2017, Feb 27-Mar 5 - Ár Saol Críostaí agus Aireacht

Seoda ó Gods Word

Isa 65:18, 19 - Beidh lúcháir mhór ann (ip-2 384 mír 25)

An tagairt isteach Cuid Prophecy Isaiah ar 2 deir sé seo:

“Inniu, freisin, déanann Jehovah Iarúsailéim“ is cúis le lúcháir. ”Conas? Mar atá feicthe againn cheana, ar na flaithis nua a tháinig chun cinn i 1914 beidh 144,000 comh-rialtóirí, a bhfuil scair acu sa rialtas neamhaí. ”

Mar sin, cén fhianaise atá ann chun a chruthú “de réir mar atá feicthe againn cheana féin, beidh na rialtóirí nua a tháinig chun cinn i 1914 san áireamh sa deireadh thiar?

Ag breathnú siar ar mhír 21 sa chaibidil chéanna 26 feicimid an 'cruthúnas' seo:

Athghairm, áfach, go ndearna Peter macántacht tuar Íseáia agus gur léirigh sé go raibh sé le comhlíonadh sa todhchaí. Scríobh an t-aspal: “Tá flaithis nua agus cré nua ann a bhfuilimid ag feitheamh orthu de réir a ghealltanais, agus tá an fhírinne seo ina chónaí.”2 Peadar 3:13) I 1914 tháinig na flaithis nua a bhí ag súil leis le fada. An Ríocht Messianic rugadh sa bhliain sin rialacha ó neamh féin, agus thug Jehovah údarás dó ar fud an domhain. (Salm 2: 6-8) Is é rialtas na Ríochta seo, faoi Chríost agus a chomhrialtóirí 144,000, na flaithis nua—Revelation 14: 1.

An bhfaca tú an cruthúnas? Fíor, díríonn Íseáia agus Peadar ar chomhlíonadh sa todhchaí, ach cá bhfuil ‘cruthúnas’ 1914 ag an gcomhlíonadh sin? Tá an t-am neamhshonraithe. Má tá cruthúnas ann, cén fáth nach dtugtar tagairtí scrioptúrtha ionas gur féidir linn iad a chruthú dúinn féin? Tá an fhoirceadal seo cosúil le teach cártaí. Fad a fhágfaidh tú ina aonar é, seasfaidh sé agus beidh cuma iontach air, ach spraoi leis beagán agus tagann an struchtúr iomlán anuas.

Cuir tú féin i bhfeidhm ar an Aireacht Allamuigh

Is í an chaint faoin alt seo ná “Cruinniú le Chéile - Gné Bhuan dár n-Adhradh.” Níl sé soiléir cén bhaint atá aige seo le muid féin a chur i bhfeidhm ar an aireacht allamuigh, ach ná déanaimis ceistiú faoi aicmiú.

Is é téama an scrioptúir Íseáia 66: 23: “ó ghealach nua go gealach nua [gach mí nó gach 29 nó 30 lá] agus ó Sabbath go Sabbath [gach Satharn], tiocfaidh gach flesh chun bogha síos romham a deir Jehovah”.

Tá an eagraíocht ag iarraidh údar Scrioptúrtha a fháil lena riachtanas go mbeadh finnéithe Iehova le chéile dá gcruinniú coicíse. Choinnigh Giúdaigh an tSabóid, ach ní raibh ach daoine a bhí ina gcónaí in aice leis an teampall in ann taisteal ansin ar an tSabóid, ós rud é go raibh srian ar thaisteal. (Gníomhartha 1:12) De réir dealraimh, ó am ársa, d’fhan siad sa bhaile an lá sin. Ní lá adhartha a bhí ann, ach lá sosa.

“Is féidir obair a dhéanamh ar sé lá, ach ar an seachtú lá tá sabóide scíth iomlán. ”(Ex 31: 15)

Arís eile, tá Scrioptúr á bhrú i seirbhís chun tacú le ceannas éigin ar fhir. Taispeánann an comhthéacs nach bhfuil Íseáia ag labhairt faoi nósanna cruinnithe Giúdacha, ach go dtí todhchaí nuair a bheidh flaithis nua agus talamh nua ann.

“De réir mar a fhanfaidh na flaithis nua agus an domhan nua atá á dhéanamh agam romham,” arsa Iehova, “mar sin fanfaidh do shliocht agus d'ainm.” (Isa 66: 22)

Spreagann scríbhneoir Eabhraigh muid le chéile. Luaitear Eabhraigh 10:24, 25 sa tagairt w06 11/1 pp30-31, ach níl le rá aige ach ‘gan an bailiú féin a thréigean le chéile, ach a chéile a spreagadh’. An bhfaca tú an sainordú Scrioptúrtha le teacht le chéile i lár na seachtaine agus ar an Domhnach, chun éisteacht le cainteanna ó ardán bunaithe ar imlíne réamh-ainmnithe arna sholáthar ag grúpa beag fear a mhaíonn go dtugann Dia a n-údarás? Conas is féidir linn ‘a chéile a spreagadh chun grá agus chun oibreacha a fhíneáil’ i dtimpeallacht chomh sriantach agus rialaithe?

Is é an t-éileamh a dhéantar i mír 15 de thagairt WT ná go ndéanaimid adhradh do Iehova trí, i measc rudaí eile, freastal ar chruinnithe Críostaí (dhá uair sa tseachtain, éisteacht le cúpla duine roghnaithe) agus dul i mbun na haireachta poiblí (uair sa tseachtain ar a laghad, a chur isteach 10 uair sa mhí ar a laghad molta). Cén chaoi a réitíonn sé sin leis na prionsabail Scrioptúrtha a ndearna muid cur síos orthu go díreach, ag cuimhneamh go ndúirt Íosa, ag Eoin 13:35, ‘go mbeidh a fhios ag gach duine gur deisceabail tú má tá grá agat i measc tú féin’? Más é grá an marc aitheantais atá ag fíor-dheisceabail, nár cheart go ndíreodh ár gcruinnithe go príomha ar chabhrú linn grá a thaispeáint dá chéile, mar a deir Eabhraigh 10:24, 25, seachas ár n-aireacht agus ár n-eagraíocht?

An bhfaigheann tú amach go dtugann an cruinniú CLAM spreagadh duit ‘grá agus saothair bhreátha’? Nó an gcuireann sé isteach ort seachtain i ndiaidh seachtaine trí thaispeáint duit arís agus arís eile conas glaonna díolacháin daonlathacha a dhéanamh? Faoi dheireadh an chruinnithe, cá mhéad ama agus fuinnimh atá agat chun do chomh-lucht freastail a spreagadh? Is beag, ag breithiúnas ar cé chomh tapa agus a fholaíonn mórchuid Halla na Ríochta tar éis cruinnithe CLAM. Agus cé mhéad spreagadh a fhaigheann tú?

Staidéar Bíobla an Phobail

Tógtha as Rialacha Ríocht Dé, pp. 87-89 par. 1-9.

Caibidil 9, “Torthaí na Sárú - 'Tá na Réimsí ... Bán le Fómhar'"

I míreanna 1 - 4a tá baint chruinn le himeachtaí Íosa agus a dheisceabail sa 1^st HAois.

Tá sé suimiúil, áfach, aird a tharraingt go hachomair ar an scéal go raibh dhá rud déanta ag Íosa sula ndearna sé luachan an téama: 1) Chonaic sé nó labhair sé go neamhfhoirmiúil. Bhí Íosa ag sosa ag an tobar agus labhair sé le bean na Samárach nuair a tháinig sí chun uisce a tharraingt. (Eoin 4: 6-7). Ní raibh sé ag seanmóireacht ó theach go teach ag an am sin; agus 2) bhí leas spioradálta aitheanta aige agus lean sé air. Níor sheas sé in aice lena scrollaí ag fanacht le duine labhairt leis.

Tar éis an radharc seo a shocrú, déantar iarracht iarratas nua-aimseartha a dhéanamh. Ar dtús, i mír 4, leagtar an dúshraith trí rá go cruinn gur thosaigh Íosa an fómhar siar sa chéad haois. Mar sin féin, caithfimid glacadh leis gur tháinig deireadh leis an bhfómhar mar phointe áirithe ama, mar is cosúil leis na cianta go raibh an barr díomhaoin go dtí ár lá. Bhuel, ní i ndáiríre an lá atá againn ó tá gach duine timpeall i 1914 marbh, ach ar a laghad i lá ár sinsear.

Conas a dhéanann an leabhar iarracht focail Íosa a chur i bhfeidhm ar ndóigh a cuireadh i bhfeidhm óna lá ar aghaidh go dtí ár lá go heisiach? De réir cosúlachta, rinneadh cuardach focal ar an bhfocal “fómhar”. Ag teacht ar eachtra eile den fhocal i Revelation, déanann an Eagraíocht neamhaird ar an gcomhthéacs agus úsáideann Revelation 14: 14-16 chun iarracht a dhéanamh tacú lena diagacht “na laethanta deireanacha”.

⁵ I bhfís a tugadh don Apostle John, nocht Iehova gur thug sé Íosa chun tosaigh i bhfómhar domhanda daoine. (Léigh Taispeántas 14: 14-16.) San fhís seo, déantar cur síos ar Íosa mar choróin agus corran. Deimhníonn an “choróin órga ar cheann [Íosa]” a sheasamh mar Rí rialaithe. - par. 5

Sea, tá Íosa ag rialú mar rí le linn an fhómhair seo, ach ar thosaigh sé i 1914? Ní hé an fómhar seo ach an cruithneacht, “bán le haghaidh fómhair”, ar labhair Íosa faoi sa téacs téama. Níl, is fíonchaora an fómhar seo agus ní chríochnaíonn siad i stór Dé, ach brúitear faoi chois iad. Déantar doirteadh fola as an bhfómhar seo.

“Agus fós tháinig aingeal eile ón altóir, agus bhí údarás aige ar an tine. Agus ghlaoigh sé amach le guth ard ar an té a raibh an corrán géar aige, ag rá: “Cuir do chorrán géar isteach agus bailigh na cnuasaigh de fhíniúnacha an domhain, mar tá a chuid fíonchaora aibí.” 19 Sábhálann an t-aingeal a chorrán ar an talamh agus bhailigh fíniúna an domhain, agus iompaigh sé é isteach i bhfíonghrán mór fearg Dé. 20 Cuireadh an fíonchaor taobh amuigh den chathair, agus tháinig an fhuil as an bhfíonghrán chomh hard le sliabhraonta na gcapall ar feadh fad de staidiaid 1,600. ”(Re 14: 18-20)

Má thosaigh an fómhar seo i 1914, ansin cad is féidir linn a rá faoi gach duine a lománaíodh ar ais ansin? Gach duine—Gach duine—Má tá an ré sin, idir mhaith agus olc, marbh! Níl aon bhealach ann gur féidir an fómhar a labhraítear ag Revelation 14 a dhéanamh a d’oirfeadh d’imeachtaí stairiúla 1914 agus na blianta ina dhiaidh sin.

Déanann údar an leabhair neamhaird air seo, ach soláthraíonn sé ceist do mhír 5 atá réamh-luchtaithe chun an freagra atá á lorg ag an Eagraíocht a fháil amach: “An gcabhraíonn an fhís seo linn a chinneadh cén uair a thosaigh an fómhar domhanda seo? Sea! ”

Tabhair faoi deara go n-úsáidtear “tosaithe?” In ionad “tosaíonn?” Agus “Tá” in ionad “Lig dúinn a fháil amach.”

Éilíonn mír 6, “Ó thaispeánann fís Eoin i nochtadh 14 go raibh coróin ar Íosa an Fómhar, bhí a cheapachán mar Rí i 1914 cheana féin." Ansin cuireann sé Daniel 7: 13,14 ar fáil mar chruthúnas, ach dearbhaíonn Daniel go léir go raibh fís ag an bhfáidh don todhchaí nuair a cheapfadh Iehova Dia Íosa. Ní thugtar aon chreat ama, ná ní sholáthraítear aon bhealach chun a ríomh cathain a dhéantar an coinne sin.

Leanann an mhír “Tráth éigin ina dhiaidh sin, tugtar ordú d’Íosa an fómhar a thosú (véarsa 15)”. Deirtear i véarsa 15: “Cuir do chorrán isteach agus bain arís é, toisc go bhfuil an uair tagtha chun bhaint, toisc go bhfuil fómhar na talún níos aibí.” Fiafraigh d’fheirmeoir ar bith an méid ama atá aige chun barr a fhómhar atá “Aibí go maith” sula ndéanann sé milleadh. Ós rud é go bhfolaíonn an fómhar seo scriosadh na fíonchaora, ní fhéadfadh sé tarlú cheana féin.

Leanann an mhír ar aghaidh tríd an bhfómhar a nascadh leis an parabal i Matha 13:30, 39 áit a bhfásann an cruithneacht agus na fiailí le chéile go dtí an fómhar, nuair a bhaintear na fiailí ar dtús ansin bailítear an cruithneacht. Tá sé réasúnach an parabal sin a nascadh leis na himeachtaí a thuairiscítear i Revelation caibidil 14. Mar sin féin, titeann rudaí as a chéile má dhéanaimid iarracht an dá chuntas seo a nascadh le léirmhíniú JW maidir le 1914. Ní amháin nach luaitear aon dáta ná bliain. Tabhair faoi deara go mbailítear na fiailí ar dtús agus go ndéantar iad a dhó. Má thosaigh sé seo i 1914, ansin cá bhfeicimid fianaise stairiúil ar fhiailí dóite? Cá bhfuil fianaise ann gur bailíodh cruithneacht i stór Dé? Cá bhfuil fianaise ann go raibh mic na ríochta ag taitneamh chomh geal leis an ngrian? (Mt 13:43)

Déanann sé an t-éileamh ansin gur glanadh a lucht leanúna ón 1914 go dtí an 1919 go luath ionas go bhféadfaí tús a chur le hobair an fhómhair, agus gur cheap sé an sclábhaí dílis chun cuidiú leis na deartháireacha práinn na hoibre seanmóir a bhaint amach.

Conas a glanadh 1919 iad? An dtugann na creidimh seo a leanas le fios go ndearnadh obair ghlantacháin?

(Féach an t-ábhar 'Creidimh a Shoiléirítear' in Innéacs 1986-2015, faoi 'List by Year'.)

Nollag, a thit i 1928. Rinneadh an Nollaig (Saturnalia) a cheiliúradh go dtí 1928. - Féach w95 5/15 lch. 19 par. 11

Pirimid Giza, a thit i 1928. Creidtear gur shínigh Pirimid Giza an t-am le haghaidh thús na treibhe go dtí gur thréig w28 11/15 agus w28 12/1 an creideamh - Féach w00 1/1 lch. 9, 10

An Cháisc, a thit i 1928. “Tugadh féile teasa feiceálach na Cásca thairis agus greanadh í san eaglais Chríostaí mar a thugtar air." -An Aois Órga, 12 Nollaig, 1928, lch 168.

An Chrois, a thit i 1934. “Is de bhunadh págánach í an chros.” -An Aois Órga, 28 Feabhra, 1934, lch 336

Lá Caille, a thit i 1946. “Ní Críostaí ceiliúradh iomlán na hAthbhliana lena rincí arda agus a meisce, is cuma cén lá a tharlaíonn sé. Níor thug na luath-Chríostaithe faoi deara é. "-Dúisigh! 22 Nollaig, 1946, lch 24.

Mar sin go díreach cad a ghlan Íosa ó Mhic Léinn an Bhíobla le linn na tréimhse 1914-1919? Is beag is cosúil. Ní thugann an ‘Beliefs Clarified’ céanna ach an méid seo a leanas don obair ghlantacháin ollmhór idir 1914-1919.

1915: w15 9/1, ar cheist na neodrachta Críostaí. Dúirt sé: “Le bheith i do bhall den arm agus an éide mhíleata a chur air, tugtar le tuiscint dualgais agus oibleagáidí saighdiúir mar a aithnítear agus a nglactar leo. . . . Nach mbeadh an Críostaí i ndáiríre as a áit faoi na coinníollacha sin? ”

Céim sa treo ceart, ach glanadh le Críost? Ní raibh sé soiléir go dtí 1939 nach bhféadfadh aon bhaint a bheith ag Críostaithe le cogadh. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 lch. 21 par 1. “I 1917, d'fhoilsigh muintir Iehova míniú ar Revelation sa leabhar An Mystery Chríochnaithe. Nocht sé ceannairí reiligiúnacha agus polaitiúla Christendom gan eagla, ach fuarthas go leor dá mhínithe ó fhoinsí éagsúla. Fós, An Mystery Chríochnaithe d’fhéach sé le dílseacht na mac léinn Bíobla a thástáil don chainéal infheicthe a bhí Iehova ag úsáid.

Conas a d’fhéadfadh na mic léinn Bíobla an cainéal sofheicthe a bhí ag baint úsáide as Iehova a aithint? Tar éis an tsaoil 'fuarthas cuid mhaith dá mhínithe ar iasacht ó fhoinsí éagsúla (eile).

Dar leis an Nóta Mínithe ar leathanach 10 de 'Staidéar i mBunreacht na Scrioptúir'. 7 (1917) 'The Mystery Finished', bhain Charles Taze Russell úsáid as:

Barnesʹ ʺ Léiriú ʺ.
Caighdeán na Saoirse ʺ.
Cócaireacht ʺRialú ʺ; compendium de chur i láthair seachtar is dhá thrá tráchtaire ar Revelation, i ngach teanga agus gach aois den Eaglais.
Edgarʹs ʺPíosaí Pasracha ʺ. Vol. II.
Smithʹs tsTochair ar Daniel agus Revelationʺ.

Is é fírinne an scéil gurbh é an t-aon 'glanadh' ná deireadh a chur leis na Stiúrthóirí a cheap Charles Russell ina uacht nach raibh ina Uachtarán ar JF Rutherford. Mar sin féin, ní thacaíonn fíricí na staire leis an smaoineamh go raibh Íosa taobh thiar de seo. (Féach Féach! Táim Liom Le Libh Gach Lá)

Labhraíonn míreanna 7-9 faoi thuiscint ar an ngá atá leis an obair preaching i 1920 agus conas a bhí na hoibrithe joyful ag seo práinneach obair (béim orthu). Cé chomh furasta is atá sé fanacht lúcháireach, ag bualadh ar dhoras tí folamh, nó ag seasamh balbh in aice le tralaí? Nach bhfuil sé i bhfad níos lú áthasach torthaí do staidéir phríobháidigh ar an mBíobla a roinnt (go díograiseach) le do chairde (má tá cairde neamhfhinné agat) agus do chomhghleacaithe oibre? Ach cé chomh minic a fhaighimid oiliúint chun finnéithe neamhfhoirmiúla a dhéanamh ag an gcruinniú CLAM seachas bualadh dorais?

Cuireann mír 9 béim ar an méadú mór ó 1934 go 1953 de 41,000 go 500,000. Le linn na tréimhse céanna sin, mhéadaigh Naoimh an Laethanta Deiridh (Mormons) ó 750,000 go dtí thart ar 1,250,000, tar éis thart ar 60,000 sna 1860idí. D’fhás finnéithe Iehova ó 500,000 i 1953 go 8,340,847 anois. Sa tréimhse chéanna d’fhás an LDS ó 1,250,000 go 15,634,199, dhá oiread an méid a bhí ag finnéithe Iehova. D’fhás Adventists an Seachtú Lá go 19 milliún.

Thar an tréimhse chéanna ama seo, tá daonra an domhain tar éis fás ó thart ar 2 billiún go 7.4 billiún. Deirtear gur féidir leat aon chonclúid is mian leat a dhéanamh as staitisticí. Ní dhéanfaidh mé trácht seachas a rá, cé go bhfuil méadú tagtha ar Fhinnéithe Iehova, is ar éigean go bhfuil sé iontach nó sármhaith. Tá méadú na bliana reatha, i dtéarmaí céatadáin de 1.8% mórán mar an gcéanna leis na hAontachtóirí (1.5%) agus an LDS (1.7%). Cinnte dá mbeadh tacaíocht Iehova ag an obair seanmóireachta, bheadh ​​an méadú níos mó. (Chun a shoiléiriú, ní creideamh ar bith eile muid, ach ag taispeáint conas nach féidir fás staidrimh a fheiceáil mar thomhas ar bheannacht Dé.)

Fágann gach a bhfuil thuas ceist againn le machnamh: An bhfuil muid i ndáiríre in aimsir an fhómhair? Nó an dtagann sé sin ag Armageddon.? Le leanúint an tseachtain seo chugainn….