Tá mé ag smaoineamh ar théama Choinbhinsiún Réigiúnach na bliana seo: Ná tabhair suas! Téama aisteach prosaic atá ann, nach gceapann tú? Cén aidhm atá leis?
Chuir sé sin plé le déanaí le dlúthchara a d’fhiafraigh cén pobal a raibh mé ag freastal air anois. Ó tharla nach bhfreastalaím a thuilleadh, lean plé gairid faoi na fáthanna; cúiseanna nach raibh mo chara sásta glacadh leo. Ina áit sin, in iarracht dhealraitheach “mise a spreagadh” agus í féin chomh maith, is dócha, ghoill sí ar chaint an Zone Overseer le déanaí. Chuala mé go raibh sé ar fad faoin gComhlacht Rialaithe, ach “Níl. Níl. ” d'easaontaigh sí. Bhí sé an-spreagúil. Thaispeáin sé cé chomh gar don deireadh atáimid.
Fuair mé gur dearcadh coitianta é seo agus mé ag labhairt le daoine difriúla faoi fhoibe na hEagraíochta. Déanfaidh siad neamhaird ar fhianaise na hypocrisy go bhfuil an Ballraíocht na NA (1992-2001) léiríonn agus díbheann an fás scannal um dhrochúsáid ghnéasach leanaí mar mhíthuiscint ar sheasamh na hEagraíochta. Diúltóidh siad dul i mbun díospóireachta Scrioptúrtha faoin bhfírinne nó an bhréag atá taobh thiar de chroí-theagasc JW, agus leithscéalfaidh siad teipeanna ceannaireachta JW.org mar “neamhfhoirfeachtaí na bhfear amháin.” Déanann siad seo go léir, feictear domsa, mar gheall ar an aisling. Cosúil le Cinderella ag saothrú i saol firíoch an tseirbhís, gan aon dóchas acu faoi rud ar bith níos fearr, déanann siad brionglóid faoi Iehova ag cromadh síos cosúil le seanmháthair fairy de chineál éigin, ag caitheamh a shlat draíochta, agus cráite, tá siad le prionsa a fheictear i bparthas. I dtitim amháin, agus go luath go deimhin, tiocfaidh deireadh le banbhantacht a saoil, agus tiocfaidh a n-aislingí is fiáine i gcrích.
Is é an dearcadh seo a fhéachann le Coinbhinsiún Réigiúnach 2017 leas a bhaint as. Ní dhéanann an coinbhinsiún aon rud chun eolas duine ar Chríost a fheabhsú, ná chun caidreamh duine lenár slánaitheoir a neartú. Níl, is é seo an teachtaireacht: Ná tabhair suas toisc go bhfuil muid beagnach ann; tá an duais beagnach buaite agat. Ar chaill tú grá? Ná tabhair suas agus beidh tú in éineacht leo i gceann cúpla bliain eile. An bhfuil tinneas tromchúiseach ort? Ná tabhair suas agus laistigh de chúpla bliain, ní amháin go mbeidh tú sláintiúil, ach óg freisin. An bhfuil na páistí ar scoil ag déanamh bulaíochta ort? An bhfuil do lucht oibre ag tabhairt tréimhse chrua duit? Ná tabhair suas agus sula mbeidh a fhios agat é, beidh tú ar an duine deireanach ag gáire. An bhfuil tú ag streachailt go heacnamaíoch? Ná tabhair suas agus i gceann cúpla bliain eile, beidh saibhreas an domhain agat lena thógáil. An bhfuil tú ag leamh le do chrannchur sa saol? An bhfuil do phost gan chomhlíonadh? Ná tabhair suas agus in aon am ar bith, beidh tú in ann aon rud a theastaíonn uait a dhéanamh.
Ná míthuiscint dom le do thoil. Níl an dóchas iontach agus an réiteach ar fhadhbanna an tsaoil a thabharfaidh Ríocht Dé don chine daonna á ndíscaoileadh agam. Mar sin féin, nuair a thiocfaidh sé seo chun bheith mar an uile dhuine agus deireadh a chur lenár gcreideamh go léir, tá ár n-iarmhéid caillte againn agus nuair nach bhfuil tú cothromaithe, is furasta tú a chur ar an eolas. Tagann fianaise gur chaill muid ár bhfócas fíor mar Chríostaithe nuair a thugann tú dúshlán an phrionsabail go bhfuil deireadh leis, mar a chuir Anthony Morris III sa chaint deiridh ar an gcoinbhinsiún, “ar tí tarlú”. Mol d’fhinné nach bhfuil an deireadh chomh cóngarach sin - cuir siar 20 nó 30 bliain é - agus tá tú ann le haghaidh plé nó aiséirí míthaitneamhach. Ní leor go gcuirfidh Dia deireadh leis an gcóras gránna seo. Maidir le finnéithe, tá sé ríthábhachtach go ndéanfaidh sé go gasta é - táimid ag caint blianta aon dhigit anseo.
Ar ndóigh, tiocfaidh an deireadh in am trátha Dé agus d’fhéadfadh sé a bheith ann amárach do gach a bhfuil ar eolas againn. Mar sin féin, níl ann ach deireadh an chórais reatha rudaí. Ní deireadh na h-olc é, mar tá níos mó inár dtodhchaí. (Re 20: 7-9) Is é atá i ndáiríre ná tús na chéad chéime eile de phróiseas an tslánaithe Dé, a bhí i bhfeidhm cheana féin ó sular cumadh an chéad fhear i mbroinn Eve.
Nuair a dhíríonn tú ar “an deireadh” gan aon rud eile a eisiamh fágtar go bhfuil sé in ann cúbláil mhothúchánach a dhéanamh, mar a fheicimid é seo agus an chéad alt eile, is cosúil gurb é atá sa choinbhinsiún seo.
Cén fáth a ndíríonn tú ar Láthair Armageddon?
Osclaítear an Coinbhinsiún Dé hAoine leis an gcaint a rinne Geoffrey Jackson, ball den Chomhlacht Rialaithe, “Ní foláir dúinn a thabhairt suas - go háirithe anois!” agus críochnóidh sé Dé Domhnaigh sa chaint deiridh a rinne ball na Breataine, Anthony Morris III, leis an dearbhú “Tá an deireadh ar tí tarlú!”. Ós rud é go dtagann cuid mhaith den cháineadh a fhaigheann finnéithe as an iliomad tuartha “deireadh an domhain” a theip orthu atá mar chuid de stair JW, d’fhéadfadh duine a bheith ag fiafraí cén fáth go bhfuil siad ag punching an “tar-baby” áirithe seo arís. Is é an freagra, go simplí, toisc go n-oibríonn sé fós.
Le meon cosúil le Cinderella, tá finnéithe ag iarraidh go mór a bheith saor ó mheisce an chórais seo agus geallann an Comhlacht Rialaithe má fhanann siad san eagraíocht agus má dhéanann siad an rud a deir fir leo a dhéanamh, ansin go han-luath - go han-luath - beidh a gcuid mian comhlíonta. Ar ndóigh, tagann an mian seo le coinníollacha. Ní gá dóibh a bheith sa bhaile roimh mheán oíche, ach caithfidh siad fanacht taobh istigh den Eagraíocht agus géilleadh dá Chomhlacht Rialaithe. Má thosaímid ag díriú ar ár stair agus ag brath ar theipeanna fáidhiúla san am atá thart, d’fhéadfadh go gcaillfidís a ngreim orainn. Is í an fhadhb atá ann go bhfuil cuid dár stair chomh gairid sin go bhfanann sé i gcuimhne na bhFinnéithe beo. Na himeachtaí a bhaineann le 1975 mar shampla. Cad atá le déanamh faoi sin?
Uisce óil a ól
Tá léiriú ann a thagann aníos go rialta i Cainteanna Poiblí an Phobail. Eascraíonn sé ó cheann de na foilseacháin:
An bhfuil sé fíor go bhfuil go maith i ngach reiligiún?
Múineann an chuid is mó de na reiligiúin nár chóir do dhuine bréag nó goid, agus mar sin de. Ach an leor é sin? An mbeifeá sásta gloine d'uisce nimhe a ól mar gur dhearbhaigh duine duit gur uisce a bhí sa chuid is mó de na rudaí a bhí tú ag fáil?
(rs p. 323 Creideamh)
Tá cuid mhaith den abhcóide sa choinbhinsiún seo Scrioptúrtha agus folláin. Tá go leor de na físeáin agus na cainteanna spreagúil. Ceann amháin den sórt sin is ea an chaint dheiridh Dé hAoine: “Conas is Féidir Leat“ Gan Teip Riamh Teip Riamh ”. Pléann sé na ceithre cháilíocht dheireanacha ar labhair Peadar fúthu ag 2 Peadar 1: 5-7: seasmhacht, deabhóid dhiaga, gean deartháir, agus grá. Cuimsíonn an chaint dhá dhrámaíocht físe corraitheach faoi dhéileáil le cailliúint gaolta. D’fhéadfaí é seo a chur i gcomparáid le gloine uisce, soiléir agus íon.
Mar sin féin, an bhféadfadh titim de nimhe a bheith tuaslagtha san uisce fírinne sin?
Leathbhealach tríd an an chéad fhíseán ina bhfeicimid an príomhchatagóir a dhéileálann le bás a mhná céile, athraímid go tobann na giaranna ag an marc 1: 40 nóiméad chun labhairt faoin díspreagadh a dhéileáil sé leis an réamh-mheastachán 1975.
Tosaíonn an scéalaí ag rá sin “Ar ais ansin, bhí cuid acu ag féachaint go dtí dáta áirithe mar chomhartha go raibh deireadh leis an seanchóras rudaí seo. Chuaigh cúpla ceann acu chomh fada le díol a gcuid tithe agus éirí as a gcuid post. "
Ba chóir a thabhairt faoi deara nach luaitear 1975 go sonrach riamh; ní thagraíonn sé ach do “dháta áirithe”. Ina theannta sin, ní dhéanann an t-imlíne cainte aon tagairt dhíreach don chuid seo den chéad fhíseán. Seo an sliocht ábhartha ón imlíne cainte iarbhír:
Agus tú ag féachaint ar an drámaíocht seo a leanas, tabhair faoi deara an dóigh ar chuir athair Rachel iarracht chun a bhuanseasmhacht a neartú
VIDEO (min 3.)
LE DO THRÁCHT, TACAÍOCHT CHOMHLACHTAÍ SIN (7 min.)
Mar a léirigh muid san fhíseán, is féidir linn ár seasmhacht a neartú trí: (1) staidéar, (2) meditation, agus (3) an méid a fhoghlaimímid a chur i bhfeidhm
Cuideoidh na céimeanna seo linn na cáilíochtaí atá fágtha a chothú atá luaite ag 2 Peter 1: 5-7
Meastar go bhfuil an chuid faoi 1975 tábhachtach go leor chun am agus airgead a chaitheamh á scannánú mar chuid d’fhíseán níos mó, ach ní dhéantar tagairt dó sa chaint máguaird. Tá sé tite san fhíseán cosúil le roinnt cameo Stan Lee.
Lig dúinn an teachtaireacht a scrúdú níos mine.
Tugann úsáid “roinnt” agus “cúpla” an tuiscint don lucht féachana go raibh an creideamh earráideach seo ag mionlach agus go raibh siad á n-iompar agus go raibh siad ag gníomhú leo féin. Ní fhaigheann duine an tuiscint go raibh an Eagraíocht, trína foilseacháin agus a cláir tionóil chuaird agus a gcoinbhinsiún ceantair, freagrach ar bhealach ar bith as an smaoineamh seo a chur chun cinn.
Táim cinnte go bhfaighidh cuid mhaith againn a mhair tríd an tréimhse sin de stair JW go raibh an athmhúnlú mealltach seo ar an milleán an-maslach. Tá a fhios againn difriúil. Is cuimhin linn gur thosaigh an rud ar fad le foilsiú an leabhair Saol Saoire i Saoirse Mhac Dé (1966) agus ba é an sliocht seo a leanas a bhí i gceist againn agus a ghabh ár samhlaíocht.
“De réir na croineolaíochta Bíobla iontaofa seo, tiocfaidh deireadh le sé mhíle bliain ó chruthú fear i 1975, agus tosóidh an seachtú tréimhse de mhíle bliain de stair an duine nuair a thiocfaidh 1975 CE chun cinn. suas, tá, laistigh den ghlúin seo. ”
“‘ Tá míle bliain i do shúile ach mar a bhí inné nuair a bhí sé caite, agus mar fhaire i rith na hoíche. ' Mar sin, le blianta fada inár nglúin féin táimid ag sroicheadh an rud a d’fhéadfadh Iehova Dia a fheiceáil mar an seachtú lá de shaol an duine.
Cé chomh cuí is a bheadh sé d’Iehova Dia tréimhse scíthe agus scaoilte Sabóide a dhéanamh den seachtú tréimhse míle bliain seo chugainn, Sabbath Iubhaile mór chun saoirse a fhógairt ar fud an domhain dá áitritheoirí uile! Bheadh sé seo an-tráthúil don chine daonna. Bheadh sé oiriúnach freisin ar thaobh Dé, mar, cuimhnigh, tá an cine daonna chun tosaigh fós ar a labhraíonn an leabhar deireanach den Bhíobla naofa mar réimeas Íosa Críost ar talamh ar feadh míle bliain, réimeas mílaoise Chríost. Dúirt an fáidh Íosa Críost, nuair a bhí sé ar an talamh naoi gcéad déag ó shin, faoi féin: 'Is é Tiarna na Sabóide cad é Mac an duine.' (Matha 12: 8) Ní trí sheans nó trí thimpiste amháin a dhéanfaí é ach de réir chuspóir grámhar Iehova Dia do réimeas Íosa Críost, ‘Tiarna na Sabóide,’ rith go comhthreomhar leis an seachtú mílaois de dhéantús an duine a bheith ann. "
Rinneadh staidéar ar an leabhar seo ag Staidéar Leabhar an phobail gach seachtain gach finné Jehovah's, mar sin is canard iomlán an smaoineamh nach raibh ach “cuid acu ag breathnú go dtí dáta áirithe”. Dá mbeadh mionlach ann - “cuid” - is iadsan a dhéanfadh lascainiú ar an tuairimíocht seo trí dhíriú ar fhocail Íosa faoi nach raibh a fhios ag aon duine an lá nó an uair an chloig.
Fágann an físeán go bhfuil an chuma air go ndeachaigh cúpla amadán gan locht ‘chomh fada lena dtithe a dhíol agus a gcuid post a scor’ toisc go raibh an deireadh gar. Cuirtear an milleán ar fad orthu. Ní ghlacann daoine ar bith leo féin a mheasann gur friothálacha na tréada iad. Ach, Bealtaine, 1974 Ríocht Aireacht dúirt:
“Éistear le tuairiscí ar dheartháireacha a dhíolann a gcuid tithe agus maoine agus tá sé beartaithe acu an chuid eile dá laethanta a chríochnú sa seanchóras seo sa tseirbhís ceannródaí. Is cinnte gur bealach breá é seo chun an t-am gearr a chaitheamh ag fanacht roimh dheireadh an domhain ghránna. ”
Chreidfeadh scéalaí an fhíseáin go raibh fonn difriúil ar an Eagraíocht ag an am sin. Deir sé: “Ach ní cosúil go raibh rud éigin ceart. An dá chruinniú agus i mo staidéar pearsanta meabhraíodh dom an méid a dúirt Íosa. Níl a fhios ag aon duine an lá nó an uair an chloig ”. [boldface leanas]
Uaireanta léann tú nó má chloiseann tú rud éigin mar seo agus is mian leat ach pléascadh amach le: “FÉIDIR LEAT ?!
Ba iad na príomhfhoinse chun euphoria 1975 a bheathú ná na cruinnithe, na tionóil chiorcaid agus na coinbhinsiúin ceantair. Ina theannta sin, ailt in irisí, go háirithe sna Dúisigh! iris, lean mé ag beathú an fhuadar réamh-mheasta seo. Is ábhar taifead poiblí é seo ar fad agus ní féidir é a dhiúltú go rathúil. Ach, anseo tá siad ag iarraidh é sin a dhéanamh, agus é a shleamhnú isteach i bhfíseán beagnach mar a bheadh súil acu nach dtabharfaidh aon duine an piolla nimhe faoi deara.
Chreidfeadh an scéalaí san fhíseán go raibh srian sollúnta ar an teachtaireacht ag na cruinnithe. Is fíor gur luadh véarsaí mar Mharc 13:32 (“Maidir leis an lá sin nó an uair an chloig nach bhfuil a fhios ag éinne.” - Féach w68 5/1 lch. 272 par. 8) Is é an rud nach luaitear san fhíseán ná go bhfuil ann Bhí sé i gcónaí mar phointe chun an rabhadh Bíobla sin a chaolú. Mar shampla, san alt céanna a luadh thuas, luaigh an mhír roimhe seo: "Laistigh de chúpla bliain ar a mhéad comhlíonfar na codanna deiridh de thuar an Bhíobla i ndáil leis na “laethanta deiridh” seo, agus mar thoradh air sin scaoilfear an cine daonna a mhairfidh i réimeas bliana glórach Chríost 1,000. ” (w68 5 / 1 p 272 par. 7)
Ach chuaigh an Eagraíocht níos faide fós ina n-iarrachtaí focail Íosa a neodrú. Níos déanaí an bhliain chéanna sin, An Watchtower rebuked iad siúd a bhí ag iarraidh braistint a thabhairt isteach sa phlé trí na nithe seo a leanas a phriontáil [boldface added]:
35 Rud amháin atá an-chinnte, léiríonn croineolaíocht an Bhíobla le tuar na Bíobla comhlíonta go dtaispeánfaidh sé go mbeidh sé mhíle bliain ar marthain go luath, laistigh den ghlúin seo! (Matt. 24: 34) Dá bhrí sin, níl aon am le bheith díomách agus bogásach. Ní hé seo an t-am le bheith ag caitheamh le focail Íosa “níl a fhios ag aon duine faoin lá sin agus faoin uair, ní aingil na bhflaitheas ná an Mhac, ach an tAthair amháin. ”(Matt. 24: 36) A mhalairt ar fad, is am é ar chóir go mbeadh a fhios ag duine go bhfuil deireadh an chórais seo ag teacht go tapaidh a deireadh foréigneach. Ná déan dearmad, is leor go dtuigeann an tAthair féin an “lá agus uair”!
36 Fiú mura féidir le duine a fheiceáil níos faide ná 1975, an é seo aon chúis le bheith níos lú gníomhach? Ní fhéadfadh na haspail a fheiceáil go dtí seo; ní raibh a fhios acu faoi 1975.
(w68 8 / 15 pp. 500-501 par. 35, 36)
San fhíseán deir an deartháir “i gcruinnithe… meabhraíodh dom an méid a dúirt Íosa:“ Níl a fhios ag aon duine an lá ná an uair an chloig. ” Bhuel, ag an gcruinniú a rinne staidéar ar eagrán Watchtower an 15 Lúnasa, 1968, bheadh sé de rún aige gan “bréagán a dhéanamh le focail Íosa”. Déanann an comhthéacs soiléir cad is brí leis sin. Bhí ceannairí na hEagraíochta ag treorú dúinn go raibh 1975 suntasach, agus cúisíodh go hintuigthe dóibh siúd a d’easaontaigh le líne an Pháirtí - ag tagairt d’fhocail Íosa mar chruthúnas - go raibh siad ag baint le focal Dé.
Tá an físeán seo ina shuaimhneas do na Críostaithe macánta a raibh cónaí orthu sa tréimhse ama sin agus a chuir a muinín i bhfocail agus léirmhínithe na bhfear a bhí i gceannas na hEagraíochta sna laethanta sin; an rud a thugaimid anois, an Bord Rialaithe.
Tá difríocht idir bréagach, meabhlaireacht, agus bréag. Cé gur bréaga agus meabhlaireachtaí iad na bréaga go léir, ní hamhlaidh atá i gcónaí. Is é an rud a dhéanann bréag sainiúil ná rún, rud a bhíonn deacair go minic a ingne. An raibh scríbhneoir an imlíne seo nó léiritheoir, stiúrthóir agus aisteoir na físe seo ar an eolas go raibh siad ag tarchur bréaga? Tá sé dochreidte nach raibh gach duine a raibh baint acu leis an gcaint agus leis an bhfíseán seo aineolach ar fhíor-stair na n-imeachtaí seo. Is bréag é bréag a dhéanann dochar don fhaighteoir agus a fhreastalaíonn ar an áiritheoir. Rugadh an bréag don diabhal nuair a rinne sé dochar d’Oíche agus d’fhreastail sé ar a chríoch féin trí anró a insint di. Bhainfeadh tréad Fhinnéithe Iehova tairbhe as admháil ionraic ar éagóir ar thaobh a gceannaireachta. Nuair a mhealltar í ag smaoineamh nach raibh baint ar bith ag an gceannaireacht le fiasco 1975 ní neartaíonn sé ach muinín bhréagach ina gcuid tuartha is déanaí. Seo go léir na tréithe a bhaineann le bréag toiliúil.
Breathnaím siar ar mo chuid ama san Eagraíocht i 1975, agus cuirim an milleán orm féin ar dtús. Cinnte, tá sé inchúisithe duine a insíonn bréag duit, ach má tá duine agat a bhfuil muinín agat as faisnéis a thabhairt duit a chruthaíonn go bhfuil bréag á dhéanamh ort agus fós a roghnaíonn tú neamhaird a dhéanamh air, is ortsa atá an locht freisin. Dúirt Íosa liom go raibh sé ag teacht ag am nach gceapfainn go mbeadh. (Mt 24:42, 44) Chreid an Eagraíocht dom nár bhain na focail sin i ndáiríre (Anois cé atá ag tarraingt le focail Íosa?) Agus roghnaigh mé iad a chreidiúint. Bhuel, mar a théann an rá, “Amadán liom uair amháin. Náire ort. Amadán dom faoi dhó. Náire orm."
Focail do gach finné Jehovah's le maireachtáil ann.
______________________________________
Déileálfaidh an chéad alt eile a chlúdóidh an Coinbhinsiún Réigiúnach 2017 le gné nua atá buartha faoi.
Chomh fada agus a bheidh an deireadh ar tí tarlú, is dóigh liom go pearsanta gurb é atá i ndán dúinn ná titim daonlathas an iarthair. Céard a thiocfaidh ina áit níl a fhios agam, nílim chomh cinnte go mbeidh sé ina ríocht Dé go fóill. Is é an rud a bheidh ina dhúshlán ná maireachtáil gan na saoirsí uile a dheonaigh an daonlathas, fiú amháin anois go bhfuil an t-org i bhfolach taobh thiar den chéad leasú chun é féin a chosaint ar dhlíthíocht mí-úsáide leanaí, cad a tharlóidh má chúlghairtear an dlí sin? Cén chaoi a ndéanfaidh daoine adhradh le cineál rialtais “deartháir mór” ag déanamh monatóireachta ar do gach gluaiseacht, gach ceannachán a dhéanann tú, gach rud... Leigh Nios mo "
Díreach ónár gcuid maoirseoirí Dc-Zone ag caint. Tá an deireadh ar tí tarlú. Ciallaíonn láithreach “ar tí tarlú,“ ag dul thar fóir ”. Cén bunús? Ba é an ceann is gaire dúinn roinnt faisnéise a chruthódh cé chomh gar don deireadh atá muid ná gur beag duine a chonaic 1914 agus a bhí ina gcónaí agus dá bhrí sin cruthaíonn sé seo cé chomh gar agus atá muid go dtí an deireadh. Gach ciorclach dom. Ba é sin an chuma a bhí air mar a dúirt sé, ar aon nós. Agus cad a tharla dár dteagasc giniúna forluí. Tost.
Mar sin, mar a bhíothas ag súil leis, ní bheadh aon chruthúnas ann. Ní haon ionadh é.
Go raibh maith agat Meleti as píosa de stair do theaghlaigh a roinnt. Níor theastaigh uaim a chur leis ach leis na gníomhartha a rinne d’athair anois tógann sé rud 1975 isteach sa dara céim. Táim cinnte go raibh dea-am agat ar fad ag fónamh i Meiriceá Theas, agus go bhféadfá tagairt a dhéanamh d’eispéiris shonracha a chuir áthas mór ort, agus anois is é seo an rud is fearr don org, má thugann tú suas neamhfhreagracht theagasc 1975, bro agus déarfaidh sis “nár bheannaigh Iehova tú?” Amhail is go ndéanann sé sin ceart go leor. I ndáiríre bhí na gníomhartha a rinne d’athair cosúil le dul... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Meleti, rinneadh achoimre mhaith ar an athbhreithniú. Ní fada ó shin go raibh mé ag plé comhaireamh síos 1975 le deirfiúr Reg Pioneer atá anois ina 70í. Dhíol sí féin agus a fear céile a dteach ag an am roimh 1975 agus cheannaigh siad carbhán lena gcuid beag, mar chreid siad go raibh an deireadh gar. Bhí sí ag rá liom nach raibh sí in ann a thuiscint cén fáth nach raibh an chuid is mó de na deartháireacha ag leanúint rabhaidh an chumainn agus ag díol suas freisin. Nuair a bhí 1975 thart mhothaigh sí náire agus náiriú toisc go ndearna a teaghlach saolta iarracht í a dhíspreagadh óna gcuid maoine a dhíol. Mar sin féin, tá sí fós ceannródaíoch... Leigh Nios mo "
@lazarus, …dúirt tú,
“Cén fáth go dtógfadh an cumann Ábhar den sórt sin anois? Cad é an fíorspreagadh atá taobh thiar den ghearrthóg ”
Rialú damáiste!
Tá Gníomhaireacht ag tógáil a cheann álainn (domhanda) agus ag léiriú an tsolais mheicniúil ar stair na heagraíochta seo.
Na fíricí sin a bhfuil Doire orthu!
Bhí mé ag fónamh mar sheanóir roimh 1975. Baisteadh ag Rás Rás Belmont i Queens Ní raibh deireadh le NYN go dtí thart ar 2: 30pm, agus iarrthóirí 800 ag fanacht ag teacht amach as iomlán de 10,000 a bhí i láthair.
Bhí ár maoirseoir ciorcad sainráite i seirbhís a thitfidh - ba é an deis dheireanach na Caitlicigh seo a tharrtháil ón mbás in Armageddon. D’fhéadfaimis a bheith chomh drochbhéasach agus a theastaigh uainn a bheith chun iad a mhúscailt - ní raibh muid ag teacht ar ais.
Tá cur i láthair an hype 1975 sa fhíseán sin ina luí d'aon ghnó. Is cinnte go bhfaigheann an GB faomhadh ar fhíseáin mar sin. Baisteadh an comhalta is óige sa Bhreatain Sanderson i Feabhra 1975, de réir WT Jul 15, 2013. Dá bhrí sin, is é an toradh is fearr a bhíonn ag baill uile an GB ar a raibh ag dul ar ais ansin, an méid a dúradh i gcoinbhinsiúin agus i gcruinnithe, agus cérbh é foinse fíor an hype.
Is é an rud iontach faoi fhíseán ná go ndéanann sé a phointe a bhaint den taifead. Ní luaitear an chuid den fhíseán i 1975 sa chaint, mar sin ní bheidh deireadh leis sna hailt WT atá le teacht, agus cúpla bliain as seo amach beidh sé deacair teacht ar an áit a ndúirt siad é. Tá inúsáidteacht sochreidte mar chuid den úsáid a bhaintear as an meán físe.
Post maith ag nochtadh na meleti fíor-fhírinne, nuair a bhí mé i mo pháiste sna 60idí sa Ríocht Aontaithe ba ghnách linn foghlaim ag léamh ag baint úsáide as na seanleabhair bó, a raibh scéalta fairy agus scéalta beaga eile ina raibh roinnt ceachtanna luachmhara faoin saol, beagnach cosúil le fabhalscéalta aesops, ar mhaithe le maitheas ba mhaith liom go dtuigfinn scéal “beag cearc” agus an sionnach, mar is é an scéal céanna é go bhfuil an watchtower ag brú, hahaha, íorónach ach nach bhfuil sé greannmhar i ndáiríre.
Is dócha go gcuirtear cosc ort “beag cearc” a mheabhrú duit mar litríocht apostate, hahaha,
Rud a bhaineann le hairteagal, fuair mé miongháire go míthreorach á léamh. Timpeall 1970 thosaigh mé ag mothú práinne na líne ama “deireadh na sé mhíle bliain”. Bhí mé ocht mbliana d’aois ag an am agus mise agus mo mháthair agus mo dheirfiúr ina gcónaí san Afraic Theas le mo sheantuismitheoirí, chomhairligh na seanóirí do mo mháthair filleadh ar an Astráil “toisc go bhfuil 1975 ag teacht”. Ar ais san Astráil tháinig muid. Anois agus mé ar ais in Aus, tháinig mé i gcairdeas le mac an té a bhí i gceannas, ní dhéanfaidh mé dearmad go deo dul go dtí a theach tráthnóna tar éis na scoile, chun a fháil amach go bhfuil a chuid... Leigh Nios mo "
Taithí go leor, Wild Olive. Go raibh maith agat as a roinnt. Chuaigh m’athair ar scor go luath, thóg sé mo dheirfiúr as grád 10, agus as sin chuamar go Meiriceá Theas. Nuair a tháinig deireadh leis na cistí, d’fhilleamar ar ais agus chríochnaigh sé ag obair mar fhear cothabhála in ospidéal chun deireadh a chur liom. Fuair sé bás gan airgead agus bhí deacrachtaí ag mo dheirfiúr toisc nach raibh dioplóma ardscoile aici fiú. Agus mar a rinne siad ansin, tá siad anois ag iarraidh an milleán a chur ar na deartháireacha agus a lámha a ní den mhargadh iomlán.
Tá an pantry seo á phéinteáil agam ag dul in éag in am. Is analaí é atá furasta a thuiscint don sleamhnán ó jubilation ar ais go malaise laethúil.
1975 Is cuimhin liom an bhliain sin agus ní raibh mé fiú mar Fhinné ansin. Bhí na teaghlaigh ar fad a ndearna muid staidéar orthu suas go dtí 1975 (ní raibh sé chomh lol sin) a raibh an deireadh le tarlú go luath. Is cuimhin liom cúpla bliain ó shin é seo a phlé i ngrúpa gluaisteán. Dúirt an duine is sine sa charr go muiníneach nach ndúirt an Cumann riamh go raibh sé ag teacht i 1975 gurbh iad na deartháireacha agus na deirfiúracha é. Anois más é sin i ndáiríre an fhírinne go raibh na bro agus na deirfiúracha á gcur chun cinn, ní féidir liom a chreidiúint nár chuir an Cumann é sin i mbaol. Le dul contrártha lena bhfuil acu... Leigh Nios mo "
“Tugann úsáid“ roinnt ”agus“ cúpla ”an tuiscint don lucht féachana go raibh an creideamh earráideach seo ag mionlach agus go raibh siad á n-iompar agus go raibh siad ag gníomhú leo féin. Ní fhaigheann duine an tuiscint go raibh an Eagraíocht, trína foilseacháin agus a cláir tionóil chuaird agus a gcoinbhinsiún ceantair, freagrach ar bhealach ar bith as an smaoineamh seo a chur chun cinn. " Díreach. Cad LIARS! Bhí mé ann, agus rith muid ó dhoras go doras leis an gconair “What has Religion Done for Mankind” a dhéanamh nó bás a fháil i mí Lúnasa creidim roimhe seo, nó b’fhéidir gur Deireadh Fómhair a bhí ann freisin ... 3 mhí dháil muid é .. Agus muid... Leigh Nios mo "
Spota ar Meleti (mar is gnách). Tá an físeán ‘dáta áirithe’ (1975) mealltach ar an mbealach is fearr, agus bheadh an chuid is mó de na cinn ‘macánta croí’ (chun téarma WT a úsáid) mímhacánta. Bhí mé i mo pháiste JW le linn na tréimhse ama seo agus rinne mo thuismitheoirí ceannródaíocht, agus bhí cónaí orainn san áit a raibh an riachtanas mór - in ainneoin go raibh roinnt leanaí acu agus chaith siad an chuid is mó dá gcuid coigilteas le linn na tréimhse seo. Is dóigh go bhfuil an Cumann dírithe ar an bhfíseán seo ar an iliomad JW atá ann faoi láthair nach raibh beo, nó nach raibh JWanna le linn na ré seo mar iarracht aisteach an dearcadh a sceitheadh. Cé chomh Orewellian go deimhin. Arís... Leigh Nios mo "
Hi Mike! Tá an ceart agat go bhfuil sé mar aidhm acu den chuid is mó ar fhinnéithe níos óige agus a bheith ag súil go ndéanfaidh na seandaoine é a shlogadh go ciúin. Agus tá siad ceart. Tá a gcuid caorach ar eolas acu. Gheobhaidh siad réidh leis na lámha síos. Faigheann gach náisiún an rialtas atá tuillte aige.
Gutsy ag tabhairt suas 1975 ar chor ar bith. Ní raibh aon smaoineamh agam go mbeadh sé sin mar chuid de choinbhinsiún an tSamhraidh seo. Shábháil mé roinnt luachana rogha ó do phíosa anseo (curtha le chéile go maith dála an scéil) agus is cinnte go mbeidh mé á thaispeáint sin do mo bhean chéile le linn an tseisiúin. Is daoine an-bhródúla iad an chuid is mó de mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha san eagraíocht - an-uafásach nuair a bhaineann sé lena stát daonlathach ‘ardaithe’. Go dtí go sroicheann siad rud éigin mar an físeán seo atá le teacht, áit a ndéantar gach rud a bhfuil a fhios acu a bheith fíor a shleamhnú bun os cionn, agus go gcuirtear iallach orthu a chur isteach, go humhal ar ndóigh (is féidir liom... Leigh Nios mo "
5/15/69 Watchtower lgh. 312 “Ó tharla go bhfuil tréimhse chomh gearr sin fágtha, déan staidéar níos faide ná sé mhí le tiontú ionchasach." I bhfianaise an ghearr ama atá fágtha chun a gcuid oibre a dhéanamh, ní leanann finnéithe Iehova orthu ag staidéar an Bhíobla le duine ar bith a mhainníonn freagra a thabhairt ar a theachtaireacht phráinneach laistigh de shé mhí. Cuireann gaireacht deireadh an chórais seo iallach orthu a gcuid ama a úsáid ar an mbealach is éifeachtaí agus is féidir. Mar sin braitheann siad go bhfuil oibleagáid orthu a gcuid ama a chaitheamh ag glaoch ar dhuine eile a d’fhéadfadh freagairt trí fhreastal ar chruinnithe i Halla na Ríochta agus trí labhairt... Leigh Nios mo "
Gabháil mhaith, Katrina. Is féidir an tagairt WT seo amháin a úsáid chun a thaispeáint dóibh siúd go léir a mhaíonn nach raibh 1975 mar tháirge ag an gComhlacht Rialaithe cé chomh mícheart is atá siad.
Is cuimhin liom nuair a tháinig mé den chéad uair fiche nó tríocha bliain ó shin go raibh sé “ag caoineadh agus ag grágach faoin olc” anois bíonn cruatan orainn i gcónaí, freagraíonn GB teach nua go leor bia fíonchaora agus silíní móra, panda pátrúnach, gan aon roic agus mar sin de agus mar sin de. ar, iompú isteach i ngach rud fúinn. Céard de na huaireanta iomadúla a dhéanann na leanaí atá ag stánadh dúnmharú na milliún ar fud an domhain trí sceimhlitheoireacht ná paidreacha ar son aon duine, gach rud faoi cé chomh speisialta atá siad, ag caoineadh ar son chearta an duine ionas gur féidir leo seanmóireacht a dhéanamh agus gan a gcuid foirgneamh luachmhara a chailleadh agus Críostaithe eile á ndéanamh beheaded... Leigh Nios mo "