[Ó ws3 / 18 lch. 28 - Bealtaine 27 - Meitheamh 3]
“Mo mhac,… ag éisteacht le disciplín agus ag éirí ciallmhar.” Seanfhocail 8: 32-33
An tseachtain seo leanann an t-alt staidéir WT leis an téama araíonachta ón tseachtain seo caite. Tosaíonn sé go maith. Cuirtear i gcuimhne dúinn go réidh “Tá ár leas is fearr ag Iehova as a chroí ” (par. 2) agus ansin iarrtar orainn Eabhraigh 12: 5-11 a léamh, sliocht na scrioptúir atá in easnamh ó alt na seachtaine seo caite. Ach tabhair faoi deara nach dtógtar aon deis chun a thaispeáint cén fáth go gcuirfeadh Iehova bac ar smacht a chur orainn. Pléann sliocht iomlán Eabhraigh 12: 5-11 chomh maith le téacs téama Seanfhocal 8: 32-33 linn mar “mhic” nó “clann Dé”. Déantar snas ar an ngné seo atá contrártha le diagacht Fhinnéithe “cairde Dé”.[I] Ina ionad sin tá an bhéim ar an dóigh a bhfuil disciplíniú maith dúinn.
Déantar na ceithre réimse atá le plé san alt a aibhsiú ansin “(1) féin-smacht, (2) disciplín tuismitheoirí, (3) disciplín laistigh den phobal Críostaí, agus (4) rud atá níos measa ná pian sealadach an araíonachta." (par. 2)
Féin-Smachta
Tá sé seo clúdaithe i míreanna 3-7 agus tá sé go léir ceart go dtí mír 7 áit a dtosaíonn sé trí “Cabhraíonn féin-smacht linn spriocanna spioradálta a bhaint amach. Smaoinigh ar shampla fear teaghlaigh a mhothaigh go raibh a shíod ag crith beagán. "
Ní dhéanfaidh aon ní cearr anseo is féidir leat a rá. Bhí an mhír roimhe seo ag plé le féin-smacht a úsáid chun staidéar a dhéanamh ar fhocal Dé níos mó, agus mar sin d'fhéadfadh an léitheoir smaoineamh i gcomhthéacs go ndeachaigh díograis an deartháir ag iarraidh staidéar a dhéanamh ar fhocal Dé. Ach níl. Bhí a dhícheall ag dul i gcion ar dhearcadh na heagraíochta ar “spriocanna spioradálta”. An leigheas molta; An raibh sé chun iarracht níos déine a dhéanamh chun staidéar a dhéanamh ar fhocal Dé agus chun seoda hid a fháil? (Seanfhocail 2: 1-6). Níl, “leag sé an sprioc chun bheith ina cheannródaí rialta agus léigh sé ailt ar an ábhar sin inár n-irisí ”. (par. 7) Mar sin is é an leigheas ar a easpa díograise ná sprioc shaorga a leag an Eagraíocht síos, agus úsáid a bhaint as bia spioradálta saorga (na hirisí) chun é féin a neartú chun é a dhéanamh. Tagann an t-urnaí isteach mar iarmhairt. Na Rómhánaigh 10: Tagann 2-4 chun cuimhne, “Mar is léir dom go bhfuil díograis do Dhia acu; ach ní de réir eolais chruinn; óir, mar gheall ar gan a bheith eolach ar fhíréantacht Dé ach ag iarraidh a gcuid a bhunú féin, ní raibh siad féin faoi réir fhíréantacld Dé. Is é Críost deireadh an Dlí, ionas go mbeidh ceartas ag gach duine a fheidhmíonn creideamh. ”
Araíonacht Tuismitheoirí
Clúdaítear é seo i míreanna 8-13. Tosaíonn an chuid seo go maith freisin go dtí go bhfaigheann muid míreanna 12 agus 13. Is é seo an áit a bpléann sé le baill teaghlaigh disfellowshipped. Deir sé “Smaoinigh ar an sampla de mháthair a d'fhág a iníon disfellowshipped bhaile. Admhaíonn an mháthair: “D'fhéach mé le bealaí éalaithe inár bhfoilseacháin ionas go bhféadfainn am a chaitheamh le m'iníon agus le mo gariníon.” Tá roinnt saincheisteanna le plé anseo, ag cur an tsaincheist thábhachtach ar leataobh maidir le cibé an bhfuil an socrú disfellowshipping mar a chleachtann an Eagraíocht cruinn ó thaobh na scripte.
- Cé a bhí disfellowshipped? An iníon, mar sin cén fáth a raibh gá le haon bhealaí chun am a chaitheamh leis an ngaríon? Níorbh í an gariníon an duine ba mhó a bhí i gceist, mar sin cén fáth ar chóir di a bheith ag fulaingt? Le caitheamh leis an ngaríon mar dhíspreagadh bheadh sé ag dul i gcoinne an phrionsabail i Deotranaimí 24: 16 áit a ndeir sé nár chóir pionós a ghearradh ar aithreacha mar gheall ar pheacaí a bpáistí agus nár chóir leanaí a chur chun báis mar gheall ar pheacaí a n-athar.
- Má theastaigh uafás uaithi, ba cheart don mháthair an láithreán gréasáin oifigiúil JW.org a sheiceáil faoi “Maidir linn / Ceisteanna a Chuirtear go Minic / An dtógann Finnéithe Iehova iarbhaill dá reiligiún?“Deir sé “Cad é an fear atá disfellowshipped ach a bhfuil a bhean chéile agus a leanaí fós finnéithe Jehovah's? Athraíonn na ceangail reiligiúnacha a bhí aige lena theaghlach, ach fanann ceangail fola. Leanann an gaol pósta agus gnáthghnáthaimh agus déileálacha teaghlaigh ar aghaidh. "
- Mar sin féin, tá sé seo ag teacht salach ar an rud a deir leabhar Grá Dé (lv p 207-208 para 3) maidir le ball den teaghlach a bhfuil cónaí air sa bhaile: “Ós rud é nach sáraíonn a cheangal an teaghlach ceangail an teaghlaigh, is féidir go leanfaidh gnáthghníomhaíochtaí agus déileálacha teaghlaigh ó lá go lá…. Ní féidir le baill dílse teaghlaigh comhaltacht spioradálta a bheith aige leis a thuilleadh." Ach maidir leis na baill teaghlaigh sin atá ina gcónaí ar shiúl tá sé i bhfad níos géire: “Cé go mb'fhéidir go mbeadh gá le teagmháil theoranta ar ócáid neamhchoitianta éigin chun aire a thabhairt d’ábhar teaghlaigh riachtanach, ba cheart aon teagmháil a choinneáil chomh híseal agus is féidir.” Ach ní sholáthraítear cúltaca scripteach don chóireáil níos géire seo. Taispeánann sé chomh roghnach is atá an Eagraíocht maidir leis an méid 'fírinne' a chuireann sí go díreach os comhair an phobail. Is beag cur chuige macánta atá ann.
- Ar an bhfíric gur fhéach an mháthair le haghaidh bealaí éalaithe sna foilseacháin tá bratacha dearga.
- Cén fáth nár sheiceáil sí di féin cad a deir na Scrioptúir maidir le conas caitheamh lena hiníon agus a gariníon?
- Is cúis mhór imní di gur bhreathnaigh sí ar na foilseacháin mar an t-údarás deiridh seachas focal Dé, ach tá an dearcadh seo an-choitianta i measc finnéithe. Is é 'Seiceáil na bhfoilseachán' an mantra atá ann i gcónaí; ‘Seiceáil an Bíobla’, níl an oiread sin ann.
- Is cosúil nár cuireadh san áireamh go bhféadfadh aon ‘lúb’ sna foilseacháin a bheith contrártha le focal Dé. An bhfuil muid ag freastal ar Dhia agus ag leanúint a fhocail nó ag leanúint Eagraíocht de dhéantús an duine agus a cuid foilseachán?
- Ar deireadh, is é fírinne an scéil go bhfuil na foilseacháin a mhúineann leabhair agus físeáin araon contrártha leis an rud a mhúineann focal Dé ar an ábhar seo. (Féach plé ar an mbeartas seo i CLAM athbhreithniú Nollaig 25 2017, agus Meán Fómhair 18 2017 agus Theocratic Warfare nó díreach ina luí.)
Ón alt: ”Ach chabhraigh mo fhear céile liom a fheiceáil go raibh ár bpáiste as ár lámha anois agus nach gcaithfimid cur isteach air."[Ii]
Níor chóir dúinn éirí as ar ár bpáistí más rud é go bhfuil cúrsa mícheart ó thaobh scripteanna déanta acu agus go leanfaidh siad air. Tá an chonclúid seo ag dul i léig agus contrártha le nádúr an duine, agus ba chóir dúinn cuimhneamh ar ar cruthaíodh ár n-íomhá. Níor thug Iehova an cine daonna sin dúinn riamh. Ba é foinse na múinteoireachta a lean an fear céile an eagraíocht, rud a chiallaíonn nach é Iehova a athair mar ní ghníomhaíonn sé mar sin. Mar sin, nuair a deir an t-alt in aice leis “Cuimhnigh, léiríonn disciplín Iehova a eagna agus a ghrá gan mheaitseáil. Ná déan dearmad riamh gur thug sé a Mhac do chách, do pháiste san áireamh. Níl Dia ag iarraidh go scriosfaí aon duine. (Léigh 2 Peadar 3: 9.) ”(Par. 13) tá teachtaireachtaí salach ar a chéile ann arís. Cén chaoi a dtabharfaidh do pháiste faoi deara go bhfuil siad ag cur as do Dhia agus go bhfuil fonn orthu athrú má dhiúltaíonn tuismitheoir aon rud a dhéanamh leo chomh maith le do chlann clainne neamhchiontach?
Sa phobal
“Chuir sé an pobal faoi chúram a Mhac, a cheap“ maor dílis ”chun bia spioradálta tráthúil a sholáthar. (Lúcás 12: 42) ” (par. 14)
Taispeánann na Scrioptúir go soiléir gurb é Íosa ceann an phobail Chríostaí, ach níl aon fhianaise ann gur cheap sé Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova mar a sclábhaí, dílis nó eile. Níl le déanamh againn ach féin-choinne. Tagann fianaise air seo ó scrúdú a dhéanamh ar an “mbia ag an am ceart” mar a thugtar air a dhéanann an Comhlacht Rialaithe a dháileadh. An cuimhin leat an uair dheireanach a Watchtower nár dhéileáil an t-alt ach le toradh an spioraid a léiriú gan aon iarracht é a úsáid chun a gcuspóirí féin? Níl ach fíorbheagán véarsaí sa Bhíobla a phléann le gúna agus grúmaeireacht, ach is téama leanúnach é seo. Níl aon Scrioptúir ann a cháineann oideachas iar-mheánscoile, ach buailtear an druma seo ar bhonn míosúil de réir cosúlachta. Níl aon Scrioptúir ann a labhraíonn faoi a bheith dílis do chomhlacht rialaithe fear ná d’eagraíocht, ach is ar éigean is féidir le duine a Watchtower gan an gá le dílseacht dá leithéid a chur i gcuimhne dóibh.
“Bealach amháin is ea aithris a dhéanamh ar chreideamh na seanóirí chomh maith lena sampla breá. Is bealach eile é aire a thabhairt dá n-abhcóide Scrioptúrtha. (Léigh Eabhraigh 13: 7,17) ” (par. 15)
Is maith i gcónaí leas a bhaint as samplaí breátha agus na cáilíochtaí breátha seo a chur i bhfeidhm. Mar sin féin, deir Eabhraigh 13: 7 “An cuimhin leat iad siúd atá chun tosaigh i measc tú”… cén fáth? Mar gheall “agus tú ag smaoineamh ar an gcaoi a n-iompraíonn a n-iompar, a gcreideamh a aithris”. Dá mba rud é go raibh ceannaire / ceannairí turais ar thús cadhnaíochta agus ar do ghrúpa thar abhainn créachtaithe a bhí infhillte, an leanfá iad go dall, mar gurb iad na ceannairí iad agus ba chóir go mbeadh a fhios acu is fearr? Nó an bhfeicfeá agus an bhfaca tú na cinn a ghníomhaigh go críonna, lean an cúrsa a thóg na daoine ciallmhara sin? Is ciall choiteann é sin, ach anois tá sé treisithe ón Scrioptúr.
Cad mar gheall ar Eabhraigh 13: 17? Deir an NWT “Bí géilliúil dóibh siúd atá ar thús cadhnaíochta agus a bheith géilliúil”. Ach tá an bhrí atá le “Be obedient” leis an bhfocal a aistríodh “le cur ina luí ar an rud atá iontaofa”. Chomh maith leis sin, tá brí leis an bhfocal a aistrítear “submissive” “Toradh” is é sin 'a thabhairt ar bhealach'. Mar sin tá an véarsa seo ag ath-bhéim a leagan ar véarsa 7 agus d'fhéadfaí é a léamh mar “a chur ina luí ar na daoine atá ag cur ceannródaíochta fút agus a bheith mar thoradh orthu seachas iad a fhriotú”. An bhfeiceann tú an t-údarás chun smacht agus smacht a thabhairt sna véarsaí seo? Ar ndóigh, ní. Bhí cóireáil á chur ar na Críostaithe Eabhracha mar dhaoine fásta a raibh a n-intinn réasúnaíochta acu féin, agus bhí ionadh orthu leas a bhaint as an sampla breá díobh siúd a bhí i gceannas (ó thaobh tosaigh). Níor dúradh leo cur isteach ar an uacht ná ar an disciplín ná ar an smacht agus an smacht ó chomhchríostaithe neamhfhoirfe.
“Mar shampla, má thugann siad faoi deara go bhfuil cruinnithe á n-iarraidh againn nó go bhfuil ár ndíth fuaraithe, is cinnte go dtiocfaidh siad go tapa ar ár gcabhair. Éistfidh siad linn agus ansin déanfaimid iarracht muid a thógáil suas le spreagadh te agus abhcóide Scriptural cuí. ” (par. 15)
Cén pláinéad atá ar an scríbhneoir seo? (Tá brón orm as an quip, ach uaireanta ní iarrtar ach é.) Cé mhéad duine a thug cuairt ar an láithreán seo a d’fhulaing é seo mar a dúradh? Dóchúil fíorbheagán. Ó eispéiris a fuaireamar agus a léigh muid, déanann sinsir agus foilsitheoirí araon neamhaird ar an gcuid is mó díobh, go minic agus iad fós ag freastal ar chruinnithe go minic. Maidir le seanóirí ag éisteacht linn agus ag iarraidh cur le spreagadh croíúil, is dóichí go mbeidh beirt nó triúr sinsir ag iarraidh tú a fheiceáil sa seomra cúil le haghaidh roinnt abhcóidí láidre agus má ardaíonn tú aon agóidí, ansin is mór an bhagairt a bhaineann le dídhílsiú dílsí.
Cad is measa ná aon phian smachta?
Tugtar dhá shampla, an dá cheann ó na scrioptúir Eabhraise. Cain, a dhiúltaigh comhairle Dé, agus a rinne olc ar Rí Zedekiah a dhiúltaigh na rabhaidh ó fháidh Iehova, Ieremiah. Sea, d’fhulaing an bheirt acu mar thoradh ar abhcóide Dé a dhiúltú, ach inniu níl fáithe inár measc, ná ní fhaigheann muid comhairle go díreach ó Iehova, ná trí cheann dá aingil. Is é an véarsa deiridh (agus an abairt) a thugtar ná Seanfhocail 4:13 nuair a deir an NWT “coinnigh ort smacht, ná lig dó imeacht.” Seo a Eabhrais Interlinear a deir “Glac go tapa, de threoir, ná lig di [an treoir] dul, coinnigh [lean] í [an treoir] óir is í [an treoir] do shaol.” (Dhealródh sé go bhfuil ár n-aistriúchán ag fulaingt beagán rindreála claonta anseo.)
Ba chóir, go deimhin, gur cheart dúinn teagasc Dé a chosaint ina fhocal féin, ach níl aon oibleagáid orainn éisteacht leo siúd a bhfuil toimhde ann go bhfuil an t-údarás acu smacht agus smacht a thabhairt amach gan tacaíocht ón Scrioptúr. De réir mar a deir Galatians 6: 4-5 “Ach cruthaigh gach aon duine cad é a chuid oibre féin, agus ansin beidh cúis aige le d’obair féin ina aonar agus ní i gcomparáid leis an duine eile. I gcás gach duine tógfaidh sé a ualach féin. ”
__________________________________________
[I] Féach athbhreithniú WT do Bhealtaine 21-26 le haghaidh tuilleadh eolais ar Eabhraigh 12: 5-11
[Ii] Bunaithe ar w91 4 / 15 p21 para 8 Éist le Trócaire Dé lá atá inniu ann : a deir "B’fhéidir go mbeadh súil ag iar-chairde agus gaolta go bhfillfeadh duine disfellowshipped; fós, maidir le meas ar an gceannas ag 1 Corantaigh 5:11, ní chomhcheanglaíonn siad le duine a dhíbirt. Fágann siad faoi na haoirí ceaptha an tionscnamh a ghlacadh féachaint an bhfuil suim ag duine den sórt sin filleadh. " Arís, ní thacaíonn an scrioptúr leis an riachtanas seo é a fhágáil chuig na haoirí / seanóirí.
[…] [Iii] Féach an t-alt Conas is féidir linn a chruthú nuair a tháinig Íosa ina Rí? [iv] Féach an t-alt Éist le Disciplín agus éirí mar Fhianaise Shoiléir agus Araíonachta ar Ghrá Dé [v] Féach http://biblehub.com/greek/1985.htm [vi] Amháin Peadar […]
Le himeacht na seachtaine seo caite, chuir imeacht i mo theaghlach béim ar chur i bhfeidhm aisteach agus contrártha araíonachta a phléitear san alt seo. Fuair máthair duine de mo ghaolta bás, tá 4 leanbh sa teaghlach, leanbh amháin atá disfellowshipped, ós rud é nach bhfuil siad ag iarraidh go dtabharfaí JW orthu. Tá eastát mór le roinnt anois idir na siblíní, iarradh comhairle dlí chun fear céile na mná marbha a chosaint, ”ar eagla go mbeadh an ceann dícheadaithe ag iarraidh an uacht a chonspóid nó iarracht a dhéanamh aon sócmhainní a urghabháil”. Tá an íoróin... Leigh Nios mo "
Tadua post an-mhaith, agus buíochas leat. Is maith liom an dóigh a gcuireann tú na luachana in iúl ó NWT ag déanamh cinnte nach bhfuil sé seo le rá gurb é an rud a deir an Bíobla. Braithim go bhfuil sé níos tábhachtaí meabhrúcháin a chur i gcuimhne do dhaoine nach mBíobla iarbhír an NWT, agus má cheapann duine ar bith é mar sin ansin b'fhéidir go bhfuil an iomarca JW fágtha agat fós.
Go raibh maith agat Tadua as ucht dissection breá. Tá tú tar éis m’inchinn a mhúscailt arís ar ábhar mo pheata (seachas 607 BCE). Ba mhaith liom cabhair a iarraidh ó aon cheann ar an láithreán seo chun tagairt bhunaidh a fháil maidir le disfellowshipping. Tosaím le luachan ó W 7/15 1985 (ceist ó léitheoirí): - Bhí áthas ar Khaiʹro lúcháir a dhéanamh. (Lúcás 10:20; Filipigh 3: 1; 4: 4) Úsáideadh é freisin mar bheannacht, labhartha nó scríofa. (Matha 28: 9; Gníomhartha 15:23; 23:26) Chiallaigh A • spaʹzo • mai “fáilte a chur roimh na hairm, mar sin beannú, fáilte a chur rompu.” (Lúcás 11:43; Gníomhartha 20: 1, 37; 21: 7,... Leigh Nios mo "
Hi Brain, tá mé ag iarraidh an rud a scríobh Lenski i ndáiríre faoi 2 John a bhaint amach, mar a luann JWs mar údarás ar a suíomh ridiculous.
Leonardo, tá véarsaí 7-11 curtha san áireamh agam don chomhthéacs. Seo (Tráchtaireacht Lenski ar an Tiomna Nua) 7) Mar gheall go ndeachaigh go leor daoine amach ar an domhan, iad siúd nach n-admhaíonn go raibh Íosa Críost ag teacht i bhfeoil. Is é seo an mealladh agus an Antichrist. Tugann Ὅτι abairt neamhspleách isteach mar a úsáideann muidne “toisc.” Luann sé an chúis go bhfuil Seán á scríobh seo go léir. In 1 Eoin 4: 1 deir sé: “Tá go leor fáithe bréagacha imithe ar an saol”; anseo glaonn sé orthu “mealladh” agus úsáideann sé an aorist simplí. Gan a bheith sásta iad féin a mhealladh, ní féidir leis na fir seo scíth a ligean go dtí go mbeidh daoine eile meallta acu, mar... Leigh Nios mo "
Hi Eleasar. Go raibh míle maith agat. Cén áit ar éirigh leat é sin a fháil? De réir a phlé ar véarsa 11 deir Lenski gurbh é Khairo an beannú coitianta ar chruinniú nó ar scaradh. Taispeánann na éilips go n-úsáidtear trí scrioptúr chun tacú lena dhearcadh. I ngach cás ní beannachtaí coitianta simplí iad seo (dar liom). Bhí an tuiscint i bhfad níos díograisí ná sin. Ar an drochuair, is é léirmhíniú Lenski atá taobh thiar de “Gan beannacht a rá” ag JW, nó ar a laghad taobh thiar dá míniú air. Scrúdú ar imeachtaí ar ndóigh, i SAM roimh an... Leigh Nios mo "
De bhreis ar mo chéad fhreagra, Eleasar, is léir gur mhothaigh R Lenski go láidir faoi na proselyters a luaitear in 2 Eoin. Chuirfeadh sé líne chrua ina gcoinne ag rá “ní féidir bualadh leo ar an doras le rebuff ró-ghéar”, agus is cosúil go mbraitheann sé nach bhfuil aon chomhréiteach idir labhairt le duine den sórt sin le rebuff agus gach rath a ghuí orthu. N’fheadar cé mhéad duine eile a fheiceann adamh Eoin i véarsa 10 ar an mbealach sin? Ach, ar bhonn na réasúnaíochta sin, déanaimid gach duine a bhfuil míchlú orthu a rangú, fiú iad siúd dár dteaghlach féin atá... Leigh Nios mo "
Bravo Tadua! Sampla iontach de chomhairle a thabhairt. Mol na míreanna maithe agus admhaigh luach an rud atá luachmhar. Ansin cnag iad ar feadh sé le do mhaolú ar na hearráidí! Mhothaigh mé d'fhearg cheart agus molaim é. Meabhraítear dom Íosa ag tabhairt cainte maith do na Fairisínigh. Má léann an GB nó a lucht cabhrach an leathanach gréasáin seo, tá súil agam go nglacann siad leis an smacht. ? Comhaontaithe freisin faoin aistriúchán salach ar Seanfhocal 4:13 Ceann de na mairteoil is mó atá agam ná an t-athrú d’aon ghnó ar fhocail san aistriúchán chun freastal ar leasanna na n-orgán. An t-athrú is déanaí de... Leigh Nios mo "
Micah 6: Bhí 8 ina dhúiseacht dom. Scríobh mé isteach faoin gceann sin fiú, agus bhí an leithscéal pathetic, ag tagairt don fhonóta a bheith ceart. Athrú Seanfhocal 4: Is cinnte go bhfuil 13 míthreorach. Is é an difríocht idir teagasc agus ceartú. Ceangailte, ach ní mar an gcéanna.
Cá bhfuil an véarsa naofa dílis, le do thoil?
Tá sé 1 Tim 2: 8 Leonardo.
Úsáideadh é i gcaint le déanaí agus mar scripture comhairleoireachta do mo fhear céile.
Má fhéachann tú ar an mol bíobla feicfidh tú go bhfuil brí hosious naofa. Is focal iomlán difriúil é dílseacht agus brí difriúil leis. Luíonn sé leis an gclár oibre reatha áfach. ?
Deir Hubby go bhfuil níos mó lasca in áiteanna eile ach go bhfaighidh sé iad dom am éigin eile. Tá sé déanach anseo agus bhí lá gnóthach againn. Am codlata.
Is fearr duit Leonardo!
Coiste aistriúcháin dána NWT. Go raibh maith agat MM. Rachaidh sé ar mo liosta. Codladh sámh. Tar éis dom mo hata taighde a fháil anois, fuair mé go léiríonn scrioptúir NT eile “dílis” nuair a chiallaíonn an focal Gréigise bunaidh (hosios) naofa. Is minic a léiríonn an focal seo, de réir Vines, an “chasid” Eabhrais, agus creidim gurb é an bunfhocal atá taobh thiar de “cineáltas grámhar”, a aistrítear anois mar “grá dílis” i NWT 2013. Mar sin oibrigh do bhealach tríd an ghleacaíocht spioradálta agus is dócha gurb é sin an chaoi a mbeadh údar ag NWT le “dílis” a úsáid ag 1 Tim 2: 8, Revelation 15: 4, 1 Teasalónaigh 2:10, Titus 1: 8, Eabhraigh 7:26. Tá an... Leigh Nios mo "
Chomh maith leis sin in Eifisigh 4: 23,24.
(NWT) Agus ba chóir duit leanúint de bheith nua i do mheon intinne ceannasach, agus ba chóir duit an pearsantacht nua a cruthaíodh de réir toil Dé i bhfíoracúlacht agus i ndílseacht a chur.
(NASB) agus go ndéanfar tú a athnuachan i spiorad d'intinn, agus go gcuirfidh tú an fhéin nua i bhfeidhm, a cruthaíodh i bhfírinne Dé i bhfírinneacht agus i bhfírinne na fírinne.