Seoda ó Bhriathar Dé - Nuair a mhaíonn Iehova, an ndéanann sé dearmad?
Ezekiel 18: 19, 20 - Tá gach duine atá freagrach as a ghníomhartha féin i seilbh Jehovah (leathanach 12 7 / 1 18 para 2)
Luann an abairt dheireanach de na tagairtí go cruinn, “Bhí rogha ag gach duine ina n-aonar; bhí gach duine freagrach as a ghníomh féin. ”
Roinnt ceisteanna do na finnéithe go léir a cheaptar fós mar sheanóirí:
- Má ordaítear duit do Halla Ríocht a dhíoladh agus bogadh go halla atá i bhfad níos áisiúla agus níos costasaí taisteal chuig an tréad faoi do chúram, cad a dhéanfaidh tú? Lean treo na heagraíochta go dall agus déan iarracht an fhreagracht a thabhairt ar ceal dóibh?
- Cad a tharlaíonn má tá tú cinnte go bhfuil duine a tháinig os do chomhair i gcoiste breithiúnach a bhfuil cúis aige le mí-úsáid ghnéasach linbh ciontach, ach níl ach finné amháin ann. An ndéarfaidh tú aon rud mar a ordaíodh?
- Má tá eolas agat ar chás mí-úsáide leanaí, i gcás ina bhfuil finné inchreidte amháin ar a laghad, an gcomhlíonfaidh tú treoir ón mBíobla atá le fáil ag Rómhánaigh 13: 1-7 agus an gcuirfidh tú “Aire Dé” arna cheapadh ag Iehova ar an eolas maidir le ceartas coiriúil a dháileadh? An aithneoidh tú go bhfuil an rialtas tuata níos oilte chun fianaise a fháil agus a cháiliú agus go bhfuil freagracht níos mó air gach ball den tsochaí a chosaint, ní hamháin baill do phobail? An bhfeicfidh tú go bhfuil tú ag seasamh le beannaitheacht ainm Iehova?
- An gcuirfidh tú treo Deasc Seirbhíse an bhrainse agus / nó an Deasc Dlí os cionn riachtanais do choinsiasa Chríostaí?
Má bhraitheann tú go bhfuil dualgas ort treo na heagraíochta a leanúint, an bhfuil a fhios agat go bhféadfaidís 'tú ag fágáil crochta chun tirim' go héasca, má ghlactar caingean dlí i do choinne féin agus an eagraíocht sna blianta amach romhainn? Cuimhnigh ar Chosaint Nuremberg? D'úsáid Adolf Eichmann an chosaint seo freisin ag a thriail in Iosrael i 1961. Dúirt sé go páirteach "Ní féidir liom an fíorasc ciontach a aithint. . . . Ba é an mí-ádh a bhí orm dul i bhfolach sna h-atmaisféir seo. Ach níor tharla na mí-úsáidí seo de réir mo mhianta. Níor mhian liom daoine a mharú. . . . Arís eile ba mhaith liom a rá go bhfuil mé ciontach as a bheith géilliúil, tar éis dom féin mo chuid dualgas oifigiúil agus dualgais na seirbhíse cogaidh agus mo mhionn dílseachta agus mo mhionn oifige, agus chomh maith, nuair a thosaigh an cogadh, bhí dlí martial. . . . Ní dhearna mé géarleanúint orm Giúdaigh le díograis agus paisean. Sin an rud a rinne an rialtas. . . . Ag an am sin bhí éileamh ar chách géilleadh, díreach mar a bheidh sa todhchaí éilítear é freisin ar an bhfo-ucht. ”[1]
Beidh sé gan aon chosaint ar chor ar bith, nuair a thagann sé os comhair Chríost Breitheamh na cruinne ar fad, “a rá nach bhfuil mé ciontach… Ba é mo mhí-ádh a bheith gafa leis na mí-úsáidí seo. Níor tharla na mí-úsáidí seo de réir mo mhianta. Níor mhian liom ligean do dhaoine eile a bheith ina n-íospartaigh. Arís eile ba mhaith liom a rá go bhfuil mé ciontach as a bheith géilliúil don eagraíocht, tar éis dom mo dhualgais oifigiúla a dhéanamh mar sheanóir a d'éiligh orm comhoibriú gan dabht leis an gComhlacht Rialaithe agus a ionadaithe. Níor lig mé go toilteanach do dhéantóirí mí-úsáid ghnéasach leanaí gan bhac. Is é sin an rud a rinne an eagraíocht… Ag an am sin éilíodh géilleadh go díreach mar atá anois ”. Smaoinigh go deimhin, go háirithe nuair a fhreagraíonn an Breitheamh, Críost Íosa “Faigh uaim uaim, oibrithe daoibhse”. (Matthew 7: 21-23) “Go fírinneach deirim leatsa, a mhéid a rinne tú é le duine de na deartháireacha is lú díobh seo (lena n-áirítear cinn bheaga), rinne tú domsa é.” (Matthew 25: 40)
An bhfuil tú féin a logh? (físeán)
Arís eile, treisíonn an físeán an seasamh unbiblical a ghlac an eagraíocht maidir le hathshuíomh tar éis díchromadh. Cén fáth go raibh ar an deirfiúr fanacht bliain roimh athchur? Glacann ceann amháin go raibh sí dócha disfellowshipped do mímhoráltacht mar tá sí 2 leanaí nach bhfuil aon fhear céile a thaispeántar sa físeán. Dá mba rud é nach raibh sí mímhorálta a thuilleadh agus gur iarr sí maithiúnas ar Iehova, ansin cén ceart a chaithfidh coiste breithiúnach a éileamh ar rialacha de dhéantús an duine maidir leis an méid a chaithfidh sí a dhéanamh agus cá fhad, sula gcuirtear ar ais í?
Cén chaoi a suífidh rialacha na heagraíochta leis an smaoineamh i Lúcás 17: 4 mar a deir sé “Fiú má pheacann sé (do dheartháir) peacaí seacht n-aghaidh leat agus tagann sé ar ais chugat seacht n-uaire ag rá 'Táim ag aithrí', caithfidh tú maithiúnas a thabhairt dó”?
Ina theannta sin, cad mar gheall ar an abhcóide i 2 Corinthians 2: 7,8 áit a d'iarr Pól ar an bpobal “cineálta logh agus compord ” an deartháir a ndearnadh aisíocaíocht air mar gheall ar bhean chéile a athar a thógáil, (1 Corinthians 5: 1-5) ionas go ndéanfadh sé “gan a bheith slogtha ag a bheith ró-brónach ”? Ní dhearnadh an t-iarratas seo ach cúpla mí tar éis treoracha Paul i 1 Corinthians. Ní raibh aon treoracha ann gan labhairt leis an duine seo, ná beannú dó ag a gcruinnithe ar feadh bliana ar a laghad agus chinn na seanóirí áitiúla an raibh sé cáilithe le haghaidh athchur! Bheadh a leithéid de chóireáil frith-tháirgiúil. Ní rabhamar in ann an spreagadh a thug Pól in aghaidh 8 a leanúint trí dhearbhú an ghrá atá againn do dhuine dá leithéid, má táimid toirmiscthe labhairt leis an duine sin ag an Eagraíocht.
Ní thaispeánann an fhíseán chomh maith gur caitheadh le leanaí na deirfiúr ar bhealach difriúil lena máthair. Cén áit a bhfuil baill an phobail a rinne peaca tromchúiseach go feasach i gcoinne Iehova cosúil lena máthair? Ar ndóigh, ní. Mar sin, cén fáth a bhfuair siad féin agus a máthair an chóir chéanna adh a chaithfí suí leo féin i seomra cúil an halla? Toisc go bhfuil na rialacha cógaisíochta seo a choinníonn ar bhaill an phobail gníomhú i ngrá i gcomhréir le prionsabail Chríostaí agus le tuiscint choiteann.
Fiafraíonn daoine óga - Conas is féidir liom déileáil le mo bhotúin?
Déanann an chéad mhír faoin gceannteideal “Conas foghlaim ó do bhotúin” an trácht fíor agus léirsteanach, “Déanann gach duine botúin. Agus mar atá feicthe againn, is comhartha humility agus aibíochta é iad féin - agus é sin a dhéanamh láithreach bonn. ”
Faraor, níl scríbhneoirí na bhfocal seo sásta a gcomhairle féin a leanúint.
I bhfianaise an ráitis seo, ní féidir a fheiceáil go léiríonn an Eagraíocht umhlaíocht agus aibíocht, mar nár fhoghlaim siad óna gcuid botún, ach go ndiúltaíonn siad athrú go docht. Ina ionad sin is leo féin iad, féachann siad le milleán a chur ar dhaoine eile. Mar shampla, tá físeán sa chaint dheireanach de chlár Dé hAoine an Choinbhinsiúin Réigiúnaigh i mbliana a leagann an milleán ar dhíbirt 1975 mar bhliain Armageddon ag cosa na céime agus an chomhaid, ní an Comhlacht Rialaithe a chuir chun cinn é arís agus arís eile i na foilseacháin agus i gcodanna cruinnithe agus cóimeála. Mar an gcéanna, maíonn siad nach gcuireann siad íospartaigh mhí-úsáide leanaí a fhágann an pobal, ach in ionad na ndaoine atá á dtarraingt anuas ag an íospartach.[2]
Mar sin, is ceist í ar cheart dúinn í féin a chur in iúl: Cad é an mhuinín is féidir linn a chur in aon cheann den litríocht a fhoilsíonn siad? Cé mhéad meas is féidir leat a thabhairt do na scríbhinní daoine a trína sainmhíniú féin an bhfuil siad 'bródúil agus neamhaibí'? Tá a seasamh ar na hábhair seo féinchosanta. Mar a thaispeánann an t-alt nuair a bhíonn ár gcuid botún faoi úinéireacht againn, faighimid meas ar dhaoine eile. Nuair a dhéanaimid iarracht leithscéalta a sheachaint nó níos measa, an milleán a chur ar dhaoine eile as an mbotún, faighimid neamhshuim agus dímheas.
Rialacha Ríocht Dé (kr caibidil 15 mír 9-17) - Troid ar son Saoirse chun Adhradh
Déileálann an tseachtain seo arís le cásanna ina ndiúltaítear an ceart do phobail bualadh le hallaí ríochta agus an ceart chun oifigí Brainse a fháil.
Déantar an t-éileamh i mír 14 “go dtéann daoine Iáivé sa lá atá inniu ann ar son na saoirse chun adhradh a dhéanamh ar Iehova sa tslí a d'ordaigh sé”. Ach iarraimid arís, cé gur chóir go mbeadh saoránaigh atá géilliúil don dlí saor chun bualadh le chéile agus adhradh a thabhairt dóibh, cén fáth a bhfuil go leor airgid ag teastáil ó aonáin dhlíthiúla mhóra? I gcás na Fraince, bhí sé seo mar sprioc do chontrapháirteanna na heagraíochta. Ní raibh aon oifigí Brainse le cistíochta móra i measc an 1st Críostaithe na linne seo ach fós d’éirigh leo an talamh ar fad a líonadh lena seanmóireacht de réir Achtanna 17: 6. Mar sin an bhfuil oifig Bhrainse mar chuid riachtanach den adhradh sna Scrioptúir nó an riachtanas eagraíochta amháin í?
Is é an réimse eile a chlúdaítear ná cóireáil leighis, is é an fhadhb is mó ná fuilaistriú fola.
Is iad na trí scrioptúr a úsáidtear go coitianta mar thaca le seasamh 'Gan fhuilaistriú fola' ná Genesis 9: 4, Deotranaimí 12: 15,16 agus Act 15: 29 a bhaineann go léir leis an gcleachtas maidir le fuil a ithe le feoil (feoil). Bhí na hAchtanna 15 ag tagairt do fheoil feola a bhí íobairt do idols agus nár leagadh i gceart í.
Arís eile mar gheall ar chleachtas na heagraíochta dlíthe a leagan síos — seachas treoirphrionsabail a lua ionas gur féidir linn ár gcinneadh féin a dhéanamh bunaithe ar ár gcoinsiasa féin — mar thoradh ar chás léanmhar. Is é an teagasc oifigiúil ná go bhféadfaí finné a dhíbirt as fuilaistriú a ghlacadh, agus é ag glacadh le codáin fola dá choinsias. Ar an mbonn seo, ar choinníoll go raibh na codáin fola uile i ndiaidh a chéile ag an bhfinné, d'fhéadfadh sé a bheith comhionann le fuilaistriú iomlán, gan a bheith faoi réir gníomh disfellowshipping.
_______________________________________________________________
[1] Luaite ón Cosaint Nuremberg ó Focail Eichmann féin.
[2] Ó alt isteach An Astráil Thiar: “Dúirt Terrence O'Brien, ball de choiste brainse Fhinné Iehova mar Fhinné Iehova gur rogha an duine aonair é an disassociation. 'Tá siad i ndáiríre ag glacadh an seastáin chun an pobal a chasadh. Tuigeann siad na himpleachtaí a bhaineann leis sin, ’a dúirt an tUasal O’Brien. 'Aontaím go gcuireann sé iad i staid dheacair ach is rogha é.' "
An smaoineamh deireanach, deir tú “Ní thugann an físeán le fios freisin gur caitheadh go difriúil le leanaí an deirfiúr lena máthair."
Tuigim an clár oibre atá á bhrú agat. Is fíor go bhfuil beartas na hEagraíochta maidir lena cleachtas sármhaith, agus aontaím leat, tá sé gruama agus neamhscríofa. Mar sin féin, ní thugann an físeán le tuiscint ar bith gur sáraíodh na páistí mar an gcéanna lena máthair ach an oiread. Go pearsanta chonaic mé cúpla cás díreach mar a léirítear san fhíseán agus ní chaitear mar an gcéanna leis na tuismitheoirí, fiú déagóirí, agus a dtuismitheoir (í).
Dia duit Thaddeus, ní féidir liom ach mo thaithí a thabhairt. Nuair a bhí mé timpeall 7 mbliana d’aois bhí m’athair ina sheirbhíseach cúnta pobail agus ar chúiseanna éagsúla d’éirigh sé as a phost agus d’éirigh sé neamhghníomhach sa deireadh. Ní rabhamar “mar shunned” go teicniúil mar pháistí agus ag mo mham ach bhíomar ag cur dubh nó gach rud a theastaíonn uait a ghlaoch air. Bhí mo mham ar cheann de na deirfiúracha sin a bhí ag gach cruinniú agus gach Satharn amuigh i mbun seirbhíse. Bhí mé ag an halla sin go dtí go bhféadfainn tiomáint agus dul go halla eile. Níor glacadh linn riamh ansin agus ghortaigh sé. Ní raibh ann ach... Leigh Nios mo "
Bhí socrú againn do bhaintreach sa bpobal, áit ar thugamar cuireadh di timpeall le haghaidh béile agus comhlachais linn gach Céadaoin, mhair sé ar feadh 5 bliana, ach nuair a d’fhág mo mhac an reiligiún toisc go bhfuil sé aerach, níor tháinig sí arís ina dhiaidh sin !
Bhí sé seo blianta ó shin, ach bhí mé gar do dheirfiúr a thabharfadh le fios i gcónaí nár theastaigh ó na deirfiúracha níos sine í a thabhairt amach i seirbhís nó cuireadh a thabhairt dá háiteanna ach go dtabharfaidís cuireadh do na deirfiúracha óga eile. Cén fáth, toisc gur DF, cultúr na heagraíochta, a máthair.
Scríobh go maith, gabhaim buíochas leat as do chuid smaointe a roinnt.
Caithfidh mé a rá áfach go bhfuil an abairt dheireanach den mhír dheiridh go hiomlán bréagach, dodhéanta. Níl aon “chodán” de chealla dearga, cealla bána, plasma ná pláitíní. Tá codáin de chodanna eile fola a d’fhéadfadh nó nach bhféadfadh finnéithe a thógáil agus is dóigh liom go bhfuil an jest den mhír dheiridh ceart, ach níl an abairt dheireanach cruinn go míochaine.
Just sayin
Is fíor nach ionann riarachán seicheamhach de na codáin fola uile atá ar fáil agus dáileog d’fhuil iomlán. Ach ní chailleann sé sin an pointe go raibh toirmeasc bunaidh JW ar fhuilaistriú uathúil sa domhan Críostaí maidir le comhairle aiste bia an Bhíobla a chur os cionn luach shaol an duine. Ní dhearna aon ghrúpa eile, Giúdaigh san áireamh, an léirmhíniú sin. Chun an fhadhb a dhéanamh níos measa, d’ainmnigh an comhlacht rialaithe (ar ais go raibh siad i gcás íochtair) ceithre “chodán mhóra” fola mar an srian céanna orthu, ag oscailt imeachta breithiúnach d’aon duine nach nglacann leis an mbreithiúnas treallach seo. Rinne sé seo pláitíní,... Leigh Nios mo "
Rud amháin a chuidigh liom bréaga an chomhlachta rialaithe a mhúscailt ná smaoineamh ar thoirmeasc Dé ar mhuiceoil. An bhféadfadh anraith a bheith déanta ag Giúdach de chosa muca agus údar a thabhairt nach raibh sé ag ithe ach “codán” den mhuc agus ní an mhuc iomlán? An bhféadfadh Ádhamh agus Éabha gan ach síolta na dtorthaí toirmiscthe a ithe agus an leithscéal a chur i láthair nár ith siad an rud ar fad? Conas a thugann siad údar le fuilaistriú codáin fola má tá fuilaistriú mícheart mícheart dá réir? MÁ i súile Dé ní gá fuil a úsáid in aon... Leigh Nios mo "
Grá an réasúnaíocht. Is léir ach theip air roimhe seo maidir le fuil a bhronnadh ar chodáin. I ndáiríre tá an méid a deir tú taobh thiar de Ray Franz Cuardaigh Saoirse Críostaí, eadhon an ceart chun ár gcinntí coinsiasacha féin a dhéanamh bunaithe ar ár dtuiscint ar an mBíobla. Caithfidh gach duine againn cuntas a thabhairt do Dhia, ar ndóigh, ach dúirt Íosa go gcuirfidh an fhírinne saor sinn. Ar ndóigh in aon eagraíocht beidh daoine ann a mhíníonn na scrioptúir agus a thugann comhairle, ach an rud a dhaoradh Íosa ná na hualaí troma a chuir ceannairí reiligiúnacha a lae air. Ní cosúil go bhfuil mórán... Leigh Nios mo "
Hi Yehorakam,
Is breá leat do réasúnaíocht ar na pointí sin go léir.
Go raibh maith agat
Go raibh maith agat Yehorakam, pointí maithe, sílim gur shuigh siad ní amháin i suíomh moses, ach i suíochán Dé i ndáiríre fiú níos faide ná mar a dhéanann Dia, is cosúil go ndeachaigh siad chun bheith, deontóir dlí, forfheidhmitheoir agus forghníomhaitheoir, dia ar a laghad thug sé saor-thoil dúinn. Cén fáth a ndéanann siad sin? Tá neart rabhaidh thromchúiseacha faoi seo sa Bhíobla!
Tá brón orm gur bhain mé an trácht seo amach
Tuigim cá as a bhfuil tú ag teacht, tusa a bhfuil inchinn agat. Can Is cinnte go bhféadfadh an pian a dhéanann a ngníomhartha a chur ina luí ort go bhfuil a gcuid cúiseanna olc. Ach tugaim staonadh ó dhul chomh fada sin le breithiúnas a thabhairt ar a gcuid cúiseanna go bhfuil siad gránna. Glaofaidh Íosa orthu siúd a raibh cúis ghránna acu go deimhin, agus dearbhóidh sé iad mar sclábhaithe gránna más fiú an t-ainmniú sin a bheith tuillte acu. Tá an bealach a dhéanaim iarracht é a fheiceáil mórán mar an gcéanna leis an aspal Pól. Chonaic sé go raibh roinnt ann a cheap go raibh siad ungtha agus dá bhrí sin cheap siad go raibh siad... Leigh Nios mo "
Sea, ar ndóigh go raibh maith agat as do cheartú, cé mise chun breithiúnas a thabhairt ar na daoine seo, tá brón orm, tá mé ciniciúil i ndáiríre, sílim gurb í an fhadhb atá agam thar na blianta ná, rinne mé iarracht a bheith réasúnta, rinne mé iarracht leas an amhrais a thabhairt do gach duine sa reiligiún. Ach fuair mé amach nuair a rinne mé go raibh mé díreach ag trampáil agus ag mí-úsáid, tá mé ar aon intinn anois, nach ndeirim ach rudaí mar is dóigh liom atá siad i ndáiríre, táim lánchinnte go bhfuil an méid a dúirt mé... Leigh Nios mo "
Gan a bheith buartha. Ní raibh sé i gceist agam tú a chur ina cheart, ach iarracht a dhéanamh rudaí a chur i bpeirspictíocht dhifriúil. Is cinnte go bhfuil meas agam ar an dáiríreacht agus an éascaíocht i do chuid tuairimí go léir. Tá súil agam go leanfaidh tú ar aghaidh ag déanamh amhlaidh! Tá do chuid smaointe agus mothúchán tábhachtach.
?
Ifonly…. Tá a fhios agam conas a bhraitheann tú. Mar a dúirt yehorakam tá inchinn agat, sin an fáth a mothaíonn tú gur mhaith leat labhairt amach. Tá an fhadhb chéanna agam.. B'fhéidir gur cheart gurb é m'ainm ionlyhadastopperformymouth?? Sin an fáth gur maith liom a bheith ag scríobh in ionad labhairt. Is féidir liom mo chuid focal scríofa a chur in eagar agus a chur in eagar; nach mbeadh sé iontach dá bhféadfaimis an méid atá le rá againn a athchasadh agus é sin a chur in eagar! Bainim taitneamh as do bhealach simplí cainte freisin…. Féadfaidh sé a bheith beagán scríobach uaireanta ach is cinnte go bhfuil sé spreagúil. Agus toisc go bhfuil tú toilteanach comhairle a ghlacadh agus do mhothúcháin a athfhocal, cuireann sé sin isteach orainn tú... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat, níl a fhios agam cá bhfuil an líne, ach ba í seo an fhadhb a bhí agam ar chorp na sinsir, bhí daoine ann nach seasfadh ar son a bhfuil ceart, bhí an iomarca eagla orthu cion a dhéanamh ar sheanóir eile b’fhéidir, shíl mé go bhfuil sé níos tábhachtaí an tsíocháin a choimeád, níor mhaith liom breithiúnas a thabhairt ar aon duine nó é a chiontú, ach ag an am céanna nuair a fheicimid éagóir ní mór dúinn an fhírinne a labhairt agus seasamh suas ar son an rud atá ceart, i ndáiríre sin an chúis Tá mé dissed, bhí orm... Leigh Nios mo "
Dia duit Martha
Is dóigh liom gurb é seo an áit le labhairt go díreach mar nach bhfuil na daoine anseo ag iarraidh duine ar bith a bhrú isteach ina “mbosca” fírinne féin. Agus má tá cinsireacht ag teastáil b’fhearr liom go dtagann sé as seo ná seanóir féinfhírinneach éigin a shíleann go labhraíonn sé thar ceann Iehova, rud a chreid mé ionam féin uair amháin mar gheall ar bhlianta díchoilínithe. Is iontach an rud an fhírinne a lorg le cabhair ó dhaoine eile.
Aréir thugamar cuairt CO, agus mar sin cuireadh caint in ionad an chlúdaigh “Staidéar Bíobla” ar ghéarleanúint agus tacaíocht Iehova dá mhuintir. Rinneadh an fógra ag tús na nuachta is déanaí ó Chúirt Uachtarach na Rúise, a dhiúltaigh achomharc toirmeasc agus díscaoileadh an bhrainse agus gach gníomhaíocht pobail, le Sanderson, ball de chuid na Breataine, i láthair. Ach níor dúradh aon rud faoin ábhar a fágadh ar lár go híorónta (kr caibidil 15, par 14: “An ngníomhaíonn Iehova ar ghuí den sórt sin [do dheartháireacha atá ag fulaingt mar gheall ar éagóir dhlíthiúla]? Tugann ár mbua sa chúirt le fios go ndéanann sé cinnte!” Ár Rúisis... Leigh Nios mo "