Seoda ó Fhocal Dé

Is é an téama 'Lig Iehova Moladh do Smaointeoireacht agus Iompar' an tseachtain seo bunaithe ar Jeremiah 18.

Go deimhin, lig dúinn go léir é sin a dhéanamh. Nuair a thagann ceist nó saincheist maidir lenár gcreideamh chun tosaigh, cén fáth nach dtógfaidh tú beagán ama chun machnamh a dhéanamh ar cad iad na prionsabail agus an comhthéacs taobh thiar den scrioptúr? Cabhróidh sé seo linn tuiscint agus tuiscint a fháil ar na smaointe agus na prionsabail atá taobh thiar de na focail seachas na focail a chur i bhfeidhm gan aon smaoineamh.

I gcás tipiciúil i bpointe, léann Deotranaimí 19: 15: “Níor cheart go dtiocfadh aon fhinné aonair suas i gcoinne fear ag urramú aon earráid nó aon pheaca. Ag béal beirt fhinnéithe nó ag béal triúr finné, ba chóir go mbeadh an t-ábhar go maith. ”  Úsáidtear é seo chun tacú leis an 'riail dhá fhinné'. Ach déileálann na ceithre véarsa seo a leanas (an comhthéacs) leis an gcaoi a bhféadfadh breithiúna Iosraelacha cúisimh a láimhseáil le finné amháin.

Mar sin, gan ach finné amháin ar pheaca / choireacht, an gcuireann véarsa 15 aon ghníomh agus sainordú breise san áireamh nach féidir aon rud a dhéanamh? Níl! Tá Verse 15 ag cur síos ar an moladh gurbh fhearr go mbeadh finnéithe breise ar fáil nuair is féidir chun aon iomrall ceartais a sheachaint. Léiríonn Verse 18 nach raibh ach finné / cúisitheoir amháin ann ansin “Caithfidh na breithiúna cuardach maith a dhéanamh”. Cén fáth? Is cinnte nach bhfaca tú an finné ab inchreidte. Cad iad na tosca ar chóir do na breithiúna sin a bhreithniú? Fachtóirí ábhartha mar seo a leanas: An raibh aon rud le gnóthú ag an gciontóir mar gheall ar an gcúiseamh mar airgead nó díoltas nó an raibh mórán airgid le déanamh acu? Cén fáth ar chóir neamhaird a dhéanamh ar fhianaise an ghearánaí nó a dhíbhe má tá cáil air mar gheall ar a bheith macánta i ngach rud? Fíor, ní féidir le daoine na croíthe a léamh ach ní mór iad seo agus gnéithe eile a chur san áireamh agus a scrúdú. Sa lá atá inniu ann, cén fáth nach spreagfaidh tú tuairisciú coireanna do na húdaráis tuata a bhfuil níos mó saineolais acu maidir leis na cúrsaí seo a láimhseáil, go háirithe nuair is é an dlí a thuairiscímid?

An gcuireann na scrioptúir finnéithe neamhbheo as an áireamh? Níl! Dá bhrí sin, is cinnte go mbeadh fianaise eile inghlactha. Sa lá atá inniu ann, d'fhéadfadh fianaise fhóiréinseach, fianaise láidir imthoisceach, alibi (nó easpa fianaise ó fhinné eile) an chúisí agus a leithéid a bheith san áireamh anseo. Mar sin má tá coir ar leith i gcoinne duine eile, go háirithe mionaoiseach agus a dhéantar faoi rún, gan aon fhinnéithe daonna eile i láthair, níor cheart go gcuirfeadh sé sin cosc ​​ar an gcúisí a bheith ciontach ar chothromaíocht na fianaise.

Sa lá atá inniu ann tá go leor finnéithe ag fulaingt le rudaí atá ag tarlú laistigh den eagraíocht. Is cinnte go n-athródh siad focail an 3rd scrúdaíodh an scrioptúr “Seo a deir Iehova: ‘Seo mé ag ullmhú calamity agus ag ceapadh scéim i do choinne. Téigh ar ais, le do thoil, ó do dhrochbhealaí, agus déan do bhealaí agus do chleachtais a athchóiriú ’”. Sea, go deimhin, cas ar ais, le do thoil, ó do dhrochbhealaí agus athraigh do bhealaí agus do chleachtais!

Tochailt le haghaidh GEMS Spioradálta: Ieremiah 17-21

Jeremiah 17: 9 - "Conas is féidir le feall an chroí a bheith follasach? ”(W01 10 / 15 para25)

Deir an tagairt, “D'fhéadfadh an feall seo den chroí é féin a léiriú nuair a dhéanaimid leithscéalta as ár gcuid earráidí, as easnaimh a íoslaghdú, lochtanna tromchúiseacha pearsantachta a réasúnú, nó éachtaí áibhéalacha. Tá croí éadóchasach in ann posture dhá thaobh a dhéanamh - liopaí réidh ag rá rud amháin, gníomhartha ag rá ceann eile. Cé chomh tábhachtach agus atá muid macánta agus muid ag scrúdú na rudaí a thagann amach as an chroí! ”

Lig dúinn na ráitis atá sa tagairt seo a scrúdú.

An bhfuil an eagraíocht riamh “leithscéal a dhéanamh as a chuid earráidí"?

Cad iad na leithscéalta a rinneadh as a chuid earráidí maidir le hionchais maidir leis na rudaí a thabharfadh 1975 dóibh? Luaigh leathanach 22 Xke, Meitheamh 1995, “Níos déanaí, cheap go leor finnéithe go bhféadfadh imeachtaí a bhaineann le tús réimeas na Mílaoise Chríost tarlú i 1975. Bhí a n-oirchill bunaithe ar an tuiscint go dtosódh seachtú mílaois stair an duine ansin ”. Sea, leagann sé an locht ar Fhinnéithe i gcoitinne, seachas glacadh leis gur chuir na foilseacháin agus a ionadaithe poiblí sinsearacha béim láidir ar 1975 mar theagasc oifigiúil. Tráth a bhí ann nárbh fhéidir leat do amhras a chur in iúl go hoscailte mar gheall ar cháineadh, fiú má chuir tú in iúl nár tharla imeachtaí a bhí á bhfógairt mar réamhshocrú ag Armageddon.

An laghdaíonn an eagraíocht na heasnaimh?

Deir an t-alt céanna, “Roimh dheireadh na bliana 1914, bhí go leor Críostaithe ag súil le Críost filleadh ar an am sin agus iad a thabhairt chun na bhflaitheas. Dá bhrí sin, i ndioscúrsa a tugadh ar 30 Meán Fómhair, 1914, dúirt AH Macmillan, mac léinn Bíobla, (comhalta feiceálach Bethel a tháinig chun bheith ina stiúrthóir ar an gCumann i 1919), “Is dócha gurb é seo an seoladh poiblí deireanach a sheachadfaidh mé riamh mar gheall orainn Beidh sé ag dul abhaile [go dtí an spéir go luath. ”Is léir go ndearnadh dearmad ar Macmillan, ach ní hé sin an t-aon ionchas gan chomhlíonadh a bhí aige féin nó ag a chuid mac léinn Bíobla eile.” An ráiteas “a shíleadh trí bhotún"Níl sé cáilithe maidir leis an gcúis a ndearnadh dearmad air, ie toisc gur theagasc oifigiúil é. Ansin aistríonn an mhír go tapa ar ionchais neamhlíonta eile. Nach fianaise é seo ar easnaimh a íoslaghdú?

An ndéanann an eagraíocht réasúnú ar lochtanna tromchúiseacha pearsantachta?

Céard faoin obsession le seanmóireacht, ach íocadh seirbhís liopaí le cáilíochtaí Críostaí a fheabhsú sa chaoi a ndéanaimid gníomhú agus déileáil le daoine eile mar a aibhsíodh in athbhreithnithe CLAM le déanaí. Céard faoin daille gur chóir go mbeadh caighdeáin na heagraíochta os cionn an domhain, mar shampla maidir le mionaoisigh a chosaint, in ionad a bheith níos lú mar a léirítear go soiléir in Ard-Choimisiún Ríoga na hAstráile le déanaí maidir le Mí-Úsáid Ghnéasach Leanaí. Maidir le heagraíocht a líomhnaítear a bhí ag ullmhú do thalamh mórshiúlta, tá drochchaighdeán socraithe aici. Mar shampla, ar feadh blianta sa RA bhain sé úsáid as a stádas carthanachta chun comhlíonadh na gcaighdeán tógála le haghaidh inslithe ina Hallaí Ríochta a sheachaint.

An ndéanann an eagraíocht éachtaí a áibhéil?

Ní gá ach an rannóg a léamh as Rialacha Ríocht Dé an leabhar a breithníodh le linn mhí na Márta 6-12 maidir le conas a chomhlíonann an 'méadú' Íseáia 60: 22, in ainneoin na reiligiúin eile a fhásann níos mó ná an eagraíocht i rith na tréimhse céanna. Chomh maith leis sin tá na héilimh go bhfuil méadú mór fós againn (féach an t-athbhreithniú CLAM do 13-19 Márta, 2017 maidir le Para 20 ó kr.) in ainneoin fianaise shoiléir a mhalairt.

An bhfuil posture dhá thaobh ag an eagraíocht - liopaí réidh ag rá rud amháin, ag rá gníomhartha eile?

Cad é faoi na héilimh a rinne sé ar Ard-Choimisiún Ríoga na hAstráile i Mí-úsáid Ghnéasach Leanaí? Ba é an freagra ar an gCoimisiún (Cás-Staidéar Lá 259 54) a rá, “Ní hé agus ní raibh sé riamh mar pholasaí Fhinnéithe Iehova íospartach drochíde ghnéasaigh leanaí a chasadh." D'fhreagair abhcóide an choimisiúin, “Sin é a deir sé. Go breá. Ní shásaíonn sé sin an pointe atá déanta, is é sin go bhfuil an t-íospartach de mhí-úsáid ghnéasach leanaí atá ag iarraidh agus a fhágann an eagraíocht scanraithe. "

Seo iad na liopaí réidh. Cad iad na gníomhartha i ndáiríre? Tá a lán de léitheoirí an-dearbhaithe agat gur fhíoraigh tú go bhfuil sé seo i bhfad ón réaltacht. Is féidir leat a shéanadh fiú agus tú ag freastal ar chruinnithe agus ag dul i mbun seirbhíse allamuigh agus ag freagairt ag cruinnithe, díreach toisc go bhfuil amhras orthu nach bhfuil tú 100% taobh thiar den eagraíocht, mar b'fhéidir go bhfuil roinnt agaibh ag fulaingt. Déanann siad do chuid cainte poiblí a cháineadh freisin trí theorainn a chur ar do chumas freagra a thabhairt ag cruinnithe.

An Ríocht Dé Is í an chuid is mó de rialacha na seachtaine seo ná Caibidil 10 para 12-19 pp.103-107

An Téama: 'Cuireann an Rí a chuid Daoine in iúl go Spioradálta'

Baineann cuid na seachtaine seo le conas a chaith an eagraíocht leis an gCros.

Cosúil le heisiúint na Nollag, thóg sé ón 1870 go 1928, beagnach XNX bliain chun go mbeadh sé soiléir nach raibh aon áit ag an gcros i adhartha íon. Ach le seachtainí beaga anuas, rinneadh an t-éileamh go ndearna Críost iniúchadh ar a dhaoine agus gur ghlac sé leo mar a glanadh iad i 60, roinnt XNUM bliana roimhe sin. Ní dhéanann an t-éileamh uisce a choinneáil. Is cás eile de bhia spioradálta é nach bhfuil ag an am ceart, agus na himpleachtaí go léir aige don Bhord Rialaithe mar dhaor dílis agus discréideach.

Deir sé mar gheall ar an gCros (lena n-áirítear úsáid na Corónach agus na mBiorracha Croise) mír 14 “D'aithníomar gur siombail phágánach a bhí sa rud a thug muid riamh mar shiombalach nó ionadaíoch ar bhás ár dTiarna agus ár ndílseachta Críostaí”. Ar athraigh rudaí? Níl i ndáiríre, le cúpla bliain anuas, tá an deilbhín JW.org curtha chun cinn go mór. I gcás go leor Hallaí na Ríochta, is é lógó JW.org an ghné is suntasaí ar chomhartha an fhoirgnimh. Is féidir maithiúnas a thabhairt do dhaoine a bhíonn ag dul thar bráid as smaoineamh gur foirgneamh corparáideach nó halla comhdhála é Halla na Ríochta seachas áit adhartha. Ina theannta sin, agus muid ag finné spreagtar muid an pobal a chur in iúl do JW.org le haghaidh na bhfreagraí seachas go díreach chuig an mBíobla. An bhfeicimid patrún? Bioráin na Croise agus na Corónach, bioráin Watchtower, bioráin JW.org. An fonn go n-aithneofaí siombailí in ionad gníomhartha. Ba chóir dúinn a bheith inaitheanta go soiléir ag ár n-iompar bunaithe ar an mBíobla, ní píosa seodra nó lógó stíl chorparáideach.

I mír 17 agus 18, an kr Scrúdaíonn leabhar go hachomair Matthew 13: 47-50. Arís eile déantar éileamh go bhfuil roinnt oibre dofheicthe ag dul ar aghaidh gan cruthúnas ar bith.

Matthew 13: Deir 48 an “[Iascairí] tharraing sé an ghabháil suas é ar an trá, agus shuigh sé síos, bhailigh siad na cinn bhreá isteach i soithí, ach níor chaith siad go maith iad. ”

"Mí-oiriúnach ” an t-aistriúchán ón bhfocal Gréige sapros rud a chiallaíonn “lofa, neamhúsáidte, truaillithe, depraved, overripe, overdone, mí-oiriúnach le húsáid”. Cuimhnigh ar an sainmhíniú seo agus tú ag léamh an chuid seo a leanas chun a fheiceáil go bhfuil brí i bhfad níos láidre leis an bhfocal Gréigise bunaidh ná rogha NWT de “Mí-oiriúnach”.

Mar sin tá na hiascairí [angels] ag baint, ní barra ach iasc.

Cathain a bhíonn siad scartha? Láithreach.

An bhfuil an fhuaim seo a leanas beagán tar éis í a fháil? An bhfuil aon deis ag an iasc mí-oiriúnach dul isteach san fharraige, ag snámh, ag dul isteach in iasc breá, agus ag teacht agus ag léim ar ais isteach sa ghlan ar an trá réidh le cur isteach sna soithí leis an gcuid eile den iasc breá? Nó an gcaitear amach iad, a chaitear amach mar rotten, useless?

I Verse 49 tugann Íosa an míniú mar “agus an córas rudaí á thabhairt chun críche [Gréigis - conspóid na haoise] rachaidh na haingil amach agus scaipfidh siad na daoine olc as na daoine cearta agus caitheann siad isteach sa fhoirnéis thinte. Tá an áit a mbeidh a gcuid fiailí agus a gcuid fiacla á gcaoineadh ”.

An bhfuil aon deis anseo do na droch-dhaoine a rá leis na haingil, “Fan nóiméad, teastaíonn uaim imeacht chun a bheith ceart, ansin is féidir leat mise a scaradh óna chéile, agus gan mé a chaitheamh san fhoirnéis.”? Níl, ansin agus ansin caitear isteach san fhoirnéis thinte siombalach iad - scrios, díreach cosúil leis na fiailí a dhóitear.

Anois cuir codarsnacht idir na véarsaí scrioptúir atá léite agat leis an míniú i mír 18: “Ag caitheamh “an mí-oiriúnach” ar shiúl [Nóta:  Ba chóir go mbeadh sé “an t-iasc lofa”]. Le linn na laethanta deiridh [nóta: Ba chóir go mbeadh sé mar chonspóid nó ag críochnú na haoise, ní tréimhse ama fada], Tá Críost agus na haingil ag scaradh ‘na n-olc ó measc na bhfíréan’ ”.

Léann an fonóta go páirteach: “Ní hionann an t-iasc breá a scaradh ón iasc mí-oiriúnach agus scaradh na gcaorach ó na gabhair.

Cén fáth nach bhfuil? Ní thugtar aon mhíniú nó tagairt dó cén fáth a bhfuil an léirmhíniú difriúil.

"Tarlaíonn breithiúnas deighilte nó críochnaitheach na gcaorach agus na ngabhar le linn na mórbhrú atá le teachtGo dtí sin, is féidir leo siúd atá cosúil le hiasc mí-oiriúnach filleadh ar Iehova agus iad a bhailiú i mbailte comhchosúla. ” Tagraíonn sé freisin do Malachi 3: 7 “'Fill ar ais chugam, agus fillfidh mé ar ais chugat, ’a dúirt Iehova arm. Agus dúirt tú: ‘Cén bealach a fhillfimid?’ ”- par. 18

De réir seo, is é an bealach le filleadh ná an deis a bheith ag an iasc lofa atá ag fáil bháis ar an trá sa gcarn bruscair dul isteach san fharraige, snámh amach, dul isteach in iasc breá, filleadh, agus léim ar ais isteach sa ghlan ar an trá réidh le cur isteach sna soithí leis an gcuid eile den iasc breá.

Nach sárú é seo ar fhocail ár dTiarna? Tá parabal breá treorach á chur ar ais chun tacú le riachtanais na hEagraíochta.

 

Tadua

Ailt le Tadua.
    13
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x