Seoda ó Fhocal Dé agus Tochailt le haghaidh GEMS Spioradálta -

Zechariah 14: 3, 4 - Scriosfar iad siúd lasmuigh de ghleann cosanta Jehovah (w13 2 / 15 pX par. 19)

Éilíonn an tagairt go roinntear sliabh na gcrann olóige “a tharla nuair a bunaíodh an Ríocht Messianic ag deireadh an Gentile Times i 1914 ”. An bhfuil sin fíor? Léimid Zechariah 14: 3, 4 arís. “Agus is cinnte go dtéann Iehova amach agus cogadh in aghaidh na náisiún sin mar a bhí i lá a throid, i lá an troid”. Cathain a tharla sé seo? Ní féidir linn a rá go cinnte, ach is é an rud is féidir linn a rá nach ndearna Iehova go cinnte “dul amach agus cogadh in aghaidh na náisiún sin ” i 1914. Is é an t-am is dóichí a thugtar le fios ná Armageddon, nuair a bheidh Íosa Críost, ar Iehova, “rachaidh an duine thar chogadh in aghaidh na náisiún” (Nochtadh 16: 14). Dá bhrí sin ní féidir é a dhéanamh go dtí an tráth sin go roinnfidh Iehova an Mhóta na bhFear Ollannach chun gleann cosanta a sholáthar.

 Zechariah 14: 5 (P13 P2 / 15 par. Par. 20)

Luann an tagairt seo ansin “Tá sé ríthábhachtach go bhfanfaimis i ngleann na cosanta” ag tagairt don lá atá inniu ann. Bunaithe ar ár dtorthaí ó vs. 3 agus 4, dá bhrí sin ní mór an ráiteas seo a bheith mícheart.

 Zechariah 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 pX par. 20)

Tá an tríú tagairt seo go breá go dtí tar éis na véarsaí seo a lua i Zechariah. Ansin deir sé: “Ní éalaíonn aon chuid den domhan an scrios ”. Mar sin féin, ar an gcomhthéacs a léamh, deir an chéad véarsa eile (vs 16) “agus ní mór go dtarlódh sé sin, maidir le gach duine atá fágtha fágtha amach as na náisiúin uile atá ag teacht i gcoinne Iarúsailéim”. Mar sin léiríonn na scrioptúir anseo go mbeidh marthanóirí ann, na cinn nach bhfuil ag iarraidh cosaint an Tiarna. Dá bhrí sin, ní scriosfar gach ceann de na mí-ionraic.

Leanfaidh an véarsa céanna ar aghaidh ag rá go gcaithfidh siad dul suas ó bhliain go bliain chun bogha a chur ar an Rí, Iehova na n-arm agus féile na mbothanna a cheiliúradh. ”Agus é seo á dhéanamh acu, thabharfaidís buíochas as a gcuid Seachadadh, díreach mar a cheiliúir na Giúdaigh a mbealach amach ón Éigipt. Taispeánann an véarsa seo a leanas (17) mura dtagann siad chun féile na mbothanna a cheiliúradh ansin “fiú amháin nuair nach dtarlaíonn báisteach ag stealladh” a thaispeánfaidh nach bhfaigheadh ​​siad beannacht Iehova. (Féach freisin Íseáia 45: 3)

Ag deireadh na tagartha, luann sé Jeremiah 25: 32, 33, ach cuirfidh scrúdú dlúth ar an gcomhthéacs go háirithe i dtús na caibidle ar chumas an léitheora a thuiscint gur thagair na véarsaí seo do na Babylonian agus na náisiúin a bhí timpeall Judah a dhéanfadh níos déanaí a phionósú mar gheall ar a ngníomhartha in aghaidh daoine Iehova. Níl aon rud anseo ná in áit eile sa Bhíobla le tuiscint go bhfuil frithchineál ann agus mar sin d’fhéadfadh sé a bheith i bhfeidhm ar am Armageddon. Bhí a chomhlíonadh agus an t-aon cheann amháin aige sa chúigiú agus sa séú haois roimh Chríost.

Zchariah 12: 3, 7 (07 7 / 15 par. 22 par. 23; 9 / 07 p7 par. 15)

Tagraíonn comhthéacs na véarsaí seo mar Zechariah 12:10 & Zechariah 13: 7 go soiléir d’imeachtaí a tharla d’Íosa an Meisias. Thabharfadh sé sin le fios go raibh comhlíonadh na chéad aoise ag na véarsaí máguaird. Arís eile, níl aon chomhartha ann go bhfuil an lá inniu (antitypical) á chomhlíonadh. Is é an léirmhíniú a thugtar sa dá thagairt go díreach, léiriú inmhianaithe a rinneadh mar iarracht meáchan a chur leis an éileamh gur daoine roghnaithe Dé iad Finnéithe Iehova inniu.

Glao Tosaigh (g17 / 6 p14-15)

Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara nach ndéantar aon iarracht san Airteagal seo údar maith a bheith le hainm Iehova a chur san áireamh sna Scrioptúir Gréagacha, murab ionann agus sna seachtainí beaga anuas nuair a bhain an Bíobla Rí Séamas leas as 'Tiarna' i scrioptúir 4 (gach luachan de Salm 110: 1) baineadh úsáid as chun amanna Jehovah 237 a chur in ionad 'Kyrios' nó an Tiarna. (Féach Aguisín 1d in eagrán Tagartha NWT agus Aguisín A5 in eagrán NWT 2013 le haghaidh cosanta lochtach dá seasamh.[I])

Staidéar Bíobla (ji Ceacht 5) - Cad a bheidh agat ag ár gcruinnithe Críostaí?

"Tá a lán daoine tar éis stopadh ag freastal ar sheirbhísí reiligiúnacha toisc nach bhfaigheann siad aon treoir ná compord spioradálta Níor labhraíodh focal níos cruinne riamh sa litríocht! An bhfuil tú tar éis stop a chur le freastal ar na cruinnithe nó a bheith ar iarraidh toisc go bhfaigheann tú nach bhfaigheann tú aon treoir spioradálta nó chompord ceart? Má tá, níl tú i d'aonar.

Ag caint faoin gcéad céad, “Thionóil siad cruinnithe chun Dia a adhradh, chun staidéar a dhéanamh ar na Scrioptúir, agus chun a chéile a spreagadh”. Bhí, bhuail siad, ach ní raibh siad le foirmiúlacht dhocht agus struchtúrtha mar atá inniu. Rinne, rinne siad staidéar ar na Scrioptúir, ach ní d'fhoilsigh siad foilseacháin a bhí lán de fhrith-chomharthaí (neamhdhéanta) agus léirmhíniú amhrasach. Sea, spreag siad a chéile, ach bhí am acu é sin a dhéanamh. Sa lá atá inniu ann tar éis cruinniú foirmiúil fada, míshásta lán d'ábhar forordaithe, cé mhéad a mhothaíonn gur mhaith leat fanacht lena gcomhdhaoine agus a deartháireacha? Ná téigh abhaile an chuid is mó beagnach láithreach?

"An tairbhe a bhaineann le foghlaim conas prionsabail an Bhíobla a chur i bhfeidhm. ” Cathain a bhí an uair dheireanach againn clár cruinnithe a bhí tiomnaithe chun toradh an spioraid a thuiscint? Cad é atá ann, agus cad iad na cásanna ina gcaithfimid go háirithe é a chur i bhfeidhm, agus conas is féidir linn é a chothú?

Ar bhonn na bpointí seo ar mhaith leat cuireadh a thabhairt do dhuine cruinniú ag Halla na Ríochta?

Íosa, An Bealach (lch. 6, 7) - An Bealach, an Fhírinne, an Saol

Ní dhéanfaidh aon ní i ndáiríre aontú leis seo ach amháin i gcás an dearbhaithe go mbeidh an leabhar seo níos fearr ná an leabhar Diatessaron Tatian. Tá sé sin le cruthú fós. Le haghaidh tuilleadh eolais ar an Diatessaron agus is achoimre an-mhaith, mhionsonraithe é tarchur na Scrioptúir Chríostaí Gréagacha le fáil anseo.

____________________________________________________

[I] Glacann an scríbhneoir cuid dá réasúnaíocht, ach nuair a bhíonn comhthéacs a lán de na ‘hathsholáthairtí’ seo á léamh aige is léir go ndeachaigh siad thar fóir lena n-aird chun ainm Iehova a aibhsiú. Mar thoradh air seo cuireadh “Iehova” in ionad “Tiarna” i roinnt áiteanna ina dtugann an comhthéacs le fios go soiléir gur úsáid an scríbhneoir an leagan Septuagint ina raibh an Tiarna d’aon ghnó agus é ag lua, agus gur chuir sé an Scrioptúr i bhfeidhm d’aon ghnó ar Íosa. Fiú sa lá inniu, nach minic a luann muid abairt cháiliúil agus ainm an duine bhunaidh (nó focal) a bhaint agus ainm (nó focal) eile a chur ina ionad chun ár bpointe a dhéanamh?

Tadua

Ailt le Tadua.
    12
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x