2017, Nollaig 25 - Nollaig 31, Ár Saol Críostaí agus Aireacht

Seoda as Focal Dé agus as Tochailt do Ghnéithe Spioradálta

An bhfuil do Phósadh Jehovah le do thoil?

Malachi 2: 13,14 - Téann Iehova i ngleic le feall póstajd Par. 125-126. 4-5)

Tá an tagairt ceart ina suimiú ar an dóigh a ndiúltaíonn Iehova d’iarracht phósta.

Faraor, tá a lán deartháireacha agus deirfiúracha ag déanamh neamhaird den abhcóide atá bunaithe ar an mBíobla. Mar a tharlaíonn go minic toisc go ndéantar fuaimniúcháin sa litríocht faoi rudaí nach bhfuil aon riail nó tacaíocht scrioptúrtha ina leith, déantar iad seo a phiocadh suas agus a thumadh chun críocha daoine féin.

Tóg an cás “Deireadh a chur leis an saol spioradálta”. Anois ar ndóigh, níl na habairt seo ná a bunsmaoineamh le feiceáil sna Scrioptúir. Mar sin féin, an Grá Dé déanann an leabhar (lv l. 219-221) an trácht seo a leanas.

“Is féidir le céile iarracht a dhéanamh é a dhéanamh i gcónaí dodhéanta chun go ndéanfadh an bhean chéile fíor-adhradh nó go bhféadfadh sé fiú é a dhéanamh déan iarracht fórsa an maité sin chun orduithe Dé a bhriseadh ar bhealach éigin. I gcás den sórt sin, bheadh ​​ar an gcéile faoi bhagairt cinneadh a dhéanamh an é an t-aon bhealach chun “Dia a chomhlíonadh mar rialóir seachas mar fhir” ná scaradh dlíthiúil a fháil - Gníomhartha 5: 29. " (linne trom)

Ghlac go leor daoine leis an tuairim seo mar a carte blanche colscaradh a chéile nuair a chinneann a gcéile (JW a bhí ag cleachtadh roimhe seo) nach múineann an eagraíocht an fhírinne a thuilleadh agus go stopann sí ag dul chuig cruinnithe, nó ag gabháil do ghníomhaíochtaí eagraíochtúla eile. Nuair a roinneann siad an fhírinne lena maité “neamhbheo”, lipéadaítear go mícheart iad mar “Apostate” agus spreagann an maité an clásal seo de “Deireadh a chur le saol spioradálta iomlán ”. Ina theannta sin, i mórán cásanna, déanann siad é sin le tacaíocht iomlán agus fiú spreagadh na seanóirí áitiúla

Fiú má ghlacaimid leis an liúntas neamhscríofa le haghaidh deighilte a rinneadh sa Grá Dé leabhar, déanann na sinsir agus an céile colscartha neamhaird ar na codanna sin i gcló trom. Cuireann siad 'dodhéanta' in ionad 'dodhéanta', agus 'déan iarracht le fórsa' a chur in ionad 'iarracht a dhéanamh'. Is minic a spreagann na sinsir an céile JW go gníomhach chun an maité ‘neamh-chreidmheach’ a fhágáil seachas an ceann sin a fhágáil chun cinneadh a dhéanamh bunaithe ar an gcoinsiasa.

Tá eolas díreach againn ar roinnt cásanna reatha a bhfuiltear ag déileáil leo ar an mbealach seo.

Is iondúil go dtugtar aird nach beag ar an gcuid eile den Grá Dé leabhar a deir:

“I ngach cás lena mbaineann a leithéid mhór cásanna mar iad siúd a pléadh go díreach, níor cheart go gcuirfeadh aon duine brú ar an gcéile neamhchiontach chun an duine eile a dheighilt nó fanacht leis. “Ar ndóigh, bheadh ​​bean chéile Críostaí gan a bheith ag tabhairt onóir do Dhia nó an socrú pósta má rinne sí áibhéil ar an tromchúis a cuid fadhbanna intíre chun maireachtáil ar leithligh óna fear céile nó a mhalairt. Tá a fhios ag Iehova go bhfuil aon sceidealú taobh thiar de dheighilt, is cuma conas a fhéadann duine é a cheilt. "

Malachi 1: 10 - Cén fáth a gcaithfidh grá neamhleithleach do Dhia agus do chomharsa spreagadh a thabhairt dár ngníomhartha adhartha? (W07 12 / 15 lch. 27 par. 1)

Tá sé fíor gur chóir go mbeadh ár n-adhradh spreagtha ag grá neamhleithleach do Dhia agus do chomharsa. Tá go leor dár gcomh-dheartháireacha agus deirfiúracha mímhaiseach ina gcuid oibre. Faraor, bíonn sé deacair ar an timpeallacht a bheith mímhaiseach ar gach ócáid. Mar a pléadh in athbhreithniú CLAM roimhe seo, tá scéim cosúil le pirimid ag an eagraíocht, trína mbíonn ‘pribhléidí’ breise mar thoradh ar ghníomhartha áirithe a thugann aitheantas agus stádas níos mó don fhaighteoir laistigh den bpobal mar ‘dhuine spioradálta’. Spreagann sé seo gníomhartha adhartha santach agus cruthaíonn sé an timpeallacht mhícheart ina dtagann comhlíonadh aidhmeanna saorga na heagraíochta in ionad na bhfíorspriocanna scrioptúrtha.

Malachi 3: 1 - Conas a comhlíonadh an véarsa seo sa 1ú haois agus sa lá atá inniu ann? (w13 7/15 p10-11 par. 5-6)

De réir mar a thaispeánann an scrioptúr (Matthew 11: 10, 11), ba é John the Baptist an té a chomhlíon ról an “teachtaire a ghlan an bealach. an dara sliocht nó an-fhrithchaitiúil ag an sliocht?

Tá fonóta ag an abairt dheireanach de mhír 6 freisin ar athrú tuisceana, ach ní dhéanann sé ach an ráiteas “is coigeartú tuisceana é seo. Roimhe seo shíl muid gur mhúin [iniúchadh] gur tharla cigireacht Íosa i 1918. ”   Deir an mhír 1919 mar dháta na hócáide ceaptha seo. Mar sin níl aon mhíniú ar aon chineál don athrú tuisceana, gan trácht ar bhunchloch scrioptrach.

Plé (w07 12 / 15 p28 para 1) Cén chaoi a dtabharfaimid an Daonáireamh Iomlán isteach sa Stórais inniu?

Déanann an tagairt nuair atá plé á dhéanamh ar an ráiteas seo:

“Cé gur tugadh an deichiú cuid bliain i ndiaidh bliana, ní thugaimid ár mbaile go léir chuig an Tiarna ach uair amháin — nuair a thiomnaímid é féin agus nuair a shiombailimid ár dtiomantas trí bhaisteadh uisce a dhéanamh. Ón am sin ar aghaidh, is le Iehova a bhaineann gach rud atá againn. Fós féin, ceadaíonn sé dúinn cuid de na rudaí atá againn a roghnú —a deachún siombalach — le húsáid ina sheirbhís. ”

(Chuir an smaoineamh in iúl “déanaimid muid féin a thiomnú dó agus samhlaímid ár dtiomantas trí bhaisteadh uisce. " neamhscríofa. Ní léiríonn an baisteadh tiomantas duine d’aon rud. Deir Peadar go léiríonn sé rud éigin eile - 1 Peadar 3:21)

Más mian leis an eagraíocht comhthreomhar a dhéanamh ansin ba chóir go mbeadh sé comhoiriúnach go ciallmhar. Bhí an náisiún ar Iosrael tiomanta do “Túigín amháin uair amháin” freisin. Bhain gach muintir Iosrael leis an Tiarna, ach bhíothas ag súil go dtabharfaidís deachún óna n-ioncam. Ní raibh cead acu an chuid sin a roghnú, bhí sé sainordaithe sa Dlí Mosaic.

Nílimid faoi dhlí na mósáice a thuilleadh, mar sin cá bhfuil an tacaíocht scrioptrach don smaoineamh go dtugann Dia siar deachún dúinn, ansin dúinn an chuid is mó de a thabhairt ar ais dó. An bhfuil sé neamhfhuaimiúil?

Is fíor nach n-éilíonn Dia deachún inniu. Ina ionad sin tugtar spreagadh dúinn cabhrú lena chéile. Go deimhin, níl aon véarsa amháin sna Scrioptúir Chríostaí ar fad chun tacú le hairgead a thabhairt do Jehovah (trína gciallaíonn siad an eagraíocht). Níl sé de dhíth air, toisc nach bhfuil aon socrú Teampaill agus Sagart aige a dteastaíonn tacaíocht uaidh. Scriosadh sin sa chéad céad agus níor athraíodh é.

Deir an tagairt ansin:

“I measc na dtairiscintí a thugaimid do Iehova tá an t-am, an fuinneamh, agus na hacmhainní a úsáidtear i searmanas na Ríochta Aontaithe agus in obair déanta disciplíní. Áirítear freisin freastal ar chruinnithe Críostaí, cuairt a thabhairt ar chomhghleacaithe breoite agus scothaosta, agus tacaíocht airgeadais a thabhairt dáiríre. "

An dtugann tú faoi deara an easpa cúnaimh iomlán d'aon duine seachas an eagraíocht agus a lucht leanúna? Ar theastaigh Íosa go mbeadh na Giúdaigh ina leantóirí sula ndéanfadh sé míorúilt orthu? Ar ndóigh, ní. Cad faoi chúram do ghaolta scothaosta agus breoite nach creidimh iad? Níor mhol Íosa riamh faoi láthair go mbeadh fíorchríostaithe díolmhaithe ó dhualgais den sórt sin. Go deimhin, cháin Íosa an dearcadh seo nuair a thug sé comhairle láidir i gcoinne chleachtais “corban” i Mark 7: 9-13.

Cad is fíor-ghrá ann? (Físeán)

Mar aon leis an gcuid is mó de na físeáin a chuir an eagraíocht ar fáil, tá roinnt pointí maithe bíobalta agus praiticiúla ann, ach ar an drochuair tá sé truaillithe trí spriocanna na heagraíochta a chur leis an mbealach a thugann sonas, seachas cloí le Briathar Dé agus a phrionsabail.

Ag an marc 5: nóiméad 30, feicimid go bhfuil fadhbanna ag Zach toisc gur inis sé don chóiste peile nach bhféadfadh sé imirt níos mó, toisc nach raibh a mháthair, finné ag iarraidh go leanfadh sé ar aghaidh ag imirt peile, rud a bhí go maith aige. Anois cé go bhfuil sé ceart meas a léiriú ar a máthair, an raibh dearcadh na máthar ceart? Thug Liz le fios gurbh í an pheann ceart a thabhairt suas ná go bhféadfadh Zach freastal ar Iehova. Ach cén áit a dtugann an Bíobla le fios fiú go mbeadh peil (nó spórt éigin eile) ag dul ó fhreastal ar Iehova? Fíor, d’fhéadfadh sé a bheith deacair, ach ansin is féidir le haon phost, go háirithe ceann nach n-íocann go leor chun tacú le teaghlach duine.

Ag an 13: marc nóiméad 30 feicimid go míníonn Liz conas a bhíonn a cuid spriocanna difriúil le Scoil Evangelisers ceannródaíoch Zach. Cuirtear iad seo ar aghaidh mar bhacainní ar an gcaidreamh. Anois d’fhéadfadh na spriocanna difriúla seo fadhbanna a chruthú sa todhchaí (agus fadhbanna a chruthú don fhíseán, mar gheall ar Megan), ach níl aon rud le rá cé chomh comhoiriúnach is atá a gcuid tréithe Críostaí. Má tá drochthéas agus easpa féinrialaithe ag ceachtar acu, mar thoradh air sin beidh níos mó discord agus fadhbanna i bpósadh ná an mbeidh ceachtar páirtí in ann a sprioc nó a mian a bhaint amach.

Ag an marc 21:00 nóiméad cuireann athair Megan an cheist cheart: Céard faoi Zach a chuireann áthas uirthi. Ach ní féidir léi freagra ceart a thabhairt. Ba cheart go gcuirfeadh sé sin bratacha contúirte in airde. Tá imní cheart ar athair Megan faoin bprionsabal ginearálta go bhfuil gníomhartha níos tábhachtaí ná focail. “Tabhair roinnt ama dó. Faigheann tú urchar amháin chun an rogha ceart a dhéanamh ” focail chiallmhara iad go deimhin. Ach faraor tá 'baoirse ceangailte i gcroí na n-ógánach' chun seanfhocail 22 a athinsint: 15.

Ag an nóiméad 27: 15 “Tógann sé am chun duine rúnda an chroí a nochtadh”. Tá sé seo fíor. Ní bhíonn an deis ag go leor finnéithe óga a bheith i gcomhluadar daoine eile den ghnéas eile atá faoi chathaoirleacht chun aithne a chur orthu níos fearr, sula mbíonn siad páirteach go mothúchánach. Is minic a chuirtear brú mór ar na cinn sin chun suirí a thosú nó fanacht amach óna chéile. Níl aon cheann de na dearcaí seo ina chabhair le póstaí cobhsaí agus le cúirteanna morálta.

Ag an marc nóiméad 37: 10, ní raibh an eagraíocht in ann seasamh lena rialacha deighilte, neamhscríofa agus míshásta míshábhála, trí dheartháir (John) a rá le Liz:

 "Tá cúpla bliain ó shin, bhí mo dheartháir disfellowshipped. Mar sin, chuir mé stop le comhlachú leis. Ba é an rud ceart é a dhéanamh. ”

Téann sé seo i gcoinne cheart an duine caidreamh teaghlaigh a bheith aige. Is é an ceart chun saol an teaghlaigh an ceart atá ag gach duine aonair meas a bheith acu ar a saol teaghlaigh bunaithe, agus caidreamh teaghlaigh a bheith acu agus a chothabháil. Cad é an Grá Dé Deir leabhar (lv p 207-208 par. 3) maidir le cinn disfellowshipped go hiomlán contrártha leis an gceart bunúsach daonna seo. Maidir le ball den teaghlach a bhfuil cónaí air sa bhaile agus atá ina chónaí sa bhaile:

“Ós rud é nach sáraíonn a cheangal an teaghlach ceangail an teaghlaigh, is féidir go leanfaidh gnáthghníomhaíochtaí agus déileálacha teaghlaigh ó lá go lá…. Ní féidir le baill dílse teaghlaigh comhaltacht spioradálta a bheith aige leis a thuilleadh."

Maidir leis na baill teaghlaigh sin atá ina gcónaí ar shiúl tá sé i bhfad níos géire:

“Cé go mb'fhéidir go mbeadh gá le teagmháil theoranta ar ócáid ​​neamhchoitianta éigin chun aire a thabhairt d’ábhar teaghlaigh riachtanach, ba cheart aon teagmháil a choinneáil chomh híseal agus is féidir.”

Ag an nóiméad 42: 00, deir Megan le Zach “Tá fear spioradálta uaim.”

Laistigh de chomhthéacs na físe seo, is léir go bhfuil a sainmhíniú ar an méid a dhéanann fear spioradálta ag teacht le sainmhíniú na hEagraíochta.

Ní mór dóibh siúd ar mian leo pósadh meastóireacht a dhéanamh ar dhearcaí agus ar ghníomhartha a bpoitéinsil fada sula n-aontaíonn siad pósadh. Ní féidir le daoine nósanna dá leithéid a athrú go héasca.

Ag an marc 48:00, deir Megan “B'éigean dom a bheith idéalach, anois táim díreach réadúil ”.

amas an ingne ar an gceann. Ba í sin a fadhb go mór. 'Shíl mé go raibh mé in ann é a athrú' is dearcadh comónta idéalach é. Cibé an bhfuil sé ag smaoineamh ar phósadh, ina chónaí i bpósadh, ag déanamh cinneadh ar a bhfuil ag teastáil chun maireachtáil agus tacaíocht a thabhairt duit féin, srl.

Ag an marc 49: 00 an físeán tá Liz agus John ag teacht le chéile arís an uair seo ar thógáil Hall Hall. Agus an grá atá ag dul i méid á chothú ag na 'caitheamh aimsire spioradálta' seo seachas na cáilíochtaí Críostaí, ní haon ionadh é go bhfuil an oiread sin deirfiúracha ag obair go deonach do na foirne foirgníochta KH, agus go bhfuil sé de rún acu fear a aimsiú.

Ag an marc 51: 50, casann an tsraith maidir le bheith ann le haghaidh comhluadar agus teaghlaigh idir Megan agus Zach go tobann “Cad a tharla do bhaint amach agus do bhaisteadh?” amhail is dá mba é sin cúis a gcuid fadhbanna pósta. Dá gcuirfeadh rud ar bith, go cinnte, “cur amach” brú níos mó ar phósadh go háirithe nuair a léirigh siad go raibh spriocanna agus luachanna difriúla acu i gcónaí.

Sa chéad radharc eile cuirtear an milleán ar Zach (“tá sí ag dul trí phíosa garbh eile le Zach"), Gan aon chomhbhrón a bheith ann do Zach ag iarraidh gach rud a dhéanamh le do thoil a bhean chéile, Megan, atá ag éileamh. Tá an fhíseán diana air, caitheadh ​​mar an muintir é toisc nach ndéanann sé a dhícheall spriocanna na heagraíochta a leanúint, ceannródaíoch, éirí ina fhear ceaptha agus mar sin de. Ar a laghad, tá na tuairimí a thug cairde Liz don lánúin aosta fíor agus cruinn nuair a deir siad “Tá sé an-tábhachtach dóibh (Zach agus Megan) prionsabail an Bhíobla a chur i bhfeidhm”.

Ní mór dúinn a iarraidh orainn féin, cén fáth nár luadh cur i bhfeidhm phrionsabail an Bhíobla le haon ghaol? Is cinnte gurb é seo an chuid is tábhachtaí d'aon ghaol toisc go bhfuil bonn comhsheasmhach ag na comhpháirtithe chun cinntí a dhéanamh agus díospóidí a réiteach.

Tá an radharc ina n-iarrann Megan gan Zach a fhágáil gan stró agus scriosta. Más mian le Megan an scéal dosheachanta a réiteach / stop a chur léi ní mór di a rá “Tá brón orm, is breá liom tú, is mian liom go bhfanfaidh tú”; ní “Caithfimid labhairt” — go díreach an frása tosaigh a mhúchadh Zach ó bheith ag éisteacht.

Mar fhocal scoir, ag an marc 1: 12, tugann Liz agus a fear céile John cuairt ar Paul agus Priscilla (an lánúin aosta) chun a insint dóibh go bhfuil siad ag dul chuig scoil na Lánúineacha Críostaí agus deir Liz “Is féidir fíor-ghrá a fháil má chuir muid Dia agus a phrionsabail ar dtús” ar an gcaoi sin scoil na Lánúineacha Críostaí a chomhionannú go fánach le prionsabail agus fíor-ghrá Iehova. Is é an smaoineamh a chuirtear in iúl ná 'is féidir fíor-ghrá a fháil má dhéanaimid rudaí ar bhealach na hEagraíochta.'

Ag labhairt dom ó thaithí phearsanta, níor shásaigh mé aidhmeanna na heagraíochta aon sonas dom ná níor mhéadaigh sé mo ghrá do mo chéile. Ina áit sin, ní raibh ach fadhbanna agus míshástacht (dícheall i ndiaidh na gaoithe) mar thoradh ar na haidhmeanna sin a chomhlíonadh. Tríd an scéal ar fad, áfach, bhí mo chéile i gcónaí ag mo thaobh, agus is breá linn a chéile go domhain fós tar éis blianta fada an phósta. Is é ár ngrá frithpháirteach d’Iehova agus dá phrionsabail an Bhíobla atá freagrach, agus na cáilíochtaí a eascraíonn as a chuir go mór leis an stát sona seo, seachas ceannródaíocht, ceapacháin pobail agus a leithéidí.

Íosa, An Bealach (Caibidil 1 jy) - Dhá theachtaireacht ó Dhia.

Achoimre úrnua chruinn ar chumarsáid an t-aingeal Gabriel le Elizabeth dílis agus Zechariah.