Seoda ó Bhriathar Dé agus Tochailt le haghaidh GEMS Spioradálta - “Cloí leis an dá Ordú is Mó” (Matthew 22-23)
Matha 22:21 (rudaí Caesar le Caesar)
Is iomaí bealach ar chóir dúinn rudaí Caesar a thabhairt do Chaesar. Leathnaíonn Rómhánaigh 13: 1-7, a luaitear sna nótaí staidéir don véarsa seo, ar an gcaoi ar féidir linn é seo a dhéanamh.
“Dá bhrí sin, tá an té atá i gcoinne an údaráis tar éis seasamh a ghlacadh i gcoinne socrú Dé; tabharfaidh na daoine a ghlac seastán breithiúnas ina gcoinne. Maidir leis na rialóirí sin tá siad ina n-ábhar eagla, ní don ghníomhas maith, ach don drochrud. Ar mhaith leat a bheith saor ó eagla an údaráis? Coinnigh ort ag déanamh go maith agus beidh moladh agat as; mar is ministir Dé daoibhse as do chuid mhaith. Ach má tá tú ag déanamh an rud atá olc, bíodh eagla ort, mar níl sé gan chúis go bhfuil an claíomh air. Is ministir Dé é, dídeanóir chun fearg a chur in iúl i gcoinne an duine atá ag cleachtadh an rud atá dona. ”
Tabhair faoi deara an dá phríomhphointe.
- Má chuireann duine ar bith i gcoinne údaráis ansin cuireann siad i gcoinne Dé. Tá dlíthe ag gach údarás nó rialtas ar fud an domhain a bhfuil siad ag súil leo agus a éilíonn ar a gcuid saoránach cloí leo. Is é atá i ndlí coiteann amháin ná go bhfuil dualgas sibhialta agus ceanglas dleathach acu é a thuairisciú do ghníomhaireacht forfheidhmithe dlí, de ghnáth na póilíní, má tá a fhios ag duine go bhfuil sé ar intinn aige gníomh coiriúil a dhéanamh nó má tá sé ar an eolas faoi ghníomh coiriúil duine eile. [I]
- Beidh iarmhairtí ag na húdaráis mura gcomhlíonfaimid. Má theipeann orainn amhlaidh a dhéanamh, is féidir linn a mheas agus a chiontú mar bhac ar an gceartas nó a bheith compordach don choir, fiú mura raibh baint ar bith againn leis an ngníomh coiriúil iarbhír. I measc na samplaí bheadh dúnmharú, calaois, ionsaí — idir fhisiceach agus ghnéasach agus ghoid.
Dá bhrí sin, ní mór dúinn féin agus don Eagraíocht a chinntiú go gcomhlíonfaimid dlíthe na n-údarás tuata mura dtagann siad sin salach ar dhlí Dé go soiléir. Dá bhrí sin, is ábhar mór imní é nár athraigh an Eagraíocht a beartas fós chun a chinntiú go gcuirtear coireanna, mar shampla an choir mhór i mí-úsáid ghnéasach leanaí, in iúl do na húdaráis i gcónaí, fiú más mian leis an íospartach nó lena thuismitheoirí. chun é a choimeád ciúin. Níl na scileanna ag na sinsir, agus níos tábhachtaí fós, údarás Dé chun déileáil le nithe den sórt sin. Ba chóir go gceapfadh fir - bíodh siad ina sinsir pobail nó ina mbaill den Chomhlacht Rialaithe iad féin - ról chosantóir ainm naofa Dé a ghlacadh. Dá bhrí sin, níl sé de cheart ag aon duine na coireanna seo a cheilt. Is ionann é seo agus peaca i bhfolach a dhéanamh, rud a chomhairlíonn an Eagraíocht arís. Admhaíonn peacaí an rud a éilíonn an Eagraíocht, ach is riail í nach mbaineann siad leo féin. Is hypocrisy simplí é apostates a chúiseamh nuair a bhíonn siad ag fulaingt mar gheall ar an mainneachtain seo géilleadh do dhlí scríofa Dé.
Mar an gcéanna, má tá a fhios againn go pearsanta faoi ghníomhartha coiriúla, tá dualgas aonair orainn freisin iad a thuairisciú. Mura ndéanaimid ansin bheimis compásach (mar a dhéanfadh an eagraíocht má chuireann na seanóirí ar an eolas é) má dhéanann an ciontóir gníomh coiriúil comhchosúil nó comhchosúil eile agus má ghortaíonn sé duine eile.
Matthew 23: 9-11
Mar Fhinnéithe, is minic a d'úsáid muid véarsa 9 maidir leis na sagairt Chaitliceacha ar a dtugtar 'athair' go coitianta. Mar sin féin, go háirithe i bhfianaise na n-athruithe le blianta beaga anuas, baineann véarsa 10 leis an eagraíocht anois. Dúirt Íosa féin “Ní ceannairí a thugtar air,“ is é Críost an ceann is fearr leat as do Cheannaire. ”(NWT). Is iad na 'ceannairí' i dtír a rialtas. Cad atá againn mar Fhinnéithe Iáivé? Nach bhfuil sé “comhlacht rialaithe ”? Nach mbreathnaítear orthu mar cheannairí? Nach é sin an dearcadh atá acu orthu féin? Nach bhfuil an dearcadh sin ag teacht salach ar abhcóide ár n-Íosa Críost?
Matthew 22: 29-32
Deir an cuntas comhthreomhar i Lúcás 20: 34-36:
“Dúirt Íosa leo:‘ Pósann leanaí an chórais rudaí seo agus tugtar i bpósadh iad, ach is fiú dóibh siúd a cuireadh san áireamh an córas sin rudaí a fháil agus aiséirí ó mhairbh ní phósann ná ní thugtar i bpósadh iad. 36 Déanta na fírinne, ní féidir leo bás a fháil níos mó, mar tá siad cosúil leis na haingil, agus is clann Dé iad trí bheith ina leanaí san aiséirí. '”
Déanann Luke ráiteas soiléir go measann aon duine gur fiú é an córas nua rudaí a fháil:
- Ní féidir leis bás a fháil mar go bhfuil siad cosúil le haingil.
- Chiallódh sé seo go dtabharfaí aiséirí foirfe dóibh, leis an saol gan deireadh.
- Aontaíonn le ráiteas Íosa go gcaithfear duine a rugadh arís chun teacht isteach i ríocht Dé (John 3: 3) (1 Corantaigh 15: 50)
- Deimhníonn nach bhfuil ach ceann scríbe amháin ann don aiséirí an domhain, an domhan. Ní luaitear neamh.
- Bheadh na daoine cearta go léir a aiséirítear ar an mbealach seo ina 'mic agus iníonacha Dé' mar gheall ar a n-aiséirí. I John 3: 3 a luadh thuas, ciallaíonn an abairt “a rugadh arís” sa Ghréigis “gur cheart í a ghiniúint ó thuas” a úsáidtear de ghnáth chun cur síos a dhéanamh ar 'bhreith a thabhairt', bhain John úsáid as chun cur síos a dhéanamh ar an athrú ó chomhlachtaí neamhfhoirfe go foirfe, agus a rugadh ag Dia (ó thuas sna flaithis), le bheith ina leanaí foirfe. Nóta: páistí Dé, ní cairde Dé.
Íosa, An Bealach (Caibidil 12 jy) - Faigheann Íosa baisteadh.
Ní dhéanfaidh aon ní de nóta, seachas a aibhsiú: Fuair baisteadh Íosa 30. Cén fáth nach raibh le rá ag 8 nó 10 nó 12 bliain d'aois mar an WT le déanaí go mbeadh daoine óga finné ann?
_____________________________________
[I] Is ábhar imní dúinn anseo le gníomhartha coiriúla tromchúiseacha a mbíonn gortú nó caillteanas tromchúiseach dúinn féin nó do dhaoine eile mar thoradh air, agus dá bhrí sin is dócha go dtarlódh siad arís, seachas gníomhú mar fhaisnéiseoirí ar gach sárú beag.
Shíl mé go rachainn suas rian eile. Agus muid ag tabhairt do Chaesar, cén chaoi ar cheart dúinn cinntí na gCúirteanna a fheiceáil. Má chinneann Cúirt nach bhfuil duine ciontach i gcoir éigin, an bhfuil sé ar ordú don BOE duine a dhícháiliú gan fianaise bhreise a bheith ag teacht amach, agus i gcás nár nocht na himeachtaí Cúirte go ndearna an cúisí aon rud eile ar fiú é a dhíchóimeáil? Maidir le hábhar na bhflaitheas nó na talún, mura féidir linn an cheist a fhreagairt - Cad a dhéanfaidh Íosa nó Iehova nuair a bheidh an Domhan lán chun a shástachta? - Nach é seo... Leigh Nios mo "
Tá an ceart agat a bheith aireach faoin tuairimíocht. De réir mar a fheicim é, tagann an cheist an gcreideann tú go raibh sé i gceist ag Dia go mbeadh an talamh ina chónaí go buan nó nach mbeadh. Má ghlacann tú leis sin, níl ansin ach dhá fhéidearthacht. Leanfaidh ceachtar daoine le leanaí a bheith acu, nó ní bheidh. Mura mbeidh, ansin nuair a bhíonn an talamh “lán go leor”, d’fhéadfaí daoine a dhéanamh neamhthorthúil. Cé gur féidir é sin a dhéanamh le hidirghabháil diaga, d’fhágfadh sé go mbeadh cuid mhór dár n-anatamaíocht neamhábhartha, agus go deimhin d’fhágfadh sé go mbeadh féiniúlacht inscne gan phointe freisin. Go háirithe, cén fáth a bheith i do “bhean” mura bhfuil... Leigh Nios mo "
Ceapaim go bhfuil sé an-daor a rá go ndeimhníonn Lúcás 20 gurb é an Domhan an t-aon cheann scríbe mar nach luaitear neamh.
Deimhníonn sé seo go léir nach bhfuil an spéir luaite.
Ní luaitear an Domhan san aistriúchán a léigh mé. An ndeimhneodh sé nach mór go mbeadh neamh mar an t-aon cheann scríbe?
Níl mé ag rá seo toisc nach n-aontaím, ní dóigh liom go bhfuil sé seo ina réasúnaíocht an-mhaith.
A oiread agus ba mhaith liom gur deimhniú é seo nach bhfuil aon duine ag dul chun na bhflaitheas, caithfidh mé aontú le Amore faoi seo. B’fhéidir nach bhfaigheadh cinn aiséirí “bás” ach fágann sé sin go bhféadfadh siad a bheith scriosta lá éigin, an riosca céanna a bhíonn ag aingeal easumhal. Maidir leis an gceist “a rugadh arís”, tá alt maith ar shuíomh Gréasáin Perimeno faoi seo, áit a bhfeiceann sé gur gá na hIosraeilítigh a bhreith arís i gcaidreamh nua cúnant, agus mar sin níor ghá ach Giúdaigh a bhreith arís, agus ina dhiaidh sin scriosadh an teampall, ní fiú iad... Leigh Nios mo "
Seo cuid de na scrioptúir a thug orm a chreidiúint go bhfuil ár ngealltanas, ár n-oidhreacht agus ár ndóchas dírithe ar an talamh. (Íseáia 60:21) Agus beidh do mhuintir uile cóir; Beidh an talamh ina sheilbh acu go deo. Is iadsan an sprout a chuir mé, Obair mo lámha, dom a bheith álainn. (Eseciel 37: 24,25) Beidh mo sheirbhíseach David ina rí orthu, agus beidh aoire amháin acu uile. Siúlfaidh siad i mo chinntí breithiúnacha agus urramóidh siad mo reachtanna go cúramach. Beidh siad ina gcónaí ar an talamh a thug mé do mo sheirbhíseach, do Iacób, áit a raibh do shinsir... Leigh Nios mo "
Is spéis liom go dtiocfá ar an gconclúid go ndearbhaíonn an sliocht i Lúcás “Níl ann ach ceann scríbe amháin d’aiséirí na bhfíréan, an talamh. Ní luaitear neamh. " Bheadh súil agam go mbeadh léitheoirí eile ag brath ar do chonclúid. Bhí mé ag smaoineamh ar feadh tamaill an smaoineamh nach bhfuil aon duine ag dul chun na bhflaitheas, ach go dtí seo, is beag duine eile a d’aontaigh liom nó a rinne an tátal sin iad féin. Ba mhór agam freisin do phointe go dtabharfaí na cinn aiséirí ar ais go foirfe (ós rud é nach bhfaigheadh siad bás) agus nach mbeadh an coincheap “gnóthachtáil de réir a chéile na foirfeachta” acu... Leigh Nios mo "
A Robert a chara, le do thoil, lig go foighneach do mo chuid machnaimh féin (longtime, príobháideach), agus mé ag crostagairt don iliomad scrioptúir a bhaineann leis seo ... ar chinn scríbe deiridh an Duine, le Críost, faoi Iah, sna “flaithis nua agus nua” talamh ”. Níl iontu seo ach mo chuid achoimrí pearsanta… Tá na plánaí éagsúla ann. Toisí; 1 ina bhfuil muid / ár dtalamh / cruinne infheicthe cruthaithe ann (w / gach duine i gceist; am, domhantarraingt, suas / síos; ár gcorpachtaí) ; fós taobh amuigh dár 5 chéadfa tá a fhios againn / mothaímid / taithí againn; níos mó a thabhairt i gcrích sa chreideamh; An tAon dofheicthe a fheiceáil. Toise níos airde, níos airde; eitleán na beatha .. curtha ar fáil sna Scrioptúir; tá na haingil ann; féach Dia, bog timpeall, téigh isteach inár n-eitleán tríthoiseach féin. Tharla míorúiltí, mar chruthúnas ar chumhachtaí gan teorainn ár nAthair neamhaí, ‘fear neamhphróiseáilte’, inár ngné reatha. Nuair a thagann Críost, ag an gcruinniú trasnaithe díreach den dá thoise, ”táimid Beidh... Leigh Nios mo "