaithe, Ar an drochuair, tá sé fíordheacair na fíricí iomlána a fháil, uaireanta.
b’fhéidir gurb é sin an fáth nach ndearna aon duine aon rud. Ar a laghad tháinig an fhírinne amach sa deireadh. Tá sé níos deacra fós nuair is cosúil nach dtagann an fhírinne amach.
Mar sin féin, tá súil agam go raibh roinnt cabhrach ag baint leis an bhfaisnéis.
Is í an chuid trua ná nuair a chaithfimid leithscéalta a dhéanamh as gníomhartha fir a cheap an Spiorad Naomh, de réir dealraimh, chun aire a thabhairt do chaoirigh Dé, ach fós ní thaispeántar leithscéal ná trócaire nuair a chreideann ceann de na caoirigh. Cinnte ba chóir na fir cheaptha seo a choinneáil suas le caighdeán iompair níos airde ag féachaint go gceaptar go bhfuil siad níos spioradálta ná na caoirigh agus go gceaptar go bhfuil siad chun tosaigh. Sa chás áirithe seo a luaigh mé, chuir an seanóir ciontach in iúl dúinn gur labhair sé le corp na sinsir tráth a choir agus gur labhair siad... Leigh Nios mo "
Collette. Tá an Leabhar soiléir. Má tharla an éagóir sa chúpla bliain seo caite agus é ag fónamh, tá sé dícháilithe agus b'fhéidir go gcaithfear an t-ábhar a láimhseáil go breithiúnach. Is cosúil go mbaineann an sampla a luann tú le rud éigin a tharla le tamall fada (Níos mó ná cúpla bliain) ó shin. Caithfidh sé a bheith fíor-aithrise freisin agus tá sé ag freastal go dílis ar feadh blianta fada. Ní dóigh liom go bhfuil cumhdach ann, cé go bhféadfaí é a chur níos soiléire. Tá súil agam go gcuidíonn sé seo.
Creidim go raibh sé ceithre bliana nó níos mó roimhe sin. Tháinig mé ar chruthúnas go ndearna seanóir calaois ghnó arís agus arís eile, ag díol earraí ar an idirlíon, ag glacadh an airgid agus fiú ag idirbheart cárta creidmheasa láimhe a phróiseáil, mar sin ní raibh sé ionann is dá dtiocfadh an t-airgead isteach ina chuntas bainc trí thimpiste, agus ansin gan na hearraí a sholáthar. Rinne sé é seo arís agus arís eile agus d’oscail custaiméir amháin cás coiriúil ina choinne. Bhí na méideanna airgid a bhí i gceist an-suntasach. Ar aon chaoi, tháinig mé ar an bhfaisnéis seo trí thimpiste laistigh de bhliain ó na gníomhartha coiriúla seo agus thuairiscigh mé í... Leigh Nios mo "
Colette, Ní rud a cheadaíonn lámhleabhar na seanóirí an sampla a luann tú. Is sampla é seo den dícheangal idir treoirlínte agus cleachtas a thagann as an rúndacht lena ndéantar na hábhair seo a “láimhseáil”, agus an easpa cuntasachta dá bharr. É sin ráite, tá lámhleabhar na seanóirí an-aisteach ar an ábhar seo. (Déileáiltear leis ag 3: 19-21 agus 5: 43-45; caibidil: mír.) Deirtear dá ndéanfaí an peaca roimh cheapachán, ‘ba cheart do na seanóirí a chur san áireamh’ gur chóir go mbeadh rud éigin ráite aige nuair a rinne siad chuir siad agallamh air roimh a cheapachán (nuair a d’fhiafraigh siad an raibh aon chúis ann... Leigh Nios mo "
Ach amháin seachas a bheith á láimhseáil ag an maoirseoir ciorcaid, rinne deartháir ar choiste brainse an SA maoirseacht ar an gceist a raibh plé againn go pearsanta leis tar éis na hócáide. Tá an cong atá i gceist an-ghar do Bethel.
Maidir liom féin is fianaise é ar na torthaí lofa ar an gcrann.
Fuaimeanna Judean.
“Is é an pionós, ní maithiúnas, an focal feidhmiúil in Eagraíocht Fhinnéithe Iehova.” Go deimhin is Meleti é. Agus cén fáth? Arís eile, mar a thug tú faoi deara i bpoist le déanaí, téann sé ar ais go “tá sé faoi smacht ar fad.” Cad é an toradh? Chuir Einstein go han-mhaith é: “Má tá daoine go maith toisc go bhfuil eagla orthu roimh phionós, agus go bhfuil súil acu le luach saothair, is mór an trua dúinn go deimhin ..” Agus cad a deir an Bíobla? “Trí thrócaire an Tiarna ní ídítear muid, toisc nach dteipeann ar a chompáis.” - Lamentations 3:22. Go deimhin, tá an frása “His Mercy Endures Forever” le fáil 41 uair sa Sean-Tiomna.... Leigh Nios mo "
Pointe spéisiúil a rinne tú mar a dhíríonn an Bhreatain ar phionós ach is é iarmhairtí ár ngníomhartha an rud atá Dia ag iarraidh sinn a shábháil - is féidir leis na fadhbanna a chruthaítear sa teaghlach ó easláine a bheith an-mhór - is sampla maith é an Rí David - thug Iehova dó as a chuid caingne le Bathsheba ach b’éigean dó aghaidh a thabhairt ar suaitheadh ina theaghlach an chuid eile dá shaol - tá Dia ag insint conas maireachtáil a choiscfidh saol struis dúinn féin agus dóibh siúd timpeall orainn a raibh sé deacair orm an fáth ar lig Dia do na Ríthe Isrealite é sin a dhéanamh... Leigh Nios mo "
billy, dúirt tú “Bhí mé ag streachailt leis an bhfáth gur cheadaigh Dia do Ríthe Isrealite an oiread sin mná a bheith acu” Tá rud amháin soiléir dom ó d’fhág mé an t-org. Ní fhéadfainn é seo a rá nuair a bhí mé istigh, ach is fíor Dia mar athair. Cosúil le hathair, cuireann a pháistí an oiread sin measa air agus bíonn sé tuirseach de agus deir sé, “Fine! Ba mhaith leat é sin, ansin is féidir leat é a bheith agat! Ach ná bí ag caoineadh nuair nach n-oibríonn sé amach! " Samplaí: Iosrael ag iarraidh rí, gearga san fhásach, Lot gan a bheith ag iarraidh dul go dtí an réigiún sléibhtiúil,... Leigh Nios mo "
Bhí fuath ag mo athair le caoineadh!
Ba ghnách leis a rá, “scor den fheadaíl nó tabharfaidh mé rud éigin duit le cur faoi!”
Thóg mé suas air sin,… uair amháin!
Go raibh maith agat Meleti, do cheart, d’fhéadfadh an coiste scríbhneoireachta scríobh faoi Phósadh agus a bhunús, ach tá ceisteanna tromchúiseacha acu san org, agus folaíonn an Teideal na fíorcheisteanna. Ach tosaíonn sé ag nochtadh agus tú ag léamh an ailt. Ceann de na ceisteanna ná má phósann tú agus má dhéanann tú an rud mícheart, gearrfar pionós mór ort, má thugann do sheanóir, tugann muid (GB) cead duit an leabhar JW a chaitheamh air nó uirthi. Taispeánann na saincheisteanna seo a ndlíthe dlí de dhéantús an duine, agus a bhfuil i seasamh Org ar an Ábhar seo! Taispeánann sé go díreach conas a dhéanfaidh coiste breithiúnach... Leigh Nios mo "
Ba é an rud a chuir iontas orm nuair a d’íoslódáil m’fhear leabhar na seanóirí, ach a fháil amach gur féidir le seanóir éagóir mhór a dhéanamh agus é a cheilt. Fad is atá cúpla bliain caite ó tharla an cion nuair a ghabhtar amach é nó nuair a admhaíonn sé, agus tá comharthaí ann go bhfuil an Tiarna ag beannú dó, agus go n-aontaíonn na seanóirí eile, NÍL aon ghníomh a dhéanamh ar chor ar bith. Is féidir leis a chuid pribhléidí is sine a choinneáil.
Rialacha dúbailte, rialacha hypocrisy agus Pharisaical go deimhin.
Cinnte caithfidh tú a bheith ag magadh anseo,… tá tú ag magadh nach tú?
Níl, tá eagla orm nach bhfuil mé ag magadh ar chor ar bith. Ba ghnách linn a thabhairt faoi deara conas a bheadh deartháir cairdiúil agus díograiseach ar fad, ceapadh é mar sheanóir agus ansin athródh sé go hiomlán laistigh de 6 mhí. Anois tá amhras orm go bhfuil sé mar gheall ar éirigh leo dul trí leabhar na seanóirí san am sin agus fuair siad amach cad atá ar siúl i ndáiríre. Tá sean-sinsir ar an bhfóram seo. B'fhéidir gur féidir leo mo thrácht thuas a fhíorú? Ar aon nós, ní haon ionadh go bhfuil an t-orgán chomh rúnda faoi leabhar na seanóirí. Faraor tá thart ar 10 leathanach air (Más cuimhin liom i gceart)... Leigh Nios mo "
Má sheolann tú do sheoladh ríomhphoist chuig Meleti seolfaidh mé an leabhar chugat. Ba chóir go mbeadh cóip againn fós. Cé go dtugtar rabhadh duit, ní bheidh tú ag iarraidh dul ar ais chuig an KH.
Go raibh maith agat as an bhfreagra tapaidh Colette.
Bhí leisce orm “an leabhar” a léamh ar eagla go mbainfí mo shúile as a gcuid soicéid.
Tá sé ar líne mar is dócha go bhfuil a fhios agat go maith.
Ó fhíoraigh tú mo cheist, sílim go bhfaighidh mé bealach chun an t-ábhar a thabhairt suas le linn na chéad deise eile.
Sciatha suas!
Tá gach focal atá á rá ag Colette fíor. Bhí mé mar elder ar feadh beagnach cúig bliana déag. Seap. Tá an ráiteas sin ann.?
Sooooo,… má oibrím go crua,… i ndáiríre, an-deacair, sín amach, ceapadh mar sheanóir mé, déanaim maitheas ar feadh tréimhse neamhchinntithe, tugadh pribhléidí feiceálacha dom agus mé ag fáil tonn i ndiaidh tonn de bhuanna ó chroí, is féidir liom a admháil ansin le tamall fada anuas, ach gairid, bainteach leis an mbean chéile comhordaithe […] agus fós cead a bheith agat ceacht faire an tseachtain seo a dhéanamh faoi phósadh?
Im in!
Sínigh mé suas!
[Cuireadh an trácht in eagar as críonnacht throm - AS]
Le leithscéal a ghabháil leis an seomra, bhí drochbhlas air seo. Rinne mé iarracht é a chur in eagar ar an leathanach ach ní mór go mbeadh teorainn ama éigin ann le haghaidh eagarthóireachta.
D'fhéadfainn an pointe céanna a dhéanamh ag úsáid roinnt léaráidí níos oiriúnaí.
Hi Drifter,
Ná caill codladh os a chionn. Mar shampla de na foircinní a d’fhéadfaí an loighic a thógáil ina leith, d’oibrigh sé go maith, ach rinne sé cineál líne dhearg dár blas-ometer.
Focail chineálacha Andere!
Déanfaidh mé níos fearr anseo sa todhchaí ach athraíonn m'intinn an-mhór.
Ó athruithe dochtúireachta 2013 tá mé ag scrúdú gach focal, abairt agus mír laistigh de gach “ceacht” ansin ag dul i gcoinne le go leor “cad a tharlaíonn má” teibí / mhór
Is é mo thaithí féin gurb iad na neamhfhreagraí ar na “cad a tharlaíonn má” ba shoiléire.
Anois,… má rinne tú (nó aon duine eile) giggled ag mo léiriú crass,… caillfidh tú pointe! 🙂
Arís, gabhaim buíochas as an gclaonadh cineálta ar chúl mo mhuineál!
Aha. Mothú greann sna tráchtanna. Ar fheabhas. I ndáiríre an-bhreathnaitheach, Meliti. Níor thug siad faoi deara Matha 24:39 roimhe seo - agus deir Interlinear na Ríochta Aontaithe go soiléir nach bhfuil a fhios acu (nó rud ar bith go dtí….)
Bhí mír 13 i ndáiríre. Éilligh agus rith le maité duine eile, ag eagrú colscartha gasta agus b’fhéidir go dtógfadh sé bliain (nó níos mó) sula gcuirfear ar ais thú. Déan rud éigin i bhfad níos tromchúisí, agus faigh disfellowshipped ,,, agus tá súil acu go bhfanfaidh tú bliain nó níos mó. Cad é an frása “crochadh ar feadh… ..”?
Ná bímis chomh crua ar an gcoiste scríbhneoireachta, tá siad i ndán dóibh faisnéis sheachtainiúil thráthúil a chur amach atá deartha chun aghaidh a thabhairt ar thorthaí ollmhóra an phobail ar fud an domhain. Díreach mar gheall go ndéanann an t-alt iarracht an rud a chlúdach, níor cheart go gcuirfeadh trí nó ceithre ábhar éagsúla faoi cheannteideal atá cosúil go simplí iontas ar bith orainn siúd atá ag coinneáil suas leis an gclampar leanúnach atá ag bualadh inár gcluasa le tamall anuas anois. Heck, níl sé neamhchoitianta dhá eagrán ar leithligh nó níos mó a fheiceáil atá sa mhír chéanna. Agus... Leigh Nios mo "
Ná bí ag mothú go dona Meleti. Bhí an taithí chéanna agam le WT freisin. Tá siad ró-shimplithe chomh mór sin gur féidir leis an org airgead a shábháil agus gan ach an leagan simplithe a tháirgeadh. D’aistrigh an bethel anseo i SA go dtí an simplithe tamall ó shin agus ba ghearr gur lean na córacha Sasanacha a gculaith. Cibé rud a tharla dár n-oideachas daonlathach agus an caighdeán níos airde a bhí le bheith ag daoine Dé chomh fada agus a bhain lena dteanga? Maidir le caighdeáin dhúbailte: mar sin má chodlaíonn an maité phósta neamhchiontach leis an maité adhaltrach díreach uair amháin tar éis don fhoréigean teacht chun solais,... Leigh Nios mo "
Ní amháin sin, ach cuidíonn Dia leis an maité neamhchiontach bocht má fuair sé nó sí drochchomhairle ó na sinsir. Sin an cás a d’inis deirfiúr dom (a scéal féin) nuair a d’fhill mé ar saoire uair amháin (bhí mé fós i mo sheanóir ag an am). Bhí a fear céile mí-fhoighneach agus mhol na sinsir go láidir di maithiúnas a thabhairt, ach níor mhínigh siad go soiléir an clásal ‘gníomh maithiúnais’. Nuair a labhair mé léi bhí ‘maithiúnas léirithe aici cheana féin, mar a déarfá, gan cinneadh a dhéanamh. Chinn sí sa deireadh maithiúnas a thabhairt dá fear céile, rud a bhí go maith, mar gheall ar i... Leigh Nios mo "