Seoda ó Bhriathar Dé agus Tochailt le haghaidh GEMS Spioradálta - ‘Déanfaidh do mhic agus d’iníonacha tairngreacht’
Joel 2: 28, 29 - Freastalaíonn Críostaithe Anointed mar urlabhraithe do Jehovah (jd 167 para 4)
Déanann an dara tagairt seo an t-éileamh seo a leanas gan aon bhonn.
“Tá mór-chomhlíonadh á dhéanamh ag tuar Joel ó bhí sé go luath sa 20th haois. Thosaigh Críostaithe an-spioradálta… ag ‘tairngreacht’, is é sin le rá ‘rudaí iontacha Dé’, lena n-áirítear dea-scéal na Ríochta, atá bunaithe anois sna flaithis. ”
Mar a pléadh go minic in ailt ar an suíomh seo, níor bunaíodh an Ríocht i 1914 de réir mar a mhúineann an Eagraíocht. Bunaíodh an Ríocht nuair a bhí Íosa ar domhan, agus glacfaidh sé cumhacht nuair a thiocfaidh sé ar Armageddon. Seo cineál / frithchineál eile a cruthaíodh gan bhonn scrioptrach chun iarracht a dhéanamh a chruthú gur roghnaigh Dia agus Íosa an Eagraíocht chun ionadaíocht a dhéanamh orthu.
Taispeánann na hAchtanna 2: 1-21 go raibh Joel 2: 28, 29 comhlíonta sa 1st Haois. Cad iad na comharthaí is féidir linn a fháil sna scrioptúir seo chun a dheimhniú gur don 1 amháin a bhí sést haois? (Ina theannta sin, tá sé de dhualgas ar an eagraíocht an riachtanas maidir le comhlíonadh níos mó a chruthú)?
- Gníomhartha 2:21 - Is é an t-aistriúchán ceart, “Agus gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna a shábháil ”.[I]
- Na hAchtanna 2: 17 - Cathain a tharlóidh an abairt seo? “Agus sna laethanta deiridh”. Na laethanta deiridh den rud? Na laethanta deiridh den chóras Giúdach rudaí a raibh Críostaithe na chéad bhliana ina gcónaí iontu agus an t-am a raibh an spiorad naofa múchta go soiléir?
- Mar sin, conas a rinne “gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna ” a shábháil? Na Giúdaigh sin i Judea agus sa Ghailíl sa 1st Aois a ghlac Íosa leis an Meisias, agus a d'iarr sé ar a ainm, thug sé géilleadh do Íosa rabhadh a thabhairt do na sléibhte nuair a chonaic siad an rud míshásta (an t-arm Rómhánach agus na caighdeáin phágánacha) ina seasamh nár cheart dóibh (sa teampall). Mar thoradh air sin, sábháladh iad ó bhás agus ó sclábhaíocht. Mar sin féin, rinneadh na Giúdaigh a dhiúltaigh Íosa mar an Meisias a dhíothú mar náisiún sna trí bliana go leith seo a leanas, mar an chéad Vespasian agus ansin leag Titus a mhac dramhaíl go dtí an Ghailíl, Judea, agus Iarúsailéim ar deireadh.
- An raibh Joel 2: 30, 31 comhlíonta sa 1st Haois? An raibh “Iompaigh an ghrian féin isteach sa dorchadas, agus an ghealach isteach san fhuil, sular tháinig lá mór agus lá spreagúil an Tiarna”? Dealraíonn sé an-dóchúil. Cé go raibh Íosa ag fáil bháis ar an gceist chéasta, Matthew 27: 45, déanann 51 taifeadadh ar an ghrian a bheith sa dorchadas ó mheán lae do 3 uair an chloig, tréimhse fhada le bheith mar eclipse. Ansin mar a fuair Íosa bás, chuir crith talún an imbhalla tearmainn ar cíos. Tharla sé seo go léir sular scriosadh an náisiún Giúdach i 67 - 70 CE, nuair a bhain Iehova a chosaint ar na daoine a roghnaigh sé roimhe seo agus ina ionad sin roghnaigh sé na daoine a ghlac lena mhac Íosa Críost mar an Meisias mar náisiún spioradálta Iosrael.
Joel 2: 30-32 - Ní dhéanfar ach iad siúd a ghlaonn ar ainm Jehovah a shábháil le linn a lae spreagúil (W07 10 / 1 para 13 para 2)
Tá an tagairt a thugtar anseo ceart i ndáiríre sa mhéid a deir sé. Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara, áfach, go bhfuil an chuma ar beagnach gach aistriúchán, “i scrioptúr na Rómhánach 10: 13, ag plé a chomhlíonta,“Do gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna, sábhálfar é ”. Meaitseálann sé seo na hAchtanna 2: 21. Tá comhthéacs iomlán na Rómhánach 10 ag plé creideamh a chur in Íosa, vs 9 ag rá “Ag dearbhú go poiblí” Go “Is é Íosa an Tiarna” agus “Gur bhailigh Dia é ó na mairbh”. Na Rómhánaigh 10: Leanann 12 air ag rá sin “Níl aon idirdhealú idir an Giúdach agus an Ghréigis mar tá an Tiarna céanna ann,” agus deir na Rómhánaigh 10: 14 ar aghaidh “Mar sin féin, conas a ghlaonn siad air nach bhfuil creideamh curtha acu ann? Cén chaoi, ina dhiaidh sin, an gcuirfidh siad creideamh ann nach bhfuil cloiste acu ann? ” Chuala na Gentiles faoi Iehova, Dia na nGiúdach. Go deimhin, rinne na Giúdaigh ionchúisimh ar chuid de na Gentiles, ach níor chuala siad Íosa an Meisias, agus gníomhartha 4: 12 “Ina theannta sin, níl aon slánú i duine ar bith eile, mar nach bhfuil ainm eile ann faoin bhflaitheas a tugadh i measc na bhfear nach mór dúinn a shábháil.” Ba é an creideamh a chur i mbuntáistí fuascailte Chríost a rinneadh trína bhás íobartach agus a aiséirí a bhí mar rud ríthábhachtach do gach fear ó bhás Íosa ar aghaidh. Is é an crostagairt ar Rómhánaigh 10:11 Íseáia 28:16 faoi Iehova “Ag leagan mar bhunchloch i gCloch le cloch thriail,” atá daingnithe in Achtanna 4: 11 mar ar luaigh an t-aspail Peadar Íseáia 28: 16.
Cuairt Tosaigh Glao agus Tuairisceáin
Tá an dá earra seo ag cur JW.org chun cinn, ní an Bíobla Naofa, agus an coincheap go gcaithfimid dul trí fhir mar idirghabhálaithe chun Dia agus Íosa a bhaint amach. Is é Críost an t-aon idirghabhálaí a theastaíonn uainn. Ba chóir dúinn a bheith ag treorú daoine go díreach chuig focal Dé atá chomh cumhachtach le claíomh dhá imill, ní chuig suíomh idirlín atá déanta de dhéantús an duine agus dá bhrí sin ní féidir leis a bheith neamhfhoirfe éifeacht an Bhíobla Naofa. - Eabhraigh 4:12
_______________________________________________________
[I] Tá sé seo ar cheann de roinnt cásanna inar mhol an comhthéacs go láidir “Kyrios” ba chóir é a aistriú mar atá sé sna lámhscríbhinní Gréagacha, .i "Tiarna", gan “Jehovah” a chur ina ionad. In a lán cásanna, is cosúil gur úsáid na luath-scríbhneoirí Críostaí an téacs Gréigise Septuagint d'aon turas "Tiarna" i go leor áiteanna, agus chuir sé i bhfeidhm ar Chríost é, fiú nuair a chuir an scrioptúr bunaidh faoi bhráid Iehova. Is dócha go ndearna siad an pointe go gcaithfeadh gach duine amharc ar Iehova go dtí Críost, ach anois bhí rudaí athraithe. Mura nglacann gach duine le hÍosa mar an Meisias a chuir Jehovah Dia ar aghaidh, ní fhéadfaidís slánú a fháil.
[…] Le haghaidh plé ar Joel 2: 28-32 a luaitear i mír 15 féach le do thoil https://beroeans.net/2017/10/30/2017-october-30-november-5-our-christian-life-and-ministry/ [...]
[…] Le haghaidh plé ar Joel 2: 28-32 a luaitear i mír 15 féach le do thoil https://beroeans.net/2017/10/30/2017-october-30-november-5-our-christian-life-and-ministry/ [...]
Íseáia 28:
Mar sin deir an Tiarna Dia, mar sin,
“Féach, is mise an té a leag bunchloch i Zion,
cloch, cloch tástála,
bunchloch luachmhar, de bhunús cinnte:
'An té a chreideann, ní bheidh sé i gcruachás.'
1 3 Corantaigh: 11
11 Ní féidir le duine ar bith bunús eile a leagan ná an ceann atá leagtha síos, is é sin Íosa Críost.
Hey Willy, ní gá duit na scrioptúir a scríobh amach go bhfuil siad i gcló dúinn cheana féin! Sílim go n-úsáideann an suíomh seo an NKJ, ach is mian liom go n-úsáidfeadh sé an leagan údaraithe. Tá sé i bhfad níos áille aistrithe agus i bhfad níos lú liobrálacha. Tá Briathar Dé beo agus Íosa Críost an t-ainm atá air. Déanann pearsanra Chríost fíor-fhocal scríofa Dé a chosaint agus a chosaint agus ní ligfidh sé dó a bheith ina magadh leis na haistriúcháin nua seo go léir. (1 Cor. 3:11)
Aistriúchán Google:
go raibh míle maith agat deartháir meleti as an míniú ... cé go bhfuil roinnt amhras orm. mar gheall ní amháin go labhraíonn an fáidh Joel ar imeachtaí den chineál seo. Mar sin a dhéanann leabhar an apocalypse. Cosúil le Joel, labhraíonn apocalypse faoi locusts cosúil le capall. Labhraíonn joel faoi “náisiúin” a bhailiú le haghaidh cogadh mar apocalypse. leis na samplaí seo is leor. ar cheart dúinn a bheith ag súil le sásamh níos mó, mar a dhéanann an watchtower, nó ar cheart dúinn é a fheiceáil mar thuar ar leithligh? buíochas le gach duine a chabhróidh leis an ábhar seo.
Hi phelps Scríobhadh leabhar Joel thart ar 820 BCE chuig Iúdá. Bhí scriosadh Iosrael ag Assyria agus Iúdá ag an mBabylon fós le teacht, mar aon le scriosadh Iúdá agus Iarúsailéim ag an Róimh i 70AD. Dealraíonn sé ó chaibidil 2 agus luaitear ina chomhlíonadh in Achtanna agus Rómhánaigh gur bhain lá Iehova le 70AD. Is cosúil go bhfuil feidhm ag an dara cuid de chaibidil 3 ina dhiaidh sin, Ie Armageddon ach ba cheart dúinn a bheith cúramach aon iarratas daingean a dhéanamh mar níl sé soiléir, ná níl aon chomharthaí eile in áiteanna eile sa Bhíobla. Táimid cinnte... Leigh Nios mo "
go raibh maith agat a dheirfiúr ... Tá a fhios agat ... na droch-nósanna?
Hi Tadua, luaigh tú leabhar Joel á scríobh timpeall 820 BCE agus ansin scriosadh J&J i 70AD. Ní dhá théarma iad BCE agus AD ba chóir a chomhcheangal le chéile. Tá BCE agus CE níos lú i dtéarmaí Fhinnéithe Iehova, agus is téarmaí iad BC agus AD a úsáideann níos mó cosúil le Críost, toisc go bhfuil roinnt reiligiúin éagsúla san áireamh. Ní raibh mé ach ag smaoineamh an raibh aon léitheoirí eolasacha eile tugtha faoi deara sin ?? (2Cor.10: 11)
Hi Phelps teacht ar ais chugat go déanach ach is cuimhin liom gur comhlíonadh gach tuar OT seachas Caibidlí Ezekiel 38 & 39. (O sancta simplicitas!)
Anailís chomhthéacsúil den scoth ar an scrioptúr. Taispeánann sé seo tuar agus tá Peter ag tabhairt an chúnaimh dá lucht féachana. Féach ar an méid a fuair baisteadh an lá sin. Bhain fíricí an ama chomh maith leis an tuar agus d'fhreagair iad siúd a raibh creideamh acu.
Teastaíonn níos mó den chineál seo anailíse uainn
Comhlíonadh soiléir eile den Pentecost 1st haois. ISAIAH 66: 8
”Cé a chuala a leithéid? cé a chonaic rudaí mar sin? An ndéanfar an talamh a thabhairt amach in aon lá amháin? nó an mbeirtear náisiún láithreach? "
Múineann an eagraíocht fós gur tharla sé seo i 1919.
Smaoineamh ar an “ghrian féin iompú ina dorchadas, agus an ghealach ina fuil, roimh theacht lá mór spreagúil Iehova”: Ag glacadh leis go dtagraíonn an focal “roimhe seo” do sheicheamh imeachtaí, agus an chéad imeacht bás Íosa a bhí ann, agus an lá a spreag eagla (an dara himeacht) ná scriosadh Iarúsailéim, cad mar gheall ar an ghrian agus an ghealach? Bhí an ghrian sa dorchadas ar feadh 3 uair an chloig an lá sin. Ócáid cosúil le gréine-eclipse a bhí ann, ach ró-fhada le bheith ina fhíor-eclipse. Uaireanta feictear an ghealach mar “ghealach fola” le linn eclipse gealaí, áit a ndéanann an... Leigh Nios mo "
Tá sé suimiúil go leor na rudaí a thagann i bhfeidhm nuair a aithnímid gur comhlíonadh an chuid is mó de “na laethanta deireanacha” sa 1ú haois.
Ba mhór agam an míniú a thug tú ar an ghrian a bheith dorcha. Ní raibh an nasc sin déanta agam riamh.
Maidir leis an ngealach a iompú ina fuil, an gceapann tú go bhféadfadh íobairt fola Íosa a tharlaíonn ar ghealach lán Nisan 14ú baint leis an gcomhlíonadh?
Teoiric spéisiúil yobec! Tá a fhios agam go raibh an dorchadas a thuairiscítear i Matha 27 ró-fhada le bheith ina ghnáth-eclipse, ach dá socródh Iehova go dtarlódh sé ar an mbealach sin, d’oirfeadh sé don ghealach ag iompú ina fuil, mar in eclipse iomlán bíonn cuma ghealach ar an ngealach nuair a bhíonn sí clúdaíonn sé an ghrian go hiomlán. Alt an-spéisiúil buíochas le Tadua. B’fhéidir gur pléadh é cheana in áiteanna eile, ach an bhféadfainn a fhiafraí conas a fheiceann tú comhlíonadh Mhatha 24: 30,31 i gcás ina labhraíonn sé ar chomhartha Mhic an Duine agus na ndaoine tofa á mbailiú? Cinnte ní féidir gur tharla sé sin i... Leigh Nios mo "
Dia duit Martha Martha
Matthew 24: Níor tharla 31,32 sa chéad céad. Tugann ceist an deisceabail agus foclaíocht Íosa freagra air seo. Tá sé oiriúnach go nádúrtha, áfach, le Thessalonians 1: 4-15, 17 Corantaigh 1: 15-51, i measc nithe eile, a léiríonn go dtarlaíonn sé ag Armageddon.
Hi yobec D’fhéadfadh sé a bheith ag tagairt go siombalach d’fhuil íobairt Íosa. Tá feiniméin nádúrtha eile ann, áfach, a d’fhéadfadh Iehova Dia a shocrú. Cúpla seachtain ó shin go déanach san iarnóin bhí an ghealach le feiceáil agus bhí sé oráiste-dearg ar a dtabharfaimis gealach fola. Mhair sé ar feadh níos mó ná uair an chloig. Tharla sé mar gheall ar na suaitheadh san atmaisféar ba chúis le deireadh eireaball na hairicín / na stoirme a bhí ag fáil bháis. Thóg mé pictiúir de. Is cinnte nach bhfaca mé rud mar sin riamh. Maidir le Matha I chuirfinn Matha 24: 23-31 & 36-51 amach anseo, go dtí... Leigh Nios mo "
Hi Yobec. An níos mó a scrúdaím an méid a deir an Bíobla faoi na laethanta deireanacha, is ea is mó a aontaím gur cosúil go bhfaigheann siad go léir sásamh sa chéad haois. Mar sin, ní fhágann sé seo ach cúpla tuar nár comhlíonadh fós, agus níl a fhios ag aon duine an lá ná an uair an chloig. N’fheadar cá bhfágann sé sin muid. Buille faoi thuairim mé gurb é an freagra ach dul ar aghaidh agus a bheith i do Chríostaí maith agus éisteacht leis an méid a deir Íosa féin agus fanacht lena chuid ama dlite chun gníomhú. Ní dhéanann sé seo neamhaird ar Iehova mar Fhlaitheas na Cruinne, ach an toscaireacht... Leigh Nios mo "
Cosúil le go leor eile, glacaim leis, léigh mé an sliocht in Achtanna go minic, agus gach uair a bhíonn an focal roimhe seo le feiceáil “d'iompaigh an ghrian féin ina dorchadas, agus an ghealach ina fuil, sular tháinig lá mór uafásach Iehova ”, Léigh mé i gcónaí é mar‘ os comhair ’nó‘ i láthair ’. Ach, tá tú ceart go leor faoi thréimhse an dorchadais an lá a fuair Íosa bás. Mar sin, ní úsáidtear “roimh” i roinnt ciall liteartha nó fileata, ach go litriúil, chun seicheamh imeachtaí a thaispeáint in am. Leis an tuiscint sin, cuirtear Joel / Acts i bhfeidhm go hiomlán ar... Leigh Nios mo "