Seoda ó Fhocal Dé
Téama na seachtaine: “Iosrael Dearmadta Jehovah”(Caibidlí Ieremiah 12 - 16)
Jeremiah 13: 1 11-
An chéad dá chuid den bhreithniú seo ar Jeremiah, mar aon le tagairtí, meastachán ón Gods Word for Us trí Jeremiah (jr) leabhar a dhéanamh chun turas Jeremiah a cheangal leis an Euphrates agus é a cheangal le crios línéadaigh, agus conas a chloígh sé le treoracha Jehovah. Is sampla breá é seo dúinn, ar ndóigh, ar ndóigh go bhfuil na treoracha ó Jehovah agus go soiléir ina fhocal, seachas a bheith ag teacht ó léirmhíniú an duine féin.
Tagraíonn an tríú cuid (Jer 13: 8-11) do jr p. 52 pars. 19-20agus, i mír 20 a thagann an t-atreorú eagraíochtúil ar na véarsaí seo nuair a deir sé go bhfuil na comharsana ag dul i gcion nó fiú ag cáineadh duit: “D’fhéadfadh go mbeadh do chuid éadaí agus grúmaeireachta, do rogha maidir le hoideachas, an rud is fearr leat mar ghairm, nó fiú do thuairim ar dheochanna alcólacha. An mbeidh tú chomh diongbháilte cloí le treoir Dé mar a bhí Jeremiah?
Ar an gcéad dul síos, cuir in iúl dúinn é, ba chóir go mbeimis uile sásta cloí le treoir Dé fiú mar a bhí Jeremiah. Go deimhin, ní dócha go mbeimis ar an suíomh seo mura raibh imní orainn faoi cad is treoir Dé ann i ndáiríre.
Mar sin, cén treoir atá i bhfocal Dé maidir le gléasadh agus grúmaeireacht?
Cuireann 1 Timothy 2: 9, 10 seo ar fáil: “… gúna dea-eagraithe, le modesty, agus fóntacht intinne .. ní le .. garb costasach go léir .. ach ar an mbealach a oireann do mhná ag rá go bhfuil meas acu ar Dhia”.
Is é an príomhphrionsabal ná go dtaispeánann muid inár n-éadaí ár n-urraim do Dhia agus go dtabharfadh ár rogha pearsanta éadaí, stíleanna gruaige agus maisiúcháin aird ar an urraim sin trí bheith inghlactha do Dhia agus don phobal i gcoitinne seachas sinn féin nó ár bpobal caol de chomhpháirtithe, cibé duine d’fhéadfadh siad a bheith.
Tá prionsabail bhreátha ann freisin Deotranaimí 22: 5, 1 Corantaigh 10:31 & 13: 4, 5 agus Filipigh 2: 4.
Chun dul níos faide ná na prionsabail seo agus srianta a leagan síos iad siúd atá ar féasóga tá sé níos faide ná an méid atá scríofa. Ach sos agus smaoinigh ar feadh tamaill, má tháinig Íosa i láthair inniu mar a rinne sé leis na chéad deisceabail sa chéad céad agus shiúil sé isteach i dtionól ciorcaid nó i gcoinbhinsiún réigiúnach, bheadh sé faoi urchosc ó chaint a thabhairt ón ardán. (Ar leataobh, tá toirmeasc ginearálta ag Míleata na Stát Aontaithe faoi láthair ar chrainn agus tá sin déanta agam ón gCéad Chogadh Domhanda seachas sos idir 1970-1984. Chomh maith leis sin, spreagann na Mormons gach ball chun bearradh a dhéanamh agus tá sé sainordaitheach dá misinéirí agus iad siúd a oibríonn nó a fhreastalaíonn ar Ollscoil Mormon Ar cheart dúinn na heagraíochtaí seo a athchumadh?).
Cén treoir atá i bhfocal Dé maidir le rogha oideachais agus gairme?
Ní treoir shonrach é an freagra gairid. Ar ndóigh, tá roinnt prionsabal ginearálta ann is féidir a chur i bhfeidhm, mar shampla Luke 14: 28, chun an costas a ríomh, ach is faoinár gcoinsiasa atá sé, ag cuimhneamh ar na Rómhánaigh 14: 10, “Ach cén fáth a ndéanann tú breithiúnas ar do dheartháir? Nó cén fáth a mbreathnaíonn tú síos ar do dheartháir freisin? Óir go seasfaimid go léir os comhair suíochán breithiúnais Dé ”.
Sea, táimid go léir freagrach roimh Dhia as ár roghanna sa saol, ár n-oideachas agus ár ngairm san áireamh. Mar sin cén fáth nach spreagtar muid chun ár gcoinsiasa a fheidhmiú sna hábhair seo? Cén fáth a bhfuiltear ag súil go gcloífimid le treoracha sin dul thar a bhfuil scríofa faoi bhagairt smachtbhannaí?
Ansin tagann an t-éileamh ar údarás de réir mar a leanann mír 20 i leabhar Ieremiah: “Ar aon chuma, is maith duit go buan é a bheith umhal do threoir Iehova atá le fáil ina Bhriathar agus glacadh leis an treoir a thugtar tríd an aicme dílis sclábhaithe.” Ar ndóigh, ó 2012, múintear dúinn nach raibh “aicme sclábhaithe” ann riamh a chuimsigh na daoine go léir a ungadh ar talamh. Anois deirtear linn gurb é an sclábhaí dílis an Comhlacht Rialaithe. Mar sin cén fáth go bhfuilimid ag lua tuiscint atá anois disavowed? Murar féidir leis na fir seo a mhaíonn gur sclábhaí dílis iad a thuiscint fiú an neamhréireacht a bhaineann le rá linn géilleadh d’aicme nach bhfuil ann a thuilleadh, conas is féidir linn a chreidiúint gur chun ár ‘maitheas buan glacadh agus cloí lena dtreoir’?
Tochailt le haghaidh GEMS Spioradálta
Jeremiah 15: 17
“Cad é dearcadh Jeremiah ar chumainn, agus conas is féidir linn aithris a dhéanamh air? (w04 5 / 1 12 para 16) ”
An Watchtower deir an tagairt i bpáirt, “B'fhearr le Jeremiah a bheith ina aonar ná a bheith truaillithe ag droch-chompánaigh. Breathnaímid inniu ar chúrsaí mar an gcéanna. ”
Tá sin ar iarraidh. Ní dhearna muintir na hIarmhí na comhghleacaithe Iosraelacha sin de chuid Jeremiah drochchomhlachtaí a dhéanamh. Ag léamh an comhthéacs Taispeánann an véarsa seo go raibh Iehova ag tabhairt foláireamh láidir ó fhocail do Ieremiah a sheachadadh ar Iosrael a lá; ceann a theastaigh uathu a aire a thabhairt go práinneach. D’fhéadfadh go gciallódh sé a saolré féin. I véarsaí 13 agus 14, agus é ag tabhairt aghaidh ar Iosrael, dúirt Iehova:
“Do chuid acmhainní agus do chuid seoda a thabharfaidh mé mar chreach… 14Tabharfaidh mé do naimhde duit. ”(Jer 15: 13, 14)
Mar sin ba chás an-tromchúiseach é seo. Tar éis an coimisiún seo a thabhairt dó chun an scrios atá le teacht a tharchur, conas a d’fhéadfadh Ieremiah suí le lucht déanta an gháire agus lúcháir a dhéanamh? Chuirfeadh sé an bonn dáiríre faoi thromchúis a theachtaireachta trína thabhairt le tuiscint nár ghlac sé dáiríre na focail a bhí á thuar aige nuair a ghlac sé an-dáiríre leo i ndáiríre. Cé go raibh an náisiún ina iomláine gránna, bhí daoine aonair ann nach raibh, ach nach raibh fós ag tabhairt aon aird ar theachtaireacht Ieremiah. Is mí-iarratas mar sin é sin a lua “B'fhearr le Jeremiah a bheith ina aonar ná a bheith truaillithe ag droch-chompánaigh.”
Tochailt Fiú Fiú ar Gheataí Spioradálta
Achoimre ar Jeremiah 16
Tréimhse Ama: Is dócha go bhfuil sé déanach i réimeas Josiah
Príomhphointí:
- (1-8) Dúirt Jeremiah gan bean a ghlacadh. Calamities le meath a chur ar mháithreacha agus ar leanaí. Tógfaidh Iehova síocháin ón muintir.
- (9) 'Anseo táim ag cur as duit éirí as an áit seo (Iarúsailéim)… Cuirfidh mé deireadh le fuaimeanna an tsíoraí agus an lúcháir, le guth an tseomra bainis agus le guth an Bride. '
- (10-13) Nuair a ceistíodh cén fáth a raibh na míbhuntáistí seo mar gheall go raibh siad féin agus a n-aithreacha ag dul i ndiaidh déithe eile. Dhéanfaí iad a shuaitheadh isteach sa talamh nach raibh ar eolas acu gan fabhar Iehova.
- (14-15) Thiocfadh na Giúdaigh ar ais mar gheall ar Iehova gníomh a dhéanamh ar bhealach a sháraíonn clú na hExodus ón Éigipt.
- (16-21) Roimhe sin, bheadh siad fréamhaithe gan eisceacht chun a bpeacaí a íoc as an talamh a thug Iehova dóibh.
Cuir Tú Féin chuig an Aireacht Allamuigh
Caint: (min 6.) W16.03 29-31 — Téama: Nuair a Sheol Babilon na Daoine Móra i nGaill?
Ceist: Cad a dhéanann tú má athraíonn tú an tuiscint ar theagasc agus nach dtuigeann formhór na bhFinnéithe é? Cad é mar a ardaítear “Ceisteanna ó Léitheoirí” nach bhfuil curtha i leataobh agus an t-eolas céanna a athdhéanamh le béim a chur air go bhfuil sé ceart. Bhuel, an bhfuil an freagra níos soiléire anois? Déanaimis imscrúdú.
An chéad, an cheist, “Cén fáth a bhfuil gá leis an dearcadh coigeartaithe seo?“Tabhair an focal“amharc ”. Tá scrúduithe ón mBord Rialaithe tuairimí, a ligeann dóibh a gcuid féin a athrú View gan athchéimniú. Mar sin féin, má cuireadh ceist ortsa nó mé féin amharc, athródh sé láithreach go teagaisc toisc go dtagann sé ón GB agus mar sin níor chóir dúshlán a thabhairt dó.
Déanann mír 2 an t-éileamh “Rinneadh tástáil agus scagadh ar dhaoine Dé i rith na mblianta tar éis Ríocht Dé a bhunú sna flaithis i 1914” ag lua Malachi 3: 1-4 agus tagairt fonóta dó An Watchtower de mhí Iúil 15, lgh. 2013-10, pars. 12-5, 8 — an tairseach Watchtower do go leor finnéithe fading nó sean-fhinnéithe.
Chun plé a dhéanamh ar theachtaire an chúnaint, ar chur i bhfeidhm cuí Malachi 3 agus ar athbhreithniú ar Watchtower iarratas, féach an Athbhreithniú CLAM ar Deireadh Fómhair 3-9, 2016.
Mír 8 (lgh. 10-12) den 15 Iúil, 2013 Watchtower tuillte ag anailís mhionsonraithe:
"Go déanach i 1914, bhí díomá ar chuid de na daltaí Bíobla toisc nach ndeachaigh siad chun na bhflaitheas. ”
Cén fáth? De bharr prognostications neamhfhorbartha go dtiocfadh Armageddon i 1914 agus go dtógfaí iad chun na bhflaitheas a bheith le Críost ag an am sin.
"Le linn 1915 agus 1916, chuir an freasúra ón taobh amuigh den eagraíocht moill ar an obair seanmóireachta. Níos measa, tar éis bháis an Deartháir Russell i mí Dheireadh Fómhair 1916, tháinig an freasúra chun cinn ó laistigh den eagraíocht. Rinne ceathrar de sheachtar stiúrthóirí Chumann Bíobla agus Conair Watch Tower in aghaidh an chinnidh go mbeadh Brother Rutherford i gceannas. ”
Cad iad na fíricí, seachas éilimh? (1) Eanáir 1917 Vótáladh Rutherford d’aon toil mar Uachtarán ag coinbhinsiún speisialta. (2) Laistigh de chúpla mí bhí athrú croí ag ceathrar Stiúrthóirí toisc gur tháinig siad chun iompar daonlathach a fheiceáil ó Uachtarán na hEagraíochta ag an am. Rinne siad iarracht a chumhachtaí a theorannú, ach fuair Rutherford fáil réidh leo ag baint úsáide as teicníocht dhlíthiúil i bhfodhlíthe an Chumainn. Ina dhiaidh sin, d’fhan sé i gcumhacht le ceathrar Stiúrthóirí a bhí dílis dó. (Le haghaidh athbhreithnithe ar cibé ar chomhlíon Rutherford na cáilíochtaí le go measfaí fiú gur sclábhaí dílis agus discréideach é, féach Cáilíochtaí chun Bheith mar Mhuir nIocht Chumarsáide Dé.)
"Rinne siad iarracht deighilt a dhéanamh i measc na mbráithre, ach i mí Lúnasa 1917, d'fhág siad Bethel — glanadh go deimhin! “
"Is iad na buaiteoirí a scríobh an stair." - Walter Benjamin.
Ar ámharaí an tsaoil, tá an stair sách le déanaí agus ábhar clóite buan go leor gur féidir le staraithe tromchúiseacha an rud a tharla i ndáiríre a fhoghlaim. Na Stiúrthóirí ousted agus Rutherford araon D'fhoilsigh argóintí agus líomhaintí i gcoinne a chéile chun iarracht a dhéanamh bua a fháil ar na Mic Léinn luath sa Bhíobla. Ba chúis leis an dá thaobh rannáin a d’fhág gur fhág na céadta eagraíocht Watchtower chun dul isteach i dtrí ghrúpa Mic Léinn Bíobla éagsúla. D’fhág na céadta eile dícheangailte leis an gcruachás ar fad a rinne an cheannaireacht le linn na tréimhse 1917-1919. Ní raibh aon ghlanadh ann. Is fearr is féidir coup a thabhairt ar a raibh ann.
Chomh maith leis sin, thug roinnt mac léinn Bíobla eagla ar an bhfear. Mar sin féin, d’fhreagair siad go toilteanach obair ghlantacháin Íosa agus rinne siad na hathruithe ba ghá.
"Ina n-iomláine"? I gcás cúirte i 1947 thug ceann de na cumainn réabtha Mic Léinn Bíobla fianaise go raibh níos mó ná 1920 den 1940 a bhris cleamhnacht leis an Watchtower Bible and Tract Society i rith na 56,000idí go luath sna 75,000idí. Amhail 1942 ní raibh 100,000 finnéithe Iehova bainte amach go fóill, mar sin is léir a éileamh gur fhreagair siad go toilteanach “ina n-iomláine” dul i mbun “fíricí malartacha”. Agus go beacht cad iad na hathruithe a fuair Íosa orthu a dhéanamh? Faoin am seo, bhí Rutherford domhain ina fheachtas “Millions Now Living Will Never Die Die”. Ba é seo an feachtas a thuar go dtiocfadh an deireadh i 1925 nuair a aiséirífí na seanfhiúntais agus go n-athbhunófaí náisiún fisiceach Iosrael. An bhfuil muid anois chun an milleán a chur ar Íosa as an bhfiasco seo? De réir dealraimh Sea, má táimid chun glacadh leis go raibh sé freagrach as an “obair ghlantacháin” mar a thugtar air.
Dá réir sin, mheas Íosa iad a bheith ina bhfíorchruithneacht Chríostaí, ach dhiúltaigh sé do na Críostaithe bréige go léir, lena n-áirítear iad siúd go léir a fuarthas i séipéil Christendom. (Mal. 3: 5; 2; 2: 19)
Ar an drochuair, níl focail scríofa ná labhartha Íosa againn chun an fhíric iontais seo a fhíorú, ach is féidir linn glacadh leis gur thug sé an breithiúnas seo i ndáiríre mar gheall orthu siúd a bhunaigh iad féin i suíomh Mhaois mar chainéal ceaptha Dé de dhearbhaigh cumarsáid dúinn go ndearna Íosa é seo i ndáiríre.
Tabhair faoi deara nach iad na daoine aonair atá Íosa ag breithiúnas mar chruithneacht, ach an eagraíocht féin. Fíor, deir Íosa gur “mic na Ríochta” an síol a chuir sé, ach níor chiallaigh sé sin i ndáiríre. Chiallaigh sé gurb iad na síolta an Eagraíocht, agus ba iad na fiailí na droch-eagraíochtaí eile. Mar sin ní féidir sinn a shábháil ina n-aonar mar chruithneacht. Caithfimid a bheith san Eagraíocht cosúil le cruithneacht le sábháil. Tá údarás maith againn freisin dóibh siúd a d’fhógair gur “an sclábhaí dílis agus discréideach” iad.
Alt 8 de na “Ceisteanna ó Léitheoirí”, ag tagairt do thréimhse na gabhála spioradálta ón 2nd Deir an aois ar aghaidh, go páirteach:
“Déileáladh go dian le haon duine a chuir tuairim in iúl i gcoinne an méid a mhúin an cléir, rud a chuir bac ar aon iarracht chun solas na fírinne a scaipeadh”.
Ar ndóigh, ní hamhlaidh atá a thuilleadh in eaglaisí na Baiste le heisceacht suntasach amháin. Leanann Eagraíocht Fhinnéithe Iehova ag cleachtadh na teicníochta seo chun easaontú a cheistiú. Má chuireann duine in iúl, ní tuairim, ach fírinne sa Bhíobla atá contrártha leis an méid a mhúineann cléir na hEagraíochta, déileálfar leis go géar. Tá eagla ar an gcuid is mó acu aon smaoineamh a chur in iúl a d’fhéadfadh teacht salach ar “fhírinne bhunaithe”.
De réir mar a chríochnaíonn an mhír dheiridh d’fhéadfadh sé a bheith cruinn a rá “go ndeachaigh daoine Dé i mbraighdeanas… sa 2nd haois CE ” Is trua a rá, áfach, maidir le finnéithe Iehova, go bhfuil an mbraighdeanas fós ann.
Ag maireachtáil mar Chríostaithe
Staidéar Bíobla an Phobail
Rialacha Ríocht Dé (Caibidil 10 para 8-11 pp.101-103)
Téama: “Déanann an Rí a mhuintir a bheachtú go spioradálta”
Baineann cuid na seachtaine seo le conas a chaith an eagraíocht le ceiliúradh na Nollag. Mar mhír 8, tugtar nótaí Watchtower Dúirt Nollaig 1881 “tháinig na laethanta saoire págánacha ar a dtugtar ainmneacha Críostaí - bhí an Nollaig ar cheann de na laethanta saoire seo”. In ainneoin gur ghlan Críost é i 1919, leanadh le ceiliúradh págánach na Nollag a chleachtadh ag Mic Léinn an Bhíobla go dtí 1927. Aisteach go leor! Go háirithe nuair a bhíonn a fhios againn gur chuir coilíneacht Plymouth de lonnaitheoirí Puritanacha i Sasana Nua i SAM cosc ar an Nollaig i mBostún idir 1659 agus 1681 agus thóg sé 200 bliain eile air go raibh tóir air i gceantar Bhostún. Níor aontaigh eaglaisí Protastúnacha eile na linne an Nollaig freisin.
Féadfaidh mír 11 léargas a thabhairt dúinn ar cén fáth nach ndearnadh aon rud. B’fhéidir go raibh a fhios ag cuid de na Mic Léinn luath sa Bhíobla go raibh sé mícheart ach ní dhearna siad tada toisc nach raibh aon treo ón gCeanncheathrú. Úsáideann an Comhlacht Rialaithe an deis chun iarraidh orainn fiafraí díom féin “Conas is féidir liom féachaint ar an treo [nó easpa treo!] a fhaighimid ón gceanncheathrú? An nglacaim go buíoch leis agus an gcuireann mé an méid a fhoghlaimím i bhfeidhm? "
Críochnaíonn sé trí rá “Taispeánann ár n-umhlacht toilteanach ár dtacaíocht don Rí Messianic, atá ag úsáid an sclábhaí dílis chun bia spioradálta tráthúil a ligean thar ceal." Ar ndóigh, ba cheart dúinn géilleadh do Chríost, ach maidir leo siúd a mhaíonn gur sclábhaí dílis agus discréideach iad, nár cheart go mbeadh tomhas a n-éilimh bunaithe ar cibé ar ghníomhaigh siad le creideamh agus ar fheidhmigh siad discréid? Maidir le ceist na Nollag, bhí na daoine a mhaíonn gur sclábhaí iad 268 mbliana déanach! Ar éigean go tráthúil de réir sainmhínithe ar bith ar an bhfocal. Chuirfí sclábhaí den sórt sin as a phost chun bia a sheachadadh chomh déanach. Ní mór dúinn a fhiafraí freisin, dá mbeadh a fhios ag na Puritánaigh agus daoine eile é na céadta bliain roimhe sin, cén fáth go roghnódh Íosa grúpa a bhí fós sáite sa chleachtas págánach seo?
[…] Tráchtaireacht: Le haghaidh athbhreithnithe ar stair na Nollag san Eagraíocht féach athbhreithniú ar chuid CLAM Rialacha Ríocht Dé anseo. […]
Is rud nua dom an chuid tráchtaireachta den suíomh mar sin bí liom. Cúlra beag. Daichead bliain mar Fhinné, fiche móide mar sheanóir. Ag tosú ag múscailt. Mo bhean chéile nach bhfuil an oiread sin. Maidir le féasóga, bhí conspóid againn i measc ár BOE. An féidir deartháireacha a úsáid le féasóga dea-ghroomed bunaithe ar an eolas is déanaí san alt staidéir a breithníodh i mí Dheireadh Fómhair? Nuair a ghlac an CO páirt bhí an freagra UIMH. Luaigh mé é le mo bhean chéile. Chuir sé seo isteach uirthi. Scríobh sí an brainse. Táimid ag fanacht le freagra. Coinneoidh sé tú ar fad sa phost. Tá tú iontach... Leigh Nios mo "
Fáilte, Caasi Notwen.
Táim ag tnúth le cloisteáil a bhfuil le rá ag an mbrainse le litir do bhean chéile.
Meleti
Chuir tagairt do ‘aicme’ na sclábhaithe dílis agus discréideach mearbhall orm an oiread sin, mar sin buíochas as é sin a ghlanadh suas! Tar éis na díospóireachtaí fada (beagnach seachtainiúil) le daoine níos sine sa bpobal, chuir siad ina luí orm go raibh mé ‘presumptuous’ trí chúrsaí a thógáil i mo lámha féin gan ligean do Iehova mé a bheachtú go spioradálta. Nuair a dúirt mé go raibh mé ag iarraidh éirí as pioneeing dhiúltaigh siad agus dúirt siad gur chóir dom leanúint ar aghaidh ar a laghad go dtí deireadh na bliana daonlathaí mar d’fhéadfainn m’intinn a athrú faoin am sin. Tá socrú déanta ag mo mháthair dom cuairt a thabhairt ar Cheanncheathrú Warwick a... Leigh Nios mo "
Is é an claonadh atá ann “fanacht sa bhád”, Candace. Chonaic Peadar Íosa ag siúl ar uisce agus d’iarr air dul isteach leis, agus cé gur ghéill sé d’amhras, rinne sé an iarracht. Is é an rud a dhéanaimid dearmad air ná gur fhan an 11 eile “sa bhád”.
Táim ag obair ar fhéin-rialú, tá claonadh agam an bád a chasadh ...
Tá mé leat ar an Dajo sin. Tá mo osna sa CLAM ag éirí níos suntasaí, agus bíonn deacracht mhór agam mo theanga a shealbhú de réir mar a ordaítear nuair atá mé le teaghlach nach bhfuil ag iarraidh a fháil amach. Táim chomh réidh le léim …… Táim i mo sheasamh ar an imeall ag iarraidh an néaróg a bhailiú. Tá mé chomh buartha faoin damáiste a dhéanfadh sé don bheagán ball teaghlaigh atá fós ag cur creidimh san eagraíocht seo. Chomh maith leis sin, le bheith ionraic, tar éis 6 scór bliain ó fhreastal ar chruinnithe tá sé beagnach i mo DNA le dul. Tá mé i gceangal domhain faoin gcuimhneachán mar atáim i ndáiríre... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat, MarthaMartha. Ag úsáid slonn a labhair m’athair, an chéad seachtain bhraith mé mar “théadh an bás thairis”. Níor mhothaigh mé riamh chomh lag i mo shaol. Mar sin féin, tá mé ag téarnamh go deas agus creidim go dtabharfaidh sé seo léas nua dom ar an saol. B’fhéidir cúpla bliain bhreise a sholáthar is féidir liom a úsáid i seirbhís ár dTiarna. Tuigim an quandary a bhfuil tú ann toisc go ndeachaigh mé tríd féin. Má théann tú, agus mura nglacann tú páirt, tugann tú tacaíocht intuigthe d’fhoirceadal a chuireann in aghaidh ordú ár dTiarna. (“Tugann Tost toiliú.”) Ar an taobh eile... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Meleti as an am a thógáil chun freagra a thabhairt. Dúirt tú, “Má théann tú, agus mura nglacann tú páirt, tugann tú tacaíocht intuigthe d’fhoirceadal a chuireann in aghaidh ordú ár dTiarna. . Beidh meas ag cuid ort fiú agus féachfaidh siad suas leat mar dhuine speisialta. Ar ndóigh, b’fhéidir go gceapfadh na daoine sin atá níos seans maith breithiúnas a dhéanamh gur chaill tú é. I mbeagán focal,... Leigh Nios mo "
Hi Meleti, is breá liom an cuntas sin faoi iarracht Peter ar ghaisce. Le bheith ionraic go hiomlán mura mbeadh teaghlach agus cairde agam san eagraíocht ba mhaith liom a fhágáil i bhfad ó shin. Ach anseo táim fós i mbun seirbhíse agus ag déanamh na dtascanna a thugann siad dom. Is é an chaoi nár dhiúltaigh Íosa don 11 eile cé gur fhan siad sa bhád ar mo chompord. Tá a fhios agam nach bhfanann rudaí mar an gcéanna go deo agus is féidir liom an t-aistriú a dhéanamh nuair is féidir liom, má tá am ann fós. Ní féidir liom an smaoineamh go gcuireann gach duine iontas orm agus mé ag ollscoil. Ar ndóigh... Leigh Nios mo "
Is dóigh liom go bhfuil tú. Cuireann saol JW.org srianta móra ar an tréad.
Go pearsanta, Candace, is ea is mó a smaoiním ar Babylon the Great, is ea is mó a cheapaim gurb í an eaglais Chaitliceach í, mar go seasann sí léi féin mar shaibhir scagach, ciontach san fhuil, olc agus gruama. (inseoidh leabhair staire an scéal faoi cé chomh dona is atá sí) Déanfaidh an rialtas aon-domhain é a chreachadh. Níl stair na scóip olc seo i gcoitinne ag na heaglaisí inniu, na céadta mílte díobh; neamh-Chaitliceach, ach an eaglais Chríostaí is sine sa Róimh, atá fós ar fud an domhain agus creidim go bhfuil 100 milliún ball aici , timpealláin. Is é seo an harlot, táim ag smaoineamh. Ach... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Meleti, as do dhearcadh, is mór agam do phointe ar an ábhar seo a bhfuil díospóireacht mhór air maidir le gúna agus grúmaeireacht. Pointe ón Staidéar Leabhar, faoi bhreithlaethanta, dúirt an stiúrthóir, Níl áit ar bith sa Bhíobla An gcuireann sé cosc ar bhreithlaethanta a cheiliúradh, mar sin conas a mhínímid cén fáth nach ndéanaimid breithlaethanta a cheiliúradh nó a urramú. D’fhreagair deartháir, rinne sé an trácht, gur fhág a dheartháir an ‘fhírinne’ toisc go raibh sé ag iarraidh lá breithe a leanaí a cheiliúradh. Chinn an deartháir gur dílseacht do Dhia atá i gceist! N’fheadar Maidir lena fhreagra, an gcloíonn sé leis féin go gcuireann focal Dé cosc air... Leigh Nios mo "
Greannmhar, tháinig an pointe sin aníos i bplé le mo bhean chéile. Tá an tagairt nó na himeachtaí a úsáidtear chun breithlaethanta a thaispeáint go dona, ag cur an scéal as a chomhthéacs i mo thuairim. Deir sé seo i Matt. 14: 6 Ach ar bhreithlá Herod, rinne iníon Herodias damhsa os a gcomhair agus chuir sí áthas ar Herod, 7 an oiread sin gur gheall sé le mionn gach rud a d’iarr sí a thabhairt di. Mar sin, an drochrud a bhí sa cheiliúradh lá breithe nó an amhlaidh gur chuir Herod mealladh níos mó nó níos lú ar a cheist anseo? I Geineasas 40:20 Ar an tríú lá a bhí sé... Leigh Nios mo "
Ach arís eile sampla den meon atá ag na deartháireacha is ea an rud a mhúineann an t-eagras cibé rud a mhúineann an eagraíocht. Dá bhrí sin tá dílseacht don eagraíocht mar an gcéanna le dílseacht don Iehova. Go hiontach nach féidir leo an chontrárthacht intuigthe a fheiceáil ós rud é nach bhfuil aon dílseacht tuillte ag aon duine ag rud ar bith atá ag druidim le leibhéal dílseachta atá le híoc againn le Jehovah
Meleti,
Tá an oiread sin anseo le machnamh a dhéanamh air. Ba mhaith liom mo bhuíochas ó chroí a chur in iúl do do chuid taighde go léir. Tá mé ag foghlaim an oiread sin ar an suíomh seo. Lean ar aghaidh le do thoil!
Go raibh maith agat Jerome,
A Thiarna toilteanach, déanfaidh mé mo dhícheall. Nílim ach ag téarnamh ó mhór-mháinliacht agus mar sin laghdófar mo aschur go ceann tamaill bhig.
Go raibh maith agat Meleti,
is mór againn do chuid oibre agus na hiarrachtaí a dhéanann tú chun cabhrú linn dearcadh eile a fháil ar an ábhar a ndéantar freastal air.
Tá súil agam go bhfuil do shláinte ag feabhsú agus go bhfuil tú ag mothú níos fearr.